Manuscrito De Voynich

William R. Newbold, profesor de filosofía en la Universidad estatal de Pensilvania, fue un científico conocido y respetado. Durante la Primera guerra mundial, trabajó para el gobierno de los Estados Unidos descifrando códigos militares, y fue considerado uno de los principales expertos en criptoanálisis. En 1919, asumió el criptograma principal de su vida, lo que podría llevarlo a la fama mundial. Newbold se dedicó a descifrar el misterioso documento hasta el final de sus días, pero fracasó.

El misterio al que Newbold dedicó los últimos siete años de su vida es el llamado manuscrito de Voynich. El libro debe su nombre al comerciante profesional de impresiones antiguas Wilfrid M. Voynich, quien lo descubrió en 1912 en una de las posesiones jesuitas al sur de Roma.


El manuscrito inmediatamente llamó la atención de Voynich. Más de doscientas páginas estaban llenas de texto en un idioma desconocido, ninguna palabra o incluso un símbolo de los cuales eran conocidos por el librero. Además del texto, el libro contenía muchos dibujos no menos misteriosos. Como era de esperar, Voynich compró el libro a los jesuitas, y con él a varios otros.


El profesor Newbold pudo haber sido una de las figuras más adecuadas para desentrañar el secreto del manuscrito de su tiempo. Además de su actividad profesional, el criptoanálisis y el estudio y enseñanza de la filosofía, Newbold, como Voynich, era un apasionado Coleccionista de libros antiguos (sin embargo, a diferencia de Voynich, Newbold compró los libros para uso personal y no para reventa). En particular, la colección del profesor adornó las primeras ediciones de las obras de Giordano Bruno, Spinoza y Descartes. Además, Newbold era un reconocido conocedor de las Ciencias ocultas.


En 1921, después de dos años de trabajo, Newbold publicó su decisión. Tal vez la reputación Inmaculada del profesor, multiplicada por la dolorosa espera de una pista, y fue la razón por la cual la transcripción de Newbold fue aceptada de inmediato, casi sin recibir críticas.


El enfoque, o más precisamente, la combinación de enfoques que utilizó Newbold, difícilmente tuvo que usar antes al analizar los cifrados militares. Newbold decidió que la línea en la Última página era la clave del texto. Aunque tiene una fuente similar al resto del texto, está claramente escrita con otra letra menos ordenada, lo que sugiere que esto es solo un intento de uno de los propietarios del libro de escribir algo en el "idioma original". Newbold tiene una explicación. Consideró que la línea estaba escrita en latín, aunque modificada. Newbold tomó el comienzo de la frase: "Michiton oladabas multos te tccr cerc portas", arrojó caracteres innecesarios de allí; leyendo la palabra "multos" con una lupa, cambió la "o" a", dando" Michi dabas multas portas "(en latín:" me diste muchas puertas"). "Puertas", según Newbold, es la Designación de combinaciones de dos letras en hebreo en las enseñanzas de la Cábala. Basado en la frase de contraseña, Newbold compiló un cifrado en el que las combinaciones de dos letras corresponden a una sola letra del alfabeto Latino.


Después de revisar la frase de contraseña hasta el más mínimo detalle con la ayuda de una lupa, llegó a la conclusión de que cada una de sus letras consiste en trazos. Las letras, que a simple vista parecen iguales, en realidad están compuestas de guiones separados y tienen un significado diferente, siendo combinaciones de varios símbolos a la vez. Newbold duplicó todos los símbolos en estas combinaciones, excepto el primero y el último. Las combinaciones así modificadas se dividieron en pares de letras, cada una de las cuales fue reemplazada por una letra específica del latín. Al mismo tiempo, Newbold manejó los reemplazos libremente, sustituyendo, si es necesario, varias letras correspondientes a sonidos similares: D y t, por ejemplo.


