Добавлен | ср, 15/03/2023 |
Иерархия | |
Другие названия | Борте-Чино
|
Область распространения | Россия
Монголия
|
Характерные признаки |
Описание → Шерсть/волосы
Описание → Крупное
Описание → Звероподобное
Описание → Оборотень
Описание → Превращается в животное
Описание → Превращается в человека
Описание → Светится
Место → Лес
|
Источники |
Персонаж тюрко-татарской и тюрко-монгольской мифологии; первопредок (тотемный предок) и предводитель тюрок. Буквально белый волк. Образ Ак буре восходит к образу Сивого волка (Борте-Чино), общему для тюрко-монгольских народов.
В древнекитайских источниках сохранились некоторые древнетюркские генеалогические легенды. Согласно одной из них, народ туг-ю происходит из племени со, обитавшем некогда к северу от племён хунну. Старший из 70 братьев Туг-ю – Нишиду, родился от волчицы.
В другой легенде говорится о предках хунну, которые произошли от волка и красавицы дочери шаньюя (хана или кагана тюрков более поздних эпох).
В огузском героическом эпосе «Китабы Деде Коркут» («Книга моего деда Коркута», XV в.) фигурирует Сивый волк, появлению которого постоянно сопутствуют солнечные лучи, что прямо свидетельствует о его божественном происхождении. Он указывает путь Огуз-кагану и его войску, тем самым обеспечивая им победу.
В «Сокровенном сказании» монголов (XIII в.) сообщается, что предком Чингисхана был Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба, а праматерью – Гоа-Марал («каурая лань»).
В алтайском сказании «Ак-Тойчы» волк изображён воспитателем и покровителем мифологического героя.
Ак буре предположительно является тотемным предком булгарских племён; белая (сивая) масть говорит о его небесном, божественном происхождении.
Ак буре обладает двойной природой: может являться и в облике красивого джигита, и сказочной птицы, и богатырского коня.
В татарских и башкирских легендах подчеркивается мессианская роль Ак буре: он спасает от гибели затерявшееся в чащобах или горах племя. В татарской сказке «Ак бүре» он выступает суровым и могущественным хозяином дремучего леса, имеющим власть над жизнью и смертью.
Феномен в массовой культуре
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии