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Esta sección contiene información sobre fenómenos que, según la opinión general, tienen una naturaleza sobrenatural, mística y cuya existencia en sí misma está en duda.Jerarquía de fenómenos

Los espíritus guardianes de la

A esta sección se incluyen todos los espíritus protectores de los espacios naturales y de recursos a las dependencias, creados por el hombre.

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Fenómeno en la cultura de masas

Fenómenos

Ema

En el folclore de los pueblos de komi es la dueña de los cereales, el pan, la dueña de la flora y la fauna, la dueña de los bosques. Ella vive en el bosque, su oyen los animales y los pájaros.

Se relaciona con el otro o al mundo exterior. Su mundo separado del mundo de los hombres del bosque, la montaña, el río смоляного de fuego, etc.

Ендон

En la mitología uno de la casa de los espíritus. Se esconde en la casa más grande de la viga dentro de la segunda luna, estrictamente velando por el cumplimiento de la limpieza y el orden, y, ciertamente, lo castiga por el desaseo — puede prenderle fuego a la casa.

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Агуане

Seres de la mitología celta. También se mencionaron y medieval europeo (en particular, italiano) el folklore. Ellos habitan en los prados alpinos y mantengan la pureza del agua. Se ven como los altos de la mujer hermosa con el largo pelo suelto. A las personas se refieren amistosamente, pero si la persona замутит el agua de la fuente en la montaña, lo pueden arrebatar la persona bajo el agua o en la de atraer a la cueva, y allí le devorar.

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Араль

El espíritu es el propietario forestal de la casita en la mitología de los pueblos de komi. En быличках su aspecto no se describe. Allí se encuentra en la imagen de la silvicultura, el espíritu, silvano, el maestro de caza de la casita, выгоняющего (que castiga) el cazador o la состязающегося con el cazador.

En los cuentos de hadas se le describe como un anciano (o "el viejecito con punta"), una imagen que se alterna con la forma de un oso.

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Аскефруа

En la mitología nórdica el espíritu de madera de fresno en forma de mujer. Ella споосбна por arte de magia a quitarle la fuerza de un guerrero o que hiciera descender el fracaso.

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Auca

Uno de los espíritus del bosque en la mitología eslava. Él se parece a un pequeño, пузатенький canoso anciano con sus mejillas, que puede convertirse en una piedra o una hoja en el bosque. A él le gusta ya de joder hombre, llenar en la espesura. Es la personificación de la reverberación.

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Ауторитар

Traje de baño de hadas de folclore finlandés. En el folklore finlandés desempeñen un papel de diferentes complementos de los espíritus de las hadas y los gnomos. El espíritu de la sauna era Леилю, así como hada Ауторитар y su hijo Ауториинен.

Muy buena

Ahti o Ахто también finlandés marina rey. El espíritu de las profundidades, que da a los peces. Vive en el fondo del mar en el palacio de Ахтола con su esposa Велламо (la diosa del mar, de los lagos ишторма, que a veces se representan en forma de sirena).

Dios y el patrono de los cuerpos de agua, del mar y de la pesca, su representado en forma de un hombre con bigote y barba de ica. Él, probablemente, posee algunos fragmentos de molino sampo mágico, También bajo el agua con él viven Ветехинен y Ику-Турсо.

Bagan

En la mitología casero espíritu, опекающий ganado. Él seguía, aumentaba la cría, echaba de ganado de la enfermedad, y en el pasto – los depredadores.

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Бирзал

En el folclore de los seres que viven en los sótanos de las casas. Si cada día poner la jarra de cerveza, se hará un seguimiento de la limpieza y el orden en las bodegas.

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Боггарт

En la inferior de la mitología de la capilla del espíritu. Se creía que él es capaz de malos trucos (si está furioso, se puede romper la vajilla en la casa, desatar los caballos y las vacas, asustar súbitos de sonidos y otros) Pelo, largas de color amarillo de los dientes.

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Болотник

Un espíritu maligno-el amo de los pantanos en восточнославянской de la mitología. La versión femenina se llama болотница. La apariencia de болотника: inmóvil que est en el fondo de un pantano sucio gordo безглазое criatura, similar a la мохнатого humanos con largos brazos y la cola.