Pero eso no es todo. Para llegar al objetivo, Newbold aplicó el método de anagrama, es decir, reorganizar las letras en lugares, al texto obtenido después de todas las transformaciones, y obtuvo el texto final en latín. El resultado de la transcripción, Newbold llamó Opus Magnum a Roger Bacon (que no debe confundirse con Francis Bacon, una famosa figura Renacentista), un monje y erudito franciscano que vivió en el siglo XIII. Según Newbold, Roger Bacon poseía un conocimiento que se adelantó a su tiempo durante varios siglos. El texto describía la estructura de los órganos internos humanos, las células, los espermatozoides, así como el Eclipse del Sol y la estructura de la nebulosa de Andrómeda.


El resultado fue sensacional y la decisión fue inusualmente compleja, confusa y extraña. Y lo más importante, era contradictorio y contenía muchos supuestos y suposiciones mal razonados. El propio Newbold admitió que cada vez que transcribía el texto de nuevo, llegaba a un nuevo resultado. El colapso del estudio se produjo en 1931, cinco años después de la muerte de Newbold.

El criptólogo británico John Manly (John Manly), que inicialmente apoyó la decisión del estadounidense, publicó un artículo en el que demostró que los pequeños trazos que Newbold parecía tener un significado oculto aparecieron debido al envejecimiento y el agrietamiento concomitante de la tinta.


Además, Manley demostró que el mecanismo de descifrado propuesto le permite convertir el texto de Voynich en casi cualquier mensaje deseado. Como ejemplo, Manley "transcribió "uno de los pasajes del texto como" Paris is lured into loving vestals", que se puede TRADUCIR como"París está seducido por las vírgenes enamoradas".


Después de la aparición del artículo de Manley, la decisión de Newbold fue rechazada, y él mismo comenzó a ser considerado un bicho raro obsesionado con el manuscrito. Sin embargo, hasta la fecha, la publicación de Newbold sigue siendo la única transcripción a fondo de todo el texto con un resultado significativo y tiene sus seguidores.


Newbold no fue el primero en "probar" el manuscrito de Voynich. Después de comprar el libro, el Coleccionista envió copias de él a varios expertos para su descifrado. Entre ellos se encontraba Manly, quien sirvió en la inteligencia estadounidense y durante la Primera guerra mundial, como Newbold, se estableció de la mejor manera.

• las palabras más comunes consisten en una sola sílaba;
• no hay signos de Puntuación;
• los espacios separan las sílabas, no las palabras formadas a partir de ellas;
• el ajuste de palabras se puede realizar después de cualquier sílaba;
• las longitudes de las diferentes sílabas difieren ligeramente entre sí;
• sólo hay alrededor de cuatrocientas sílabas fonéticamente diferentes;
• palabras muy similares a menudo tienen un significado completamente diferente;
• la misma palabra es parte de diferentes formaciones complejas, con un significado diferente;
• la repetición de palabras es común;
• las palabras no cambian de forma;
• los números parecen palabras normales;
• las sílabas tienen una estructura interna estricta;
• las sílabas tienen tres componentes fonéticos;
• hay alrededor de 4, 25 y 30 variantes diferentes de estos componentes, respectivamente.

Pero esto es solo una hipótesis por ahora. Sin embargo, la estructura de construcción de palabras del manuscrito descubierta por Stolfi se considera uno de los principales avances en la investigación del manuscrito en los últimos tiempos. Según René Zandbergen, es quien explicará esta estructura la que tendrá la clave para desentrañar el manuscrito.


Al mismo tiempo, continúa la búsqueda del autor del libro. Lo sorprendente es que hasta ahora no se han encontrado libros relacionados con el manuscrito de Voynich con contenido similar, ni documentos que puedan atribuirse al mismo autor. Si bien no fue posible reducir significativamente el contexto para la búsqueda, como dice el investigador Luis Velez, un abogado graduado de Venezuela que ahora vive en los Estados Unidos, el autor puede ser "cualquier europeo que haya vivido a fines del siglo XV y principios del siglo XVI". Cualquier referencia o similitud con otro libro puede llevar a un progreso serio en la investigación.


