Мы тестируем новую версию сайта. Эта версия обновляться не будет. Приносим извинения за временные неудобства.
We are testing a new version of the site. This version will not be updated. We apologise for any temporary inconvenience.
Estamos probando una nueva versión del sitio. Esta versión no se actualizará. Rogamos disculpen las molestias.

Статистика сайта

В Архиве зарегистрировано 35225 фактов из 177 стран, относящихся к 1198 феноменам. Из них раскрыто 2834, еще 11033 находятся в стадии проверки на соответствие одной из 322 версий.

0 фактов было добавлено за последние сутки.

Поделиться историей

Вы находитесь в разделе "Архив"

Этот раздел содержит описания необъясненных фактов, предоставленные очевидцами или опубликованные в СМИ, а также результаты их анализа участниками группы.

Домовой. Россия

ID #1576576919
Добавлен вт, 17/12/2019
Автор July N.
Источники
Феномены
Состояние
Гипотеза

Исходная информация

Исходная информация из источников или от очевидца
Дата происшествия: 
1898
Адрес: 
Костромская область
Россия

Записано Ф. Нефедовым в 1898г. в Костромской губернии:

В деневне К., в верстах сорока от одного из поволжских уездных фабричных городов, жил семейный крестьянин, промышлявший скорняжеством. Сначала он скупал шкурки разных животных в своем и ближайших уездах, а потом по всей губернии, а там и по другим, где пушнину еще не совсем перевели. Дело у него росло, расширялось, скоро и денежки лишние завелись (сбережения по-модному). Кругом него жили помещики-дворяне, которые по своему благородству и малому уменью вести свое хозяйство, частенько нуждались в деньгах и обращались к недавнему сиволапому, а теперь человеку уже состоятельному и полезному. Парамон Арефьевич - так звали крестьянина - охотно ссужал помещиков на известный срок и за хорошие проценты. Наступал срок уплаты, полжникам платить нечем. Векселя переписывались, но вместо 1000 или 2000 цифра на бумаге вырастала уже и до двух или четырех тысяч; приходит новый срок, опять векселя переписывались, и цифра прилично увеличивалась. Трудновато приходилось должникам. Иной и скажет кредитору:

 - Парамон Арефьевич, ты уж очень много процентов берешь, в пять годов мой долг с тысячи до десяти вырос.

Парамон Арефьевич на это только с кроткостью ответит:

-Я, ведь, батюшка барин, деньгами тебе не набиваюсь: угодно - бери, а не угодно - неволить не стану. Уплатишь мне по вексельку-то и будешьчист, разойдемся на-мило, по любви, других я с тебя не потребую.

А барин и рад бы развязаться, да капиталов нет. Начал эти операции мужичок еще до учерждения дворянского банка. А когда последний открылся, то многим должникам и заложить уже нечего было: земля, луга и лес перешли в руки Парамону Арефьевичу, так что господа остались при своих ветхих усадьбах. На поверку вышло, что "выручать" из нуждыгоспод было куда выгоднее, чем шкурками торговать. Парамон Арефьевич в двадцать пять годов миллионером сделался и в купцы записалсяя. Почет ему, почет ото всех - не в пример больше любого настоящего барина.

Парамона Арефьевича на усадьбе вместо деревянной избы теперь поднимается громадный каменный дом, с кладовыми, каменными палатками, амбарами и всякими постройками. Денег мужик нажил - девать некуда. Не забывал он, однако, и Храма Божия, был в своем приходе церковным старостою, слил в триста пудов колокол, священникам и причету облаченье дорогое из Москвы выписал.

Не любил только отчета никому давать, распоряжался церковными деньгами, как ему Бог на душу положит, а когда настоятень храма намекнул, что следовало бы, мол, контроль учредить, так Парамон Арферьевич обиделся и пригрозил, что выйдет из церковных старост. Больших трудов стоило уговорить остаться.

Семья у него была небольшая: сам, жена и сын. Поживши с мужем около тридцати лет, жена умерла, и остался он без хозяйки, будучи уже с лишком пятидесяти годов, а сыну минуло пятнадцать. Славный паренек вышел, деловитый, но жалостливый и к людым снисходительный. Как только исполнилось ему восемнадцать годков, отец поспешил его женить. Взял невесту за него в городе, купеческую дочь и с большим приданым. Невеста привела с собой в дом гоничную, девушку лет двадцети из Питера или Москвы она ее себе вывезла. Прошел год, молодые живет хорошо. Только родитель-то и полюби невесткину горничную, начал ей подарочки делать, расположение свое оказывать. Девица была разумная, подарки-то принимала, а расположением его не хотела пользоваться, свячески от него уклонялась. Очень хорошо было жить горничной, но все она что-то по столице скучала, общество в деревне ей не нравилось. А как увидела расположение Парамона Арефьевича - попросила расчет и уехала в Москву. Тут, как нарочно, понадобилось и Парамону Арефьевичу по делам уехать в Москву. Через неделю он вернулся... с молодою супругою. Невестка как взглянула на мачеху, так и ахнула: мамаша-то - ее горничная.

Вот с этого и началось. Спарва сын "закутил": взял денег, укатил в город и принялся кутить, чего с ним отроду ни разу не бывало. Месяца два покружил, и Господь весть, с чего, скоропостижно скончался. Супруга его на восемнадцатом году, при большой горести вдовой осталась. Мачеха тоже скоро заскучала, стала мужу говорить, что лучше бы им переехать на жительство в Питер или Москву. Куда - тот и слышать не хочет:

- Покину я родное место, где родился и капитал нажил, где меня все почитают и уважают! Да я скорее с жизнью расстанусь, чем покину свой дом, заведенье и родину. Ты у меня заикаться не моги!

Настоятельный человек, с большим характером Парамон Аферьевич. Притихла молодая, не заикается. А тут вскорости со вдовою что-то поделалось: в тоску ее начало ударять, вздыхает и плачет. Ну, к знахарям и лекарям обратились. Лечат разными наговорами, молитвами, пить чего-то дают, а помощи нет, пуще молодичка тоскует.

Послали за колдуном на Межу (рука в Кологривском уезде, левый приток реки Унжи, славящийся настоящими колдунами). Приехал старик за триста верст, пристально поглядел на вдову, ощупал ее всю.

- Испорчена, - сказал, - лихие люди с ветру напустили. Месяц лечил, на вдову наговаривал, залятье делал. Не видать пользы.

Стар я, - говорит, - бес в ней молодой засел, а у меня силы-то уж и не хватает его сократить. Пришлю вам другого, тот годков на сорок меня моложе, и он порчу-то из молодицы разом вышебет.

Получил за труды деньги и уехал, но другого заместо себя лекаря не прислал, обманул старый колдун. Мачеха к своему мужу:

 - В Москву, говорит, - нужно сношку везти, простые знахари не вылечат.

Парамон Арефьевич как рыкнет:

 - знаю я вас, притворщиц! Чтобы у меня и помину впредь о Москве небыло. Сказано тебе: родину свою я не покину.

Между тем, скоро в доме начали приечать что-то уж недоброе. утром выйдут из спальных в горницы, а там стулья сдвинуты на середину, столы вверх ногами поставлены, горшки с цветами на полу. Сперва на прислугу думали, что кто-нибудь по злобе на хозяина балует, стали на ночь двери на замки запирать. Все равно: утром выйдут, а в горнице все переворочено вверх ногами. Мало этого: разойдутся по спальням, а в горницах, слышат, кто-то прохаживается, стучит и двигает. Парамон Арефьевич со свечой войдет - ни души нет, а все переворочено. Чем дальше, тем в доме хуже. Не только по ночам, днем уж видать. Сядут за обед или за чай, кушают и мирно беседуют - вдруг картина со стены отскочила и принялась плясать; погодя цветы на окошках затрепещутся: дрожат-дрожат, словно в злой лихоманке - и до последнего листочка их пот прошибает, взмокнут все до одного. Мало по времени - сорвется подсвечник, и пошел кувыркаться по полу. От страха или от печали, вдова с каждым днем тает, а на самого хозяина "стень" наваливается и все шумит: "К ху-у-уду, к ху-уду-у-у-у".

Задумался Парамон Арефьевич. Сомнение его взяло: жутко в доме. Опять колдунов нагнал, молебны служит. Не унимается нечистая сила, пуще да лютее еще наседает. По ночам в окна камни швыряет, ухает, пужает. Вдова ляжет спать в своей спальне, а утром найдут ее в горнице: сидит у раскрытого окошечка и горько плачет. В дворе со скотиною невесть что делается: лошади взмылены, еле на ногах стоят, коровы словно зачумленные, шерсть на них войлоком, а на мелкую скотину и вне взглянешь: худая, измученная, паршивая. Козел словно взбесился: глядит, как человек, и всех бодает, а свиньи так и мечутся, кидаются на людей и сохрать хотят - без орясины или дубины и на двор не показывайся к ним. Сколько ни молебствовали, сколько священник ни отчитывал, - такие есть особые молитвы у попов на утишение бесов и всякой нечистой силы - ничто не могло их угомонить.

на ту пору швец изгодился, из старого города Унжи, и он мог всякими такими делами орудовать. Хозяйка переговорила с ним, и он прямо к купцу:

- работаю я у вашей милости неделю и пригляделся к делам, какие у вас происходят. Желательно бы пособить беде. Дозвольте мне все основные кладовые, подвалы и основание дома освидетельствовать: я очень хорошо знаю черную магию.

Парамон Арефьевич обрадовался:

 - Свидетельствуй, - говорвит, - действуй, как тебе надобно. Награждение за труды от мень большое получишь.

