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Comportamiento supersticioso

Añadido Dom, 30/08/2020
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Феномены

La superstición es un prejuicio basado en la creencia en cualquier fuerza de otro mundo. La palabra se forma a partir de las raíces "sué" ("en vano", "sin conocimiento de las causas") y "fe" y significa literalmente "creencia en vano". Como regla general, la superstición contiene la suposición (a menudo inconsciente) de que es posible encontrar protección de fuerzas de otro mundo o lograr un compromiso aceptable para una persona con ellas.

Diferencias y supersticiones

El artículo habla sobre el surgimiento de la aceptación y la superstición, así como revela sus principales diferencias.

Algunas de las supersticiones que se encuentran en el mundo moderno tienen fundamentos lógicos. A menudo, los padres los ponen en la mente del niño y sirven como advertencia. Tales supersticiones utilizan elementos no identificados y místicos para reforzar la inevitabilidad de las consecuencias. Por ejemplo, en la base de la superstición conocida de que no se puede comer con un cuchillo, o de lo contrario, "serás malvado" (o "el problema sucederá") está el deseo de proteger al niño, que de esta manera puede lastimarse fácilmente, de lesiones domésticas.

Algunas supersticiones han llegado a nuestros días, habiendo perdido la lógica original, por lo que ahora parecen absurdas. Por ejemplo, muchos saben que"esparcir sal es una pelea". En el pasado, la sal de mesa casi valía su peso en oro, por lo que si alguien la esparciera, realmente podría ser la causa del escándalo. En estos días, sin embargo, la sal en la tienda es barata y la razón de la superstición ya no es tan obvia.

Muchas supersticiones que nos han llegado de los antepasados o desarrolladas por nosotros mismos, los científicos explican el condicionamiento Operante. Este término se refiere al efecto de las consecuencias del comportamiento en el comportamiento en sí, y las consecuencias se entienden como cambios en el medio ambiente (cambio de estímulo) que ocurren inmediatamente después del comportamiento y afectan la frecuencia de este comportamiento en el futuro.

Curiosamente, el "condicionamiento Operante" a veces se denomina "enseñanza instrumental", que fue estudiado por primera vez a fondo por Edward Thorndike. Investigó el comportamiento de los gatos que debían salir de la Caja. El gato podría salir de la Caja realizando una acción simple, como tirar de un cable o presionar un poste. La primera vez, el gato tardó bastante tiempo en salir de allí. En los experimentos repetidos, las reacciones ineficaces ocurrieron con menos frecuencia y las exitosas ocurrieron con más frecuencia, por lo que los gatos fueron sacados de la Caja cada vez más rápido. Thorndike resumió estos datos en su" ley del efecto "(en Inglés: "Effect Act"). "Law of effect") , que establece que los comportamientos que producen placer tienden a repetirse, mientras que los comportamientos que resultan en consecuencias desagradables tienen menos probabilidades de repetirse.

Sobre la base de los experimentos de Thorndike a principios del siglo XX, Berres Frederick Skinner realizó una serie de sus experimentos, después de los cuales se introdujo el término "comportamiento supersticioso".

Comportamiento supersticioso (Inglés "superstitious behavior") es un comportamiento que surge y se mantiene como resultado de un refuerzo aleatorio que en realidad no está de acuerdo con él.

Según Skinner, en el corazón del comportamiento supersticioso se encuentra la "aversión" de la conciencia humana a los accidentes, su tarea es resolver las contradicciones y actuar sobre la base de ciertas expectativas. El azar destruye estas expectativas, ya que es impredecible. Sin embargo, nuestra conciencia todavía busca encontrar una explicación determinista para los eventos aleatorios, y es por eso que tendemos a atribuir al azar el estado de natural. Este es un principio importante del funcionamiento de la conciencia: los eventos aleatorios son percibidos por él como naturales.

Así es como describe el comportamiento supersticioso el diccionario de psicología de Oxford de 2002, basado en los experimentos de Skinner con palomas:

La forma más fácil de demostrar este comportamiento es colocar un organismo, como una paloma, en una Caja de Skinner y dar refuerzos en modo variable, independientemente del comportamiento del animal.

Cuando llegue el primer refuerzo, la paloma hará algo, tal vez levantando una de las alas. Por lo tanto, esta reacción se reforzará y se observará cada vez más. Por lo tanto, aumentará la probabilidad de que surja con el próximo refuerzo, lo que, por supuesto, fortalecerá aún más esta reacción.

Después de un tiempo, la paloma exhibirá una reacción supersticiosa de elevación de ala bien trabajada, una reacción que en realidad no tiene ninguna conexión directa con el refuerzo recibido.

El objetivo principal de este ejemplo es Mostrar que la noción de aleatoriedad entre la reacción y el refuerzo está en la mente del observador y que una verdadera evaluación de causa y efecto no es necesaria para un comportamiento bien trabajado.

Alfred Bruner y Samuel Revuski realizaron un experimento similar en cuatro adolescentes en los años 60 del siglo pasado. Los científicos les informaron que hay cuatro teclas con los números 1, 2, 3 y 4, y si se presionan las teclas en la secuencia correcta, se emitirá un sonido. En realidad, el sonido apareció 10 segundos después de presionar la tecla 3, es decir, el refuerzo real se asoció solo con presionar una tecla específica. Pero ninguno de los sujetos lo notó, ya que esperaban que el sonido se asociara con una secuencia particular de pulsaciones de teclas.

Como resultado de la experiencia, todos los adolescentes mostraron patrones de comportamiento muy complejos. Ellos, como las palomas de Skinner, formaron un comportamiento supersticioso. Los adolescentes creían que una secuencia particular de sus acciones estaba relacionada con el refuerzo, aunque en realidad no existía una conexión real entre estos eventos.

Los científicos concluyeron que los más reveladores son los experimentos en los que a los sujetos no se les dice que es necesario crear un cierto patrón para obtener refuerzo. Lo más objetivo puede ser la investigación en la que los sujetos no tienen suposiciones previas de que se debe hacer algo para obtener refuerzo y, como resultado, deben desarrollar ciertos patrones, o no desarrollarlos.

Investigadores de la Universidad estatal de Kansas señalan tres razones que explican por qué las personas son supersticiosas:

  • porque quieren controlar (o al menos pensar que controlan) situaciones con un alto grado de incertidumbre;
  • para reducir los sentimientos de impotencia e impotencia;
  • porque a veces es más fácil creer en los signos que aprender a enfrentar las dificultades.

En la sociedad humana, los rituales" supersticiosos " implican fórmulas verbales y se transmiten como parte de la cultura, por lo que son ligeramente diferentes del simple efecto del refuerzo Operante, aunque probablemente su fuente sea el mismo proceso.

Vale la pena señalar que en la mayoría de los casos, las supersticiones son inofensivas y, a menudo, incluso ayudan a las personas a controlar su nivel de ansiedad. Sin embargo, uno debe tener cuidado con ellos, ya que en algunas situaciones la creencia en la superstición cruza los límites adecuados y puede ser peligrosa. Esto puede expresarse en función de los amuletos o ciertos rituales de "buena suerte", cuya imposibilidad de realizar causa pánico, o en el uso de estos rituales en lugar de acciones reales (preparación para el examen, buscar atención médica, etc.). La causa del daño causado por la superstición también puede ser la renuencia a actuar y tomar el control de su vida si el uso del ritual no es posible, citando el resultado notoriamente negativo de cualquier intento.


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