Голем

Голем (ивр. ‏גולם‏‎) — персонаж еврейской мифологии, существо одной из основных стихий, или их сочетания, оживлённое магами-каббалистами с помощью тайных знаний. Название происходит от слова гелем (ивр. ‏גלם‏‎), означающего «необработанный, сырой материал» либо просто глина.

Это глиняный великан, которого, по легенде, создал праведный раввин Лёв для защиты еврейского народа. По самой распространённой, возникшей в Праге еврейской народной легенде об искусственном человеке («големе»), существо созданно из глины для исполнения разных «чёрных» работ, трудных поручений, имеющих значение для еврейской общины, и главным образом для предотвращения кровавого навета путём своевременного вмешательства и разоблачения. Исполнив своё задание, голем превращается в прах. Вы­ры­ва­ясь из-под кон­тро­ля че­ло­ве­ка, существо яв­ля­ет сле­пое свое­во­лие (мо­жет рас­топ­тать сво­его соз­да­те­ля и т. п.).

Указывается, что старые хроники дают довольно подробный рецепт создания Голема. Ноуказывается, что опущена одна или несколько деталей, а также полный текст, необходимый для оживления:

Для проведения магического ритуала необходимо было дождаться определенного положения звезд, после чего выждать еще семь дней и найти подходящую глину. В создании должны непременно участвовать четыре стихии: земля (глина), вода (в которой размачивали глину), воздух (для осушения глины) и огонь (для обжига).
Указывается точная дата и время создания Голема: по еврейскому календарю, это был 20-й день месяца адара 5340 года, 4 часа пополуночи (март 1580 года). Происходило создание Голема в районах Хухле, Браник или Коширже, т.е. на берегу Влтавы, неподалеку от городских ворот тогдашней Праги.
Вылепив Голема из глины, раввин Леви семь раз обошел вокруг него против часовой стрелки и прочитал формулу из 2-го стиха 7-й главы книги Бытия, где говорится о сотворении человека, затем произнес то же самое, но в обратном направлении. Дабы вдохнуть жизнь в мертвую материю, с началом рассвета раввин вложил в рот Голема так называемый шем — shem-ha-m-forash (Имя Неназываемого, или Тетраграмматон), которое можно вычислить, обладая высокой мудростью. Шем раввина Леви состоял, как положено, ровно из 72 слов.