Добавлен | вт, 06/02/2024 |
Иерархия | |
Другие названия | Дирг Дилиат
Красный Дилят
Деамхайн Фхола
Димхан
Диарг Диулай
Дирг Дул
Деррик Далли
Красный кровосос
Деррик-Дэлли
|
Область распространения | Ирландия
|
Источники |
Вампир из докельтского ирландского фольклора. В сети есть две версии описания, связанные с этим именем.
Первая: Dearg due, Deamhain fhola, Deamhan, Dearg Diulai, Dearg Dul или Derrick Dally.- это раса вампиров из Ирландии, чье происхождение восходит к не поддающейся классификации докельтской мифологии.
Человек не может стать Диргом Дилиатом, подвергнувшись нападению вампира, а скорее достигает этой степени, испытывая самые отвратительные возможности гастрономии-людоеда. Существует длинный список качеств, которыми должен обладать человек, чтобы пробудить аппетит Дирга Дилиата , например, грязь: этих вампиров сильно привлекает безошибочная вонь среднестатистического средневекового человека.
Со временем строгость, с которой они выбирали добычу, значительно снизилась, вплоть до того, что они стали обобщённо обозначать все виды вампиров, питающихся кровью.
Уже на закате Средневековья термин Dearg Diliat использовался для классификации опасности самых разнообразных ночных духов. Его также использовали для обозначения мифических воинов, которых боялись и обожали, из темного докельтского прошлого, которые, как говорили, пили кровь своих побежденных врагов.
Уже в середине эпохи Возрождения термин Дирг Дилиат начал пополнять список эпитетов призраков старых кельтских друидов , чьи беспокойные души бродят по лесам, жаждущие того буйного прошлого, полного жертвоприношений и кровавой дани.
Для многих Дирг Дилиат на самом деле являются бестелесной формой падших друидесс , то есть тех кельтских жриц, которые сбились с пути и посвятили себя некромантии и черной магии.
Когда первые фольклористы XVIII века начали исследовать народные традиции Ирландии, Дерг Дилиат уже слился с историями призрачного порядка. Пришлось использовать сравнительное языкознание, чтобы проследить их первоначальный облик и, таким образом, проследить шаткую генеалогию прошлого и природы этих неуловимых ночных существ.
Существо может погибнуть только под мечом героя, то есть человека, имеющего кровную связь с каким-либо божеством, пусть даже сельским. Остальные могли только надеяться обездвижить его в его логове, операция, которая заключалась в возведении над его логовом небольшой пирамиды из камней, декламировании старых мелодий и уже забытых заклинаний.
Нора Дирг Дилиат имеет двойное дно, чуть ниже могилы, куда обычно помещают гроб, кессон, саван или что-то еще, что позволяют финансы их родственников.
На этой вероломной, проклятой земле они собирают голени своих жертв в качестве закуски к священным ночам кельтского календаря, ход которых они строго соблюдают.
Вторая, что этот ирландский вампир, который появился еще до христианства, выглядит как красивая, но бледная женщина, которую можно увидеть бесцельно гуляющей по кладбищам ночью, что заставляет людей поцеловать ее, чем истощить свою кровь.
Подробнее об этой легенде можно прочитать у Энна О'Ригана (блогера, писателя и ирландского корреспондента Spooky Isles):
Есть много историй о вампиризме в Ирландии. Это трагическая легенда Уотерфорда о потерянной любви и женщине-вампире Дирг Дур.
Браки по расчету не были редкостью в прошлом Ирландии. Несколько столетий назад в районе, который сейчас называется Уотерфордом, молодая девушка, красота которой была настолько поразительной, что мужчины были очарованы ею, а женщины хотели быть ею, счастливо жила изо дня в день и пользовалась любовью сельскохозяйственного рабочего. Они планировали пожениться и завести собственных детей.
Однако ее отец не был добрым человеком и не заботился о любви и невинности. Алчность и процветание были его хозяевами, а несчастная дочь — его служанкой. Он пообещал ее руку богатому и заведомо жестокому вождю клана в обмен на богатства и земли для себя и своих оставшихся потомков.
Брак был устроен, и дата свадьбы была назначена – всех попрошаек на свете со стороны нашей бедной невесты было недостаточно, чтобы тронуть холодное, пустое сердце ее отца или ее жениха.
В день свадьбы все нарядились, а невеста была воплощением красоты, одетая в красное и золотое. Пока все гости веселились всю ночь, один человек сидел в стороне от них, проклиная ее отца и поклявшись отомстить тем, кто стоил ей любви и жизни.
Вождь оказался гораздо более жестоким и властным, чем могла себе представить его новая жена. Для него бедная девушка была не чем иным, как трофеем, который нужно было запереть только для его удовольствия, наслаждаясь осознанием того, что она принадлежит ему и только ему.
Она была настолько подавлена, так одинока и с полным отсутствием надежды, что просто чахла – не ела и не пила, просто существовала, ее жизнь закончилась задолго до того, как ее тело сдалось.
Ее похороны прошли скромно. Ее муж взял еще одну жену еще до того, как бедная девушка остыла, а ее семья была слишком поглощена своим богатством и жадностью, чтобы даже подумать о ней. Однако один мужчина горевал от потерянной любви. Он каждый день приходил к ее могиле, рассказывая ей о своей бессмертной любви и молясь о ее возвращении в его объятия.
К сожалению, его любовь не была движущей силой ее воскрешения – месть была той силой, которая вытащила ее из могилы в первую годовщину ее смерти.
Охваченная гневом и жаждой возмездия, она вылезла из гроба и направилась прямо в дом своего детства. Пока ее отец спал, она коснулась его губ своими и высосала из него жизнь.
Еще не утолив месть, она пришла к своему бессердечному мужу, обнаружив его в окружении женщин, исполняющего свои похотливые желания, не обращая внимания на мертвую невесту, стоявшую перед ними в комнате.
В ярости она бросилась на вождя, заставив женщин закричать. Его бывшая жена была настолько полна ярости и огня, что она не только дышала, но и высасывала каждую унцию крови из его извращенного и жестокого тела.
Алая жидкость хлынула сквозь нее, она почувствовала себя более живой, чем когда-либо, и у нее возникла неутолимая жажда крови. Так стремясь удовлетворить невозможное, любовь, желавшая ей возвращения к жизни, была забыта, и ему так повезло, что он не стал еще одной жертвой ее кровожадности.
Наша восставшая невеста использовала свою красоту, чтобы охотиться на молодых людей, заманивая их на смерть соблазнением, обещая свое тело в качестве награды. Вместо этого она вонзила зубы в их обнаженные шеи и пила их кровь, чтобы утолить свою жажду и желание, но этого никогда не было достаточно. Теплый красный эликсир жизни дал ей силу и бессмертие, и она жаждала следующей добычи.
Останки Дирг Дура (также называемого Дирг Дуэ) похоронены в Уотерфорде в месте, известном как Дерево Стронгбоу. Ее похотливую тоску можно удовлетворить только в день ее смерти, поэтому накануне ее годовщины местные жители собираются и кладут камни на ее могилу, чтобы она не восстала и не пролила кровь невинных.
Иногда камни перемещаются, забываются или ее ненасытное желание сильнее любого камня, и она уходит в ночь, а злополучные люди становятся жертвами красоты и кровожадности Дирг Дура.
Феномен в массовой культуре
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии