Роре-трольд

Пакваджи (Pukwudgie) это низкорослые человечки из легенд американских индейцев. У существа гладкая серая кожа, которая светится в темноте. Он может зажигать огонь, появляться и исчезать по своему желанию, менять форму и вредить людям. Имеет высоту от 2 до 3 футов (от 61 до 91 см).

Персонаж из фольклора Пирсбриджа (город в североанглийском графстве Дарем), водяной демон, утягивающий в реку Тис непослушных детей.

Существо из белорусского фольклора в виде дракона с коровьей головой, обитающий на северо-западе Гродненской области. Он живет в воде и пьет кровь у тех, кого утаскивает под воду.

Реликтовое чудовище, обитающее, согласно многочисленным легендам, в озере Лабынкыр на территории Оймяконского района на востоке Якутии. Оно тёмно-серой окраски с огромной пастью, очень агрессивное и опасное существо, способное выходить на берег.

В мифологии чилийского острова Чилоэ, это русалка. Ее описывают ее как голубоглазую блондинку с роскошными длинными волосами. Оригинальный образ Пинкойи имеет полностью человеческое тело, однако сейчас она нередко изображается с рыбьим хвостом вместо ног (очевидно под влиянием массовой культуры). Может предсказывать исход рыбалки.

В мифологии маори, демонические существа с зелено-белой кожей и рыжими волосами, обладающие недюжинной силой. Они живут в воде и боятся света, от чего показываются на берегу исключительно по ночам.

В мифологии Швейцарии и северной Италии домовой дух. Считалось, что они могут оказывать помощь в хозяйстве, помогать выращивать урожай, но чаще строят козни против людей, портят продукты, спутывают хвостами коней и коров, прячут и разбивают домашнюю утварь. Могут принимать обличье коз, собак и больших шаров.

Водное существо из филиппинского фольклора. Его описывают как покрытого рыбьей чешуей гуманоида коричневого, зеленого или синего окраса, с плавниками и перепонками между пальцев, а также с рыбьей головой, большими рыбьими глазами и острыми треугольными зубами. Он топит лодки и убивает моряков, заплывших на его территорию. Он способен принимать полностью человеческий вид и выходить на сушу, соблазнять людских девушек и вступать с ними в любовные отношения. При этом находиться вне воды он может не больше часа и если вовремя не вернуться в море, погибает от обезвоживания.

Водное существо из японского фольклора. Оно выглядит как чудовищная улитка, принимающие облик прекрасной женщины, чтобы совратить и заманить в ловушку моряков. Иногда она появляется в лунные ночи, танцуя на поверхности воды.

Злые демоны индийской мифологии, великаны-людоеды, ночные чудовища и оборотни, обитатели кладбищ, трупоеды и источники болезней. Ночью ракшасы пугают людей, при чем пляшут вокруг их жилищ, крича по-обезьяньему, шумя и громко смеясь, а ночью летают, приняв образ птиц. Также они могут принять любой облик, даже человеческий. Также они обладают огромной силой.

Человекоподобные существа, живущие в водоемах. Они могут выглядеть как обычный голый человек, так и иметь части тела рыбы или иных обитателей водоема (в частности, чешуйчатых хвост).

Согласно индейским легендам, чудовище обитающее в озере Оканаган (Британская Колумбия, Канада). В него превратился человек, совершивший страшное убийство. Имеет бревнообразную форму, с головой, напоминающей лошадиную или козлиную. Древние наскальные рисунки, изображали существо с длинной шеей, узким телом и четырьмя плавниками.

Водяной дух из чилийской мифологии. Считается повелителем над водами всех морей, рек и озер. Сверхсильное существо, порождающее штормы, приливы и отливы взмахами рук. Внешне он сочетает в себе черты человека и морского льва, при этом у него золотая кожа и волосы.

Существо из городских легенд США. Обитает в реке Уайт-ривер (возле Ньюпорта в штате Арканзас). Оно выглядит как серая рыба «шириной с автомобиль и длиной с три автомобиля». Впервые ее увидели в 1915 году.

В поверьях восточного Полесья, умерший до крещения мальчик, который становится после смерти главным над русалками-мавками.

В сицилийском фольклоре водяное существо, обитающее в колодцах, которое хватает приблизившихся детей и затягивает в воду.

Водяной элементаль из мусульманской мифологии.

В китайском и японском фольклоре, общий термин для множества водных духов, живущих в необитаемых местах и питающихся человеческими трупами. Они похожи на детей около трех лет, с красной или черной кожей, красными глазами, длинными ушами и длинными красивыми волосами.

Аббревиатура НЛО расшифровывается как «неопознанный летающий объект» (или в английском варианте UFO, что значит «unidentified flying object»). К этому термину можно отнести любые летающие объекты неизвестного происхождения (необычные существа, устройства или атмосферные явления), но сейчас все чаще его употребляют как аналог инопланетного корабля или корабля пришельцев (в зависимости от господствующей гипотезы, это могут быть не только представители иных планет, но и иных миров, а также гости из далекого будущего).

Водяная лошадь в фольклоре Шетландских островов. Обычно вредит людям: заманивает на себя седоков и затаскивает их на себе в воду, а также останавливает мельничные колёса водяных мельниц и т.п. Очень быстрое существо.

Дракон, который жил в графстве Суссекс в Англии. Его домом была бездонная, как говорят, нора, которую назвали «Накеровой дырой» (Knucker's Hole). Поток воды извергается оттуда, но никто не видел, чтобы вода туда втекала. Это водное существо имеющее небольшие крылья, однако не летающее.

В шотландском фольклоре морской змей-оборотень, иногда выходящий на сушу в обличье дряхлой одноглазой старухи. Способен превращаться в прекрасную девушку и соблазнять мужчин.

Существо из фольклора американских колонистов. Оно обитает приемущественно в Пенсильвании. У него довольно болезненный и жалкий вид. Существо постоянно плачет. Способно превратиться в пузыри.

В фольклоре жителей Западного Полесья полубабы-полужабы, которые душили детей их своими железными грудями.

Рассказ об этом шотландском криптиде восходит к 1100-м годам. В древней легенде рассказывалось об ужасающем огромном черве-людоеде, который пугал людей в деревушке Линтон, графство Роксбургшир, что на южном нагорье Шотландии.

Согласно легендам, червь Линтона был достаточно крупным и достигал 3-4 метра в длину.

В легендах говорилось, что у червя было два дома или два логова:

Существо из английского и скандинавского фольклора. Считался духом церкви. Он мог появляться в виде чёрной собаки или маленького темнокожего человека.

В греческих мифах чудовище, жившее в водовороте (близ пещеры Сциллы) и поглощающее всех проплывающих мимо.

Гигантское морское чудовище из исландской мифологии, праматерь всех морских чудовищ.

В фольклоре канадской провинции Нью-Брансуик есть существо, называемое Шагамав. У него разные лапы: передние как у медведя, а задние как у лося. Он обычно ходит на 4 ногах, но при опасности встает на задние и двигается уже на них. В основном о нем сообщали  рабочие с лесопилок, по рассказам которых существо поедало их оставленные без присмотра сапоги и рукавицы.

Мифологические лошади из кельтской мифологии, живущие в море и способные передвигаться по водной поверхности. Each-uisge буквально "водяная лошадь".

Они обитают в шотландском Хайлэнде. Эти существа названы фольклористкой Кэтрин Бриггз "возможно, наиболее опасными и злобными из всех водяных лошадей".

В отличие от келпи, населяющих проточные водоёмы, эх-ушкье живёт в море или озере. Эх-ушкье может принимать форму красивой лошади, пони, симпатичного мужчины или огромной птицы.

Полевой демон Силезской мифологии, появляющийся на заболоченных полях в облике куропатки, фазана или зайца. Если все же удается поймать, то становится домашним духом, помогающим по хозяйству.

Легенда известна на сахарных заводах северо-востока Аргентины.Согласно распространенному мнению, это дух, который пожирает людей, когда бродит по тростниковым полям. Есть несколько записей, которые ссылаются на его внешний вид: некоторые из них описывают его как большую змею, другие как собаку, в то время как многие другие придают ему гуманоидные черты или черты полупрозрачной тени. У него большие красные светящиеся глаза и огненный цвет волос.

Водяной (или иногда овинный) вредоносный дух из мифологии народов коми. Считалось, что иногда она вылезала из воды, и ее видели сидящей на крутом берегу Камы, над омутом, расчесывающей длинные черные волосы. Увидевшему её предстояло вскоре утонуть или же умереть по какой-либо другой причине. Ею пугали и пугают до сих пор детей, предостерегая от купания в омутах.

