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Esta sección contiene información sobre fenómenos que, según la opinión general, tienen una naturaleza sobrenatural, mística y cuya existencia en sí misma está en duda.Jerarquía de fenómenos

Fenómenos

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< Br > bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

< Br >

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

A

A perjudica a la gente антропоморфное criatura

A

Criatura del folclore de los pueblos Komi. Vive en una cabaña en un bosque profundo, y es atendido por lobos. Hostil a la gente, pero deja ir a aquellos que adivinan el enigma que se les ha dado.

La función principal es proteger el fuego que se encuentra en su horno, que infla constantemente. Él tiene un aliento de fuego, y su muerte está en la cabeza más caliente disponible en su horno.

La palabra se da en el diccionario De V. Dahl, como el nombre "local siberiano" del chamán.

A-Mi-Cook el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

A-Mi-Cook

En la mitología inuit, un monstruo marino que vive en las aguas del estrecho de Bering en Alaska, cerca de la ciudad de ST.Michael.

Ä-mi ' - kuk es la ortografía original del título.

Ataca a los kayakistas que navegan lejos de la costa y los arrastra al fondo con la ayuda de tentáculos. Está cubierto de Limo y es capaz de moverse con facilidad tanto bajo el agua y el hielo como bajo tierra (cuando se rompen los túneles, el agua del lago se va al mar, cuando regresa, el agua regresa). ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

La criatura tiene cuatro tentáculos largos o (en otra versión) brazos y piernas humanos tenaces (o cuatro brazos).

Abnauayu el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abnauayu

Una criatura de la mitología Abjasia que vive en el bosque. La traducción literal es "hombre del bosque".

Es un enorme monstruo humanoide peludo con una protuberancia de acero que sobresale de su pecho (en algunas Fuentes con un hacha), que se distingue por una fuerza física y furia extraordinarias. Tiene enormes garras y ojos y nariz como la gente común. Se cree que es capaz de hablar.

Habita en bosques densos (existía la creencia de que en cada garganta del bosque vive uno).

Abnauayu conoce de antemano el nombre del cazador o pastor con el que se encontrará. Puede matar a un hombre presionando a la víctima contra el pecho. con su protuberancia, la corta por la mitad.

Abrigo delgado el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Abrigo delgado

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Abumi-kuchi el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumi-kuchi

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Abura la pequeña criatura sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Abura

Abura-sumashi (すすしし — la ortografía original japonesa) se traduce como "exprimidor de aceite".

En el folclore japonés, una criatura que se parece a un hombre en cuclillas con una gran cabeza fea, similar a una Papa o una piedra. Se cree que esta apariencia está inspirada en las obras de mangaka Shigeru Mizuki.

Estos son los espíritus inquietos de los ladrones de aceite que huyeron de la persecución en el bosque. A veces aparecen directamente desde el aire, pero más a menudo simplemente hacen sonidos (e incluso se comunican con los viajeros) mientras permanecen invisibles.

Aburakago el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aburakago

Abura-akago en japonés (子子) - "niño de aceite".

El espíritu japonés toma la forma de una pequeña bola de fuego o un niño que bebe aceite de las linternas. Este yōkai habita principalmente en la provincia japonesa de OMI.

Se cree que los abura-akago aparecen por primera vez en forma de misteriosas esferas de fuego que flotan sin rumbo por el cielo nocturno de casa en casa y, volando en una de ellas, se convierten en bebés. En este aspecto, barnizan el aceite de lámparas de aceite y linternas de papel conocidas como "Andon".​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

El autor de la ilustración, Toriyama Sekien, parece haberse basado en su descripción en un relato del "sokoku Ryujin Dan", publicado en 1746. En la historia, un comerciante de Otsu roba aceite de una estatua de Jizo en una encrucijada, por lo que, como castigo, después de su muerte, se convierte en un fantasma de fuego errante.

Acheri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Acheri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Adjina alta de la criatura gran criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Adjina

En las mitologías de los tayikos, uzbekos, karakalpaks, kirguises, turcomanos, en parte kazajos ajin o Ajinn (uzbeko. Ajina / ajina; turkm. Ajina; Taj. Aҷinna / اجنه) es un espíritu maligno.

La apariencia varía de un lugar a otro. En algunos aparece como una terrible criatura humanoide, en otros como una terrible doncella, un terrible bebé, una anciana de pelo largo, una cabra con cuernos y ojos rojos, etc. aparece Con mayor frecuencia en la imagen de una mujer que aumenta repentinamente de Tamaño y se convierte en una gigante, o en forma de varios animales, por ejemplo, una cabra (en forma de cabra, asusta, pronunciando de repente una voz humana obscenidad). 

Habita generalmente en montones de cenizas expulsadas del hogar, pero también se encuentra en lugares abandonados y poco poblados, en edificios residenciales destruidos y abandonados, en bosques densos y oscuros, en prados y estepas deshabitados, en sótanos y áticos de edificios residenciales. Incluso aparecen en las habitaciones de los edificios de apartamentos por la noche, asustando a la gente.

En los turcomanos, turcos y otros pueblos de habla turca, la función de ajina generalmente tiene un genio (los turcos también tienen un demonio mekir).​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Advenedizo alta de la criatura desproporcionado el cuerpo induce el embarazo la cirugía de la precisión de la herida la distorsión del tiempo la peculiar forma de los ojos la pequeña criatura la transición a otro mundo sale de la приземлившегося objeto transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Advenedizo

El extraterrestre es un hipotético representante de una civilización extraterrestre inteligente. Se considera pasajero "platillos voladores", por lo tanto, está estrechamente relacionado con el fenómeno OVNI, aunque apareció en la conciencia de masas mucho antes.

Al igual que con respecto al origen de los objetos no identificados, se desconoce el verdadero origen de los extraterrestres. Según varias versiones, pueden ser extraterrestres de otros planetas (extraterrestres) y de otros mundos ("tierra paralela"), e incluso representantes de la futura población de la Tierra.

Esta categoría puede incluir cualquier "pueblo oculto" del folclore. porque hay características comunes:

  • vienen de otro mundo (a veces secuestrando a una persona y llevándola)
  • difieren en el nivel de desarrollo de una persona
  • compartir conocimientos o dispositivos
  • el tiempo en su mundo dura de manera diferente en relación con lo terrenal
  • se ven muy similares a las personas, pero con algunas diferencias obvias (rasgos faciales extraños, ropa inusual, etc.)
  • en el lugar de la aparición puede dejar rastros de hierba cocida o quemada
  • pueden tener relaciones sexuales con un secuestrado
  • su aparición a menudo se acompaña de una luz cegadora

Ahora todos estos encuentros están asociados con extraterrestres.

Según las versiones de las explicaciones, los extraterrestres son como fantasmas. Por lo general, a los extraterrestres se les suele atribuir entidades antropomórficas, pero hay excepciones. Hasta hace poco, con los fantasmas, también nacieron las circunstancias de los encuentros, después de lo cual no quedaron rastros claros. Sin embargo, en las últimas décadas, la evidencia de implantes dejados por extraterrestres en el cuerpo humano se ha agregado a las observaciones y contactos habituales, así como informes sobre el hallazgo de cadáveres de criaturas desconocidas similares a los extraterrestres.

Se cree que los extraterrestres no solo son inteligentes, sino que también están muy por delante de los terrícolas en el desarrollo tecnológico y cultural.

Los extraterrestres representan algo desconocido, que lleva consigo nuevas experiencias, nuevas oportunidades y, al mismo tiempo, un peligro potencial. La imagen de un extraterrestre, la mayoría de las veces un extraterrestre de una especie humanoide, es explotada activamente por la cultura popular moderna.

Incluso tiene cinco imágenes "clásicas":

  • Antropoides. Estos son extraterrestres que se parecen exactamente a los humanos. Su crecimiento varía de pequeño (enanos), a alto (ver nords). Varían en sexo, edad y apariencia. La ropa está hecha de fuego para humanos, pero a menudo se asemeja a trajes espaciales o trajes de buceo.
  • Grises, o " grises". Parecen seres humanos de bajo crecimiento con piel de color gris o verde claro, sin pelos. Las descripciones también suelen presentar una cabeza desproporcionadamente grande con enormes ojos diagonales de color negro.
  • Nortes. Externamente parecen personas de alta estatura con rasgos faciales y físicos geométricamente perfectos.
  • Reptiloides. Generalmente se los describe como lagartos humanoides gigantes.
  • Insectoides. En las descripciones de los testigos presenciales, se distinguen por una clara comparación con los insectos terrestres.

Como se puede observar, estas descripciones también son adecuadas para muchos representantes del "pueblo oculto".

Adze el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Adze

Criatura del folclore del pueblo africano de ewe (Togo y Ghana). Un hombre (probablemente un hechicero) tomando la forma de una luciérnaga. Es capaz de filtrarse a través de cualquier grieta e incluso pasar por las paredes para chupar la sangre de los durmientes por la noche. Las víctimas de esto generalmente se enferman y mueren. Aunque según algunas Fuentes se cree que si una persona sobrevive después de esto, se convierte en una bruja o hechicera.

Si lo agarras, tendrá un aspecto humano.

En la forma humana, puede residir en otras personas. Los hombres o mujeres poseídos por adze son considerados Brujas y brujos. Se sospecha que una persona está obsesionada en varias situaciones, por ejemplo: mujeres con hermanos (especialmente si los hijos de sus hermanos viven mejor que los suyos), ancianos (si los jóvenes comienzan a morir repentinamente) y pobres (si envidian a los ricos). 

Agach-Kishi антропоморфное criatura мохнатое criatura

Agach-Kishi

Agach Kishi (ağac kişi — la ortografía original de Azerbaiyán del nombre, literalmente "hombre de madera"). A veces se le llama Mesha-Adam, que se traduce literalmente como "hombre del bosque".

Criatura de la mitología balcánica y Azerbaiyana. Vive en bosques de montaña. Por lo general, parece una criatura peluda, que tiene una apariencia intermedia entre un mono y un hombre, que tiene un olor desagradable.

Se creía que por la noche llegaba a los jardines y huertos de la gente, poniéndose la ropa desechada por la gente. La criatura tiene miedo de los perros.

 

Según algunos investigadores, la imagen de agach Kishi es una variante de la leyenda del Bigfoot.

Agropelter антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Agropelter

Agropelter es la ortografía original en Inglés.

Anthrocephalus craniofractens es una variante del nombre Latino pseudocientífico, literalmente "cráneo humano".

Brachviipotentes crainiofractans es otra variante del nombre Latino pseudocientífico.

Sentado en el tronco de un árbol, la criatura parece estar esperando a un hombre descuidado y arroja astillas, ramas y ramas a un invitado no invitado. Según algunas descripciones, esta creación se mueve tan rápido que es imposible notarla. Sus cachorros siempre nacen el 29 de febrero y siempre en números impares.

En el folclore de los colonos Estadounidenses, una criatura agresiva similar a un mono que habita en troncos huecos de árboles secos. Se describe como completamente negro, con la excepción del hocico, que parece que tiene un cráneo gris ceniciento pintado (a juzgar por esta descripción, se puede suponer que es un oso de anteojos que vive en América del sur).

Aguamiel los cascos антропоморфное criatura

Aguamiel

Una criatura de la mitología bielorrusa que tiende a la gente a la embriaguez. Es una pequeña criatura cubierta de pelo oscuro y raro. Su cabeza es humana, pero en lugar de su nariz es un hocico de cerdo, y en lugar de sus cejas son cuernos. Tiene una cola de lechón en la parte posterior y pezuñas en las patas. Se cree que solo un borracho puede verlo.

Aguane el agua de la criatura антропоморфное criatura

Aguane

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Ahlis desproporcionado el cuerpo

Ahlis

En la mitología romana, este es un animal escandinavo bastante extraño, que se asemeja a un alce, pero con patas rígidas y un enorme labio superior, debido a que solo puede caminar con los dedos de los pies.

Habita en el bosque Hercínico (es más el nombre del borde del mundo conocido en el Norte que el bosque real. Con este nombre se designó un vasto territorio boscoso que se extiende desde el Rin hacia el Norte y el este casi hasta el infinito, y en realidad hasta aproximadamente los Cárpatos).

Ahti ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura антропоморфное criatura

Ahti

Ahti o ahto es también un rey marino finlandés. El espíritu de las profundidades, dando peces. Vive en el fondo del mar en el Palacio de Ahtola con su esposa vellamo (diosa del mar, los lagos y la tormenta, a veces representada como una sirena).

Dios y patrón de los cuerpos de agua, el mar y la Pesca, fue representado como un hombre con bigote y barba de musgo. Probablemente posee algunos fragmentos del molino de sampo, también bajo el agua viven con él Vetehinen e Iku-Turso.

Ahti evoca remolinos y envidia a los dioses celestiales que reciben más atención y adoración de las personas.

En Kalevala, Ahti se llama Lemminkäinen.

Aigamuchab антропоморфное criatura

Aigamuchab

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aka-shita una parte del cuerpo мохнатое criatura

Aka-shita

Akashita (赤舌, aka-SHITA) del japonés se traduce literalmente como "lengua roja".

En el folclore japonés, un demonio que toma la forma de una nube oscura con patas con garras y un hocico horrible y peludo. Tiene una larga lengua roja en una boca ancha. Akashita lleva consigo la mala suerte y el daño. Ataca a los que roban agua a los vecinos (primero beberá toda el agua de su campo y luego los agarrará con su larga lengua roja). 

La acacita aparece en los meses de verano, cuando las lluvias son vitales para una buena cosecha.

En la dirección esotérica de Ommedo, Akashita actuó como uno de los seis espíritus del calendario japonés (赤., "rojo"). Se asoció con sakuzetsu-Jin (日), que protegía las puertas occidentales de Júpiter y sakuzetsu-Nichi (日日), el día de la mala suerte y el viento.

Aku-Aku ayuda con las tareas del hogar cambia de forma la delgadez excesiva сверхсильное criatura

Aku-Aku

El espíritu es el guardián de las familias rapanui en la mitología de la isla de Pascua. Tienen un físico bastante delgado, mientras que son increíblemente fuertes. Son capaces de tomar la forma de cualquier objeto de naturaleza viva e inanimada.

Los Aku-Aku viven en lugares inaccesibles de la isla y de vez en cuando se muestran a los residentes en forma de varios animales, con buenos o malos augurios.

A veces, estos espíritus eligen a su propia familia y se convierten en sus defensores, cumpliendo todos los deseos de los miembros de la familia. Los Aku-Aku se comportan de manera agresiva y vengativa con las personas que tienen sentimientos desagradables hacia esta familia.

Se cree que fueron ellos quienes participaron en la instalación de Moai (estatuas de piedra en la isla de Pascua).

Albasta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasta

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albys cambia de forma антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albys

En la mitología Tuvana y Altai, la contraparte de la bruja, la variedad local de Albasta. 

Pueden cambiar el sexo — cuando se encuentran con un hombre, toman la apariencia de una mujer, cuando se encuentran con una mujer, la apariencia de un hombre. Además, pueden tomar la imagen de una persona en particular, por ejemplo, la esposa de un cazador, siendo un cazador.

En su aspecto natural, tienen senos grandes y largos que pueden pasar por encima del hombro, cabello rojo y un labio superior disecado. A veces se representa con uñas y nariz de cobre. Albys puede traer buena suerte al cazador.

También puede penetrar en una persona, por lo que se ve afectado por una enfermedad grave.

Si disparas albys, se convierte en un trozo de fieltro amarillo.

Almajonas alta de la criatura антропоморфное criatura

Almajonas

Criaturas de leyendas portuguesas. Se las describe como mujeres muy altas que se convierten en almas perdidas que llevan a sus hijos sobre sus espaldas.​‌‌​‌‌​

Almajonas (Almajonas — la ortografía portuguesa original del nombre) o Almazonas, Armajonas. Hay una versión de que la palabra "Almajonas" está relacionada con el nombre de las Amazonas.

Ama-Biko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ama-Biko

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Ama-no-jaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no-jaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amabie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amabie

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Amaiuryuk gran criatura антропоморфное criatura

Amaiuryuk

En el folclore de los inuit canadienses, amaiuryuk es una mujer gigante con un bolsillo en la espalda que huele a algas podridas donde mete a los niños.

Las variantes de escritura en latín varían: Amajaruk, Amajorssuk, Amajurjuk, Amautalik, Amayuquq.

Se cree que cuando se encuentra con amaiuryuk, no se puede huir de ella ni ir a su encuentro. Una persona que hará esto puede enfermarse gravemente o incluso morir. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

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Amalanhig despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo антропоморфное criatura

Amalanhig

Una criatura del folclore de las islas Visayas (especialmente entre los grupos que hablan hiligaino). Amalanhig se traduce literalmente como" duro " (se cree que los amalanhigs tienen piernas rígidas que no pueden doblarse).

Estos son cadáveres semidesnudos semidesnudos que solo pueden moverse en línea recta. Lentamente y metódicamente persiguen a su víctima, y al alcanzarla pueden cosquillas hasta la muerte inminente de miedo y risa. Puede escapar de ellos moviéndose en zigzag o en el agua (tienen miedo de los cuerpos de agua profundos). También puede salvarse de ellos subiendo a un árbol o cualquier plataforma alta.

No tienen un motivo específico que no sea dañar a otros.

Se cree que Amalanhig es un aswangi que no pudo conservar completamente su poder mágico después de la muerte, o víctima de los aswang vampiros. Al levantarse de la tumba, estos amalanhigi se esconden en el bosque. Por la noche, se dirigen a los pueblos cercanos para cazar a los residentes y beber sangre con su lengua puntiaguda.

Según otra versión, se trata de personas que murieron con un asunto pendiente o que fueron asesinadas y regresaron para vengarse.

También son capaces de imitar las palabras de las personas que se encuentran. Su presencia generalmente se determina por el hedor de su carne podrida. 

Amefuri-kōzo антропоморфное criatura

Amefuri-kōzo

En el folclore japonés, un espíritu en la forma de un niño pequeño con un paraguas en la cabeza que causa lluvia.

Amefuri kozō (りりり-la ortografía japonesa del nombre amefuri-kōzo en el alfabeto Silábico de Kana ,小小僧 - la ortografía japonesa original del nombre) es literalmente "novicio de lluvia".

Según las creencias, puede ser atrapado jugando cuando salpica en charcos en las noches lluviosas. Externamente parece un niño, lleva un sombrero hecho de un paraguas viejo roto en la cabeza y sostiene una linterna de papel en sus manos.

En las descripciones de Toriyama Sekien (del "Kondjyaku-hazu-dzoku-Hyakki"), amefuri-kōzo está al Servicio del Dios chino de la lluvia Yu-shi, por lo que puede controlar la lluvia.

Ameonna se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Ameonna

Ame-Onna (Yap. 雨女, mujer de la lluvia) - en la mitología japonesa, el espíritu de la lluvia en la imagen de una mujer mojada, lamiendo gotas de humedad de sí misma. Roba bebés y les chupa el alma.

Originalmente era una Deidad antigua de las creencias populares de Japón y China, donde las lluvias enviaban buenos dioses y diosas que vivían en las nubes por la mañana y descendían por la noche, viajando eternamente entre el cielo y la tierra, pero, según las creencias, algunos de ellos se habían corrompido y se habían convertido gradualmente en youkai malvados.

Aparece en días lluviosos y noches, ya que provoca lluvia en todas partes. Aunque trae consigo la lluvia y puede salvar de la sequía, o incluso enriquecer a algún campesino, no se considera un buen espíritu.

Si logra encontrar al niño que nació esa noche, lo secuestra y lo lleva a la oscuridad, donde bebe su alma y lo convierte en otro ame-Onna.​ También se convierten en madres que de esta manera han perdido a sus hijos (habiendo perdido la mente, estas mujeres transformadas deambulan por las calles nocturnas con grandes bolsas en sus manos con la esperanza de reemplazar lo que les robaron cuando aún eran humanos).

En la visión moderna, los japoneses consideran que "ame-Onna" (o "ame-Otoko", su equivalente masculino) es un hombre desafortunado que parece haber sido maleducado, ya que la lluvia lo sigue donde quiera que vaya, por lo que adquiere la reputación de "hombre de la lluvia", cuya invitación, debido a la lluvia que lo acompaña, promete interrumpir eventos callejeros como bodas o deportes.

Amikiri el agua de la criatura la criatura voladora la pequeña criatura perjudica a la gente звериные parte del cuerpo

Amikiri

En el folclore japonés, un crustáceo volador que daña a los mosquitos y las redes de Pesca. 

Amikiri o Amikiri (りり — la ortografía japonesa del nombre amikiri Por el alfabeto silábico hirakana, 網切 - la ortografía japonesa original del nombre amikiri por los Caracteres kanji) puede traducirse literalmente como "red de corte".

Tienen un becerro alargado con un caparazón segmentado rojo, un pico como el de un pájaro y garras, tijeras en lugar de manos. Además, pueden volar por el aire nadando en él como un pez en el agua.

Kenji Murakami, investigador de yōkai, no pudo confirmar la existencia de una leyenda de yōkai llamada "amikiri" de ninguna otra fuente en la Prefectura de Yamagata, lo que hace probable que esta "leyenda de amikiri" fuera creada por Noriya Yamada para el libro "Tohoku Kaidan no Tabi".

AMT звериные parte del cuerpo

AMT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Anca alta de la criatura despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte la delgadez excesiva la peculiar forma de los ojos sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Anca

Anku (Bret ankoù) es una imagen de la muerte en la mitología bretona.

En el folclore de los habitantes de la península de Bretaña, el presagio de la muerte. Por lo general, se convierten en una persona que murió en un asentamiento en particular el último en el año o, según otra versión, el primero enterrado en un cementerio local. A diferencia de la muerte conocida en toda Francia y en muchos otros países europeos en la imagen de una anciana huesuda con una guadaña, Anku siempre se presentó como un hombre.

Tiene la apariencia de un hombre alto y demacrado con el pelo largo y blanco y las cuencas de los ojos vacíos, vestido con una capa negra y un sombrero negro de ala ancha. Este hombre lleva un carro funerario tirado por esqueletos de caballos (o yegua flaca amarilla). A veces Anku toma la forma de un esqueleto.

A veces solo se escucha el chirrido de su carro, audible sin ninguna fuente de sonido visible.

Hay bastantes historias sobre Anka en Bretaña . En algunos, la gente ayuda a Anka a reparar el carro o la guadaña y, en agradecimiento, les advierte de una muerte inminente y así logran llegar a la catedral y recibir la Última comunión (viaticum).

Anca la criatura voladora las alas

Anca

Anka (árabe عنقاء — es un personaje de la mitología árabe-musulmana, pájaros maravillosos creados por Allah. Se parecen al legendario Fénix.

Al principio fueron creados "perfectos" y montaron nidos en el Monte KAF, en algún lugar del Cáucaso. 

El Anka fue descrito como un enorme pájaro que vivió alrededor de 1700 años, y al igual que el Ave Ruh, capaz de criar un elefante. También se creía que Anki favorecía a la gente: según la creencia, el hombre sobre el que cayó su sombra estaba destinado a convertirse en rey en el futuro.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Sin embargo, más tarde, los Anki se volvieron hostiles al hombre, se convirtieron en un desastre natural para los humanos. Ahora se cree que no han desaparecido por completo, solo que son extremadamente raros.​‌‌​‌‌​

Anfisbena las alas las escamas de звериные parte del cuerpo

Anfisbena

La criatura se encuentra en la literatura antigua, medieval y de fantasía. Descrito como una serpiente venenosa con dos cabezas a cada lado del cuerpo. A veces se agregan alas y un par de patas a la descripción. Ella tiene ojos brillantes, y ella misma está tan caliente que derrite la nieve.

Se mueve rodando una rueda sobre el Suelo.

Es casi imposible tomar por sorpresa a amphisbena, ya que mientras una cabeza duerme, la otra siempre está despierta (aunque, según los autores antiguos, su visión no es importante).

Amfivena, Amphisbaena, anphivena, Fenmine — ortografía del nombre Amfisbena en latín.

Αμφισβαίνια es la ortografía original del nombre de Amphisbena en Griego antiguo.

Anggitai антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Anggitai

Según el folclore filipino, el Centauro es exclusivamente femenino, representado con un solo cuerno como el de un unicornio. Aparece cuando llueve en un cielo despejado. A menudo se menciona junto con tikbalang como su compañera. Se dice que se sienta en un árbol en el bosque y observa tranquilamente a los viajeros que pasan.

 Por lo general, se dice que se sienten atraídos por gemas y joyas. Se cree que su tierra natal se encuentra en Santo Tomás, Batangas.

Angiac bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angiac

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Anki-Kiele el agua de la criatura мохнатое criatura

Anki-Kiele

El espíritu del mar de la mitología Chukotka y esquimal. Tiene una enorme cabeza peluda con dos ojos y una gran boca dentada.

Anki-Kiele podría enviar una buena captura de peces o éxito en la extracción de otras especies marinas. Esto podría lograrse enviándole el alma del chamán.

Anschih Pält антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Anschih Pält

El anciano De la longitud de la Liebre es una traducción literal del nombre de Anshchih Boob Pyalt.

El personaje de los cuentos de hadas de Mansi, un enano con orejas increíblemente largas que lo arrastran por el Suelo y un labio leporino que se abre de oreja a oreja.

Anzud звериные parte del cuerpo

Anzud

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

Ao Ao los cascos rápido criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Ao Ao

En la mitología indígena guaraní, voraz carnívoro вепрь-eater. Durante la persecución de la víctima se emite el sonido "Ao-ao-ao". De él no se puede huir, porque se va a perseguir a la víctima no importa lo que pase (si sólo no subirse a la palmera: por un mecanismo desconocido los impactos de su jugo, dejará de persecución).

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Ao-bodzu ahoga el sacrificio gran criatura la peculiar forma de los ojos антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Ao-bodzu

Según la mitología japonesa, un extraño gran monje de piel azul y Tuerto que tiene una magia fuerte. Una criatura súper poderosa capaz de matar a la gente por asfixia.

Aobodzu (desambiguación 青坊主, "monje budista azul", "monje budista azul" o "monje budista inmaduro", ARH. hombre con la cabeza rapada). Aparece en el libro del artista Toriyama Sekien "el desfile Nocturno ilustrado de los 100 demonios".

En Okayama, se describen como gigantes de dos ojos que se instalan en casas abandonadas o deshabitadas. En otras historias, que aparecen en campos de trigo, o en caminos oscuros y solitarios.

En Kagawa, Aobozu aparece a altas horas de la noche frente a mujeres jóvenes y les pregunta: "¿te Gustaría colgarte de tu propio cuello?"Si una mujer dice que no, Aobozu desaparece sin una palabra. Sin embargo, si ella no le presta atención o no dice nada, él la ataca con la velocidad de un rayo, la golpea y la cuelga del cuello.

Podían ser expulsados con una canasta de mimbre u otro objeto con muchos agujeros que los monstruos tomaban por los ojos y, por lo tanto, los evitaban por miedo o envidia.

Ao-Sagi-BI el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Ao-Sagi-BI

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aoandaon luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Aoandaon

Ao-andon-el nombre de Ao-Andon en latín

あおあんどん-ortografía original de Ao-Andon en alfabeto silábico-Kana

青行燈-la ortografía original de Ao-Andon jeroglíficos-kanji

En la mitología japonesa, el espíritu que aparece después de contar una centésima de una historia terrible. Se forma a partir de la fusión general del sentimiento de miedo de un gran grupo de personas.

Este miedo se presenta como una mujer demoníaca con cabello largo y negro, piel azul, dientes ennegrecidos, garras y cuernos. Ella está vestida con un kimono blanco o azul y brilla con una luz azul espeluznante.

Aoc sexo perjudica a la gente

Aoc sexo

Malicioso espíritu de la mitología de los pueblos de komi. Él perdió una pierna, habiendo caído en el cepo de caza. Perjudica a la gente, que cubre el producto de la oxidación del hierro.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

APOP las escamas de

APOP

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apsaras entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Apsaras

Ninfas Indias, bailarinas celestiales y tentadoras ermitañas.

Perfumes de nubes o agua. Parecen mujeres encantadoras con una belleza que no se desvanece, vestidas con ropas ricas y con joyas.

En la mitología védica eran esposas y amantes de los gandharvas. Durante la transición a la mitología hindú adquirió las funciones de bailarinas celestiales y cortesanas.

Además, según las leyendas, los apsaras complacen a los héroes caídos en la batalla en el paraíso de Indra (similar al Valhalla escandinavo o el Paraíso en el Islam).

 

Aptah Baga transmiten el dispositivo o el conocimiento de

Aptah Baga

Rana de dos cabezas de las leyendas de Yakut.

Si lo atrapa al amanecer y, previamente envuelto en corteza de abedul, lo arroja al hormiguero, y luego toma dos de sus huesos de allí: en forma de gancho, debe coserse al interior de la manga derecha, en forma de tirachinas, a la manga izquierda. Así que los encantos de la rana pasaron a la persona y él podía colocar a la otra persona, tocándola con la mano derecha, y si era necesario que el interlocutor se retrasara, usara la mano izquierda.

La desventaja de esta habilidad era que el propietario de los huesos mágicos no se les dio el paso de las ranas que huían hacia él desde todas partes.

El grito, devorado vivo por una rana, llamó a la muerte.

Araleza cura gran criatura la criatura voladora las alas мохнатое criatura

Araleza

Criaturas similares a perros de la mitología Armenia.

Յարալեզ — la ortografía original de la palabra "aralez" en armenio. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Estos son espíritus, que eran en forma de criaturas aladas, que descendían del cielo para resucitar a los caídos en las batallas, lamiendo sus heridas.

Se cree que son similares a los gampros (una raza de lobos, similar a los pastores caucásicos).

Arpía la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Arpía

Una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa.

Arpías (desambiguación Ἅρπυιαι "secuestradores"," depredadores"), en la mitología griega antigua — semidesnudas-semidesnudas, personificaciones de diversos aspectos de la tormenta, deidades arcaicas preolímpicas.

  • Harpia es una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa
  • Jungfraunadler - nombre alemán de la arpía
  • Rapae: nombre Latino de la arpía
  • Akaana es el nombre africano de las arpías según el libro "Alas en la noche"de Robert Howard

Los mitos están representados por los malvados secuestradores de niños y almas humanas, de repente volando y tan repentinamente desapareciendo como el viento.

Artabatites антропоморфное criatura

Artabatites

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Arulatag alta de la criatura brillan los ojos desproporcionado el cuerpo el inusual color de ojos gran criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Arulatag

En la parte suroeste de Alaska, cerca del lago Illyamna, aparece el Yeti local: Arulatag o Nantina o Urayuli ("Shaggy").

Es una criatura de 2 a 3 metros de altura (a veces incluso más alto), cubierta con un pelaje oscuro y peludo. Se parece mucho a un gran mono con brazos muy largos que cuelgan de pie debajo de las rodillas. Sus ojos son rojos y brillan en la oscuridad.

La criatura es muy buena para nadar, puede robar ganado (especialmente perros), comida o pescado de los pescadores. Prueba de su existencia son las huellas gigantes que se encuentran cerca del lago.

Arzuri el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Arzuri

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Asanbosam bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Asanbosam

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Asquefrua антропоморфное criatura

Asquefrua

En la mitología nórdica, el espíritu del Fresno está en la forma de una mujer. Ella es capaz de quitar mágicamente el poder de un guerrero o enviar un fracaso.

Aswang cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Aswang

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Atsan la pequeña criatura антропоморфное criatura

Atsan

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Auca cambia de forma hace плутать la pequeña criatura sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Auca

Uno de los espíritus del bosque en la mitología eslava. Él se parece a un pequeño, пузатенький canoso anciano con sus mejillas, que puede convertirse en una piedra o una hoja en el bosque. A él le gusta ya de joder hombre, llenar en la espesura. Es la personificación de la reverberación.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Avank alta de la criatura el agua de la criatura

Avank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Aves stimfali la criatura voladora las alas

Aves stimfali

En la mitología griega, las aves rapaces con picos y garras de cobre, capaces de dejar caer sus plumas de bronce a los enemigos desde lo alto como flechas.

Aya-el monstruo de Nápoles el agua de la criatura

Aya-el monstruo de Nápoles

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Aytwaras ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Aytwaras

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Azukiarai sonidos sin aparente de las fuentes de

Azukiarai

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

B

Baba Yaga ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Baba Yaga

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Babaduk el fuego visible de la fuente el inusual color de ojos espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de objetos voladores perjudica a la gente антропоморфное criatura

Babaduk

Babaduk o MR. Babaduk-sdesfiladero de la película de terror australiana de 2014. Este personaje no está basado en leyendas reales. Según una versión, su nombre es un anagrama "A Bad Book", por otro lado, una sonorización de los golpes a la puerta que se escuchan como "Ba-Ba-duk" o "Ba-Ba-duk-duk" (todo comienza con él golpeando la puerta tres veces).

Esta criatura apareció por primera vez en el cortometraje de 2005 "Monster", dirigido por Jennifer Ken. Es una película en blanco y negro de bajo presupuesto donde el personaje aparece en su forma habitual pero más humana, aunque no se llama directamente.

Su diseño pertenece al artista e ilustrador estadounidense Alex Juhash. Babaduk parece una criatura antropomórfica con círculos negros debajo de los ojos con un iris blanco, una boca enorme llena de dientes, vestida con un abrigo negro y un sombrero.

Es un ser sobrenatural que atormenta a quien se entera de su existencia. Es capaz de causar fenómenos poltergeistnye: las puertas se abren y se cierran por sí mismas, aparecen objetos extraños donde no deberían estar (trozos de vidrio en los alimentos), sin una fuente visible se escuchan sonidos, alguien empuja e incluso arrastra a una persona.

La historia de este espíritu es la siguiente:

En una familia bastante rica en Anguila vivía un niño llamado Babaduk. Era un gran mago, algunos niños y adultos incluso lo consideraban un mago .

Pero en un momento comenzaron a suceder cosas extrañas: los niños comenzaron a regresar a casa mutilados , y cuando se les preguntó qué sucedió , dijeron que era babaduk quien los obligaba a caminar sobre el vidrio, golpeaba con palos y lanzaba piedras. A partir de ese momento , los adultos comenzaron a tener cuidado con el niño e incluso pudieron golpearlo, sin embargo, lo hicieron. Incluso los padres de babaduk comenzaron a unirse a ninguno. Pero no mejoró, incluso frente a los sitios comenzaron a encontrar cadáveres de niños.

Ahora todo el pueblo quiere que babaduk sea asesinado. Y un día, el padre de babaduk se recuperó, entró en la habitación de babaduk y comenzó a estrangularlo . Las últimas palabras de babaduk fueron "Pero solo quería jugar,..

Pero esto no terminó, cosas extrañas comenzaron a suceder en la casa . Los armarios comenzaron a abrirse , las puertas y los objetos que se colocaron en un lugar de repente terminaron en otro. Y un día sucedió lo terrible el padre de babaduk tomó un cuchillo cortó a todos los miembros de la familia y se apuñaló a sí mismo . La madre y el padre murieron en el lugar y la hermana murió en una ambulancia. Ella afirmó que era babaduk porque él vino a verla por la noche y le habló con una extraña voz gorgoteante.

BACA (folclore Dominicano perjudica a la gente se convierte en un animal transmiten el dispositivo o el conocimiento de

BACA (folclore Dominicano

En el folclore Dominicano hay criaturas llamadas BACA. 

Baka (Vasa) es uno de los nombres del diablo.

Este ser diabólico es invocado cuando quiere obtener riqueza, fama y cualquier otro bien tangible. También protege el bien recién adquirido y los intereses del amo de manos de extraños. Las leyendas dicen que" la flor que una persona le pida a Bucky se marchitará en el Jardín de otra persona", es decir, todo lo que reciba el nuevo propietario se le quitará a otra persona, sin importar si se trata de la tierra y la casa, o el poder y la fama.

En poco tiempo de prosperidad quiere obtener muchos sacrificios. Los afortunados saldrán con el hecho de que le devolverán más de lo que recibieron anteriormente. Pero, si no tiene suerte, toda la familia e incluso los amigos del que llamó a Bakú esperan desgracias, enfermedades graves, muertes repentinas e incluso suicidios. Y lo más importante, tendrás que despedirte de tu alma para siempre. La tarifa que requerirá por sus servicios y el plazo en que tendrá que pagar es impredecible.

En las zonas rurales dominicanas, y a menudo en las ciudades, todavía se cree que todo hombre rico tiene Baku que lo ayuda en los asuntos. Y las tragedias que a menudo acompañan a estas personas se asocian con el pago que se debe pagar por la propiedad de los tanques.

Los dominicanos creen que BACA puede aparecer en la cara de un gato negro, un perro, un Toro o un buey, una gallina o un gallo grande, una vaca u otro animal, así como una muñeca para ocultar su verdadero ser y parecer inofensivo. Sin embargo, tiene un poder increíble y sus ojos brillan con una luz diabólica.

Puede llamar a Bakú de muchas maneras, pero es mejor recurrir a la ayuda de una bruja (preferiblemente de origen haitiano) o un experto en magia vudú. Una opción para los independientes e inquisitivos: tomar un huevo demolido el viernes Santo y los siete viernes después calentarlo bajo los brazos. Un pollo que haya logrado sobrevivir y eclosionar después de tal ritual se convertirá en un pollo Baka.

BACA (folclore haitiano bebe la sangre cambia de forma despojada de los huesos del esqueleto

BACA (folclore haitiano

En el culto haitiano al vudú, son espíritus esqueléticos. Se describen como personas sin piel. Capaz de tomar una variedad de formas, desde animales y humanos hasta criaturas desconocidas.

Atacan a las personas y las mutilan (a veces dejándolas con vida), beben sangre. Baka puede enviar daños y enfermedades tanto a personas como a animales.

Baka es la ortografía en latín del nombre del espíritu haitiano Baka, derivado coloquial del Inglés "back-up" — "volver". 

Badalisco brillan los ojos gran criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Badalisco

Una criatura del folclore del Norte de Italia. Solo hay dos. Donde viven, nadie lo sabe. Pero cada año, el 3 de enero, vienen y comienzan a vagar por las afueras montañosas de dos pequeñas ciudades en la provincia italiana de Brescia: Cevo y Andriste.

Es un personaje navideño con la apariencia de un gusano gigante cubierto de piel de oveja con una enorme boca, ojos brillantes y pequeños cuernos de vaca. Vive generalmente en el bosque cerca del pueblo.

Los badaliscos se dedican a secuestrar chicas jóvenes.

Bagan ayuda con las tareas del hogar

Bagan

En la mitología bielorrusa, un espíritu doméstico que cuida al ganado. Lo vigilaba, aumentaba la cría, alejaba del ganado las enfermedades y en el pasto los depredadores. Según las descripciones, él mismo tenía cuernos o incluso una cabeza de cordero.

Bagnik el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Bagnik

En la mitología bielorrusa, el espíritu del pantano que vive en el bagná (pantano de turba o bagná). La fe en él es especialmente común en la provincia de Vitebsk. Emite su presencia con burbujas en la superficie de la lechada del pantano, sonidos inusuales y pequeñas luces que vuelan sobre ella.

Se describe así: gordo, sin ojos, ciego, muy sucio.

En el hábitat de Bagnik, puede ver un charco negro y sucio que no se congela, incluso en un charco de heladas severas, que no está cubierto de vegetación, pero como si estuviera respirando.

Lo único que asusta a Bagnik es la sequía y el drenaje de los pantanos. La hierba favorita de este fango es bagun, que es capaz de engañar a la cabeza.

Baizae predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Baizae

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Bajang se convierte en un animal

Bajang

Uno de los espíritus es el hantu del folclore Malayo, que toma la forma de una Marta (o hurón del bosque, ya que es una traducción directa de la palabra "Polecat"). Ataca a las mujeres y sus hijos en la procreación.

Este espíritu malvado proviene de un bebé muerto que es alimentado con magia oscura y mantenido encerrado en el tronco de un árbol. El bajang crecido solo come huevos de gallina y puede rebelarse contra el propietario si no se alimenta, pero con un manejo cuidadoso puede estar al Servicio de la familia durante muchas generaciones, enviando enfermedades a los enemigos y organizando otros trucos sucios.

Ataca a los bebés y es capaz de causar enfermedades misteriosas que pueden ser mortales para sus víctimas.

En la Malasia moderna, los bebés de tres meses tienen una ceremonia especial para evitar que se conviertan en bajang.

Para protegerse de la criatura, debe usar amuletos especiales. Es imposible matar a bajang, pero generalmente, si se conoce al anfitrión, es asesinado o expulsado del pueblo.

La criatura generalmente tiene que ser heredada, y si no se entrega a los herederos, el propietario se levantará y será un cadáver vivo.

Bake-dzori el objeto de metal hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de

Bake-dzori

En el folclore japonés, el tipo de cosas que cobran vida es Tsukumogami, que surge de un viejo chanclas de paja. Por lo general, es una chancleta centenaria olvidada en la despensa que cobra vida para proteger a sus compañeros de zapatos en hogares donde los zapatos no están bien cuidados.

Capaz de gritar por la noche (generalmente " Kararin, kororin, kankororin! ¡Ojos tres, ojos tres, dientes dos!"(Yap. カラリン、コロリン、カンコロリン、まなぐ三つに歯二ん枚)).

Si una persona lo usa, después de un tiempo se sorprenderá a sí mismo yendo sin rumbo claro a dónde.

Bake-kujira despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte gran criatura perjudica a la gente неупокоенный espíritu

Bake-kujira

Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.

Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.

Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.

Bakeneko se convierte en un hombre

Bakeneko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakú звериные parte del cuerpo

Bakú

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

Balamutén el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamutén

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Balaur gran criatura la criatura voladora las alas las escamas de perjudica a la gente

Balaur

En la mitología rumana, una criatura similar a un dragón (aunque los dragones también están presentes en la mitología rumana).

Es similar a una serpiente con alas, patas y muchas cabezas (generalmente tres, a veces siete o doce) y puede alcanzar tamaños más grandes. En los cuentos rumanos representa la personificación del mal.

Se cree que la palabra balaur proviene de la raíz praindoeuropea *bel- (fuerte) o *bhel- (crecer).​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Ball Ball звериные parte del cuerpo

Ball Ball

En el folclore de la provincia filipina, esta criatura roba y come cadáveres. Tiene garras y dientes afilados para desenterrar tumbas y rasgar la ropa de los muertos. Además, está dotado de un olor maravilloso, y desde lejos huele a cadáveres.de sus fauces constantemente emana un olor terrible.

Las creencias dicen que, a cambio de los cuerpos robados para engañar a la gente, Ball Ball coloca los restos de troncos de un árbol de plátano en las tumbas devastadas.

Banshee el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Banshee

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Baquemono-Kitsune se convierte en un hombre

Baquemono-Kitsune

En el folclore japonés, una variedad de kitsune, zorros mágicos o demoníacos son hombres lobo.

Obake (desambiguación お化け) y bakemono (Jap. 化け物) es el nombre genérico para monstruos, fantasmas o espíritus en el folclore japonés. Literalmente significa"lo que está cambiando".

Por lo general, estas palabras se traducen como "fantasma", pero en su mayoría se refieren a seres vivos o sobrenaturales que han cambiado temporalmente su forma y, por lo tanto, son diferentes de los espíritus de los muertos. Sin embargo, a veces el término "obake" también se puede usar para el fantasma — yurei (Jap. 幽霊).

La verdadera forma de bakemono puede ser un animal, por ejemplo, un zorro (kitsune), un perro mapache (tanuki), un tejón, un gato (bakeneko), un espíritu vegetal (por ejemplo, Kodama) o un objeto inanimado que posee un alma (Tsukumogami).

Bakemono generalmente pretende ser humano o aparece en una forma extraña o intimidante.

Barbegazi desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barbegazi

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Bargest alta de la criatura el inusual color de ojos el presagio de la muerte мохнатое criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Bargest

Una criatura del folclore del Norte de Inglaterra (específicamente en Yorkshire). Este es el nombre de un legendario perro negro monstruoso con ojos ardientes, enormes garras y colmillos que guarda la tumba de su amo y el encuentro con ellos es un presagio de una muerte inminente.

Bargest solo aparece por la noche. También caza a los niños malhumorados, asustándolos. Puede asustar al viajero hasta la pérdida del habla y, en algunos casos, hasta la muerte.

El origen del nombre es desconocido, probablemente proviene de la fusión de las dos palabras "burh" y "ghest", es decir, fantasma urbano.

Basan genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas

Basan

En la mitología japonesa, un maravilloso pájaro que escupe fuego no volador, similar a un gallo con una cresta gigante. Se disuelve en el aire si detecta un observador.

Basan tiene una cresta de gallo rojo brillante y escupe fuego brillante, que sin embargo es frío y no se quema.

Basan generalmente vive en los bosques de bambú de los valles de las montañas, pero a veces, tarde en la noche, puede aparecer en los pueblos humanos de los alrededores. Cuando Basan aletea sus alas, hay un susurro espeluznante, similar al sonido del "bajo-bajo").

Basilisco tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basilisco

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Batibat ahoga el sacrificio gran criatura антропоморфное criatura

Batibat

Un demonio de madera del folclore filipino, una enorme mujer obesa que estrangula a los durmientes hasta la muerte.

Batibat toma la forma de una mujer enorme, vieja y gorda que vive en los árboles.

Por lo general, entran en contacto con las personas cuando el árbol en el que residen se corta y se convierte en una viga de soporte en la casa. Esto hace que se muevan hacia los agujeros en esa viga. Batibat mantiene a la gente durmiendo junto a su viga.

Cuando una persona se queda dormida junto a esta viga, batibat se transforma en su verdadera forma y lo ataca. Ella se sienta en el pecho de su víctima hasta que se ahoga. Para protegerse del batibat, debe morder los Pulgares o mover los dedos de los pies. Por lo tanto, el hombre se despierta de una pesadilla.

Puede cambiar la apariencia a voluntad.

Batskvach gran criatura la criatura voladora звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Batskvach

Una criatura del folclore estadounidense. El" batsquatch "("Batsquatch") es un murciélago y el" Sasquatch " es un Yeti norteamericano.

Un criptide volador que supuestamente fue visto cerca del Monte ST.Helens en la década de 1980. Se parece a un primate volador.

Se dice que esta criatura peluda tiene ojos amarillos, dientes afilados, pies de pájaro y alas de murciélago coriáceas que se extienden hasta cincuenta pies (15 m). 

Además, se dice que tiene una altura de 9 pies (2,7 m) y tiene la capacidad de actuar sobre los motores de los automóviles.

Bellolo el inusual color de ojos sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Bellolo

En el folclore chileno es una pequeña criatura parecida a una rata. En ella se mezclan las características de un gallo, una serpiente y una rata. Su hocico parece un cerdo. Hay varias filas de dientes en la boca. Los ojos son de color rojo brillante y salen de las órbitas.

Cuando es imperceptible, puede emitirse un chirrido similar al llanto de un bebé. Por la noche, se cuela en las casas, chupa la saliva y la humedad de los ojos de los que duermen, lo que pronto resulta en la muerte por escurrimiento y tos sofocante.

Belludo мохнатое criatura полупрозрачен

Belludo

En la mitología española, un caballo fantasma vagando por las calles de la ciudad.

El Belludo (el Belludo), según la leyenda urbana de Granada (una ciudad en el sur de España como parte de la comunidad Autónoma de Andalucía) es un caballo fantasma que deambula por las calles antiguas de la ciudad en la vanguardia de un grupo de perros demoníacos.

Thomas Janvier señaló los paralelismos de esta leyenda con la vaca de Lumbreras mexicana, así como la existencia de una leyenda similar en los vascos, donde se trata de una vaca fantasmal y ardiente.

En la leyenda original, este caballo fantasma sin cabeza y en lugar de pelo - lana. Ella lleva una cadena de caballos invisibles, que solo se hicieron sentir por el ruido de los pasos.

Belun ayuda a encontrar el camino ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Belun

En la mitología bielorrusa, el espíritu de campo (la personificación del caso feliz, A. N. afanasyev yuxtapuso Belun con belobog (Deidad eslava occidental)) en la forma de un anciano de barba blanca rodeado de brillo.

Ayudó a los viajeros a encontrar el camino, señaló los tesoros, protegió la cosecha. Se creía que, mientras estaba en el cielo, recogía las nubes con su bastón y las perforaba para arrojar lluvia.

Beskud bebe la sangre rápido criatura se convierte en la niebla обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Beskud

Criatura del folclore del oeste de Ucrania, Polonia, República Checa y Eslovaquia.

Es un vampiro que priva a una persona no solo de sangre, sino también de linfa y esperma, dejando solo una momia seca. Ataca solo a las personas que están despiertas y lo hace con mayor frecuencia por la noche, aunque la luz del sol no se ve afectada negativamente. Muy fuerte y puede convertirse en niebla. Puedes matarlo con algo de plata.

Bestia de Bodmin gran criatura мохнатое criatura

Bestia de Bodmin

La " bestia de Bodmin — es una criatura del folclore Inglés. Es un animal parecido a un gran gato que se ha visto más de 60 veces desde 1983 en la localidad de Bodmin Moore (Cornualles, Inglaterra). En algunas versiones de la historia se le llama " el gato salvaje Fantasma de su Bodmin-Moore "o incluso"el Monstruo de Bodmin-Moore".

Se cree que la bestia de Bodmin puede ser un gran gato (Pantera o Puma) que escapó de un zoológico o una colección privada. Una investigación realizada por el gobierno en 1995 no encontró evidencia de la presencia de tales animales, pero los encuentros con el animal continuaron, incluso hay grabaciones de video. Además, se han registrado varios casos de sacrificio de ganado por algún animal.

En 1995, se encontró un cráneo de gato grande en Bodmin Moore. El Personal del Museo de historia natural que examinó el cráneo determinó que realmente pertenecía a un leopardo macho joven, sin embargo, se determinó que el animal no había sido asesinado en Inglaterra y que lo más probable es que el cráneo llegara al país junto con una alfombra de piel de leopardo.

Los científicos señalan que, por lo general, los informes sobre el descubrimiento de tales animales no son confiables, ya que para mantener su número es necesario tener un número inverosímil de individuos en la población, además, la supervivencia de los animales escapados hace poco probable un clima inadecuado y dificultades con la extracción de alimentos.

Bestia Rugiente sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Bestia Rugiente

En la mitología celta y en las leyendas europeas sobre el rey Arturo, una bestia fantástica con un cuerpo de León, cabeza de serpiente, patas de ciervo, haciendo un rugido terrible.

Beyuy el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Beyuy

En la mitología China antigua, un pez tortuga monstruoso o un pez dragón de un solo cuerno con cuatro patas.

Según varias descripciones, tiene el cuerpo de un pez, y la cabeza, las manos y los pies son humanos.

Este pez enorme (podía tragar fácilmente un bote) vivía en el mar, pero también podía vivir en tierra. La espalda y el abdomen de la criatura están cubiertos por espinas afiladas. Tan pronto como los peces aparecieron en la superficie del mar, el viento feroz comenzó a soplar y las grandes olas se elevaron.

Bichura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Bichura

El espíritu de la mitología de los tártaros de Kazán y Bashkir.

Pūuri es el nombre de bichura, un espíritu enriquecedor doméstico, en los chuvash de Tatarstán.

Parecía un hombrecito con una camisa roja. Por lo general, tales espíritus vivían en bosques profundos en claros, pero se podía llevar a casa. En este caso, se instaló debajo del piso o en el baño.

Podían bromear: hacer ruido, esconder cosas, apilarse sobre los durmientes, asustarse, pero podían estar de acuerdo con ellos y luego ayudaron a hacerse ricos.

En algunos grupos étnicos de zakamya, el término bichura se refería a los espíritus que aparecían en la imagen de una mujer de pequeña estatura con un tocado antiguo, similar a bannitsa o kikimora.

Bichura no causa ningún daño significativo a una persona, pero le molesta mucho en diferentes trastes por la noche: grita, juega, ríe, bromea, arrastra al durmiente de un lugar a otro; las cosas puestas en un lugar se esconden en otro.

Bienbienes perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de tiene miedo de la luz антропоморфное criatura

Bienbienes

Bienbienes son personajes de leyendas de la Sierra del Baoruco. 

Fueron descritos como seres salvajes e impredecibles, que hablaban como personas normales, pero con algún murmullo o gruñido intimidante. No usaban ropa para cubrir sus cuerpos desnudos, cortos, delgados, deformes y feos. Pero fácilmente trepaban árboles, rocas y barrancos.

Las criaturas vivían en tribus, por las noches se movían desorganizados de un lugar a otro para buscar comida en las tierras campesinas. Al ser muy cuidadosos, dejaron huellas falsas para que no se descubrieran los lugares de su escondite.

También atacaron a los habitantes dormidos de las ciudades y pintaron mensajes siniestros e incomprensibles con sangre en las casas de sus víctimas. Durante el día, se escondieron de los ojos humanos y salieron de los refugios solo con el anochecer. La leyenda también dice que cuando alguien se acerca al territorio de los bienbienes, comienzan a hacer sonidos amenazantes.

Debido a la creencia de que los bienbienes comen carne humana y vísceras, y también usan a los humanos como sacrificio.

Se cree que en criaturas míticas, las leyendas convirtieron a los esclavos africanos fugitivos y los indios esclavizados que escaparon de las fábricas de azúcar y las minas de oro en el siglo XVI, encontrando refugio en las montañas y en las áreas desérticas. Fueron maldecidos por sus esclavistas y se vieron obligados a vivir en aislamiento, restringiendo el contacto con el mundo exterior.

Biera el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Biera

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Big Muddy gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Big Muddy

En la década de 1970, en el sur de Illinois (en el área de la ciudad de Murfisboro), a menudo se observó una extraña criatura llamada Big Mudd por los lugareños.

Se le describe como una criatura grande y muy maloliente, que tiene cierta similitud con el Yeti: una criatura peluda bípeda, de estatura humana y cubierta de pies a cabeza con un pelaje blanco sucio que emana un olor desagradable. La criatura es capaz de emitir terribles gritos.

El primer testigo ocular fue un niño de 11 años.