Las copias escaneadas de alta resolución de las páginas del manuscrito, recientemente publicadas en línea por la biblioteca de la Universidad de Yale, tienen grandes esperanzas; después de todo, la mayoría de los investigadores que trabajan en su tiempo libre nunca han visto el original. Como afirma el investigador del manuscrito de Inglaterra Nick Pelling (Nick Pelling), el creador principal de los juegos de computadora, esto ya ha permitido resolver muchas preguntas de larga data. En particular, se confirmó la hipótesis de que el libro se descartó en un orden incorrecto. Nick, quien centró su investigación en la iconología y la iconografía del libro (es decir, tratando de entender el significado del libro sin descifrar el texto), sobre la base de imágenes nuevas y de mayor calidad, llegó a la conclusión de que lo más probable es que la versión original del libro fuera principalmente de un solo color y que más tarde los que numeraban las páginas del manuscrito hicieran una coloración adicional.


Pelling cree que ahora, con imágenes de calidad, es importante determinar la secuencia correcta de páginas y determinar en qué orden se crearon los diferentes elementos del libro. Ya ha habido evidencia de que muchos dibujos y letras se retocaron varias décadas después de escribir el libro, con parte del texto original distorsionada. Según Luis Vélez, para una mayor investigación, es importante crear una versión de computadora inequívoca, con un número mínimo de errores, del texto. Actualmente, se utilizan varias versiones creadas por diferentes investigadores en diferentes momentos y, a menudo, son notablemente diferentes entre sí.


El manuscrito de Voynich es un documento único en todos los aspectos. En primer lugar, han pasado más de noventa años después de su descubrimiento, y todavía no hay una interpretación aceptable del contenido del libro, con todos los logros del criptoanálisis moderno y el poder intelectual de los científicos que participaron en el descifrado del manuscrito. No hay respuesta a ninguna de las preguntas importantes sobre el origen del libro: quién, dónde y cuándo lo escribió. Pero a pesar de la complejidad y la escala de la tarea, todos pueden intentar contribuir a su solución: acceso a Internet es suficiente. El manuscrito de Voynich es una oportunidad para sentirse como Champollion desde la comodidad de su hogar. Y el hecho de que aún no se haya encontrado una pista no significa que la tarea sea imposible. Eso solo significa que lo más interesante está por venir.

Sobre el manuscrito Voynich

El manuscrito de Voynich es un libro de 6 por 9 pulgadas (15,27 por 22,86 cm) y aproximadamente una pulgada (2,54 cm) de espesor. Las páginas y la portada del libro están hechas de pergamino. No hay inscripciones o dibujos en la portada en sí. El texto está escrito en un alfabeto desconocido. En casi todas las páginas hay dibujos de plantas desconocidas, mujeres desnudas, constelaciones, tubos entrelazados y vasos a través de los cuales fluye el líquido. Ni los dibujos ni el alfabeto del texto del manuscrito se encuentran en ningún otro libro (a menos que sea una copia moderna o una imitación del manuscrito de Voynich, por supuesto). La mayoría de los dibujos son de color.


El texto no se puede descifrar hasta ahora. En el libro hay símbolos creados no en el sistema de escritura del texto principal, sin embargo, su significado es incomprensible. Las únicas inscripciones legibles hechas en latín son las designaciones de los signos del Zodiaco en los dibujos y la firma de Jacob Horcicky (Jacobus Horcicky), uno de los propietarios del libro.


El libro consta de 204 páginas, pero el manuscrito comprado por Voynich estaba incompleto, parte de él se perdió. Aparte de eso, algunas páginas desaparecieron más tarde, probablemente en el momento en que murió Voynich. Presumiblemente, hasta la fecha, el libro carece de 28 páginas, Algunas de las páginas tienen un formato diferente al estándar, tales páginas se apilan en una línea de plegado horizontal o vertical.


Algunas páginas están numeradas, probablemente no por el autor, sino por uno de los propietarios posteriores del libro. Casi todas las páginas tienen dibujos, muchos de ellos firmados. De acuerdo con los temas de estos dibujos, el libro se divide en varias partes:

• "botánica", con dibujos de plantas en su mayoría desconocidas para la ciencia (esta parte es casi la mitad del libro);
• "astronómico" ilustrado con imágenes del Sol, la Luna, las estrellas y los signos del Zodiaco;
• "biológico", que recoge imágenes de mujeres desnudas dentro de extraños sistemas de vasos llenos de líquido;
• "cosmológica", con dibujos circulares de contenido desconocido;
• parte "farmacéutica", con recipientes pintados, cerca de los cuales hay dibujos de varias plantas y un texto breve, presumiblemente recetas.

El manuscrito fue encontrado junto con una carta de presentación escrita en 1665 o 1666. La carta fue firmada por el rector de la Universidad de Praga Johann Marci (Johannes Marcus Marci) y dirigida a Su amigo y maestro Athanasius (Athanasius Kircher), un famoso erudito medieval que entonces vivía en Roma. Marzi escribió que su amigo cercano le entregó un libro inusual escrito en un idioma desconocido. Le pidió a Kircher que descifrara este libro, ya que, en su opinión, Kircher es el único capaz de hacerlo. Marzi también escribió que el libro pertenecía al rey de la dinastía de los Habsburgo, Rodolfo II, quien creía que estaba escrito por Roger Bacon.

Acerca de Kohau rongorongo


No es frecuente que el descubridor haga todo lo posible para que su descubrimiento no se haga público. Sin embargo, las placas de madera encontradas en la isla de Pascua no tuvieron suerte. El misionero Eugene Eyraud no solo no se alegró al descubrir la escritura en la isla de Pascua confiada a él en 1864, sino que destruyó todas las tablas que conocía. Y con mucho esfuerzo, cuando cuatro años después, el obispo de Tahití, tepano Jaussen, se interesó por las placas de la isla de Pascua, solo pudo descubrir cinco de ellas.


Sin embargo, es posible que los esfuerzos de Eugène Ayrault hayan desaparecido en vano: en el momento del descubrimiento de las tablas en la isla, casi no había personas capaces de leerlas. El propio EIRO creía que los isleños habían olvidado la escritura y guardaban las tablas por costumbre (lo más probable es que solo los sacerdotes supieran Leer y escribir en rongorongo, casi completamente destruidos o llevados al Perú en ese momento). Con gran dificultad, Jossan logró encontrar a un residente local que declaró que podía TRADUCIR textos antiguos. El obispo escribió diligentemente todo lo que el nativo de Metoro le había dictado, pero estaba decepcionado con los resultados: el mismo signo de Metoro podía traducirse de manera diferente, y la traducción en general era difícil de llamar significativa. El valor de Metoro como traductor es dudoso, pero, sin duda, salvó a los investigadores posteriores de la necesidad de adivinar qué representa uno u otro signo (sin conocer su verdadero significado).


A falta de una mejor "lista de Jossan" todavía se usa como base en casi cualquier intento de descifrar kohau rongorongo. A finales del siglo XIX y principios del XX, se hicieron varios intentos más para Leer los textos con la ayuda de los isleños, pero los resultados fueron aún más desalentadores.


Un grupo de escolares soviéticos se interesó en las placas, quienes lograron hacer un descubrimiento inesperado: resulta que algunas placas contenían textos paralelos. A fines de la década de 1950, se publicó quizás el principal trabajo de investigación en la historia de kohau rongorongo, un artículo del científico alemán Thomas Bartel, pero también se limitó, en general, a compilar la "tabla periódica" de los grafemas, acompañando cada posible pronunciación e interpretación. También sugirió que en una de las tablas se representa el calendario lunar.


Rongorongo ha sido estudiado durante casi 150 años, pero hasta ahora los científicos ni siquiera han llegado a un acuerdo sobre el sistema de escritura. Algunos creen que es un sistema jeroglífico, otros ven en rongorongo un sistema mnemónico de signos, otros tienden a pensar que la antigua escritura de rapanui consiste en pictogramas.

Sobre Voynich


El origen y la autoría del manuscrito de Voynich son desconocidos. Las primeras referencias al manuscrito se refieren a su aparición en Praga durante el reinado del rey Rodolfo II. La carta de presentación, descubierta junto con el libro, afirma que Rodolfo II fue uno de los propietarios del manuscrito, pero no hay evidencia de esto. Wilfried Voynich creía que el manuscrito fue vendido a Rudolf por los alquimistas John Dee o Edward Kelly, aunque el hecho de su posesión del libro no está confirmado.


El primer propietario del libro identificado con precisión fue Jakob Horchicki. Se desempeñó como químico, curandero y alquimista en la corte de Rodolfo II, y podemos ver su firma en la primera página. Aún no se ha aclarado cómo le llegó el libro. Otro propietario del libro identificado con precisión es el "amigo cercano"mencionado en la carta de Marzi. Originalmente se consideraba a Dionisio Misseroni, un joyero de la famosa dinastía milanesa en ese momento, que era realmente amigo de Marzi. Sin embargo, más tarde, después de estudiar la correspondencia de Kircher, René Zandbergen estableció que era Georg Baresch, un alquimista checo. Después de la muerte de Baresh, el libro cayó en manos de Marzi. A pesar de que la carta de Marzi revela que está enviando un libro a Kircher para su transcripción, no hay evidencia precisa de que el libro haya llegado a Kircher, aunque es obvio admitirlo.


Desde el momento en que se escribió la carta a Marzi Kircher hasta que se encontró el libro en una posesión jesuita ubicada en la Villa de Mondragón, se desconoce su paradero exacto, aunque hay muchas razones para creer que el libro llegó a Kircher, quien luego lo entregó a los jesuitas. En 1912, los jesuitas que poseían la Villa decidieron restaurarla. Se decidió obtener fondos para la restauración mediante la venta de una parte de la colección de aproximadamente mil manuscritos antiguos. Voynich compitió por el derecho a adquirirlos con otra persona, cuyo nombre se desconoce, y ganó. En total adquirió unos treinta libros. Al mismo tiempo, una de las condiciones del acuerdo fue la no divulgación de información sobre quién compró los libros. Voynich mantuvo esta información en secreto del público, sin embargo, la compartió con su esposa.


En todo el mundo, el apellido Voynich es famoso principalmente por el misterioso manuscrito. Sin embargo, en la Unión Soviética era conocida como el apellido del autor de "Ovod", una obra literaria del currículo escolar. Ethel Lilian Voynich Boole, autora del libro, fue esposa de Wilfried Voynich y, además, hija de George Boole, inventor del álgebra Boole que lleva su nombre.


El origen y la biografía del propio Voynich no son menos interesantes. Nació en 1865 en Kaunas en una familia de un pequeño funcionario. Voynich se graduó de la Universidad de Moscú, obteniendo una especialidad en química, y se unió al movimiento "voluntad popular". Después de mudarse a Varsovia, se convirtió en uno de los organizadores de la fuga de la prisión de dos antiguos miembros de la "voluntad popular" condenados a muerte. La fuga fracasó y Voynich y otros conspiradores fueron arrestados. Voynich fue exiliado a Irkutsk, de donde logró escapar tres años después. Llegó a Londres, donde tiempo después se casó con Ethel Lilian, que también participó en el movimiento de izquierda.


A principios del siglo XX, los Voynich se habían alejado de la lucha revolucionaria. Wilfried se recalificó como librero, en cuya capacidad y se ganó la fama.


Después de la muerte de Voynich, el libro pasó a su esposa, y después de su muerte fue para la secretaria de Wilfried y la amiga de Ethel Voynich, Ann Neill. Ella vendió el libro al comerciante Hans Kraus. No pudo revender el manuscrito y lo donó a la Universidad de Yale, en cuya biblioteca se conserva actualmente el libro.

