Siguapa

Una criatura mitológica del folclore Dominicano. Es una mujer con piel marrón o azul oscuro, piernas retorcidas hacia atrás y cabello largo y liso que cubre su cuerpo desnudo.

Se dice que estas criaturas habitan en las montañas de la República Dominicana.

Siguapa es nocturna. Debido a que sus piernas están retorcidas hacia atrás y hacia adelante, nunca se puede determinar exactamente hacia dónde se movía Siguapa si se consideran sus huellas.

Algunas personas creen que Siguapa lleva la muerte, y que uno no puede mirar sus penetrantes ojos hipnóticos. De lo contrario, la persona que se atreve a mirarlos a los ojos será encantada de inmediato. Ella paraliza a su víctima y ataca.

Se dice que puede arrastrar a su presa al bosque o a una cueva y comer allí. Los sonidos que produce Siguapa se asemejan a gemidos o chirridos. Se mueven por el bosque por la noche y su cabello brilla bajo la luz de la Luna, causando una impresión completamente espeluznante.

Se consideran criaturas mágicas que pueden aparecer frente a algunas personas de una manera hermosa y parecer completamente feas para los demás. Pero todas las Fuentes coinciden en que estas son criaturas malvadas. Son muy astutos y siempre están listos para atraer a un viajero que ha perdido la vigilancia en sus redes. Se dice que pueden adoptar una imagen tan hermosa que no les resultará difícil atraer a un hombre al bosque. Pero después de obtener sexo de él, inmediatamente lo matan y se esconden. Esta leyenda es tan popular que todavía hay personas que afirman haber visto a Siguapa.

Se cree que la única forma de atrapar a Siguapa es cazarla en la Luna llena con un perro blanco y negro con polidactilia (que se conoce como el "perro cinqueño").

Aunque muchos creen que el mito de siguapa proviene de los taínos (un pueblo indígena del Caribe), se ha sugerido que probablemente sea una ficción posterior, ya que el mito de siguapa comparte muchas similitudes con las antiguas sirenas europeas. Ninguno de los artefactos o leyendas taínos conocidos menciona a ningún ser remotamente similar a él. Además, la leyenda puede haber surgido de otros mitos tan lejanos como el Guaraní kurupi o el churel hindú, que fueron descritos por Rudyard Kipling. La hipótesis del hinduismo puede ser descabellada, ya que es imposible establecer cómo esta historia llegó a la República Dominicana en el siglo XIX, cuando no hubo intercambio cultural entre estos pueblos.