Добавлен | ср, 20/09/2017 |
Иерархия | |
Другие названия | Домовик
Дедушка
Постень
Лизун
Доможил
Хозяин
Жировик
Суседко
Братанушко
Дух-хранитель
Обидчик дома
Запечник
Подпечник
Подпольник
Голбешник
Избяной большак
Гнетко
Гнетка
Гнетяница
Модовейко
Гуркало
Жма
Воструха
|
Область распространения | Россия
Беларусь
Украина
Чешская республика
Словакия
Польша
Сербия
Болгария
Хорватия
Словения
|
Характерные признаки |
Описание → Невидимый
Описание → Шерсть/волосы
Описание → Меняет размер
Описание → Антропоморфная
Описание → Большая физическая сила
Описание → Издает странные звуки
Описание → Непропорциональное тело
Описание → Предвещает неприятности
Описание → Предвещает удачу
Взаимодействие → Вредит
Взаимодействие → Влияние на технические устройства
Взаимодействие → Механическое воздействие
Взаимодействие → Перемещение
Взаимодействие → Нагревание
Взаимодействие → Охлаждение
Взаимодействие → Поджигание
Взаимодействие → Электрическое воздействие
Взаимодействие → Разрушение
Взаимодействие → Дым
Взаимодействие → Жидкости
Взаимодействие → Звук
Взаимодействие → Огонь
Взаимодействие → Помощь
Взаимодействие → Помогает по хозяйству
Взаимодействие → Нападение
Взаимодействие → Предупреждение
Последствия → Помощь по хозяйству
Место → В помещении
|
Источники |
Домовым у славянских народов называется мифологический дух - хозяин и покровитель дома. Образ домового в представлениях славян известен прежде всего по народным сказаниям и быличкам, записанным в XVIII-XX веках, но подобный дух встречается в мифологиях разных народов, независимо от места обитания и общих верований.
Как правило, считается, что покровителем дома становится дух умершего предка. Это характерно для многих народов: и для древних греков, где хранители дома и очага назывались гениями, и для римлян, которые называли богов-покровителей домашнего очага пенатами, для китайцев, славян и т.д.
У восточных славяндомовой чаще всего именуется:
- по месту обитания: рус. домовой, домово́йко, домовой дед, белор. дамави́к, домник, хатник, укр. домовик;
- по месту нахождения в доме: рус. голбе́шник (голбец — перегородка за печью), запечник, белор. подпечник.
- по его статусу в доме и отношениям с членами семьи: рус. хозяин, избяной больша́к, дедушко-брато́к, брата́нушко, доброхо́тушко, хозяйнушко мохнатый; белор. дамово́й хазя́ин, господарь, самый на́большой, дяденька, брато́к, дед, сўо́иски; укр. хазяїн, дід, богатир,
- по основным функциям и проявлениям: рус. кормилец, жировик, щётка, лизун, укр. гуркало.
- по принадлежности его к нечистой силе: рус. лихо́й, другая половина, жировой чёрт, белор. чёрт дамавы, не свой дух, лихадзе́й, укр. домовий, дябел, нечистый.
- Гнетка (гнетко, гнетяница) – так звали домового, который давил по ночам человека. Иногда его считали отдельным существом.
Названия домового могут табуироваться: рус. сам, он, часто с помощью метатезы: рус. модовейко, модожи́рко, укр. домбейко.
Соответствующие женские персонажи носят имена: рус. домови́ха, модовиха, домови́лиха, домаха, хозяйка.
В Полесье, особенно на западе, по отношению к домовому (домовику) часто использовались названия, характерные в целом для нечистой силы: сатана, лукавы, злой дух, по́гань, враг, нячысьцик, лякайло, пу́жало, начник, недобра душа, мертвец, сьмерть, «той, шчо памёр», знахо́р, коўдунник.
Синонимами являются: Домово́й; Домови́к; Де́душка; Посте́нь; По́стень; Лизу́н; Доможи́л; Хозя́ин; Жирови́к; Не́жить; Сусе́дко; Брата́нушко; Дух-храни́тель; Оби́дчик до́ма; Запе́чник; Подпе́чник; Подпо́льник; Голбе́шник.