Bildad el agua de la criatura muy salta rápido criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Bildad

Bildad (Billdad O saltipiscator falcorostratus - pseudocientífico nombre Latino Bildad) es un animal folclórico de los colonos americanos del Tamaño de un Castor, con largas patas traseras como en un Canguro, pies palmeados y un pico pesado como un halcón. Habita en el agua. Salta alto y se mueve bastante rápido.

Bilviz hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Bilviz

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Biñao la criatura voladora las alas

Biñao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

Biwa-бокубоку el objeto de metal sonidos sin aparente de las fuentes de

Biwa-бокубоку

Según el folclore japonés, hábilmente hecha biwa cuando se alcanza una edad avanzada puede convertirse en самоиграющее de la criatura. Se deja crecer mismo cuerpo similar a la humana y vaga por los caminos, como el monje ciego, tocando las canciones de la mendicidad.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

BLACK Annis антропоморфное criatura

BLACK Annis

Un personaje de las leyendas locales del pueblo del centro de Inglaterra, una bruja devoradora de hombres con una cara azul y garras de hierro. Atacó a la víctima desde un árbol y la devoró.

Blyago la criatura voladora perjudica a la gente

Blyago

En la mitología adyga, el monstruo chthonic, la personificación de las fuerzas malvadas de la naturaleza, un dragón que arroja agua de su enorme boca, que es derramada por la lluvia, y desde lejos parece una nube blanca (niebla) que cubre el cielo. El aire que exhala golpea el Suelo de los jinetes y los caballos, la ventisca de sus ojos barre todo a lo largo del camino.

En las leyendas, bloquea el río y da agua a los habitantes, solo recibiendo de ellos en homenaje a la niña. 

En las creencias populares, el Eclipse del Sol y la Luna se explica por la ingestión de su placa. Para asustar a la criatura y liberar a la luminaria, disparan armas.

Bochi el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bochi

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Boggart objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura

Boggart

En la mitología baja inglesa, el espíritu brownie. Se creía que era capaz de travesuras malvadas (si está enojado, puede romper los platos en la casa, desatar caballos y vacas, asustar con sonidos repentinos, etc.) 

Estas criaturas son peludas, con largos dientes amarillos.

Los espíritus generalmente están atados a la casa, en cuyo caso la única forma de deshacerse de ellos es mudarse. Sin embargo, sucede que boggart se muda con los habitantes de la casa.

Bogle тенеподобное criatura

Bogle

Una criatura similar a la sombra (translúcida oscura) de la mitología escocesa. Molesta a los criminales y similares (por ejemplo, aquellos que engañan a viudas y huérfanos, etc.). Puedes ahuyentar a Bogle mostrándole la Biblia.

Bolotnik el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Bolotnik

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Boroboro-ton ahoga el sacrificio el objeto de metal

Boroboro-ton

En el folclore japonés, la criatura en la que se convierte una manta vieja y desgastada es un colchón. Puede ahogar a la gente por la noche.

El mismo nombre de este Tsukumogami aparentemente proviene del" mantra "de los monjes budistas Zen de la secta Fuke, profesando la nada de todo:"boro-boro-boro". Bueno, además de esto, el juego de palabras favorito de los creadores japoneses de todo tipo de criaturas, donde "boroboro" significa "desgastado, desmoronado". ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Bosorka bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorka

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Botucan Sovil ayuda con las tareas del hogar

Botucan Sovil

Un espíritu de brownie que vive en un granero, de la Montaña de Escocia, que, lamentando a los ancianos enfermos, trilló el grano para ellos.

Boubak hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Boubak

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bougie brillan los ojos se convierte en un animal

Bougie

Criaturas del folclore del Reino Unido. Son espíritus lobo que se convierten en perros negros. Para bromear con un hombre, pueden convertirse en un pajar, en una vaca sin ataduras y en una olla de oro.

Tienen dedos fríos y húmedos, así como ojos amarillos que brillan en la oscuridad. No toleran a los criminales y castigan a los ladrones, asesinos y tramposos.

Por lo general, los bougies viven solos, pero a veces se reúnen en compañía.

Brillante muchacho el presagio de la muerte luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Brillante muchacho

Radiante niño o kindermorderinn se encuentra en su mayoría en alemania. Él es el fantasma de un niño que fue asesinado por su propia madre. Tales неупокоенные los espíritus son precursores de los desastres y de la muerte. Normalmente se ven luminosos desnudos niños pequeños o (que raro) en las niñas. La luz puede ser de diferentes colores.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Brocsa bebe la sangre cambia de forma антропоморфное criatura

Brocsa

En el folclore judío, una bruja es un hombre lobo que chupa sangre de las personas. Brocsa podría cambiar su forma como ella quería. A veces se la describía como un espíritu desprovisto de carne, a veces, al contrario, como un ser de carne.

En el Portugal medieval, Brocsa era considerada una entidad que cambiaba de forma: una bruja en forma femenina y un demonio en forma masculina. Se ha sugerido que esta criatura se originó a partir de este mismo ser mítico judío. 

A veces indican que se trata de un Ave que, por la noche, chupa leche de cabra y, a veces, sangre humana.

Brollahan los cascos sonidos sin aparente de las fuentes de

Brollahan

En el folclore de los habitantes de las tierras altas de Escocia, las hadas carecen constantemente de apariencia. 

La palabra gaélica "brollahan" denota algo sin forma. El sustantivo masculino "brollachan" puede significar "trenzar, envolver, enredar". El token " brollach "se puede TRADUCIR como" trastorno "y"pecho".

Solo se pueden ver pezuñas desde él. Cuando se asusta, vomita como una cabra. Según algunas Fuentes, es un brownie escocés, con cabello oscuro, brazos largos hasta las rodillas y un cuerpo peludo sin forma. A veces se cree que brollahan adquiere la apariencia de lo que toca o en lo que se sienta.

Estas criaturas son malvadas y crueles. Capaz de vivir en una variedad de seres vivos, incluidos los seres humanos, causando mucho daño, y al final una persona o animal muere.

Para expulsarlo del cuerpo, se necesitan hierbas especiales con las que se canta al poseído, mientras lo acompaña con un canto. Brollahan también teme la luz brillante y especialmente el fuego que puede matarlo.

Brookolak bebe la sangre el muerto vivo sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Brookolak

Una especie de vampiro que se encuentra en Multan (Moldavia), Transilvania (Semigradye) y en Dobruja, especialmente a menudo en Valaquia (sur de Rumania). 

A la vista, brookolak parece increíblemente hinchado, y su piel es rígida y tensa, como un Tambor, y al golpear suena igual.

Cada noche emite un grito estridente y el que responde a esta llamada es víctima. Para matar a brookolak, debes cortarle la cabeza y quemarla en el fuego.

Sapkowski señala que "los brukolaki se encuentran no solo en tierras rumanas, sino también en Bulgaria, Grecia y Rusia, donde se les llama burdalaki o vampiros".

Brooks bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brooks

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Bruja la criatura voladora perjudica a la gente антропоморфное criatura

Bruja

Bruja es una especie de bruja.

En el folclore moderno, así se llama cryptid, una criatura voladora que vive no solo en Inglaterra, sino también en Gales, México, Estados Unidos, Canadá, Escocia, Irlanda del Norte, puerto rico e Irlanda.

Probablemente una variante de escritura o una variedad Brooks

Bruni ayuda con las tareas del hogar

Bruni

Tipo de brownie de la parte Inferior de escocia. El espíritu, que normalmente habita en las montañas y los bosques, pero puede vivir en el hogar. Pueden ayudar con las tareas del hogar.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Buen chico alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Buen chico

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Buena ft alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Buena ft

El hombre de nieve, que habita en el drenaje en el canal en el parque de la buena (orange county, california, estados unidos). Se le describe como el alto волосатого de la bestia crecimiento de 8 pies (2,4 m), similares a los humanos.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Buggan alta de la criatura los cascos se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Buggan

Una criatura del folclore de la isla de Man. La mayoría de las veces aparecía en la forma de un Ternero negro grande, pero a veces aparece en la forma humana, aunque en este caso se le dan todas las orejas de caballo o pezuñas. Es capaz de crecer a un Tamaño monstruoso.

Buka (folclore eslavo) cambia de forma desproporcionado el cuerpo sonidos sin aparente de las fuentes de tiene miedo de la luz solar мохнатое criatura

Buka (folclore eslavo)

Haya o boogeyman (angl. Bogeyman) es un personaje popular que asustó a los niños traviesos.

Criatura de la mitología eslava. Por lo general, parece una criatura peluda con una enorme boca abierta y una lengua larga. Puede transformarse en una pila de heno, así como hacer sonidos de un perro gruñendo mientras permanece invisible. La luz del sol es mortal para él.

En las representaciones modernas, habita debajo de una cama o un armario, donde puede tirar por la noche.

Bukavac el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bukavac

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bungisngis alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura

Bungisngis

Бунгиснгис (Bungisngis) — (de tag. ngisi-risita).

Según las ideas de Tagalog (Filipinas), un Fabuloso gigante Cíclope con un labio superior hipertrofiado que se ríe todo el tiempo.

Bunyip el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Bunyip

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Burincantada alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura

Burincantada

Una criatura del folclore filipino, un gigante caníbal no tan inteligente con un ojo en la frente y dos colmillos grandes.

Busiè bebe la sangre неупокоенный espíritu

Busiè

En la mitología tunguso-manchú, las almas de las personas que murieron por muerte antinatural. 

Envidiosos de la gente, cazan a los vivos, los acechan en las tumbas (donde los huesos de los cadáveres están aplastados), se meten en las casas y, después de esperar la noche, atacan a los durmientes, les chupan la sangre o el cerebro, les pican los ojos. Después de habitar al hombre, busiè lo lleva al agotamiento completo.

Buwaya el agua de la criatura el presagio de la muerte

Buwaya

En el folclore de Tagalo (Filipinas), un demonio gigante parecido a un cocodrilo que duerme en el fondo del océano, recoge las almas de las personas en su cofre en forma de ataúd. Es la guía de las almas de los muertos a otro mundo.

Bzenek la pequeña criatura антропоморфное criatura

Bzenek

En la mitología polaca, el espíritu es un guardia en la forma de un pequeño hombre que vive en los arbustos de saúco. Se debilita si destruyes esta planta. Tiene la capacidad de curarse y protegerse a sí mismo y a los demás de los hechizos malvados. Puede tomar una forma humana. Vulnerable al fuego y al hierro.

C

Cabello de ángel blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Cabello de ángel

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Cada ayuda con las tareas del hogar las escamas de

Cada

En la mitología de los ávaros, el espíritu doméstico en la forma de una serpiente blanca, que trae riqueza y bienestar.

Según las creencias, Cada vez se coloca en la jarra (volviendo su cabeza a la garganta de la jarra), y luego se multiplica el contenido del recipiente, se desactiva la acción del "mal de ojo".

Se cree que las plantas tocadas por cada Uno crecen violentamente.​‌‌​‌‌​

Cadborosaurus el agua de la criatura rápido criatura

Cadborosaurus

Un hipotético reptil marino que supuestamente habita en la costa de América del Norte. También se le llama Cadborosaurus willsi o"Caddy".

Los testigos describen con mayor frecuencia al cadborosaurus como una enorme serpiente con un cuerpo alargado y estrecho, de 5 a 30 metros de largo, con una cabeza similar a un caballo o un camello en el cuello largo. Ostensiblemente tiene dos pequeñas aletas delanteras, una aleta caudal y dos grandes traseras. El animal supuestamente se mueve a través de las curvas de su propio cuerpo y puede alcanzar velocidades de hasta 40 km/h.

Los primeros informes de cadborosaurios comenzaron hace unos 200 años, a finales de los siglos XVIII y XIX, y desde entonces se han registrado alrededor de 300 avistamientos, algunos de los cuales se han producido no solo en la costa de Columbia Británica, sino también cerca de la isla de Vancouver y en la bahía de San Francisco, en California.

Las fotografías de cadáveres semidesnudos de animales marinos inicialmente no identificados o estos cadáveres en la primera mitad del siglo XX a menudo intentaron asociarse con estas criaturas. En todos los casos cubiertos por la Prensa, los científicos terminaron demostrando que los restos pertenecían a un tiburón, una ballena bigotuda, un León marino o alguna otra criatura conocida.

Caleuche de agua objeto неупокоенный espíritu

Caleuche

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Callicantsara la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Callicantsara

Enanos ciegos del folclore Griego que aparecen en el mundo de las personas en Navidad. Montan pollos cojos, ciegos y mutilados, o en caballos y burros de altura con un perro. Suelen ir acompañados por el coutsodaimon de patas anchas. Por lo general, ensucian o maldicen a la gente.

Camaueto el agua de la criatura sonidos extraños

Camaueto

Criatura del folclore de los habitantes de la Patagonia y el archipiélago Chileno.

Es una bestia increíblemente fuerte que se asemeja a un caballo o Toro, pero con garras y colmillos fuertes. Un nuevo individuo crece a partir de un cuerno de kamaueto adulto plantado en el Suelo. Nace necesariamente en agua dulce, y los adultos viven en el mar. Cuando se mueve en él a lo largo del río (en una noche de huracanes), se escuchan sonidos desgarradores. Ahoga los barcos y se come a toda la tripulación.

Camelopardus звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camelopardus

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Capcaun perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Capcaun

Un hombre con cabeza de perro, un semidesnudo en la mitología rumana. Tiene dos cabezas o dos hocicos (fauces), que en la nuca es un perro. Según algunas Fuentes, tienen cuatro ojos en la nuca.

Son caníbales que se tragan una de sus bocas de niños entera o grandes trozos de carne humana directamente con huesos y todo, y del otro escupen desechos no comestibles.

Dijeron que cogían a los niños y los engordaban para matarlos. Probablemente la creencia de estos seres proviene de la novela griega "Alejandría", que fue traducida al Rumano en 1620, que narra cómo Alejandro Magno llegó a un país donde vivían "personas que tenían la cara de un hombre delante y hablaba humanamente, y detrás un hocico de perro que ladraba a la manera de un perro". 

Cappa el agua de la criatura

Cappa

Una variedad japonesa de agua, un personaje que tiene rasgos humanos, tortugas, ranas. En la parte superior del Kappa hay un hueco en forma de platillo oval, que siempre debe llenarse de agua, de lo contrario morirá. Arrastra a las personas al agua y luego saca sus vísceras a través del ano. Se cree que si captura Kappa, cumplirá cualquier deseo.

Capre alta de la criatura hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura

Capre

Un demonio arbóreo del folclore de las islas Filipinas, una criatura humanoide barbada de 2 a 3 metros de altura. Invisible para el hombre, pero puede hacer que engañe. Su presencia arroja Risas de la nada, abundancia de libélulas o humo.

Catoblepas el presagio de la muerte

Catoblepas

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Cauchpoc la combustión espontánea se extiende a las extremidades

Cauchpoc

Se encuentra en el folclore de los Estados occidentales de los Estados Unidos. La criatura está prácticamente desprovista de lana (excepto trozos raros de vegetación dura en la barbilla y cejas gruesas), y su piel se asemeja al caucho (se estira muy fuertemente, cualquier arma rebota de ella). Puede tragar incluso un animal muy grande entero, estirándose en todas direcciones. Muy inflamable.

Centauro звериные parte del cuerpo

Centauro

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Cerbero gran criatura звериные parte del cuerpo

Cerbero

Cerberus (Kerber) es un perro de tres cabezas de gran Tamaño de la mitología griega. En algunas descripciones tiene partes del cuerpo de otras bestias: cabeza de cocodrilo, hipopótamo, cabeza de serpiente, etc.

Cerdo negro оршанского mlýn gran criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Cerdo negro оршанского mlýn

Según la leyenda local, conocida antiguamente en orsha (ciudad Витебской de la república de belarús), cerca de un viejo molino de agua, a menudo visto negra cerdo, aparece de la nada y исчезающую en el medio de la nada.

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Changying alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Changying

En la mitología coreana, gigantes peludos con dientes. Son antropomorfas, de 30 pies (9 m) de altura, sus dientes, como una Sierra, sus patas con un gancho, y su cuerpo cubierto de pelo negro.

Chargava el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Chargava

En el folclore Bielorruso, el último de los enterrados en el cementerio, actuando como protector del pueblo antes de su Muerte. Puede ser considerado un presagio de la muerte, aunque con todas sus fuerzas intenta retrasarlo.

Cherie божа ныв la cola de pescado sonidos extraños антропоморфное criatura

Cherie божа ныв

Según la mitología komi-зырян, la mujer con рыбьим la cola y el pelo largo. Las noches claras de luna de miel ella se aleja de él, se sienta cerca de la orilla, dejando la cola en el agua, ayuda a desenredar el cabello y es bajo canta una voz hermosa.

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Chisporrotea ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Chisporrotea

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Chitoban una parte del cuerpo

Chitoban

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Chonchon desproporcionado el cuerpo la criatura voladora una parte del cuerpo

Chonchon

Una cabeza humana voladora sin cuerpo de la mitología de los indios sudamericanos. Las enormes orejas le sirven como alas.

Probablemente el personaje fue inventado por Jorge Luis Borges. Borges, en su" Libro de seres ficticios", menciona a Chonchón, citando como fuente a un tal desaparecido julio Vicuña Cifuentes, "en cuya obra" Mitos y supersticiones"se recogen muchas leyendas extraídas de los relatos orales".

Según los mitos, el chonchón es un Kalku (hechicero que practica la magia negra, en la mitología mapuche), que adoptó la forma de esta criatura con la ayuda de la magia. Los mapuches creían que algunos Kalku hábiles podían preparar una poción especial, que luego se lubricaba la garganta; la acción de esta poción supuestamente ayuda a separar la cabeza del cuerpo, y esta es la cabeza que se convierte en chonchon.

El propio chonchon supuestamente tiene la forma de una cabeza humana cubierta de plumas, con garras que crecen desde la barbilla y alas en las que se convierten las orejas muy agrandadas. Se creía que los chonchons generalmente vuelan en noches sin Luna y tienen un gran poder mágico, y solo otros Kalku u otros magos pueden verlos, a menos que los propios chonchons quieran ser vistos. Durante su vuelo, supuestamente emiten gritos de "tu-tu-tu".

En la mitología mapuche, el chonchón es considerado un ser malvado que bebe por la noche la sangre de personas dormidas y les causa diversas desgracias.

Chort entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Chort

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Chud alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chud

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Chupacabras bebe la sangre brillan los ojos muy salta rápido criatura обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Chupacabras

La leyenda del misterioso ser "chupacabras" tuvo su origen en el estado de puerto rico, se encuentra principalmente en la isla. La palabra "chupacabras" proviene de las palabras españolas "chupar" — "chupar" y "cabra" — "la cabra", literalmente se traduce como "nonato que chupa cabras", "cabra vampiro".

Se considera que una leyenda urbana acerca de чупакабре tiene su origen en la década de 1950, cuando en puerto rico se han descubierto varios muertos cabras, que supuestamente se había escurrido de la sangre. Sin embargo, el primer caso de ataque de esta misteriosa bestia se ha fijado realmente en los años cincuenta del siglo pasado (más precisamente en el año de 1956), pero en américa del norte, arizona. Similares casos se han registrado también en arizona, oregon, michigan, illinois, nueva jersey, nuevo méxico, florida, y en algunas zonas de chile, brasil y méxico. Sin embargo, la mayoría de las actividades de esta criatura ha tenido en puerto rico (1995, más de un centenar de víctimas), por lo que él considera la cuna de la legendaria чупакабры.

Con el tiempo, estos casos ocurrieron fuera de puerto rico – en el prójimo y regiones muy remotas. República dominicana, argentina, bolivia, chile, colombia, el salvador, panamá, perú, brasil, estados unidos – en el territorio de estos países se registraron víctimas чупакабры – обескровленные cadáveres de animales pequeños postoperatorio de las heridas en el cuello. Desde el año 2005 registraron casos similares en el territorio de rusia. Los testimonios parecen como dos gotas de agua: la criatura se cuela en el pueblo, обескровливает las gallinas, las ovejas, y sin hacer ruido desaparece.

Todos los casos de ataque de un monstruo de leyenda urbana comparten un rasgo redondo heridas no gran profundidad en el cuello de la víctima, así como la reproducción total o parcial de la falta de sangre en el cuerpo de la víctima y el lugar de un accidente.

Así mismo, en algunos casos, a проделкам чупакабры se incluyen, además de estas heridas en el cuerpo, ordenado "incisiones" y el agujero. Y los especialistas de la недосчитывались ningún tipo de órganos, probablemente aprendidas a través de las heridas con precisión quirúrgica. Se observa todavía una rareza en los cadáveres de las víctimas. El cuerpo no se entumecen. Todas las articulaciones conservan durante mucho tiempo la movilidad y la suavidad de la tela. La sangre que permanece en los cuerpos de las víctimas чупакабры, no minimiza e incluso no загустевает semanas.

Descripción del animal varían: se le atribuye la presencia de la пятачка (a veces el hocico coyote), de las alas, picos, когтистых de las patas, que lucen los ojos (a veces, por el contrario negras sin proteínas). Se salta las altas cercas, rápidamente corre, y en algunos casos incluso vuela. Los tamaños varían de varias decenas de centímetros hasta varios metros, difieren en la forma de la cabeza (de forma ovalada, hasta la estirada de punta), el color del carbón negro a verde brillante a verde oscuro salpicado. La presencia de espinas, escamas, de lana también varía de caso a caso.

Además de la explicación de проделок seres normales organismos vivos, hay versiones acerca de lo desconocido es la ciencia de la criatura. Versiones de origen чупокабры bastante, desde los más simples hasta totalmente increíbles. Enumeraremos las más famosas:

  • desconocido para la ciencia de la vista de los seres vivos, conservada hasta nuestros días.
  • natural de mutación conocida animal o modificación bajo la influencia de la enfermedad;
  • el resultado de un experimento genético;
  • una criatura alienígena de origen (esto incluye una versión de la criatura de otro mundo).

Como vemos, la historia de esta misteriosa criatura apareció recientemente y se han extendido rápidamente por todo el mundo. Los ataques y sus consecuencias, como declaraciones de testigos, de muchas maneras diferentes, lo que puede dar lugar a dividir sus causas. Por lo tanto, se debe considerar cada hecho individual, identificando необъясненные momentos.

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Churelin bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churelin

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Cinocephalus los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Cinocephalus

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Clurichaun objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de

Clurichaun

El espíritu escocés de brownie roba cosas a la gente y hace ruido, gritos y otros sonidos, aunque rara vez se muestra al hombre.

Cmoc las escamas de

Cmoc

En la mitología bielorrusa y polaca, un espíritu en forma de serpiente. Tres tipos de Tsmok: General (Tsmok), Brownie (domovik) y Bosque (lesovik). Tsmok no es hostil al hombre.

Cocatris звериные parte del cuerpo

Cocatris

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Colgador entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Colgador

En el folclore ruso por un espíritu inmundo, que asiste a la mujer, que se convierte en un hermoso chico o ausente de su marido.

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Combustión espontánea humana el fuego visible de la fuente la combustión espontánea térmica de los efectos en el cuerpo

Combustión espontánea humana

Los fenómenos de fuego incluyen tres tipos principales:

En este artículo, describimos en detalle el fenómeno de la combustión espontánea humana.

Autoignición humana - un fenómeno en el que una persona supuestamente puede encenderse sin una fuente externa visible de fuego.

Las leyendas sobre la combustión espontánea nos llegaron desde la antigüedad, pero solo desde principios del siglo XVIII, cuando tales casos comenzaron a registrarse en documentos oficiales, incluidos los protocolos policiales, comenzaron a considerarse bastante confiables.

Por ejemplo, se cree que la primera referencia al fenómeno de la combustión espontánea fue en la Biblia: "el Pueblo murmuró en voz alta contra el Señor; y el Señor escuchó, y su ira se encendió, y el fuego del Señor se encendió en ellos, y comenzó a destruir el borde del campamento. (Chis.11:1)» 

En los viejos tiempos, sobre los casos de autoinflamación, se decía que el hombre había sido quemado por el "fuego del diablo", incinerado por Satanás. La gente creía que la víctima había vendido su alma al Príncipe de la oscuridad, pero luego violó su contrato secreto, por lo que fue alcanzada por la retribución.

Más tarde, en el siglo XVII, apareció una explicación más racionalista: supuestamente, las víctimas de la autoinflamación son alcohólicos crónicos cuyos cuerpos están empapados en alcohol y, por lo tanto, estallan de una chispa accidental, especialmente si los muertos fumaban.

La literatura medieval también registra casos de autoinflamación humana: así, durante el reinado de La reina Bona Sforza (entre 1515 y 1557) en Milán, El caballero polonio Vortius murió ante los ojos de sus padres e hijos: después de dos cucharones de vino bebido, de repente comenzó a regurgitar las llamas de su boca y se quemó.

A partir del siglo XVIII aparecen evidencias más detalladas sobre la autoinflamación humana.

Más el primero documentado, la historia de un incendio humano espontáneo se considera un caso que queda en los registros del anatomista Danés Thomas Bartholin. En 1663, investigó y describió el caso de una mujer en París "convertida en cenizas y humo" mientras dormía, pero el colchón de paja en el que estaba acostada salió ileso.

En 1731, en circunstancias desconocidas, la Condesa Cornelia di Bandi murió en la ciudad italiana de Cesena: en el dormitorio encontraron sus piernas vestidas con medias y parte del cráneo.

En abril de 1744, en Ipswich (Inglaterra), la hija de un alcohólico de 60 años, Grice PETA, encontró a su padre muerto en el piso de la casa: según ella, "se quemó sin fuego, como un tejido de leña". La ropa del anciano estaba prácticamente intacta, ya que estaba hecha de asbesto.

Primer testimonio fiable el caso de la autoinflamación humana se remonta a 1763, cuando el francés John Dupont publicó un libro con una colección de casos de autoinflamación humana titulada "de Incendiis Corporis Humani Spontaneis". En ella, entre otras cosas, menciona el caso de Nicolas Millet, quien fue absuelto del cargo de asesinato de su esposa cuando el Tribunal se aseguró de que ella había muerto como resultado de una combustión espontánea. La esposa de Millet, una parisina muy bebedora, fue descubierta en su casa cuando solo le quedaban un montón de cenizas, un cráneo y huesos de los dedos. El colchón de paja en el que se encontró solo estaba ligeramente dañado, ya que estaba impregnado con un compuesto no inflamable (obviamente, esta es la descripción del caso, considerado el primero. véase más arriba).

Alrededor de 1853 en Columbus (Ohio), el propietario de una tienda de licores, de nacionalidad alemana, se incendió y fue devorado por las llamas con menudillos. Este caso fue acuñado por Charles Dickens en el prólogo de la segunda edición de su novela "the Cold House", en la que describió un caso ficticio de autoinflamación humana.

En 1861, el crítico literario y filósofo Georg Henry Lewis publicó su correspondencia con Dickens, en la que acusó al escritor de difundir historias sin precedentes:

"En estas notas, generalmente escriben que queda hollín graso del cuerpo humano, y algunos restos óseos. Todo el mundo sabe que esto no puede ser".

En 1870, como profesor asistente de medicina forense en la Universidad de Aberdeen, se publicó una nota "Sobre la Autoinmolación". En ella, escribió que encontró alrededor de 54 científicos modernos que han escrito sobre la autoinflamación humana, de los cuales 35 expresaron inequívocamente su opinión sobre este fenómeno.

Cinco (incluido Justus Liebig) argumentaron que la combustión espontánea era imposible y que todos los casos documentados eran un engaño.
Tres (incluido Guillaume Dupuytren) creían que los casos de autoinflamación eran reales, pero tenían una naturaleza diferente, a saber: había alguna fuente externa de fuego.
Veintisiete científicos (Incluidos Devergi y Orfila) insistieron en que la autoinflamación del cuerpo humano es bastante posible. 

En el siglo XX se registraron 19 fenómenos de autoinflamación humana. 

El famoso investigador forense de Londres, Kevin Thurston, en 1961, publicó un artículo en el" Medical Law Journal "que decía que" hay una serie de pruebas absolutamente confiables de combustión humana sin ninguna sustancia inflamable involucrada en este proceso. Por lo general, no se causará ningún daño a los materiales inflamables cercanos".

Durante toda la existencia del fenómeno, se han propuesto muchas hipótesis para explicar este fenómeno.

  • El cuerpo humano, de una forma u otra, está influenciado por varias entidades que no son de nuestro mundo.
  • El cuerpo espirado de un alcohólico se incendia por fumar descuidadamente.
  • La combustión espontánea es un asesinato bien disfrazado.
  • Accidente doméstico. Cuando las sustancias inflamables entran accidentalmente en la ropa y una pequeña chispa o una fuga de gas es suficiente para encender. Por ejemplo, se puede distinguir la hipótesis de Alan Baird y dougal Drysdale: supongamos que una persona trabaja en un garaje y generalmente limpia su ropa de detritus con un chorro de aire comprimido, pero esta vez limpió el mono con un chorro de oxígeno puro, que por un tiempo, pero aumentó significativamente la inflamabilidad de la ropa. Un cigarrillo encendido es suficiente para que una persona quede envuelta en una llama. O la historia proviene de Nueva Zelanda, donde en los años 30 del siglo XX, las autoinflaciones explosivas mataron o hirieron a los agricultores. Presumiblemente, la razón de esto fue el clorato de sodio (utilizado como herbicida contra la maleza dañina de la ambrosía), que se autoinflamó de todo menos de la fricción; fue particularmente sensible a los golpes. 
  • El efecto de la vela humana. El efecto de la vela Humana se llama el fenómeno cuando la ropa de la víctima está empapada en grasa humana fundida y comienza a actuar como la mecha de la vela. Tal fenómeno puede ocurrir bajo ciertas condiciones. La teoría sugiere una fuente externa de ignición: después de que se agote, la quema continuará debido a la quema de grasa.Gorenje En la práctica judicial, hay varios casos que demuestran el efecto de este efecto. 
  • La hipótesis de un incendio de electricidad estática se basa en el hecho de que, bajo ciertas condiciones, el cuerpo humano puede acumular una carga electrostática tal que cuando se descarga, la ropa puede incendiarse.
  • En 1996, John Hymer, después de analizar una serie de casos de autoinflamación, sugirió que el trastorno psicosomático en personas deprimidas podría conducir a la liberación de hidrógeno y oxígeno del cuerpo humano y al Inicio de una reacción en cadena de micro explosiones mitocondriales.
  • Gennady Shipov, investigador ruso, doctor en Ciencias físicas y matemáticas, está de acuerdo con un colega británico en que la piroquinesis es una manifestación privada del Poltergeist, cuando el cerebro humano, en un estado alterado de conciencia, se convierte en el referente físico de las oscilaciones espontáneas del vacío cuántico.
  • Larry Arnold (presidente de la organización ParaScience International) en su libro "Ablaze!"(1995) opinó que la causa de la autoinflamación podría ser una partícula subatómica aún desconocida llamada pirotón emitida por los rayos cósmicos. Por lo general, esta partícula pasa libremente a través del cuerpo humano sin causar daño (como un neutrino), pero a veces puede golpear el núcleo de la célula y provocar una reacción en cadena capaz de destruir completamente el cuerpo humano. Esta hipótesis no recibió apoyo. En la revista Fortean Times, Ian Simmons reaccionó así a esta hipótesis: "no hay Evidencia de la existencia de tal partícula, y inventarla solo para explicar la combustión espontánea humana es una idea estúpida". 
  • Los casos de autoignición humana son causados por la descarga de un rayo de bola. 
  • La hipótesis de la edad sugiere que a la vejez en el cuerpo comienzan a ocurrir procesos desconocidos para la ciencia, que pueden conducir a la combustión espontánea. 
  • Algunos científicos sugieren que un metabolismo desconocido en el estómago y los intestinos humanos puede conducir a la creación de compuestos biológicos inflamables. 
  • El Japonés harugi Ito presentó una versión bastante original: la razón de la combustión espontánea de una persona es un cambio en el curso del tiempo, cuando, debido a cualquier circunstancia, los procesos físicos (incluido el movimiento de los átomos) se ralentizan bruscamente dentro del cuerpo, y su velocidad permanece constante en la superficie de la piel. En este caso, el calor producido simplemente no tiene tiempo para irradiar al espacio y chisporrotea a una persona. 
  • El químico Inglés John Ronwald, de la Universidad de Boston, anunció que la culpa podría ser una bacteria especial que "come" el azúcar que se encuentra en el cuerpo humano y produce combustibles volátiles. Solo tranquiliza el hecho de que esta bacteria aún no se ha encontrado, solo existe en forma de un modelo de computadora. 
  • Hoy en día, entre los investigadores, el fenómeno de la piroquinesis está ganando popularidad una hipótesis completamente nueva y original. Según ella, además de todos los tipos conocidos de campos, también hay un piropole, que tiene la capacidad de calentar la materia proteica.
  • El candidato de Ciencias técnicas Anatoly Stekhin, investigador principal del Instituto de ecología humana e higiene ambiental de la Academia rusa de Ciencias médicas, cree que la causa de la combustión espontánea de las personas puede considerarse combustión de plasma frío.Gorenje "Una persona en tres cuartas partes consiste en formaciones líquidas", afirma el científico. - En términos generales, fuera del agua. Los radicales libres en sus moléculas son capaces de "tomar" energía. Puede ser energía solar o biológica. En casos excepcionales, el flujo de cuantos se rompe hacia afuera. Esta es la quema de plasma frío.Gorenje. Con él, la temperatura externa del cuerpo no supera los grados 36, y la interna alcanza los grados 2000. ¡Casi el doble que el horno crematorio!" 
  • El científico suizo Ludwig Schumacher llegó a la conclusión de que la radiación y los "haces de energía" supuestamente existentes en la naturaleza, pero desconocidos para la ciencia, que interactúan con el campo biológico humano, pueden causar espontáneamente un brote superpotente, lo que conduce a la combustión espontánea. {"AustrealAsia" 2001, N 14, p.108-109}[9]
  • El incendio proviene de un" cortocircuito " de la energía Qi en una persona. 
  • La causa de la autoinflamación es la autosugestión. El principio es el mismo que el de los estigmáticos.

Rasgos del fenómeno que lo hacen inexplicable: 

  1. El fuego humano se produce desde el interior. Los órganos internos están más dañados que los externos.
  2. El incendio se produce sin una fuente visible.
  3. Los objetos circundantes están ligeramente dañados, incluso si son muy inflamables.
  4. El cuerpo humano se quema mucho más a fondo durante la combustión espontánea que con la ignición convencional. Sin embargo, las lesiones se distribuyen de manera desigual en el cuerpo: a veces queda todo el cráneo y, con menos frecuencia, las extremidades (a veces parcialmente cenizas y partes parcialmente intactas del cuerpo). Para que los huesos humanos se conviertan en cenizas, se necesita una temperatura superior a 1700 °C, mientras que los crematorios usan una temperatura de alrededor de 1100 °C y se requiere que los huesos se aplasten para que el cadáver se queme por completo.
Congomato la criatura voladora las alas

Congomato

Criatura de la mitología africana. Se cree que habita en la región de Mwinilunga en la región de los pantanos de Jindu y Bangwelu en el oeste de Zambia, Angola y la República Democrática del Congo.

Se describe como similar a un pterodáctilo. Su piel es de color rojo o negro, con una envergadura de 4 a 7 pies (1,2 - 2,1 m). Tiene ojos profundamente plantados y un gran pico con una boca llena de dientes afilados.

Suele atacar a los pescadores. Por lo general, mata con la mirada, pero también puede morder la nariz, las orejas y arrancar la garganta de su víctima. También puede rasgar tumbas y alimentarse de cadáveres.

Cook антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Cook

En brasil el folklore es la bruja con partes del cuerpo (a menudo con la cabeza) de cocodrilo.

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Criatura mística con pezuñas y sus huellas los cascos

Criatura mística con pezuñas y sus huellas

Hay una gran cantidad de rastros diferentes que, por diferentes razones, se atribuyen a lo inexplicable. Para este fenómeno, solo incluimos huellas similares a pezuñas, ya que en todos los casos de su aparición se distinguen características comunes diferentes a otros fenómenos en los que aparece la aparición de huellas inusuales.

Las huellas similares a pezuñas en muchas culturas se asocian tradicionalmente con la fuerza impura. Diferentes Naciones consideran que la fuente de su aparición son los demonios, demonios, demonios, así como las Brujas con pezuñas en lugar de pies, malditos, etc.

Por lo tanto, el fenómeno de las "huellas del diablo" será considerado como signos similares a pezuñas que aparecieron en varias superficies que tienen ciertos signos de desviación de la norma (velocidad de aparición, distancia entre las huellas, etc.)

Las historias sobre las" huellas del diablo " tienen sus raíces en la antigüedad sorda. La primera mención puede considerarse el año 929. En Japón, en el territorio del Palacio Imperial, se observaron "huellas diabólicas". 
La primera mención escrita que se ha encontrado data de 1205. Según Ralph Cogeschell (quien también describió fenómenos extraños en su época), un escritor del siglo XIII, el 19 de julio de 1205 aparecieron extrañas huellas de pezuñas después de una fuerte tormenta eléctrica.

El caso más conocido es el incidente llamado "las Huellas del Diablo en Devon", que puede haber tenido lugar en febrero de 1855 cerca del estuario de Axe en el sur de Devon. Una breve descripción de este hecho: En la noche del 7 al 8 de febrero de 1855, a la 1.00 o 2.00, después de una fuerte Nevada, aparecieron signos similares a pezuñas en la nieve. Estas huellas, la mayoría de las cuales medían aproximadamente 4 pulgadas de largo y aproximadamente tres pulgadas de ancho, espaciadas de ocho a dieciséis pulgadas de distancia y siguiendo aproximadamente una dirección recta (aunque con pequeñas desviaciones), se encontraron en más de treinta lugares en todo Devon y parcialmente en Dorset. Se estimó que la longitud total de la ruta durante la cual se encontraron era de 40 a 100 millas. Las casas, los ríos, los Pajares, las cercas y otros obstáculos no detuvieron a quien dejó estas huellas: se encontraron en los techos de las casas, sus paredes de hasta 14 pies de altura e incluso en la entrada y salida de pequeñas tuberías de aguas residuales de cuatro pulgadas de diámetro. Las huellas se llamaron así porque algunas personas creían que eran huellas de Satanás, ya que supuestamente fueron hechas por pezuñas bifurcadas. Muchas teorías se han presentado para explicar este incidente, y muchos aspectos de él, como la credibilidad general, incluso en ese momento fueron cuestionados; sin embargo, este evento causó una histeria masiva bastante grave (aunque a corto plazo y rápidamente olvidada).

Hay muy pocas Fuentes primarias que hablan sobre este evento. Solo se conocen los documentos encontrados después de la publicación en 1950 de un artículo sobre el incidente por La Devonshire Historical Society, que solicitó ayuda para encontrar más información. Después de eso, se encontró una colección de artículos y cartas del Vicario Ellcombe de la década de 1850, entre las que se encontraba una carta de su amigo el Vicario McGraw, que contenía su carta al periódico the Illustrated London News con la etiqueta "No imprimible" y un dibujo de huellas supuestamente realizado desde la naturaleza, y se encontraron indicios de otros artículos periodísticos que relataban el evento.que en ese momento tenía 19 años.

En total, hay cuatro Fuentes confiables sobre el evento, en el tiempo cercano a él: cartas de Ellacombe, una carta de Mcgrove, un informe de Ekster y una especie de carta del autor anónimo a uno de los periódicos, en la que sugiere que las nutrias dejaron huellas. Todos los artículos posteriores, incluidos los mencionados anteriormente, así como el artículo de 1890 de Busk, donde citó testimonios de testigos presenciales, reimpreso en 1922, aparecieron mucho más tarde que los eventos, por lo que deben tratarse con precaución.

Hay información sobre varios incidentes similares en otras partes del mundo, aunque ninguno de ellos tuvo la misma escala que el caso en Devon.

James Clark Ross escribió que durante la expedición Antártica de 1839-1843 en la isla de Kergelene en 1840, descubrieron extrañas huellas en forma de herradura, primero en el Suelo, en la nieve y luego en una roca donde no había nieve. Las huellas eran similares a las de un caballo o un burro, pero la expedición tampoco tenía tales animales en la isla.

Quince años antes de los eventos devonianos, en 1840, The Times escribió que en Escocia, en Glen Orci, el 14 de marzo, se encontraron extrañas huellas, como huellas de pezuñas bifurcadas, a una distancia de hasta 12 millas. El que los dejó era, si procedía de la profundidad de las huellas, de gran Tamaño (aproximadamente de un potro grande) y al mismo tiempo cojeaba.

En marzo de 1855, the Illustrated London News publicó un artículo de un corresponsal de Heidelberg que, citando a un "médico Polaco de renombre", informó que en una colina De arena en el Reino de Polonia, en la frontera con Galicia, tales huellas se encuentran en la nieve (y algunas veces en la arena) cada año, y los lugareños creen que son dejadas por un ser sobrenatural.

1886: nueva Zelanda.

1909: nueva Jersey, Estados Unidos, playas cerca de Gloucester.

1945: Bélgica.

1950: de nuevo Devonshire (playa).

1952: Escocia.

1954: Brasil.

En el otoño de 1957, un artículo del investigador paranormal Eric Dingwall titulado"the Devil Walks Again" apareció en la revista Tomorrow ("Tomorrow"). En particular, citó la historia de Colin Wilson, de 26 años (más tarde un famoso escritor), de cómo en el verano de 1950, en una de las desiertas playas marinas de Devonshire, vio en la superficie Lisa y densa de arena húmeda apisonada por las olas del mar, extrañas huellas como huellas de pezuñas.
1974: laderas del Etna, Sicilia.

1976: Alpes en la región de Niza y cerca del lago Siljan (Noruega).

2000 (23 de enero): Cleveland (Ohio).

El 12 de marzo de 2009, aparecieron informes en la Prensa de que, como si de noche en Devon aparecieran de nuevo las mismas huellas, incluso se publicaron fotos, pero la ciencia oficial no dio ningún comentario al respecto.

Aquí también se pueden incluir varias leyendas urbanas y historias sobre una mujer con pezuñas. No tienen ninguna ubicación geográfica específica. Hay menciones muy similares de personas con cascos en casi todo el territorio de la Rusia moderna y en el extranjero cercano. Leyendas urbanas remotamente similares ya se conocen en casi todas partes del mundo.

Por ejemplo, en la región de Voronezh, la aparición de "Baba con pezuñas" es famosa por el distrito de Hava Superior y kashir. Al mismo tiempo, los casos y antecedentes de Hava Superior describen ya no la aparición de huellas, sino la propia "Baba". El caso que ocurrió en el distrito de kashir en 1997 es más bien similar al de Devon. 

Las hipótesis de origen de las" huellas del diablo " son similares a las que explican las huellas del incidente de Devon.

A lo largo de los años, el investigador Mike Dash recopiló todas las Fuentes primarias y secundarias que encontró en the Devil's Hoofmarks: Source Material on the Great Devon Mystery of 1855, publicado por primera vez en Fortean Studies en 1994. Sin negar la realidad del hecho como tal, llegó a la conclusión de que no había ni podía haber una sola "fuente" del origen de las huellas: algunas de ellas eran casi con toda seguridad un engaño, otras fueron dejadas por animales de cuatro patas bastante comunes, por ejemplo, burros o caballos, y otras, ratones. No obstante, ha reconocido que esto no puede explicar todos los informes sobre las huellas (especialmente las que se encuentran en las ciudades) y que "el misterio permanece".

Convencionalmente, se pueden dividir en místicos, naturales y engaños.

Naturales

  • Globo. El autor Jeffrey Houshall sugirió que las huellas dejaban un globo experimental lanzado por error desde Devonport a través de enlaces en los extremos de sus cuerdas de amarre. La fuente de la versión era un residente local, el mayor Carter, cuyo abuelo trabajaba en Devonport en ese momento. Carter dijo que el incidente fue silenciado porque el Orbe destruyó varios invernaderos, invernaderos y ventanas antes de caer al Suelo en Honton. Si bien esta versión puede explicar la forma de las huellas, parece muy dudoso que la bola haya seguido una trayectoria tan estricta durante mucho tiempo y no se haya enganchado con cuerdas a un árbol u otro objeto.
  • Ratones saltando. Mike Dash, mencionado en su artículo, señala que al menos algunas huellas, especialmente las encontradas en los techos de las casas, bien podrían haber sido dejadas por ratones del bosque que, debido al clima inusualmente frío, se precipitaron a las ciudades. El rastro que queda en la nieve después del salto del mouse es como una pezuña bifurcada debido al movimiento del mouse durante el salto. Dash afirma que la teoría sobre el "factor del ratón" apareció en the Illustrated London News en marzo 1855 (porque el artículo sobre este evento, a pesar de la solicitud del Vicario, todavía se imprimió, por primera vez, febrero 13). Se observó que, en algunos lugares, las huellas parecían interrumpirse, lo que se atribuyó al ataque a ratones de aves de presa (por ejemplo, búhos), y supuestamente, junto a las huellas, incluso a veces se encontraron cadáveres de ratones. El ratón también podría trepar por las paredes e incluso atravesar las tuberías. Por lo tanto, hasta la fecha, la versión sobre ratones forestales es la única que podría explicar al menos parcialmente este evento desde una perspectiva científica.
  • Histeria masiva. Además, a menudo se ha asumido que toda esta historia es el resultado de una histeria masiva repentina causada por la yuxtaposición de diferentes rastros de diferentes orígenes (que bien podrían haber sido abandonados por el ganado, tejones, nutrias, etc.) y su presentación como un todo. Esto también incluye la versión del origen de las huellas de los seres vivos conocidos.
  • Canguro. En su carta a the Illustrated London News, el Vicario Mcgrove escribió que había rumores de que un Canguro había escapado de una granja privada en Sidmouth. Sin embargo, no hay ninguna fuente de información sobre la veracidad de este evento, cómo el Canguro podría cruzar el estuario, no está claro, y el propio Mcgrove escribió que él mismo inventó una historia sobre el Canguro para calmar y distraer a su rebaño, quien creyó que el diablo realmente visitó su Tierra.

Místicos

  • Unípede. Según una versión, no se sabe por quién, las huellas fueron dejadas a un animal llamado un pie: se informó que fue visto por primera vez en 1001 en la isla de Labrador por un vikingo Bjerf Heriolsen; el animal tenía solo una pierna, pero se movía a una velocidad extraordinaria. Sin embargo, el periódico que imprimió esta versión dijo que es más probable creer que las huellas realmente fueron dejadas por el Diablo que creer en la existencia de un solo pie.
  • Jack es un saltador. La historia de las Huellas del Diablo también se asoció con Jack-Jump, un personaje de la leyenda urbana inglesa de la época. Pero incluso suponiendo que el Jack-Jumper realmente existía, entonces esta versión parece bastante cuestionable. En primer lugar, en Devon en ese momento, las apariciones de Jack no se registraron. En segundo lugar, existe una descripción de las huellas de Jack "real", y no se parecen a las encontradas en Devon. 

Jack-el saltador, o jack-pruzhinki-en-пятах (angl. Spring-heeled Jack), es un personaje del folclore Inglés de la época Victoriana, un ser humanoide, notable sobre todo por su capacidad para realizar saltos de altura asombrosa. Los primeros informes de apariciones de Jack el saltador en Londres datan de 1837. Sus apariciones posteriores se registraron en muchos lugares de Inglaterra, especialmente en Londres, sus suburbios, Liverpool, Sheffield, Midlands (centro de Inglaterra) e incluso Escocia. El "pico" de los informes se produjo en los años 1850-1880; a pesar del hecho de que varios informes de reuniones con Jack de Inglaterra e incluso de otros países llegaron en el siglo XX, la Última fecha de su aparición es 1904.

Hay un gran número de teorías sobre la naturaleza y la personalidad de Jack el saltador, sin embargo, ninguna de ellas está científicamente probada y no proporciona respuestas afirmativas a todas las preguntas relacionadas con la "actividad" de Jack. Por lo tanto, su historia permanece sin explicación hasta ahora, la ciencia desconoce el dispositivo por el cual un hombre podría hacer saltos similares a Jack, y el hecho de su existencia real es cuestionado por un número significativo de historiadores. La leyenda urbana de Jack Jumper fue increíblemente popular en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XIX, principalmente debido a su apariencia inusual, comportamiento agresivo y excéntrico (Jack a menudo atacaba a las personas) y su capacidad para realizar saltos increíbles en altura, hasta el punto de que Jack se convirtió en el héroe de varias obras artísticas de la "literatura sensacionalista" Europea de los siglos XIX y XX.

La historia de Jack-Jumper es significativa debido a dos momentos. Primero, su imagen tuvo una gran influencia en la "cultura del cómic" del siglo XX, y fue su vestimenta la que se convirtió en el prototipo del "traje de superhéroe (o supervillano)". En segundo lugar, es el único "ser místico razonable" en la historia de la humanidad cuyo "caso" se discutió a nivel de una Institución pública que llegó a reconocer su realidad.

Mistificación

  • Hay muchas versiones de los métodos de engaño. Por ejemplo, que las huellas podrían haber sido dejadas por algún "objeto de metal caliente desconocido".
Culema perjudica a la gente se convierte en un animal неупокоенный espíritu

Culema

En la mitología Komi, kulмаma o kulema es una persona fallecida pero que continúa su existencia póstuma. 

Al estar en el mundo de los vivos, tiene cualidades sobrenaturales y es para los vivos un espíritu protector ("padre"), o un espíritu maligno si murió de una muerte antinatural ("difunto hipotecario").

Los impuros dañan a las personas, a menudo se convierten en Ghouls y se vengan de los vivos por algo, los "padres" interceden por los vivos. Se cree que el alma del difunto hipotecado permanece en el lugar de su muerte y está vivo, "aterrador". También se cree que el alma del asesinado permanece en el lugar de su muerte y espera la muerte de su asesino para luego conducirlo al inframundo (estas almas se designan en el lenguaje Komi con las palabras "povzӧdchys" o "aterrador" y "gajtмm" o "impuro".

Los rehenes muertos no pueden cruzar la línea de agua, por lo que en algunas regiones fueron enterrados detrás del río, a veces en cementerios especiales. De entre estos impuros, se destacan los icéticos: pequeños hombres peludos, espíritus de bebés ahogados por madres.

Es invisible, capaz de ser como bestias.

Los parientes más cercanos en el momento de la muerte de las personas recordaron por nombre y regularmente, pero los más distantes en el momento de la muerte desaparecieron de la memoria de los vivos y se excluyeron automáticamente del contexto de los rituales conmemorativos. Los kulems no recordados se consideraban peligrosos, y el peligro aumentaba según el grado de su antigüedad: cuanto más antiguo, más peligroso, mayor era su poder.

El más alto grado de peligro y poder, y por lo tanto autoridad Sagrada, fue otorgado a los más antiguos de ellos, llamados "Chud".

D

Dabu sonidos extraños антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Dabu

En la mitología de los pueblos africanos, la bestia, выкапывающий y a devorar los cadáveres. Se considera que tiene las manos humanas y piernas, el cuerpo y la cabeza volchi. También es capaz de emitir espeluznantes sonidos de trompeta, gracias a los cuales se puede saber que está cerca.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Dagon el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Dagon

Dagon (desambiguación < Br >  דָּגָן — hierba verde, sobre la etimología de la iia. Es un pez de mar y de clima tropical.

Deidad semítica occidental en forma de semidesnudo-semidesnudo.

Dagon actuó principalmente como el Dios de la agricultura y la fertilidad, inventó el arado, enseñó a la gente a sembrar granos y hornear pan. En los tiempos modernos, esta interpretación se fusionó con la subcultura "Mitos de Cthulhu", donde Dagon es el Dios fantástico de los peces y el líder de los humanoides anfibios.

Dahanawar bebe la sangre el muerto vivo tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Dahanawar

Un vampiro de la mitología Armenia antigua que vive en las montañas Ultish alto-Tam. Dahanavar (ARM. Nunca mata a los habitantes que viven en sus tierras y solo caza a extraños.

Tiene un poder inhumano, ataca solo por la noche y mata bebiendo sangre.

El vampiro suele seguir el rastro de los viajeros hasta que se detienen con el fin de descansar. Cuando cae la noche, Dahanavar ataca a los humanos , mientras muerde a la víctima en la pierna.

Dahanavar es muy territorial y atacará a cualquiera que intente mapear estas tierras o contar las colinas y valles de la región. Teme con razón que el conocimiento completo del paisaje revelará todos sus escondites secretos. 

Incluso hoy en día, algunos viajeros en Armenia, especialmente aquellos que viajan a la región del Monte Ararat, toman precauciones contra criaturas malvadas como Dahanavar. A menudo ponen pequeñas cabezas de ajo en los bolsillos o lo frotan y frotan los zapatos con esta pasta. 

Si se quedan durante la noche al aire libre, entonces por la noche hacen una gran hoguera, en la que lanzan cabezas de ajo. La combinación del olor a ajo y el fuego ardiente debería alejar a cualquier especie de vampiro existente.

Dahu los cascos

Dahu

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Danhu la criatura voladora

Danhu

En la mitología China, un pájaro maravilloso que vuela con la ayuda de su barba (o bigote que crece sobre su pico). La carne de danhu está llena de habilidades para curar cualquier enfermedad.

Se cree que el prototipo de la criatura era un urogallo común.

Dappi despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Dappi

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Davalpa se extiende a las extremidades антропоморфное criatura

Davalpa

En el folclore árabe-persa, criaturas con piernas largas, suaves y deshuesadas, que envuelven a sus víctimas y las obligan a trabajar por sí mismas. Sus largas piernas se asemejan a serpientes o cinturones, y por encima de la cintura parece un hombre.

De agua el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado la distorsión del tiempo la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos la transición a otro mundo las escamas de los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños антропоморфное criatura сверхсильное criatura

De agua

Los espíritus del agua son seres sobrenaturales cuyas actividades están relacionadas con el agua. Pueden ser anfitriones de mares, ríos, lagos, pantanos o elementos acuáticos en general. Se encuentran en las mitologías de la mayoría de los pueblos del mundo, pero se consideran representantes típicos de la demonología eslava.

