СПОЙЛЕРЫ
Добавлен | вт, 27/10/2020 |
Дата релиза | -1290
|
Оригинальное название | ḫnsw-m-ḥb
|
Феномены | |
Ссылки |
«Беседы первосвященника Амона Хонсуемхеба с призраком», «Хонсуемхеб и привидение», часто известное просто как «История о привидениях» - древнеегипетское литературное произведение о привидениях, восходящая к периоду Рамессайдов (XIII—XII века до н. э.).
Начало истории утрачено, однако сюжетная канва подразумевает, что некий человек провёл ночь у гробницы в фиванском некрополе, где он встретил очень беспокойного духа, который все время воет. Местные жители говорят, что этот дух исполняет любые желания. Затем мужчина отправился к первосвященнику Амона в Карнаке по имени Хонсуемхеб и рассказал о содеянном. Хонсуемхеб не мог решить один важный вопрос и все время обращался за помощь, но так и не нашел способ. Услышав эту истории Хонсуемхеб решает пробудить призрака.
Текст начинается с того, что Хонсуемхеб обращается с крыши к богам небес, богам земли, богам иного мира, чтобы они прислали ему этого почтенного духа. Когда тот появляется, то тут час отвечает как решить вопрос Хонсуемхеба и советует ему поспать у его могилы, чтобы увидеть пророческий сон. Хонсуемхеб спрашивает его имя, его матери и отца, чтобы он вознес им жертву. Он отвечает, что он Небусемех, сын Анхмена и госпожи Тамшас. Хонсуемхеб предлагает восстановить гробницу и предоставить позолоченный гроб из зизифуса покойному, чтобы успокоить его дух. Но дух не верит словам первосвященника. Дух отвечает, что не чрезмерна жара для того, кто терзаем ветрами зимой; не голоден тот, кто не ведает пищи; не стареет камень с веками, а рушиться. Жреца потрясают его слова. В ответ он плачет и просит рассказать о своей несчастной судьбе, иначе он откажется от пищи, воды, воздуха и дневного света.
Небусемех рассказывает о своей прошлой жизни, когда он был казначеем, военным чиновником и начальником сокровищницы при фараоне Рахотепе. После смерти Небусемеха летом 14 года правления фараона Ментухотепа, этот правитель подарил ему набор каноп, алебастровый саркофаг и усыпальницу в десять локтей. Однако века не пощадили гробницу, которая частично разрушалась, и ветры проникли в погребальную камеру. И до Хонсуемхеба многие обещали восстановить гробницу, но не сдержали обещания. Хонсуемхеб же клянётся исполнить любое требование призрака и предлагает послать десять слуг, чтобы совершить ежедневные подношения в его гробнице. Призрак сокрушается, что эта идея бесполезна.
Далее говорится о трёх мужчинах, присланных Хонсуемхебом, которые ищут подходящее место для строительства новой гробницы призраку. Они находят идеальное место в Дейр-эль-Бахри, недалеко от заупокойного храма Ментухотепа II и возвращаются в Карнак, где служит Хонсуемхеб. Радостный Хонсуемхеб сообщает главе служения Амона Менкау о своём плане.
Здесь текст обрывается, но вполне вероятно, что Хонсуемхебу удалось осуществить свой план и успокоить призрака.
Феномены в произведении: Призрак
Призрак в произведении указывает, что когда был жив, то работал смотрителем сокровищницы короля Рахотпа, а также был лейтенантом армии.
Дух у гробницы все время воет, поскольку его гробница за века порядком износилась. Хонсуемхеб обещает восстановить гробницу, чтобы успокоить духа, но текст обрывается и мы не знаем удалось ему это или нет.
Местные жители говорят, что этот дух исполняет любые желания. Когда Хонсуемхеб приходит к духу, чтобы спросить совета как решить важный для него вопрос, тот советует ему поспать у могилы, чтобы увидеть пророческий сон.
Указывают, что в Древнем Египте призраки (называемые akh) были похожи на их прежнее «я», а взаимодействия между призраками и живыми людьми рассматривались не столь сверхъестественно, нежели в наши дни.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии