Суеверное поведение

Суеверие – это предрассудок, основанный на вере в какие-либо потусторонние силы. Слово образовано от корней "суе" ("напрасно", "без осознания причин") и "вера" и означает буквально "напрасное верование". Как правило, суеверие содержит допущение (часто неосознанное), что от потусторонних сил можно найти защиту или достигнуть с ними приемлемого для человека компромисса.

Отличия примет и суеверий

В статье рассказывается о возникновении примет и суеверий, а так же раскрываются их основные отличия.

Некоторые из суеверий, встречающиеся в современном мире, имеют логические обоснования. Часто они закладываются в разум ребенку родителями и служат в качестве предостережения. Такие суеверия используют элементы неопознанного и мистического для усиления неизбежности последствий. Например, в основе известного суеверия, что нельзя есть с ножа – а иначе "злым будешь" (или "беда случится") лежит желание уберечь ребенка, который таким способом может легко пораниться, от бытовых травм.

Часть суеверий дошли до наших дней, потеряв изначальную логику, из-за чего сейчас выглядят абсурдно. Например, многим известно, что "рассыпать соль – к ссоре". Раньше поваренная соль была чуть ли не на вес золота, поэтому, если кто-то ее рассыпал, это действительно могло стать причиной скандала. Однако в наши дни соль в магазине стоит дешево, и причина суеверия уже не так очевидна.

Множество суеверий, доставшихся нам от предков или выработанных самостоятельно, ученые объясняют оперантным обусловливанием. Этим термином называют влияние последствий поведения на само поведение, причем под последствиями понимают изменения в окружающей среде (изменение стимула), которые происходят сразу после поведения и влияют на частоту возникновения этого поведения в будущем.

Интересно, что "оперантное обусловливание" иногда называют "инструментальным научением", которое было впервые тщательно изучено Эдвардом Торндайком. Он исследовал поведение кошек, которые должны были выбираться из ящика. Кошка могла выбраться из ящика, совершив простое действие – например, потянув за шнур или надавив на шест. В первый раз кошке требовалось достаточно много времени, чтобы выбраться оттуда. При повторных экспериментах неэффективные реакции возникали реже, а успешные возникали чаще, поэтому кошки выбирались из ящика все быстрее и быстрее. Торндайк обобщил эти данные в своем "законе эффекта" (англ. "Law of effect") , который гласит, что поведение, которое приносит удовольствие, имеет тенденцию повторяться, а поведение, приводящее к неприятным последствиям, повторяется с меньшей вероятностью.

На основе экспериментов Торндайка в начале ХХ века Беррес Фредерик Скиннер провел ряд своих опытов, после которых и был введен термин "суеверное поведение".

Суеверное поведение (англ. "superstitious behavior") – это поведение, которое возникает и поддерживается в результате случайного подкрепления, которое фактически с ним не согласуется.

По мнению Скиннера, в основе суеверного поведения лежит "нелюбовь" человеческого сознания к случайностям, его задача разрешать противоречия и действовать на основе определённых ожиданий. Случайность разрушает эти ожидания, так как является непредсказуемой. Однако наше сознание все равно стремится найти детерминистическое объяснение случайным событиям, и именно поэтому нам свойственно приписывать случайному статус закономерного. Это важный принцип работы сознания: случайные события воспринимаются им как закономерные.

Вот как описывает суеверное поведение Оксфордский толковый словарь по психологии 2002 года, основываясь на экспериментах Скиннера с голубями:

Самый простой способ продемонстрировать такое поведение состоит в том, чтобы поместить организм, например голубя, в Скиннеровский ящик и давать подкрепления в переменном режиме, независимо от поведения животного.

Когда появится первое подкрепление, голубь будет что-то делать, возможно, поднимать одно из крыльев. Таким образом, эта реакция подкрепится и будет наблюдаться все чаще. Следовательно, возрастет вероятность того, что она возникнет и при следующем подкреплении, которое, конечно, еще больше укрепит эту реакцию.

Через какое-то время голубь будет проявлять хорошо отработанную суеверную реакцию поднимания крыла, реакцию, которая фактически не имеет никакой прямой связи с полученным подкреплением.

Основная цель этого примера – показать, что понятие случайности между реакцией и подкреплением находится в сознании наблюдателя и что истинная оценка причины и следствия не является необходимой для хорошо отработанного поведения.

Альфред Брунер и Самюэль Ревуски в 60-х годах прошлого столетия провели схожий эксперимент на четырех подростках. Учёные сообщили им, что есть четыре клавиши с номерами 1, 2, 3 и 4, и если нажать клавиши в правильной последовательности, раздастся звук. В реальности же звук появлялся через 10 секунд после нажатия клавиши 3, то есть реальное подкрепление было связано только с нажатием определённой клавиши. Но никто из испытуемых не заметил этого, поскольку они ожидали, что звук будет связан с определённой последовательностью нажатия клавиш.

В результате опыта все подростки продемонстрировали очень сложные паттерны поведения. Они, как и голуби Скиннера, сформировали суеверное поведение. Подростки верили, что определённая последовательность их действий связана с подкреплением, хотя на самом деле не существовало никакой реальной связи между этими событиями.

Ученые пришли к выводу, что наиболее показательными являются эксперименты, в которых испытуемым не говорят, о том, что необходимо создать определенный паттерн для получения подкрепления. Наиболее объективными могут быть исследования, в которых у испытуемых нет никаких предварительных предположений о том, что для получения подкрепления нужно вообще что-либо делать, и в результате которых они сами должны развить определенные паттерны – или не развить их.

Исследователи из университета штата Канзас указывают три причины, объясняющие, почему люди суеверны:

• потому что желают контролировать (или хотя бы думать, что контролируют) ситуации с высокой степенью неопределенности;
• чтобы уменьшить чувство беспомощности и бессилия;
• потому что подчас проще поверить в приметы, чем научиться противостоять трудностям.

В человеческом обществе "суеверные" ритуалы включают в себя вербальные формулы и передаются как часть культуры, поэтому немного отличаются от простого эффекта оперантного подкрепления, хотя, вероятно, их источником является один и тот же процесс.

Стоит отметить, что в большинстве случаев суеверия безобидны, а часто даже помогают людям взять под контроль свой уровень тревожности. Однако нужно быть осторожными с ними, поскольку в некоторых ситуациях вера в суеверия переходит адекватные границы и может быть опасна. Это может выражаться в зависимости от амулетов или определенных ритуалов "на удачу", невозможность исполнения которых вызывает панику, или в применении этих ритуалов вместо реальных действий (подготовки к экзамену, обращения за медицинской помощью и т.п.). Причиной вреда от суеверий может также быть нежелание действовать и брать свою жизнь под контроль, если применение ритуала невозможно, ссылаясь на заведомо отрицательный результат любых попыток.