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Ботукан Совил

Brownie de espíritu, que vive en un granero, de la Montaña de escocia, que, a regañadientes de los enfermos ancianos, trillado para ellos el grano.

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Bruni

Tipo de brownie de la parte Inferior de escocia. El espíritu, que normalmente habita en las montañas y los bosques, pero puede vivir en el hogar. Pueden ayudar con las tareas del hogar.

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Вакуль

Вакуль (él mismo Va, kul vasa, чукля, es decir, "la curva") es un personaje mitológico de los pueblos del agua, que habita en los cuerpos de agua, junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene mal carácter, por el cual se пакостит a la gente (incluso puede atacar y hundir), pero que puede ayudar a la persona en agradecimiento por la prestación de un servicio. Вакулю sirven como marcas de agua, la que llaman васы.

Vasa

El espíritu es el maestro de agua de la mitología de los pueblos del agua.

Виж паськома mortes

Виж паськома mortes ("el hombre en amarillo la ropa"). Enorme sediento de sangre el espíritu de bosque devorador de hombres de la mitología de los pueblos de komi. Según la leyenda, aparece cuando el incumplimiento de las poblaciones de los ritos y pide a decir, si no darle de comer hasta la saciedad, se come a la persona en sí. Para deshacerse de él, debe agarrarse de una rama de un árbol.

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Вишап

Agua de perfume de las mitologías de los países de las tierras altas de Armenia y la parte Delantera de asia. En honor a ellos y la gente вытесывали de la imagen de la piedra y ponía a las fuentes subterráneas de agua. Más tarde se convirtieron fueron asociadas con espíritus malignos y los dragones.

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De agua

El perfume agua de seres sobrenaturales, en actividades relacionadas con el agua. Pueden ser dueños de los mares, ríos, lagos, pantanos o del elemento de agua en general. Se encuentran en mitologías de la mayoría de los pueblos del mundo.

De agua (también водник, водяник, el agua, el abuelo, el bufón de agua, водовик; checa. vodník; c.-las charcas. wodby muž, wodnykus; словен. povodnj, vodni mož) — en la mitología eslava espíritu que habita en el agua, el amo de las aguas.

Волосень

En la mitología de la casa de espíritu, que aparece como un pequeño антропоморфное la criatura oscura, gruesa y larga de lana. Él tiene una gran семипалые la palma de la mano de largas uñas. Los hombres se agarra y le hace cosquillas en la nariz. Las mujeres y las niñas - agarra por el pecho o se echa a plomo sobre ellos todo el cuerpo y dificulta la respiración, лохматит cabello. Los niños se asustan de que cosquillea el talón.

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Pelusa

Pelusa (él mismo воркуль o "el bosque maldito", un ladrón-mortes o "el hombre del bosque", así como ворысь en komi-de los permios) — personaje mitológico de los pueblos de komi, silvano. Komi-зыряне consideraba impura por la fuerza, sino en komi-de los permios estaba cerca de llegar a la imagen de un poderoso de la deidad. Pelusa no arroja sombras, y los ladridos de su perro no responde el eco.

Гаюн

En la mitología, el espíritu de bosque o silvano. Se ve como un enorme viejo abuelo, por canoso de musgo o gris oso. Le obedecen todas las bestias y las aves. Puede adoptar diferentes manifestaciones.

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Гаевка

En la mitología, el espíritu de bosque y nieta de silvano. En invierno se cubre toda la piel espesa de nieve es de color blanco,excepto la cara y las trenzas (que sigue siendo de color claro). En la primavera de lana caen, y se convierte en ordinaria la chica. Cura de los animales, puede especificar la ubicación de la flor de helecho en Купальскую noche.

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Guisante la baba

En la ciudad polaca de la mitología es bastante fuerte sobre el terreno de espíritu, vestida en un vestido de guisantes en la corona, con guisantes порослью en lugar de pelo en la cabeza. Habita en verano, al mediodía, por los campos. Puede estrangular a los visitantes en la sombra de la persona o abandonadas sin la supervisión de un niño.