Agua (también Aguador, Aguador, abuelo de agua, bufón de agua, vodovik; chesh. vodník; V.-charcos. wodby muž, wodnykus; Esloveno. povodnj, vodni mož) - en la mitología eslava, el espíritu que habita en el agua, el maestro de las aguas.

Según las leyendas, son Ángeles caídos, arrojados por Dios del cielo y atrapados en los espacios de agua. Aunque el agua tiene una imagen separada, las representaciones de ella a menudo se fusionaron con sirenas y rasgos.

Se presentaba en forma de un anciano flaco desnudo, de ojos hinchados, con cola de pez o en mitos eslavos orientales, piernas muy largas. Está enredado con tina o vestido con una camisa roja, tiene una barba grande y un bigote verde. Tiene rasgos de animales o peces: cola de pez o vaca, patas de ganso con membranas o pezuñas de vaca, piel como la de nalim, cuerno en la cabeza.

Puede convertirse en un pez grande, bestia, cerdo, vaca, pájaro, bagre, Lucio, carpa, pez negro grande o pez con alas, ganso, pato, gallo, tronco, ahogado, niño o caballo.

En muchas creencias, parece un rasgo cubierto de pelo con cuernos o un monstruo de color gris.

El pez de agua puede montar a caballo en un bagre grande, por lo que este pez se llama un maldito caballo.

A menudo se encuentra con una risa fuerte, una risa, y mientras espera a una víctima cercana, puede aplaudir en voz alta. A menudo es capaz de imitar los sonidos que hacen las personas o los animales: gritos, aullidos, oídos, chillidos, gruñidos y balbuceos. Por lo general, todo esto se hace para asustar o atraer a sus coros submarinos.

De tierra gato el fuego visible de la fuente especifica la ubicación del tesoro luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra

De tierra gato

En los montes urales, existe la creencia de que debajo de la tierra vive el gato con огненными de las orejas. Normalmente se muestra sólo luce el azul de la oreja. Donde aparece allí закопан tesoro.

Se considera que en la creencia de los mineros es una criatura horrible como la personificación de la combustión de dióxido de azufre que sale de debajo de la tierra.

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De куби la criatura voladora perjudica a la gente una parte del cuerpo

De куби

En la mitología japonesa, el espíritu, que se ve como que vuela en el cielo una enorme отрубленная mujer de la cabeza. A menudo son sólo de reojo vuelan en el cielo y persiguiendo a la gente, сшибая sombrillas y asustando por otros medios.

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Deep bebe la sangre мохнатое criatura

Deep

En catalán el mito malvada negro peludo perro, сосущая de la gente de la sangre. Ella cojea de una pierna.

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Degder alta de la criatura el inusual color de ojos rápido criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Degder

Una criatura del folclore Somalí. Por lo general, se la describe como una mujer grande, alta y muy fuerte, con largas orejas de burro capaces de escuchar los pasos de su presa a muchos kilómetros de distancia, y ojos de color rojo sangre que tienen una visión muy aguda. Se mueve muy rápido.

Demasiadas el agua de la criatura

Demasiadas

Además de los seres que se consideran razonables (por ejemplo, de las sirenas), a la humanidad desde hace muchos siglos almacena la leyenda sobre el agua чудищах. Estos horribles monstruos que habitan en todas las aguas de los océanos hasta pequeños lagos.

Estas criaturas suelen describen como gigantescas serpientes, lagartos y los calamares.

El lago

El más famoso de la criatura, es posible que habita en el lago, es nessie. Según la leyenda, habita en el lago ness, está situado en el territorio de escocia. Los investigadores (que se denominan "криптозоологами") creen que los primeros sobre loch несском monstruo han mencionado de los legionarios romanos. La leyenda sobre el ser (Кельпи), que vive en los lagos, también está presente en el folklore escocés. Sin embargo, la fama mundial, ha adquirido después de la publicación del llamado "la fotografía del cirujano" (Surgeon " photo), realizada london médico R. kenneth wilson, en el año 1934, que resultó ser un engaño. Sin embargo, en la ola de popularidad del monstruo se han hecho muchas otras imágenes.

Los mares y los océanos

El monstruo de las profundidades marinas desde muy antiguo se conocen a la gente de mar y se convirtieron en parte de su leyenda. Los relatos sobre чудищах que habitaban el mar, aparecieron casi antes que el de la navegación y con éxito han llegado hasta nuestros días.

Uno de los marinos de los habitantes de estas leyendas es el kraken. Este mítico monstruo marino se ve como головоногий molusco de dimensiones gigantescas. Se hizo conocido por las descripciones de las islandesas de la gente de mar. Uno de los más famosos documentadas descripciones de esta criatura se había dado el capitán robert Джеймсоном y la gente de mar en su barco bajo juramento en el tribunal y publicado en el "St. James Chronicle" a finales de 1770 de la década. Descripción de lo visto por ellos en 1774: cuerpo enorme de hasta 1,5 millas de largo y de hasta 30 pies de altura, que entonces aparecía de agua, se hundía, y finalmente desapareció "en situaciones de emergencia la agitación de las aguas". Después de que han encontrado en este lugar es la cantidad de pescado que llenaron de ella casi todo el vehículo.

El segundo de fama después de que el gigante de calamar seres mencionados aún en las antiguas leyendas, es un gigante de la serpiente. Por Ejemplo, Кадборозавр. Este hipotético marítima creeper supuestamente habita en las costas de américa del norte. Por la descripción es muy similar a la de la serpiente con un cuerpo largo y una cabeza parecida a un caballo.

Del río

Criaturas míticas que participan en los ríos, es mucho menor que en los océanos, los mares y los lagos. Bastante famosos, a fin de hallar su propio nombre y fama en todo el mundo, no existen en absoluto. Como regla general, los describen como peces gigantes con grandes dientes o las serpientes no naturales tamaños.

La versión

Las versiones principales que intentan explicar la existencia de los anteriores, los seres, los siguientes:

  • Relictos de криптиды, desconocidos aún la ciencia de los animales (enorme pez, длинношеий la foca, el gigante de la almeja, etc.), que han podido llegar hasta nuestros días, quedando desapercibido.
  • Conocidos de la ciencia de los seres, por casualidad adoptadas por los monstruos.
  • Los objetos inanimados, adoptadas por los monstruos: troncos, basura, las olas, etc.
  • Conscientes engaño.

Además de las descripciones de los testigos, fotos y видеодоказательств, encuentran también los cadáveres de los seres que cumplen con las anteriores descripciones. No es de extrañar, ya que es muy raro, pero estos animales son realmente existentes y reconocidas por la ciencia oficial. Por ejemplo, el gigante de calamar científicos marinos han encontrado en el año 2004.

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Demonio cambia de forma el fuego visible de la fuente especifica la ubicación del tesoro la criatura voladora perjudica a la gente predice el futuro сверхсильное criatura

Demonio

Los espíritus en la mitología árabe, que más tarde se convirtieron en parte de las enseñanzas del Islam, en las que actúan generalmente como espíritus malignos.

Jinnah (árabe الجني / جن), según el credo del Islam, fueron creados a partir de una llama pura sin humo, no son percibidos por ninguno de los cinco sentidos principales del hombre, viven en paralelo con los hombres, pero aparecieron antes que ellos y son tan receptivos a la fe/incredulidad en Alá.

Hay cuatro tipos de genios:

  • Ifritos que mandan fuego,
  • El Ghul es una criatura femenina que vive en desiertos y cementerios y se alimenta de un hombre muerto fresco,
  • Marids: genios del aire o del agua, criaturas racionales e inteligentes
  • El poder es el más débil de los genios, incapaz de cambiar de apariencia.

La gente siempre quiso someter a un genio y usar su capacidad de hacer milagros para cumplir sus deseos. Al igual que otros seres impuros, los genios a menudo cumplían estos deseos, pero los volteaban. Los genios pueden tomar absolutamente cualquier forma. Viven generalmente en recipientes con aceite.

Demonio de confianza brillan los ojos desproporcionado el cuerpo extremidades largas la delgadez excesiva la pequeña criatura антропоморфное criatura

Demonio de confianza

Un ser humanoide es un criptídeo que probablemente se observó varias veces en Dover (Massachusetts) en 1977.

El nombre del animal fue dado por la escritora Lauren Coleman. Fue descrito como un humanoide de "color melocotón" de bajo crecimiento (3-4 pies o 0,9-1 m) con una cabeza grande en la que solo se notan dos ojos redondos y brillantes. El cuello, las extremidades y los dedos de la criatura son largos y delgados.

Testigos presenciales afirmaron que la criatura tenía una piel áspera, desprovista de cabello.

Deslizadores nocturnos extremidades largas falta la cabeza la pequeña criatura

Deslizadores nocturnos

Los Nightcrawler (también llamados Fresno, "skin crawler", Fresno Nightcrawler o simplemente" nightcrawler"), generalmente se refieren a criptides (un animal o planta cuya existencia es posible pero no probada por la ciencia académica). Otros ejemplos son cryptid yetty y polilla humana.

Se cree que estas extrañas criaturas fueron filmadas por primera vez en video en el Condado de Fresno en California (de ahí el nombre) en marzo de 2011, y luego un año después en el parque nacional de Yosemite. Sin embargo, en la red se pueden encontrar videos de estas criaturas que datan de los años noventa. Desde entonces, han caído con bastante frecuencia en la lente de las cámaras de CCTV. Por el momento, no se conoce ningún caso en el que alguien los haya filmado personalmente.

Los deslizadores nocturnos parecen criaturas blanquecinas bajas (de aproximadamente 1,2 metros de altura) con cabezas pequeñas (o faltantes), torsos pequeños y patas desproporcionadamente largas. A juzgar por los registros, están completamente desprovistos de manos. Por lo general, se los ve cerca de los pantanos.

Las opiniones sobre el origen de estos seres difieren.  La mayoría de las veces, los investigadores creen que se trata de una especie inexplorada de seres vivos, pero también hay quienes los consideran extraterrestres que se establecieron en nuestro planeta.

De las hipótesis racionales que intentan explicar los registros con estas criaturas, vale la pena destacar la falsificación intencional, ya que muchos investigadores y observadores señalan que algunas de las criaturas grabadas son como humanos galopantes, con la cabeza y las manos metidas en los pantalones, y algunas personas sobre zancos.

Desnuda cambia de forma las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Desnuda

En la mitología India, el semi-hombre-semi-hombre (sánscrito. Naga - "serpiente"), capaz de la magia y el hombre lobo.

Habita en cuevas y cuerpos de agua, en el Suelo, en el agua o bajo tierra.

En el arte Camboyano, los nagas se representan con nueve cabezas.

Despensa brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Dev alta de la criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Dev

Divas, devas (avest. 𐬛 𐬀 𐬉 𐬎 𐬎 𐬀 daēuua, daāua, daēva) son seres humanos sobrenaturales.

En las diversas tradiciones religiosas y mitológicas de la India, con este nombre, "Devas" se entiende comúnmente una variedad de seres sobrenaturales, llamados también deidades, dioses o semidioses. 

En la mitología iraní, los devas son entidades demoníacas. Los devas folclóricos de los pueblos iraníes, turcos, armenios, georgianos y daguestanos son gigantes cubiertos de pelo, con garras afiladas en las manos y los pies, con caras terribles. A menudo son muy ricos, porque poseen (administran, protegen) los tesoros de la tierra: metales preciosos y piedras. 

Los devas a menudo tienen un aspecto animal y, a veces, varias cabezas (hasta cien cabezas, los devas georgianos, por ejemplo, con un aumento en el número de cabezas, su fuerza aumenta y una nueva crece en el lugar de la cabeza cortada), también hay cíclopes. Les gusta secuestrar chicas.

Di-jiang la bola de fuego la criatura voladora las alas luminosa de las partes del cuerpo

Di-jiang

En la mitología china, объятое el fuego de una criatura en forma de bolsa sin cabeza, pero con seis pies y cuatro alas.

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Diablo de Jersey las alas los cascos muy salta rápido criatura sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Diablo de Jersey

El Jersey Devil o Jersey Devil es conocido en el folclore estadounidense durante muchos años. Suele verse en Pine Barrens (nueva Jersey). La criatura es erecta, de 1 a 1,8 m de altura, con un cuerpo cubierto de plumón negro. Tiene un cuerpo de Canguro, una cabeza de caballo con cuernos (o cabra), alas de murciélago, pezuñas y cola de serpiente. Emite gritos espeluznantes y deja huellas de pezuñas.

La leyenda del Diablo de Jersey se remonta a la época de los indios norteamericanos. Una tribu delawar llamó a las turberas de aquí "Popuessing", que significa"tierra del dragón". Más tarde, los investigadores holandeses cambiaron el nombre de este lugar a "Drake Kill", "El arroyo de los dragones". Las leyendas de delavar también informan que no muy lejos de nueva Jersey hay un lugar llamado "Squankum", que significa "tierras de espíritus malignos". En la mayoría de las leyendas sobre el Diablo de Jersey, su origen se asocia con la señora Leeds (también conocida como "MILF Leeds"), una supuesta bruja que vivió a finales del siglo XVII.

El " lugar de nacimiento "del diablo de Jersey se considera una cabaña llamada" The shrouds House " en un bosque de pinos local entre turberas que aún existe.

Dingball sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dingball

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Diosa alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura свисающая el pecho

Diosa

Es un personaje conocido en la región de Malópolis, al sur de Mazovia, en las regiones de la frontera Polaco-ucraniana y polaca-eslovaca.

Describen a la criatura como una mujer malvada y fea con una figura alta, una cabeza desproporcionadamente grande, un estómago hinchado, piernas torcidas, dientes negros, pechos grandes que se arrojaban hacia atrás sobre el hombro. Habita en cuevas, pantanos, cuerpos de agua, barrancos. Aparecen con mayor frecuencia por la noche en condiciones climáticas adversas. Es conocida por el secuestro y la sustitución de niños.

Las diosas torturaron a la gente por la noche, presionaron, estrangularon, chuparon los senos de niños y hombres, enviaron daños a los niños. Incluso para el ganado, las diosas eran peligrosas: asustaban y arruinaban el ganado en los pastos. Ellos, como las sirenas, se distinguían por un amor especial por los caballos. Se creía que las diosas montaban caballos por la noche, persiguiéndolos para que por la mañana estuvieran en jabón.

Además de los nombres de tipo Polaco. boginka, boginia, ubohenka, ubogini, Eslovaquia. bohynka, boginka, bohyna, UKR. diosa, bohynia diosa puede llevar el nombre de mamuna (malopol., mazowiec., V.-slovac., Z.), sybiela (mazowiec.), diablica, czarownica, zły duch, babula, matrona, obluda (Voivodato de Rzeszow), mara (Voivodato de Bialystok), nocula, sidula, odmienica (Voivodato de Lublin), czortowa žinka, lisnice (UKR.).

Las diosas pueden tener nombres propios (Polaco). Ciacia, Lacia, Fuc, Puc; Eslovaquia. Divá žena).

Un personaje cercano a la diosa es un cárpato. Dika Baba

Sitio web bestiary.us enumera las siguientes ortografías:

  • Babice-una variante del nombre Serbio de la Diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Babula-una variante del nombre de la diosa de la pequeña Polonia (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Boginka-una variante del nombre Eslovaco de la Diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Boginki-la ortografía polaca del nombre de las Diosas
  • Bogunki-una variante de la ortografía polaca del nombre de las Diosas
  • Bohyna-una variante del nombre Eslovaco de la Diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Bohynka-una variante del nombre Eslovaco de la Diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Mamuna-una variante de malopolsky, mazovets, este-Eslovaco y oeste-Ucraniano nombre de la diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Matrona-una variante del nombre de la diosa de la pequeña Polonia (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Nocula-una variante del nombre de la diosa de la pequeña Polonia (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Obluda-una variante del nombre de la diosa de la pequeña Polonia (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Odmienica-una variante del nombre de la diosa de la pequeña Polonia (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Sidula-una variante del nombre de la diosa de la pequeña Polonia (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Sybiela-una variante del nombre Mazowiecki de la Diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
  • Ubohenka-una variante del nombre Polaco de la Diosa (demonio femenino, peligroso para las mujeres embarazadas y en trabajo de parto)
Divozheny alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divozheny

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Dobi ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro неупокоенный espíritu

Dobi

Criatura de la mitología de las regiones fronterizas entre Escocia e Inglaterra. Se considera un fantasma atado a un lugar en particular. Podría ser un espíritu de brownie similar a brownie, y también podría proteger el tesoro. El ego se distingue por una mente no muy desarrollada.

La primera mención de Doby proviene de" Cartas sobre demonología y brujería " de Walter Scott, ahora conocida principalmente por los libros de Harry Potter.

Por lo general, un espíritu puede estar atado a un lugar por dos razones. O es una especie de brownie, o es el espíritu de una persona asesinada en este lugar (por lo que los piratas a menudo crearon un espíritu de guardia, matando a una persona en el lugar donde se esconde el tesoro).

Probablemente, dobi es un perfume no perturbado. por ejemplo, hay una leyenda sobre el fantasma de una mujer asesinada, según la leyenda, por su marido celoso. Su fantasma fue llamado "Dobie Mortham Tower", y se dijo que su sangre todavía aparece periódicamente en los escalones de la antigua torre Mortham. Ella molestó tanto a los sirvientes que se llamó a un sacerdote local que condujo al fantasma debajo del puente. El puente en sí en 1771 tuvo sentido durante las inundaciones y después de eso, nadie más escuchó sobre el fantasma.

Doble el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Doble

Doppelgenger, Mimic o Doppelgänger son, en muchas culturas, una copia del hombre que presagia una muerte inminente. A veces no proyecta sombras y no se refleja en el espejo.

A veces se cree que es un hombre lobo capaz de reproducir con gran precisión la apariencia y el comportamiento de quien copia. O su espíritu, que salió del cuerpo o vino de otro mundo.

Dodomeki desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Dodomeki

En el folclore japonés, las mujeres malditas son ladrones con brazos muy largos cubiertos con pequeños ojos de pájaro.

Dogman alta de la criatura gran criatura rápido criatura sonidos extraños антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Dogman

Una criatura del folclore de Michigan.  Esta criatura se describe como bípedo, similar a un perro humano de siete pies de altura (213,36 cm) con ojos azules o ámbar, con el torso de un hombre y un aullido aterrador similar a un grito humano. 

Según las leyendas, las observaciones de dogman aparecen en un ciclo de diez años que cae en los años que terminan en 7. 

Se registraron observaciones en varios lugares de Michigan, principalmente en el cuadrante noroeste de la península Inferior . 

En 1987, la leyenda del dogman de Michigan ganó popularidad cuando el Disc Jockey Steve Cook en WTCM-FM grabó una canción sobre la criatura y sus observaciones registradas.

El primer supuesto encuentro con el dogman de Michigan ocurrió en 1887 en el Condado de Wexford , cuando dos leñadores vieron a una criatura que describieron como que tenía un cuerpo humano y una cabeza de perro.

Domovička entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Domovička

En el folclore Bielorruso, el espíritu femenino de brownie (la hija de los brownie), propenso a los placeres amorosos con los hombres humanos.

Domovoi ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domovoi

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Dootam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doro-la-bo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Doro-la-bo

En la mitología japonesa es el fantasma de un hombre viejo que yo trabajaba en el campo, antes de que, después de su muerte, el nuevo propietario ha lanzado el fruto de sus esfuerzos. Se aparece en la noche de la suciedad como человекообразная figura con un ojo y con tres dedos en las manos. Él vaga por заросшим los campos y es lastimoso lamenta "Верни mi los campos de arroz!".

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Dragón genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Dragón

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Dragón de Wawel genera el fuego de la criatura gran criatura las alas las escamas de

Dragón de Wawel

El dragón de Wawel o cmok de Wawel (en Polaco "smok wawelski", también conocido como całożerca, también conocido como holophagus, es decir, una criatura que se traga a sus víctimas en su totalidad, glot) es una criatura del folclore Polaco que vive en una cueva (llamada fosa de Dragón) al pie de la colina de Wawel en Cracovia.

Una vez a la semana, el dragón debía sacrificar una vaca; si no la recibía, devoraba a los hombres a cambio. En numerosos monumentos, se le representa como una enorme criatura en forma de lagarto con alas, escupiendo fuego.

Draug el muerto vivo антропоморфное criatura

Draug

En la mitología nórdica, un muerto vivo que regresa al mundo de los vivos por su propia voluntad después de una muerte violenta o por la llamada de un hechicero fuerte. 

La apariencia depende del tipo de muerte: el agua fluye constantemente desde el ahogamiento, y las heridas sangrantes se abren en el cuerpo del luchador caído. El color de la piel puede variar de blanco muerto a azul muerto. Su cuerpo puede hincharse a un Tamaño enorme debido a lo que se vuelve mucho más pesado y sedentario.

A veces no se degradan durante muchos años. A veces el alma persiste.

A menudo se habla de draugs como Guardianes de los tesoros de los túmulos funerarios. Al mismo tiempo, hay leyendas de draugs que abandonan sus tumbas por la noche para galopar y saltar sobre los tejados de las casas, infundiendo terror a las personas.

A draugam se le atribuye un poder sobrenatural y capacidades mágicas: predecir el futuro, el clima. Alguien que conoce un hechizo especial puede someterlos a sí mismo.

También en las sagas se menciona que son capaces de transformarse en varios animales, pero al mismo tiempo les quedan los ojos humanos y la mente que tenían en la apariencia "humana". A veces pueden pasar a través de la tierra.

Los draugs pueden atacar a los animales y viajeros que permanecen durante la noche en el establo, pero también pueden atacar la vivienda. Debido a esta creencia en Islandia, surgió la costumbre de golpear tres veces por la noche (se creía que el fantasma se limitaba a uno).

Drekavac bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekavac

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Dsonoqua alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Dsonoqua

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Duende ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Duende

Espíritu brownie en el folclore español, Portugués y mexicano.

Etimológicamente, es un derivado de" dueno", que significa" amo", o más bien,"amo de la casa".

Tiene una estatura baja, una larga barba de cabra, manos inusualmente fuertes y una voz extremadamente baja y profunda. Se menciona que una mano de ellos está hecha de lana y la otra de metal.

La criatura puede indicar un tesoro que luego se convirtió en cenizas, cenizas, hojas, etc.

Duende especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Duende

Personaje del folclore irlandés (de" leath brogan " (Zapatero)). Un mago que cumple deseos, tradicionalmente representado como un hombre bajo vestido de verde. Una especie de FAE, duende o gnomo. Es el guardián de los tesoros antiguos enterrados en una olla. Muy malicioso y astuto. Por su naturaleza, está cerca de los genios. Se cree que por lo general siempre está un poco borracho.

Duendecillo se convierte en un animal

Duendecillo

Variedad Pixie en Hampshire, que se ha convertido en un semental lleva caballos a los pantanos, o persigue a los ladrones de Jardín.

Dunya mara el agua de la criatura

Dunya mara

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Dyabdar ayuda con las tareas del hogar gran criatura las escamas de

Dyabdar

En los mitos de los evenks, una serpiente gigante. Pavimenta los cauces de los ríos, trata a la gente.

Dyutpa el agua de la criatura

Dyutpa

En la mitología Altai, monstruos fantásticos: dragones que habitan en los cuerpos de agua del inframundo. Se remontan a la imagen de un dragón fantástico. Son hostiles a las personas, lo que no les impide ser guías de chamanes mientras viajan al Reino subterráneo.

Dziatai ahoga el sacrificio el objeto de metal

Dziatai

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Dzorigami el objeto de metal

Dzorigami

En el folclore japonés, el tipo de criaturas en las que se convierten los relojes antiguos.

E

Eal звериные parte del cuerpo

Eal

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Ebosan entra en relaciones sexuales con la víctima

Ebosan

En la mitología coreana, el espíritu maligno de un japonés, disfrazado de pimiento rojo, aparece al anochecer y trata de seducir a las chicas coreanas.

El período de mayor difusión de las supersticiones relacionadas con el ebosan comienza a finales del siglo XIX y continúa hasta finales de la década de 1940, coincidiendo en gran parte con la anexión japonesa de Corea.

Ectoplasma сверчувственное la percepción de la

Ectoplasma

Se cree que en 1848 apareció el espiritismo.  Esta creencia en la realidad de la vida póstuma y la posibilidad de comunicarse con los espíritus de los muertos a través de medios rápidamente ganó popularidad y se convirtió en una corriente filosófica liberadora. Una de las habilidades importantes del medio de aquellos tiempos, a la par con la psicocinesis y la levitación, se consideró la materialización, es decir, la manifestación en su presencia de materia viva extraña que se forma a partir del ectoplasma.

Se creía que эктоплазма (entre otras-griego. ἐκτός " fuera "y πλάσμα" algo formado") es una sustancia viscosa de origen misterioso que se secreta a través de la nariz, las orejas y otras partes del cuerpo del medio. Esta es la concentración de la energía psíquica del medio, que es la base para la materialización del espíritu.

Según testigos presenciales, esta sustancia energéticamente saturada es un líquido o incluso un vapor de color blanco lechoso con un fuerte olor a ozono, una masa densa o incluso algo similar a un paño delgado o una gasa.

Según los medios, el ectoplasma no tolera la luz brillante, ni ningún contacto. Por lo tanto, es necesario realizar sesiones solo en una habitación semi-oscura. En caso de que alguien intente tocarla, encender una luz o hacer un movimiento brusco, inmediatamente se retrae hacia el cuerpo del medio.

Al mismo tiempo, se cree que el ectoplasma es capaz de repetir la textura de las cosas meterializables: el tejido del traje, el metal del casco, etc.

Por signos externos, el ectoplasma tiene muchas características similares a cabello de ángel.

En el mundo científico de la época, las opiniones estaban divididas. Los defensores del espiritismo creían que la materialización era real, y representaba la energía psíquica que emergía a través de los efectos de los espíritus en la mente y el sistema nervioso del medio.

Los escépticos señalan que gran parte de los informes sobre la aparición de esta sustancia se refieren a sesiones del siglo XIX que se llevaron a cabo sin un control mínimo por parte de observadores independientes. Más tarde, cuando los métodos de control se endurecieron, comenzaron a aparecer informes de numerosos engaños espiritistas, incluidos los relacionados con la aparición de ectoplasma.

Por ejemplo, en la Enciclopedia de fantasmas y espíritus de Rosemary Ellen Guili se indicó:

Los análisis de fragmentos de ectoplasma han levantado sospechas. Varios críticos anunciaron que la sustancia era papel masticado, gasa u otra tela, probablemente regurgitada, o incluso telas de animales. El ectoplasma de Bero era probablemente un papel. Y los biólogos de Harvard descubrieron que el pseudópodo Crandon era el pulmón del animal, tallado para parecerse a una mano.

El mago Harry Houdini, que estaba tratando de exponer a los espiritistas tramposos, comentó una vez que no podía imaginar que el Señor permitiría la aparición de una sustancia tan repugnante del cuerpo humano.

En el siglo XX, el ectoplasma fue investigado en detalle por especialistas en la observación de fenómenos mentales. Se sabe que los estafadores Medium secretaron ectoplasma hecho de tiras de muselina, una mezcla de jabón, gelatina y claras de huevo. 

De hecho, no hay necesidad de creer a los escépticos en la palabra. Basta con mirar las fotos del supuesto ectoplasma y sacar conclusiones por su cuenta.

Eh-ushkje el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal se convierte en un hombre

Eh-ushkje

Caballos mitológicos de la mitología celta que viven en el mar y son capaces de moverse a través de la superficie del agua. Each-uisge es literalmente "caballo de agua".

Habita en las Tierras altas escocesas. Estas criaturas han sido nombradas por la folclorista Catherine Briggs como "posiblemente la más peligrosa y malvada de todos los caballos de agua".

A diferencia de los kelpies que habitan en cuerpos de agua que fluyen, eh-ushkye vive en el mar o en el lago. Eh-ushkye puede tomar la forma de un hermoso caballo, un Pony, un hombre lindo o un gran pájaro.

El hombre puede ensillar a eh-ushkye en su forma de caballo, pero está a salvo solo lejos del mar. Sin embargo, el signo más pequeño o el olor del agua significará la muerte del jinete: la piel de eh-ushkye se volverá pegajosa y el animal se precipitará inmediatamente en la parte más profunda del cuerpo de agua junto con su presa. Cuando una persona se ahoga, eh-ushkye lo rompe y devora todo el cuerpo, excepto el hígado, que luego flota sobre la superficie del agua.

En su apariencia humana, es un hombre guapo, y solo se puede distinguir de un hombre común por las algas o la gran cantidad de arena y suciedad en su cabello. Pueden seducir a las mujeres.

En 1995 Gordon describió a eh-ushkye de la isla de Skye como tener un pico como el de un loro, y esto, junto con su costumbre de bucear inesperadamente, podría aparecer en encuentros no industriales con tortugas marinas, como la tortuga coriácea, por ejemplo.

Eintykara ayuda con las tareas del hogar induce el embarazo la criatura voladora se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Eintykara

Según chamacoco Paraguayo, las abejas Eintykára producen miel de oro. Esta miel puede causar efectos alucinógenos leves debido a la presencia de hongos cornezuelo de centeno en las plantas que visitan las abejas. 

Pero aún más notable es su capacidad para unirse y transformarse en una persona con piel blanca lechosa y cabello dorado como la miel. 

La leyenda dice que una mujer se casó con Aintikara y tuvieron hijos. Aintikaru era un trabajador anormalmente inteligente, diligente e incansable que todo el pueblo admiraba. Parecía que nunca había comido, sino que se había ido al bosque, se había convertido en un enjambre de abejas y luego se había reintegrado, recolectando suficiente néctar. Sus "productos de desecho" eran cera de abejas y miel de eintykar, que distribuía a todos. 

Esta leyenda explica por qué algunos de chamacoco son de piel clara, porque son sus descendientes.

Ekek bebe la sangre las alas антропоморфное criatura

Ekek

Criaturas del folclore filipino, descritas como personas aladas o semidesnudas. Se cree que lanza su probóscide a la mujer embarazada en el útero y, a través de ella, chupa la sangre del bebé aún por nacer.

El buque fantasma el objeto volador el presagio de la muerte la unidad técnica неупокоенный espíritu

El buque fantasma

"El Holandés volador "(niederl. De Vliegende Hollander, en Inglés. The Flying Dutchman es un velero fantasma que no puede llegar a la costa y está condenado a navegar por los mares para siempre.

Por lo general, la gente observa un barco así desde lejos, a veces rodeado de un Halo luminoso. Según la leyenda, cuando el "Flying Dutchman" se encuentra con otro barco, su equipo intenta transmitir mensajes a la orilla a personas que ya no están vivas.

En las creencias marítimas, el encuentro con él fue considerado un mal presagio.

El Cuco la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

El Cuco

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

El Familiar brillan los ojos cambia de forma gran criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

El Familiar

La leyenda es conocida en las fábricas de azúcar del noreste argentino. Según la creencia popular, es un espíritu que devora a las personas mientras deambula por los campos de caña. 

Hay varios registros que hacen referencia a su apariencia: algunos lo describen como una gran serpiente, otros como un perro, mientras que muchos otros le dan rasgos humanoides o rasgos de sombra translúcida. Tiene grandes ojos rojos brillantes y un color de cabello ardiente. Se alimenta de carne humana. 

Solo los que fueron sus víctimas lo saben. Ni las armas blancas ni las armas de fuego pueden dañarlo. Sin embargo, según ellos, uno puede escapar vivo de sus garras mostrándole una Cruz formada por dagas.

El Fantasma De Catalina Lercaro sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

El Fantasma De Catalina Lercaro

El fantasma de una chica de origen italiano-canario que no quería casarse con un anciano y se estrelló saltando a un pozo. El cuerpo fue enterrado en una de las habitaciones de la mansión, que se convirtió en un Museo.

Se cree que su espíritu inquieto deambula por los pasillos del Museo de historia de Tenerife. El personal del Museo, afirma haber escuchado voces extrañas y pasos repetitivos en el piso superior del edificio.

El fuego de la serpiente ayuda con las tareas del hogar el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en un hombre

El fuego de la serpiente

En la mitología eslava espíritu que por la noche en forma de bola de fuego desciende del cielo, penetra en la casa y совращает de la mujer, que lleva las cosas de extraños casas. "Рассыпавшись chispas" sobre el tubo, él (a través de la tubería) aparece en la isba en la forma de un hermoso hombre, o el de un amigo del marido de la dueña de la casa (a veces en forma de un difunto marido, si la viuda en él muy echa de menos).

Las mujeres comienzan a secarse, marchitan (serpientes como "chupa" de la fuerza, y a veces incluso aplasta, se devora a sí mismos).

Indica que забайкальские los campesinos contaban:

"Выношенный que [la mujer] serpientes, выросши, convive con ella. Por la noche, vuela, arrojando de sí el fuego de la chispa, y trae en la casa de la dueña de oro. Pero no es necesario dejar la serpiente en vivo por mucho tiempo, de lo contrario se высосет de amas de casa de toda la sangre, por lo tanto, cuando la serpiente натаскает suficiente de la riqueza de su propietario, debe dejar su somnoliento en un horno ardiendo y quemar" <Логиновский, 1903>

Y забайкальские creían que el fuego de la serpiente negativa de la persona de bizcocho de chocolate/дворового espíritu: él trae a la casa de la riqueza, pero la riqueza es frágil, peligroso (Курские, Вологодские):

"Si el hombre quiere hacerse rico, se debe obtener el huevo de un gallo y el desgaste de sus seis semanas de la izquierda bajo el brazo, después de eclosionar los huevos de la serpiente. Aquí, en la noche hay que estar en el inhabitado cabaña, donde no hay iconos, por ejemplo en el baño. En el sueño el diablo cede a la serpiente de duración determinada, en las condiciones conocidas. El fuego de la serpiente lleva al mujik dinero — que ya van de borrachera... Cuando llegue la fecha límite, puede todavía ser salvo, una vez realizados "la serpiente" mina de bajo cuello. Y el mujik, y la serpiente, sabiendo esto, luchan con todas sus fuerzas, pero rara vez el hombre supera la serpiente. Más a menudo se muere, atravesado de parte a parte infernal, la llama de la serpiente"

A menudo, la aparición de fuego de la serpiente significa el látigo de la muerte de aquel, en cuya azotea se puede aterrizar.

*pueden encontrar referencias a los historiadores, que огненными animadas serpientes a menudo llamaban los cometas y meteoros.

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El gusano-el monstruo de Линтона el agua de la criatura gran criatura perjudica a la gente

El gusano-el monstruo de Линтона

El relato de este escocés криптиде se remonta a 1100 años. En una antigua leyenda hablaba de ужасающем enorme gusano-людоеде, que asustaba a la gente en el pueblo de lynton, en el condado de Роксбургшир que en el sur de las tierras altas de escocia.

Según las leyendas, el gusano Линтона era lo suficientemente grande y llegaba a 3-4 metros de longitud.

En la leyenda decía que el gusano de dos casas o dos de la guarida:

  • Uno de ellos fue en el centro de la localidad bajo el nombre linton Loch una pequeña área pantanosa, un lugar ideal para el monstruo, para esconderse de la gente.
  • La otra su morada estaba en lynton hill, que incluso hoy en día a veces se llama la Guarida del gusano (Worm's Den).

Este animal, que al parecer podía nadar y moverse por tierra. Питалось criatura en todo lo que натыкалось: la gente, la vaca, la oveja, el cerdo, verduras, todo es alimento para el monstruo.

Todo terminó cuando en Линтоне no apareció un hombre llamado john de somerville (John de Somerville), conocido también bajo el nombre de лэрда Ларистона. Cuando john decidió matar a un gusano, un herrero forjó para él, afilado como una cuchilla de afeitar de la lanza. Durante la batalla con el monstruo de john ha metido la lanza en la garganta del gusano. En la agonía de la muerte, el gusano se ha precipitado en su guarida y se retorció violentamente por todo el cuerpo, ползя por las colinas.

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El hombre conejo perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

El hombre conejo

El folclore de los Estados Unidos describe una criatura llamada conejo Humano. Habita en un túnel en Colchester Road, que los lugareños llaman El "Puente del hombre conejo".

La criatura se parece a un hombre con un traje blanco con orejas largas, similar a un disfraz de conejo. Ataca a los testigos presenciales con un hacha y al mismo tiempo grita inaudible.

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El hombre de la cabra de Maryland

Una criatura de las leyendas urbanas de los Estados Unidos. Un monstruo de Maryland (o Goatman) deambula por el área de Beltsville y ataca con un hacha a los autos que pasan.

Es una criatura con cuerpo humano y patas de cabra. En todo el cuerpo de la criatura crece un largo y grueso pelaje. También tiene una cabeza de cabra con cuernos largos y retorcidos, y sus ojos son rojos y ardientes.

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El hombre-cabra con pope Rostro road

El monstruo de Фишервилла en las afueras de louisville, kentucky) vive en el puente (o debajo de un puente) en el cruce.

Según la leyenda, él atrae (mediante la hipnosis o la imitación de la voz humana) en el puente al azar de los viajeros, de los que pronto se mueren derribados de la muerte de tren. Проезжающий allí el tren ocupa prácticamente todo el ancho del puente y de la persona que se encontraba en el centro del puente, en el momento, cuando vio que el tren, no hay donde esconderse (él no tendrá tiempo de ir hasta el borde de un puente y saltar hacia abajo, es que se rompa la muerte, ya que es muy alto, y el río de la estrecha y poco profunda).

Una de las leyendas urbanas, la misteriosa criatura es un azar híbrido de cabra y el de la persona que tiró desde el puente, para matar, pero él sobrevivió y se convirtió en vengarse de la gente.

Para otros es схваченное en los bosques canadienses monstruo, que en la década de 1800 vendido en el errante, el circo y el mal con él allí se dirigían, hasta que evitar su fuga y no ha decidido vengarse.

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El lobo blanco el presagio de la muerte se convierte en un animal мохнатое criatura обескровленная la víctima

El lobo blanco

Los indios de virginia occidental existía la leyenda de los seres llamados Blancos de fondo, Blanco, o los lobos, y más tarde, el Blanco, el perro.

Exteriormente esta criatura era de ellos en forma muy importante al lobo, que era mucho más potente y más enojado normal del animal. En general esto era un presagio de la muerte y ver la enorme pálido el lobo, el móvil en silencio entre los árboles, para cualquier indio significaba una muerte a sí mismo o a alguien de la familia.

Iban también los rumores de que los seres pueden tomar la forma de cualquier animal. Cuando esta atacando a una persona que no le causen daño físico, aunque se puede sentir como sus colmillos y perforar su carne, pero inmediatamente después de los ataques de la gente no ve las heridas y la sangre. Sin embargo, los animales que rompen en la parte de morder la garganta, beben la sangre y se van, no dejando ni un solo punto de su huella.

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El maquillaje el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura

El maquillaje

En el folclore de los pueblos de europa occidental de la criatura, sea en la forma de un perro negro (en suecia - pantorrilla). Como regla general, aparecen en los cementerios, pero también a menudo llegan a los hogares y su aullido presagian la muerte en forma de llanto, la banshee.

Los más conocidos гримы es la iglesia гримы.

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El monstruo de white river el agua de la criatura gran criatura

El monstruo de white river

La criatura de las leyendas urbanas de los estados unidos. Habita en el río white river (cerca de newport, en el estado de arkansas). Se ve como gris pez "de ancho con un coche y una longitud de tres coches". La primera vez que la vimos en el año 1915.

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El monstruo de Таттл bottoms alta de la criatura gran criatura мохнатое criatura

El monstruo de Таттл bottoms

Таттл bottoms (Tuttle Bottoms) es un pantano en los bosques al norte de la ciudad de harrisburg, illinois). Desde la década de 1960 los lugareños se ven regularmente una extraña criatura, напоминющее gigante муравьеда (altura de más de 2 metros, si vale la pena en dos pies). Su cuerpo se veía enorme y cubierto de largos, el pelo grueso. Al ser completamente no агресивно hacia el hombre.

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El nagual se convierte en un animal

El nagual

En la mitología de los indios de américa central el espíritu custodio o el doble-animal. Pudiera tener (o encarnarse en él) el brujo-chamán.

El nagual (angl. Nagual de ацт. nahualli — ser ocultada, oculto) — en la mitología de los indios de américa central, el espíritu guardián, териоморфный (de la mítica capacidad de una persona para convertirse en un animal) el doble.

Нагвалем poseían no sólo las personas, sino también animales y los dioses. A menudo aparecían en forma de animales (el jaguar, el coyote, el águila, etc.). También нагвалем podía llamarse hombre, un practicante de la magia (el brujo-chamán) y es capaz de reencarnar en тотемное animal.

En la mitología azteca es el espíritu-el doble, patrón de los recién nacidos, que se presentaba en un aspecto de bestia forma. Para determinar la apariencia en el nagual, el de la choza, en la que apareció el niño, рассыпали la arena; en la mañana estudiado las huellas y definir cuál es el animal se encarnó el doble.

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El niño rojo pantanos el agua de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

El niño rojo pantanos

El fantasma de la bielorrusa moderna de la mitología, que habita en el territorio de rojo pantanos bajo Мозырем en la provincia de gómel. Es la niña de los ojos color de las aguas turbias, que ofrece заблудившемуся страннику un puñado de волчьих de las bayas. Probablemente, es una fantasía local escritor conocido bajo el nombre de andrés Горбарчук y el yang Снежин.

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El rehén muerto el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

El rehén muerto

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

El Zumbido De La Tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El Zumbido De La Tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

Elfos la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Elfos

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Ellillons ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ellillons

Pequeños elfos amables del folclore galés que ayudan en las tareas domésticas.

Ema extremidades largas la delgadez excesiva la peculiar forma de los ojos la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Ema

En el folclore de los pueblos de komi es la dueña de los cereales, el pan, la dueña de la flora y la fauna, la dueña de los bosques. Ella vive en el bosque, su oyen los animales y los pájaros.

Se relaciona con el otro o al mundo exterior. Su mundo separado del mundo de los hombres del bosque, la montaña, el río смоляного de fuego, etc.

Tenía los dientes largos, a menudo, de hierro, de hierro, las uñas, la nariz larga, упирающийся en el techo (en el suelo, en una esquina, con su ayuda, se calienta el horno o la pone en el horno de pan), velludo los ojos, a menudo ciegos, al este de la nariz se olfatea mejor de lo que ve.

Su imagen es similar a la de la imagen de la rusa Baba yagá. Ella también vive en la casa de la máslenitsa, de pollo en el huevo (bronce, plata, oro), sin ventanas, sin puertas, que cuando la captura de un héroe se convierte en el cuarto con tres, dos y, a continuación, con una vuelta de la esquina.

A diferencia de Baba yagá, no se mueve en un mortero. Como medio de transporte el que aparece en "аршинный el gato", que puede volar por el aire, nadar bajo el agua, etc.

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Empusa entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Empusa

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Encantado entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Encantado

Los delfines rosados son hombres lobo de la mitología brasileña que viven en las aguas del Amazonas. Por la noche, se transforman en jóvenes guapos vestidos con brillantes trajes de corte Vintage y grandes sombreros de paja que ocultan el aliento. Van a los asentamientos en busca de chicas, que son capaces de ejercer una influencia hipnótica y tener relaciones sexuales.

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Entorcho

En el folclore de los eslavos del sur y los eslovacos, una criatura mitológica femenina, dotada principalmente de propiedades positivas. Puede, sin embargo, vengarse de un hombre por el mal que le causó. Parecen chicas delgadas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el Suelo) sueltas. Vestidos con largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas. 

Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales. En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas fallecidas que no pueden descansar y pueden causar mal a quienes las han ofendido durante su vida. 

En el poeta alemán del siglo XIX, Heinrich Heine, se describe a las villias como las bailarinas fantasmas de las niñas que murieron antes de la boda. Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestidos con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran en el gran camino por la noche, un joven se involucra con risa y encanto en el baile, y el bailarín muere.

Las horcas podían volar como pájaros, habitaban en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" las aguas. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en mujeres simples. Esto a menudo era utilizado por hombres jóvenes. Quitaron las alas de la horquilla y luego se casaron. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, Vila, con engaño y astucia, sacó sus alas y voló. Los hijos nacidos de tal matrimonio a menudo se quedaron abandonados por su padre. Pero a veces la madre de Vila podía llevarse al bebé con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces, desde la Anunciación hasta la exaltación, les gustan las grandes fiestas, especialmente la Pascua.

Erdluitly ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura predice el futuro tiene miedo de la luz solar transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Erdluitly

En el folclore de Suiza y el Norte de Italia, el pueblo de tierra con patas de ganso en lugar de pies.

Predecir si el próximo año será productivo, ayudar a los agricultores a cuidar a las mascotas, capaz de convertir las hojas de los árboles en oro y piedras preciosas, y gestionar el clima. Tener miedo de la luz del sol y el tintineo de las campanas.

Erhuim ayuda con las tareas del hogar gran criatura perjudica a la gente мохнатое criatura

Erhuim

Los norteños llaman a una bestia legendaria que se asemeja, según las descripciones, a un oso gigante. 

Un monstruo que supuestamente alcanza más de tres metros de altura, de pie sobre cuatro patas. Habita en las cuevas de las tierras altas de Koryak, rara vez se elige afuera, pero luego no perdona a nadie de los animales que corren, saltan e incluso vuelan.

Es mejor que el hombre no se encuentre con él, aunque hay historias de que incluso es capaz de acudir en ayuda de un viajero solitario, alejando a los lobos de su campamento.

Escalador negro ayuda a encontrar el camino антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Escalador negro

Una entidad mítica o fantasma del folclore de los escaladores de los países de la antigua URSS. 

Según la leyenda, un escalador negro fue una vez una persona viva, pero murió en las montañas en circunstancias misteriosas y ahora deambula por las montañas, a veces se encuentra con escaladores y entra en contacto con ellos. Se describe como la figura de una persona con una cara indistinguible, cubierta por una máscara negra o simplemente muy oscura, vestida de negro.

Los encuentros con él ocurren exclusivamente en las montañas, algunos narradores dicen que solo lo han visto desde una distancia considerable, pero también hay historias que describen el encuentro "cara a cara" e incluso la comunicación con él.

La historia de la aparición del escalador negro y su importancia para la persona que lo conoció se cuenta, principalmente, en tales variantes:

"La búsqueda del culpable"

Esta versión de la leyenda dice que el escalador negro es uno de los dos escaladores que una vez fueron a la escalada en parejas. A veces se enfatiza que dos escaladores tenían algún tipo de tema de discordia, por ejemplo, estaban enamorados de la misma chica. Al escalar, uno de la pareja se desprendió, mientras que el otro, atado con un compañero con una cuerda de seguridad, ya sea temiendo por su vida o recordando la discordia, no lo sacó, sino que simplemente cortó la cuerda. A veces se aclara que el cuerpo del fallecido no fue encontrado.

El fallecido se convirtió así en un escalador negro. Se dice que deambula por las montañas, tratando de encontrar a alguien por cuya culpa murió. Por la noche, se asoma a las tiendas de campaña de los escaladores dormidos, Mira sus caras y se va. Se enfatiza que es imposible atraparlo, solo es adecuado cuando todos duermen profundamente. Si un escalador negro, mirando dentro de la tienda, ve sus piernas en lugar de la cara del escalador, puede sacar al durmiente de las piernas de la tienda para mirar su cara. Los narradores pueden referirse a casos supuestamente reales en los que una persona que se acostó en una tienda de campaña con los pies hacia la salida se despertó afuera.

En esta versión de la leyenda, generalmente se dice que el encuentro con un escalador negro es un presagio de infelicidad o fracaso.

"The Guardian"

La segunda versión de la leyenda describe un grupo de escaladores en el que se desarrollaron malas relaciones entre los participantes. El grupo cayó en una situación anormal, se perdió (los detalles se pueden contar de diferentes maneras), y la gente comenzó a desaparecer y morir uno por uno. Solo había una persona en el grupo que mantuvo la presencia del espíritu hasta el final, trató de reunir al grupo y salvar a los sobrevivientes. Finalmente murió, pero después de su muerte se quedó en las montañas para cuidar y ayudar a los escaladores.

En esta versión, el encuentro con un escalador negro en sí mismo no amenaza nada malo, además, un escalador negro puede ayudar. Sin embargo, reunirse con él puede ser una señal de que hay algún tipo de tensión en la relación entre los escaladores.

"Sirve pan..."

La tercera opción es una historia de terror para los jóvenes. En las primeras pernoctaciones en el glaciar, un joven cuenta la leyenda de un escalador que bajó a buscar pan para un grupo y no regresó, congelado en la nieve, seco en el viento, ennegrecido en el sol. Pero su alma no se calmó, y camina por los glaciares, todo el mundo está buscando un pan, y no será malo con alguien que no le sirva pan. La leyenda se juega por roles: creyentes/no creyentes, discutidos durante mucho tiempo, etc.

Por la noche, los jóvenes son enviados a dormir, esperando el momento en que se calmen y estén medio dormidos, luego uno de los ancianos se frota la mano de negro, la mete en silencio en una tienda de campaña y pide con voz futura: "Sirva pan..."-la reacción correspondiente.

Hay una continuación de esta bicicleta: la situación se desarrolla de acuerdo con el Esquema anterior, excepto que alguien más mancha la mano, secretamente del primer Escalador negro, y después De las palabras "Sirve pan..." pone su mano en su hombro y pregunta con voz futura: "¿por qué necesitas mi pan?..»

"Nadie tiene la culpa"

La cuarta opción es el buen espíritu. Un grupo de escaladores caminaba cuesta arriba, pero de repente una persona que caminaba al final del ligamento se resbaló y cayó en una grieta, donde perdió el conocimiento. Los demás intentaron gritarle, pero al no recibir respuesta decidieron que su amigo había muerto y cortaron la cuerda.

Después de un tiempo, nuestro héroe despertó y vio a los espíritus de la montaña que le ofrecen para cumplir uno de sus deseos:

- ¿Quieres volver a casa o a tu grupo?

- No, ya me dejaron ir, ya han pasado por bastante agitación.

¿Entonces quieres castigar a los amigos que te dejaron?

- No, ya se han castigado a sí mismos.

- Entonces, ¿qué quieres?

- Quiero caminar por las montañas para siempre.

Los espíritus cumplieron el deseo del escalador. Ahora camina por las montañas, y se encuentra con los escaladores.

A veces, un escalador Negro atrapa a las personas y, a veces, las rescata.

Escila el agua de la criatura la cola de pescado звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Escila

Una criatura acuática de la mitología griega que habita en el estrecho que fluye entre Italia y Sicilia. Tiene la cabeza y el pecho femeninos como una sirena, pero el vientre como una loba y una cola de delfín. Ella está Armada con perros marinos y destruye barcos.

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Esfinge

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Estelar de la jalea blanco студенистая peso desconocido sustancia

Estelar de la jalea

Ya tenemos la descripción del fenómeno de "Cabello de ángel". Llaman así a паутинообразную la masa, que a veces cae en la tierra, y varias horas después se evapora. En manos de esos "pelos" se derriten o se convierten en un mal olor grumos. Una subespecie de este fenómeno consideran (y a veces no se comparten) "Estrellado jalea", también en el menú desplegable de la tierra (ramas, hierbas, etc.), pero que tiene la apariencia no de la tela, plumas o lana de roca, y de la jalea o la mucosidad. Según el folclore, es una sustancia asentaba en la tierra en el momento de meteoros, y es precisamente la mezcla de leyenda sobre el origen de la apariencia le dio el nombre.

El diccionario oxford de inglés enumera varios de los nombres de este fenómeno: star-fallen star-falling star-jelly, star-shot, star-slime, star-slough, star-slubber, and star-slutch. En el idioma ruso también puede encontrar los nombres de "astral gelatina", "space moco", "cósmica de gelatina", "el espacio mocos", etc.

"Estrellado jalea" describen cómo conjuntamente con el o grisáceo-blanco желеобразную la masa, que puede evaporarse poco después de "la caída".

Sobre желеобразных precipitaciones mencionado charles fort en su libro "The Book of the Damned" de 1919. La descripción de "una especie de secreción mucosa de la sustancia, acostado en el suelo", que se pueden encontrar en los escritos médicos de la famosa inglés médico del siglo xiv juan Гаддесденского.

En el momento actual, los más conocidos son Оаквилльские coágulos (Oakville Blobs), supuestamente caídos desde el cielo en el momento de la lluvia en la ciudad estadounidense de Оаквилль, washington, 7 de agosto de 1994.

Es interesante que, a diferencia de "cabello de ángel", "estrellado jalea" casi nunca se observan en el proceso de la pérdida.

La hipótesis

La hipótesis del origen de las bolas de moco se pueden dividir en naturales, artificiales y "libertad condicional sobrenaturales".

Искусственое origen:

  • desechos humanos, de reposición de los baños de los aviones; sin embargo, especialmente esas descargas no se fabrican, y como resultado de la emergencia de las emisiones de líquido es de un color diferente (azul) y la consistencia;
  • contaminantes de las emisiones de las fábricas, laboratorios y estaciones; por desgracia, no se especifica qué sustancias dan tal efecto;
  • intencional con el restablecimiento de las sustancias en la atmósfera; esta hipótesis se adhieren a los seguidores de la teoría de la conspiración sobre химиотрассах.

De origen natural:

  • hongos (por ejemplo, Тубифера oxidado o Дрожалка фукусовидная);
  • los microorganismos (colonia Cyanobacteria);
  • el moho (por ejemplo, Enteridium lycoperdon o Epyndrum Lycogala);
  • los huevos de la rana o el sapo, no retenidos de forma natural y extraídas de un cuerpo como consecuencia de un ataque de un depredador; esos huevos no tienen una película protectora, rápidamente absorben la humedad del ambiente y se convierten en una студенистую la masa.

Condicional сверхъестественне" el origen de:

  • condensado completamente de escape de los ovnis;
  • los huevos, el moco y otros fragmentos de los alienígenas;
  • el signo de la maldición de una bruja;
  • el lugar de la aparición de un fantasma;
  • y así sucesivamente

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Exekyu gran criatura la criatura voladora las alas

Exekyu

Personaje de los cuentos de dolgan y la épica heroica de olongko. Un águila gigante con un pico capaz de romper el cráneo de una persona.

Es el rey de todas las aves. Del Tamaño del Ave habla una de las leyendas, donde fue transportada en ocho caballos, y en la que se traga Tres vacas a la vez. A veces, este pájaro mítico se describe como de dos cabezas (o incluso de ocho cabezas).

Exekyu también es capaz de transformarse en un ser humano y, en una forma similar, actuar como un legendario rey héroe, vestido con dorsales pesados y con alas detrás de su espalda.

F

Fahan alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Fahan

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Fairy la pequeña criatura антропоморфное criatura

Fairy

En el celta y germánico folklore de la criatura, que posee inexplicables, poderes sobrenaturales, lo que lleva oculto un estilo de vida. Esto es un gran grupo de seres de estatura baja, que muy rara vez se muestran a la gente, pero a veces pueden llevarlos a su mundo.

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Familiar bebe la sangre perjudica a la gente se convierte en un animal

Familiar

Familiar (desambiguación familiar, fr. familier) es un espíritu teriomórfico mágico (la capacidad mítica del hombre para transformarse en otros animales mediante la reencarnación), según las creencias medievales de Europa occidental, que sirvió a Brujas, brujos y otros practicantes de magia.

El familiar es un ser sobrenatural de las leyendas de Inglaterra en los años 1500 y 1600. Se les conocía como un pequeño animal, el ayudante de una bruja.

Este animal fue utilizado para espiar o intimidar. Se creía que eran entidades demoníacas en forma animal. Para las Brujas europeas medievales, los familiares estándar eran gatos negros, perros negros, erizos, liebres, búhos y ratones. En casos muy raros, el familiar no se usaba en forma de animal, sino en forma humana, pero era fácilmente identificable por su piel muy pálida, ropa negra y comportamiento malicioso.

A cambio de su ayuda, los familiares exigían sangre, la mayoría de las veces del animal. Cuando recibieron a este animal, se abalanzaron sobre él, lo desgarraron y bebieron su sangre con avidez.

Fantasma cambia de forma pasa a través de las paredes predice el futuro антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Fantasma

El fenómeno de los fantasmas generalmente incluye las almas de personas fallecidas, o criaturas míticas (en las representaciones tradicionales), así como, según algunas versiones de extraterrestres del espacio o del mundo paralelo, "sustancias energéticas", etc., que se manifiestan en forma visible u otra en la vida real. Se supone que se observan objetos reales, no sobrenaturales, cuya naturaleza es desconocida para la ciencia, o imágenes de personas reales, animales, objetos que se encuentran en una realidad paralela, en el pasado o en el futuro.

La evidencia de encuentros con fantasmas se conoce desde la antigüedad. En este artículo, examinaremos la historia del concepto de "fantasma", destacaremos las principales características del fenómeno y consideraremos las hipótesis más conocidas de su explicación.

En el diccionario de Efraín, el significado de la palabra "fantasma" se define como:

  • Lo que se ve, se imagina; la visión, fruto de la imaginación. // km2. razg. Alguien o algo que sólo se parece a alguien, algo.
  • Contornos oscuros, vagos, contornos. // Imagen de alguien, de algo, representada en la imaginación.
  • Algo irreal; espejismo, ilusión.

En las representaciones tradicionales de muchas nacionalidades, el "fantasma" o "fantasma" es el alma o el espíritu de una persona fallecida, que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones casi realistas).

No se sabe con certeza cuándo aparecieron las primeras menciones de fantasmas en leyendas y recuentos orales. 

Se cree que las primeras menciones documentales de avistamiento de fantasmas se remontan a los tiempos del antiguo Egipto y Asiria. Las tablillas cuneiformes de los asirios hablan de los espíritus de Utukku que aterrorizaban las ciudades asirias. Como creían los antiguos, estos fantasmas aparecieron cuando una persona murió de una muerte dolorosa. Por lo tanto, muchos Utukku fueron privados de extremidades, tenían marcas de heridas o torturas y emitían gritos de dolor penetrantes. Los egipcios tenían fantasmas similares llamados Ku. Para deshacerse de ellos, era necesario ofrecer carne fresca al espíritu inquieto.

En Europa, las leyendas de fantasmas se conocen desde hace más de dos milenios. Al igual que los antiguos asirios, los habitantes de los países europeos creían en el hecho de que un hombre que murió de una muerte dolorosa se convierte en un fantasma. Por ejemplo, los irlandeses temían a los Tasha, espíritus de personas torturadas en celdas de tortura, así como ejecutadas en horcas o tajos.

Desde entonces, ha habido muchos testimonios de testigos presenciales de este fenómeno.

El fenómeno se encuentra en todas partes. Casi todos los países tienen sus propias moradas de fantasmas, desde castillos hasta Dormitorios.

El concepto de "fantasma" resume toda una clase de fenómenos que parecen tener orígenes diferentes.

Se utiliza en casos de observación de los siguientes fenómenos:

  • Figuras humanas, tal vez como un difunto, capaces de volar, atravesar paredes, aparecer y desaparecer repentinamente ante los ojos de un testigo ocular (las personas son sombras)
  • Algunas criaturas no identificadas que tienen similitudes con el hombre, pero por su estructura anatómica o por sus capacidades diferentes (Jack-Jumper, polilla humana).
  • Humanos u otras partes del cuerpo (el fenómeno de las manos negras).
  • Animales fantasmas (mangosta Jeff, perros fantasmas) o vehículos fantasmas (autobuses, aviones, trenes, "Flying Dutchman").
  • Pequeños objetos voladores no identificados en forma de luces o pequeñas nubes observadas cerca del testigo.

A veces, la aparición de un fantasma se acompaña de un cambio brusco en la temperatura del aire (frío repentino sin causa), olores desagradables (azufre, miasma), ansiedad de los animales, trastornos en el trabajo de los equipos electrónicos. Sin embargo, se cree que el fantasma no puede afectar más explícitamente a una persona (por ejemplo, infligir heridas) o objetos circundantes (por ejemplo, mover), por lo que con tal impacto se asocian dos fenómenos: "fantasma" y "Poltergeist". Vale la pena señalar por separado que a los fantasmas se les atribuye la propiedad de asustar a algunas personas hasta la muerte (por ejemplo, perseguir a su asesino hasta que muera).

La aparición del fenómeno puede estar vinculada:

  • geográficamente (por ejemplo, una casa embrujada);
  • calendario (por ejemplo, Luna llena o una fecha de calendario específica);
  • para un caso específico (por ejemplo, advierte de un peligro inminente);
  • a una persona específica (por ejemplo, un pariente del difunto).

En cuanto a la fijación del fenómeno, se pueden distinguir:

  • un testigo escucha sonidos de una fuente desconocida;
  • el testigo siente la presencia de alguien;
  • el testigo ve una silueta con contornos implícitos o una imagen bastante clara.

A veces, los fantasmas se pueden capturar en video, fotos y equipos de audio en el momento de la observación directa, pero a menudo solo aparecen en la grabación.

Entre las hipótesis que explican el fenómeno se pueden destacar las científicas y místicas.

Versiones científicas: 

  • Ficción. Esta versión incluye espejismos, alucinaciones, ilusiones, etc., independientemente de la causa.
  • Causa natural. Cerca de la versión anterior. Esto incluye, por ejemplo, los sonidos del viento confundidos con los aullidos de un fantasma.
  • Características técnicas del instrumento. Esta versión incluye defectos en la película fotográfica, equipos, reflejos y artefactos similares.
  • Fruto de la fantasía de los narradores (es decir, el engaño deliberado).
  • Características de la construcción de casas Embrujadas (por ejemplo, la presencia de habitaciones secretas).
  • Engaño (es decir, la creación artificial de circunstancias percibidas por los demás como anómalas).

Versiones místicas: 

  • Almas. Según las ideas de muchas direcciones religiosas y místicas, el hombre consiste en un cuerpo material, un alma inmortal y un espíritu (una parte de conexión). Y el fantasma es un alma que no ha podido calmarse e irse a otro mundo, o un espíritu ("concha astral") que normalmente "se desintegra" en el cuadragésimo día después de la muerte, pero si se produce "energía" de alguna fuente, entonces el espíritu puede existir durante muchos años. Esto incluye la versión de que la aparición de un fantasma es una especie de "mensaje" del difunto, que puede llevar una advertencia u otra información sobre el futuro.
  • Alienígenas de mundos paralelos. Esto incluye demonios, extraterrestres, "entidades energéticas", imágenes del futuro o del pasado, etc.
  • Pensamientos. Se cree que si se presenta una imagen muy vívidamente, puede materializarse parcial o completamente, es decir, un fantasma es una materialización parcial de la imagen mental. Según diferentes versiones, tanto pequeños grupos de personas (por ejemplo, enfermos mentales en un estado especial de conciencia, de ahí las entidades terribles, cuya aparición es incontrolable; o "iluminadas" por ellos, con un cierto Don para materializar los objetos deseados), como cualquier representante de la humanidad. Una pequeña manifestación de estas habilidades se considera la proyección de varias imágenes en la película fotográfica por la fuerza del pensamiento.
  • Doble astral. Esta versión es un poco similar a la anterior. Ella dice que bajo la influencia de fuertes impresiones y emociones, puede aparecer un "doble" de esa persona que experimenta estas emociones.
  • It / Id (en la terminología de Groddeck y Freud, respectivamente). Un fragmento de la psique, ganando autoconciencia, saliendo de la carcasa y castigando a su portador por algo. El fantasma-It a menudo toma la forma de un animal (en particular, un tigre, como en el caso de la Sra. Forbes), a veces causa rasguños, heridas y estigmas en el cuerpo de la víctima; puede empujar a la víctima hacia el asesinato (la persona culpable del trauma mental original) o al suicidio.
  • Elemento de herencia (Family Gestalt). Un fantasma generado por la autosugestión ancestral o familiar: la formación psíquica, construida por muchas generaciones, se separa del macizo principal y, ganando vida, se instala en una mansión o castillo. Cuanto más antiguo es el género, más" corpóreo " es el fantasma. Este último exige constantemente atención a sí mismo, alimentándose de él: de lo contrario, se marchita y desaparece.
  • Película histórica o "memoria del espacio". Una especie de recuerdo colectivo, parte de lo que se llamaba en la edad media la Mente Planetaria. Las visiones históricas surgen en los campos de batalla (y, a veces, en las malas acciones individuales) y se asemejan a una película de voz tridimensional. Los personajes de este tipo de representaciones actúan automáticamente, aunque, curiosamente, responden al mundo material.

Las versiones científicas intentan abordar cada manifestación del fenómeno por separado, mientras que las versiones místicas tratan de explicar todos los casos a la vez. Pero ninguna de las hipótesis pudo cubrir completamente todos los casos conocidos.
En cualquier caso, el fenómeno de los fantasmas tiene una gran cantidad de evidencia diversa y puede considerarse uno de los fenómenos anormales más comunes.

Faraones la cola de pescado антропоморфное criatura

Faraones

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Fedal el agua de la criatura

Fedal

El perfume de agua de la Montaña de Escocia. Habitaba en el lago Fedal (Lago na Fidgel) en Harloch, y se creía que seduce a los hombres y los arrastra bajo el agua.

Fenghuang la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Fenghuang

En la mitología China antigua, un pájaro maravilloso. Tiene el pico de un gallo, el bocio de una golondrina, el cuello de una serpiente, los patrones en el torso como un dragón, la cola de un pez, la parte delantera como un cisne, la parte posterior como un unicornio, la parte posterior de una tortuga y el plumaje multicolor.

El pájaro maravilla, en oposición al dragón chino que encarna el principio femenino (Yin), es un símbolo del sur. Su aparición a los hombres es un gran signo que puede dar testimonio del poder del emperador o anunciar un evento significativo.

Fénix la combustión espontánea la criatura voladora las alas

Fénix

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, un pájaro mítico que se quema y se levanta de las cenizas.

Ferrières el fuego visible de la fuente la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ferrières

Una especie de FAE de Suffolk. Son criaturas pequeñas y muy divertidas. Se creía que la persona que había perturbado su descanso al subir las escaleras en cualquiera de las casas de Tavern Street ese mismo día, notó que grandes chispas brillantes volaban por debajo de sus suelas. A veces secuestraban niños.

Fierjandaine genera el fuego de la criatura la delgadez excesiva антропоморфное criatura

Fierjandaine

  • Lämoin emag - personificación del fuego en la tradición sevillana, literalmente "Amante del fuego"
  • Lämoin ižand - personificación del fuego en la tradición de severnovepsya, literalmente "Maestro del fuego"
  • Požaremagaine-personificación femenina del fuego en la tradición severnovepsya, literalmente "amo del fuego"
  • Požarižandaine - personificación masculina del fuego en la tradición severnovepsya, literalmente "Maestro del fuego"

En la tradición sevillana, el espíritu del fuego. Según las descripciones populares, los espíritus del fuego eran pequeños, mientras que el fuego Era antropomórfico, delgado y con una falda azul.

Finfolk ayuda a encontrar la perdida de la cosa el agua de la criatura rápido criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Finfolk

En el folclore de las islas Orkney y Shetland, hay una raza de anfibios humanos que secuestran personas. Están equipados con aletas que se camuflan en el Suelo debajo de la ropa humana. Se mueven increíblemente rápido por el mar en sus barcos, en los que nunca se ve una vela. Pueden convertirse en focas o peces, saben dónde buscar cosas perdidas por la gente.

Flerus ayuda con las tareas del hogar cambia de forma

Flerus

Una criatura del folclore flamenco. Un espíritu hogareño amable que adopta la apariencia de una persona o mascota y realiza cualquier trabajo duro.

Folletti entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura

Folletti

Criatura de baja estatura de la mitología italiana. Miden entre uno y tres pies (0,3-0,9 m) de altura, con el pelo rizado y ojos brillantes, visten generalmente de color rojo. Algunos de ellos tienen pezuñas de cabra, mientras que otros no tienen patas en absoluto. Usan gorras que les dan la capacidad de volverse invisibles.

Viven en el bosque o en casas humanas. Durante el día, se esconden, y por la noche salen y comienzan a ensuciarse: dañan el ganado, rompen las herramientas agrícolas, golpean los platos y doblan las cucharas, tiemblan el cabello de las mujeres que duermen y envían pesadillas a las personas. A veces pueden atacar a una mujer y violarla.

Fornicación hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se convierte en un animal se convierte en un hombre

Fornicación

Personaje de la mitología ucraniana, rusa y polaca. Un tipo de fuerza que se desvía de la carretera y hace perder el camino, caminar en círculos. A menudo se presentaba como algo invisible, pero a veces podía presentarse como un animal o una persona.

A menudo, la fornicación se presentaba como algo invisible y no personificado, pero al mismo tiempo real, pero a veces podía presentarse en la imagen de un animal o una persona.

Según bylichkam, una persona atrapada bajo la influencia de la fornicación no puede orientarse en el terreno en el que se encontraba y puede vagar durante mucho tiempo, caminando en círculos, a veces incluso en un espacio pequeño. Es como si hubiera obstáculos insuperables frente a él, o simplemente no se siente bien y pierde todos los puntos de referencia. La fornicación lleva al hombre hasta que esté en algún lugar difícil de atravesar. En algunos casos, el extraviado puede morir.

Frontera cambia de forma el fuego visible de la fuente luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Frontera

En el territorio de Polonia, Alemania y Lituania, las almas malditas de los terratenientes deshonestos se llaman así. La criatura puede tomar una variedad de personalidades, desde una luz brillante que vuela entre las hierbas, hasta personas con extremidades brillantes o una linterna en sus manos.

FRU звериные parte del cuerpo

FRU

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Fuego errante ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Fuego errante

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Fulgya неупокоенный espíritu

Fulgya

Un fantasma del folclore Islandés en la forma de un hombre o un animal que persigue a una persona en particular o a todas las personas de su género. Podría ser inofensivo, pero a menudo reparaba varios problemas, a veces incluso intentaba arruinar.

Furaribi las alas luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Furaribi

Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.

G

Gaevka cura especifica la ubicación del tesoro антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gaevka

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque y la nieta de leshego. Para el invierno, está todo cubierto de piel gruesa de color blanco nieve, excepto la cara y la trenza (que sigue siendo de color rubio). En la primavera, la lana se cae y se convierte en una chica común. Trata a los animales, puede indicar la ubicación de la flor del helecho en la noche de Baño.

El abuelo de Gai mantiene a sus nietas en rigor. Pero de vez en cuando huyen a donde los jóvenes se divierten. Si te gusta el vestido, puedes quitarlo de la chica.

Gagoze антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Gagoze

El fantasma del demonio que vivió en el templo hace siglos. Se ve como un demonio repugnante con una túnica monástica, arrastrándose a cuatro patas.

Gaitras неупокоенный espíritu

Gaitras

En el folclore de Yorkshire, una gran criatura fantasma capaz de tomar la forma de un perro, un caballo o una cabra, cuyo encuentro promete la muerte. A veces se menciona sus ojos brillantes.

Gaiún cambia de forma gran criatura hace плутать антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gaiún

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque o leshi. Parece un gran abuelo cubierto de musgo gris o un oso gris. Está subordinado a todas las bestias y aves del bosque. Puede tomar diferentes formas. 

Gayun tiene nietas-gayevki, chicas divertidas y juguetonas.

Gala el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Gala

En la mitología sumeria, los demonios que aparecían en la tierra como un resplandor que se movía cerca de la tierra. Se dedicaban a la captura de almas de los muertos.

Galipot bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Galipot

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Ganchos неупокоенный espíritu

Ganchos

En el folclore japonés, el tipo de espíritus no perturbados de los muertos-yurais, capaces de vivir en personas vivas.

Gaki (desambiguación 餓鬼) son demonios eternamente hambrientos que habitan en uno de los mundos budistas: gakido. En ellos renacen aquellos que, durante la vida en la Tierra, devoraron o desecharon alimentos completamente comestibles.

El hambre de Gaki es insaciable, pero no pueden morir de él. Comen cualquier cosa, incluso a sus hijos, pero no pueden tener suficiente. A veces entran en el Mundo de las Personas, y luego se convierten en caníbales. Se representan como personas: "piel sí huesos".

Gárgulets brillan los ojos el agua de la criatura gran criatura las escamas de

Gárgulets

Criatura acuática de la mitología polaca. Se describe como un enorme dragón con un hocico alargado de cuello largo y ojos brillantes.

Garuda звериные parte del cuerpo

Garuda

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Gashadokuro alta de la criatura bebe la sangre despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo sonidos extraños антропоморфное criatura

Gashadokuro

Una criatura del folclore japonés. Es un esqueleto gigante que es quince veces más alto que un hombre de estatura media, que consiste en los huesos de aquellas personas que murieron de hambre. Deambula en la noche, los dientes de roca, y haciendo sonidos aterradores. Se mueve tan alto sobre el Suelo, y tan tranquilo que puede ser prácticamente invisible. Cuando es atacado, le arranca la cabeza y le chupa la sangre.

Gato Bayun gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente мохнатое criatura

Gato Bayun

El gato bayun (el gato bayun, el gato Bahar) - el personaje de los cuentos mágicos rusos, el gato enorme-ogro, que tiene la voz mágica.

Habla y duerme con sus conversaciones y cantos a los viajeros que se acercan y aquellos de ellos que no tienen la fuerza suficiente para resistir su magia y que no se han preparado para la batalla con él, el gato brujo mata con garras de hierro. Pero quien pueda atrapar al gato encontrará la salvación de todas las enfermedades y dolencias: los cuentos De bayun son curativos.

Según el investigador Kirill Korolev, la imagen del científico gato-narrador (Bahar) penetró en las leyendas populares en Rusia sobre las maravillas del Fabuloso "Reino Indio". Las características del gato monstruo, capaz de encantar a una persona a la muerte con su voz, también podrían tomarse prestados de textos medievales como el "Fisiólogo" y los libros de ABC.

El más antiguo de todos los registros conocidos sobre el gato es el texto de la Niñera A. Pushkin. La difusión adicional de la imagen fue facilitada por las imágenes de lubnye, que ilustraron el prólogo de "Ruslan y Lyudmila", y en gran parte gracias a ellos, el gato científico como la personificación del cuento se convirtió en un personaje bien conocido.

En los cuentos de la colección de A. N. afanasyev, lo más probable es que KOT-bayun reemplazó el rasgo.

Gato de Yol gran criatura perjudica a la gente мохнатое criatura

Gato de Yol

Un personaje mitológico Islandés, un monstruoso gato negro del Tamaño de un Toro que vive en las montañas de Islandia. 

La historia de un terrible gato negro que vive en las montañas se registró por primera vez en el siglo XIX. Entra en las aldeas y deambula por la noche durante el Yol (svyatok), atacando y comiendo a aquellos que no han adquirido alguna actualización de lana a las Santas (según una versión posterior, solo roba un regalo festivo).

Gato Paluga gran criatura perjudica a la gente мохнатое criatura

Gato Paluga

El gato Палуга (angl. Cath Palug, también conocido por los nombres Cath Paluc, Cath Balug, Cath Balwg, Chapalu, Capalu, Capalus).

Un monstruoso enorme gato de leyendas galesas y francesas, que también aparece en el ciclo Artúrico. Su nombre puede derivar de la palabra galesa "palug" que significa "rascar". Según las leyendas, apareció en la isla de Anglesey, donde mató y comió a nueve guerreros.

A veces, el gato Palug se menciona en los informes criptozoológicos de los llamados grandes felinos británicos.

Gaxia Dokuro despojada de los huesos del esqueleto

Gaxia Dokuro

Según el folclore japonés, un enorme esqueleto que deambula por el vecindario en las horas más oscuras de la noche. Sus dientes golpean y sus huesos retumban con el sonido de "gati-gati". Si accidentalmente se encuentra con una persona que llega tarde, se arrastra lentamente, lo agarra y le muerde la cabeza o lo aplana en una tortilla.

Gente luminosa luminosa de las partes del cuerpo

Gente luminosa

Los fenómenos de fuego incluyen tres tipos principales:

En este artículo, describimos en detalle el fenómeno de las personas brillantes.

El fenómeno de las personas luminosas generalmente se refiere a aquellos casos en que el resplandor proviene de una persona sana o de su parte del cuerpo, así como de una herida. A veces el brillo proviene de los cadáveres. A menudo, debido al contacto con una persona así, los objetos pueden comenzar a arder o incendiarse. Puede atribuirse a la combustión espontánea solo indirectamente.
Las primeras menciones del resplandor del hombre se pueden encontrar en Fuentes religiosas. Como ejemplo, se puede citar un fragmento de la biografía de Santa Lidvina escrita por Tomás de Kempi (C. 1380-1471, escritor religioso alemán, monje agustino): "aunque siempre estaba en la oscuridad y la luz material era insoportable para sus ojos, la luz divina era agradable para ella; por eso su celda a menudo se iluminaba maravillosamente y todos parecían estar llenos de lámparas o antorchas materiales. Y no era extraño que incluso su cuerpo desbordara el brillo de Dios".

Pero, si entonces el brillo se atribuía solo a los elegidos, ahora el fenómeno ha cambiado un poco en sus manifestaciones y efectos en la persona.
Existen varios tipos de manifestaciones del fenómeno:

  • Resplandor y calor de la herida. Los objetos inflamables llevados a la herida pueden incendiarse. Un ejemplo es el caso contado por Valery Sukharev, residente de Chita. En los años 60, en una cacería, conoció a un hombre que tenía una mano dañada. Con poca luz en la habitación, se podía ver cómo la palma derecha de este hombre brillaba en la oscuridad, y un resplandor similar a la llama de un quemador de acetileno fluía desde las yemas de los dedos. Apenas puso su mano sobre el periódico que cubría la mesa, el papel en este lugar se volvió amarillo y quebradizo, como si estuviera expuesto a altas temperaturas o ácido. En la oscuridad total, se hizo evidente que las manchas extrañas en la cara, que en condiciones normales de luz tienen un tono gris, también brillan, solo muy débilmente.
  • Una persona comienza a brillar después de exponerla a la radiación. El brillo es frío, no representa daño para los demás. Un ejemplo es el caso contado por los funcionarios de aduanas de la Trinidad. Al emitir documentos sobre el automóvil, encontraron que el pasajero, un residente de Kazajstán, es fonita y brilla en la oscuridad: el nivel de radiación ionizante de la mujer superó el nivel natural de fondo de radiación en 40 veces. Una investigación adicional reveló que el pasajero estaba siendo tratado con una glándula tiroides en uno de los sanatorios de la región de Chelyabinsk, donde se inyectó el medicamento radioactivo yodo-131 en su cuerpo.
  • El brillo de una persona se adquiere después de alguna enfermedad o manipulación por parte de los médicos. El brillo es "frío", no representa daño para los demás. Un ejemplo puede servir como el siguiente caso: en 1913, en el circo de Taganrog, un acróbata saltó sin éxito y se rompió una pierna en un ensayo. Después de la recuperación, noté que un intenso brillo amarillento-azulado comenzó a emanar de ambas manos, hombros y cabeza. 
    También puede citarse el caso mencionado en el estudio de Gould y Pyle, "Anomalías y curiosidades en medicina", publicado en 1937, cuando una mujer que sufría cáncer de mama salía de un área enferma del seno. Era tan brillante que incluso iluminó la esfera del reloj a una distancia de un metro.
  • El hombre emite luz a voluntad. Más a menudo, el brillo es "frío", no representa daño a los demás, pero a veces una persona puede quemar algo de esta manera. Un ejemplo es el caso conocido de San Petersburgo, cuando una persona no solo podía emitir luz a voluntad, sino que también sabía cómo adquirir esta capacidad. La capacidad de emitir luz, según el Sr. SH, se manifiesta en todos los que beben una infusión De hierba herba damiani que sacó de la India. La bebida de la infusión debe hacerse dentro de dos semanas y está asociada con un régimen específico: la abstinencia del vino, la carne y todo lo agrio. Después de dos semanas, los resultados aparecerán necesariamente: las luces comienzan a correr por el cuerpo del sujeto durante el sueño.

Hipótesis

  • El resplandor humano es un caso especial de autoinflamación o piroquinesis.
  • La causa del brillo es El microbio photorhabdus asymbiotica, que causa una enfermedad similar en sus síntomas a la peste bubónica: el cuerpo del paciente está cubierto de grandes úlceras. Los médicos señalan que los insectos que murieron a causa de la nueva enfermedad comenzaron a brillar en la oscuridad. Según los médicos, lo más probable es que las úlceras comiencen a brillar en los cuerpos de los pacientes si no comienzan el tratamiento a tiempo.
  • El hombre brilla debido a un aura demasiado brillante. 
  • Este fenómeno está relacionado con el fenómeno de la bioluminiscencia, un caso especial de la conocida ciencia de la luminiscencia. El brillo débil (el segundo tipo de bioluminiscencia) es característico de todos los organismos vivos: plantas y animales. 

Muchos libros de texto y trabajos científicos sobre toxicología describen heridas que emiten un resplandor. Esto se explica, por regla general, por la presencia de bacterias luminiscentes en las heridas o secreciones que contienen los bioquímicos luciferina y luciferasa, así como ATP (adenosintri-fosfato), que, por regla general, no se unen, y si se unen, comienzan a emitir luz. 

  • La causa del brillo es la autosugestión. El principio es el mismo que el de los estigmáticos.
  • El Dr. Protti, quien hizo una extensa declaración sobre sus observaciones sobre la señora Monaro, sugirió que su mala salud junto con el ayuno y la devoción aumentaron la cantidad de sulfuros en la sangre. La sangre humana emite rayos en el rango ULTRAVIOLETA, y los sulfuros se pueden hacer luminiscentes por radiación ULTRAVIOLETA, lo que explica el brillo que emana del pecho de la señora Monaro (the Times, 5 de mayo de 1934).
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Gigantes tontos de Xiaoyang

Según las creencias chinas, los salvajes son caníbales con las rodillas invertidas. Tienen una cara humana, una estatura enorme (más de 3 m) y el cuerpo está cubierto de pelo largo. Las piernas de los salvajes se doblan hacia atrás y corren rápido como el viento.

Atrapan y comen a la gente. Por lo general, los gigantes estúpidos del país Xiaoyang acechaban a los viajeros solitarios en las montañas, abrían sus fauces de perro, volteaban enormes labios hasta la frente y comenzaban a reírse. Burlándose mucho, los salvajes devoraron a sus presas.

Gin De Encaje антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Gin De Encaje

Un fantasma que apareció en el territorio del pueblo de Allanbank (Berwickshire en Escocia). Se describe como una figura fantasmal ensangrentada de una mujer con un vestido de encaje.

Se cree que es el espíritu desenfrenado de Jeanne de la Salle, la amante de Laird de Sir Robert Stewart. La familia obligó a Robert a regresar a su finca en Escocia para que se casara con la hija de Sir John Gilmore. Al salir de su amada en la tripulación, Sir Robert Stewart no tuvo tiempo de darse cuenta de cómo Jeanne estaba en la rueda, luego se cayó, y la rueda pasó por su frente hasta la muerte. Jeanne llevaba su vestido de encaje favorito. Sus últimas palabras a Robert: "terminaré en Escocia antes que tú".

Glashan la pequeña criatura perjudica a la gente rompe la técnica de

Glashan

Una criatura del folclore de los habitantes de la isla de Man que vive en las carreteras. Es pequeño y vive en grupos. Su entretenimiento principal es magnetizar rocas en el lado de la carretera para que los autos se salgan de la carretera a pesar de los mejores esfuerzos de los conductores.

Pero hay mucha información contradictoria sobre la criatura.

Por ejemplo, de acuerdo con otra de las versiones, Glashtin (glashtyn o Manx: glashtin, glashan, glaistyn, glastyn; IPA /ˈɡlæʃtnn/) — creación a partir del folclore de o-va Meng. La palabra glashtin se considera que proviene del celta antiguo irlandés: glais, glaise, glas," arroyo "o, a veces, incluso"mar". Y se creía que era un duende que emergía de su vivienda acuática para entrar en contacto con la gente común. Algunos lo atribuyen a los caballos de agua, conocidos aquí como" cavel-oustier", que parece"un semental gris que Mira a las orillas de los lagos por la noche".

Debido a tales desacuerdos, muchos ven a la criatura como un hombre lobo. La criatura de vez en cuando toma la apariencia de un hombre, pero revela su esencia, ya que no puede ocultar sus orejas puntiagudas, como las de un caballo. En la forma de un hermoso hombre de pelo oscuro, seduce a las mujeres.

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Glusun

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

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Gnomo

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Goblin objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Goblin

Una criatura antropomórfica fea en el folclore de Europa occidental. Le encanta enviar pesadillas agonizantes, nerviosismo con ruido, voltear krynki con leche, romper huevos de gallina en gallineros, soplar hollín del horno en la choza recién limpiada, en los momentos más inoportunos, apagar las velas.

La palabra proviene del antiguo fr. gobelin, que se remonta a Lat. gobelinus de otros-griego. κόβαλος — "Dodger", "BES". De la misma raíz deriva "Kobold".

La criatura vive bajo tierra, no tolera la luz del sol y merodea por la tierra solo por la noche.

Golem ayuda con las tareas del hogar el objeto de metal gran criatura антропоморфное criatura

Golem

Golem (iure Es un personaje de la mitología judía, un ser de uno de los elementos básicos, o una combinación de los mismos, animado por los magos cabalistas a través del conocimiento secreto. El nombre proviene de la palabra gel (hebreo:....). גלם), que significa "material crudo, crudo" o simplemente arcilla.

Este es un gigante de arcilla que, según la leyenda, fue creado por el rabino justo Leo para proteger al pueblo judío. Según la leyenda popular judía más común de Praga sobre el hombre artificial ("Golem"), la criatura está hecha de arcilla para realizar diferentes trabajos "negros", difíciles encargos de importancia para la comunidad judía y principalmente para prevenir la sangrienta naveta mediante una intervención y exposición oportunas. Después de completar su misión, el Golem se convierte en polvo. Al salir del control de una persona, la criatura muestra una voluntad ciega (puede pisotear a su creador, etc.).

Se indica que las crónicas antiguas dan una receta bastante detallada para crear un Golem. Pero se indica que se omiten uno o más detalles, así como el texto completo necesario para la revitalización:

Para llevar a cabo el ritual mágico, era necesario esperar una cierta posición de las estrellas, después de lo cual esperar otros siete días y encontrar la arcilla adecuada. Cuatro elementos deben participar en la creación: tierra (arcilla), agua (en la que se humedeció la arcilla), aire (para drenar la arcilla) y fuego (para disparar).
Se indica la fecha y hora exactas de la creación del Golem: según el calendario judío, fue el día 20 del mes de Adar 5340 del año, 4 horas de media Luna (marzo de 1580). Se creó un Golem en las regiones de Huhle, Branik o koshirje, es decir, en la orilla del Moldava, cerca de las puertas de la ciudad de la entonces Praga.
Después de esculpir el Golem de arcilla, el rabino Levi lo rodeó siete veces en sentido antihorario y leyó la fórmula del versículo 2 del capítulo 7 del Génesis, que habla de la creación del hombre, luego dijo lo mismo, pero en la dirección opuesta. Con el fin de dar vida a la materia muerta, con el comienzo del amanecer, el rabino puso en la boca del Golem el Llamado Shem — Shem-ha-m-forash (nombre de un Anónimo, o Tetragrámaton), que se puede calcular con alta sabiduría. El Shem del rabino Levi consistía, como debería ser, exactamente de 72 palabras.

Gongorobi una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Gongorobi

En las leyendas del área alrededor de Honjo-ji (Sanjo, Prefectura de Niigata), un tal Isono no Gongoro, después de ganar el juego, fue asesinado y su espíritu se convirtió en una luz fantasma atmosférica. 

En una granja familiar cercana, la aparición de tal fuego es un signo de lluvia inminente, y los campesinos que lo ven se apresuran a recoger sus secadores de arroz.

Gorras azules el fuego visible de la fuente especifica la ubicación del tesoro espontáneamente objetos en movimiento predice el futuro una pequeña luz en la superficie de la tierra

Gorras azules

Laboriosos mineras perfume de inglés del folclore, exigían el pago por su trabajo.

El espíritu manifestaba a sí mismo como el azul, la luz que brillo en el aire, o carretilla llena de carbón, que iba sobre raíles. Se podía advertir a los mineros sobre los hundimientos o llevarlos a los ricos yacimientos de minerales.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Gotoku-Neko genera el fuego de la criatura

Gotoku-Neko

Es un gato de dos colas con un trípode, un soporte para la cabeza, que se cuela en las casas cuando los dueños están ausentes o dormidos, se sienta frente a un hogar enfriado y lo enciende con un aliento de fuego usando su tubo.

Grandes gatos británicos gran criatura мохнатое criatura

Grandes gatos británicos

Los británicos de los grandes felinos, también conocidos como "anormales ("aliens") ampliación de los gatos" (en inglés. Alien Big Cats, ABC), "gatos fantasmas"," gatos misteriosos " — desconocidos para la ciencia grandes representantes de la familia felina (o conocidos, pero anormales para la fauna del Reino Unido), que viven en las islas Británicas y se encuentran en el campo.

En particular, se han reportado avistamientos de "Panteras", "pumas" y "gatos negros"gigantes. También se encontraron animales sacrificados característicos de los grandes felinos (generalmente pumas) por métodos de matanza.

No se ha demostrado la realidad de su existencia, pero existen suficientes versiones basadas en el análisis de algunos casos creíbles que explican su observación: por ejemplo, pueden tratarse de animales que escaparon de los circos o que fueron liberados por sus antiguos dueños después de la Publicación de la "ley de animales salvajes peligrosos" de 1976. Sin embargo, hay versiones menos científicas, en particular, la sugerencia de que una pequeña población de fauna de grandes felinos podría haber persistido en el territorio de las islas Británicas desde la Última glaciación.

Grant brillan los ojos el presagio de la muerte los cascos

Grant

En inglés el folklore de la criatura en forma de años de potro con brillantes ojos, de pie sobre las patas traseras. Él puede ser un precursor de un incendio, la muerte u otras desgracias.

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Gremlin la pequeña criatura perjudica a la gente rompe la técnica de

Gremlin

Gremlin (angl. Gremlin) es una criatura mítica de inglés del folclore, que odia y se rompe la técnica. Se considera que la palabra "gremlin" proviene del irlandés gruaimin - "pequeño mal bromista", o de la cerveza Fremlin's, que supuestamente amaba beber pilotos.

Se considera que sobre гремлинах contaban aún los pilotos de cazas "Спитфайр", participaron en la batalla de inglaterra en 1940; algunas fuentes aseguran que la historia de estos molestos de la técnica comenzó a difundirse en los tiempos de la primera guerra mundial. Sin embargo, la evidencia documental de ello. Los primeros impresos de la mención de estos seres se puede encontrar en el artículo de la real fuerza aérea de la revista "Royal AirForce Journal", de 18 de abril de 1942, escrito por Юбером Griffith.

Un año más tarde, en 1943, un antiguo piloto de la RAF Роальд la Lejanía, después de la jubilación, se publicó la obra "Гремлины". En el libro se dice que una vez, durante una batalla sobre La canal de la mancha por el piloto británico de nombre Gus vio en el ala de su avión pequeño hombrecillo con cuernos en la cabeza, diligentemente сверлившего ala. Es Роальд Dahl considera el autor el término "gremlin".

Con ello comenzó la promoción de los mitos sobre el гремлинах, que muy pronto va más allá de internos баек de los pilotos. El libro llegó a manos de invitado uoltu disney, y el de inmediato decidió retirar la película de dibujos animados. PR-el departamento de su empresa comenzó a promover activamente los rumores sobre самолетных гремлинах en todo el país. La película nunca vio la luz, pero inventado Диснеем los personajes a menudo se encontraban en la promoción de materiales de los años cuarenta.

La apariencia de гремлина moderna de vista bastante peculiar. Generalmente se le describe como una pequeña criatura crecimiento de sólo alrededor de 20 pulgadas (50 cm) con мохнатыми patas que camina la voz muy baja, casi inaudible.

Se considera que гремлины quieren establecerse en los motores de los vehículos, aviones y otro tipo de tecnología. Para su задабривания aceptado, verter la mezcla de la cerveza y el aceite de la máquina en el banco de debajo de las conservas, que se ponen en las inmediaciones del tecnológico de la unidad. Ciclistas a veces atan las campanas a su vehículo, ya que se considera que гремлины no les gusta el sonido de las campanas y pierden su poder (el de algunas de las versiones de las campanas arrastran en sí mismo). Se considera que гремлины no sólo rompen las motocicletas y otros vehículos, sino que deforman el asfalto.

En la actualidad, гремлины bastante a menudo actúan como personajes de películas, dibujos animados, libros y juegos de ordenador, pero en casos reales de reuniones con необъясненным mencionados testigos, prácticamente no se mencionan.

Гремлины han encontrado su reflejo en la psicología. "El efecto de la гремлина" es la situación en la que, teóricamente, el baño también la técnica misteriosamente deja de funcionar. En la actualidad, este término se aplica no sólo en la técnica, sino también en la programación, e incluso de vez en cuando en la descripción de la psicología colectiva.

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Grindilow el agua de la criatura

Grindilow

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Grüla антропоморфное criatura

Grüla

En el folclore de Islandia y las islas Feroe, un caníbal gigante con veinticuatro colas que una vez al año antes de Navidad viene a la gente. Después de Bajar de las montañas, se come a los niños traviesos, a los que no tienen ropa de lana nueva para las vacaciones o corta los estómagos de los que comen carne en el ayuno.

Grullas humanas desproporcionado el cuerpo

Grullas humanas

En la literatura Europea medieval, una tribu monstruosa de personas con cuellos largos como grullas.

Por primera vez en la literatura Europea, el hombre grulla aparece en el siglo XIII.en "hechos Romanos", una colección de novelas de carácter entretenido o incluso anecdótico, cuyas tramas fueron generosamente extraídas posteriormente por autores como Chaucer, bocaccio, Shakespeare. 

Los hombres grullas en los "hechos romanos" son habitantes de Europa. Son humanos, sin embargo, tienen una cabeza de grulla, cuello y pico.

Guerra perjudica a la gente

Guerra

En la mitología de los pueblos de Komi, la media Luna, un espíritu maligno especialmente peligroso para la gente en la medianoche.

Guhyaki especifica la ubicación del tesoro la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Guhyaki

Los semukoni son semiprecios de la mitología hindú que custodian los tesoros. Tienen su mundo, los que están en él experimentan felicidad.

Guhyaka (गुह्यक) es Una traducción literal del nombre Guhyaka.

GUI no se descarta la sombra se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

GUI

En la antigua mitología China y budista, el espíritu del difunto, más tarde el nombre común de los demonios. GUI es como un humano, pero no tiene barbilla, no proyecta sombras, tiene la capacidad de volverse repentinamente invisible, se transforma en animales y en humanos para atraer a un viajero desprevenido y matarlo. En la mayoría de los casos, el GUI es el alma de un fallecido por muerte violenta o suicidio.

Según la tradición China, " Mogui "o" Mogwai " (ballena. 魔鬼, Pinyin: móguǐ; Kant.魔怪, Mo1 gwaai3) son demonios que a menudo dañan a las personas. Se dice que se reproducen sexualmente, durante la temporada de apareamiento causada por la llegada de las lluvias.

Guijé el agua de la criatura la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Guijé

Guije o Guije son criaturas del folclore cubano. Cuba es conocida en todo el mundo por sus espectaculares sistemas de cuevas. Se cree que estas criaturas también compartieron espacio con humanos primitivos, compitiendo por recursos hasta que finalmente fueron expulsados por Homo Sapiens, pero se encuentran hasta el día de hoy. 

Los describen bastante atrofiados: crecen de tres a cuatro pies (0,9-1,2 m). Son negros, peludos y dotados de una fuerza increíble. También se asociaron con estanques y piscinas de agua inmóvil, y su presencia se consideró un mal presagio.

En las leyendas de la ciudad de Sagua La grande, compuestas por Gómez de Avellaneda, hay una descripción tan colorida del comportamiento de guiyo:

"Se dice que en ese lugar cerca del barrio de Guata, donde el río está en su nivel más profundo, hay una piscina. Este lugar se ha convertido en el hábitat de un monstruo que devora a cualquiera que se atreva a darse un chapuzón en sus aguas sin dejar rastro más que salpicaduras de sangre en la superficie.

 ¿Qué aspecto tiene este monstruo? Para aquellos que lo han visto, es una mezcla de hombre y mono con poderosas garras y dientes afilados". 

La mención de bañistas que aparentemente fueron asesinados en el agua recuerda los informes del lago salier de Oklahoma que involucraron a nadadores y navegantes aparentemente capturados por un hombre de nieve acuático.

Gul-yabani alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gul-yabani

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Gusano Lambton el agua de la criatura perjudica a la gente

Gusano Lambton

Según las leyendas del siglo 14-15, la ciudad de Durham (en el noreste de Inglaterra), vivió un gusano gigante. 

En la ciudad de Fatfield ahora hay una colina, que se llama la colina del gusano (Worm hill), se creía que tenía la guarida de esta criatura. El gusano era tan grande que trenzó la colina 3-4 veces con su cuerpo (algunas leyendas dicen incluso 10 anillos). No solo comía ovejas, sino también niños, y también amaba mucho la leche.

Se cree que es una criatura acuática capaz de permanecer en tierra durante mucho tiempo. Cuando fue capturado en el río por primera vez, todavía era pequeño y se parecía a un gusano grande o salamandra. A cada lado de su cabeza había diez agujeros, branquias, y el Tamaño de la criatura de las diferentes leyendas era diferente( con un dedo o casi un metro).

A veces se indicaba que tenía patas pequeñas y, a veces, no se llamaba gusano, sino serpiente.

Gutgin ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Gutgin

En la mitología germano-escandinava, el brownie que presta servicios a los propietarios de la casa es más a menudo pequeño (encontrar cosas perdidas, reparar platos rotos), pero según algunas Fuentes podría aparecer frente a los propietarios y ayudar con la limpieza, el lavado, etc.

En los textos de la "Edda Mayor", Gutgin se describe como una criatura similar a un hombre (anciano) de pequeña estatura con orejas puntiagudas y colmillos abultados de la mandíbula inferior. Suele vestirse en trozos de tela o lana.

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Gwillion

Una criatura de la mitología de Gales. Es hembra, capaz de tomar la apariencia de una cabra. Por la noche, acecha a los viajeros en las carreteras de montaña y los desvía del camino. A veces emite sonidos extraños similares a los gritos, cuya fuente no se puede determinar.

Se les lleva agua fresca y tienen especial cuidado de que en la esquina del hogar, donde se encuentra la hada, no haya un cuchillo u otra herramienta de corte. "Porque con aquellos que no se preocupan por eso, a menudo hay problemas".

Alejar a las Hadas en un sendero de montaña es una cosa, pero bajo el techo de su casa es mejor recibirlas con hospitalidad. Para alejar a los gwillion, debe mostrarles una Biblia abierta, un cuchillo u otra herramienta de corte.

La más dañina de los gwillion es la Anciana de la Montaña. Tiene un sombrero Cuadrangular extravagante, ropa de tonos Cenicientos, un delantal sobre su hombro y en sus manos una olla o una Cuba de madera. 

Se cree que la anciana de la Montaña desde 1800 (al menos en el sur de Gales) dejó de aparecer, ya que la ahuyenta la luz de la iglesia, y ahora vive en minas de carbón y cuevas.

H

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Habla мангуст jeff

La misteriosa criatura, обитавшее en la granja Дорлиш Кэшен cerca de la aldea de Дэлби en la isla de man.

La historia habla sobre зверьке, именовавшем mismos indios de una mangosta Geoff, a mediados de la década de 1930 se debatió activamente en las páginas de la prensa británica. Él se daba a conocer golpe, топотом, взохами, y también hablaba de una fina goloskom (voz de fondo sonaba en dos octavas por encima del hombre, pero a veces bajaba a continuación, en el nivel habitual de rango). También se juega en un espacio de objetos. Lo describían como un pequeño, recordaba al rata de una criatura con una larga esponjosa cola.

Los investigadores del fenómeno (en particular, harry Price Нандор fodor) no se pudo llegar a una conclusión acerca de lo que en realidad era jeff: una variante de poltergeist, криптидом o personaje de la leyenda local, creada por los amos de la casa.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

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Hada

El hada en el folclore celta y Germánico es un ser mitológico de naturaleza metafísica, que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, lleva un estilo de vida secreto, pero a veces interfiere con la vida cotidiana de una persona y, a menudo, causa daño.

Se Cree que la palabra" hada "fue tomada del francés antiguo" faerie", que abarcaba todo lo relacionado de alguna manera con el lugar de residencia y las actividades de los grupos mitológicos" pequeños hombres " (faie; más tarde — fee). La fuente del término francés es el latín fata, que se usa en el género femenino en las lenguas del grupo románico, que se deriva de fatum ("predicho", "profético").

Según la enciclopedia de la mitología celta, las ideas populares sobre las hadas que existían entre los irlandeses y los galeses prácticamente no eran diferentes entre sí. Tanto allí como allí, las colinas se consideraban la morada de las hadas, aunque en Gales el lugar de la "colina de las hadas" a menudo estaba ocupado por lagos. Tanto en Irlanda como en Gales, las hadas, aunque lucharon y se casaron entre sí, se consideraron semi-mortíferas. Ambos secuestraron a los niños de las personas, los robaron directamente de la cuna, y sus vástagos, por el contrario, fueron arrojados a las familias de los simples mortales. Y allí y allá, las hadas podían lanzar hechizos sobre hombres y mujeres. Tanto los irlandeses como los galeses simplemente adoraban la música y el baile, pasando la vida en un lujo y esplendor increíbles. Otro rasgo significativo de su similitud es el pequeño crecimiento, sin embargo, esto puede no ser más que una consecuencia de una tradición literaria que comenzó nada menos que Shakespeare. En las auténticas leyendas folclóricas, tanto los gaélicos como los británicos tienen un crecimiento de hadas, al menos, no inferior al humano.

En la segunda mitad del siglo XIX, las hadas adquirieron no solo rasgos antropomórficos de apariencia, sino también alas. Además, a las hadas se les atribuyeron varias habilidades mágicas, desde la transformación en animales hasta la orientación de la locura y la manifestación de una fuerza notable.

En cuanto al origen de las hadas en el folclore de diferentes Naciones, hay diferencias significativas; en diferentes tiempos y en diferentes lugares, se consideraban almas de los muertos, demonios, Ángeles, criaturas de una etapa intermedia o separada de la evolución, extraterrestres de otros mundos, espíritus de la naturaleza, etc.

Las hadas han entrado estrechamente en la cultura de diferentes pueblos y se han reflejado en la literatura, la música, las películas y los juegos. Ahora, las hadas se describen inequívocamente como pequeñas criaturas amables, espíritus de la naturaleza que tienen propiedades mágicas. Estas representaciones están arraigadas en las personas a través de la popularización de la imagen de las hadas en los cuentos de hadas y dibujos animados. Esta imagen se ha vuelto predominantemente mítica. Los diversos fenómenos que solían asociarse con las hadas ahora se llaman "Poltergeist" (arrojan piedras, apagan velas, arrojan utensilios de los estantes, arrojan humo a la casa), "Aliens" (secuestro y conexión íntima con él), "zona anómala" (los mortales que caen en el Reino de las hadas pueden pasar hasta 900 años aquí, que solo les parecen una noche), etc. los representantes de la mitología moderna fueron reemplazados. Sin embargo, en Alemania y el Reino Unido todavía se pueden encontrar personas que conocieron a las hadas (e incluso fotografiaron y filmaron en video). Además, de vez en cuando hay evidencia material de la existencia de hadas en forma de cuerpos muertos (a menudo momificados), a la par con los cadáveres de Chupacabras, sirenas y extraterrestres.

Hafgufa el agua de la criatura gran criatura

Hafgufa

Hafgufa o Hafgufu (la versión original en hebreo antiguo de la denominación "Hafgufa") es un monstruo marino gigante de la mitología Islandesa, madre de todos los monstruos marinos.

Se creía que existía en el mar de Groenlandia y se disfrazaba de una isla o un par de rocas que se elevaban del mar. Los testigos supervivientes de esta criatura eran muy pocos, sin embargo, hubo quienes dijeron que la criatura se parece a un jabalí y una morsa, pero con una cola azul azulado, y su cuerpo tiene rayas azules, rojas y naranjas.

Hafgufa se alimentaba de ballenas, barcos, humanos y todo lo que podía atrapar. Se dice que este pez gigante vivía bajo el agua, y cuando la marea bajaba por la noche, su nariz y cabeza se levantaban del agua.

Hakaturi cambia de forma

Hakaturi

En la mitología maorí, los espíritus de la naturaleza son capaces de tomar la forma de aves e insectos.

Hanako-San антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Hanako-San

Espíritu inquieto, el fantasma de los baños escolares de Japón. Se cree que es una niña que murió durante un ataque aéreo a la escuela, cuando ella y sus amigas jugaban a las escondidas o al espíritu inquieto de una niña que murió a manos de su padre violador o algún otro psicópata que la encontró escondida en el inodoro.

Hannia антропоморфное criatura

Hannia

En el folclore japonés, las mujeres son demonios que aparecen en el escenario del teatro.

Hapun cambia de forma rápido criatura

Hapun

En el folclore Bielorruso y Ucraniano, una criatura mítica que secuestra a niños pequeños y a todos los judíos, independientemente de su edad. A menudo invisible, pero puede transformarse en diferentes personas y entidades. Se mueve muy rápido.

Haribda el agua de la criatura

Haribda

En los mitos griegos, un monstruo que vivía en un remolino (cerca de la cueva de Escila) y absorbía a todos los que pasaban por allí.

Hashi-hime el agua de la criatura антропоморфное criatura

Hashi-hime

En el folklore japonés, muy celosos de los espíritus guardianes de los viejos largos puentes, en el aspecto de la mujer en kimono blanco, con maquillaje blanco en la cara y el soporte de hierro en la cabeza, a la que se adjuntan cinco velas.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Hidarugami el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Hidarugami

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Hiderigami la pequeña criatura perjudica a la gente rápido criatura

Hiderigami

Hiderigami (desambiguación 日りり神, Deidad de la sequía) es una especie mítica de yōkai en el folclore japonés que tiene el poder de causar sequía. Tomado de China, donde esta criatura se llama batsu.

Este espíritu se ve como un humanoide peludo ridículo exclusivamente femenino, con una estatura bastante pequeña (de sesenta a noventa centímetros), tiene ojos en la parte superior de la cabeza y se mueve rápidamente ("como el viento").

Se describe como una bestia con una mano, una pierna y un ojo

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Hihi

En la japonesa y la mitología china que vive en las montañas de la enorme обезьяноподобный bestia con una larga negro de lana y una gran boca. Cuando ve a los humanos, no se puede resistir, para no echarse a reír, emitiendo un sonoro "hi-Hi-hi-hi!", y su larga labio superior se eleva hacia arriba y cierra los ojos.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Hikeshi Baba антропоморфное criatura

Hikeshi Baba

En la mitología japonesa, un demonio toma la imagen de una anciana Canosa que deambula de casa en casa y sopla las linternas.

Su objetivo es hacer que el mundo sea más oscuro, es por eso que apaga las hermosas linternas de papel que adornan las casas japonesas. Youkai por naturaleza no les gusta la luz brillante y la diversión. Baba también crea condiciones más adecuadas para otros youkai, que ya no son tan inocuos.

Hitodama hace плутать una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Hitodama

En el folclore japonés, las almas de los recién fallecidos que toman la forma de luces místicas. También se les conoce como onibi ("luces demoníacas").

Se supone que estas luces representan esferas de color azul pálido o verde con largas colas. Se suele contar que hitodama aparece en verano, cerca de cementerios, bosques sombríos o cerca de una persona moribunda, como una manifestación del alma que abandona el cuerpo (aunque algunos cuentan que vieron estas luces justo antes del nacimiento del bebé).

La mayoría de los hitodam se apagan o caen al Suelo poco después de que la gente los nota, aunque se cree que están alejando a los viajeros del camino correcto y haciendo que se pierdan.

Tal vez por estos tomaron el gas fluorescente que a veces aparecía sobre las tumbas.

