Añadido | Mié, 15/03/2023 |
Jerarquía | |
Область распространения | Rusia
Kazajistán
Irán
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Характерные признаки |
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Fuente |
En la mitología de los pueblos turcos de la región del Volga, Siberia occidental y meridional, Kazajstán, Asia Central, Cercana y Menor, así como algunos pueblos iraníes, una criatura enorme (tres, seis, nueve o doce cabezas).
La imagen de diyu se remonta a tiempos paganos. En la mitología turco-tártara es una Deidad con posibilidades ilimitadas, por lo general un enemigo malvado, peligroso de un héroe épico.
La apariencia de diyu se describe de diferentes maneras, pero siempre se enfatiza su Tamaño monstruoso:
"La cabeza oscurece la luz, el torso llena el mundo"
(cuento popular tártaro "Zulkarnai-batyr").
Secuestra niñas, mujeres, a veces ancianos y niños, generalmente los come.
En los cuentos populares tártaros hay descripciones de palacios de cobre, plata y oro, en los que las niñas esclavas "lavan cadáveres humanos en largas mesas". En las posesiones de diyu, los huesos humanos están dispersos por todas partes (el cuento popular tártaro "en la cima de la montaña de Mármol").
Como regla general, Diya duerme mucho tiempo, a veces durante varios días, en un sueño profundo, exponiéndose así a un gran peligro: el sable que se puede matar a Diya se guarda en él mismo, y el héroe épico puede aprovecharlo.
A veces, la Diya no es diferente de una persona, puede aparecer en la imagen de hombres y mujeres, tener una familia e hijos, más a menudo hijas.
En la mitología tártara, diyu es principalmente masculino.
El folclorista tártaro L. S. zamaletdinov considera a Diya el Señor del Reino de los muertos.
En la mitología turco-tártara, la imagen de diyu ha sufrido una transformación significativa: en obras posteriores de arte popular oral, el héroe vence a este malvado ser de múltiples cabezas. En ellos, Diya ya no tiene una esencia divina; algunos otros personajes mitológicos fabulosos comenzaron a llamarse con su nombre.
Fenómeno en la cultura de masas
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