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La modalidad de чуд

El espíritu es el maestro de la era, гуменник en la mitología de los pueblos de komi.

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Гутгин

En germano-escandinava de la mitología de la casa, presta el servicio de los dueños de la casa, a menudo pequeñas (encontrar la perdida de la cosa, arreglar la vajilla rota), pero según algunas fuentes podría aparecer antes de los amos, y ayudar con la limpieza, lavar la ropa, etc., En textos como la Carta edda", Гутгин se describe como una criatura similar a la de la persona (hombre viejo) de estatura baja con afiladas orejas y выпирающими colmillos en la mandíbula inferior. Vestido normalmente en trozos de tela o lana.

Доброхожий

En bielorrusia, polonia y la mitología, el espíritu de bosque, que sigue siendo la patrona de los árboles utilizados para la construcción de la cabaña, convirtiéndose así en el домовым el espíritu. Él puede cambiar su crecimiento, que aparecen en la imagen de las serpientes, las aves, así como de los seres, totalmente cubiertas de negro de lana, ovejas, perros e incluso peludos de la gente. A menudo ayuda con las tareas del hogar.

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Домовичка

En bielorruso folklore de la capilla de el espíritu de sexo femenino, la hija de duendes), inclinado a любовным утехам humanos de los chicos.

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Un brownie

Домовым el de los pueblos eslavos se llama mitológica del espíritu - el dueño y el guardián de la casa. Normalmente, se presenta мохнатым ser de baja estatura. A veces tiene звериные características, pero más a menudo es similar a la normal de la baja de la persona. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (más a menudo de la serpiente, la caricia, el gato, el gallo, la rata). A veces travieso o, por el contrario, ayuda con las tareas del hogar.

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El duende

La capilla del espíritu en español, portugués y el folklore mexicano. Tiene baja estatura, pelo largo козлиная barba, es extraordinario manos fuertes y extremadamente bajo y una voz profunda. Se encuentra la mención de que una mano de ellos está hecha de lana y otra de metal. Que puedan especificar en el tesoro, que luego se convertía en ceniza, la ceniza, las hojas, etc.

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Кабутерманнекин

En holandés y danés folklore espíritu que mora en el molino. Se realiza por las noches necesaria en el molino de bolas de trabajo: muele el grano, protege de bolsas de harina, planchado de molino. Se ve como un hombrecillo pequeño en el casco antiguo de кафтане o completamente desnudos.

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Cada

En la mitología аварцев casero espíritu en la forma de la serpiente blanca, la abundancia y la prosperidad.

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Каленик

El espíritu de bosque de la mitología de los pueblos de komi, cuya única función es la separación de las crías gruesa de caza, para que vivan en parejas.

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Кальях Phil Ware

La criatura de la mitología de escocia. Es la flaca de la bruja con посиневшим persona, олицетворявшая invierno. Ella es la protectora de animales silvestres y la pesca. Es capaz de convertirse en piedra o una niña.

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Cam

Criatura del folclore de los pueblos de komi. Vive en una casita situada en el profundo bosque, y se le administran a los lobos. Es hostil a la gente, pero suelta aquellos que отгадывает especificada les enigma. La función principal es la protección está en su horno de fuego, que constantemente se infla. Él tiene el fuego de la respiración, y que su muerte está en la ardiendo головне de los hornos.

La palabra figura en el diccionario de S. dahl, como "local siberiano" el nombre de un chamán.

Киллмулис

La criatura de inglés del folclore, que vive en el molino. Se ve como меленький безротый el hombrecillo con una enorme nariz. Normalmente ayuda a doméstico, puede fuerte aullido informar a los usuarios acerca de la muerte del dueño de los molinos o de otras pérdidas en la familia. A veces shalit.

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Кладовик

Son "puros", es decir, no jurados clado, puede recoger cualquier persona sin daño para sí mismo. Pero la mayoría de las hordas de "impuros", jurados y están protegidos por fuerzas impuras.