В русском фольклоре существа, выходящие из проруби. Эти маленькие человечков, стайками появляющиеся на Святки, вредящие людям и исчезающих с окончанием этого периода. Вероятно, они неупокоенные духи. У них заостренные конусообразные головы, которыми они долбят во льду проруби, чтобы выбраться на землю, а также копыта. Изо рта у них пышет огонь.

В белорусском и украинском фольклоре мифическое существо, похищающее маленьких детей и всех евреев независимо от возраста. Часто невидим,  но может превращаться в различных людей и сущностей. Очень быстро передвигается.

В русском языке встречаются варианты "Тараск" и "Тараска" (у французского названия La Tarasque женский род). В некоторых источниках он встречается под названиями "Левиафанов сын" или "Сын Левиафана" (библия описывает сатану, помимо прочего, также в образе Левиафана, как огромное морское существо или летающий дракон), поскольку религиозном искусстве и легендах драконы всегда выступают за сатану или демонов в целом. Из-за чего это существо иногда называют "Демон Тараск".

В японской и китайской мифологии демоны лесов и гор, пожирающие трупы. Способны менять форму.

Существо из легенд племени маори (коренное население Новой Зеландии). В воде этот монстр обитает в виде огромной белой акулы, кита или осьминога, но выходя на берег становится похож на гигантского ящера. Существо может летать и рыть туннели. Существо может вступать в сексуальную связь с человеком, может съемть его, а может защитить.

В канаской провинции Нью-Брансуик в округе Шарлотт (недалеко от границы с американским штатом Мэн) в озере Утопия (длина всего 3 км, а средняя глубина 11 метров) живет монстр, которого называют Старина Нэд. Его видели тут еще до прихода европейцев. Местные индейцы малеситы рассказывали истории про существо размером с кита, которое живет в озере и любит преследовать людей, плавающих в каноэ. С 1800-годов существо видели и переселенцы. До сих пор сообщения о наблюдении странного крупного животного в озере поступают примерно каждые 3-5 лет.

В мифологии шведции водяной монстр, обитающий, в шведском озере Стуршён. описывается как змея или морская рептилия с гладкой блестящей шкурой серого цвета, с собачьей либо кошачьей головой, с брюшными плавниками вдоль всего тела либо с перепончатыми лапами, а также имеющего, по некоторым версиям, несколько выдающихся спинных плавников. Также некоторые свидетели сравнивали его форму с перевернутой лодкой. Длина тела олеблется от 1 до 14 метров, и передвигается он в воде волнообразными движениями, изгибаясь в вертикальной плоскости.

Существо из валлийского фольклора, которое выглядит как огромная жаба с крыльями летучей мыши и змеиным хвостом. Оно рвало сети, пожирало упавших в реки овец и часто издавало ужасный крик.

В фольклоре Оркнейских и Шетландских островов раса людей-амфибий, которая похищает людей. Они оснащены плавниками, которые маскируют на земле под человеческую одежду. Они невероятно быстро передвигаются по морю в своих лодках, в которых никогда не видно паруса. Они могут превращаться в тюленей или рыб, они знают где искать потерянные людьми вещи.

В фольклоре Британских островов общее обозначение ряда духов, чаще всего злобных и опасных, тесно связанных с водой. Их описывают как безносях антропоморфных существ с конской гривой, перепонками между пальцев, или с шипастым хвостом. Могут превращаться в жеребцов и выходят в таком облике на сушу, высматривая себе жертв, иногда принимают человеческий облик и выбирают себе жён среди людей.

Водяной духов Горной Шотландии. Она обитала в озере Федал (Лох-на-Фиджел) в Гарлохе, и считалось, что она соблазняет мужчин и увлекает их под воду.

«Кит-тролль» или «дьявольский кит» - гигантское морское чудовище, легенды о котором первоначально были распространены среди рыбаков и моряков Норвежского моря (в первую очередь в Исландиии на Фарерских островах).

В средневековых поверьях дух воды, прекрасная женщина (иногда с рыбьим хвостом вместо ног), заманивающая путников в воду. Там они предавались с ними любовным утехам и те теряли счет времени.

В мифологии Белорусского Полесья огромная рыба, живущая в подземном море-океане, которая держит на себе землю, влияя на разливы и засухи.

