Añadido | Lun, 09/01/2017 |
Источники | Топонимические предания Воронежской области. Вып. 2. / сост. Е.А.Орлова [под ред. Т.Ф.Пуховой] – Воронеж, 2004. – 128 с.
Былички и бывальщины Воронежского края / Составитель Пухова Т.Ф. - Воронеж. ВГУ. - 2008. - с. 384 (Афанасьевский сборник: матери
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Propósito del viaje:
- El objetivo principal era la búsqueda de "escarlata de la piedra" y/o referencias acerca de él entre la población local.
- Un objetivo aparte se convirtió en la recopilación de hechos anormales de integración de los habitantes de la roja de log y los pueblos de los alrededores.
Más información
Топонимически teorías del origen del nombre "Rojo log":
- Cuando la educación de la localidad de log fue sembrado por la enorme cantidad de bayas rojas. [1]
- El río Rojo y Rojo log se denominan así debido a sangrientas guerras entre rojas y blancas en los tiempos de la revolución. [1]
- "Rojo" en relación con el río y la aldea significa "hermoso". [1]
- En los documentos XVIIв. en menos de Форосанского ухожья se menciona log (боярак), y " de color Rojo, al parecer, por el color de la tierra en él. En lo sucesivo el nombre de log pasó al riachuelo que sale de él (actual río Rojo). [2]
- En el extremo de la colina de el rojo de Log (Каширский de la zona, desde la antigüedad, aún hasta el siglo XVII, fue instalado el ritual de la piedra, pintado de color rojo (debido a que la Log — Rojo). [3]
La historia de piedra que nos interesa y nos dio el principal objetivo de este viaje.
Los asentamientos c. Rojo log, s. Каширское, s. Кондрашкино
Rojo Log en el mapa OpenStreetMaps
Agradecimientos Expresamos nuestro agradecimiento a los habitantes de las aldeas Rojo log, Кондрашкино, Каширское, por participar en nuestra encuesta. Especialmente, me gustaría señalar - alejandro a., ana K., anna Decir, ana a., valentina Decir, valentina a., victoria a., eugenio n, eugene K., eugenie n, eugenie a., Евдокию Siglo, Евдокию b., Евдокию P., zinaida P. a., pedro es decir, julia a.
Los resultados de la expedición
Según los resultados de la expedición se pueden hacer las siguientes conclusiones:
- Былички de la aldea Rojo Log están estrechamente entrelazadas con быличками de los alrededores de las aldeas
- En el s. Кондрашкино hay Rotación de la muerte" [4], que a veces se refieren como "гиблое lugar", ya que en él se produce una enorme cantidad de accidentes. En realidad nada anormal – por parte de la flexión de la cabeza de distrito de la carretera no parece ser muy grande, los conductores no arrojan suficiente velocidad y vuelan bajo la rotura de la carretera.
- En esta zona, muy a menudo, y los aviones que vuelan bajo, por lo que los habitantes locales rara que se llama un helicóptero o un avión ovni.
- El misterioso "escarlata de la piedra" no se encontró. Los locales, con los que se pudo charlar, sobre esta increíble historia de la oyen por primera vez. Sin embargo, a finales de los años 80 en estos lugares se realizaron las excavaciones, y en excavadas курганах fueron encontrados algunos de los antiguos enterramientos.
Según los resultados de la encuesta de los residentes locales se recaudó 94 hechos narrados testigos. De ellos:
- Ovni (triangular, el alcance de la) – 21
- Los fantasmas – 3
- Las brujas y los brujos – 28
- La combustión espontánea – 1
- Anormal de la zona – 0
- La casa – 32
- Animales poco comunes – 1
- Signos inusuales (копытоподобные) – 2
- Los círculos en el campo (de origen natural) – 2
- Bólido – 4
Por petición de los participantes en el proyecto IrishkaKopilova дополняю informe una pequeña descripción de las principales leyendas de la aldea Rojo log Каширского de la zona de la región de voronezh.
De la aldea de Rojo log camina una enorme cantidad de быличек y приданий. Algunos han nacido recientemente, y muchos se han conservado desde el siglo 18, cuando en el río Rojo de log llegaron los colonos de las Мосальского del distrito. [5]
Entre los modernos leyendas se puede observar la historia de los ovnis y чупакабре. Pero las historias de ellos no son muy brillantes. Chupacabras residentes locales, ya después de la rendición de la inspección se identifica como el hurón, y los relatos sobre ovnis se reducen a "algo pasaba", por lo tanto, aquellos con quienes hemos podido hablar de estos temas se referían casuales, напирая, en los principales místicos de los componentes de las leyendas – de la casa, los espíritus, los brujos y las brujas.
Entre los relatos de duendes predominan dos tipos – de "estrangular la noche" y "el pequeño peludo hombre". Un ejemplo de este último:
Se acostó por la noche con su marido, llenar el principio. Aquí glyad – la sombra de una pena. Пригляделась – muzhichok una, нечесаный. Vale la pena y me mira. Me asustó y comenzó a despertar a su marido. Hasta que despertó – muzhichok donde se ha metido.
Como ejemplos principal de la capa de historias sobre espíritus fenómenos del alma después de la muerte. Esto y sueños, cuando el fallecido contaba de su refugio, o de cualquier tipo de недоделанных casos, y la repentina aparición de grasa moscas, aves, desconocida gato o perro en las comidas de exequias. También esta categoría puede incluir a la aparición de cuadros de siluetas similares a los de un pariente muerto.
Gran parte de los relatos de este pueblo, habitantes locales y de los vecinos, constituyen los relatos acerca de las brujas, колдунах y знахарях. Se considera que en este lugar habitaban, y, tal vez, y siguen existiendo personas que poseen los conocimientos secretos sobre ворожбе, curar y brujería.
Колдуньям aquí приписывалась deterioro de ganado (por ejemplo, la inducción de la enfermedad, la mora o "выдаивание de las vacas; esto puede ocurrir como a través de los hechizos y rituales, y a través de "envolver" la bruja en un animal o un objeto), la inducción de "la oscuridad" y el juego. Última voy a explicar con un ejemplo:
Iba yo por la noche ya, de repente alguien ha echado a la espalda y vamos a dar una vuelta. Yo con la mano intenté que mi cuello se mantiene, y allí pezuña. Yo con el miedo скинул con esto, sino el hecho de que el cerdo era. Dio la vuelta y echó a correr, riendo a carcajadas, lejos.
A menudo estas personas se atribuyó a los y las buenas obras, por ejemplo, la sanidad. Estas personas, en su mayoría, eran llamados sanadores.
El más famoso de esos ejemplos de este poblado es un hombre de la medicina kostic. Nos cuentan sobre él un montón de historias. Una parte de ellos coincide con el publicado en la Афанасьевском colección [6]. Por ejemplo, una de las historias:
Fuimos nosotros con la vecina sobre los hombres de nuestros averiguar – vivos. Me tomó los testículos, para un curandero tradicional de agradecer, y yo pienso: "¿y yo, la tonta, haciendo más de los niños de hambre, y yo los últimos huevos refiero. Él no dirá nada". Venimos a él, y él me umbral – "no necesito tus huevos, los niños lleva de vuelta!" Pero sobre su marido y luego dijo toda la verdad.
Todas estas historias contadas, sobre todo, de un pasado lejano. Modernas historias que nos contaron un poco. Esperamos la colaboración de las personas que son parte de los testigos o de los oyentes modernos de historias, en la reposición del Archivo, fue capaz no sólo de anotar para su posterior análisis y elaboración de estadísticas, sino que también "pisando los talones" ver lo que está ocurriendo.
Si los datos no son exactos, o usted puede complementar – escribe en los comentarios.
Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»
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