Швец дней пять ходил, везде-то повылазал, стучал по углам, прислушивался, осматривал. Окончивши труды, объявил хозяину:

- дело плохо. Под фундаментом заложено по углам. В одном свиная морда, в другом хребетная кость щуки, в третьем ксть из черной кошки,а в четвертом лягушачья вилка. По этому самому домовые и бунтуют: не выносят они дух этой паксти; свои не совладали, чужих призвали, и вот теперь они выживают из дома, норовят как-нибудь из углов пужаньем вышугнуть. Только ничего им не поделать, потому что каменьщики неспроста положили, а с крепким словом. НЕ в память ли тебе, когда они работы окончили, не пригрозили ли чем?

 - Точно, угрозы от них слышал, - вспомнил Парамон Арефьевич, - Расчетом остались недовольны, требовали прибавки, а я ни гроша лишнего им не дал. Знаю, на вино разбойникам хотелось сорвать. Пошли по дворам, обернулись и крикнули: "Попомнишь нас, такой-сякой, выживут тебя из новых хором домовые". Но до второй женитьбы обходилось, а привел молодую жену и дитья от них не стало.

- А это они с хитростью, - объявил швец, - выжидали, знали твой характер, что ты один-то долго бы проупорствовал, а с молодой-то жено не вытерпишь, пожалеешь ее.

 - Так что же мне делать? - спросил.

- А перемени место жительства. Поезжай куда в город, а в деревне, где ты ни поселись, они тебя доймут. А я, ваше степенство, ничего супротив такой чертовщины не поделаюН в черной магии у меня средства не показаны. Одно в моей власти - из дома они дозволят вам с семейством выбраться, помехи и вреда не окажут, - им запрещу.

Дал ему хозяин рублевку.

 - Маловато, купец, промолвил тот.

- Будет, чай, не больно много материалу-то извел. Рады вы нашего брата грабить. Посовестись.

Усмехнулся швец. но хозяйка-купчиха его хорошо поблагодарила: знала,ч то муж не раскошелится, харанее швечу четверной билет подарила. А ночью на самого опять стень навалилась, чуть до смерти не задушила, и все шумела "к ху-у-уду".

На другой день Парамон Арефьевич в город махнул, там с торгов хороший господский дом купил за сходную цену. Потом забрал жену со снохой, все имущество, и переехал в город на жительство, а в деревне свои хоромы и стройку наглухо заколотил.

Два года теперь в городе живет. Поначалу-то и больно порадовало. Сноха и в городе сперва тосковала, возили ее по монастырям и святым местам, - облегченья не получала. Но Бог полслал хорошего человека - молодой приказчик, из хохлов, здоровенный такой парниша, годов двадцать пять. Явился в дом /Парамона Арефьевича и предложил:

 - Я знаю срадство вылечить сноху, - начал с самого дела, - по ашей стороне часто это водится. Только я за леченье возьмусь не иначе, как если она пожелает сделаться моею супругою. За призаным я не погонюсь, и денег я только сто тысяч желаю за невестою.

И ведь живо вылечил. Как вдова вторично замуж вышла, в одну неделю всю хворь как рукою сняло, здоровой, румяной и веселой сделалась. Ну а по уходе снохи в дому Парамона Арефьевича опять стало пужать: домовые-то проведали, что он их в город переходит, и сами туда перебрались, и не дают ему покоя. Пришлось ему все свое обзаведенье передать мужу снохи, а самому с женою совсем в Москву переехать жить. Ничего поделать не мог, выжили домовые из городского дома.

Гипотезы

Список версий, содержащих признаки, совпадающие с описаниями очевидца или материальными свидетельствами

Преднамеренная фальсификация

К этой версии относятся любые фальсификации, имитирующие необъясненные феномены как со стороны: розыгрыши, флешмобы, фейковые новости, обман свидетелей, инсценировки и т.п.

Существует немало способов из подручных материалов изготовить нечто, похожее на призрака или летающую тарелку, не применяя при этом видео и фотомонтаж.

Многие самодельные вещи, изготавливаемые ради шутки, розыгрыша или прямой имитации мистического существа или события можно принимать за необъясненное не только на фотографиях и видео, но и в реальности.

Расследование

Проверка версий, их подтверждение или опровержение. Дополнительная информация, заметки по ходу изучения материалов
Недостаточно информации

Итог

Версия, подтвержденная в результате расследования, или наиболее вероятное объяснение
Недостаточно информации

Похожие факты


Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Друзья сайта

  • Мир тайн — сайт о таинственном
  • Activite-Paranormale
  • UFOlats
  • Новый Бестиарий
  • The Field Reports
  • UFO Meldpunt Nederland
  • GRUPO DE ESTUDOS DE UFOLOGIA CIENTÍFICA
  • Паранормальная наука, наука об аномалиях
  • Новости уфологии
  • UFO Insights
  • Mundo Ovnis

Внимание!

18+

Сайт содержит материалы, не рекомендуемые для просмотра впечатлительным людям.

Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.