Водяной дух в виде полубыка из мифологии народов коми. Согласно локальному мифологическому преданию верхневычегодских народов в одном из ручьев живет водяной дух. Он имеет четыре ноги и голый человеческий торс. Иногда он выходит из воды и прогуливается по берегу. Если купаться в этом ручье, то в рот может попасть его семя, из которого в животе появится и начнет жить его зародыш. Время от времени тот поднимается к горлу и человек начинает задыхаться.

Морские чудовища из японской мифологии. У них длинные змеиные тела, плавники и способность дышать как в воде, так и на суше. Кроме того они умеют принимать человеческий облик и существуют легенды о любви людей и вани.

Существо из сербской мифологии в виде шестиногого монстра с оленьими рогами. Он живёт в больших водоемах (озерах, болотах), а в ночное время, выйдя из воды, наводит много шума, прыгает на людей или животных и душит их.

В еврейском фольклоре ведьма-оборотень, сосущая из людей кровь. Брокса могла менять свою форму как она того хотела.

Существо из славянской мифологии. Обычно он выглядит как мохнатое существо с огромным открытым ртом и длинным языком. Он может превращаться в копну сена, а также издавать звуки рычащей собаки, оставаясь невидимым. Солнечный свет для него смертелен. В современных представлениях он обитает под кроватью или шкафом, куда может ночью утянуть.

В мифологии индейцев хайда (Северо-западное побережье Северной Америки) озерное, морское чудовище с телом волка и плавниками косатки.

Водяное чудовище из мифологии народов коми. Оно жило, согласно легенде, в глубоком омуте напротив с. Глотово. Оно сильно досаждало крестьянам, постоянно похищая у них приведённый на водопой скот, причём, проглатывало животных целиком.

Он же Мерник или Межник. На территории Польши, Германии и Литвы так называют проклятые души непорядочных землемеров. Существо может принимать различные личины от яркого огонька, летающего между травами, до людей со светящимися конечностями или фонарем в руках.

Духи воды — сверхъестественные существа, деятельность которых связана с водой. Могут являться хозяевами морей, рек, озёр, болот или водной стихии в целом. Встречаются в мифологиях большинства народов мира.

Водяной (также водник, водяник, водяной дедушка, водяной шут, водовик; чеш. vodník; в.-луж. wodby muž, wodnykus; словен. povodnj, vodni mož) — в славянской мифологии дух, обитающий в воде, хозяин вод.

Существо из канадской мифологии, обитающее в озере Виннипегосис, втором по величине в Манитобе.

По описаниям очевидцев Виннипого это коричневатый змей длиной около 7 метров и с одним рогом на голове.

Легенды о нем ходили среди первых поселенцев, но первый случай столкновения зафиксирован лишь в 1901 году и был описан в газете Dauphin Press.

Существа неизвестной природы, котрые обитают в водоемах любых видов и размеров, от океанов до небольших озер.

В фольклоре американских колонистов животное размером с бобра, с длинными задними лапами, как у кенгуру, перепончатыми стопами и тяжелым клювом, как у ястреба. Обитает в воде. Высоко прыгает и довольно быстро передвигается.

В японском фольклоре летучее ракообразное, вредящее москитным и рыбацким сетям. У них вытянутое тельце с красным сегментированным панцирем, клюв, как у птицы, и клешни-ножницы вместо рук. Кроме того, они умеют летать по воздуху, плавая в нем, как рыба в воде

В полинезийской мифологии морской страж в виде дракона, обитающий в северной части Новой Зеландии.

В тувинской и алтайской мифологии аналог ведьмы, локальная разновидность Албасты. Они могут менять пол — при встрече с мужчиной принимать облик женщины, при встрече с женщиной — облик мужчины. Более того, они могут принимать образ конкретного человека — например, жены охотника, являясь к охотнику. В естественном облике у них большие длинные груди, которые они могут перебросить через плечо, рыжие волосы и рассечённая верхняя губа. Иногда изображаются с медными ногтями и носом. Албыс может принести охотнику удачу. Может также проникнуть в человека, отчего его поражает тяжёлая болезнь.