Acerca De Rohonczi Codex


El manuscrito debe su nombre a la ciudad húngara en la que se almacenó hasta 1907 (supuestamente el Códice fue escrito a mediados del siglo XVI, pero se desconoce la fecha exacta de su creación). En 1907, el entonces propietario del Códice donó toda su biblioteca a la Academia húngara de Ciencias, y un extraño libro de 448 páginas en un idioma desconocido cayó por primera vez en manos de los científicos. Los académicos húngaros se sintieron atraídos por la transcripción del investigador alemán Bernhard JLG (Bernhard JLG), quien, habiendo fracasado, declaró que el código estaba lleno de tonterías.


Todavía no se sabe en qué idioma está escrito el manuscrito. Además, el" alfabeto " del Códice consta de casi doscientos signos, lo que tampoco facilita el trabajo de los investigadores.


Sin ceder al manuscrito de Voynich en el" misterio", el código es mucho menos conocido, ya que su descifrado fue realizado principalmente por científicos rumanos. Hoy en día, solo hay una traducción del código, hecha en 2001 por la filóloga viorica Enachiuc (según la cual el texto narra la lucha de los volokhov con los pechenegos y polovtsy).

Opiniones de expertos sobre el manuscrito Voynich

Gordon Ragg:

Es poco probable que sea un texto en un idioma desconocido, ya que lingüísticamente es muy inusual. Antes se pensaba que el texto era demasiado complejo para ser un engaño. Si se trata de un código, resulta ser mucho más difícil de descifrar que cualquier otro código de la era "preordenadora", y sus propiedades son demasiado difíciles de correlacionar con cualquier sistema de codificación conocido.

Jacques Guy:

Estoy convencido de que el manuscrito está escrito en lenguaje natural (probablemente ya inexistente) y que la "hipótesis China" de Georges Stolfi es correcta (no es necesariamente chino, pero las características lingüísticas del idioma del manuscrito son cercanas al chino). Creo que lo menos increíble (exactamente, no lo más probable) es que el manuscrito fue escrito por un cierto viajero italiano que aprendió un dialecto chino poco conocido (posiblemente desaparecido) y decidió escribir su diario secreto en él, lo que aseguró que nadie más pudiera leerlo. El manuscrito de Voynich es un reflejo de nuestra ignorancia total sobre lo que es el lenguaje y lo que lo hace, lo que distingue al lenguaje de Abracadabra. No podemos explicarlo, no podemos entenderlo, simplemente porque carecemos de los conocimientos necesarios.

Nick Pelling:

Aunque soy cauteloso en mi opinión, estoy bastante seguro de que el manuscrito es un "libro de secretos" compilado en el área de Milán a mediados del siglo XV, y que el codificador cicco Simonetta participó en su codificación entre 1476 y 1480.

Luis Velez:

No creo que el manuscrito sea un engaño moderno o medieval. Esto, sin embargo, no significa que el texto necesariamente tenga un significado. El manuscrito podría haber sido reescrito por un escriba analfabeto del original perdido, cuyo significado era incomprensible para él. O puede resultar glosolalia (escritura sin sentido común), a pesar de que los niveles de entropía, una medida de la caoticidad de cualquier bloque de información, señalados por algunos investigadores, indican que este documento tiene una estructura lingüística específica. Puede ser una muestra única de un lenguaje artificial desconocido, o incluso un lenguaje natural desaparecido. Estos pueden ser números. Pueden ser oraciones, nombres de Ángeles. O quizás formulario. O, como algunos sugieren, información en un idioma conocido, pero muy hábilmente encriptada. Estas son solo algunas de las posibles explicaciones de nuestra falta de solución.

Gerard Cheshire (lingüista británico) afirma que el texto fue redactado en lengua muerta y se centra en las enfermedades femeninas. El erudito cree que el manuscrito está escrito en lengua protromana. Este idioma se formó sobre la base del" latín vulgar " y es el antepasado de todas las lenguas del Mediterráneo que conocemos: Portugués, italiano, francés, español.

Hay versiones más exóticas de que este manuscrito fue creado por un extraterrestre solitario que accidentalmente golpeó la Tierra, o puede ser notas de un viajero en el tiempo o un vagabundo en diferentes dimensiones.