¿Qué temían en Minsk hace 100 años?

En 1901, se publicó el libro de dorofey Bohan "leyendas y leyendas de Minsk". Algunos de ellos escuchó de los veteranos, algunos, al parecer, se inventó a sí mismo. Presentó parte de las leyendas en forma de verso. Todas las leyendas son terribles, místicas, estas son historias sobre los lugares más misteriosos de Minsk.

¿Qué lugares en la ciudad temían los minchans? En primer lugar, es río Remolacha.

 Un remolino en svislochi, de donde sale una sirena. La chica parece haber sido ahogada aquí por su propia madre cuando se enamoraron del mismo chico. Aquí hay agua, no divertida, como en la famosa caricatura, sino aterradora: llora por la noche, recordando a su esposa infiel, con quien una vez corrió a la piscina para que no se fuera a otra.

Este miedo a Svisloch es bastante explicable. Cada año, se ahogaban suicidios y bañistas descuidados. Svisloch amenazó incluso a aquellos que temían bañarse en ella. Durante las inundaciones de primavera inundó el territorio de la actual avenida de los Ganadores cerca del Palacio de los deportes (los antiguos huertos Tártaros y Ludamont). También inundó el suburbio de rakovskoye, parte de la ciudad Alta y la avenida central.

La corriente llevó a través de la ciudad viejas cabañas, dependencias, ganado muerto, aves, ratas. La Prensa de entonces escribió que algunos propietarios, al regresar a casa unos días después, vieron cerdos en la casa que escapaban del agua en las camas de la anfitriona.

Una vez, los amantes de la fotografía de Minsk, cuyas casas, al parecer, no tocaron el problema, fotografiaron alegremente el baño de madera, que fue llevado por el agua a la vista de los ciudadanos. Alegre, sin embargo, en aquellos días era poco.

"Del fuego hay salvación: el agua, del agua no hay salvación", siempre decía una vieja minchanka en la familia.

Pantano de Komarov — otro lugar desafortunado y misterioso.

En el pantano vivían los demonios y la fuerza impura, la gente desapareció en el pantano. En su libro, Bohan dedicó dos leyendas al pantano de Komarov.

Una cosa es sobre un viejo monje del monasterio del castillo, que, habiendo logrado alejarse de todas las pasiones, solo no pudo deshacerse: el deseo de oro.

Durante las oraciones, comenzó a aparecer el fantasma de un ladrón. Una vez más, al ver al fantasma, el monje Antonio decidió desmontar el piso del templo en ese lugar. Y encontró un ataúd, y junto a un ataúd con oro. En ese momento, se escuchó un grito en el templo: el extraño mosquito fedka no sabía cómo se coló en la iglesia.

Antonio se vio obligado a prometer a Fedka la mitad del oro por el silencio, pero, sobre todo, el oro debía ocultarse de los hermanos. Enterraron la Caja en el pantano: cruzaron Nemiga, Svisloch, pasaron por la guardia, y se convirtieron en matorrales de Acacia, avellana y helecho.

En el último momento, cuando el hoyo para el ataúd ya había sido excavado, el monje se arrepintió de darle a Fedka el oro prometido. Entonces fedka Komar de repente se convirtió en el mismo fantasma de la iglesia, se rió demoníacamente, y el monje Antonio comenzó a caer bajo tierra junto con su ataúd. Así que desapareció. Y el pantano Komarovskoye lleva el nombre de la misteriosa Fedka.

Otra leyenda está relacionada con el viejo cochinillo en el Mosquito, en la salida de la ciudad, que a finales del siglo XIX ya había sido abandonada, escribe dorofei Bohan. Había una tumba desconocida detrás de korchma.

Su origen estaba relacionado con un hechicero judío, korchmary Itsko, una niña campesina y su prometido. El viejo Itsko se enamoró de la hija campesina Anna, comenzó a casarse, y cuando ella rechazó su cortejo

(No seas igual, Gide maldito,

Con Vanya caro,

No comprarás a la pobre Anna.

Con su oro) —

con la ayuda de sus encantos la volvió loca. El desafortunado loco fue enterrado en Komarovka: en el tracto borisovsky, detrás de komarovskaya korchma.

El antisemitismo de los campesinos bielorrusos, calentado por los negros rusos, se "instaló" en el pantano junto a los demonios y espíritus tradicionales, otros "extranjeros", es decir, judíos.

Con un amor infeliz, los lugareños explicaron otro una señal conmemorativa que se encontraba en el área de la calle Nemiga, entre las actuales calles del Rey al Colector.

El monumento es fundacional, de losas, cuyo origen, sin embargo, se evaporó de la memoria de minchan. A finales del siglo XIX se hablaba de él como si se tratara de un monumento en la tumba de los hermanos que se mataron unos a otros al Enamorarse de una chica.

Otro lugar espeluznante para nuestros antepasados es, por supuesto, el cementerio. La leyenda de "el mejor de los cementerios cristianos de aquí» — Tobogán Dorado - Dorofei Bohan escribió de las palabras de un residente local, "sin responder, por supuesto, por la fidelidad histórica de lo que se cuenta".

Esta es la leyenda del cruel magnate Z., que trajo miedo a todos los alrededores, pero con el tiempo comenzó a arrepentirse y sacrificar la construcción de templos para salvar su alma. Decidió decorar y una vieja Capilla de madera en el cementerio en el Tobogán Dorado.

El icono fue encargado a un artista local, olvidando por completo lo injusto que una vez lo ofendió. El artista pintó un icono, y en él, un ojo que todo lo ve de increíble belleza con una lágrima en las pestañas. Al magnate le gustó tanto que lamentó regalar la imagen a la iglesia y colgarla en su habitación.

Lo hizo en vano: una noche, el ícono se iluminó, y cuando el Conde comenzó a huir, voló detrás de él y lo persiguió hasta que tropezó en el puente y cayó en Svisloch, donde se ahogó. Y el icono parecía estar en una gotita en el cementerio de Zolotogorsk.

En las leyendas, como en el espejo del tiempo, se reflejan sus miedos, vicios, necesidades. Los minchans modernos no se asustan por el misticismo de hace cien años, muchas imágenes ideológicas de la época están desactualizadas para nosotros. Pero los lugares con un aura extraordinaria asociados con historias enigmáticas se han mantenido en todas las ciudades modernas. Y para nosotros, educados y leídos, de todos modos, hay algo que queda más allá de la comprensión. Algo que tememos que no podemos explicar.