Существа из кельтской мифологии. Также упоминались и в средневековом европейском (в частности итальянском) фольклоре. Они обитают в альпийских лугах и оберегают чистоту воды. Выглядят, как высокие красивые женщины с длинными распущенными волосами. К людям относятся дружелюбно, но если человек замутит воду в горном источнике, то они могут утащить человека под воду или заманить в пещеры, и там его сожрать.

Дух-хранитель в мифологии острова Пасхи. У них довольно худое телосложение, при этом они невероятно сильны. Они способны принимать облик любого объекта живой и неживой природы. Считается, что именно они причастны к установке моаи (каменные статуи на острове Пасхи).

В мифологии славян птица, которая умеет менять цвет перьв, а мясо этой птицы не подвержено гниению и обладает свойством отпугивать моль.

Существо из белорусской мифологии. Это опасный водяной человек с одутловатым лицом, гусиной кожей и огромным животом. Очень любвеобилен, для чего похищает женщин: наводит чары и забирает с собой под воду. Наигравшись, возвращает обратно, а женщина обретает привилегию никогда не тонуть.

В древнекитайской мифологии чудовищная рыба-черепаха или однорогая рыба-дракон с четырьмя лапами.

Существо из карибского фольклора, происходит от смеси гайанских и африканских верований. Его изначальной его родиной является Западная Африка. Он представлялся в виде низкорослого пигмея, обладающего магической силой. Обычно бак живет рядом с людьми, но в темных местах, вроде чердака. Чтобы его не гневить, ему надо ставить тарелку с кровью и молоком. Существо является озорным, умным и довольно коварным. Способен изменить форму, сделать себя невидимым и мучить окружающих. Они в основном активны в ночное время.

Ахти или Ахто также финский морской царь. Дух глубин, дающий рыбу. Живет на дне моря во дворце Ахтола с женой Велламо (богиня моря, озер ишторма, которую иногда изображают в виде русалки).

Бог и покровитель водоемов, моря и рыбной ловли, его изображали в виде человека с усами и бородой из мха. Он, вероятно, обладает некоторыми фрагментами мельницы Сампо, Также под водой с ним живут Ветехинен и Ику-Турсо.

Ахти вызывает водовороты и завидует небесным богам, которые получают больше внимания и поклонения людей.

В Калевале Ахти называют Лемминкяйнена.

Существа из фольклора Британских островов. Это агрессивные русалки-водяные, живущие в проточных водах. 

Водяное существо, известное в Верхней Силезии (на юго-западе Польши), которое выглядит как гибрид большой цапли и выдры с острыми зубами, питающийся рыбой и жабами.

В преданиях Древнего Востока и в Библии гигантское морское чудовище, обладающее огромной силой.

В мифологии маори великан-людоед с головой собаки и телом человека, покрытым рыбьей чешуей. Чувствителен к запахам.

Водное существо из фольклора шотландских горцев. У нее тело красивой женщины и хвост молодого лосося, ее темно-зеленые в воде и золотистые на воздухе. Если ее поймать, она исполнит три желания. Существо способно сбрасывать свою рыбью оболочку и правращаться в девушку.

Кенмун (Kenmun) (или Киджинума (Kijinuma) в южных районах) это таинственное существо из японского фольклора. Чаще всего его наблюдали на острове Осима в северной части архипелага Рюкю.

Существо из белорусского фольклора. По легенде жил в Лепельском озере. Как и другие водные цмоки, живущие в белорусских озерах, может общаться с человеком и, возможно, передавать какие-то знания. Внешне он похож на очень крупного тюленя с большими глазами.

В мифологии монгольских народов дракон, владыка водной стихии и громовержец. Гром — это рёв (скрежет зубов) Лу, а молния возникает тогда, когда он быстро свивает и распрямляет свой хвост.

Согласно легендам 14-15 века, города Дарем (на северо-востоке Англии), жил гигантский червь. 

В городе Фэтфилд сейчас есть холм, который называется холмом червя (Worm hill), считалась, что в нем было логово этого существа. Червь был таким огромным, что оплетал своим телом холм 3-4 раз (в некоторых легендах говорится даже о 10 кольцах). Он поедал не только овец, но и детей, а также очень любил молоко.

Водный ящер, обитающий в шотландском озере Лох-Несс.

В фольклоре северной Беларуси живущее в колодце или в огороде существо с длинным языком, способное лизнуть непослушного ребенка до крови.