En el folclore eslavo, hay un espíritu que guarda tesoros. En diversos pueblos tiene varios nombres. Los rusos кладенец, кладовик, лаюн, щекотун, копша, despensa demonio; los ucranianos скарбник, en polaco llamado skarbnik, bazyliszek, bielorrusos llaman a esta criatura дзедка, los checos červený mužik, en bulgaria - стопан, сайбия.

Кобольд

De la casa y los espíritus guardianes de subterráneos de la riqueza en la mitología del norte de europa. Son amables, pero podían convenir en la casa de caos y desorden en la respuesta al desprecio. En la mitología alemana es un tipo especial de elfos o альвов, similar a los gnomos (двергам). Los denominados principalmente el perfume de hogar, alrededor de los домовым, pero a veces el mismo nombre se aplica a la montaña de los espíritus. Кобольдам se atribuyen a la подшучивания sobre la trata de personas, que están constantemente возятся y hacen ruido.

Kodama

En la mitología japonesa el espíritu del árbol o el árbol en el que vive este espíritu. Именноему se le atribuye el retraso de eco en la montaña o en el valle. Se ven como una tenue bola de luz o difusa figura de un enano.

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Кокля-мокля

La criatura de la mitología de los pueblos de komi. Él habita en la caza de la casa, probablemente como análogo de bizcocho de chocolate. Nombre del espíritu aproximadamente se traduce como "la criatura con grandes piernas curvadas", tiene paralelos en el folklore; чукля-мукля "de la curva-la trenza", чукыль-мукыль "también conocidas como", así como ji макля (el personaje de la infancia canciones).

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Купальский dedok

En bielorruso folklore el espíritu de bosque, que recopila "папараць-кветку" (flor de helecho) en купальскую noche. Puede lejos de aprender de brillante a una canasta llena de brillantes colores. Si su apaciguar a, se puede compartir la flor.

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Ламинь

En el folklore vasco y los espíritus guardianes de los manantiales y cuevas en forma de mujer con куриными o утиными las garras en lugar de pies. No rara vez ayudan a las personas de agricultura por un módico.

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Лаюн

En el folclore eslavo espíritu, se convierte en perro y laem guarda el tesoro.

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Silvano

Silvano – el espíritu-el amo del bosque, en la mitología de los eslavos orientales. Pertenece a la misma clase de seres, que los espíritus, los espíritus de los espacios acuáticos y de campo de los espíritus.

Лиеккие

Silvano de la mitología finlandesa. Es el espíritu guardián del bosque, muy similar a la de la imagen de silvano en la mitología eslava. Protege el bosque y sus animales.

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Manitou

Los espíritus guardianes (fonéticamente similar a un "alma", "espíritu" o "fuerza") en creencias animistas de los indios de la mayoría de алгонкинских de los pueblos, que corresponden a cada planta, una piedra, y aún el mecanismo. Manitou se percibe, con el fin de la posibilidad de contacto con las fuerzas de la naturaleza. Pueden ser incorporadas en los medicamentos y амулетах. En la mitología, tales субэтнических grupos, como montagnier y наскапи, manitou — criaturas submarinas, los propietarios del terreno, que se hacen ofrendas de tabaco durante los viajes.

Mapinguari

También llamado mapinguari o mapinguari o Juma (según Felipe Ferreira Vander Velden, su nombre es una abreviatura de las palabras tupí-Guaraní "mbae", "PI" y "guari", que significa "cosa que tiene una pierna [o] curva [o] pata") es una criatura monstruosa que vive en la selva amazónica. En la mitología brasileña, mapinguari fue una vez un chamán amazónico que descubrió la clave de la inmortalidad hace miles de años. Enfureció a los dioses y fue severamente castigado, convirtiéndose en una bestia errante por el resto de su vida.

Мельничник

En el folklore de los habitantes del norte de rusia, el espíritu es el maestro de los molinos.

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Миеликки

La diosa patrona de los bosques. Este espíritu de ayuda a los animales, избежавшим капканов y a los pajarillos, выпавшим de los nidos. También sabe свойтсва de las hierbas medicinales y puede informar a la gente, si que a ella le preguntan. El nombre proviene de la palabra finlandesa mielu - buena suerte.