Hombre búho brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Hombre búho

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Hombre de ojos negros el inusual color de ojos se solicitará a los usuarios iniciar sesión антропоморфное criatura

Hombre de ojos negros

Hace relativamente poco (hace unos 20 años), la leyenda de las personas con ojos negros comenzó a ganar popularidad. Por lo general, se refieren a los fantasmas, pero debido a la frecuencia de su aparición, se pueden deducir en un fenómeno separado.

Estas criaturas se parecen exactamente a los humanos, solo sus ojos (a veces solo el iris y, a veces, toda la proteína) están inundados de negro. La edad Visual, según testigos presenciales, es más a menudo infantil, pero también hay adultos.

Cabe señalar que el color de los ojos no solo puede ser negro. Cuentan que criaturas similares se encuentran con ojos completamente blancos, rojos e incluso brillantes.

La primera historia sobre los encuentros con estas criaturas se considera la descripción del encuentro con ellos por el periodista Brian Betler:

El 16 de enero de 1998, alrededor de las 10 P. m., se detuvo en un estacionamiento bien iluminado junto al cine para llenar un cheque de pago por Internet. De repente, alguien llamó a la ventana de su coche. Eran dos niños de 13 años. Uno de ellos se dirigió a un periodista explicando que querían ver la película, pero olvidaron el dinero en casa. ¿Les haría un favor y los llevaría a casa?

Parecía que los chicos parecían absolutamente normales, pero en el alma de Betler comenzó a surgir un miedo espeluznante e inexplicable. Algo en su comportamiento, en el habla (solo habló un niño, y no habló como un adolescente, sino como un adulto, con confianza y sin vergüenza), en los movimientos fue muy extraño e inquietante. Brian de repente se dio cuenta de que la película que supuestamente querían ver había comenzado hace aproximadamente una hora y estaba a punto de terminar. No quería dejar entrar a los niños en el coche, pero se dio cuenta de que la mano, sin obedecerle, se arrastraba a abrir la puerta.

Cuando sus miradas se encontraron, Brian se congeló con horror: los ojos de los niños eran de color negro carbón. Las pupilas y el iris blanco estaban ausentes. Globos oculares completamente negros. Solo por un momento, Brian desvió los ojos. Pero eso fue suficiente para que se recuperara. El periodista se puso la mano. Y los chicos volvieron a hablar: "vamos, Señor, no le haremos nada, no tenemos armas, déjenos entrar. No podemos entrar hasta que me diga lo que está bien. ¡Déjanos entrar!"A través de un esfuerzo increíble, Betler se sacudió el adormecimiento y presionó el gas. El auto se movió. Bryan miró a su alrededor, no había alma en el estacionamiento.

"Creo que estaba en peligro y creo que vino de algo extraordinario. Lo que pasé entonces fue uno de los eventos más terribles de mi vida, y no tengo el menor deseo de enfrentar algo así una vez más", dijo Brian en más de una ocasión.

En el mismo año de 1998, Brian Betler creó una lista de fenómenos paranormales asociados con criaturas similares. La gente de Texas, Portland, Oregon le envió por correo sus impresiones de los encuentros repentinos con los "niños de ojos negros". Sin embargo, en 2013, la red comenzó a creer que la leyenda de las personas con ojos negros se basaba en una de las Series del programa Weekly Strange (que explotaba temas interesantes, impactantes y extraños), que publicó informes de casos de tales niños.

Desafortunadamente, no pudimos encontrar testimonios oficiales, fotos o videos de tales reuniones, aunque hay muchas historias de testigos oculares.

Destacamos las características comunes en los informes de estos testigos presenciales:

  • color de ojos inusual;
  • casi todas las reuniones ocurren de noche o tarde en la noche;
  • las criaturas generalmente interactúan con un testigo ocular, y la mayoría de las veces quieren que se les permita entrar en una casa o vehículo.

Las descripciones de estas criaturas y su comportamiento se cruzan más bien con historias no sobre fantasmas, sino sobre vampiros. ¿Pero Quiénes son? ¿Criaturas de un mundo paralelo? ¿Extraterrestres? ¿Demonios?

De las explicaciones racionales, además de los errores de percepción y la falsificación deliberada que pueden explicar cualquier fenómeno, se pueden distinguir las siguientes:

Modificaciones corporales. Ahora disponible tatuajes sólo en el cuerpo, pero también en los ojos. Al hacerlo, las personas tiñen el iris o todo el globo ocular visible de cualquier color.

Lentes de color. También pueden tener cualquier patrón y color, y ocupar casi toda la parte visible del ojo del observador externo.

Enfermedades oculares. Los ojos pueden tener una apariencia inusual debido a alguna enfermedad. Un ejemplo es aniridius o cataratas, así como otras enfermedades (incluida la intoxicación por drogas y la intoxicación) y lesiones que conducen a un cambio en la forma o el color de los ojos. Por lo tanto, con los vasos rotos, la proteína ocular puede tomar un tinte rojo, y debido al síndrome de Adi, al menos una de las pupilas se dilata anormalmente.

Por separado se puede distinguir simplemente color de ojos inusual. dado al hombre desde el nacimiento. Por ejemplo, los albinos a menudo tienen ojos rojos o morados.

Aquellos que deliberadamente distorsionan sus rasgos a menudo no se detienen en cambiar el color de los ojos. Pueden insertar implantes, deformar extremidades, etc., lo que los hace aún más similares a representantes de otro mundo.

Ahora este tema ya se está alimentando a sí mismo. Con el tiempo, a partir de leyendas urbanas y descripciones de testigos oculares, las criaturas de ojos negros llegaron a las pantallas de cine y páginas de libros. Estas imágenes fueron utilizadas en las Series de televisión "X-files" y "Supernatural", y en 2012 se estrenó la película "Children with BLACK Eyes", lo que contribuyó a su popularización.

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Hombre lagarto

La criatura es un criptídeo con una piel que se asemeja a la de los reptiles que se han observado en América del Norte. Según los informes, la criatura tenía una altura que oscilaba entre 0,5 y 2 metros o más. Se informó que salió del agua y atacó a los vehículos.

En casos individuales de avistamientos de Chupacabras, las descripciones de los testigos se correlacionan con las de un lagarto humano.

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Hombre lobo

Desde la antigüedad han existido mitos y leyendas de hombres capaces de convertirse por sí mismos o convertir a otros en una variedad de animales (a veces los objetos).

Creencias de los hombres lobo han desempeñado un papel destacado en las leyendas y difundidos por todo el mundo. En los diferentes países, las más frecuentes de animales para la transformación eran bestias de rapiña, por ejemplo:

  • Волколак o волкодлак — ликантроп en la mitología eslava.
  • Kitsune — hombre-lobo-zorro en la mitología japonesa.
  • Tanuki — енотовидная perro.
  • Аниото — hombres-leopardos.
  • Ругару — un hombre con волчьей de la cabeza o "híbrido" del hombre con el perro, el cerdo, la vaca, o incluso pollo (normalmente blanco).
  • Шелки — personas-las focas en la mitología celta.

Las historias de ellos de los pueblos, de todas las razas entre sí son muy similares.

La transformación del hombre en animal muy común en la historia en mitologías de diferentes pueblos del mundo, que se conoce desde la antigüedad. La gente suele "convertido" en el animal más peligroso en una zona específica.
Por ejemplo, muchas detectados imágenes de la "edad de piedra" son imágenes de los híbridos de animales y personas. El ilustrado seres recibidos звериные rasgos por los aires, el ciervo, el caballo, el gato, el murciélago, el canguro, el aspecto de las aves, lagartos, peces. La más antigua estatuilla de semejante seres humanos con cabeza de gato, fue encontrado en alemania y data de 32 miles de años atrás.

Una de las primeras fuentes que menciona sobre los hombres lobo, se consideran los mitos griegos. En ellos habla de Ликаоне — rey, предложившем a zeus en el plato de la carne humana; el fragor del trueno ha transformado Ликаона en el lobo.
Y étnica de la cultura de los indios norteamericanos de trato en el animal-tótem de la tribu es un indicador superior de la fusión con el espíritu de un antepasado. En los países escandinavos creían que берсеркеры saben cruzar en los osos y los lobos.

Entre los eslavos y leyendas, además de folklore, se puede recordar una Palabra sobre la balda Игореве", donde se describe la captura de novgorod Всеславом Полоцким y la batalla de Немиге. Vseslav, se muestra el brujo y el hombre lobo.

El mito de los hombres lobo tenía la distribución de casi todos los pueblos y que cubrió como animales salvajes, los cuales temían en una u otra localidad, y los que estaban cerca de la persona. Se convirtió en el más conocido desde el comienzo de la edad media y hasta el siglo 16, su prevalencia empezaba a apagarse.

Ahora raras mención a veces se encuentran en los modernos leyendas y быличках, pero en los últimos 60 años, este mito se vinculan principalmente con la actividad de los brujos y chamanes.

Por separado, vale la pena considerar que los hombres lobo en la cultura contemporánea. Aquí los hombres lobo son algunos de los más populares tipos de seres sobrenaturales. A veces la obra con su participación, incluso, llevan a un поджанру de la ciencia ficción. Raíces históricas de la moderna ciencia-ficción sobre los hombres lobo se consideran gótica, literatura del siglo XVIII y estadounidenses presupuestarias de las revistas de principios del siglo XX. La primera película en la que aparece el антропоморфный werwolf — "el hombre lobo" de 1935.
En este momento en el tema de los hombres lobo escrito muchos libros (por ejemplo, "el libro Sagrado del hombre lobo", "patrullas fronterizas"), esta imagen se ha utilizado en numerosos videojuegos (por ejemplo, "Nightlife" y "Werewolf: The Apocalypse") y películas (por ejemplo, "Crepúsculo" y "los Hermanos grimm"). Al hacerlo, los hombres lobo son tanto positivos como negativos de los personajes.

A menudo en la ficción moderna trama en torno al hecho de que los vampiros y los hombres lobo son enemigos acérrimos y peleando uno con el otro (así, una de las opciones de la mortal arma para el vampiro es la mordedura de un hombre lobo). Tal vez, esta historia ha ido de las representaciones que los vampiros no pueden ser positivos personajes, y los hombres lobo pueden (aunque en la cultura contemporánea es posible y a la inversa, por ejemplo en la película "el Otro mundo"). Encontrar la fuente original de la trama de la guerra de los hombres lobo y los vampiros no se pudo.

Sin embargo, los vampiros desde la antigüedad se consideraban los hombres lobo (dándose la vuelta en los murciélagos, la niebla, etc.), semejante, por ejemplo, se menciona en el clásico de la novela de vampiros de Брема stoker "drácula". Por lo tanto, el vampirismo y оборотничество los signos inherentes сверхъестественному el fondo, y no son mutuamente excluyentes.

A pesar de su extensa área de distribución de los relatos sobre los hombres lobo, geográfica y culturalmente, que tienen una serie de características comunes.

En la vista de la gente de los hombres lobo se dividen en dos tipos:

  • Voluntario de transformación (brujos, chamanes, etc.)
  • Encantado (personas, que fueron rotatorios después de algunas acciones por parte del médico brujo, chamán o a través de la infección).

Hay una serie de actos que se atribuyen a оборотням (por ejemplo, волколакам):

  • mueve el hambre;
  • chupa la sangre de las personas y los perros;
  • toma la imagen de un hermoso chico y hace que el joven viuda a entrar con él en брачную comunicaciones;
  • mata, sacrificio, rompiendo en pedazos.

En signos externos de la misma se observan características comunes:

  • el cuerpo está cubierto de lana y total o parcialmente, recuerda el cuerpo del animal;
  • se mueve en las cuatro extremidades y se comporta como un animal;
  • se considera así mismo que los hombres lobo pueden tener muchas habilidades extraordinarias (mayores a la posibilidad de no sólo el hombre, sino un animal): un poder sobrenatural, la agilidad y la velocidad, larga vida nocturna de visión, etc.

Popular de la fantasía de colores brillantes dibuja la imagen de волколака: amarillento, изрытое profundas arrugas de la cara; всклокоченные que enfrenta la punta del cabello; rojas, налитые sangre en los ojos cubiertos de sangre hasta los codos mano de hierro de los dientes, de color negro azabache; azulado bigote y отвисшая la piel en el cuerpo – he aquí el aspecto de волколака.

Así mismo en algunos pueblos, se creía que el lobo se mantiene el pensamiento humano y la esencia, cambiando sólo el aspecto exterior.

La transformación en hombre lobo acompañado de diferentes rituales: alcanzar a través de un aro o un cinturón, la adopción de ciertas infusiones, обмазывание especial de ungüento o накидыванием especial, заговоренной de las pieles.
Inicialmente se creía que matar a un hombre lobo puede, le ha causado una herida fatal, por ejemplo, acertando en el corazón o el отрубив la cabeza. Las heridas de la оборотню en un aspecto de bestia aspecto, se quedan en su cuerpo humano. De esta manera se puede desenmascarar un hombre lobo en vivo de la persona: si la herida causada por la bestia, más tarde se manifestará el hombre, es el hombre y es el hombre lobo.

En la moderna tradición de matar a un hombre lobo puede, como mucho otro el mal, una bala de plata o de plata de armas. Cuando este tradicional антивампирские herramientas en forma de ajo, agua bendita y осинового estaca contra los hombres lobo no eficaces. Pero a principios del siglo xx, nació la idea sobre la relación de los hombres lobo con la planta luchador (otro nombre – aconitum, "волчий la raíz", "волкобой", "песья la muerte"). Históricamente, los cazadores han utilizado el extracto de esta planta venenosa para la lubricación de las puntas de las flechas y de las copias cuando la caza de los depredadores (incluyendo la de los lobos), y más tarde, estos terribles propiedades sufrieron y en el de los hombres lobo. Aunque a veces (por ejemplo, en la película "el Hombre lobo" de 1941), la relación con el hombre lobo se observa sólo como una indicación de que en el momento de la transformación: el hombre lobo se transforma de hombre en lobo sólo en determinadas épocas del año, cuando florece la hierba de aconitum.

Después de la muerte de la bestia en la última vez que se convierte en humanos.

El fenómeno de las transformaciones es conocido desde hace ya mucho tiempo. Se encontraba ecos de leyendas se cuentan sobre los valientes soldados que lucharon sin miedo y con fuerza sin precedente. Наводил terror en la población rural, que tenían miedo de ser víctima de un brujo o un hombre lobo. E incluso ahora a veces aparece en los relatos de testigos de la gigante de los perros que hablan de los animales, etc. Pero esas historias y leyendas de ahora sufren el cambio de definición de lo que antes se llama trucos de hombre lobo, ahora se puede nombrar, por ejemplo, "чупакаброй".

El hombre se quedó animal de la miedo a lo desconocido, por lo que la mayoría de las historias sobre los hombres lobo encuentran la vida eterna en las páginas de libros o en la pantalla.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Hombre sombra антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Hombre sombra

Entre las criaturas que se encuentran en las historias de testigos oculares, se puede distinguir este tipo de fantasmas, como las personas-sombras. Se describen como" figuras en forma de sombra", con mayor frecuencia en forma humana, pero no solo (en nuestra práctica, por ejemplo, se han encontrado criaturas similares a medusas, así como criaturas similares a caballos). Por lo general, se ven en la periferia de la visión. Por lo general, no hacen nada malo, pero el observador tiene una clara sensación de presencia de terceros. En raras ocasiones, la presencia de una criatura similar a la sombra se acompaña de un ataque de asfixia, que recuerda las ideas de un brownie o una bruja malvada que viene por la noche a tomar energía de una persona.

Vale la pena señalar que las personas de sombra aparecen con mayor frecuencia por la noche, pero esto, de nuevo, no es necesario: mucho menos, pero aún hay descripciones de casos similares que ocurrieron durante las horas del día.

Como lo describen los testigos presenciales:

Lees el periódico así, cuando de repente te das cuenta por el rabillo de tu ojo que alguien está parado en la esquina. ¡no hay nadie!

Me desperté una noche. Tuve una pesadilla. De repente veo: en algún lugar no lejos de la cama hay una persona oscura y translúcida. Antes de que empezara a ver cómo se había disuelto.

Dormí un poco sensible para mí. A través del sueño siento como si alguien me estuviera mirando. Abro los ojos y él está de pie. No veo la cara, pero entiendo lo que veo. Y desapareció.

Estaba en la cocina esperando a que la Tetera hierva. Me atrapé pensando que alguien se estaba moviendo en la pared más lejana. He cambiado la mirada y no hay nadie. Aunque vi claramente la sombra.

Hemos proporcionado las descripciones más típicas de este fenómeno, que se encuentran en casi todos los rincones del mundo.

La sombra en sí misma en los mitos es bastante común. En la mitología de muchos pueblos, la sombra es parte del hombre, su alma. De ahí la antigua creencia de que si golpeas a una bruja o un impuro en el cuerpo, no sentirán dolor: para dañarlos, debes golpear una sombra. En algunos países, se creía que si el enemigo pisaba la sombra y pronunciaba una maldición, el hombre moriría.

Por lo tanto, una sombra separada de una persona a menudo representa un fantasma o el espíritu de un difunto, pero esta no es la única opción. Por ejemplo, en las creencias de los serbios, hay nociones de que la sombra puede dejar a su dueño y vagar por el mundo por sí misma.

¿Qué son las sombras humanas?

En términos de esoterismo y Parapsicología, puede ser el alma de una persona, su doble astral, su esencia energética, un invitado de un mundo paralelo e incluso un extraterrestre del espacio u otro tiempo.

Desde el punto de vista de la ciencia, existen las siguientes hipótesis:

  1. Ilusión. El cerebro humano percibe la heterogeneidad de la luz y la sombra en los objetos circundantes como entidades separadas.
  2. Las sombras humanas son sombras reales cuya apariencia es provocada por el brillo de los faros de un automóvil, la luz o algo similar.
  3. La hipnagogia es una condición física en la que la conciencia de una persona se encuentra entre el sueño y la vigilia. En este estado, una persona está consciente, pero su cerebro puede "levantar" imágenes del subconsciente, como sucede en un sueño.
  4. Destrucción del cuerpo vítreo: un cambio en la estructura reticular del cuerpo vítreo del ojo debido al hecho de que las fibras individuales se espesan y pierden transparencia.

Por separado, puede distinguir las enfermedades mentales o físicas. De estos últimos, el síndrome de Charles Bonnet, que ocurre en personas mentalmente sanas con trastornos graves del sistema Visual, es un ejemplo. Se manifiesta como alucinaciones de diferentes niveles de dificultad, desde formas geométricas hasta siluetas y caras.

Las siluetas de sombras sobrenaturales han ganado popularidad en el folclore urbano y la cultura moderna. Se encuentran en libros, Series de televisión, películas y juegos como personajes principales o secundarios.

Honeyo-Onna entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Honeyo-Onna

En la mitología japonesa, el fantasma de una mujer enamorada chupa la vitalidad de su amante.

Este fantasma aparece como era en vida: una mujer joven en su mejor momento y belleza. Y solo aquellos cuya mirada no está enturbiada por el amor, o los verdaderos creyentes pueden ver a través de la máscara su verdadera imagen: un esqueleto podrido y fétido que se levantó de entre los muertos.

Por la noche, Hone-Onna se levanta de la tumba y va a la casa de su amante. Cada noche, Hone-Onna succiona la fuerza vital de su amado, y éste se vuelve cada vez más débil. Si eso no se detiene, eventualmente morirá y se unirá a su amante en los brazos de la muerte.

Howe la criatura voladora las escamas de

Howe

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es la Luna, al mismo tiempo una bestia Celestial responsable de la conexión de la tierra y el cielo. Es serpenteante con melena, cuernos de ciervo y barba bifurcada.

Hugag desproporcionado el cuerpo

Hugag

Una criatura del folclore de los colonos estadounidenses que se asemeja a un alce, pero con patas perfectamente rectas y un enorme labio superior.

Huldra ayuda con las tareas del hogar entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Huldra

En el folclore escandinavo, una hermosa chica con una cola de vaca. Por lo general, pastorea vacas en el bosque. Puede tener relaciones sexuales con personas. Se refiere al" pueblo oculto " (una criatura que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, que lleva un estilo de vida oculto: hadas, hadas, etc.).

Huldufoulk la transición a otro mundo transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Huldufoulk

"Habitantes ocultos" (isl. huldufólk) son personajes de cuentos populares islandeses. Solían llamarse "aulves", que etimológicamente es lo mismo que"elfos".

Prácticamente no son diferentes de las personas: nacen y mueren, administran una granja, tienen sus propias iglesias, sacerdotes y cementerios.

Los residentes Ocultos externamente tampoco son muy diferentes de los humanos: la única diferencia es la ausencia de cartílago nasal o fosa vertical entre el labio superior y la nariz.

El mundo de estas criaturas está cerca del mundo de los humanos, pero las personas solo las ven si son clarividentes, o si los habitantes Ocultos quieren ser vistos.

Después de que el cristianismo se convirtió en la religión del estado en Islandia, los elfos comenzaron a dividirse en dos tipos: "paganos" (malvados con los humanos) y "cristianos" (amables con los humanos). Sin embargo, pronto dicha división fue olvidada.

Los cuentos islandeses hablan de los interesantes contactos de las personas con huldufoulk. A menudo piden ayuda a las personas, y si las personas les ayudan, hacen algo bueno para ellos o les dan algo, y si no lo hacen, se vengan de ellos.

Algunos cuentos narran cómo los "habitantes ocultos" piden ayuda a las personas durante el parto, ya que no pueden dar a luz hasta que la mano humana toca a la mujer en trabajo de parto.

Algunos islandeses todavía creen en la existencia de huldufoulk y en los lugares donde creen que viven, intentan dejarlo sin cambios, e incluso si construyen un camino que cruza el sendero huldufoulk, estrechan el camino para que sea más fácil para los personajes de cuentos de hadas cruzarlo.

Humanos escorpiones антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Humanos escorpiones

En la mitología Acadia son seres mixantropicales cuya parte inferior del cuerpo está tomada de enormes escorpiones.

Hut ayuda con las tareas del hogar cambia de forma el fuego visible de la fuente genera el fuego de la criatura la criatura voladora

Hut

En el folclore del noroeste de Bielorrusia, una especie de espíritu brownie en forma de una serpiente de fuego voladora. Puede transformarse en algún objeto ordinario o ser vivo. Ayuda en las tareas domésticas, pero puede causar un incendio.

I

Iara el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura

Iara

Criatura acuática de la mitología indígena de Brasil. Es una mujer con pelo largo y cola de pez. Ella seduce a nadadores y pescadores, estrangula a sus elegidos (besa hasta la muerte).

Dependiendo de la tradición oral y el contexto de la historia, se puede considerar como una ninfa acuática, una sirena o una hermosa sirena que vive en los ríos de la cuenca del Amazonas.

Icetik el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Icetik

En la mitología eslava y Komi-zyryan, un pequeño espíritu de agua. Es el espíritu de un bebé asesinado, suicida y ahogado por la madre. Es verde, cubierto de sanguijuelas y algas, le gusta jugar a las cartas, beber brazhka y ensuciar, también puede apretar bajo el agua a un niño o un adulto ebrio.

Ichotik se considera un niño de espíritu acuático o un niño pequeño ahogado, por lo que se le atribuyen varias travesuras.

Ielchu cambia de forma el fuego visible de la fuente

Ielchu

En la mitología del pueblo Vasco existe un espíritu nocturno que se roba en minas y sumideros, en forma de un hombre fantasma, un animal o un pájaro que escupe fuego. Por lo general, visualmente, los testigos solo observan el fuego que aparece repentinamente, no la criatura misma.

Ifrit genera el fuego de la criatura gran criatura la criatura voladora la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo térmica de los efectos en el cuerpo антропоморфное criatura выжженные huellas неупокоенный espíritu сверхсильное criatura

Ifrit

En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.

Igrets objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Igrets

En el folclore ruso, un espíritu que se burla de la gente (esconde cosas, juega con el ganado, hace ruido). 

Iku-Turso de agua objeto

Iku-Turso

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Ikuchi el agua de la criatura los tentáculos de la

Ikuchi

En el folclore japonés, estos son enormes monstruos marinos que viven en alta mar frente a la costa de Japón. Sus cuerpos están cubiertos de aceite resbaladizo que se extiende a medida que nadan en el océano. Y el cuerpo tiene muchos kilómetros de largo.

Imbunche el muerto vivo мохнатое criatura

Imbunche

En la mitología de la isla chilena de Chiloé, un niño secuestrado de la casa sobre el cual las Brujas ponen experimentos, convirtiéndose en zombies. Una pierna de él está doblada detrás de su espalda y crecida hacia su columna vertebral, sus brazos están deformados y su cabeza hacia atrás. Todo su cuerpo está cubierto de lana gruesa.

Incubus entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo los cascos se alimenta de la energía de la vida se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Incubus

En la tradición Europea medieval, el demonio es un tentador masculino. Incubus, de Lat. incubare — "mentir sobre "o"descansar encima".

La idea de incubate combina dos ideas: la primera es sobre la gravedad que inmoviliza y asfixia en la noche del hombre; la segunda, y probablemente secundaria, sobre el sexo nocturno con algún ser no humano (demonio).

La idea del demonio estrangulador se remonta a la imagen presente en la mitología de muchos pueblos del agresor nocturno ("mara"), sentado en el pecho y causando asfixia e inmovilización. Ahora este fenómeno se llama "parálisis del sueño".

Por lo general, ataca a las mujeres y las viola mientras duerme. Durante el día, son sombras sin cuerpo, ya que estas criaturas no tienen su cuerpo, pero pueden materializarse en el cuerpo del difunto, o usar la carne humana para crear su propio cuerpo a partir de él o incluso encarnarse en el cuerpo de una persona viva real.

En la mayoría de los casos, el Incubus se describe como una criatura fea que a menudo se asemeja a una cabra (una de las imágenes del diablo), aunque esta apariencia se atribuyó a la mayoría de los demonios durante la edad media.

Así en el "Compendium Maleficarum" (1608) se dice:

"Incubus puede adoptar una apariencia masculina y femenina, a veces aparece como un hombre en su mejor momento, a veces como un sátiro; frente a una mujer conocida como la bruja, generalmente adopta la imagen de una cabra lujuriosa".

Entre otras imágenes se encuentran las incubas en forma de perro, gato, ciervo, Toro, Corzo, Ave, especialmente Cuervo o cigüeña, así como en forma de serpiente. Sin embargo, incluso la apariencia animal no impidió que la Incubus tuviera una relación carnal con la mujer.

Algunos creían que era posible quedar embarazada de Incubus, ya que el demonio recoge la semilla de cadáveres o la semilla emitida durante las erupciones nocturnas o las masturbaciones, y "a través de la velocidad y el conocimiento de las leyes físicas, mantiene esa semilla en su calor natural".

El tratado medieval "Hammer of Witch" afirma que los demonios, como súcubos, recolectan la semilla masculina, la almacenan en su cuerpo y luego, como incubadoras, fertilizan a las hembras, de acuerdo con la posición de las estrellas, con el objetivo de producir una descendencia inicialmente predispuesta al mal bajo la influencia de los planetas.

Por lo tanto, los niños podían nacer de él (semi-humanos-semi-bestias). A veces, los hijos de las incubas se describen no menos feos que sus padres (tales descripciones coinciden con las descripciones de parásitos, como gusanos y tenias).

Otros, por el contrario, creían que era imposible quedar embarazada de una incubadora, ya que su semilla no era más que una falsificación.

Ino el agua de la criatura las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ino

En la mitología del hombre-pez, una sirena que habita en la zona Oriental (Japonés) el mar, cerca de la isla de jeju. Tiene la cabeza y el cuerpo humano, y las manos convertidas en aletas, hay seis o siete largos de las piernas y la cola de caballo, delgado y largo. La cara y телопокрыты de escamas, pero la nariz, la boca, las orejas y las manos-aletas cubiertas de blanco humana de la piel sin escamas, de un agradable color y sorprendente бархатистости.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Input антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Input

Una criatura de la mitología egipcia en la forma de una mujer con una cabeza de chacal. Diosa del embalsamamiento y la momificación.

Inugami ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Inugami

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Iquire антропоморфное criatura полупрозрачен

Iquire

En la mitología japonesa, el alma sigue siendo una persona viva que ha abandonado temporalmente su cuerpo y se mueve por su cuenta. Ella se ve igual que su dueño del que salió. A veces aparece como una figura fantasmal translúcida, y otras veces es imposible distinguirla de una persona viva. Aparece durante experiencias intensas o traumas, y su dueño generalmente no es consciente de su existencia.

Las creencias populares sobre ikira se remontan a la época prehistórica. Según las supersticiones antiguas, el alma puede abandonar el cuerpo poco antes de morir y comenzar a vagar, haciendo ruidos extraños y realizando diversas acciones independientemente del cuerpo. Según las leyendas, esto sucede especialmente a menudo durante la guerra, cuando ikire de un soldado que muere lejos de casa (o incluso en otro país) aparece frente a sus familiares para decir el último "adiós".

Ahora hay varias razones para la aparición de ikire. También puede ser la aproximación de la muerte, pero también solo el desmayo e incluso parte de la maldición. Muy a menudo, la causa es un sentimiento fuerte: amor, lujuria o odio profundo.

Una persona cuyo alma, habiendo estado en la imagen de ikira, regresó al cuerpo, por regla general, no recuerda lo que le sucedió en la "forma astral".

La literatura budista describe a ikira como un espíritu que es particularmente difícil de eliminar.

Iron Man alta de la criatura антропоморфное criatura

Iron Man

En el folclore de polesya, el mítico gigante de hierro que vive en un pantano o bosque pantanoso y protege su territorio de intrusiones e invitados no invitados.

Itati cambia de forma el presagio de la muerte la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo perjudica a la gente мохнатое criatura

Itati

Según la mitología japonesa, las comadrejas o martas se convirtieron en hombres lobo al llegar a una edad avanzada. Son capaces de reencarnarse en otras formas e hipnotizar a una persona. Escuchar sus gemidos presagia un gran problema para el hombre. Reunidos en la noche juntos pueden causar fuego, y subiendo sobre los hombros de los demás — para crear una enorme columna de fuego, que se convierte en un vórtice.

J

Jack-in-grilletes alta de la criatura gran criatura sonidos sin aparente de las fuentes de полупрозрачен

Jack-in-grilletes

Una criatura fantasma gigante del folclore de Yorkshire que salta de la oscuridad a los viajeros. Su aproximación se puede escuchar a través del timbre de las cadenas.

El nombre "Jack" en el nombre de la criatura (Jack-in-Iron), como en otros casos similares (Jack-o-lantern, Jack-in-Green), no indica el nombre propio. Tales nombres en los nombres generalmente indican, más bien, la incertidumbre de la criatura, y significan "algún tipo", refiriéndose solo al hecho de que la criatura es masculina.

Jack-Springs-on-talones alta de la criatura brillan los ojos genera el fuego de la criatura las alas muy salta антропоморфное criatura

Jack-Springs-on-talones

Jack the Jumper, o Jack the Springs-on-talones, es un personaje del folclore Inglés de la época Victoriana, una criatura humanoide notable sobre todo por su capacidad para realizar saltos de altura asombrosa.

Los primeros informes sobre las apariciones de Jack-Jumper en Londres datan de 1837, la Última fecha de su aparición se considera 1904. Apareció en muchos lugares de Inglaterra y Escocia.

 Jack fue descrito como una criatura humanoide de alta estatura y Constitución atlética, con una cara "repugnante" y "diabólica", orejas puntiagudas, grandes garras en los dedos de las manos y brillantes ojos saltones que "se asemejan a bolas de fuego rojas". En una de las descripciones, se observó que Jack llevaba una capa negra, en la otra, que tenía una apariencia de casco en su cabeza, y que vestía ropa blanca ajustada, sobre la cual se colocaba una capa impermeable. A veces fue descrito como un "caballero alto y delgado".

Se indica que Jack podía emitir una llama azul y blanca por la boca, así como que las garras de sus manos eran metálicas. Al menos dos personas afirmaron que Jack podía hablar Inglés, y no solo se expresaba de manera clara y competente, sino que también tenía un sentido del humor peculiar.

En Checoslovaquia se encontró con una criatura similar llamada Perak.

La historia de Jack-Jumper es significativa debido a dos momentos. En primer lugar, su imagen tuvo una gran influencia en la "cultura del cómic" del siglo XX, y fue su atuendo el que se convirtió en el prototipo del disfraz de "superhéroe" (como el de Batman). En segundo lugar, es el único "ser místico razonable" en la historia de la humanidad cuyo "caso" se discutió a nivel de una Institución pública que llegó a reconocer su realidad.

Jayba Fofi gran criatura perjudica a la gente сверхсильное criatura

Jayba Fofi

Traducido del adverbio de la tribu Baka del Congo significa "araña gigante". 

Según el folclore local, viven en túneles subterráneos y sus redes de trampas se colocan cerca del Suelo entre árboles y arbustos para atrapar principalmente pequeños mamíferos y aves, aunque a veces los ciervos e incluso los humanos pueden entrar en sus redes. Según los miembros de la tribu Baka, estas arañas son significativamente más fuertes que los humanos.

Ponen huevos del Tamaño de un maní, de los cuales eclosionan arañas jóvenes de color púrpura amarillento. Las arañas adultas son de color marrón y alcanzan una longitud de 3-4 pies (90-120 cm), pero algunos describieron arañas completamente monstruosas con una envergadura de piernas de 6-8 pies (180-240 cm).

Jenny Dientes Verdes el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Jenny Dientes Verdes

Una criatura del folclore Inglés. Jenny puede secuestrar a los niños si juegan cerca del agua y arrastrarlos hasta el fondo. El acercamiento de esta criatura generalmente se evidencia por la espuma verdosa, que apareció inesperadamente en la superficie tranquila de un estanque u otro cuerpo de agua.

A menudo se rascan los pies con garras afiladas hasta la sangre o simplemente asustan con su aspecto horrible: cabello largo y húmedo, suelto sobre los hombros, grandes colmillos verdes que sobresalen de la boca y garras muy afiladas y brillantes.

Jenni, también conocida como Jenni, es una cantante y Compositora estadounidense. Jenny Greenteeth, Jinny Greenteeth, Wicked Jenny, Ginny Greenteeth, Jeannie Greenteeth. Jenny (en Inglés:" Jenny") es una bruja de río o pantano en el folclore Inglés, a la que probablemente se le atribuyó la brutal muerte de personas en cuerpos de agua. Es conocida en los condados de Lancashire, Cheshire, Shropshire, Yorkshire.

Jiago entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo антропоморфное criatura

Jiago

En la mitología China, las criaturas similares a los simios que habitan en el área de Shu y secuestran hembras para obtener descendencia. Después de atrapar a una mujer, la llevan a su casa y tratan de concebir un hijo para ella. A las mujeres que permanecen sin hijos no se les permite regresar por el resto de sus vidas. Después de un tiempo, la mente de la mujer se nubla y ya no quiere volver. Si una mujer da a luz a un hijo, la envían inmediatamente a casa con el bebé. Los niños nacidos no son diferentes de las personas.

Jiangshi despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo luminosa de las partes del cuerpo muy salta se alimenta de la energía de la vida tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura

Jiangshi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Jiaochong антропоморфное criatura

Jiaochong

En la mitología China, un espíritu que tenía un cuerpo humano y dos cabezas que servían como nidos donde las abejas podían depositar miel.

Jiji alta de la criatura la delgadez excesiva perjudica a la gente антропоморфное criatura

Jiji

Un espíritu malicioso de la mitología de los pueblos Komi. Se creía que había secuestrado a niños desatendidos, no hay información sobre su futuro destino. El espíritu tiene una apariencia antropomórfica, aunque muy diferente de la gente común: es alto, pero plano como una tabla, su boca y ojos son grandes y muy estrechos, y ninguna otra característica facial difiere.

Jikininki неупокоенный espíritu

Jikininki

Jikininki – (Yap. 食人鬼-literalmente, "duende que come gente" – en el budismo japonés, un espíritu maligno que come cadáveres de personas.

En la mitología japonesa, si una persona en vida solo pensaba en un beneficio, después de la muerte puede renacer como una criatura espeluznante de apariencia incierta, devorando cadáveres. Al hacerlo, experimenta un tormento increíble por su comida, que es desagradable para él y tiene un fuerte sentimiento de culpa por estar involucrado en el canibalismo.

Este espíritu se alimenta de carroña por la noche, y durante el día puede convertirse en humano. Puede ser liberado de tal existencia por medio de la oración de un monje verdaderamente justo.

En una de las leyendas, el narrador usa, además de "jikininka", el término "Rakshasa". Probablemente, los jikininki pertenecen a la vigésimo sexta clase de espíritus "hambrientos", que se han descrito en los antiguos libros budistas.

Jinko se convierte en un animal

Jinko

En la mitología japonesa, es un hombre lobo "zorro macho". Jinko es considerado un zorro convertido en hombre o, a veces, incluso un hombre que por brujería fue convertido en zorro por otro kitsune.

En general, el kitsune se considera un zorro femenino (convirtiendo al zorro en una mujer) y seduciendo a un hombre, pero a veces este omjet también es un hombre.

Curiosamente, hay una cierta conexión de saltar sobre Torii con los kitsune - kitsune-Tsuki obsesionados, ya que se cree que también hacen algo similar. Esto enfatiza que un kitsune poseído puede hacer lo imposible para una persona (los Torii suelen tener al menos tres o cuatro metros de altura y saltar sobre ellos al hombre parece poco probable).

Jorogumo entra en relaciones sexuales con la víctima perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Jorogumo

Una criatura de la mitología japonesa. Se trata de un hombre lobo de tres metros de altura-araña, que se convierte en una chica hermosa. Ella seduce a hombres jóvenes y hermosos, después de lo cual mata, haciendo suministros de comida como una araña normal. La criatura vive medio millar de años.

El nombre Yorogumo se traduce literalmente en japonés como "puta araña "o"mujer recién casada enredada".

Se cree que Yorogumo proviene del área de la ciudad de Izu en la Prefectura de Shizuoka en la isla de Honshu, Japón. En particular, se dice que Yorogumo proviene de Dzeren Falls, una espectacular cascada que es una de las cascadas más grandes de la península de Izu.

Josenebi una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Josenebi

En Yomihon había un hombre que se hizo un capital con la venta de Josen (dulces hechos de jugo hervido de Rehmannia Glutinosa) que fue asesinado por un ladrón. Se dice que el vendedor se convirtió en el fuego fantasma atmosférico de Jesenbi (букв,, letras. "Fuego Dzesen"), flotando en noches lluviosas.

Jraars el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Jraars

En los mitos de los armenios, una sirena, una mujer que vive bajo el agua con una cola de pez y un cabello similar a las algas y la tina de mar.

Juvha cambia de forma entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de

Juvha

Criatura de la mitología de los pueblos turcos. Dragón, ayuda a cambiar de forma. La mayoría de las veces se convierte en una chica hermosa y entra en una relación íntima con un hombre. Si la atrapan cepillándose el cabello, puede encontrar escamas de serpiente en su espalda, porque se quita la cabeza. 

K

Kabutermannekin ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Kabutermannekin

En el folclore Holandés y Danés, el espíritu que vive en el molino. Realiza por la noche el trabajo necesario en el molino: muele el grano, guarda las bolsas con la harina, repara la muela. Parece un pequeño hombre en un viejo caftán o completamente desnudo.

Kajk cambia de forma la distorsión del tiempo sonidos sin aparente de las fuentes de

Kajk

Kaj, kajk, o kaj (ARM. Քաջք, carga. ქაჯი) es el espíritu del viento, las tormentas y la guerra en las mitologías Armenia y georgiana.

Espíritus de vientos y guerras que pueden cambiar su apariencia y volverse invisibles. Su música y baile fascinan a la gente y una persona puede perder el paso del tiempo. Me gusta ensuciar.

Kalaj Vare se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Kalaj Vare

Una criatura de la mitología escocesa. Es una bruja flaca con una cara azul que personificaba el invierno. Ella es la patrona de la vida silvestre y la Pesca. Capaz de convertirse en una piedra o una chica.

Kalan alta de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Kalan

En la mitología de los pueblos de komi es el poder maligno, capaz de tomar la forma humana. Durante la comida quedó claro que tenía caballos de los dientes, y en lugar de pies, коровьи de la pezuña. Ella podría aparecer en el formulario de alta de una chica con largas trenzas y ojos azules, vestida de seda azul jumper. Se cocía en el pozo de ravioles y los invitaba a la gente cultivadas por ellos. Cuando kalan se vierte sobre agua hirviendo, ella se escondió en el pozo o en el río.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Kamaitachi cura la criatura voladora perjudica a la gente rápido criatura

Kamaitachi

En el folclore japonés, una comadreja con una hoz que se mueve invisiblemente en vientos de remolino. No se pueden ver a simple vista.

Viajan y atacan a los tres: el Primero derriba a la víctima y la arroja al Suelo, el Segundo inflige miles de horribles cortes al yacente, y el Tercero aplica un ungüento mágico a las heridas que cura instantáneamente la mayoría de las heridas para que ninguna de ellas sea mortal.

Pueden cortar trozos enteros del cuerpo de la víctima sin derramar una gota de sangre. El ataque y la curación ocurren tan rápido que la víctima no tiene tiempo para notarlo: desde su punto de vista, simplemente tropieza y se levanta con un par de rasguños dolorosos.

Kane no Kami no Hee sonidos sin aparente de las fuentes de una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kane no Kami no Hee

Las leyendas en la isla de Nuwa, en la Prefectura de Ehime y en La edición folclórica de sōgō Nippon Minzoku Goi indican leyendas sobre el misterioso fuego atmosférico. 

Este fuego surge por la noche en la víspera de Año nuevo detrás del santuario del Dios sintoísta patrón en la isla de Nuwa. Su aparición se acompaña de sonidos similares a los gritos humanos y es interpretada por los lugareños como un signo de la aparición de la diosa de la suerte.

Karina entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Karina

En la mitología de la mujer-demonio, que atrae a un hombre, le priva de su amor a la esposa o a la novia, así como el nacimiento de hijos.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Kazyama alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kazyama

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Keask el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Keask

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Kelpie el agua de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre se extiende a las extremidades sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Kelpie

Espíritu de agua de la mitología escocesa en la imagen de un caballo que dispara a las personas al agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, puede estirarse en longitud tanto como desee. Antes de la tormenta, se puede escuchar su aullido. Tiene huellas de pezuñas al revés.

Kenmun ayuda con las tareas del hogar brillan los ojos el agua de la criatura genera el fuego de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Kenmun

Kenmun (Kenmun) (O Kijinuma (kijinuma) en las regiones del sur) es una criatura misteriosa del folclore japonés. Fue observado con mayor frecuencia en la isla de Oshima, en la parte Norte del archipiélago de Ryukyu.

Kenmun mide 1 metro o 1,3 metros, aproximadamente de un niño de cinco años, pero la criatura no es frágil en absoluto, y con una musculatura desarrollada y de pies a cabeza está cubierta de pelo rizado, rojizo o negro, que se ve sucio y enmarañado. La cara de kenmun se describe como un mono, pero a veces como un perro. Se informa que cazar a esta criatura por la noche y sus ojos se iluminan con luz roja. Camina sobre dos piernas, con los brazos mucho más fuertes y largos en comparación con las piernas (aproximadamente como un orangután).

La criatura se describe como muy fuerte y capaz de trepar hábilmente a los árboles. En general, según la descripción, kenmun parece una especie de primate grande aún no descubierta, pero no solo trepa hábilmente a los árboles, sino que también le gusta nadar en el océano, que no todos los monos pueden y aman. Kenmun habita debido a su amor por el agua en la zona costera y mientras nada caza pulpos, cangrejos y peces. Encontrar la vivienda de kenmun como se dice que es fácil a través de montones de conchas debajo de los árboles, le gusta comer almejas mientras está sentado en un árbol y tirar conchas vacías hacia abajo. Kenmun no se considera peligroso para los humanos, pero tiene fama de ser una criatura asquerosamente maloliente.

Le gusta llamar a la gente a un combate de sumo, y también roba sus cañas de pescar a los pescadores. A veces es agresivo y puede comenzar a lanzar piedras a una persona.

Su olor ha sido descrito de diversas maneras como olor a cabra, olor a caballo o ñame podrido. Este olor supuestamente ahuyenta a otros animales.

Descripción de otra fuente:

Peludos espíritus acuáticos y arbóreos de las islas Amami en el sur de Japón. Son como un cruce entre un Kappa y un mono. También son muy similares a kijimuna. Sus cuerpos están cubiertos de pelo rojo oscuro o negro, y tienen piernas y brazos largos y delgados. Son un poco más grandes que un bebé humano. Tienen bocas puntiagudas y en la parte superior de la cabeza hay una depresión en forma de platillo que contiene una pequeña cantidad de aceite o agua. Sus cuerpos huelen a ñame, pero su Baba huele horrible.

Kenmun construye sus casas en árboles de Banyan y pasa sus días jugando en las montañas o junto al agua en sus grupos familiares. Les gusta especialmente la lucha de sumo, en la que son muy hábiles. A medida que las estaciones cambian, migran de un lado a otro de las montañas al mar.

Kenmun tiene una serie de habilidades extrañas. Pueden cambiar su forma. A menudo se disfrazan de humanos, caballos o vacas. Pueden convertirse en plantas y fusionarse con la vegetación circundante o incluso desaparecer por completo. 

Kenmun también puede crear luz. Sus babeos brillan terriblemente, al igual que sus yemas de los dedos. Tienen la capacidad de crear fuego desde la punta de sus dedos. A veces usan este fuego para encender la mantequilla en sus platos. Cuando se ven luces misteriosas en las montañas o en las orillas de las islas Amami, los lugareños lo llaman "kenmun machi".

A kenmun le gusta cazar por la noche, iluminándose con las yemas de los dedos para buscar comida en la oscuridad. Se alimentan principalmente de peces, pequeños moluscos, babosas y caracoles.

Kenmun trata de mantenerse alejado de los asentamientos y escapar cuando hay grandes grupos de personas cerca. A veces ayudarán a los leñadores solitarios y a las personas que recolectan leña, llevando cargas pesadas para ellos. Recuerdan a aquellos que los tratan de manera amable o les hacen un favor. El pescador que salva a kenmun del ataque del pulpo seguramente se ganará su gratitud eterna.

Por lo general, los kenmuns no dañan a la gente. Ellos, sin embargo, aman las competiciones de sumo. Cuando su cabeza está llena, tienen un poder sobrenatural y no pueden ser derrotados. Sin embargo, a los kenmuns les gusta imitar a los humanos, por lo que si un retador está de pie sobre su cabeza o se inclina muy bajo, su plato se vaciará y podrá ser derrotado.

Aunque los kenmuns no son malvados, de vez en cuando les gusta bromear con la gente. Pueden convertirse en animales y tratar de asustar a la gente

Kidoumaru неупокоенный espíritu

Kidoumaru

El fantasma de un Samurai asesinado escondido en la piel de un Toro.

Kijimuna ahoga el sacrificio ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Kijimuna

En el folclore de las islas de Okinawa, pequeñas criaturas que viven en los árboles de Banyan. Tienen la piel roja y un cabello grueso y brillante. Se mueven saltando. Pueden ayudar a las personas en las tareas domésticas, pero a veces se amontonan en el pecho cuando duermen o apagan la luz por la noche.

Killmulis ayuda con las tareas del hogar desproporcionado el cuerpo el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Killmulis

Una criatura del folclore Inglés que vive en un molino. Se ve como un pequeño hombre sin cabeza con una nariz enorme. Por lo general, ayuda en el hogar, puede alertar en voz alta sobre la muerte del propietario del molino u otras pérdidas en la familia. A veces es travieso.

Kinka una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kinka

Kinka (金 火, lit. "fuego de oro"). Este fuego apareció en la colección de fantasía de Sanshu Kidan. Se dice que aparece en Hachimana, Jishikaido y KOMATSU como una luz fantasma atmosférica fantasmal.

Kiri Итибэй антропоморфное criatura

Kiri Итибэй

Según el folclore japonés, yokai, de la prefectura de niigata, en la forma de un niño persigue a la gente por la noche. Teme el grito de un gallo. Si se cortan por la mitad, ambas de la mitad de la recuperarán en el pleno de la criatura.

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Kitsune ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kitsune

En la mitología de China, Japón y Corea, es un zorro que puede convertirse en humano.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, el kitsune es una especie de yōkaya, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu de zorro". El kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejo y más fuerte es el zorro, más colas tiene. Algunas Fuentes afirman incluso que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a las personas, atacarlas debido a algunas transgresiones (por ejemplo, matar a un zorro), y puede instalarse en la casa y ayudar en las tareas domésticas.

Ella es capaz de encender un brillo azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en sus fauces.

Klabautermann la pequeña criatura predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura

Klabautermann

Clubauterman Klabautermann, según una versión, el nombre deriva de n. - nem. klabastern — "golpear, hacer ruido") en las creencias de los marineros bálticos: un espíritu de barco en forma de un pequeño, de altura de un enano, un marinero con un tubo.

Ayuda a los marineros advirtiéndoles del peligro, señalando el rumbo, etc.

En el folclore de los pueblos de Europa occidental, los espíritus que habitan en las figuras nasales de los barcos de vela. 

Frente a los humanos, aparecen antes de una tormenta o naufragio, generalmente en forma humana (aproximadamente un metro de altura, con botas, sombreros rojos y pantalones de marinero blanco), pero a veces también adoptan la apariencia de un perro, ardilla o gato. Permanecen invisibles la mayor parte del tiempo, por lo que reunirse con él se interpreta más a menudo como una señal desagradable.

Kludde cambia de forma gran criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kludde

En el folclore flamenco (belga), los espíritus malignos del bosque son hombres lobo, por regla general, tomando la forma de un Cuervo, un perro negro o un lobo (a veces con alas), un caballo demoníaco, un gato, un enorme sapo e incluso un árbol. Se puede conocer su acercamiento a través de dos pequeñas luces azules que se balancean y bailan. Se les considera los ojos de un fantasma.

Koblinau especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Koblinau

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Kobold ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura los cascos perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Kobold

Brownies y espíritus-los Guardianes de la riqueza subterránea en la mitología del Norte de Europa.

Son de buen carácter, pero podrían causar caos y desorden en la casa en respuesta a la negligencia. En la mitología germánica, es un tipo especial de elfos o Alves, similar a los enanos (puertas). Estos se llaman principalmente espíritus del hogar, aproximadamente correspondientes a los brownies, pero a veces el mismo nombre se aplica a los espíritus de montaña.

Aunque normalmente el Kobold es invisible, puede materializarse en forma de animal, fuego o humano de bajo crecimiento, similar a un niño. Los Kobolds que viven en hogares humanos usan ropa campesina; los que viven en minas están quemados y feos; los Kobolds que viven en barcos fuman pipas y usan ropa de marinero. A los Kobolds subterráneos se les atribuye el deseo de mantener a las personas fuera de las riquezas subterráneas: podrían organizar bloqueos o caídas de rocas.

A los Kobold se les atribuye bromear con la gente, constantemente retozan y hacen ruido. Los describen como enanos, generalmente feos con una cara alargada gris y, a veces, pezuñas y patas similares a las de una cabra, pero sin pelaje. Los antiguos noruegos atribuyeron el envenenamiento de los fundidores al fundir plata a las travesuras de este espíritu maligno.

Probablemente, el nombre del espíritu maligno se remonta al Griego "kobalos": humo.

Kodama cambia de forma la pequeña criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Kodama

En la mitología japonesa, el espíritu del árbol o el árbol mismo en el que vive este espíritu. Se le atribuye el retraso del eco en las montañas o en el valle. Parece una bola de luz tenue o una figura borrosa de un hombrecito.

Koklá-moklá антропоморфное criatura

Koklá-moklá

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Kolovertysh ayuda con las tareas del hogar звериные parte del cuerpo

Kolovertysh

En la mitología eslava Oriental, los ayudantes de Brujas y hechiceros parecen un gato o una liebre con un gran bocio en forma de bolsa, en el que trae a su amo suministros y dinero de otras casas.

Korobokuru desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Korobokuru

En el folclore japonés, los enanos son enanos con brazos largos, piernas torcidas y barbas sin afeitar.

Se cree que el folclore japonés korobokuru proviene de los Ainu (la población más antigua de las islas Japonesas, A

amchatka, sakhalina, Kuril). Los Ain creen que los koropokkuru habitaron sus tierras antes de su llegada. Eran pescadores hábiles, vivían bajo tierra (en fosas) y bajo los tallos de la madre y la madrastra o el pez blanco. Los korobokuru eran considerados kamuyami (espíritus, deidades) de las plantas (la palabra en sí está compuesta de Ain kor/koro — "blanco", pok — "bajo" y kur/kuru — "hombre").

Kryžacik la criatura voladora la peculiar forma de los ojos las alas se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de

Kryžacik

Según las creencias bielorrusas, un espíritu inquieto que se manifiesta en el ruido de los cementerios (el nombre proviene del Bielorruso "kryzh", es decir, "Cruz") de los árboles, capaz de aparecer en la forma de un Cuervo gris con ojos humanos. Habita dentro de los límites del cementerio.

Kuchioi el objeto de metal perjudica a la gente

Kuchioi

El ilustrador japonés Sakyu dibujó un nuevo tipo de yōkai sobre el tema de los eventos de 2020. Informa que en Japón se han visto nuevos tsukomogami (una especie de espíritu japonés: una cosa que ha ganado alma e individualidad; una cosa que ha cobrado vida), máscaras abandonadas que ahora persiguen a los antiguos dueños para que se metan en la cara con el lado sucio.

Kuchivilo el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Kuchivilo

Fantástico animal acuático de la mitología de Chile. Parece una serpiente con patas de cerdo. Infecta el agua, asusta a los peces y estropea los aparejos y las construcciones costeras.

El que escuche su gruñido está condenado a una vida corta. La mayoría de las veces, terminan en pozos cercados excavados en la arena que los indios usaban para pescar.

Kuigorozh ayuda con las tareas del hogar una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kuigorozh

Este personaje de mokshan lleva el nombre de" Kuigorozh "(de Kui — "serpiente", y korozh — "búho").

Una criatura fantástica en la mitología mokshan y chuvash. Según las creencias, si un gallo vive seis años, entonces en el séptimo año, lleva un huevo. Si pones este huevo en la axila, puedes sacar el kuigorozha. Cumple todas las órdenes de su amo ayudando en la casa. Puede convertirse en una luz voladora.

Hay que ocuparlo constantemente, ya que sin él no puede quedarse ni un minuto y no le da descanso al amo hasta que le da trabajo. Después de obtener todo lo que desea, los propietarios quieren deshacerse de kuigorozh y le ordenan que haga que los onuchi negros sean blancos. Esto no es capaz de cumplir y, por vergüenza, deja a su amo, en busca de otro. Al mismo tiempo, se lleva consigo toda la propiedad y el dinero que hizo.

Kumbaba gran criatura звериные parte del cuerpo

Kumbaba

En los mitos babilónicos (en particular, en los cuentos de Gilgamesh), un monstruo gigante en forma de una criatura de varias patas y múltiples brazos.

Kumobi una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kumobi

Kumobi (蜘蛛 火, lit. "Spider Fire").

En una leyenda en el pueblo de Tenko (Condado de Shiki, Prefectura de Nara (ahora Sakurai)), cientos de arañas se convirtieron en una bola de fuego en el aire. Del mismo modo, en Tamashimayashima (Kurashiki, Prefectura de Okayama). Cuando aparece una bola de fuego roja sobre el bosque cerca del templo de Inari en la isla, se dice que baila sobre las montañas y el bosque y luego desaparece.

Kurangaitoku las alas антропоморфное criatura

Kurangaitoku

En la mitología maorí, es una mujer devoradora de hombres de gran estatura con labios alargados y grandes alas.

La criatura tiene el cuerpo de una mujer, y la cabeza y las alas de un pájaro. Es un gigante de piernas rápidas, fuerte y volador. Habita en las profundidades del bosque, donde sobrevive atrapando aves con sus labios en forma de pico. La mayoría de ellos se come, pero algunos mantienen como mascotas.

Kurodzuka антропоморфное criatura

Kurodzuka

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

Kushtaka se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Kushtaka

Una criatura de los mitos de los nativos americanos que viven en Alaska. Es un cruce entre una nutria y una persona, pero al mismo tiempo es un hombre lobo y puede representar en la imagen de un enorme lobo o una persona con una cabeza de lobo.

 

Kutisake-Onna rápido criatura антропоморфное criatura

Kutisake-Onna

Kutisake-Onna (Yap. 口 букв, letras. "la mujer con la boca rasgada/cortada") es una famosa leyenda urbana japonesa sobre una hermosa mujer que fue mutilada y asesinada por su marido celoso y luego regresó al mundo de los vivos como un espíritu vengativo y malvado.

El personaje de las leyendas urbanas de Japón, un espíritu vengativo en la imagen de una mujer con la boca cortada de oreja a oreja. Por lo general, ella camina con una máscara quirúrgica. La mujer detendrá al bebé y le preguntará: "¿soy hermosa?"Si el niño responde que no, la mujer lo matará con las tijeras que lleva consigo. Si el niño dice que sí, entonces la mujer se quita la máscara, abriendo la boca cortada de oreja a oreja, y pregunta: "¿Y ahora?"Si esta vez el niño responde que no, entonces la mujer lo cortará por la mitad, si todavía responde que sí, le cortarán la boca de oreja a oreja.

Es imposible escapar de ella, ya que simplemente aparece de nuevo frente a su víctima.

L

La bruja pirulí ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

La bruja pirulí

En la mitología rusa y bielorrusa, el personaje, en su mayoría femenino, vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, causando daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se obtenía del espíritu inquieto del difunto por la "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por los detractores (colocando un objeto mágico en ella, más a menudo una muñeca, que luego revivía).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o pelo. También podía presentarse en la imagen del animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas a través del habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, deja caer y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana para el ganado, plumas para las aves de corral).

La brujería hace плутать induce el embarazo la distorsión del tiempo la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima la manipulación de objetos a una distancia de la visión de otro tiempo perjudica a la gente predice el futuro

La brujería

Hechicería (magia blanca, ведовством, волхованием, magia) que comúnmente se llama la ocupación de la magia como el arte, en la que el brujo se declara contacto con las fuerzas sobrenaturales (los demonios, los espíritus de los antepasados, de la naturaleza y otros).

Normalmente es una práctica de la magia de habilidades y capacidades, pero el término es tan amplio que varía en el centro cultural y socialmente, y por lo tanto, es difícil determinar con precisión.

El concepto de la brujería y la creencia en su existencia mantuvo a lo largo de toda la historia de la humanidad. Estuvieron presentes o han sido centrales en diferentes momentos y en muchas formas diferentes entre las culturas y las religiones de todo el mundo, incluyendo como primitivas y avanzadas de la cultura, y siguen desempeñando un papel importante en muchas culturas de hoy. Históricamente y en la actualidad en la mayoría de las culturas tradicionales del mundo - especialmente en asia, américa del sur, áfrica, africano, la diáspora y las comunidades de los pueblos indígenas -, este término generalmente se asocia con alguien que utiliza los medios para causar daño.

En la era moderna, principalmente en la cultura occidental, la palabra puede a menudo ser por positivo o neutro prácticas del paganismo moderno, tales como la adivinación.

Aquí se incluyen desde los diferentes poderes paranormales, adquirido como resultado de diferentes especializadas en la manipulación y el daño a la persona, sus bienes, etc., mediante la maldición o un deterioro de la conducción.

 

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La clarividencia ayuda con las tareas del hogar cambia de forma

La clarividencia

Сверхъстественная la capacidad de recibir alertas con información sobre los acontecimientos del pasado, el presente y el futuro, no para de recibir buenas maneras.

A ясновидению suelen ser de varios tipos diferentes de reivindicadas habilidades sobrenaturales, incluyendo:

  • Percepción extra sensorial — la percepción de los objetos inaccesibles conocido a los órganos de los sentidos.
  • Recibir, en forma de respuestas a las específicamente formulados mentales preguntas, información sobre alguno de los eventos actuales o algunos objetos.
  • Obtención de información sobre el paradero y el estado de un objeto de realizadas sus fotos o anteriormente relacionados con el objeto de materias, incluyendo el diagnóstico de la salud de las personas o de los animales de las fotos, la determinación de la posición de la entidad viviente y su estado (vivo/muerto/enfermo/triste/contento/feliz), y también a veces, el mensaje acerca de su condición actual, rodeado de fotos o de su propiedad de las cosas.
  • La obtención de la información visual acerca de cualquiera de los objetos fuera del alcance inmediato de visuales de percepción (televisor), incluyendo la visión de una visión interna" de los órganos del cuerpo de los vivos de los objetos y de la estructura interna de los objetos.
  • La visión del aura de los seres vivos y la definición por el aura de su estado (incluyendo el diagnóstico de las enfermedades).
  • La inspección de la "visión interna" de los eventos del pasado (que él "ve" personalmente observar no podía).
  • La percepción de la información sobre los eventos del futuro.

A diferencia de adivinación, alguna, el espiritismo, etc., clarividencia supone enlazar a la persona clarividente, y no a usado les métodos.

La creencia en la existencia de videntes en el mundo real es bastante amplio, aunque de casos confirmados y de investigación de los casos de la clarividencia no es fija.

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La gorgona антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

La gorgona

La criatura de la mitología griega. Normalmente es la mujer con la cola de la serpiente en lugar de pies, y de serpientes en lugar de pelo. Se considera que su mirada es capaz de convertir en piedra.

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La haya perjudica a la gente se convierte en un animal

La haya

En las creencias de алтайцев y тувинцев un hombre lobo, que puede transformarse en un animal, es en el crepúsculo, que causa la enfermedad y pesadillas.

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La levitación la criatura voladora

La levitación

En оккультизме левитацией se llama sobrenatural de la capacidad (paranormal activity) superar la gravedad. Al este, el sujeto o el objeto flotando en el espacio (левитирует), sin tocar la superficie sólida o líquida de apoyo.

Левитацией no se considera el vuelo, realizado gracias a la repulsión del aire, como el de los insectos, aves o murciélagos.

Левитацией se llama también uno de los focos en el ilusionismo.

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La Llorona sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

La Llorona

Una criatura del folclore mexicano. Supuestamente apareció como un recuento del antiguo mito Griego de Medea (según la leyenda, ahogó a sus propios hijos para vengarse de su esposo, después de lo cual terminó con su vida). Este espíritu inquieto deambula por la tierra exclamando " ¡Ay, mis hijos!"("¡Oh, mis hijos!»).

Madres mexicanas asustan con este fantasma a niños:

"Si caminas después de la puesta del sol en el río, recogerás y ahogarás a la Llorona.».

La Maná Пелуда perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

La Maná Пелуда

La criatura mexicano de folclore, cuyo nombre se traduce como "мохнатая la mano". Es la de pelo duro la mano de los hombres, ajusticiado por la Inquisición, que fue расчленен y enterrado en un cementerio indigena. Se cuela en la casa, falta de niños, y se lleva en una dirección desconocida.

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La materialización de los desconocido sustancia

La materialización de los

En оккультизме, la parapsicología y la спиритуализме es la manifestación de la presencia de un médium, ajena a la materia viva de diferente grado de consistencia y el nivel de organización, capaz de tomar la forma de las personas, de las extremidades, de figuras humanas, como completas y недооформленных.

Se considera que las figuras y los rostros de las personas спиритических sesiones se materializan a partir del llamado "эктоплазмы", la fuente de la que constituye el cuerpo de la médium, aunque en парапсихологической y спиритуалистской la literatura se encuentran también los mensajes de аппортах (los resultados de la teleportación) — inexplicables возникновениях observados en espacios confinados (a veces — en los ojos de los presentes) inanimados objetos (joyas, flores, etc.), así como de los animales, aves, insectos.

Representantes de la ciencia en la gran mayoría de los niegan como una realidad, y la posibilidad de que el fenómeno de la materialización.

Los escépticos, cuya opinión expresaron, en particular, muchos de los miembros de la Sociedad de investigación psíquica (y, posteriormente, y varios profesionales de ilusionistas), pensaron que la única explicación описывавшимся fenómenos podía servir de estafa por parte de médiums.

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La prueba de chi-pero de tama el objeto volador la bola de fuego

La prueba de chi-pero de tama

En el folklore japonés así se llama el grupo de los malos espíritus en forma de bolas de fuego volando por el aire.

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La sirena entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora las alas sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

La sirena

Полуптицы-полуженщины (a veces полурыба-полуженщина) de oriente medio de origen. Esta alado de la virgen, encantadoras canciones заманивающие la muerte movedizas más allá de los viajeros.

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La telepatía la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima

La telepatía

El término evolucionó de otros-griego. τῆλε — "lejos, lejos" y πάθος — "sentimiento". Es una hipotética capacidad del cerebro para transmitir pensamientos, imágenes, sentimientos y неосознаваемое estado a otro cerebro o el cuerpo en la distancia, o para recibir de él, sin el uso de ningún tipo de conocidos de los medios de comunicación o de la manipulación.

El término "telepatía" era la primera vez que se usa en 1882, frederick D. C. Майерсом, uno de los fundadores de la Sociedad británica para la investigación psíquica, después de que los experimentos de intentar la transmisión del pensamiento a distancia, que llevó a cabo junto con otros tres investigadores — gurney, Сиджуиком y barrett.

Los experimentos relacionados con los intentos de demostrar la existencia de la telepatía, se llevaron a cabo en europa, estados unidos y la unión soviética, pero, a pesar de los mensajes de cierta cantidad preliminares de los resultados positivos, los intentos de reproducir en más estrictas condiciones experimentales conducen a resultados negativos, ¿por qué la realidad de un fenómeno todavía queda probado.

Dada la falta de biológicos de las condiciones previas a la telepatía, la mayoría de los científicos considera que es fundamentalmente imposible, y telepáticas de la investigación llevan a псевдонаучной de la actividad.

Telepáticas de banda se describen en la odisea de homero — en el relato de феаках, los moradores de Схерии que, para "entregar por los mares accidentalmente inscrito en Схерию de los viajeros", que se beneficien de los barcos sin timón y кормчего: cada buque era consciente de los pensamientos корабельщиков.

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La telequinesis la manipulación de objetos a una distancia de

La telequinesis

El término, que la parapsicología es aceptado designar la capacidad de la persona de un solo pensarlo afectar a los objetos físicos.

El término "telequinesis" utilizado por primera vez en 1890, el investigador ruso de los fenómenos paranormales a. N. Аксаков. El autor de la expresión "psicokinesis" — americano, el autor y la editorial henry holt (Henry Holt. On the Cosmic Relations. — 1914); popularizado por su parapsicólogo americano j. Ryan (J. B. Rhine) en 1934.

Ambos conceptos en diferentes momentos se describieron diferentes términos: "enseñanza a distancia el impacto de la cacería. distant influencing), "la influencia del pensamiento en la distancia" (en inglés. remote mental influence), "directa de la intención consciente" (en inglés. direct conscious intention), "el pensamiento, que gobierna la materia" (en inglés. mind over matter) y otros.

Inicialmente, los términos cuerpo y la psicoquinesis como sinónimos, pero poco a poco, a medida que aparecían los datos sugieren que la exposición a la conciencia humana a los objetos materiales que puede y no puede limitarse a la cinética de la componente, se produjo una división.

La psicoquinesis — el término más general — combina cualquiera (micro y macro) de un fenómeno, de una manera u otra relacionados con la influencia del pensamiento sobre la materia, incluyendo: la telequinesis, piro - y криокинез, aero y гидрокинез, биоцелительство, el teletransporte, "мыслеграфию" (thoughtography), levitación, etc.

En su informe sobre el estudio del fenómeno de el teleport (Teleportation Physics laboratory, 2004), elaborado por encargo de la comandancia de la fuerza aérea estadounidenses (y llevados a cabo en el Air Force laboratory en la base edwards de la fuerza aérea de los estados unidos), físico eric davis describe la telequinesis como "caso particular de la психокинеза". En la cultura popular, por el contrario, el término neutro recibió la mayor difusión.

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La Сегуа despojada de los huesos del esqueleto entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

La Сегуа

La criatura del folklore de nicaragua. Este es el tipo de hombre lobo: la criatura con конским calavera en lugar de la cabeza, que es capaz de convertirse en длинноволосая chica de apariencia agradable. Ella seduce a los infieles y de los borrachos de los hombres y, a continuación, muestra su verdadero aspecto.

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Lamía bebe la sangre las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Lamía

La criatura de la mitología antigua. La parte superior del cuerpo de ella humana, y en la parte inferior de serpiente. Ella se alimenta de la sangre de sus víctimas, pero se puede comer entero. Saca los ojos y los pone en un recipiente para conciliar el sueño. Mogzhet convertirse en una muchacha bonita y privar al hombre de esperma.

En diferentes mitos menciona que ламии pueden ser un ser separado, y la acumulación de bienes oscura voluntad de serpientes o insectos. En otros mitos se menciona que todavía tienen la cara de una hermosa mujer, a veces la parte superior del cuerpo, pero ent puede pertenecer a la serpiente o araña.

La palabra "lamia" fue utilizado en la "vulgata" (Biblia Vulgata "Común de la biblia", la traducción al latín de las escrituras, basado en los escritos de jerónimo de estridón) como el equivalente judío de nombre de lilith. La palabra tiene varios de la asociación en el folclore y las leyendas.

Ламиями también llamados seres tales como сиренам o нереидам, en la mitología vasca — lamina.

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Lamin ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Lamin

En el folclore Vasco, los espíritus son Guardianes de manantiales y cuevas en la forma de mujeres con patas de pollo o pato en lugar de pies. No rara vez ayudan a las personas en las tareas domésticas por una tarifa.

Lanilla alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lanilla

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Lannan-shi entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Lannan-shi

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Larva el presagio de la muerte la manipulación de las acciones de la víctima perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Larva

Larva (Lat. larva-fantasma, originalmente máscara, lichina, CF. larva-larva) es una criatura de la mitología romana antigua alma (espíritu) del mal muerto (según otras informaciones, cualquier persona que no recibió el entierro adecuado), trayendo desgracias y muerte a los vivos. Ella deambula por la noche y envía locura a la gente. Su aliento es venenoso. Se cree que tal alma es capaz de infundir a las mujeres, y luego se convierten en caminantes y cachondas.

Algunos ocultistas europeos afirman que" larva "es una especie de"espíritu parásito" sin cuerpo. Es un mal deseo, no realizado, pero que ha adquirido una forma astral y se ha convertido en una entidad separada, que con el tiempo adquiere pseudoindividualidad.

Laura entra en relaciones sexuales con la víctima la pequeña criatura антропоморфное criatura

Laura

La criatura de la italiana de la mitología, que aparece en forma de un pequeño hombrecillo, que seduce a las mujeres y envía pesadillas, si se le niega.

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Leiak bebe la sangre se convierte en un animal una parte del cuerpo

Leiak

En la mitología balinesa, un demonio que vuela por la noche en forma de golosa con sus entrañas colgantes.

Por lo general, vuelan en busca de mujeres embarazadas para chupar la sangre de sus bebés (todavía en el útero o recién nacidos). Aparecen en cementerios, se alimentan de cadáveres, pueden volar y transformarse en diferentes animales (la mayoría de las veces cerdos). En este día, parecen mujeres normales, pero con una lengua inusualmente larga y colmillos grandes.

Lema perjudica a la gente антропоморфное criatura

Lema

El espíritu de bosque-la mujer en la mitología de los pueblos de komi. Su representado como una сгорбленной de la anciana en la ropa sucia con el bastón en la mano, que заманивала de los niños en su cabaña en el bosque y por la fuerza retenía allí.

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Lempo la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente

Lempo

Hixi (fin. Hiisi) — en la mitología Karel-finlandesa-es el espíritu del bosque, representado como un fantasma o un gigante. Se dedicaban a él enormes rocas de piedra, pilas de piedra (los llamados jardines de Hiixi). Hiisi también se conoce como Hiis (Eston.), Lembo, Lembo

Espíritu maligno del folclore finlandés. Él es capaz de controlar a una persona y conducirla al fracaso o obligarla a cometer actos indecentes.

Letavets entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Letavets

En la mitología eslava, una criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces chispeante), al aterrizar, adopta una imagen humana y tiene relaciones sexuales con sus víctimas. Aparece de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea.

Leumans антропоморфное criatura

Leumans

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Leviatán el agua de la criatura сверхсильное criatura

Leviatán

Leviatán (desambiguación לווייתתָן, sovr. IVR. לתתָן, livyatan - "retorcido, retorcido"; sovr. la ballena (en Inglés: "Whale") es un monstruo marino en forma de serpiente gigante, mencionado en el Tanaj (antiguo Testamento), incluidos los Salmos, el Libro de Job, el Libro de Isaías, el Libro de Amós y el Libro de Enoc.

En las leyendas del antiguo Oriente y en la Biblia, un monstruo marino gigante que tiene un gran poder. A menudo se describe como el epítome del caos, y el devorador de almas de los condenados después de la muerte.

Levkrota звериные parte del cuerpo

Levkrota

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Liderz ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Liderz

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

Lilith bebe la sangre entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Lilith

Un espíritu maligno, generalmente femenino, en la demonología judía. Ella domina a los hombres contra su voluntad con el objetivo de tener hijos de ellos. 

Se creía que dañaba a los bebés, los secuestra (bebe la sangre de los recién nacidos y chupa el cerebro de los huesos) y los reemplaza. También se le atribuía el deterioro de las parturientas y la infertilidad de las mujeres.

Linchetti ahoga el sacrificio la pequeña criatura мохнатое criatura

Linchetti

Pequeñas criaturas peludas del folclore italiano, que por la noche se abren paso en las habitaciones a través de los ojos de las cerraduras y ahogan a los que duermen, sentados en su pecho. No tolera el desorden y comenzará a recoger granos, si se dispersan.

Litros el agua de la criatura las escamas de

Litros

En la mitología de los pueblos mongoles, el dragón, el Señor del elemento agua y el trueno. El trueno es un rugido (rechinar los dientes) de Lou, y el rayo se produce cuando rápidamente se enrolla y endereza su cola.

Lluvia increíble blanco студенистая peso

Lluvia increíble

En el folclore de casi todos los pueblos se pueden encontrar menciones de precipitaciones inusuales. Es lluvia o nieve de colores inusuales, objetos o animales que caen junto con o en lugar de lluvia. Estos pueden ser peces, ranas, monedas, serpientes. Como regla general, todos estos eventos encuentran una explicación lógica después.

Además, a las precipitaciones inusuales se pueden atribuir fenómenos como "Gelatina estrellada" e "Cabello de ángel".

Lobasta alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Lobasta

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Lobizoma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal tiene miedo de la luz антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lobizoma

En el folclore Portugués, son los hombres lobo los que temen a la luz. Lobizome también tiene los nombres de Luisón o Lobizón (del Portugués: lobisomem: lobizón , Juicho , Luisón o Luisô).

Esta criatura espeluznante está en la encrucijada de los caminos de la vida y la muerte. La descripción recuerda a la leyenda Europea del hombre lobo. Es un mito muy popular en Argentina, Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil, donde existe la creencia de que un séptimo hijo varón, al llegar a la adolescencia, se convierte en un hombre-lobo. Según otra leyenda (según la mitología Guaraní), este monstruo y sus seis hermanos vagan por la tierra.

Son capaces de transformarse en un lobo u otra criatura, pero no lo hacen intencionalmente, sino por una razón para maldecir (en algunas versiones del Don innato u otros encantamientos). No ataca a personas y ganado.

Se dice que los viernes y martes, cuando las sombras nocturnas comienzan a apoderarse de ciudades y regiones en su movimiento sombrío, Lobizon pierde su forma humana y se transforma en un perro o lobo de aspecto horrible con dientes afilados. Se dirige al cementerio para desenterrar su cadáver y comer. 

A medianoche, con los ojos brillantes, se embarca en una búsqueda de hombres para convertirlos en otros hombres lobo, lo que logra asustándolos y pasando bajo los pies de los hombres que conocerá durante una caminata nocturna. A veces, una bandada de perros lo persigue y ladra sin acercarse. Lo acompaña un olor nauseabundo.

Su caminata termina cuando llega un nuevo día, cuando regresa a su forma humana. Se ve desordenado, cansado, con dolor y cabello despeinado.

Estas personas pueden anticipar el futuro, tienen el Don de la curación.

Los alborotadores el fuego visible de la fuente líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de выжженные huellas

Los alborotadores

En el folclore Inglés, los perfumes caseros a los que les gusta retumbar y golpear. Se convierten en animales y corren por la casa disfrazados de ardillas o gatos. Golpean paredes, golpean escaleras, golpean puertas, tiran ladrillos y piedras a los que pasan, juguetean, saltan y gritan por la noche, quitan la ropa de cama soñolienta, apagan velas a los sirvientes, vuelcan el establo y, derramando leche, se ríen con una risa malvada y mucho más.

El fenómeno del Poltergeist se asocia tradicionalmente con estas criaturas. Estas criaturas son descendientes de los Kobold, asentados en todo el mundo.

Los círculos en el campo y otras formaciones corregir geométricamente complejas o de dibujos выжженные huellas примятые plantas

Los círculos en el campo y otras formaciones

Los círculos de las cosechas es un término que designa los dibujos en forma de anillos, círculos y otras figuras geométricas, formados en los campos de полегшими plantas. Estos dibujos pueden ser pequeñas o tener tan grande, que se puede ver completo sólo con el avión.

Además de los clásicos примятых espigas en el campo, este fenómeno llevan обожженную la hierba, geométricos huellas en la tierra, la nieve y otras superficies, incluso en el agua.

Este fenómeno se refiere al hecho de si en el lugar del accidente se han encontrado las huellas de los mencionados independientemente de la existencia de otros fenómenos (lugar de aterrizaje de ovnis, avistamiento de hadas, etc.).

La primera de las conocidas referencias sobre los círculos de inglaterra se refiere a 1618 (en las crónicas se hace referencia sobre el milagro de la que han aparecido los círculos en los campos de cereales), en holanda – hacia 1503. Más temprano, el documental упоминанем en inglés será folleto 1678, bajo el lema "Mowing-Devil" (el diablo-косарь).

La mención sobre los sectores de примятой de trigo se encuentran en las leyendas de distintos pueblos, por ejemplo, en los cuentos populares rusos, mongoles cuentos populares y muchos otros con muy similares líneas evolutivas. Episodios individuales de estos cuentos P. ershov ha unido en una rica aventura de la historia "Patín-горбунок", escrito por ello en 1834. A pesar de todas estas obras no se hace mención de claras formas geométricas, y sólo se refiere a la примятых los cabezas de serie, a menudo se producen para confirmar la antigüedad de este fenómeno.

El primer estudio científico ha sido publicado en la 22 edición de la revista Nature, el 29 de julio de 1880.

No obstante, el fenómeno es poco difundido hasta finales del siglo XX, y se ha adquirido la fama a principios de los 90. Sólo en 1990 se descubrieron cerca de 500 figuras, y en los años siguientes, su cantidad ha pasado por varios miles. Siendo el primero, simplemente, círculos, figuras усложнялись con el tiempo.

El moderno "círculos" son a menudo muy complejos de la educación, por ejemplo, descubierta el 14 de agosto de 2001, en wiltshire, la figura tiene un diámetro de alrededor de 450 metros y consta de 409 círculos. Hoy se registra varias formas en la semana, a veces varias al día.

Hasta la fecha, ha registrado más de 5000 formas en 40 países de todo el mundo. Sin embargo, gran parte de ellos se registra, estará cerca de avebury, reino unido.

El fenómeno se encuentra en casi todos los países. Los más frecuentes referencias se encuentran en inglaterra, pero lo mismo se puede encontrar en japón, australia, américa, sudáfrica, españa, alemania, francia, bulgaria, federación de rusia. En otros países con menor frecuencia.

La manifestación clásica de la fenómeno se consideran formas de cereales – centeno, trigo, etc., Muchos de los investigadores son de la opinión de que la aparición de figuras en otras superficies subyacentes no se puede, sin embargo, se pueden citar como ejemplos:

  • Italia, brasil, australia y otras partes del mundo: iconos aparecen entre los arbustos;
  • Afganistán: un grupo de geólogos en las montañas ha detectado más de 30 círculos de los iconos en la nieve profunda;
  • Egipto, el mar Rojo: charlotte Вюстхофф a bordo de un avión de pasajeros ha detectado claras iconos en la arena en la región desértica de egipto;
  • Járkov: en el hielo congelada del río Мза se encontró una huella de anillos con un diámetro de 20,7 metros;
  • Samara: dos círculos de un diámetro de unos 20 metros se encontraron en заснеженном el campo cerca de aeropuerto de kurumoch. La observación se hizo a bordo del взлетающего de un avión a baja altura. Ningún rastro de la persona o de la tecnología en un futuro próximo de заснеженном el espacio no fue así, y esto excluye totalmente el carácter artificial de origen detectados en los círculos.

Porque la evidencia de la autenticidad sólo se aplican a la formación en злаковом el campo, y para otros casos en los que tales indicios aún no se han desarrollado en este artículo se tratará el fenómeno de los "círculos" en el clásico de sus manifestaciones, es decir, en злаковом campo, como adherente a la superficie subyacente.

Hasta 1990, se reunieron, como regla general, sólo muy simples, en su mayoría circulares – forma. A partir de 1990, se produjo un aumento de la complejidad de los círculos de la aparición de enormes complejos de círculos, con todo tipo de ramas. Se les había dado el nombre de "iconos". Desde entonces, los iconos se vuelven más y más complejos, cada vez más alejándose de formas geométricas simples.

Hay muchas hipótesis del surgimiento de los círculos. En detalle se describe en el artículo de richard taylor, dedicado en su mayor parte de la historia de los círculos en que se plantean numerosas teorías que desde el siglo 19 hasta la actualidad. Todas estas hipótesis se puede dividir en varias categorías.

El engaño

  • En septiembre de 1991, los habitantes de gran bretaña, david Черлей y douglas bauer admitieron en la creación de empresas. Según ellos, el primer patrón hicieron en 1978, inspirado por las fotos de las pistas, no pan de los campos de la maquinaria agrícola.
  • El grupo de los creadores de los círculos en los campos, fundada por john Ландбергом, ha demostrado que es posible la fabricación de casi todos los sectores, incluyendo los análogos de los que están reconocidos цереологами auténticos.
  • Joe Níquel, investigador de la comisión de investigación científica, presuntamente de los fenómenos paranormales, sostiene que los círculos tienen todas las características de la falsificación: Se centran en el sur de reino unido, que son cada vez más complejos con el tiempo (y la habilidad de los creadores de crecimiento), los creadores de la clandestinidad y permanecen en el anonimato. Una objeción a esta hipótesis se basan en particular en el hecho de que un estudio cuidadoso de parte de las figuras muestran la complejidad de los cambios en la estructura de las plantas, que no se pueden reproducir en el campo. Además, se especifica en la complejidad y la ampliación de las dimensiones de la parte de formaciones, que no se ajusta bien con el corto el lapso de tiempo (una noche), necesario para su creación.
  • Lumbreras сельхознауки aseguran que si en el otoño en el campo de cultivos de invierno, dentro de un círculo, realizar "las oscilaciones de la dosis" salitre amoniacal, de tal перекормки de nitrógeno de las plantas dentro del círculo se volverán a crecer más rápido, y ha logrado este crecimiento, que los tallos полягут desde el menor soplo de la brisa. Se puede echar de su cuerda en espiral (ésa es la imagen que se observa en "círculos en los campos"). Que se ha demostrado periodistas de "la Verdad de komsomol" en uno de los hogares particulares de la región de moscú en 2001м año. Sin embargo, no está claro cómo este método puede crear figuras con límites claros y varios en distintas direcciones capas de sustrato.
  • Richard taylor considera que los fabricantes de campo de los ornamentos hacen caer la hierba con la ayuda de radiación de microondas. Las herramientas principales de "artistas", a juzgar por todo, son выдранные de microondas-hornos магнетроны, funcionan de potentes portátiles de baterías. Y ensayar los pasos de la ayuda a la navegación con GPS. Sin embargo, si encontrar el artículo original de richard taylor, a la que hacen referencia, вдвигая esta teoría, resulta que está dedicado a ella más de la historia de los círculos, que el propio estudio. Al final incluye un vínculo a la investigación del grupo BLT Research Team, cuyos miembros supuestamente fueron capaces de repetir los cambios en la estructura de las plantas con ayuda de microondas de radiación магнетронов de las микроволновок. Y los científicos Haselhoff y Levengood incluso construyeron un modelo para comprender estos procesos. Sin embargo, todo esto sigue siendo una teoría, se repite en la realidad en el campo, todavía no se puede. Además, el uso de la radiación no dará claras de los bordes de la información, y esto es uno de los signos de la veracidad. El autor del artículo, aun no insiste en que tal el origen de los círculos, el artículo exclusivamente en resumen, sólo se menciona la posibilidad del uso de la técnica moderna (микроволновок y GPS) estafas al crear círculos.

Causas naturales

  • Una de las teorías sugiere que los círculos se crean pequeños torbellinos, que envían a la tierra de las fuertes corrientes de aire, приминая de la planta. Estos vórtices se encuentran a menudo en las laderas de las regiones del reino unido.
  • Etc. Terence Меден de organizaciones para el estudio de los tornados y las tormentas (TORRO, wiltshire) considera que estos vórtices tienen una carga energética (teoría de la turbulencia del plasma). Las partículas de polvo que llegan a girar cargada de aire, pueden emitir luz, lo que explica luces brillantes, que testigos presenciales. Pero la pregunta sigue en pie — como remolinos de aire pueden crear tan difíciles iconos?
  • Como informa "the washington post", recientemente, en california, el investigador don scott observado la aparición de los misteriosos círculos en los campos de centeno en el sur de inglaterra. Entre sus accesiones fueron detector de radiación, aparatos de infrarrojos, visión nocturna, cámaras fotográficas y cámaras de cine. Don scott salió de la notoria hecho de que en la mentira de los círculos de cereales registraron la presencia de isótopos radiactivos. Por lo tanto, antes de establecer su instrumento, se determinó con la ayuda de un detector de radiación áreas de centeno campos superiores a la normal de radiación de nivel. Después de dos semanas de búsqueda, encontró a esta anomalía, y la espera ha comenzado. Unos días después, en 1 hora y 57 minutos de la mañana se ponga en marcha automática de la cámara de infrarrojos. En el dispositivo de la visión nocturna de scott observaba, como las espigas de centeno comienzan a doblarse formando un círculo. Ampliando la imagen, el investigador vio pequeñas criaturas, corriendo entre las espigas. No eran los alienígenas de un lejano del espacio, no criaturas místicas de los antiguos celtas de las leyendas. Los constructores de los círculos eran las hormigas, uno de los tipos de insectos que poseen la primitiva organización social. Que hace a las hormigas caminar en círculo? Según la suposición de scott, la dirección del movimiento de las hormigas determina el campo magnético de la Tierra. Esta teoría no concuerda con la historia del desarrollo de los fenómenos y no explica el lugar de aparición de los círculos, aunque se considera más plausible, "porque las hormigas en todas partes". Así mismo no se pudo encontrar la fuente de donde habría detalle hace una reseña de esta teoría y de la investigación.
  • Una de las últimas teorías para explicar el rectangulares, cuadradas y otras simples de información es desigual de la evaporación de la humedad en el terreno de las construcciones antiguas. Un estudio realizado aéreos de los arqueólogos de la comisión Real, que se ocupan de cuestiones relacionadas con los antiguos y de los monumentos históricos de gales:

    Las figuras detectadas en los campos, los autores indican que las actividades humanas en la región. Muy en este estudio también ha ayudado el tiempo caluroso. La hierba de ella пожухла, y en el paisaje comenzó a mostrar una figura que sólo se puede ver desde el aire. En otros casos, la sequía ha jugado menos una función diferente.

    La cosa es que la humedad en una gran cantidad se ha acumulado en las zanjas, creados en los tiempos antiguos artificialmente. Por encima de ellos la hierba crece mejor, y alrededor se desvanece. Esto fue la causa de la manifestación de caracteres. Recuerdan las figuras de los misteriosos círculos en los campos. Sin embargo, los científicos también засняли cuadrados y rectangulares de la construcción.

    En su opinión, los signos representan los restos de fortalezas y castillos de la época prehistórica granjas y casas.

    Debido al calor, las plantas se secan completamente, si se han criado directamente sobre los antiguos cimientos — se impide acumular humedad en el suelo. O de la misma agua, por el contrario, se artificiales en la cuneta — en este caso, la hierba crece más y ella poso. De un modo o de otro, observar la diferencia sólo es posible en los largos períodos de sequía.

Otra mente

  • Una de las hipótesis es que los iconos en los campos — la huella de otras mentes. Por ejemplo, las huellas del aterrizaje de un ovni. O, por el contrario — especialmente los enviados ahora los mensajes de otros planetas. Sin embargo, esta teoría está en el mismo plano que la cuestión de la existencia de los ovnis y otros fenómenos anómalos — científicos de las confirmaciones de seres de otra índole de la mente hasta el día de hoy no se ha recibido, a pesar de que desde el punto de vista científico, su existencia es muy probable. Posiblemente, la razón de esto es que los trabajos de búsqueda de civilizaciones extraterrestres en este momento se centran sólo en el estrecho campo de búsqueda de la señal de radio de una frecuencia similar a la artificial.

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Los soplones especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Los soplones

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Losiny Фроди звериные parte del cuerpo

Losiny Фроди

El héroe de la saga. Él es un получеловека-полулося. Con el tiempo, el nombre propio se ha convertido en un nombre familiar, y ahora como los islandeses se llaman cualquiera de los centauros.

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Loughey perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Loughey

La bruja, la gobernante de pohjela de la mitología finlandesa. Tiene la capacidad de cambiar la apariencia, y el encantamiento. 

La palabra "Lowry " o" catch " también puede referirse a un estado de trance mágico.

Lozovik brillan los ojos cambia de forma la pequeña criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Lozovik

En el folclore Bielorruso, el espíritu del pantano que vive en la vid. Parece un anciano muy pequeño, con una larga barba y un solo ojo brillante. Se cree que las luces que aparecen en el pantano son el ojo del lozovik.

Lucimer perjudica a la gente

Lucimer

En la mitología de los pueblos de Komi, personificó las corrientes de aire remolino que causan la rotación del agua en los cuerpos de agua, en invierno, tierra en el campo, y durante el heno que ya se ha cosechado en todo el Prado.

Se creía que tenía miedo al tabaco y, para que dejara de lepra en el Prado, era suficiente pronunciar en voz alta el nombre de la planta.

Luferlang los cascos звериные parte del cuerpo

Luferlang

En la mitología estadounidense, un animal de cuatro patas del Tamaño de un caballo, con una cola curvilínea en el medio de la espalda. Miedo a tu reflejo. Tiene una mordedura mortal, pero solo muerde el 12 de julio.

Lulundran el agua de la criatura

Lulundran

Lulundran (literalmente, "mariposas de agua "). En el folclore de los habitantes de Madagascar, algunos monstruos fantásticos que viven en los ríos. 

Lunas gran criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Lunas

De lejano oriente (en particular, china) el dragón. El dragón chino tiene cuernos, garras y escamas, en la cordillera de la hilera de afilados dientes. Generalmente se representan con una perla (el símbolo del sol), que él o traga o escupe (en esta perla de su poder). Sin ella no es dañina.

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Lyadashtsik la peculiar forma de los ojos las alas мохнатое criatura

Lyadashtsik

Criatura de la mitología bielorrusa. Se le presenta como un monstruo feo, solo de pelo rojo, con alas y un ojo en la frente. Hace que las personas estén enfermas, medio locas, las priva de la conciencia, las convierte en diferentes animales.

M

Maahis hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Maahis

Hay criaturas en el folclore finlandés que provienen del inframundo, pero prefieren vivir en el bosque. Son considerados sus amos.

Se los describe como seres humanoides de pequeña estatura con pequeñas deformidades externas, como una joroba o un pie torcido hacia atrás. Maahispuede confundir al viajero y desviarse del camino (para que esto no suceda, es necesario voltear su ropa al revés). No puedes pasar la noche en el bosque o construir una casa sin el permiso de Maahisa.

Los finlandeses traen golosinas para una noche segura o entierran una moneda en el Suelo, comprando la tierra del enano (si no lo hace, puede robar ganado o un niño, reemplazándolo con el suyo).

Son de baja estatura y feos, pero pueden tener hermosas hijas. Estas criaturas son hombres lobo: capaces de tomar la apariencia de varios animales del bosque.

En su inframundo, las criaturas caminan boca abajo sobre el techo, es decir, la superficie posterior de la tierra. Una persona que de alguna manera ha caído en este Reino no debe probar su comida, de lo contrario no volverá a la tierra o, al regresar, descubrirá que el año pasado en el inframundo es igual a varias décadas en la tierra.

Maero alta de la criatura gran criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Maero

En la tradición Maorí Maero, Maero (O Mohoao) se llaman iwi-atua o personas sobrenaturales de Aotearoa. A veces llamados gigantes, habitan montañas y bosques, especialmente en Te Wai Pounamu.

Maero se caracteriza por ser salvaje, malvado y, a menudo, violento, armado con una porra de piedra. Están cubiertos de pelo oscuro en el cuerpo y tienen dedos largos y huesudos con uñas afiladas. Matan y comen humanos y animales.

Se dice que los maeros están enojados con los maoríes que llegaron de Hawaiki, los expulsaron y destruyeron el Tapu (santidad) de sus hogares, obligándolos a vivir en regiones alpinas inhóspitas.

En las historias tradicionales maoríes , como en una historia de la región de Wanganui, Tucoyo, un hombre mortal, una vez encontró a Maero y lo atacó, cortándole los brazos, las piernas y la cabeza. Pero ella todavía estaba viva, y pidió ayuda. Tucoyo no quería luchar contra todo el clan maero, por lo que lo abandonó y regresó más tarde con refuerzos, pero Maero se reunió de las unidades cortadas y regresó al bosque.

Mamiwata el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo la cola de pescado las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Mamiwata

Las tribus del Norte del Golfo de Guinea tienen un espíritu de agua en forma de semidesnudas-semidesnudas o semidesnudas-semidesnudas. Puede cambiar de apariencia, secuestrar personas, enviar embarazos a mujeres, así como infundir en los cuerpos de chicas jóvenes y atractivas y tener relaciones sexuales.

Mamouras ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Mamouras

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Manala la transición a otro mundo

Manala

Oeca de la mitología finlandesa (en finés Mana, en estonios Toonela, Tooni).

Según las creencias populares, Manala separaba la tierra de los muertos de la tierra de los vivos. Este río fluía en un profundo desfiladero. Sus aguas eran un flujo rápido de espadas y lanzas. Un puente de hilo conducía a través de Manala, y un monstruoso guardián con dientes de hierro y tres perros esperaba al otro lado del difunto. Sumergirse en las aguas de Manala significó la muerte final.

Mananangal bebe la sangre la criatura voladora las alas perjudica a la gente una parte del cuerpo антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Mananangal

Mananangal (Manananggal se traduce del Tagalo aproximadamente como "dividido") es un ser mitológico en Filipinas que se identifica con el wakwak.

La criatura es similar a un vampiro occidental: es malvada y se come a la gente. La leyenda es común en las islas Visayas, especialmente en las provincias de Capis, Iloilo y Antica.

Los mananangales temen a la sal, evitan las dagas, la luz, el vinagre, las especias y el látigo de la cola de la raya.

Se describen como horribles criaturas similares a vampiros, generalmente de sexo femenino. Se cree que por la noche, los mananangales se dividen por la mitad, liberan alas palmeadas de sus hombros y vuelan en busca de víctimas, dejando la mitad inferior en el Suelo. Con la ayuda de una lengua similar a la probóscide, chupan la sangre de las personas que duermen.La parte inferior en este momento está indefensa.

Sobre todo, al vampiro le gusta entrar en las habitaciones de las mujeres embarazadas y con la ayuda de su trompa para llegar al feto, que se come el corazón.

Puede matar a mananangal vertiendo sal, ajo machacado o cenizas en la mitad inferior separada.

La aparición de estos monstruos se describe de manera diferente en diferentes regiones. Según una de las leyendas, el poder de mananangal le da al pollo negro en la garganta, según la otra, se puede convertir en mananangal probando la saliva del viejo mananangal con comida. Según la tercera leyenda, la niña, que más tarde se convirtió en mananangal, confiesa a su amigo que quiere saborear la flema de las personas enfermas.

Manipogo el agua de la criatura

Manipogo

El monstruo habita en el lago Manitoba (Canadá). El título original es "Manipogo".

Se describe como una criatura delgada en forma de gusano/serpiente vista en las aguas de un lago o incluso "un cuerpo largo y sucio de color marrón con jorobas visibles sobre el agua y una cabeza de oveja". Además, el número de jorobas en las descripciones varía (la mayoría de las veces tres). La aparición de jorobas en las descripciones se asocia con las características de los movimientos del animal (se cree que se mueve arqueándose como una oruga).

Los primeros colonos europeos vieron esta criatura a partir del siglo XIX. Se cree que el Manipogo es un pariente de aquellas serpientes que habitan en otros lagos de la Columbia Británica.​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Manitou ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura

Manitou

Los espíritus Guardianes (fonéticamente similares a "alma", "espíritu" o "poder") en las opiniones animistas de los indios de la mayoría de los pueblos algonquinos, con los que cada planta, piedra e incluso mecanismo están dotados.

Manitou se percibe con el propósito de la posibilidad de contacto con las fuerzas de la naturaleza. Se pueden encarnar en medicamentos y amuletos. En la mitología de grupos subétnicos como Montagnier y naskapi, los Manitou son criaturas submarinas, dueños de la zona, a quienes se hacen ofrendas de tabaco durante los viajes.

Manticora звериные parte del cuerpo

Manticora

Manticora, también mantichora (Lat. mantichōra, epibouleus oxigenus, es una especie de planta fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. μαντιχώρας, μαρτιχόρας, μαρτιοχώρας (mantikhṓras, martikhóras, martiokhrasras) – "ogro", "tigre" de otros-persas. *𐎶𐎼𐎫𐎹-𐎧𐎺𐎠𐎼 (*martya-χvāra ("ogro") es una criatura mítica, un monstruo con el cuerpo de un León, la cabeza de un hombre y la cola de un escorpión; según algunas descripciones tiene una melena roja y tres filas de dientes, así como ojos azules.

Un animal del Tamaño de un León, con caras y orejas similares a los humanos, con una cola como un escorpión, con espinas que manticora puede disparar, golpeando a los enemigos de esta manera, y una voz que combina los sonidos de una flauta y una trompeta. Es de color rojo sangre, muy salvaje, y le gusta la carne humana. Habita en la India.

Manya el objeto volador el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Manya

Manya, Man o Maniac en la mitología del espíritu del centro y suroeste de Rusia, tomando la forma de una estrella fugaz (o viniendo sobre ella).

En diferentes creencias, estas criaturas se hablan de manera completamente diferente. En algún lugar presagia una muerte inevitable, en algún lugar aparece en el patio donde la niña perdió su inocencia, en algún lugar se mostró a las mujeres que trabajaban en el campo y se parecía a una súcubo o Incubus (según el sexo), en algún lugar parecía un hombre sombra y en algún lugar como una anciana que buscaba a su hijo.

Mapinguari alta de la criatura extremidades largas антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura сверхсильное criatura

Mapinguari

También llamado mapinguari o mapinguari o Juma (según Felipe Ferreira Vander Velden, su nombre es una abreviatura de las palabras tupí-Guaraní "mbae", "PI" y "guari", que significa "cosa que tiene una pierna [o] curva [o] pata") es una criatura monstruosa que vive en la selva amazónica. 

En la mitología brasileña, mapinguari fue una vez un chamán amazónico que descubrió la clave de la inmortalidad hace miles de años. Enfureció a los dioses y fue severamente castigado, convirtiéndose en una bestia errante por el resto de su vida.

Ahora este nombre se usa en relación con el espíritu guardián del bosque del folclore brasileño. 

Las imágenes de mapinguari varían. A veces se lo describe como un Cíclope humanoide peludo, mientras que otros afirman que se parece a un perezoso de tierra gigante.

Es una gran criatura de un solo ojo similar a un mono con una boca en el estómago. Según varias descripciones tiene un grueso pelaje rojo. Tiene dedos (o garras) desproporcionadamente largos. Tiene un olor espeluznante que mata en el acto. Tiene miedo al agua.

Maquillaje De La Iglesia cambia de forma se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Maquillaje De La Iglesia

Una criatura del folclore Inglés y escandinavo. Considerado el espíritu de la iglesia. Podría aparecer como un perro negro o un pequeño hombre de piel oscura.

Mar el agua de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Mar

En el folclore chino y japonés, un término general para una variedad de espíritus acuáticos que viven en lugares deshabitados y se alimentan de cadáveres humanos.

Son similares a los niños de alrededor de tres años, con piel roja o negra, ojos rojos, orejas largas y cabello largo y hermoso.

Margug el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Margug

En la mitología nórdica, una enorme criatura Marina en forma de una mujer fea con una cola de pez que solo se puede ver antes de una tormenta. 

Describen que este monstruo tiene una cara enorme e impresionante, una frente inclinada y cejas ampliamente separadas, una boca grande y mejillas arrugadas.

Marid el agua de la criatura

Marid

Elemental de agua de la mitología musulmana. Una variedad de Jinn o Ifrit, que se distingue por su ferocidad y crueldad especiales.

Masan неупокоенный espíritu

Masan

En el folclore indio, un espíritu maligno de una especie terrible que habita en el lugar de la quema de cadáveres. Se convierte en el espíritu de un niño fallecido, que durante su vida se sintió atraído por la apariencia de muerte, asesinato o tortura. Por lo general, cazan de noche o de día a la sombra, prefiriendo niños o mujeres.

Massarioli ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura sonidos extraños антропоморфное criatura

Massarioli

En el folclore italiano, criaturas sobrenaturales bajas con caras seniles que ayudan en las tareas domésticas. 

La risa de massarioli se asemeja a un relincho de caballo. Sienten debilidad por las jóvenes hermosas, aunque nunca se inclinan a las acciones de naturaleza íntima.

Maupun el agua de la criatura

Maupun

En las creencias de East polesya, el niño que murió antes del bautismo, que se convierte después de la muerte en jefe sobre las sirenas-mavki.

Mavka despojada de los huesos del esqueleto hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Mavka

Criaturas del folclore Ucraniano y Polaco que viven en los bosques de los Cárpatos, cuevas y pastos de montaña. Parecen chicas normales, altas, gorditas, con trenzas largas, pero desde la parte posterior no está cubierta de piel y se pueden ver todas sus entrañas.

Inicialmente es un ser amable. Con el tiempo, las ideas sobre ella cambiaron, y comenzaron a encontrarse historias en las que ya chupa la fuerza vital de una persona, y también puede llevarse detrás de ella con la ayuda de algunos encantos embriagadores.

Mayastre ayuda con las tareas del hogar la criatura voladora las alas

Mayastre

Personaje del folclore Rumano, pájaro de cuento de hadas. Herido o capturado, el pájaro mágico toma su forma real: se convierte en un hada.

Melocotones desproporcionado el cuerpo perjudica a la gente антропоморфное criatura

Melocotones

Personajes de leyendas urbanas de los Estados Unidos (más comúnmente en Michigan, Ohio, Carolina del Norte y Connecticut). También se les llama " cabezas de sandía "(Melonheads) o"cabezas de Melón".

Describen a estas criaturas como personas con enormes cabezas como hinchadas. Los melones se encuentran en el campo sordo principalmente en Ohio, pero a veces también se ven en otros Estados.

Las criaturas a menudo se ven en el bosque cerca de Kirtland. No son como personas, pero con cabezas muy grandes. 

Según la leyenda, un cierto Dr. Crow realizó experimentos inusuales en niños locales debido a los cuales los cuerpos se deformaron, las cabezas crecieron y el cabello cayó. Viven en el bosque local y atacan a las personas, secuestran y comen bebés.

El primer caso de reunión con dynegolov data del año 1964.

Meluzina el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de антропоморфное criatura

Meluzina

En la mitología celta y medieval, el espíritu del agua dulce. A menudo se la representaba como una serpiente hembra o un pez hembra desde la cintura y por debajo, a veces con dos colas.

Menehune la pequeña criatura sale de la приземлившегося objeto tiene miedo de la luz solar transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Menehune

Los menehune (Manehune, Menehune) son un misterioso pueblo altamente desarrollado que, según los mitos polinesios, descendió del cielo en la "gran isla de Cuaihelani de 3 niveles". ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología Polinesia, estos son enanos, los anfitriones de los bosques. Viven en cuevas y, a veces, disparan sus arcos a las personas.

La leyenda dice que Menehune sólo aparece en la noche para construir obras maestras (son excelentes maestros y la mayoría de las grandes construcciones de la isla se consideran de trabajo). Pero si no logran completar su trabajo durante la noche, lo dejarán desocupado. 

Nadie, excepto sus hijos y personas relacionadas, puede ver a Menehune.

Se cree que externamente son criaturas feas, cuyo crecimiento varía de 12 a 90 centímetros, que solo se parecen remotamente a los humanos. La mirada de menehun es concentrada e inmóvil. Por lo general, aterroriza a los demás. Sin embargo, los seres son benévolos y a menudo ayudan a las personas. 

Los menehune aparecen con la puesta del sol: no les gusta la luz del sol porque bajo su acción se convierten en piedra. ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Menninkeinen la pequeña criatura антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Menninkeinen

El enano es un habitante de los bosques de la mitología finlandesa. Inicialmente se los consideraba espíritus de los muertos, pero el folclore sobre ellos cambió con el tiempo. En el folclore moderno, la palabra se usa comúnmente para referirse a duendes, hobgoblins y enanos.

Michibichi el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Michibichi

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Mikoshi-nydo alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Mikoshi-nydo

En la mitología japonesa, un espíritu terrible en la forma de un monje errante con un cuello largo, atacando a los viajeros. Capaz de crecer instantáneamente a una gran altura, luego tiene garras afiladas y lana, como una bestia.

Minotauro антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Minotauro

En la mitología griega, un semidiós es un semidiós.

Según la leyenda griega, el Minotauro es un monstruo mutante con cuerpo humano y cabeza de Toro, derivado del amor antinatural de la hija de Helios Pacifai, esposa del rey Minos, al Toro enviado por el Dios de los mares Poseidón (en algunas Fuentes Zeus), que luego fue domado por Heracles y asesinado por Teseo.

El Minotauro es significativamente más alto que cualquiera de todos los humanos existentes. Estaba completamente desnudo, excepto solo por un taparrabos desgarrado. El Minotauro era extremadamente musculoso y robusto. Pero lo más notable fue la cabeza de Toro. Sus ojos emitían un extraño resplandor ardiente y sus cuernos eran grandes y ligeramente curvados. Los dientes del monstruo se parecían más a los de un depredador que a un Toro. El atributo inmutable del Minotauro era su bastón curvo y sus brazos musculosos.

Mística niebla hace плутать

Mística niebla

La niebla se reúne muchos de los testimonios de inexplicadas hechos, a partir de хроноаномалий y hasta los cuentos de encuentro con un ovni.

La niebla es la presión atmosférica de un fenómeno de acumulación de agua en el aire, cuando se forman pequeños de los productos de la condensación de vapor de agua. Esto es completamente normal y conocido en todo el mundo, pero muchos de los testigos inexplicadas de los fenómenos vinculan la aparición de la niebla con los fenómenos, testigos o partes de los mismos. Estos fenómenos son raros y, en mayor medida, tienen un enlace a un lugar en particular, pero están muy difundidos en todo el mundo.

A continuación, vamos a exponer brevemente los fenómenos, que, según algunos testigos, están estrechamente relacionados con la aparición de la niebla.

La descripción de los fenómenos relacionados con la aparición de la niebla

Todos los fenómenos, acompañados de la aparición de la niebla, se puede dividir en los siguientes grupos:

  • El encuentro con los fantasmas;
  • El movimiento en el espacio (a veces junto con el siguiente);
  • Viaje en el tiempo (a veces junto con la anterior);
  • El encuentro con el ovni;
  • Un aspecto inusual de la niebla sin que se acompaña de un fenómeno.

A continuación, vamos a leer más a describir estos fenómenos.

El encuentro con los fantasmas

La aparición de la niebla, en el encuentro con los fantasmas es bastante frecuente la pieza en los testimonios de los testigos oculares. Aparte de la descripción de los encuentros con sombrías figuras, de los testigos describen la aparición de una niebla o la bruma cuando aparezca fantasmales siluetas en el interior o en el exterior. Lo mismo puede ser la aparición de distintas estructuras y la tecnología, que desaparecen cuando el esparcimiento de la niebla. Esta imagen es, a menudo, se emplean diversos autores en libros o películas.

El movimiento en el espacio (a veces junto con el siguiente)

Este grupo describe el fenómeno, tal como se encuentra en las leyendas, быличках y los relatos de testigos bastante a menudo. Él radica en el hecho de que el hombre (uno o varios) caen en una espesa niebla y, a continuación, aparecen en otro lugar (a veces es la distancia que puede alcanzar una docena de kilómetros). A veces este fenómeno es compatible con el siguiente, es decir, el tiempo que la persona supera esta distancia, no coincide con el tiempo normal requerido para este propósito, en mayor o menor parte.

El más famoso de la mención acerca de este fenómeno, se considera el experimento filadelfia, supuestamente realizada por la armada de los estados unidos, el 28 de octubre de 1943. Durante este experimento supuestamente ha desaparecido, y luego al instante se mueve en el espacio de unas pocas decenas de kilómetros destructor "eldridge" (U. S. S. Eldridge (en inglés).) con un equipo de 181 humanos. Así mismo, es posible, esto incluye la desaparición de Норфолкского regimiento.

Viaje en el tiempo (a veces junto con la anterior)

Fenómenos de este grupo se encuentran en las descripciones de testigos oculares muy raras. Ellos hablan acerca de cómo mover el testigo en el tiempo (pasado o futuro) desde unos pocos segundos hasta varios cientos de años, o la aparición de la niebla de la persona o grupo de personas del pasado o del futuro (testigos calculan es característico de los detalles del traje, la máquina, etc.).

Con este fenómeno vinculan la aparición de хрономиражей, así como la variedad de la desaparición forzada de personas y la tecnología. Un claro ejemplo es la leyenda del triángulo de las bermudas.

El encuentro con un ovni

Este grupo de fenómenos se pueden dividir en dos subgrupos:

  • La aparición de los propios ovnis
  • La Aparición De НЛОнавтов

Descripción de los testigos de vista similares con las descripciones de los del primer grupo, con una diferencia de sólo en la forma y la identificación de los que aparecen objetos. Si en el primer caso, expresa el contorno de los muertos familiares, amigos, o simplemente personas y los animales, en este subgrupo describen criaturas desconocidas, que se diferencian "неземными" los detalles. Así mismo se sabe de muchas pruebas, cuando en la niebla (o de la niebla) aparecían brillantes esferas de diferentes tamaños y colores, que normalmente se asocian con el fenómeno ovni.

Un aspecto inusual de la niebla sin colateral, el fenómeno de la

En el grupo de un tipo inusual de la niebla" entraron los hechos, en los que el testigo no describe ninguna determinado fenómeno o inusual, en su opinión, el fenómeno de la niebla. Él puede parecer inusual por la forma, colores o el lugar de la aparición.

El más famoso vistas de la niebla es "carmesí de la niebla" o "la niebla de fuego". Generalmente se le describe como una pared o una "lluvia de fuego". A veces se le describe aquellas personas que hayan visitado en su interior. Normalmente su характерезуют como "fuego frío". Descripción inherente a la mayoría de los mensajes:"Frío, no fuego abrasador se escurre con salientes y ángulos de los objetos, pende de las paredes y los techos. "Погаснув", el fuego de la niebla adquiere habitual es de un color blanco".

Se conoce así mismo nieblas con el "interior de la luminiscencia de" los verdes de las nieblas, las nieblas con bordes bien definidos y de forma correcta, etc.

Esta división es bastante condicional, ya que el fenómeno de la frecuencia se superponen o están en sintonía el uno con el otro, así que allá vamos hipótesis sin divisiones de fenómenos.

La hipótesis

Para empezar vamos a ver más, ¿qué es la niebla como la presión atmosférica es un fenómeno.

La niebla aparece al cúmulo de humedad en el aire, cuando se forman pequeños de los productos de la condensación de vapor de agua. Es decir, la humedad de las nieblas normalmente cercano al 100 % (más de 85% a 90% ). Sin embargo, hay heladas (-30° y siguientes), en los poblados, en las estaciones de tren y aeropuertos de las nieblas pueden ocurrir en cualquier humedad relativa del aire (incluso menos del 50 % ) — debido a la condensación del vapor de agua producido por la combustión de motores, hornos, etc.) y emitido a la atmósfera a través de los tubos de escape y chimeneas.

  • De esta definición se deriva de la primera hipótesis: a temperaturas superiores a -10° son pequeñas gotas de agua, a -10...-15° – la mezcla de gotas de agua y cristales de hielo, a temperaturas inferiores a -15° – los cristales de hielo, brillando en el sol o a la luz de la luna y las luces.
  • Fenómenos relacionados con la niebla, son conocidos fenómenos atmosféricos o los objetos de origen natural, adoptadas en una determinada situación anormal (por ejemplo, una nube de polen, Брокенский fantasma). Aquí se incluyen las nieblas, como el agua de sustancias químicas, el contenido en el aire de los diferentes fluorescentes de microorganismos, etc. A modo de ejemplo, la situación de las nieblas a menudo se producen en ventiladas pantanosas tierras bajas, en las que se pueden acumular tóxicos de la evaporación, que llevan a la intoxicación (el gas o vapores de aceites esenciales de algunas plantas, por ejemplo, багульника).
  • La visión de la niebla se producen a nivel de la fisiología de la percepción y son simples, no se reunían en el tesauro de la imagen de engaños de vista en una serie de destellos de luz, las lentejuelas, el humo, las manchas, rayas, puntos. Las causas de su aparición pueden ser diferentes.
  • La imagen de la niebla a menudo se usa en la psicología (por ejemplo, cuando аутотренингах) y la hipnosis para indicar los límites de la transición de una situación a otra. Esta misma imagen se utiliza por el hombre en el sueño. Esta hipótesis sugiere que la persona natural o artificialmente desemboca en el трансовое estado y ve algunas imágenes, en este caso, puede superar grandes distancias, pero no es recordar esto. Vale la pena señalar, que la sensación de la persona durante el trance de su brillo y natural prácticamente no difieren de los presentes.
  • El siglo Псаломщиков considera que la niebla roja puede ser una forma rara conocida de las auroras, que se produce directamente cerca de la tierra.
  • Según el asesor científico "Соляриса" el profesor tomás Лабутина es culpa de los llamados criterio de. Es la "fantástica" seres vivos formados por muy densa de la materia, por lo que el ojo humano no ve. Pero en el aire saturado de humedad, se hacen visibles. Esta versión coincide con las observaciones de las "clásicas" человекоподобных de fantasmas. Se considera que la energía libre de un cuerpo en el alma humana, que en ciertos momentos es capaz de ionizar el aire.
  • El empleado de la sección siberiana de la heridas basilio a. Кропочев estoy seguro de que el fuego de la niebla aparece debido a los poderosos геомагнитных de las emisiones de las entrañas de nuestra planetas, que, a su vez, causa de los progresos de las placas tectónicas.

La salida de

Hacer una descripción de este fenómeno y no en función del hecho de opciones descripciones varían. La única que aúna característica es la presencia misma de la niebla, con su color, brillo, forma, densidad y otras características pueden variar, por lo que la combinación de estos fenómenos en uno es suficiente condicional.

El material para el análisis en este momento solo pueden servir de testimonio de los testigos y la inspección de la escena del hecho, ya que fiables de fotos o contenido de vídeo de este fenómeno hasta que no puede encontrar.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Miyalobo el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Miyalobo

Espíritu de agua de la mitología chilena. Se considera el Señor sobre las aguas de todos los mares, ríos y lagos. Una criatura súper poderosa que genera tormentas, mareas y reflujos con los movimientos de las manos. Externamente, combina las características del hombre y el León marino, mientras que tiene la piel y el cabello dorados.

Mohovik la pequeña criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Mohovik

En la mitología eslava, el espíritu de los pantanos musgosos, el más pequeño de los espíritus del bosque. Son pequeños, de un Cuarto de Arshin (17,7 cm), viejos que pueden aparecer en la forma de un cerdo o un carnero.

Según la mitología, el Mohawk es capaz de hacer que la gente deambule por el bosque.

Molinero perjudica a la gente

Molinero

En el folclore de los habitantes del Norte ruso, el espíritu es el maestro del molino.

Monaciello ayuda con las tareas del hogar el presagio de la muerte la pequeña criatura perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Monaciello

En el folclore del sur de Italia, un pequeño ser antropomórfico con túnica monástica, cuya apariencia puede prometer tanto desgracia como fortuna y riqueza.

Puede comportarse como un Poltergeist: dispersar cosas, estropearlas y, por el contrario, ayudar en las tareas domésticas.

Monstruo de glochester el agua de la criatura

Monstruo de glochester

Hay una mención en las leyendas estadounidenses de un enorme monstruo similar a un reptil que se vio en la bahía de Glochester. 

La longitud de la serpiente según las descripciones varió de 15,2 a más de 30 metros (50-100 pies), y en la circunferencia de la serpiente era aproximadamente como un "barril grande". Ella se movía a la manera de una serpiente, aunque había otras informaciones, y su cuerpo estaba en las articulaciones y se parecía a un hilo con boyas en ellos, como en las redes de Pesca.

Monstruo de sturschen el agua de la criatura gran criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Monstruo de sturschen

El monstruo de sturschen (Sueco Storsjöodjuret es un monstruo lacustre que habita en el lago Sturschen, en la provincia sueca de Emtland.

El monstruo de sturshen se describe como una serpiente o reptil marino con aletas en la espalda y la cabeza de un perro. El monstruo mide unos seis metros de largo, y algunas Fuentes dicen que tiene varias jorobas.

Las leyendas sobre él se conocen desde 1635.

La primera vez que el monstruo se menciona es en un cuento de hadas registrado por el sacerdote local Morgens Pedersen en 1635.

Dice que un día dos trolls se reunieron para hervir las aguas en la orilla del lago. Hicieron una hoguera y colgaron una Tetera sobre ella. Aunque el agua había hervido durante mucho tiempo, todos no quitaron la Tetera y hervieron el agua hasta el punto de que una criatura espeluznante con una cabeza de gato y un cuerpo de serpiente saltó de la Tetera. Rápidamente miró a su alrededor y huyó al lago. Al monstruo le gustaba el lago, y se quedó allí para vivir, y con el tiempo alcanzó un Tamaño enorme.

"Ketil Runske ató al poderoso monstruo con un fuerte hechizo tallado en piedra y levantado en la isla de Frezon. La serpiente fue representada en la piedra. Por lo tanto, el hechizo tenía que estar atado hasta el día en que alguien viniera, que pudiera Leer y entender la inscripción en la piedra."

Otra leyenda fue registrada por el fiscal Andreas Plantin en 1685.

"Se dice que debajo de esta piedra [rúnica] se encuentra una cabeza de serpiente terriblemente grande, y que el cuerpo se extiende sobre Stursyon hasta Knitta y Hill Sandom, donde está enterrada la cola.

Debido al hecho de que nadie pudo cruzar pacíficamente [Sturschen], el ferry y su esposa declaran, junto con muchos otros, que en los últimos tiempos turbulentos esta piedra fue destruida y dividida en dos. Mientras esta piedra yacía en el Suelo, muchas cosas extrañas sucedían en el agua hasta que la piedra se levantó y se volvió a ensamblar".

* La piedra rúnica a la que se refieren ambos textos es la piedra rúnica de Frezo, la piedra rúnica más septentrional del mundo. 

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Sin embargo, a pesar de que la piedra representa una gran serpiente, no hay una sola mención de ella. En cambio, se habla de Austmar, el bautismo del hijo de Goodfaster en Jumtland. Aunque en realidad se dividió en dos partes.

En la década de 1890, el monstruo despertó el interés general por primera vez. La gente intentó atrapar al monstruo, incluso el rey Óscar II de Suecia los ayudó. Como resultado, nadie encontró ningún signo de la existencia del monstruo, pero los que creen en el monstruo no han perdido su interés en él y la esperanza de su existencia.

En agosto de 2008, el equipo de filmación que filmó un documental sobre el monstruo en el lago informó que sus cámaras infrarrojas registraron la presencia de una cierta masa endotérmica.

La criatura se describe como una serpiente o un reptil marino con una piel Lisa y brillante de color gris, con una cabeza de perro o gato, con aletas ventrales a lo largo de todo el cuerpo o con patas palmeadas, y que, según algunas versiones, tiene varias aletas dorsales prominentes. También algunos testigos compararon su forma con un bote invertido. La longitud del cuerpo varía de 1 a 14 metros, y se mueve en el agua en movimientos ondulados, doblándose en un plano vertical.

Monstruo del lago Celestial el agua de la criatura perjudica a la gente

Monstruo del lago Celestial

El supuesto habitante del lago Celestial, que se encuentra en el Cráter del volcán pektusan en la frontera de las provincias de Jilin (China) y Yangando (Corea del Norte). 

Los primeros testimonios de testigos aparecieron en 1903. Según sus palabras, una criatura grande, similar a un búfalo, atacó a tres personas, pero, después de recibir 6 heridas de fuego, huyó bajo el agua.

Testigos más recientes dicen que la cabeza del monstruo es similar a la humana y se encuentra en el cuello con una longitud de 1,5 m.la Piel del monstruo, según ellos, es Lisa de color gris, y en la base del cuello hay un anillo blanco.

Algunos testigos afirman que no hay uno, sino hasta 20 monstruos.

Monstruo del lago Ness el agua de la criatura

Monstruo del lago Ness

Lagarto de agua que vive en el lago Ness escocés.

Monstruo del pantano alta de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Monstruo del pantano

Una criatura del folclore estadounidense. Se cubre en la isla de la Miel (Honey Island) entre los pantanos.

Los indígenas de estos lugares (indios) llaman a esta criatura Letiche, y las leyendas sobre ella son varios cientos de años. La palabra Letiche en sí misma del idioma nativo americano se puede TRADUCIR aproximadamente como"humanoide acuático carnívoro". Los lugareños llaman al monstruo Tainted Keitre.

La criatura se describe como muy alta (2 metros) y bípeda, con pelo gris, ojos amarillos o rojos, y con un olor terrible (similar al olor de un cadáver en descomposición). Las huellas supuestamente dejadas por la criatura tienen cuatro dedos palmeados. En 2007, incluso hubo un mensaje de que el monstruo había logrado hacer un molde de yeso desde el camino, sin embargo, no había cuatro, sino tres dedos en el camino.

Las primeras historias sobre él aparecieron en 1963.

Según una versión, el monstruo surgió de la relación sexual de un chimpancé con un cocodrilo (la leyenda cuenta el accidente de un tren en la zona a principios del siglo XX. Un circo callejero supuestamente se movía en el tren, y muchos animales huyeron de él, casi todos los cuales murieron pronto, pero supuestamente un grupo de chimpancés que se mezcló con la población local de caimanes, lo que resultó en un monstruo). 

Las leyendas de los lugareños dicen otra versión: una vez en el pantano desaparecieron niños criados por caimanes locales y posteriormente se convirtieron en parte de su manada, lo que dio lugar a una población de monstruos que se esconden durante el día y cazan por la noche, y atacan a personas y ganado. Muchos indios lo creían y acusaban a los monstruos supuestamente existentes de muchos asesinatos.

Desde la década de 1970 hasta la fecha, se han realizado varias expediciones científicas para encontrar este monstruo, pero ninguna de ellas ha tenido éxito.

Montaña ahoga el sacrificio

Montaña

En la mitología japonesa, los fantasmas son antiguos guerreros o nobles (así como miembros de la casa Imperial) que murieron de una muerte terrible y dolorosa y luego regresaron para perseguir a sus enemigos.

Su venganza a menudo toma la forma de incendios, guerras, epidemias, sequías, inundaciones, huracanes, muertes de miembros de la familia Imperial y otros desastres que la antigua nobleza veía como maldiciones. Como los fantasmas son imposibles de matar, la única forma de acabar con su ira es convertirlos en espíritus pacíficos y benévolos. Esto se hizo con la ayuda de los sacerdotes y Omme: ji usando rituales llamados Gore: cinco: - la religión de los fantasmas.​‌‌​‌‌​

Morag el agua de la criatura las escamas de sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Morag

En el folklore escocés serpiente que habita en el lago Морар. Publica horribles gemidos.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Mossa alta de la criatura brillan los ojos el inusual color de ojos gran criatura perjudica a la gente sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Mossa

Una criatura llamada Mossa o Musgo humano existe en las leyendas locales de Florida. Habita en pantanos. La mayoría de las veces se puede detectar a través de gritos no humanos provenientes de una fuente desconocida.

Corre a través de las aguas pantanosas, destruyendo todo a su paso. Tiene ojos brillantes que brillan de color ámbar o rojizo. Es bípedo y un poco como un mono.

El musgo humano es alto, similar a un Bigfoot, pero el follaje y las hierbas crecen en su pelaje, lo que le da un tono verdoso. Por lo general, ataca a los conejos en los corrales y al ganado local, pero también puede atacar a los humanos.

Según varias leyendas, esta es una criatura independiente, y el espíritu guardián del pantano, y el cadáver de una niña asesinada, transformada por un chamán en una criatura espeluznante para vengarse de los españoles, quienes le cortaron la cabeza y la ataron a un árbol.

Muerte de vaca despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte los cascos se convierte en un animal

Muerte de vaca

Personificación de la muerte del ganado en eslavos orientales. 

Aparece como una vaca o un gato (la mayoría de las veces negro), o un perro, a veces en la forma de un esqueleto de vaca (un símbolo inspirado en la apariencia popular de la muerte humana) o una vieja y repugnante mujer.

Su aparición se acompaña de una masa de ganado.

Se creía que la muerte de las Vacas aparecía con mayor frecuencia en el día de la Vaca de Agatha. 

Para asustar a la Muerte, la procesión levantó un ruido increíble: trenzas, sartenes, hoz, aletas de horno, gritos y chillidos. Si se encontró algún animal (gato, perro), fue inmediatamente asesinado, creyendo que era la Muerte, se refugia en forma de hombre lobo.

El amuleto de la muerte de las Vacas eran viejos pies desgastados, empapados en alquitrán, que se colgaban en el establo

Mujer blanca el presagio de la muerte антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Mujer blanca

En las tradiciones anglosajonas, germánicas, eslavas y otras tradiciones folclóricas, un fantasma femenino con ropa blanca. A menudo se considera un presagio de la muerte o su personificación. A veces, por el contrario, su apariencia advierte sobre el peligro y evita el desastre.

A veces, su aparición está vinculada a una leyenda específica (a menudo asociada con la pérdida o traición de una mujer por parte de su esposo, amante o novio).

Muliartech el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Muliartech

En el folclore escocés, la serpiente Marina es un hombre lobo, a veces saliendo a la tierra disfrazada de una anciana Tuerta decrépita. Capaz de transformarse en una hermosa chica y seducir a los hombres.

Mullo bebe la sangre el muerto vivo entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Mullo

En el folclore gitano, "Mull" (mull). significa "muerto, muerto", pero la misma palabra se llama"muertos vivientes".

Un muerto no enterrado puede resultar de un asesinato, así como si no se siguen los ritos funerarios. En el primer caso, Mullo debe cazar a su asesino y vengarse, y solo después de eso puede calmarse.

En el segundo caso, el fantasma está cerca de su cuerpo y le pide a los transeúntes al azar que lo entierren y/o le cuenten a sus familiares sobre su muerte.

Puede tener habilidades sobrenaturales: vuelo, superpoderes, etc.

Un muerto vivo (Ghoul), también puede ser un vampiro. Bebe sangre, ataca a personas y ganado, y también es conocido por su insaciable apetito sexual hacia sus cónyuges o objetos de pasión de por vida.

Mundo paralelo la transición a otro mundo

Mundo paralelo

En el entorno de los investigadores paranormal a menudo se menciona el concepto de "mundo paralelo". Se utiliza como una explicación a la repentina появлениям y изчезновениям ovni, la repentina aparición de una determinada región необъясненного seres (de чупакабры y el yeti hasta el fantasma), así como en la descripción de los lugares en que caen las personas en zonas anormales o en un estado especial de la conciencia. Gracias a la última este concepto y se puede atribuir a la необъясненным fenómenos.

De acuerdo con la ciencia moderna прадставлениям, nuestro mundo puede ser un мультивселенную, es decir, la hipotética conjunto de todos los posibles reales, universos paralelos, donde en paralelo el universo es un mundo, existente al mismo tiempo con la nuestra, pero independientemente de él. La hipótesis de la existencia de una "polifacético" el universo manifestado космологами, físicos, filósofos, religiosos y, por supuesto, фантастами.

Aún demócrito en el siglo V adc presentó la idea de la pluralidad de los mundos. Se reunió en los textos religiosos (la representación del mundo de los muertos, donde viven igual que nosotros), así como en los mitos de la antigüedad (en el olimpo, de asgard, etc.). Estas teorías se encuentran a menudo en los actuales artículos científicos de física teórica de la teoría de las supercuerdas), así como - en toda su diversidad - en las páginas de la ficción y de secuencias de comandos.

Считатется de que el concepto de la existencia de otros mundos, distintos de los nuestros, ha surgido en la literatura en el siglo XVIII en la novela de voltaire "cándido", donde uno de los personajes afirma que "todos para mejor en el mejor de los mundos". Es un tema controvertido, ya que esta frase fue utilizada en la obra lo antes posible para саркастического burlas de la filosofía el concepto de la multitud de mundos, donde nuestra era considerado el mejor. Probablemente, el primero de todos fue herbert wells, ha publicado en 1895, el relato de "la Puerta en la pared", en la que identifican como el autor de el niño encontró una puerta que conducía a un lugar extraño, con jardín, palacios e incluso de seres humanos.

La idea de "puertas" entre dos mundos en una u otra forma ha existido desde la antigüedad hasta la actualidad. La transición entre los mundos se realiza a través de los portales, los ritos, y también con el uso congénita o adquirida de la capacidad de la persona.

Descritos por los científicos, фантастами y testigos de inexplicadas de los fenómenos de universos paralelos pueden ser similares a los de nuestro mundo, así como ser un área con sus leyes físicas y la lógica de la existencia. En el espacio pueden ser infinitos, ocupando toda la introspección y el universo, o se concentran en una relativamente pequeña área (por ejemplo, la habitación, el calvero, etc.).

Considere los métodos de clasificación de los mundos paralelos.

Cosmólogo Max Тегмарк sugirió, se llamó la teoría matemática del universo, que cualquier matemático непротиворечивому conjunto de leyes físicas corresponde a independiente, pero realmente existente en el universo. Y propuso la siguiente clasificación de los mundos:

  • Nivel 1: los mundos fuera de nuestro космологического horizonte (внеметагалактические objetos).
  • Nivel 2: los mundos de otras personas físicas constantes (por ejemplo, los mundos en otros бранах en la M-teoría).
  • Nivel 3: los mundos que surgen en el marco de la многомировой la interpretación de la mecánica cuántica.
  • Nivel 4: el final del conjunto (incluye todos los universos, implementan una determinada estructura matemática).

Para los mundos que aparecen en la literatura se puede dar otra clasificación:

  • Mundos fuera del espacio tridimensional.
  • Independientes de los mundos, no basadas en nuestro universo.
  • Los mundos como la realización de múltiples eventos.

Por separado distinguen en el mundo Virtual (симулированная la realidad).

Según el esoterismo, мультивселенную es el sistema de "sutiles estados de conciencia", que van más allá de la conocida del universo físico. Tales estados se consiguen con ayuda de ciertas meditaciones, diversos espirituales y psicológicas de prácticas, o la adopción de algunas sustancias, pero a veces aparecen de forma espontánea en la vida cotidiana.

Es esotérica concepto más cerca de los relatos de testigos de la época, consideraban que estaban en un mundo paralelo. A continuación se muestran algunos de tales relatos, para ilustrar las típicas descripciones de esos mundos.

No es diferente de la normal de entorno

Iba por el bosque. Como закружило mí, que el camino perdido. Veo: el calvero. Poner un pie allí, como de repente me di cuenta de que los sonidos de todos los desaparecidos. Yo estoy de vuelta de huir. Entonces me buscaba la calvero especialmente, sí no encontrado. Como no en nuestro mundo ha sido.

Iván Матвеевич. Región de voronezh

La descripción es generalmente característico de zonas anormales y "pródigo lugares". A veces acompañado de una леших, hadas e incluso de las sirenas. Descripción coincide con el entorno (el calvero del bosque, camino, etc.).

Blanco/negro de baño

Entonces me llevó a casa en coche. Ya hace tiempo que era de noche. Los faroles que tenemos en este terreno, nunca no, por lo tanto, cuando en el fondo съезжаешь como en la oscuridad sumes. Y aquí voy, como tengo la sensación de algo o aparecido. Me detuve y decidí salir. Apenas la puerta se abrió y salió a la calle, envueltas por mí la luz por todas partes. He aquí que nada, que no se ve - sólo la luz. Qué es la tranquilidad que tuve en ese momento, él no esperaba. De sonidos, sólo algún leve zumbido se escucha. No puedo decir en que este mundo me encontraba y cuánto tiempo pasó, pero se ha despertado estoy cerca de su máquina a todos en la misma oscuridad.

Alejandro, 2002

Una descripción similar se suelen caracterizar para casos de secuestro por extraterrestres, pero de vez en cuando se encuentra y como testimonio de la visita a un "ligero" del mundo.

El movimiento a través de la niebla

Es a la mañana. Yo fui con bayas en el bosque. Acordaron estamos con las amigas en поваленом el árbol de encontrarse en el borde. Bajé al puente de la nuestra. Allí luego subir la colina y al borde alcance de la mano. Cerca, en general. Así que aquí voy de puente, y allí la niebla como la leche. Yo creo, como si con el puente de no caer. Ha pasado el puente de el, voy, y no hacia arriba. Cuando la niebla se haya acabado, mira en el pueblo. Aunque allí сроду de la aldea nunca! Y aquí una vez más - de la casa. Asustada, mi corazón se закололо, sí, y regresó al puente.

Zinaida Тихоновна

Este clásico de la descripción de la transición en un mundo paralelo a través de la niebla y el puente. Aparecen en él característicos atributos están presentes a menudo en la esotérica прктике.

"Gris" el mundo

Esto sucedió cuando yo estaba muy pequeña. En la calle estaban los días calurosos de verano. Yo iba de la escuela a la práctica. Cuando lo envolvió en la esquina de camino a casa, me di cuenta de внешапно que la naturaleza como si hubiera perdido la pintura. el mundo se ha vuelto mediocre, пости gris. Que me hizo bastante напугала - en el patio del todo a nadie no. Me senté en un banco y cerró los ojos con las manos. Entonces me di cuenta de que estaba escuchando el ruido de las máquinas, el canto de los pájaros. Cuando abrí los ojos, el mundo de nuevo estaba lleno de color, cerca de la entrada estaban las abuelas, y algo donde iban las personas.

Ludmila

La transición en una realidad alternativa u otro momento

Una de las clientes de renombre en la capital de perú – lima, doctor en medicina, raúl Сентано, sufrió una inusual de la parálisis del cuerpo. La enfermedad ha llegado después de un extraño caso con ella y su amiga. Anduvieron por el bosque de piedra, y pasear. Caminando por el bosque, vieron a un brillante iluminada por la choza y танцевавших a la gente allí. La amiga de la diversión se acercaron a la cabaña iluminada, en seguida de donde drásticamente ha tirado por el frío. Valiente paciente приоткрыла de la puerta y vio a la gente, танцевавших en el vestuario del siglo 17. La alegría de la gente ha puesto en courage bochorno перуанку, se приоткрыла la puerta y trató de entrar. Pero, amiga, наслышанная acerca de los misteriosos casos de esta zona, ha conseguido отдернуть de la puerta. Así la chica se encontraba en la clínica raúl Сентано. La parálisis fue lesionada esa parte del cuerpo que se encontraba en la puerta abierta.

"Durante mucho tiempo yo no podía conciliar el sueño. De repente vi a través de la ventana del dormitorio de algún extraño brillo por encima de la estación de tren. Salí al porche. En él estaban muy apagados bombilla, y muy sonidos de la radio. En la calle hacía fresco. Amarillas luces también fueron muy deslucidas. Cuando llegué a la estación, se encontró allí algún extraño los viejos trenes. La gente es bastante poco. Me ha pasado en una plataforma completamente sin obstáculos. Se había metido en el coche y mir alrededor. Resulta que es simplemente el tren. De repente se había vuelto loca. Me tiró de ella y se fue a su casa. Pero cuando llegó a su calle, se dio cuenta de que ella se ve de manera muy diferente - no hay de nuestros двухэтажек, y la calle está compuesta exclusivamente por el sector privado. Me he asustado un poco. Regresó a la estación de tren y de nuevo encontró el mismo tren para ir a través de su plataforma. Después de esto, he podido volver a su calle y de ir a dormir. Puede que esto era sólo un sueño, pero era muy inusual.

Jan 2005

Aquí más comunes de la descripción de esos mundos. Seguramente existen relatos de testigos presenciales, que son muy diferentes de las presentadas anteriormente.

Además de la evidencia sobre el impacto en los mundos paralelos de las personas, así como la penetración de los seres de ellos en nuestro universo, hay muchas historias изчезновения comunidades enteras. Algunos investigadores creen que muchos de los desaparecidos las personas desaparecidas no сгинули de las manos de un asesino en serie o de la mafia, y se han perdido en los mundos paralelos.

¿Hay alguna manera de entrar en estos mundos? Hay muchas hipótesis, vamos a hablar de las más comunes.

A través de un espontáneo que se abren las puertas a un mundo paralelo. En esta hipótesis, existen lugares especiales, en que se abren los portales de la transición. El portal puede ser de diferentes tamaños, en función de algún tipo de factores, puede ser fijo o cambiar el tamaño en función de la hora del día, un año, o a otros factores. Los investigadores llaman a estas местта zonas anómalas, y en la vida cotidiana de ellos llaman simplemente "гиблыми asientos".

A través de los portales que se abren a través de un ritual. Esta opción es la más cercana a la pasión por la magia. esto puede dar a entender es como leer un texto especial, y exigir más complejas condiciones de la luna llena, la presencia de determinados objetos, etc.)

A través de un portal que se abre sólo para la envoltura espiritual. Esta versión siguen el esoterismo. En general, el viaje en el mundo paralelo se produce en un determinado estado de conciencia (por ejemplo, el sueño).

El tema de los mundos paralelos es muy amplia. La desarrollan no sólo los investigadores paranormal y el esoterismo, sino también por representantes de oficial de la ciencia. Vamos a actualizar el artículo a medida que se disponga de nueva información.

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Muti el fuego visible de la fuente el muerto vivo entra en relaciones sexuales con la víctima espontáneamente objetos en movimiento hace плутать induce el embarazo la combustión espontánea la distorsión del tiempo la visión de otro tiempo líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de выжженные huellas звериные parte del cuerpo неупокоенный espíritu

Muti

En la mitología de los pueblos del nombre común del espíritu del mal, fuerzas impuras. Es el demonio, el diablo, el diablo, todos los no-muertos, los fantasmas y los extraños fenómenos y accidentes.

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Mverzi nocturnos alta de la criatura extremidades largas la criatura voladora la delgadez excesiva las alas rápido el objeto de антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Mverzi nocturnos

Personajes ficticios de Los libros de G. Lovecraft (1890-1937).

Escribe sobre ellos así:

"Cuando tenía seis o siete años, me atormentaban constantemente pesadillas extrañas y recurrentes en las que criaturas de una raza monstruosa (llamadas "mvers nocturnos", no sé de dónde saqué ese nombre) me agarraban del estómago y me llevaban a través de un cielo negro infinito sobre las torres de ciudades muertas y terribles. Finalmente me llevaron a un vacío gris desde donde vi picos de agujas de montañas gigantes millas más abajo. Y luego me dejaron, y cuando empecé a caer como Ícaro, me desperté tan aterrorizado que me daba miedo la idea de volver a dormir.

Los mversi de la noche eran negros, delgados y como criaturas de goma con cuernos, colas en espinas, alas como murciélagos, y sin rostro.sin Duda, extraje esta imagen de los recuerdos confusos de los dibujos de Doré (principalmente ilustraciones De" Paradise Lost", [es decir, Paradise Lost es un poema épico de John Milton publicado por primera vez en 1667]), que en realidad admiraba. No tenían voz, y su única verdadera tortura era hacerme cosquillas en el estómago antes de agarrarme y alejarme. De alguna parte, sabía vagamente que vivían en madrigueras negras que salpican el pico de una montaña increíblemente alta.

Eran bandadas de aproximadamente veinticinco o cincuenta criaturas y, a veces, me movían entre ellas. De noche en noche, tuve la misma pesadilla con solo pequeñas diferencias, pero antes de despertarme, nunca tuve tiempo de volar a esos terribles picos de montaña".

N

Naker el agua de la criatura las alas

Naker

Un dragón que vivía en el Condado de Sussex en Inglaterra. Su hogar era una madriguera sin fondo, se dice, que fue llamada" agujero de Nudillo " (Knucker's Hole). El flujo de agua entra en erupción desde allí, pero nadie ha visto que el agua fluya allí.

Es una criatura acuática que tiene alas pequeñas, pero no vuela.

Namahage антропоморфное criatura

Namahage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Namnoy ahoga el sacrificio predice el futuro антропоморфное criatura полупрозрачен тенеподобное criatura

Namnoy

El espíritu nocturno de la mitología eslava, que llega a una persona durante el sueño y presiona hasta los moretones para cambiar su destino (si estos moretones duelen, para mal, si son insensibles, todo pasará con seguridad). Puede aparecer en forma de fantasma o sombra.

Nandi-Baer антропоморфное criatura мохнатое criatura

Nandi-Baer

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Nannihi ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar cura la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Nannihi

En los mitos y leyendas del pueblo indio Cherokee hay historias de una raza de hombrecitos llamados "nunnihs" (Nunne'hi), que tiene dos versiones de la traducción "Gente que vive en todas partes" y "Gente que vive para siempre" ("gente Inmortal") o "Yunwi Tsunsdi", que significa simplemente "gente Pequeña". Habita en los actuales Estados de Carolina del Norte, Tennessee y Georgia. 

Externamente, parecían indios, solo que tenían una estatura muy pequeña (alrededor de 50 cm). Al mismo tiempo, poseían poderes sobrenaturales: podían desaparecer instantáneamente, teletransportarse de un lugar a otro y vivir mucho tiempo (tal vez incluso indefinidamente).Les encantaban las Canciones y los bailes (puedes escuchar el Tambor de un bosque deshabitado), defendían los bosques. Ayudaban a las personas: en la guerra, el tratamiento de heridas, la señalización de caminos, etc., Habitaban nannihs principalmente en madrigueras subterráneas y sinuosas.

Podían llevar a la gente a su casa para salir, pero luego lo dejaban ir si la gente lo quería. A veces podían convertirse en personas de estatura regular y de esta forma les gustaba venir a los asentamientos indios.

Nasnas антропоморфное criatura

Nasnas

Extrañas criaturas humanoides de la mitología árabe que solo tienen un ojo, una mejilla, un brazo, una pierna, medio torso, medio corazón.

Nidagrisur el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Nidagrisur

En el folclore de las islas Feroe, el Nidagrisur se considera el espíritu de un niño no bautizado o, a menudo, un niño asesinado por una madre.

El Tamaño no excede al bebé recién nacido, de forma redondeada, de color marrón oscuro y se mueve a cuatro patas. Es un presagio de la muerte si corre entre las piernas.

Ninki-nanka genera el fuego de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre

Ninki-nanka

En el folclore de los pueblos de África occidental, enormes serpientes peligrosas con piel de oro que viven en bosques y pantanos y se alimentan de niños perdidos. El aliento de esta criatura quema árboles y hierbas. Son hombres lobo y pueden aparecer como un carnero o una niña.

NISSE ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

NISSE

Perfumes caseros en el folclore de los pueblos escandinavos. Parece un hombrecito ayudando en las tareas domésticas.

Nobusuma bebe la sangre la criatura voladora sonidos extraños

Nobusuma

En la mitología japonesa, una criatura que se alimenta de sangre y fuego en la forma de un gigante volador, que se convierte en un murciélago demasiado viejo. Si no tiene hambre, simplemente se sumerge en la parte superior de una linterna o antorcha para apagarla, y luego vuela de regreso al cielo nocturno con un grito espeluznante de " ¡ja, ja, ja!»

Nohoy-Erte антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nohoy-Erte

Las personas de cabeza de perro en el folclore de los pueblos mongoles.

Nozuchi se convierte en un hombre мохнатое criatura

Nozuchi

En la mitología japonesa, los poderosos y antiguos espíritus serpenteantes de los campos parecen una oruga peluda de un metro de largo sin ojos con la boca apuntando hacia arriba. Puede tomar una forma humana, es un monje sin ojos, nariz, cabello, orejas, pero con una gran boca abierta en la parte superior.

Nubero desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Nubero

Criaturas del folclore español. Parecen viejos feos de pequeña estatura con ropas hechas de pieles con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuelan a caballo sobre las nubes, controlan el clima con fuerza de voluntad y, por diversión, golpean a los animales con un rayo o destruyen cultivos.

Nukelawi despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte звериные parte del cuerpo

Nukelawi

En el folclore de las Orcadas escocesas, un monstruo marino, como un Centauro espeluznante sin piel (el cuerpo de un hombre, sin piernas, anclado en la espalda de un caballo). Salió del mar y sembró el terror en su camino: por donde pasaba, descansaba el pan, caía el ganado, y cualquiera que lo conociera perecía a sus manos.

Nurarichen desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Nurarichen

Нурарихен, o Нуурихен (en japonés. Аり、 、 、りりり., literalmente "escapando") — Ayakashi (el demonio Supremo-yōkai) del folclore japonés, líder de Hyakki Yako ("procesión de los cien espíritus"), a veces incluso representado como el líder de otros yōkai.

En la mitología japonesa, un espíritu misterioso y poderoso que parece un viejito de buen carácter con una gran cabeza. Conocido como el"comandante Supremo sobre todos los Monstruos".

Se cree que las leyendas de Nurarihen aparecieron en el territorio de la actual Prefectura de Wakayama. Según una teoría, el prototipo mítico de esta criatura en los cuentos de hadas es el "monje marino" Umibozu de la Prefectura de Okayama, y el real es un pulpo o una gran Medusa (debido al Tamaño de su cabeza).

Nure-Onna bebe la sangre cambia de forma el agua de la criatura gran criatura las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nure-Onna

En la mitología japonesa, una mujer es una serpiente que vive en cuerpos de agua, que atrae a los hombres con su mitad femenina, los ataca, come o bebe sangre. Capaz de tomar la apariencia de una mujer con un niño en sus brazos para llamar la atención de la víctima.

Nyogl el agua de la criatura perjudica a la gente rápido criatura

Nyogl

Caballo de agua en el folclore de las islas Shetland. Por lo general, daña a las personas: atrae a los sedoks y los arrastra al agua, y detiene las ruedas del molino de los molinos de agua, etc. una criatura Muy rápida.

O

O-caburo антропоморфное criatura

O-caburo

En la mitología japonesa, un demonio es un travesti que toma la imagen de una sirvienta de gran Tamaño en burdeles.

Oborrabi una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Oborrabi

Las leyendas en la isla de los Medios en la Prefectura de Ehime tienen un personaje del que se dice que es el fuego espiritual de un hombre fallecido.

En el pueblo de Miyakubo de la misma Prefectura (ahora Imabari) se les conoce como luces fantasmas atmosféricas que aparecen sobre el mar o en las tumbas.

Oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Ogopogo el agua de la criatura

Ogopogo

Según las leyendas Indias, el monstruo habita en el lago Okanagan (Columbia Británica, Canadá). Se convirtió en un hombre que cometió un terrible asesinato. Tiene forma de tronco, con una cabeza que se asemeja a un caballo o una cabra.

Las antiguas pinturas rupestres representaban a una criatura con un cuello largo, un cuerpo estrecho y cuatro aletas.

Ogro alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura

Ogro

Un gigante ogro de la mitología de Europa central. Parecía un hombre muy alto (de 2,5 a 4 metros de altura), peludo, apestoso, de brazo largo, grueso y con grandes colmillos, que no difería en una gran mente.

Según una hipótesis, el francés Ogre deriva del francés Hongrois, "Húngaro". Según otra hipótesis, ogre deriva del latín orcus,"infierno".

Ohancanu alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Ohancanu

En el folclore cántabro, los temidos gigantes de un solo ojo son caníbales, con poder sobrehumano. Miden más de tres metros. Son peludos y de barba roja, y tienen diez dedos en las manos y los pies.

Oitake-Bori неупокоенный espíritu

Oitake-Bori

En el folclore japonés, un fantasma local de la ciudad de Honjo en el distrito de sumida de Tokio vive en un canal y persigue a los pescadores que se acercan demasiado a su vivienda.

Okiku el presagio de la muerte антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Okiku

En el folclore japonés, el fantasma de una sirvienta acusada injustamente de robar un plato de un precioso Servicio. Ella llega a la casa y cuenta los platos en voz alta. El que escuche esta cuenta debe morir pronto. Después de pronunciar "nueve", emite un grito aterrador y comienza a contar primero.

Okiku-Musi неупокоенный espíritu

Okiku-Musi

Según el folclore japonés, este es un insecto misterioso en el que supuestamente renace el espíritu de una niña asesinada inocentemente ahogada en un pozo.

Olga-Jorge gran criatura perjudica a la gente

Olga-Jorge

Un gusano gordo sin cabeza mitológico que vive en los desiertos desérticos de Mongolia y mata ganado y personas a distancia, presumiblemente por veneno o descarga de electricidad. Del Mongol, su nombre se traduce literalmente como"gusano similar al colon de una vaca". En la literatura inglesa y en el cine se conoce con el nombre de (en Inglés.) Mongolian death worm.

Se cree que el gusano habita en los gobios occidentales o del sur. En el libro de 1987 "Altin Tsaadah Gowd", Ivan Mccurl lo describió como moverse bajo tierra, creando ondas de arena en la superficie que permiten su detección.

El gusano se activa en junio y julio. La mayoría de las veces sale a la superficie cuando llueve y el Suelo está mojado.

En Mongolia, se cree que tocar cualquier parte del gusano causará una muerte casi instantánea y un dolor intenso. Se dice que el gusano a menudo caza camellos y pone huevos en sus intestinos, y finalmente adquiere su piel rojiza.

Su veneno supuestamente corroe el metal, y el folclore local habla de una adicción al amarillo. También se dice que el gusano prefiere plantas parásitas nativas como el Goyo.

En 1922, una expedición científica de Asia central, financiada por el Museo americano de historia natural, viajó a Mongolia. Fue dirigida por el profesor paleontólogo estadounidense Roy Chapman Andrews. En 1926 publicó un libro titulado" siguiendo las huellas del hombre antiguo "(en Inglés: "the traces of the Ancient Man"). On the Trail of Ancient Man), que contenía el primer mensaje sobre Olga-Jorge. Impresionado por los libros de Andrews, el paleontólogo y escritor de ciencia ficción soviético Ivan Antonovich Efremov escribió una historia sobre un gusano mortal, publicada por primera vez bajo el título "Allergorha-Jorge" en la colección del autor "5 Rumbas" en 1944.

Después de la publicación de artículos del ingeniero automotriz checo y entusiasta de la criptozoología Ivan Matzkerle a principios de la década de 1990, olgoy-horha se convirtió en un objeto popular de la criptozoología.

El zoólogo Yuri Konstantinovich gorelov en 1983 estableció que el prototipo de Olga-Jorge es una Boa Oriental (Lat. Eryx tataricus).

El famoso investigador de MNR A. D. Simukov escribió:

"Olga Jorge en Zag sujin Gobi es bastante común. Hablan mucho de él y tienen mucho miedo. Si aparece en una yurta, escurrir. En la superficie, aparece con mayor frecuencia después de las lluvias, cuando el Suelo está húmedo. En las yurtas, Olga Jorge aparece en su mayor parte debajo de los cubos, donde está empapado. Se habla obstinadamente de su toxicidad. El color se define como"brocado blanco". Además de Olga Jorge, los habitantes de Zag suzhin Gobi hablaban de" temen sul Jorge", definiéndolo como un lagarto sin cola " (Simukov, 2008, P. 280). Dado que "tameen suul" es el nombre Mongol para la Boa Oriental (Eryx tataricus), se puede suponer que olgoy-Jorge en este caso – o algún otro animal, o una Boa joven.

Omutnik el agua de la criatura

Omutnik

Espíritu de agua de la mitología de Rusia y Bielorrusia. Le gusta instalarse en los lugares más profundos y peligrosos del río, el lago, incluso en los sumideros.

ONG corregir geométricamente complejas o de dibujos de agua objeto el resplandor en el agua la unidad técnica sonidos extraños

ONG

El término NPO (objeto flotante no identificado, o objeto submarino no identificado) se forma por analogía con el término OVNI (objeto volador no identificado). En este sentido, consideraremos en este artículo objetos, según las representaciones, que tienen una naturaleza técnica y no pertenecen a la categoría de organismos vivos desconocidos.

En las descripciones hay varios tipos de objetos que salen del agua o se sumergen en ella, así como un brillo extraño. Esta subespecie proviene de hipótesis que determinan la fuente de los Ovnis bajo el agua.

En la segunda mitad de los 1940-s de Escandinavia, Suecia y otros países nórdicos, comenzaron a recibir informes de los llamados "misiles fantasmas" (Ovnis en forma de cigarro que dejan huellas de fuego) que se sumergieron bajo el agua.

Por ejemplo, se informó que el 19 de julio 1946, un cohete fantasma desapareció en el lago Kolmjarv (Norte de Suecia). Las autoridades inspeccionaron el lago durante varios días, pero no encontraron nada allí.

El libro de A. Sanderson "residentes Invisibles" cita más de 30 casos en los que capitanes de barcos, marineros que trabajan para ellos, Guardacostas, pescadores y lugareños informaron sobre la disminución de objetos voladores no identificados y su inmersión en ríos, lagos, mares y océanos. Tales Ovnis podrían ser varios a la vez. A veces, antes de entrar en el agua, los Ovnis hacían maniobras sobre los barcos.

En marzo, 1966, testigos presenciales en la costa de la bahía de San Jorge (Argentina) vieron a una altura de 12 metros del agua un objeto en forma de cigarro de 20 metros de longitud, brillando como metal. Durante unos minutos, el objeto colgó inmóvil, y luego voló hacia el océano, yendo bajo el agua.

En julio, 1969, el capitán y los guardias del barco Sparrow observaron en el océano Atlántico cómo, a una altura de 200 metros sobre el barco, un objeto no identificado en forma de elipse con un diámetro de 25 metros, cuando desapareció la comunicación por Radio. Al acelerar, el objeto bajó y entró en el agua a una distancia de 5 millas de la nave, después de lo cual durante varios minutos en el agua se observó un círculo brillante en el lugar donde el OVNI se hundió.

En 1972, en la costa mediterránea cerca de Savona (Italia), muchas personas observaron un objeto en forma de disco de aproximadamente 100 metros de diámetro, volando en un círculo. Se observó que periódicamente emanaban rayos de luz en la dirección del mar. Después de un tiempo, las luces aparecieron bajo el agua a una distancia de 200 metros de la costa y el objeto desapareció en el agua.

Hay evidencia de la aparición de Ovnis desde debajo del agua. Se informó que al salir del agua, los Ovnis hicieron maniobras con los barcos antes de retirarse. Se han descrito casos en los que, al subir, objetos voladores no identificados pasaron a través de una capa de hielo de 3 x metros. Al mismo tiempo, no quedaban grandes restos del hielo, algunos de ellos luego cayeron de un OVNI ubicado a una altura de decenas de metros.

El Diario de Andrew Blockham (1824) indica que 12 August 1824, los vigilantes de la nave Blockham, navegando en el océano Atlántico, notaron que un objeto redondo y muy luminoso voló desde el agua en un ángulo de 7° y desapareció en las nubes. Después de un tiempo, otro objeto similar también voló.

Durante la operación "salto Alto" en 1946, el escuadrón del Almirante estadounidense Byrd fue atacado por Ovnis que volaron desde debajo del agua.

En agosto, 1965, el equipo del vapor soviético Rainbow, ubicado en el mar Rojo, observó cómo una bola de fuego con un diámetro de 60 metros voló desde el agua a 2-x millas del barco y se detuvo a una altura de 100-150 metros de la superficie del agua. Una columna de agua se levantó detrás de la bola, que luego cayó al mar. Después de unos minutos, el objeto voló hacia el centro del mar rojo.

En agosto, 1970, un grupo de personas 4-x bajo la dirección del oceanólogo agarkov, llevando a cabo una exploración hidrológica en el lago kronotsky (Kamchatka), se movió a lo largo del lago en una lancha motora, cuando se formó una "cúpula" de agua elevada a un kilómetro de ellos. Un objeto gris ovalado con un diámetro de 40-50 metros voló desde él, que se elevó lentamente a una altura de 200-250 metros en un ángulo de 70-80° con respecto al horizonte y, deteniéndose por un tiempo, voló a gran velocidad hacia el océano. Mientras el objeto colgaba en el aire, el motor del barco no funcionaba.

3 agosto 1977 a 27 millas de la costa noreste de Cuba, la tripulación del Hermes tuncelov al anochecer observó las franjas de luz que aparecieron primero en la parte delantera, y luego a la derecha, izquierda y trasera del barco bajo el agua. Capitán Valentino Peira: "lo que Estaba pasando era tan espeluznante, nos sentimos tan indefensos lejos de la costa y ante el claro peligro que estábamos completamente confundidos. Los jóvenes lloraban y rezaban. De repente, en dos cables del agua con el sonido de una botella de champán abierta, un objeto luminoso en forma de lágrima voló y se acercó al barco a la velocidad del rayo, flotando a una altura de 50-100 metros. Después de hacer un círculo, bajó los metros a 20 y nos inundó con una luz verde suave. Luego, también se retiró del lugar a la velocidad del rayo y, volando en el cable 2-3, se hundió bruscamente... hice Radio en la base y ordené tomar el rumbo a casa".

El "Quaker" (o "quakushka" o bio-duck) es una supuesta fuente de vibraciones sónicas subacuáticas desconocidas de rango de baja frecuencia, a veces fijas por unidades de ecolocalización de buques marinos. Se registran diferentes sonidos, pero un gran número de algunas de las señales grabadas no parecen ser el croar de una rana. 

Los primeros casos reportados datan de la década de 1970. El pico de mensajes cae en 1975-1980. Desde 1990 no se ha registrado ningún caso oficial, lo que probablemente se deba a la disminución de las tensiones entre la inteligencia marítima y el Servicio de submarinos.

Hipótesis

Hipótesis del sistema mundial de dirección de buques

Dado que este fenómeno fue observado por primera vez por las fuerzas navales de la URSS durante la confrontación en la guerra fría, se asumió el despliegue del sistema de dirección global de buques por parte del enemigo. Como resultado, la Armada Soviética organizó el programa cuáquero, que se ocupó de este problema hasta los años ochenta del siglo XX, después de lo cual el programa se cerró y todos los materiales se enviaron a los archivos navales bajo el título "Secreto". Sin embargo, esta versión no ha sido confirmada debido al hecho de que la implementación de un sistema de este tipo sería extremadamente costosa e ineficaz.

Fuente de sonidos-animal

De acuerdo con una de las principales suposiciones sobre las causas del fenómeno, la fuente de estos sonidos son animales marinos de especies poco estudiadas o posiblemente desconocidas. Algunos investigadores sugieren que los cuáqueros pueden ser algunas especies de cetáceos, como se sabe, que hacen un excelente uso de la hidroacústica. Los cuáqueros "grabaron" orcas e incluso basilosaurios extintos hasta la fecha. Según otras opiniones, el Quaker podría ser un calamar gigante de la familia Architeuthidae, lo que explicaría una serie de características de comportamiento y dificultades de detección, ya que según varias suposiciones, los calamares gigantes pueden cazar grandes mamíferos marinos (probablemente los submarinos), y el físico deshuesado hace que sea difícil detectarlos con dispositivos de observación regulares.

En 2014, la investigación de Denise Rich y un equipo de científicos confirmó esta hipótesis. Las Fuentes de sonidos misteriosos fueron las ballenas, con el nombre de "rayas pequeñas del sur" (Balaenoptera bonaerensis). Los científicos conectaron sensores a los cuerpos de varias ballenas con hidrófonos que operan en una amplia gama de frecuencias y grabaron los sonidos producidos. Luego, los expertos analizaron los registros y concluyeron que eran idénticos a los extraños "quackings"previamente registrados por biólogos marinos y equipos submarinos.

Intentos de contacto de otra civilización

Esta hipótesis incluye la hipótesis de la existencia de una civilización submarina o una base submarina de una civilización alienígena que intenta establecer contacto.

Se cree que ninguna de las hipótesis anteriores ha encontrado suficiente evidencia para explicar de manera inequívoca todos los casos.

La aparición de los "cuáqueros" se debe a un cambio en la estructura del agua

Dependiendo de la temperatura (y puede cambiar debido a la radiación solar, las condiciones climáticas, las corrientes), el agua adquiere diferentes propiedades. Incluyendo su volumen cambia, lo que genera los mismos sonidos y brillo. A pequeña escala, este proceso es imperceptible, pero en el gigantesco espacio acuático del océano, se manifiesta claramente. Una analogía del sonido de los "cuáqueros" es el sonido que hace un globo que sopla a través de una amplia abertura, en este punto también hay un cambio en el volumen.