Лов или Лол — душа в мифологии коми. Душа находится в голове человека и ответственна за поддержание жизненного начала в теле (отвечает за дыхание). В отличие от орта, покидает тело своего хозяина в момент смерти. Ее можно увидеть в этот момент: она появляться в облике бабочки или (мыши, птицы, маленького человечка) и трансформируется в облачко или пар.

В поверьях японской префектуры Вакаяма, каппы, которые каждый год перебираются осенью в горы, называются Касямбо. Они плывут вверх по реке Кумано до ее истоков, а затем отправляются в горы. Они ростом с семилетнего ребенка и одеты в голубое кимоно. Видеть Касямбо без помех могут только собаки.

Проходя мимо деревень в день Нового года, эти каппы бросают камешки в дома людей, чтобы дать знать о своем присутствии. Касямбо ведут себя так же, как и прочие каппы, например, всячески портят домашних животных: колотят и прячут рабочих лошадей, харкают на коров и так далее.

Призрак из белорусской современной мифологии, который обитает на территории Красного болота под Мозырем Гомельской области. Это девочка с глазами цвета мутной воды, которая предлагает заблудившемуся страннику горсть волчьих ягод​‌​​​‌. Вероятно, является выдумкой местного писателя известного под именами Андрей Горбарчук и Ян Снежин.​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Морской человек из фольклора острова Мэн.

Согласно японским поверьям, змеевидное создание длиной около шести метров, с рогами, плавниками и женским лицом. исследователь Като Эйбиан в 1819 году встретил его в провинции Хидзэн, а позже напечатал картинку в «Вага коромо», чтобы все могли увидеть её и защититься от болезни, как оно ему сказало при встрече.

В мифологиях турок, азербайджанцев, киргизов, таджиков  злой дух, живущий в степи или на кладбище и пугающий ночных путников. По поверьям азербайджанцев, имеет черты оборотня, по ночам любит ездить на лошади, запутывает ей гриву, если его поймать и воткнуть в ворот его одежды иголку, он будет работать на человека, но будет делать все наоборот. Он мохнат и огромен (3-4 метра в высоту), по ночам пронзительно свистит.

Существо из английского фольклора. Дженни могут похитить детей, если те играют неподалеку от воды, и утащить на самое дно. О приближении этого существа обычно свидетельствует зеленоватая пена, неожиданно появившаяся на спокойной поверхности пруда или другого водоёма. Нередко они до крови царапают ноги острыми когтями или просто пугают своим ужасным внешним видом: длинными влажными волосами, распущенными по плечам, большими зелёными клыками, торчащими изо рта, и очень острыми блестящими когтями.

Средневековое водное существо, представляющее собой облаченное в доспехи тело рыцаря совмещенное с хвостом большой рыбины.

В славянской и коми-зырянской мифологии маленький водяной дух. Это дух убитого, самоубийцы и утопленного матерью младенца. Он зеленый, облепленный пиявками и водорослями, любит играть в карты, пить бражку и пакостить, также может затянуть под воду ребенка или подвыпившего взрослого.

Ичoтик считается ребенком водяного духа или утонувшим маленьким ребенком, поэтому ему присущи различные шалости.

Духи ветров и войн в армянской мифологии, способны менять свой облик и становиться невидимыми. Их музыка и танцы зачаровывают людей и человек может потерять ход времени. Очень любят пакостить.

Согласно японской мифологии, ласки или куницы, ставшие оборотнями по достижению преклонного возраста. Они способны перевоплощаться в другие формы и гипнотизировать человека. Слышать их тявканье предвещает для человека большую беды. Собравшись по ночам вместе они могут вызывать огонь, а взобравшись на плечи друг другу — создать огромный огненный столб, который перерастает в вихрь.

В мифологии народа басков существует ночной дух, обирающий в шахтах и провалах, в виде призрачного человека, животного или птицы, изрыгающего огонь. Как правило, визуально свидетели наблюдают только огонь, появляющийся внезапно, а не само существо.

В корейской мифологии человеко-рыба, разновидность русалки, обитающая в Восточном (Японском) море, около острова Чеджудо. У нее голова и тело человеческие, а руки превращены в плавники, имеется шесть или семь длинных ног и конский хвост, тонкий и длинный. Лицо и телопокрыты чешуей, но нос, рот, уши и руки-плавники покрыты белой человеческой кожей без чешуи, приятного цвета и удивительной бархатистости.