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Мийалобо

Marca de agua con el espíritu de la mitología chilena. Se considera el señor sobre las aguas de todos los mares, ríos y lagos. Сверхсильное criatura, que engendra tormentas, mareas y agitando las manos. Externamente, se combina características del hombre y el león marino, el oro la piel y el cabello.

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Mohovik

En la mitología eslava el espíritu de los pantanos cubiertos de musgo, el más pequeño de los espíritus. Son pequeños, en un cuarto de arshines, los viejos, que pueden aparecer en la imagen de un cerdo o una oveja.

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Mu кутысь

El espíritu es el amo de la tierra en la mitología del pueblo de komi. La descripción de la imagen, así como de sus funciones, en la mitología, no se ha conservado.

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El nagual

En la mitología de los indios de américa central el espíritu custodio o el doble-animal. Pudiera tener (o encarnarse en él) el brujo-chamán.

El nagual (angl. Nagual de ацт. nahualli — ser ocultada, oculto) — en la mitología de los indios de américa central, el espíritu guardián, териоморфный (de la mítica capacidad de una persona para convertirse en un animal) el doble.

Ниссе

Se permiten los espíritus en el folklore de los pueblos escandinavos. Se ve como un hombre pequeño, ayuda con las tareas del hogar.

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Нюр чуд

El espíritu es el maestro de los pantanos en la mitología de los pueblos de komi.

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Огневица

En el folklore de los habitantes del norte de rusia, sobre el terreno de espíritu en la imagen de la anciana, прибегающей calentarse a кострам en la cauterización de la vieja de la hierba al бороновании.

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Огневушка-поскакушка

El guardián de oro en la mitología de los habitantes de los urales. Toma el aspecto de una pequeña пляшущей las niñas, показывающейся allí, donde los yacimientos de oro.

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Олыся

La presentación de Олыся en la mitología de los pueblos de komi corresponden a los rusos representaciones sobre домовом, el espíritu-el dueño de la casa y dependencias para el ganado. Su principal función es garantizar el bienestar de todos los habitantes de la casa y el ganado. Por ejemplo, existía la creencia de que si la viuda con niños pequeños no es de la vaca, es un brownie de espíritu-el amo llevaba en el establo, y la leche para los niños, se logró. Pero ver esta vaca podía la señora de la casa, para otros que era invisible.

Орекеннер

La capilla del espíritu de la mitología шорцев (тюркоязычный el pueblo que habita en el sureste de siberia occidental), ayuda con las tareas del hogar.

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Оржавеник

El propietario del pantano cubierto de herrumbre избелорусской de la mitología. Él антропоморфное, pero desproporcionado cuerpo: un enorme vientre, delgada y de extremidades largas. Él aprieta a sí mismo de los viajeros y de criaturas.

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Отсо

El espíritu del oso en el finlandés de folclore. En algunas tradiciones el oso era considerado como el hombre que abandonó a la comunidad y trasladada por la fuerza de los bosques. El oso, sin duda, es el más respetado los animales en las creencias de muchos pueblos. Сущствовал el sagrado ritual de la Пейяйнена, en el que el espíritu del oso en la forma de su cráneo, que se mantuvo en la sagrada claro, la gente traía regalos.

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Ошымос чуд

El espíritu es el amo del pozo de la mitología de los pueblos del llamado Ӧшымӧс чуд. Normalmente neutral a la gente, pero a veces se comienza a manifestar a alguien hostilidad: se tira a la basura, щепками, no da sacar agua. Se creía que el marcado de tal manera, el hombre pronto ha de morir.

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Пӧлӧзнича

Espíritu guardián que florece centeno campo de su mitología de los pueblos de komi, la contraparte rusa полудниуы.

Principalmente su representado como una mujer joven en la ropa y el pañuelo de color verde, en соломенных лаптях, con los ojos de color azul, como los acianos, sino que podía ser y en el de los hombres semejanza (se llamaba "полудь айка").