У западных славян домового чаще представляли в виде змеи и называли domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.
- чешский: Dědek, had hospodáříček, had domovníček (змея живёт под порогом дома и приносит удачу)
- словацкий: Domovik
- польский: Domowoj, domowik, dziad, выгорище
- у лужичан: nócné źědky
У южных славян:
- сербский: домаћи услужни дух, малић, мацић, домћи, шкрат или шпиритус. В Боснии и Банате мог называться «домашний чертёнок» (сербохорв. кућни ђаволак)
- болгарский: стопан
- хорватский: Domaći
- словенский: Domovoj
Существуют разные варианты происхождения веры в домового. Есть предположение, что она берет начало от тех времен, когда в основание новой постройки закладывалась "строительная жертва". Изначально это были люди, позже в жертву стали приносить животных. Согласно другой теории, представления о духе - покровителе дома появились в результате языческого культа предков.
На территории России с приходом христианства домовой стал считаться демоном, как и остальные языческие божества. Чтобы от него избавиться, необходимо было освятить дом. На территории Украины и Белоруссии же, наоборот, домовой со временем стал считаться добрым духом, посланным Богом для защиты дома. Подтверждением этому служат представления о возможных стычках домового с банником, лешим и другими "злыми" духами.
Не трудно догадаться, что чаще всего местом жительства домового считается очаг, но он также может обитать в красном углу, подполе, на чердаке и даже под порогом.
Внешний вид домового, судя по описаниям очевидцев, также может быть различным. Обычно он представляется мохнатым существом небольшого роста. Иногда имеет звериные черты, но чаще похож на обычного невысокого человека. Также он может принимать облик любого члена семьи (особенно отсутствующего), животного (чаще всего змеи, ласки, кошки, петуха, крысы).
Обычно домовой считается существом мужского пола, но наряду с мужским образом домового существует и женский. Обычно это жена (домовиха) и дочь (домовинка) домового.
Домовой часто фигурирует в рассказах очевидцев в различных проявлениях:
Шумный дух. Полтергейстные явления часто связывают с домовым. По некоторым представлениям он может хлопать дверьми, скрипеть половицами, кричать, охать, разговаривать и даже бить и щипать человека. Это может быть связано как со скверным характером домового, так и с тем, что обычно добрый домовой чем-то не доволен (руганью, беспорядком, плохим отношениям к детям или животным и т.п.). Менее популярная версия объясняет подобные явления борьбой домового со злым духом, пытающимся проникнуть в дом.
Предсказатель. Считается, что домовой способен предсказывать будущее хозяевам дома: обычно он подходит к спящему человеку и наваливается ему на грудь так, что тот не может ни вздохнуть, ни пошевелиться, и если в этот момент спросить домового "к худу или к добру?", то он ответит. Ученые объясняют это состояние сонным параличом.
Прячет вещи. Еще одно действие, плотно ассоциирующееся с домовым - пропажа вещей. Если человек не может найти какую-то вещь, лежащую обычно на видном месте, то считается, что ее взял домовой. Чтобы найти вещь, принято приговаривать: "домовой-домовой, поиграй и отдай!". Другой способ - перевернуть табурет и повязать на его ножку платок. После этих манипуляций вещь должна найтись.
Образ домового, описанный в этой статье, относится не только к самому покровителю дома, но и к духам-покровителям других построек. В представлениях некоторых (в основном живущих на севере) народов домовой "дробится" на персонажей-двойников, отдельных хозяев каждой постройки или даже каждого функционального пространства дома (запечник, подпечник, голбешник - дух, живущий за печкой или под нею; подпольник - дух, живущий в подполье; и т.п.).
Описанный здесь образ деформировался под влиянием изменений быта людей. Так, в частных домах домовой передвигается не только по территории дома, но может заглянуть и в сарай, курятник, задний двор. В барских усадьбах домовой хозяйничал во всех домах подворья. По современным представлениям домовой может обитать не только в жилом доме (в каждой квартире свой), но и в гараже, сарае и даже в офисе.
Феномен в массовой культуре
Феномены
Связанные версии
Связанные факты
Связанные новости
Связанные статьи
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии