¿Cómo fue la noche en que la Luna brilló y se rompió en dos

Una cálida noche de junio de 1178, los monjes ingleses presenciaron un fenómeno sorprendente: la Luna en el cielo se dividió en dos. El espectáculo fue observado por cinco monjes de Canterbury, y uno de ellos, llamado Gervasio, describió esta división en los anales.

Según Gervasio de Canterbury, justo en la cima del mes, y la Luna estaba incompleta, las llamas estallaron y las chispas ardientes volaron en diferentes direcciones. La parte inferior de la Luna parecía retorcerse en alerta y palpitar como una serpiente herida. Un momento después, el cielo se oscureció y el mes volvió a tomar su forma habitual, pero solo para brillar de nuevo.

Así continuó una y otra vez, las llamas tomaron varias formas y se doblaron, atenuándose nuevamente. Después de un tiempo, el fuego se extinguió y la Luna de cuerno a cuerno parecía ennegrecida. Entonces, ¿qué tipo de fenómeno observaron los británicos?

Los registros de Gervasi pasaron desapercibidos durante siglos, hasta que en la década de 1970 el geofísico Jack Hartung de la Universidad de nueva York comenzó a estudiar la crónica. Se sintió atraído por un fenómeno Celestial inusual, y después de él, muchos astrónomos se interesaron en el evento de la crónica. En realidad, las disputas sobre la explosión nocturna de la Luna en junio 18 todavía están en curso.

Hartung sugirió que los monjes vieron la caída del asteroide en la Luna. Al mismo tiempo, adivinó que fue ese día cuando cayó el meteorito, después de lo cual el Cráter Giordano Bruno quedó en la Luna. Más aún, la historia de los monjes coincide con la ubicación del Cráter.

En general, la teoría es bastante convincente, y el Cráter Giordano Bruno podría haber aparecido hace ocho siglos. Su" juventud " indica que toda la estructura del Cráter es muy limpia y nítida, y no hay rastros de caídas de pequeños meteoros, como sucede en los cráteres más antiguos. Por lo tanto, es posible que el Cráter se haya formado cuando los humanos ya vivían en la Tierra. Pero aún así, algunos astrónomos creen que el Cráter tiene al menos un millón de años (aunque para los estándares cósmicos en este caso, también se considera joven).

El Cráter Giordano Bruno es enorme: 22 kilómetros de diámetro. Esto significa que las consecuencias del impacto podrían haber sido enormes y se habrían sentido en el Suelo durante aproximadamente una semana. El hecho es que después de tal impacto, una gran cantidad de escombros probablemente se levantaría de la superficie de la Luna, de la cual seguramente habría una tormenta de meteoritos en la Tierra que duraría varios días.

Entonces, si realmente un meteorito cayera sobre la Luna ese día, muchos terrícolas serían testigos de espectaculares fuegos artificiales en el cielo, que seguramente se conservarían en algunos anales, no solo en los monjes de Canterbury. Bueno, si la explosión de la Luna, que dura unos segundos, la gente no se dio cuenta, entonces definitivamente no se perderían una tormenta de meteoritos prolongada. Sin embargo, no hay registros de ella en ninguna otra cultura, y no solo los monjes de Canterbury observaron el cielo, sino también los chinos, japoneses, Árabes y otros europeos. Así que es poco probable que los monjes británicos hayan visto cómo se formó el Cráter Giordano Bruno.

Entonces, ¿qué vieron los británicos el 18 de junio? Algunos científicos sugieren que los monjes observaron la explosión de un meteorito en la atmósfera De la tierra, y este meteorito oscureció parte de la Luna, y los monjes simplemente estaban en el momento adecuado en el lugar correcto cuando el meteorito cerró exactamente el mes en el cielo. Es por eso que solo cinco personas observaron la "explosión de la Luna": en realidad no estaba allí.

Sin embargo, hay otra versión. De hecho, nada sucedió en el cielo en absoluto, porque la Luna ese día en Canterbury aún no era visible. Por lo tanto, esta historia fue solo una ficción de monjes.

El hecho es que el evento se registró durante el período de las cruzadas, bueno, la media Luna, como se sabe, es un símbolo del Islam. Así que los registros de Gervasio de Canterbury podrían no ser más que una mera Predicción de la derrota de los gentiles. Además, los monjes a menudo asociaron fenómenos astronómicos con victorias cristianas en las cruzadas, y en general en todas las culturas, mucho antes del cristianismo, esta conexión siempre fue fuerte.