Pak

Чущество en el folclore de los frisos, los sajones y escandinavos — el espíritu de bosque (próximo a éste de античному pan), que asusta a la gente o se aseguraba de que su vagar por la frecuencia. Asimismo, se considera análogo de bizcocho de chocolate, ya que, de acuerdo con la creencia, si dejar la comida, se puede ayudar con las tareas del hogar. Tiene muchos nombres: pak o de la comisión permanente, o un Manojo de cacería. Puck, el daneses Pokker), y en inglaterra también se la llama Хоб y robin Glorioso Pequeño.

Паляся

En el folklore de belarús y el noroeste de rusia, el espíritu de la mujer del campo. Ella se ve como una mujer con el pelo suelto. A ella recurren, para conservar o recuperar la perdida en lo ganado. Puede convertirse en pájaro.

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Пицен

En la mitología западносибирских de los tártaros el espíritu de bosque, que aparece en forma de hombre o de animales diferentes. Él vive en los cotos de caza de избушках, amante de los caballos, paseos en ellos, confunde la melena, puede su resina. En la forma de una hermosa mujer entra en la historia de amor la relación con el hombre.

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Подпечник

La capilla del espíritu de belarús en el folclore. Es мохнатое criatura en los brazos y las piernas, que vive debajo del horno. Normalmente, se ayuda con las tareas del hogar, pero también puede ahogar en un sueño.

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Полевик

El espíritu es el maestro de campo en la mitología de los eslavos orientales se llamaba Полевик o el Terreno (белор. палявік, de gestión por resultados. польовик).

Se le describe principalmente como un ser antropoide con los distintos animales, vegetales y демоничными rasgos, que a veces acompaña el fuerte viento y las chispas o llamas. Normalmente es alta de piernas largas mujik, обросший lana de color de fuego, con los ojos saltones, cuernos, una larga cola con un pincel en la final, la barba de espigas.

Пустецкий

El espíritu o un fantasma en la silesia de la mitología. Según la leyenda, vive en las minas de carbón. Bueno y bondadoso espíritu. Siempre ayuda duro de trabajo a los mineros, premia de oro. Rescata a los perdidos bajo tierra, la muestra en la superficie. Se preocupa por las almas de los muertos en las minas. Пустецкий advierte de los mineros acerca de posibles peligros durante el trabajo. Él se convierte en algo pequeño animal, por ejemplo, en el ratón, y muy chilla.

Пущевик

En bielorruso folklore el amo del bosque (definida virgen en el bosque). Él es alto, lana o por musgo. Es similar a un árbol, con largas ramas (y de acuerdo con algunas descripciones que tiene la corteza). Es hostil a la gente.

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Пывсянса

El espíritu es el amo de la casa de baños de la mitología de los pueblos de komi. La vista son iguales en esencia similares a los eslavos orientales. Este espíritu era considerado el más formidable de todos los espíritus-los dueños de la casa y dependencias. Con su происками vinculaban el tufo o incluso la muerte después de bañarse en el mal проветренной "negra" de vapor.

Пяра

Criatura del folclore finlandés por el nombre de Пяра es el espíritu-una de tus refinerías, responsable del bienestar material en la casa. Él trae productos, y si muy de pedir dinero. Desconocido roba el de otras personas. Normalmente, la criatura aparece en la imagen de los gatos. Se considera que la manera como las personas se refieren a las personas sin hogar a los gatos, así Пяра y отблагодарит su (считаетсч, ято en tratos sin gatos Пяра comprueba la medida en que los hombres son buenos y compasivos, y a su vez, apoyará en los momentos difíciles).

Рыныш айка

Овинных espíritu guardián de la mitología de los pueblos de komi.

Información sobre el aspecto exterior no es fija. Su principal función era la protección contra incendio овина y está en просушке de pan. Se pensaba que a él no le gusta el exceso de calor, y por lo tanto, el pan de la premisa de dejar secar sola vez al día. Debido a la fuerte ola de calor que pueda salir de su vivienda, y el que quede sin la supervisión de un pan - perecer en el fuego.

Саунатонтту

En el folklore finlandés amable a la gente el espíritu de baños, correspondiente a su función oriental eslavo баннику. Se presentó en la imagen de baja, similares a los humanos, de los seres. Advierte a la población sobre los peligros de incendio en el baño.

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Серван

En la mitología, suiza y norte de italia, el espíritu de la casa. Se creía que pueden ayudar en la economía, ayudar a crecer la cosecha, pero más a menudo construyen las intrigas en contra de las personas estropean productos, спутывают de las colas de los caballos y las vacas, que ocultan y rompen utensilios para el hogar. Pueden tomar el aspecto de las cabras, los perros y los grandes bolas.

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Gorras azules

Laboriosos mineras perfume de inglés del folclore, exigían el pago por su trabajo.

El espíritu manifestaba a sí mismo como el azul, la luz que brillo en el aire, o carretilla llena de carbón, que iba sobre raíles. Se podía advertir a los mineros sobre los hundimientos o llevarlos a los ricos yacimientos de minerales.

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Спорники

La opción de bizcocho de chocolate se puede considerar спорников de la mitología de los rusos de los gitanos. Se considera que el nombre viene de la palabra "discutir" (спориться, espora) en el sentido de "abundante, rico, de suerte". Estos seres, exteriormente se asemeja a los niños pequeños, traen a la casa (tienda) del gitano de la felicidad y la riqueza.

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Тапио

El dios de los bosques en finlandia, de карельской de la mitología. Él envía a su suerte a los cazadores. En el bosque le dejaban pequeñas ofrendas de el tocón - "la mesa Тапио". En карело-finlandesas vellones Тапио actuó en el papel de maestro de bosque del país Тапиолы (Метсолы) y era representado седобородым anciano. Su esposa era la diosa de la Мизликки (Меттики), la dueña de los bosques.

Тапио противопоставлялся Хийси, un espíritu maligno del bosque, pero a veces отождествлялся con él.

Тикбаланг

Конеголовый silvano de filipinas folclore. Es capaz de convertirse en las personas, y también volar.

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Тонтту

En el finlandés folklore del espíritu llamo Котихальтиа o Тонтту. Считатеся que Котихальтиа es "el presente de la casa", que vive en cada casa y almacena понядок, y Тонтту son los seres que habitan en la casa de Йоулупукки (finlandés papa noel). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos. De la casa vive en cada construcción, pero la gente no lo ve (mencionan que es tan secreto, que incluso no se descarta la sombra).

Трумми-cap

La capilla del espíritu de inglés del folclore, que habita en la bodega. Se ve como un pequeño viejecito, en la cabecera de незатканных de los extremos de los hilos, que normalmente se cortan los tejedores.

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Флерус

Según фламандскому folclore, buen casero espíritu, toma el aspecto de la persona o de su mascota y realiza cualquier tipo de trabajo pesado.

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Хайнцели

En alemán el folklore pequeños se permiten los espíritus, que como el brownie, por un pequeño suplemento realizan el trabajo de casa. Tienen el pelo rojo y la barba, ингда, están ciegos. También pueden transformarse en gatos, murciélagos, serpientes, gallinas e incluso en niños pequeños.

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Хакатури

En la mitología maorí, espíritus de la naturaleza, capaces de tomar el aspecto de las aves y de los insectos.

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Халтия

Casero espíritu protector o guardián de los lugares en finlandés folklore.

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Hashi-hime

En el folklore japonés, muy celosos de los espíritus guardianes de los viejos largos puentes, en el aspecto de la mujer en kimono blanco, con maquillaje blanco en la cara y el soporte de hierro en la cabeza, a la que se adjuntan cinco velas.

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Хякумэ

En el folklore japonés demonio en la forma de lo informe комка de la carne, enteramente cubierto por la infinidad de моргающих amarillo de los ojos. Vive en los antiguos templos, manteniéndolos a salvo en la noche de los ladrones.

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La Iglesia Maquillaje

La criatura de inglés y el folclore escandinavo. Se consideraba el espíritu de la iglesia. Él podía aparecer en forma de perro negro o pequeño del hombre.

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Tzu-Gu

En la mitología china el espíritu guardián de las letrinas, capaz de predecir el futuro.

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Чжаофэн

En la mitología china, uno de los nueve hijos del dragón de la luna, habitante de los patines de los techos. Protege la tranquilidad de la casa, protege contra el mal y los demonios.

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