Un barco que pasa perturba el agua y estimula su transición de un estado a otro. El brillo del agua se puede explicar desde el punto de vista de la física, pero si no entra en detalles, es notable cuando hay una concentración de energía de un gran número de moléculas excitadas. El proceso puede comenzar en un punto y extenderse gradualmente, por lo que se forman ruedas giratorias brillantes, círculos, etc.

Nuevos remedios de natación

Hay una hipótesis en la que las ONG son nuevas instalaciones de natación de alto secreto que pasan la prueba.

Civilización submarina

Las ideas sobre la existencia de civilizaciones submarinas se conocen desde la antigüedad y también fueron desarrolladas por escritores de ciencia ficción.

El profesor Ivan T. Sanderson desarrolló la hipótesis de una civilización submarina que intenta entrar en contacto con la humanidad.

Interferencia de ondas en la columna de agua

El investigador del fenómeno, Kurt Kalle, descubrió que los territorios en los que se observó con mayor frecuencia el resplandor submarino coinciden con las zonas sísmicas en los océanos Del mundo. La hipótesis de calle es que en terremotos débiles, cualquier punto en el fondo del mar o del océano genera una onda cónica con un vértice en ese punto. Cuando la onda llega a la superficie del agua, parte de la onda se refleja hacia atrás, luego se refleja desde el fondo, etc. Al ser coherentes con la onda original, forman un patrón de interferencia.

Calle no puede explicar cómo una onda puede provocar un resplandor y qué dependencia puede haber entre su intensidad y las características de la onda, pero cree que este proceso crea el efecto de correr bandas de luz.

Según sus casos descritos, sus subespecies varían mucho y parecen tener orígenes diferentes.

De todas las hipótesis, podemos distinguir la más plausible, que es fácil de probar: el resplandor de los organismos biológicos que forman círculos en el agua. Para verificarlo, es necesario organizar una expedición de investigación a una de las áreas de su aparición frecuente.

Con respecto a los" cuáqueros " y ciertos objetos que vuelan o vuelan al agua, se podrán sacar conclusiones precisas sobre los resultados de las investigaciones de cada hecho por separado.

Orang Bunian ayuda a encontrar la perdida de la cosa entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro induce el embarazo la criatura voladora la transición a otro mundo sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Orang Bunian

En la isla Malasia de Borneo (cerca de la península de Malaca) hay leyendas sobre el pueblo, que se llama: personas Ocultas, personas de luz, personas Silbantes o Orang Bunian, que se traduce como "Personas que hacen sonidos". 

Se cree que este pueblo no pertenece a nuestro mundo. La mayoría de las veces se hacen pasar por silbidos aterradores, gritos o cantos que se escuchan en la jungla. Los describen como criaturas fantasmalmente pálidas y delgadas, similares a los humanos. Al mismo tiempo, son muy hermosos, sus labios no tienen una ranura y sus orejas son puntiagudas. Se visten con ropa tradicional local. Están dotados de poderes sobrenaturales como teletransportación, vuelo, lectura mental. También pueden volverse invisibles para todos. Viven entre nuestras dimensiones.

Pueden ser muy hostiles si alguien invade su territorio. Pueden secuestrar personas, pero a menudo ayudan a las personas a encontrar familiares o hijos perdidos, y también pueden Enamorarse de las personas e incluso tener relaciones sexuales con ellas. De esta conexión, incluso pueden nacer niños que poseerán el Don de la invisibilidad. A veces, estas criaturas pueden ayudar en la búsqueda de tesoros.

Orang Icahn el agua de la criatura антропоморфное criatura

Orang Icahn

Pueblo de agua (sirenas) del folclore de Indonesia. Sus manos y rostros son similares a los humanos, y su boca es muy ancha y similar a la de la carpa. En longitud, estas criaturas alcanzan un metro y medio. Su piel es de color rosa y en la cabeza hay espinas. Los dedos de las manos y los pies de las criaturas tienen membranas, y todo el resto del cuerpo está cubierto por crecimientos similares a las algas. A diferencia de las sirenas clásicas, tienen patas humanas comunes en lugar de colas de pescado. Su estilo de natación es similar a la braza.

Orekenner ayuda con las tareas del hogar

Orekenner

El espíritu de brownie de la mitología shortsev (un pueblo de habla turca que vive en la parte sureste de Siberia occidental), ayudando en las tareas domésticas.

Orth ayuda con las tareas del hogar el presagio de la muerte perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Orth

El gemelo místico del hombre de la mitología de los pueblos Komi. Aparece con los primeros segundos de vida del bebé y lo acompaña hasta su muerte, estando siempre fuera del cuerpo humano. Solo los observadores externos podían verlo, pero no la persona misma.

Se parecía mucho a su amo, a menudo hacía lo mismo que hacía el amo, pero solía ser como un botín, una mujer con un vestido amarillo o una luz azul, y a veces permanecía invisible, siendo en forma de efectos de sonido. Tal ruido oscuro, voces desconocidas, aullidos, etc., así como moretones inesperados en el cuerpo presagian la muerte. Así Orth antes de la muerte de su amo, orth le advirtió a él mismo y a sus parientes. La muerte del dueño también fue presagiada por el aullido del perro, ya que sienten la Horta.

Orth podía indicar cómo iba a morir una persona (por ejemplo, si iba a morir por heridas de bala, entonces se le veía disparando y se le escuchaba disparar).

Curiosamente, si se veía a Horta sin alguna parte del cuerpo (cabeza, brazo, pierna), este signo se consideraba una predestinación de la muerte. Si se veía en su totalidad, la muerte podría evitarse.

Entre los cazadores se creía que si alguien se quitaba los esquís, se acercaba a la puerta de la cabaña, respiraba, pero no entraba, era ort. Y, un poco después, si uno de los cazadores regresa a la cabaña, entonces está esperando la muerte.

Orth era peligroso para un tercero. Si él estaba en la imagen de una mujer que hilaba, entonces el Gawker que miraba podía perforar el ojo con el huso. Orth comenzó a perseguir a quien estaba debajo del ataúd cuando fue levantado. En este caso, la persona debería haber caminado una vez más en la dirección opuesta, pasando por debajo del ataúd, para que orth del difunto lo dejara para siempre.

Podría haber infligido un daño severo a las personas o al ganado.

Después de la muerte, orth, mientras el difunto era recordado durante un año, vagó por los lugares donde había estado el difunto. Entonces el espíritu finalmente se va al más allá. Con motivo de este evento, se coloca un monumento en su tumba, y orth se traslada a un pájaro, o se transforma en piedra o pasa bajo tierra a la tumba donde está enterrado el propietario.

Se cree que orthodon camina un poco delante de él y advierte sobre el peligro. A veces, orth era su gemelo y, en caso de que una persona no se confundiera y lo atrapara, la felicidad vendría a su casa.

Orzhavenik desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura антропоморфное criatura

Orzhavenik

El amo de un pantano cubierto de óxido de la mitología bielorrusa. Tiene un cuerpo antropomórfico pero desproporcionado: un vientre enorme, extremidades delgadas y largas. Atrae a viajeros y animales.

Osabi el presagio de la muerte una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Osabi

En el área de Nobeoka (Prefectura de Miyazaki), se han descrito luces fantasmas atmosféricas. 

En una noche lluviosa, dos bolas de fuego aparecen en un estanque conocido como el estanque de Misumaike. Se dijo que la mujer le prestó osa (una guía de hilo en un telar) a otra mujer, pero cuando regresó para recogerla, se pelearon y cayeron al estanque. Se convirtieron en un fuego fantasma atmosférico.

La leyenda dice que la desgracia le sucede a todos los que ven este fuego.

Osakabe el presagio de la muerte la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima антропоморфное criatura

Osakabe

En la mitología japonesa, un espíritu que vive en lo alto de la torre central del castillo de Himeji.

Toma la imagen de una anciana majestuosa con un kimono de doce capas. Es una criatura muy poderosa, capaz de gobernar a las personas. Ella puede Leer el corazón de una persona y aprender sobre sus verdaderos deseos, y luego manipularlo como le plazca. Ella controla una gran cantidad de espíritus bestiales que le sirven como mensajeros.

Se rumorea que quien vio su rostro morirá instantáneamente.

Osiroi Baba антропоморфное criatura

Osiroi Baba

Un espíritu local que se reunió en los pueblos de Totsuka y Yoshino, en la Prefectura japonesa de Nara. 

Osiroi Baba aparece en invierno como una anciana encorvada con un sombrero de mierda en la cabeza y un palo en las manos. Hay una gran cantidad de polvo blanco en su cara, lo que parece muy aterrador.

Osshaert brillan los ojos gran criatura perjudica a la gente мохнатое criatura

Osshaert

En la mitología belga, el espíritu maligno habitaba en Flandes Oriental.

Es una criatura con largas garras y aliento de fuego, atacando a los pecadores durante las noches. Se enganchó al hombre y lo montó hasta que se acercó al cruce que no pudo cruzar. Tiene la apariencia de un enorme caballo con ojos ardientes.

Ostrovetsky tsmok bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Ostrovetsky tsmok

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

Ouni антропоморфное criatura мохнатое criatura

Ouni

En la mitología japonesa, un espíritu de montaña que se ve como una anciana fea de aspecto muy malvado, de pies a cabeza cubierto de pelo largo y negro. Amigable con la gente que la trata Respetuosamente.

A medida que cae la noche, a veces visita a algunos aldeanos o entra en una cabaña de montaña, pidiendo comida y refugio.

Si los anfitriones son amables y la invitan a la casa, entonces ouni tensa una gran cantidad de hilos para que toda la familia, y luego desaparece sin dejar rastro.

OVNI cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

OVNI

El acrónimo OVNI significa " objeto volador no identificado "(o en la versión en Inglés de UFO, que significa"objeto volador unidentified"). Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, puede ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, podemos distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y las ciudades fantasmas (el ejemplo más famoso es el golandés volador). La primera mención del "golandés volador" en la literatura apareció en 1795 en el libro "viaje a la bahía botánica" (en Inglés: "Journey to Botanical Bay"). A Voyage to Botany Bay), sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo, caminaron entre las personas antes.
  • Misteriosos aviones (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a finales del siglo 19 en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron misiles fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en los europeos.

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Fotografía de "Ghost Rocket" tomada por E. Reutersword (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, describiendo sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante unos tres minutos, observé cómo una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por al menos 5 millas, viraban entre las altas cumbres de las montañas. Eran planas como sartenes y reflejaban los rayos del sol como un espejo. Lo he visto todo muy claro y distinto".

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El 26 de junio de 1947, la publicación en el Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volante".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "El caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática implicó una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Smith fue el autor principal de la serie. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término OVNI en 1951.  La abreviatura OVNI, que significa " objeto volador unidentified "o OVNI -" objeto volador no identificado " (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes sobre la observación de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Damos como ejemplo algunas de estas "oleadas" de avistamientos de Ovnis que llegaron a la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("misiles fantasmas")
  • junio-julio de 1947 - en el oeste de los Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 - en Francia
  • noviembre de 1957-observado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965, la primavera de 1966, se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición dada por Da Heinek en 1972 es la más común y completa. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos presenciales en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente del hecho, es decir, si las crónicas del siglo 15 hablan de la aparición de un modelo de avión en el cielo del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales alienígenas.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, informes de Ovnis, si no son engaños, surgen debido a la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, un rayo de bola.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. K. G. Jung vio los informes de Ovnis como un mito moderno, notó una posible conexión entre la forma en forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la perfección. Jung atribuyó el gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX al deseo del hombre de armonía en un momento turbulento.
  • Versión de origen antropogénico OVNI. Los Ovnis son máquinas voladoras creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por los grupos que los poseen (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultra-terrestres del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con la humana.
  • Versión de Ovnis vivos. Los Ovnis son seres desconocidos que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis nos vuelan desde mundos paralelos a través de portales, supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes altitudes.
  • Hipótesis sobre los viajes de Ovnis en el tiempo. Esta versión sugiere que los Ovnis son una especie de máquinas del tiempo en las que las personas del futuro visitan nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son las almas de las personas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que una persona ve como bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en este momento los entusiastas han reunido muchos testimonios de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta barcos alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diversos grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a la recopilación de información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y testimonios falsos.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución del hecho a este fenómeno solo se puede hacer si hay un objeto no identificado en la descripción en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no está presente, se debe considerar el hecho como un fenómeno separado (por ejemplo, "círculos en el campo" o la aparición de una especie extraña de criatura), ya que la relación de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

P

Pac ayuda con las tareas del hogar hace плутать антропоморфное criatura

Pac

La sensación del folclore de los frisones, sajones y escandinavos es el espíritu del bosque (similar al pan antiguo), asustando a las personas o haciéndolas vagar más a menudo.

También se considera un análogo del brownie, ya que, según la creencia, si le dejan comida, puede ayudar en el hogar.

Tiene muchos nombres: Puck o Puck o Puck (en Inglés: "Puck"). Puck, en Danés Pokker), y en Inglaterra también se le llama HOB y y Robin el Glorioso Pequeño.

Parandre cambia de forma мохнатое criatura

Parandre

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Pea Baba ahoga el sacrificio

Pea Baba

En la mitología polaca, es un espíritu de campo bastante fuerte, vestido con un vestido de guisante, con un cochinillo en lugar de un pelo en la cabeza. Deambula en verano al mediodía por los campos. Puede sofocar a un campista a la sombra de una persona o un niño desatendido. 

PEG Pauler el agua de la criatura

PEG Pauler

Un personaje del folclore de Pearsbridge (una ciudad en el Condado Inglés del Norte de Durham), un demonio de agua que arrastra a los niños traviesos al río Tees.

Pelo ahoga el sacrificio perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Pelo

En la mitología bielorrusa, un espíritu doméstico que se parece a una pequeña criatura antropomórfica, con un pelaje oscuro y grueso y largo. Tiene grandes Palmas de siete dedos con uñas largas. A los hombres se rasca y le hace cosquillas en la nariz. Las mujeres y las niñas - agarra el pecho o se amontona sobre ellos por todo el cuerpo, dificultando la respiración, peluda el pelo. A los niños les asusta cosquillas en los talones.

Pensamiento la manipulación de objetos a una distancia de térmica de los efectos en el cuerpo

Pensamiento

Pensamiento, también termografía de proyección, fotografía psicocinética, fotografía psíquica, nengrafía, Nancy, nensha (Jap. 念写), es la supuesta capacidad de "quemar" con el poder del pensamiento imágenes en diferentes superficies, como por ejemplo una película fotográfica.

En el léxico Inglés, el término thoughtography ha existido desde 1913. El término fue acuñado por Tomokichi Fukarai.

El término posterior termografía proyectada (termografía proyectada) es un neologismo derivado de la película estadounidense de 2002 "the call", un remake de la película de terror japonesa del mismo nombre de 1998.

La imaginería apareció a finales del siglo XIX bajo la influencia de la fotografía espiritista. Pero a diferencia de este último, no tiene ninguna conexión con el espiritismo.

Uno de los primeros libros en mencionar la "fotografía psíquica" fue el libro de Arthur Brunel Chatwood "the New Photography" (1896). En su libro, Chatwood describió experimentos en los que "las imágenes de objetos en la retina del ojo humano pueden afectarla tanto que se puede obtener una foto mirando una placa sensible". El libro fue criticado en una revisión publicada en la revista "Nature".

El investigador parapsicólogo Hiward Carrington escribió en su libro "Modern Psychical Phenomena" (1919) que, después de estudiar, muchas fotografías psíquicas resultan ser creadas fraudulentamente mediante suplantación y manipulación de placas fotográficas, doble impresión, doble exposición y pantallas químicas. Pero también Carrington declaró que algunas de las fotos que consideraba auténticas.

Los escépticos y los fotógrafos profesionales consideran que las fotografías mentales son falsificaciones o el resultado de fallas en la cámara o la película, exposición, errores en el procesamiento de la película, deslumbramiento, reflejo del Flash o reacciones químicas

Perak muy salta perjudica a la gente антропоморфное criatura

Perak

Una criatura de una leyenda urbana checoslovaca durante la Segunda guerra mundial.

La primera mención de onem se remonta a 1940, cuando los informes policiales comenzaron a incluir rumores sobre una especie de "hombre saltador": un hombre desconocido apareció en diferentes barrios de Praga, saltando alto sobre algunos dispositivos en forma de resortes. A menudo saltaba de callejones oscuros e intimidaba a los ciudadanos comunes.

Informes similares aparecieron hasta 1942. Según las descripciones de los testigos presenciales, podría saltar fácilmente un vagón de tren e incluso saltar el río Moldava. Durante las décadas posteriores a la guerra, Perak también fue retratado como un superhéroe checo.

Similar al personaje de la leyenda urbana inglesa Jack-Jump.

Percepción extrasensorial сверчувственное la percepción de la

Percepción extrasensorial

En el mundo moderno, los psíquicos en el sentido estricto de la palabra se llaman personas que tienen habilidades psíquicas. 


Por lo general, el término" habilidades psíquicas " combina fenómenos como:

  • Clarividencia (la capacidad de una persona para obtener información más allá de los mecanismos de percepción y los canales conocidos por la ciencia y registrados por medios científicos modernos, incluida la información sobre eventos pasados y futuros);
  • Telepatía (la capacidad del cerebro para transmitir pensamientos e imágenes a otro cerebro a distancia directamente, sin el uso de ningún medio de comunicación conocido);

Desde la antigüedad, han existido chamanes y místicos que han tratado de predecir el futuro o resolver misterios del pasado y el presente. Para que los demás creyeran incondicionalmente en la verdad de estas predicciones, se rodeaban de un Halo de misterio. Por lo tanto, ahora se cree tradicionalmente que los psíquicos toman su conocimiento del "astral", el "mundo de los fantasmas", etc., que, según la lógica de la mayoría de los psíquicos, no se pueden identificar sin tener el mismo Don. Principalmente debido a tales declaraciones, ahora la percepción psíquica se clasifica por defecto en la sección de pseudociencia. Por ejemplo, Wikipedia da esta definición:

Percepción extrasensorial (psíquica, ESV) (del Lat. extra — "super", "fuera"; sensus - "sensación") es un término utilizado para muchas formas paranormales supuestamente existentes de percepción o capacidad humana. 

Es decir, la ciencia moderna niega la presencia del "astral", el "mundo de los fantasmas" y similares "Fuentes de información" para el psíquico, y por alguna razón, sobre la base de esto, niega la posibilidad fundamental de la percepción cricosensible. 

Pero no siempre fue así. Y para entender cómo llegaron a tales conclusiones, es necesario considerar la historia de la investigación sobre la percepción extrasensorial.

Las primeras sociedades de" investigación psíquica " de estos fenómenos fueron creadas por científicos entre 1880 y 1890. Incluyeron científicos famosos como richet y Flammarion de Francia, Miers y Guerney de Inglaterra y James de los Estados Unidos. Primero se utilizaron métodos tomados de la práctica del espiritismo. Recurrieron a las" habilidades "de los médiums espiritistas, que produjeron efectos psíquicos y se" comunicaron " con las almas de los muertos. Pero a pesar del uso de instrumentos de medición y la introducción de métodos de control inteligentes, los resultados siguieron siendo muy controvertidos. De hecho, fue muy difícil distinguir los verdaderos fenómenos de las manipulaciones ágiles. Al final, tuve que abandonar este enfoque y pasar a métodos más estrictos. El estudio de los fenómenos "paranormales" comenzó a llevarse a cabo en condiciones de laboratorio.


Se fundó una asociación Parapsicológica para estudiar estos fenómenos. Su tarea no era "probar" la realidad de los fenómenos psi, sino facilitar la investigación de fenómenos llamados "anormales". En 1969, la seriedad del trabajo de los experimentadores y su energía llevaron a la asociación Parapsicológica a ser aceptada en la asociación Americana para el progreso científico.

Esta área, recientemente reconocida como una disciplina científica, tenía muchos nombres: en Alemania y los Estados Unidos - Parapsicología, en Francia - meta-psique, en la URSS - bioinformática, etc. Permite reunir toda la información relacionada con los llamados fenómenos psi.

Los pioneros de los estudios de laboratorio de fenómenos psi fueron L. L. Vasiliev en la Universidad de Moscú y Rayne en la Universidad de Duke (EE. L. Vasilyev intentó, principalmente, establecer la existencia de un vínculo entre la hipnosis y la percepción extrasensorial, sus empleados también recopilaron una serie de observaciones relacionadas con la telequinesis. Raine le dio un enfoque científico, basando el uso de instrumentos y sometiendo los resultados a un análisis estadístico sistemático.

Desde los primeros experimentos llevados a cabo a fines de los años 20 por Rayne, la investigación en este y en áreas relacionadas ha permitido recopilar una gran cantidad de datos. Los resultados del análisis estadístico, obtenidos en muchos experimentos, no pueden dejar indiferente a nadie. Por ejemplo, la investigación de Pearce-Pratt (1934) sobre telepatía incluyó cuatro Series de experimentos en los que los sujetos se encontraban en lugares separados entre 90 y 230 metros. La serie de 25 cartas de Zener se presentó 74 veces, es decir, hubo un total de 1850 presentaciones. El resultado: 558 respuestas correctas, que es 188 casos más de lo que cabría esperar según la teoría de la probabilidad. El análisis estadístico de este resultado muestra que la probabilidad de tantas respuestas correctas es inferior a 10-22.

En un experimento destinado a estudiar la previsión, Schmidt (1969 ) utilizó un aparato que proporcionaba una automatización completa de la experiencia. De las cuatro señales de luz posibles, el dispositivo seleccionó aleatoriamente una. Registró tanto su elección como la respuesta del sujeto de prueba, a quien se le pidió que adivinara qué señal sería antes de que apareciera la luz. Durante la primera serie de experimentos, tres sujetos realizaron un total de 63066 intentos, y luego otros 20000 en la segunda serie. Los resultados fueron tales que la probabilidad de p fue inferior a 10-9 para la primera serie y inferior a 10-10 para la segunda.

Otros estudios han abordado los sueños y la posibilidad de alterar su contenido al exponer un agente a un percipiente dormido. La mayoría de estos experimentos se llevaron a cabo en el centro médico maimónido de nueva York (Krippner, Ullman, 1964). Al sujeto, que estaba en una habitación insonorizada, se le pidió que se recostara, se relajara y se durmiera. Previamente, se le colocaron electrodos en la cabeza para determinar la hora de Inicio del sueño paradójico. Tan pronto como comenzó la fase de este sueño, el agente, concentrando toda su atención en la imagen elegida al azar, trató de "transmitirla" al percipiente dormido. Luego se despertó y se le pidió que dijera qué sueño o qué sueños había visto. 9 de los 12 estudios obtuvieron resultados estadísticamente significativos.

Uno de los lugares más importantes en la investigación parapsicológica está ocupado por experimentos realizados bajo hipnosis. Los científicos franceses Jean y richet desde los 80 del siglo pasado intentaron identificar la conexión entre la percepción extrasensorial y la hipnosis, pero solo en los 50 de nuestro siglo, la investigación en este campo se hizo sistemática gracias a L. Vasilyev en la URSS, Faler en Finlandia, Rizl en Checoslovaquia, Kasler y Honorton en los Estados Unidos. Se utilizaron diferentes métodos para comparar los resultados obtenidos en los sujetos durante y sin hipnosis. Hace unos 50 años (Van de Castle, 1963), se combinaron los resultados de 14 estudios con mapas de Zener realizados por once grupos. Bajo la hipnosis, de las 44.400 respuestas, 9785 fueron correctas (es decir, 905 más de lo que cabría esperar como resultado de coincidencias aleatorias).

Al igual que durante los sueños, en la hipnosis, el aumento de los fenómenos psi se debe, aparentemente, al hecho de que el nivel de barreras existentes durante la vigilia disminuye. Por lo tanto, al caer bajo la influencia del hipnotizador, el sujeto se vuelve más susceptible.

Resultados de la investigación y principales hipótesis

Una explicación para la posibilidad de que cada persona muestre habilidades psíquicas pertenece a Brand (Brand, 1975) y Honorton (honorton, 1978 ). Según su teoría, cualquier persona puede realizar una percepción extrasensorial de manera óptima, cumpliendo una o más de las siguientes condiciones: debe relajarse, desconectarse, en la medida de lo posible, de cualquier influencia (imágenes, impresiones) y actividad externa, tratar de llegar a un estado de receptividad, "abrirse" a otra visión del mundo y, al menos por un momento, querer sentir un estado mental. Es a través de tales medios que ayudan a concentrarse en su mundo interior en un estado de apertura, y la capacidad humana para el fenómeno psy supuestamente puede manifestarse.


Stanford, desarrollando un pensamiento similar, cree que las funciones psi son uno de los elementos de la naturaleza normal del hombre. Por lo tanto, las manifestaciones espontáneas de la percepción extrasensorial constituyen solo la punta del iceberg. Debajo de la parte visible se esconden muchos actos y eventos que también pueden atribuirse al uso de habilidades psíquicas. Stanford los llama respuestas instrumentales que involucran habilidades psi. Se trata de" casos felices " que podrían confundirse con coincidencias: por ejemplo, se perdió el autobús porque se quedó en casa, mientras esperaba el próximo autobús recuerda a uno de sus amigos que no había visto en mucho tiempo, y luego, al subir al siguiente autobús, de repente se encuentra cara a cara con ese mismo amigo que decidió tomar el autobús ese día, aunque nunca antes lo había hecho. ¿Qué es esto, un accidente feliz? Según Stanford, nuestro cuerpo está constantemente buscando a su alrededor, tratando de encontrar los medios para satisfacer sus necesidades. Con este peinado, se pueden usar tanto las capacidades psi como los procesos sensoriales y cognitivos habituales.
Una vez que una persona encuentra un remedio adecuado, activa un mecanismo de comportamiento que comienza a actuar para satisfacer la necesidad que ha surgido. Por ejemplo, en el ejemplo anterior, una persona que desea conocer a su amigo inconscientemente hizo lo que se necesitaba para que su deseo se hiciera realidad.


Aunque la investigación en Parapsicología ha recibido un estatus oficial y muchos resultados apuntan a la existencia real de fenómenos de psi, los escépticos continúan expresando todo tipo de consideraciones críticas.
En primer lugar, se cuestionan los experimentos que supuestamente dieron resultados estadísticamente confiables. De hecho, hay muchos casos cuestionables en la historia de la Parapsicología. Algunos sujetos fueron sorprendidos haciendo trampa, otros después de varios años de experiencia admitieron los trucos a los que recurrieron. A veces, los propios científicos falsificaron los resultados de sus experimentos.
Más tarde, se encontraron errores en la metodología de los experimentos. El control de las señales sensoriales se realizó mal; los sujetos no estaban lo suficientemente aislados entre sí; el material tenía defectos que permitían una evaluación incorrecta de los resultados; la selección de los patrones objetivo no se realizó al azar; los investigadores cometieron errores en los registros, etc.


El reproche más común de los escépticos fue que con un número suficientemente grande de datos, incluso pequeñas discrepancias entre los resultados obtenidos y esperados se vuelven significativas. Pero la pregunta más a menudo se plantea sobre la reproducibilidad de los experimentos. El experimentador, repitiendo la experiencia con los mismos sujetos y en las mismas condiciones, no está seguro de obtener los mismos resultados. El conjunto de factores relacionados con los sujetos, con el material, con el experimentador y con los propios fenómenos psi entra en acción.


Por último, muchos críticos señalan la falta de teoría y aplicaciones prácticas, e incluso simplemente consideran que la existencia de fenómenos psi es imposible debido a su incompatibilidad con las teorías científicas generalmente aceptadas.

Conclusión

Como resultado, los científicos no niegan que a veces las personas individuales muestren el fenómeno de la percepción sobrehumana, no encuentran confirmación solo una forma mística de obtener información de estas personas.
Por supuesto, ahora la mayoría de las personas que se llaman a sí mismas "psíquicos" son artistas que trabajan para el público, que puede representar tanto a un grupo de personas en la presentación como a una persona que pidió ayuda. Su actividad se basa en las leyes bien conocidas de la psicología, se describe en detalle la técnica de acción y con una "percepción extrasensorial" tiene poco en común. En sus actividades, tales "psíquicos" utilizan la tendencia de una persona a considerar descripciones generales e inciertas de una persona como la única aplicable solo a ellos mismos, sin darse cuenta de que la misma descripción se adapta a casi cualquier persona. Esto se llama el efecto Forer, también conocido como el efecto Barnum (ambos efectos también se llaman subjetivos, o confirmación personal). El término fue propuesto por el psicólogo Paul Mile por respeto al empresario circense F. T. Barnum, quien fue un gran maestro de la manipulación psicológica y una serie de otras técnicas basadas en las características de la psique humana.
Y la percepción" real " del grillo se manifiesta en las personas en la vida cotidiana o en situaciones estresantes. Esto solía llamarse intuición. En el concepto psicológico de K. Jung, la intuición se considera como una de las posibles funciones principales del individuo, que determina la actitud de una persona hacia sí misma y el mundo circundante, la forma en que toma decisiones vitales. Es decir, la intuición es la capacidad de la comprensión directa e inmediata de la verdad sin razonamiento lógico previo y sin evidencia.  Es decir, la intuición no es como un nuevo sexto sentido, sino como una forma de procesar la información obtenida de la "exacerbación" de uno o más sentidos disponibles. 
Por lo tanto, la percepción extrasensorial puede ser estudiada estrictamente por métodos científicos. Y el propósito de estudiar la percepción extrasensorial puede ser:

  • el estudio de las características del trabajo de la psique en el individuo investigado para comprender la" exacerbación " de qué sentimientos conduce a una mayor percepción del mundo circundante, cómo se procesan los resultados de esta percepción;
  • identificar y estudiar un nuevo canal de adquisición de información, siempre que la transmisión no sea posible por medios conocidos.
Perros De Annuna el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Perros De Annuna

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Pesca cambia de forma se convierte en la niebla полупрозрачен

Pesca

LOV o lol es un alma en la mitología Komi. El alma está en la cabeza de una persona y es responsable de mantener el comienzo de la vida en el cuerpo (responsable de la respiración).

A diferencia de Horta, abandona el cuerpo de su amo en el momento de la muerte. Se puede ver en este momento: aparece en forma de mariposa o (ratón, pájaro, hombrecito) y se transforma en una nube o vapor.

Pho-a el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo se convierte en un animal se convierte en un hombre tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Pho-a

En el folclore de las islas Británicas, la Designación común de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, estrechamente relacionados con el agua. Se les describe como criaturas antropomórficas sin nariz con melena de caballo, membranas entre los dedos, o con una cola con espinas. Pueden transformarse en sementales y salir de esta forma a la tierra, buscando víctimas, a veces toman una forma humana y eligen esposas entre las personas. La descendencia de dicho matrimonio, por regla general, tiene algún defecto: membranas entre los dedos, cola o partes individuales hipertrofiadas del cuerpo o la cara, y también experimenta miedo a la luz solar y al acero frío.

Piara ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal мохнатое criatura

Piara

Una criatura del folclore finlandés llamada Piara es un espíritu enriquecedor responsable del bienestar material en el hogar. Trae productos y, si se pide mucho, dinero. No se sabe si los roba de otras personas. Por lo general, la criatura aparece en la imagen de un gato.

Se cree que la forma en que las personas tratan a los gatos callejeros les agradecerá (se cree que en la imagen de un gato callejero, Piara verifica cuán amables y receptivos son los humanos y, a su vez, los apoyará en momentos difíciles).

Piasa la criatura voladora las alas

Piasa

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

Piatek звериные parte del cuerpo

Piatek

Piatek (Փիաթեկ) es la ortografía Armenia Original del nombre piatek y y su Transliteración en latín. ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología Armenia antigua, una criatura similar a un grifo sin alas. Este animal tenía un pico muy grande y un pelo extraño que se levantaba de punta.

Piau-li el agua de la criatura мохнатое criatura

Piau-li

En la mitología escocesa, el malvado espíritu de agua peluda.

En La baja Escocia, Piau-Lee recibió el apodo de Abrigo delgado.

Pipu mort ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pipu mort

Pipu mort o "Aspen Man". Personaje de la mitología de los pueblos Komi.

Según una de las versiones folclóricas, el cazador, mientras estaba en la Pesca, estaba cansado de la soledad y decidió hacerse un compañero de un tronco de álamo temblón, persuadiendo a despertar a la vida. Cuando la figura cobró vida, ayudó durante mucho tiempo al cazador en la Pesca, pero comenzó a temer a su amigo. Al intentar escapar, Aspen Man comenzó a perseguir a su creador roiendo todas las puertas, pero en ese momento gritó el gallo, el monstruo de madera cayó sin aliento y, por completo, fue quemado.

Según otra versión, fue hecha por alguien desconocido y estaba en el bosque en forma de una especie de escultura de madera. El cazador, molesto por la mala Pesca, lo vio y lo juró. La escultura cobró vida y fue tras ella. El cazador se asustó, corrió hasta su cabaña de Pesca y se encerró en ella, cruzando la puerta. Hasta la medianoche, la criatura mordió la puerta, pero no logró entrar en la cabaña. Lo mismo sucedió la noche siguiente. Finalmente, en la tercera noche, pudo entrar en la cabaña a través de una chimenea que el cazador olvidó cruzar y mató a su presa.

Pishtako el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pishtako

Figura mitológica en la región andina de América del sur, en particular en Perú y Bolivia. En algunas partes de los Andes, pishtako se llama harishiri, o nakak, o likichiri en idioma aimara. Pishtako proviene de la palabra en el idioma quechua local "pishtai", que significa "decapitar, cortar la garganta o cortar en rodajas".

Es un hombre malvado, como un monstruo, a menudo un extraño y, a menudo, un hombre blanco que busca indios desprevenidos para matarlos e insultarlos de muchas maneras diferentes (principalmente robando su grasa corporal para diversos propósitos caníbales o vendiendo su carne).

La preocupación por la grasa corporal en la región andina tiene una larga tradición. Los nativos de origen prehispánico apreciaban tanto la grasa que existía para ella la Deidad Viracocha (que significa mar de grasa). También es natural que los pobres rurales campesinos vean la carne y el exceso de grasa como el signo más de vida, buena salud, fuerza y belleza. Se cree que la causa de muchas enfermedades es la pérdida de grasa corporal, y la delgadez del esqueleto causa disgusto. Por lo tanto, la práctica de los conquistadores de tratar sus heridas con grasa de los cadáveres de los enemigos horrorizó a los indios. También se dijo que los españoles mataban a los indios y cocinaban sus cadáveres para obtener grasa para engrasar sus mosquetes y cañones metálicos, que se oxidaban rápidamente en el Amazonas húmedo.

Los aborígenes andinos temían a los misioneros españoles como pishtaks, creyendo que los misioneros mataban a las personas por el bien de la grasa y luego engrasaban las campanas de la iglesia con aceite para hacerlas particularmente sonoras.

En los tiempos modernos, representaciones similares creían que la maquinaria de la planta de azúcar necesitaba grasa humana como lubricante, o que los motores de los aviones a reacción no podían arrancar sin una gota de grasa humana.

Por lo tanto, pishtako puede describirse como una criatura que se encuentra con los indios predominantemente de noche. Parece un hombre blanco o mestizo. Está bien vestido, puede estar en un caballo o en un automóvil. Puede hablar afectuosamente con un indio o atraerlo de alguna manera, pero luego de alguna manera puede aturdir, luego extraer la grasa del cuerpo del indio con la ayuda de herramientas desconocidas o simplemente un cuchillo. Los rastros de esta operación a menudo son imperceptibles, pero después de conocer a pishtako, una persona comienza a perder peso, pierde vitalidad y muere poco después.​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Pitsen entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Pitsen

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Pixie corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Pixie

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Pobre vara ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado las escamas de

Pobre vara

Criaturas acuáticas del folclore de los habitantes de la isla de Man. Parece una sirena. Por lo general, ayuda a las personas: señala tesoros, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien ama mucho, puede ahogarse para estar eternamente juntos.

Pogostnik ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Pogostnik

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Polanica perjudica a la gente

Polanica

En las creencias de la regin de nizni de la provincia por un espíritu maligno que habita en los campos, en la tierra.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Polevik alta de la criatura extremidades largas hace плутать la bola de fuego perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Polevik

El espíritu propietario del campo en la mitología de los eslavos orientales se llamaba Polevik o Polevoy (belor. palyavik, UKR. Polonia).

Se describe principalmente como un ser humano con rasgos animales, vegetales y demoníacos separados, a veces acompañado por fuertes vientos y chispas o luces. Por lo general, es un hombre alto y largo, cubierto de lana de color fuego, con ojos saltones, cuernos, una larga cola con una borla en el extremo, una barba hecha de espigas.

Los ucranianos también creían que tenía orejas como una pantorrilla, garras, dientes grandes y alas.

En la provincia de Novgorod, pensaron que el campo estaba vestido de blanco, que era gris, también en Ucrania imaginaron que era todo blanco como la nieve, o que era un anciano con una barba blanca.

En Bielorrusia, el polevik fue representado con ropa larga, con patas y con un bastón en sus manos.

En la provincia de oryol, por el contrario, fue descrito como desnudo, negro como la tierra de un hombre con pelo, hierba y ojos multicolores (la personificación del campo).

En bylichki y los experimentados, el campo puede tomar la apariencia de un joven "pequeño y feo" y un pequeño anciano, puede fingir ser un amigo o animal (por ejemplo, un Toro o una cabra), puede cambiar su crecimiento dependiendo de la vegetación circundante.

Por lo general, se pensaba que cada campo debía tener un solo campo que habitara en diferentes irregularidades del terreno. El tiempo de su actividad es más a menudo al mediodía o un día sensual. Protege el campo, lo afecta a su fertilidad y al bienestar del ganado que pastan en él.

El hombre de campo es principalmente hostil: puede asustar, descarrilar e incluso matar, así como dañar el ganado y los cultivos.

A la imagen del campañol se unen las imágenes de los raramente mencionados lugovik, megevik y su esposa, la anfitriona del campo. Polevik tiene mucho en común con poludnitsa, leshim y algunos otros personajes mitológicos.

Polilla humana brillan los ojos falta la cabeza la criatura voladora las alas

Polilla humana

El" hombre polilla", o en la versión inglesa de" Mothman " (Mothman) se conoce desde los años sesenta del siglo XX. Se encuentra en la lista de leyendas urbanas famosas de Estados Unidos, pero la historia casi no sale más allá de sus límites.

Parece una criatura alada de aproximadamente 2 metros de altura con un torso cilíndrico. La envergadura es de unos tres metros, pero los testigos señalan que no se parecen a las aves, sino que se parecen más a las alas palmeadas de un murciélago. Según la mayoría de los testigos presenciales, la criatura carece de cabeza, pero al mismo tiempo tiene dos ojos brillantes y rojos que se encuentran al nivel de los hombros.

Todo comenzó el 12 de noviembre de 1966, cuando cinco personas que cavaban una tumba en un cementerio cerca de Clendenine (Virginia occidental) vieron una figura humanoide voladora.

La siguiente comunicación fue el 15 de noviembre de 1966. Dos parejas jóvenes de Point Pleasant, Roger y linda Scarsbury, y Steve y Mary Mallet dijeron a la policía que habían visto una gran criatura blanca con ojos rojos brillantes. Lo describieron como un gran hombre volador con alas de unos 3 metros que perseguía su automóvil.

En los siguientes días comenzaron a llegar declaraciones similares. Por ejemplo, dos bomberos describieron lo que vio como "un enorme pájaro con ojos rojos".

El caso más famoso que describe un encuentro con una polilla humana ocurrió en Point Pleasant en la víspera del accidente del puente de Plata, durante el cual murieron 46 personas. Se cree que la aparición Del hombre polilla está relacionada con este desastre y fue el precursor de la tragedia.

En total, hay más de cien informes sobre esta criatura en los Estados Unidos.

También hubo testimonios en Rusia. Por ejemplo, en 1908, el viajero arseniev vio a una enorme criatura oscura con alas emergiendo de la niebla y barriendo sobre el río. Y una cierta Inassa Grigorieva, que llegó al pueblo De anisimovka en 1997, vio un enorme pájaro con patas similares a las humanas.

¿A qué fenómenos se puede atribuir el hombre polilla? Desde el punto de vista místico, los investigadores creen que esta criatura es un criptídeo (un animal real cuya existencia no está probada o se considera imposible en una localidad determinada), similar al hombre de las Nieves, el Chupacabra o el Nessi. Hay muy pocos informes sobre la observación de esta criatura, por lo que es difícil probar tal pertenencia. Esta criatura casi nunca cayó en la película, y tampoco dejó marcas obvias. Por estos signos, se puede atribuir a fantasmas o extraterrestres. Por lo tanto, tiene sentido aislar a una polilla humana en un fenómeno separado.

Los escépticos señalan que, desde el punto de vista de la aerodinámica, tal criatura no está adaptada a los vuelos y, lo más probable, es una ficción. Entre otras versiones se pueden destacar también alucinaciones (o ilusiones afectivas), avistamientos de aves reales (por ejemplo, la familia de los búhos, o una especie de grulla).

Los informes sobre la aparición del hombre polilla continúan llegando hasta ahora, aunque esto no sucede tan a menudo como al principio, en el nacimiento de la leyenda, por lo que los investigadores aún tendrán la oportunidad de estudiar este fenómeno.

Polkan антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Polkan

El legendario Bogatyr, el análogo eslavo del Centauro: un semidesnudo-semidesnudo.

Poltergeist - espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Poltergeist -

La palabra "poltergeist -" viene de la немецйких poltern — "грохотать", "golpear" y geist "espíritu". Literalmente se traduce como "plácido espíritu".

Este fenómeno se expresa en diferentes actividades: el ruido, el ruido, los sonidos de pasos, espontánea movimiento de los objetos, su la combustión espontánea y este tipo de acciones, destacando la presencia de una sustancia invisible.

Se considera que esta entidad no está vinculada a un lugar y a la persona. Se puede robar (por ejemplo, en otra vivienda), los investigadores modernos esa persona se llama "фокальным la persona". Más a menudo en su función actúa como un adolescente o un niño, sin embargo, muchos de los anteriores casos de esa estricta relación no confirman.

El fenómeno existe una serie de características de las manifestaciones:

  • El sentido de la presencia de alguien en el vacío, la sensación de la visión, pequeños toques
  • Los gemidos, la voz, la música sin que aparezca la fuente de sonido
  • Espontánea encendido y apagado de los aparatos electrodomésticos, lámparas de guiño
  • El movimiento de los objetos
  • Acabar en un incendio de los objetos
  • Espontánea aparición de agua, de hielo, de la sangre y otros líquidos en los demás temas
  • La aparición en los cuerpos de las víctimas de huellas de mordeduras, golpes, arañazos, etc.
  • La aparición de las inscripciones

Esta es la lista de todas las posibles manifestaciones de poltergeist, pero no obligatorios con cada caso. Tipo poltergeist, relacionada con la exposición a temperaturas elevadas, articulado en un fenómeno con el nombre de "el fuego de un duende".

La investigadora de lo paranormal Джилейн sherwood mismo cree que por el contrario son obligatorios y distingue cinco fases sucesivas de "envejecimiento" poltergeist:

  • pantalla táctil
  • comunicativo
  • físico
  • sensata
  • agresivo

Para la consecución de la quinta etapa de un duende, alcanzando un pico de actividad, de repente se desvanece y después de un tiempo se produce de nuevo, desde el ciclo de la primera etapa.

Los casos de poltergeist son conocidos en todo el mundo prácticamente con la historia más antigua, caían en el libro de las crónicas, diarios de personalidades, registros de empleados, etc. sin Embargo, antes de la aparición de este término, estos casos se atribuyó a los проказам fuerzas impuras. Por ejemplo, en rusia известены la tradición de la bruja pirulí. Este espíritu maligno puede simplemente golpear o crujir por la noche, puede romper y tirar los muebles y los objetos, golpear los platos, y puede comunicarse mediante un golpe.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

Poltergeist ardiente el fuego visible de la fuente la combustión espontánea térmica de los efectos en el cuerpo выжженные huellas

Poltergeist ardiente

Los fenómenos de fuego incluyen tres tipos principales:

En este artículo, describimos en detalle el fenómeno del Poltergeist ardiente.

Poltergeist (de él. poltern es un término que se utiliza para referirse a fenómenos de naturaleza desconocida relacionados con el ruido y los golpes, el movimiento espontáneo de objetos, la combustión espontánea, etc. se Cree que el Poltergeist (a diferencia de otros fantasmas) no está vinculado a un lugar, sino a una persona, generalmente un niño que entra en la pubertad (en este caso, este último se llama "agente" o "cara focal"). Se cree que el Poltergeist no causa daño significativo a una persona: puede herirlo, pero no matarlo.
Entre otras formas, puede manifestarse térmicamente (cambiando la temperatura de los objetos hasta la formación de hielo o el fuego).
Las víctimas del fuego Poltergeist a veces se convierten en residentes de apartamentos individuales, a veces – ciudades enteras. Las llamas estallan instantáneamente, sin ninguna razón y en los lugares más extraños. 

Historia

Los incidentes, que pueden clasificarse como Poltergeist, han ocurrido a lo largo de la historia reciente. Durante este tiempo, no hubo un cambio fuerte en las manifestaciones del fenómeno. El Poltergeist ardiente fue estudiado junto con el resto de las especies de Poltergeist.
Durante toda la existencia del fenómeno, se han propuesto muchas hipótesis para explicar este fenómeno.

  • Las cosas y las personas, de una forma u otra, están influenciadas por varias entidades que no son de nuestro mundo (las almas de los muertos, las entidades del mundo sutil, el diablo, los demonios, etc.).
  • Cualquier manifestación de Poltergeist es un accidente doméstico (cierre de cableado, etc.)
  • Presencia en una superficie inflamable de productos químicos propensos a la combustión espontánea.
  • En la vivienda o sus dueños han impuesto el deterioro.
  • Las cosas y las personas, de una manera u otra, están influenciadas por una persona que tiene la capacidad de piroquinesis.
  • Con la ayuda de la hipnosis, alguien afecta a los habitantes y visitantes de la vivienda, inculcando su invisibilidad y creando disturbios con impunidad.
  • El enfoque científico para el estudio del fenómeno comenzó a aplicarse solo en la primera mitad del siglo XX, cuando Nandor Fodor y Harry Price comenzaron a trabajar. En los años 30 del siglo XX, el psicólogo y parapsicólogo Nandor Fodor propuso la teoría de que el Poltergeist no es causado por "espíritus", sino por la psique humana, en la que se concentran los sentimientos reprimidos (ira, irritación, amargura). Fodor fue el primero en formular la idea de Poltergeist como una "proyección psíquica" de la psique dolorosa (o en desarrollo, adolescente), que deriva la agresión interna hacia afuera. 
  • El físico David Turner sugirió que Poltergeist y Ball Lightning son fenómenos de la misma naturaleza y causan efectos físicos similares.
  • El Parapsicólogo William J. Parapsicólogo William J. Roll y el físico HAL Pathoff de la Universidad de Duke creen que los movimientos de objetos sin razón aparente pueden ser causados por anomalías en lo que se conoce como el campo del punto cero.

Rasgos del fenómeno que lo hacen inexplicable: 

  1. El incendio ocurre repentinamente y sin una fuente visible.
  2. A menudo destellan objetos difíciles de inflamar.
  3. A menudo, los objetos circundantes están ligeramente dañados, incluso si son muy combustibles.
  4. En el cuerpo de una persona pueden permanecer quemaduras de diferentes grados.
  5. A menudo, el fuego no solo quema objetos, sino que quema símbolos, letras y palabras en ellos.
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Pontianac

Una criatura del folclore Malayo, indonesio y filipino, que representa al espíritu vampiro femenino.

Variantes de los nombres Matianak, Pontianak, Puntianak, hantu Pontianak.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En el folclore, se cree que los Pontianak se convierten en espíritus de mujeres que murieron durante el embarazo (se supone que la palabra Pontianak es una distorsión del Malayo perempuan mati beranak — "mujer que murió durante el parto") o el fantasma de un niño que murió al nacer (otra teoría sugiere que la palabra es una combinación de puan (mujer), mati (muerte) + Anak (niño), donde el término matianak significa "muerte del niño").

En las leyendas, las criaturas se representan como mujeres pálidas con cabello largo y ropa blanca, pero supuestamente capaces de tomar la apariencia de bellezas. Muchas historias cuentan que acechan en los caminos nocturnos a viajeros solitarios, seduciéndolos y luego matando brutalmente y bebiendo su sangre.

En Indonesia, una criatura muy similar se llama kuntilanak, sin embargo, según las leyendas, solo mata a las jóvenes vírgenes.

Una criatura similar en el folclore filipino se llama tianak, sin embargo, allí representa el fantasma de un niño que murió al nacer.

Pororcoro la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Pororcoro

Puerro o "Cola" — es el noveno y último hijo de Ana, el principal demonio gitano de la enfermedad.

Según las creencias de los gitanos, un pájaro demoníaco Del Tamaño de un Ternero de un año, con cabezas de gato y perro que sobresalen del torso y una cola de serpiente. Causa problemas y destrucción.

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Puchen

El vampiro es un hombre lobo de la mitología indígena de Chile, Perú y Argentina.

Por lo general, se describe como una serpiente voladora con alas de murciélago, pero otros detalles pueden conectarse a la imagen.

A menudo se lo compara con el Chupacabra: ataca a los animales domésticos y salvajes y les chupa la sangre. Se cree que tiene excrementos líquidos rojos que generalmente se drenan de los árboles. Es capaz de emitir un chillido bastante fuerte y agudo, así como envenenar el aire y causar fuertes olas en los lagos y ríos cerca de los cuales vive.

Pulao la pequeña criatura las escamas de

Pulao

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es Luna, un amante del timbre. Es un dragón bastante pequeño con dos cabezas en diferentes lados del torso.

Purushamriga звериные parte del cuerpo

Purushamriga

El humanoide (leontokentaurus o Esfinge) de la India y los países Del sudeste asiático, que ahuyenta a los espíritus malignos.

  • Manusiha es una variante birmana de la denominación "purushamriga "(Esfinge-centáurico de la India y El sudeste asiático) en el idioma Pali
  • Manuthiha es una variante birmana de la denominación "purushamriga "(Esfinge-Centauri de la India y El sudeste asiático) en el idioma Pali
  • Naravirala es una variante de la denominación India "purushamriga" (Esfinge-centáurico de la India y El sudeste asiático).
  • Nicolonia es una variante de la denominación filipina "purushamriga" (Esfinge-Centauri de la India y El sudeste asiático).
  • Purusha Miruga y Purushamirukam son variantes de la denominación Tamil "purushamriga" (Esfinge-Centauri de la India y El sudeste asiático)
  • Purushamriga (पुरुममगग — es la ortografía original del nombre" purushamriga " (Esfinge-centáurico de la India y El sudeste asiático) en sánscrito y su transliteración en latín
Pustecki ayuda a encontrar el camino especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Pustecki

Espíritu o fantasma en la mitología Silesia. Según la leyenda, vive en minas de carbón. Espíritu amable y cariñoso. Siempre ayuda a los mineros que trabajan duro, los recompensa con oro. Rescata a los perdidos bajo tierra, los lleva a la superficie. Cuida de las almas de los muertos en las minas. 

Pustetsky advierte a los mineros sobre un posible peligro durante el trabajo. Se transforma en un pequeño animal, como un ratón, y grita con fuerza. 

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Pлlзznica

El espíritu es el guardián del floreciente campo de centeno de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

Se la representaba principalmente en forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ika").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "defensor lunsh", tenía una apariencia antropozoomórfica: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Ella vivía en el campo, dormía en el centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar la Borona, el" defensor " la puso en los cuernos y, pisando con cuidado para no dañar el centeno, la llevó al medio.

Si el" defensor " se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable que prometía una buena cosecha.

R

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Rake

Rake (también llamado el Hombre rastrillo y el Deslizador Pálido) es el personaje más popular de las leyendas urbanas de América del Norte y Europa. Inicialmente, los encuentros con él tuvieron lugar en una zona rural de nueva York.

Rey es una criatura humanoide delgada y pálida con largas garras. Se mueve a cuatro patas, no usa ropa. No hay signos de género en la criatura.

Rake aparece generalmente tan repentinamente como desaparece. La mayoría de las veces, tales criaturas se ven en áreas suburbanas o en páramos cerca de carreteras. Por lo general, los informes de testigos contienen una descripción de cómo Reik cruzó la carretera frente al automóvil del testigo.

Al igual que Slenderman, Rake está oficialmente confirmado como ficticio criatura.

Rarog ayuda con las tareas del hogar la bola de fuego la criatura voladora luminosa de las partes del cuerpo

Rarog

Espíritu ardiente de la mitología eslava. Según las creencias checas, puede nacer a partir de un huevo, que es incubado por una persona en un horno durante nueve días y noches.

Por lo general, se ve como un pájaro o un dragón con un cuerpo brillante, pelos de llama y un resplandor que sale de su boca. Puede convertirse en fuego. Por lo general, realiza los recados de su maestro.

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Revenant

En el folclore, un fantasma o un cadáver Andante que se cree que ha renacido de la muerte para perseguir a los vivos. Tales criaturas forman parte de la leyenda de varias culturas, incluida la mitología celta y escandinava de Irlanda antigua, y las historias de las supuestas visitas de los Vengadores fueron documentadas por historiadores ingleses en la edad media. 

El término "Revenant" fue usado indistintamente con "vampiro" o "fantasma" por los folcloristas, por lo que a veces se cree que es un término general para los no muertos.

Las personas (espíritus) deciden regresar a su antigua carne para ensuciar de alguna manera o vengarse de los vivos. Se instalaron en su propio cuerpo enterrado cuando ya había comenzado a descomponerse, pero aún no se había descompuesto completamente más allá del reconocimiento. Este cuerpo carecía de trozos de carne, a menudo exponiendo huesos y órganos internos, la piel colgaba de harapos, y los gusanos sepulcrales y sus larvas cavaban en todos los huecos. Había un fuerte olor a podredumbre. Podrían haber faltado extremidades, etc. beben la sangre de sus víctimas, pero no se sabe para qué.

Roggenmeme hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Roggenmeme

En el folclore alemán, los espíritus de campo femeninos viciosos que caminan desnudos mostrando sus pechos negros de los que rezuma leche veneno