Оборотень

Существо из фольклора африканского народа эве (Того и Гана). Человек (вероятно, колдун) принимающий форму светлячка. Он способен просочиться сквозь любую щель и даже проходить сквозь стены, чтобы по ночам сосать кровь спящих. Жертвы от этого обычно заболевают и умирают. Хотя по некоторым данным считается, что если человек после этого выживает, то становится ведьмой или колдуном.

Усли его схватить, он приобретет человеческий облик.

Персонаж тюрко-татарской и тюрко-монгольской мифологии; первопредок (тотемный предок) и предводитель тюрок. Буквально белый волк. Образ Ак буре восходит к образу Сивого волка (Борте-Чино), общему для тюрко-монгольских народов.

В древнекитайских источниках сохранились некоторые древнетюркские генеалогические легенды. Согласно одной из них, народ туг-ю происходит из племени со, обитавшем некогда к северу от племён хунну. Старший из 70 братьев Туг-ю – Нишиду, родился от волчицы.

В тувинской и алтайской мифологии аналог ведьмы, локальная разновидность Албасты. 

Общий термин для различных изменяющих форму злых существ в филиппинском фольклоре, таких как вампиры, упыри, ведьмы, присоски внутренностей и звери-оборотни (обычно собаки, кошки, свиньи). Несмотря на отсутствие каких-либо особых мотивов, кроме причинения вреда другим, их поведение можно интерпретировать как инверсию традиционных филиппинских ценностей. Асванг особенно популярен в Висайях, южных частях Лусона и некоторых частях Минданао, включая Капис.

В филиппинском фольклоре так называют женщину, которая, намазавшись специальной мазью, превращается в большую черную птицу и летает над селениями с характерным криком "какак" или "кикак". Выбрав дом будущей жертвы (обычно это больной человек, беременная женщина или ребенок ), она языком, полым внутри, прокалывает яремную вену и выпивает всю кровь. 

В Японии считается, что длиннохвостая кошка с течением времени может стать оборотнем. Могут принимать облик умершего или вселяться в его тело. Но и без этого животное может ходить на задних лапах и говорить.В  человеческом облике бакэнэко  демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость.

Мифологический персонаж народов Карпат (венгров, румын, славян), ведьма или колдун с чертами вампира. Его можно распознать по хвосту на туловище, на голове или за ухом. 

Слово имеет венгерское происхождение, в венгерский оно в свою очередь могло попасть из тюркских языков, ср. тюрк. basyrkan — «ночной кошмар». В венгерском языке венг. boszorkány, boszorka — «ведьма», «колдунья», «дух умершего», «страшилище», «ночное привидение»

В еврейском фольклоре ведьма-оборотень, сосущая из людей кровь. Брокса могла менять свою форму как она того хотела. Иногда ее описывали как духа, лишённого плоти, иногда — наоборот, как существо из плоти.

В средневековой Португалии Брокса считалась изменяющей форму сущностью — ведьмой в женской форме и демоном в мужской форме. Было высказано предположение, что это существо произошло от этого же еврейского мифического существа. 

Иногда указывают вариант, что это птица, которая, сосет ночью козье молоко, а иногда и человеческую кровь.

В мифологии Латинской Америки и Португалии, существо исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством.

По другой версии, это колдунья-оборотень. Днем ее невозможно отличить от обычной женщины (иногда даже замужней). Ночью же она превращается в призрачную птицу, нападает на людей и высасывает из них кровь. Убить бруксу невозможно.

В поверьях алтайцев и тувинцев оборотень, который может превращаться в животных, является в сумерках, вызывает болезни и ночные кошмары.

В мифологии Средневековой Европы человек, способный превращаться в волка.

Само werewolf  происходит от англо-саксонского wer — "человек, муж " и wolf — волк.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌

Первый раз слово werewolf  употребляется в Англии во время короля Кнута (первая половина XI века), однако исходя из контекста, в нём вервольф  — это, скорее, дьявол, чем, собственно, вервольф.

Существо из африканского фольклора. Люди-оборотни, которые умеют превращаться в гиен. По какой-то причине, таким даром обладают потомственные кузнецы. Характерно, что эти оборотни зачастую сохраняют украшения, которые носили, будучи человеком. Этих существ подозревают в полуночном осквернении могил.

Bouda — название вергиен в Эфиопии, Судане, Танзании и Марокко

Bultungin — название вергиен в Нигерии, буквально "превращаюсь в гиену"

Hyenodlaci — чешское название Вергиен

Qora — название вергиен в королевстве Каффа, позднее вошедшего в состав Эфиопии

В славянской мифологии (у украинцев, белорусов, восточных поляков и русскихв южных областях) человек-оборотень, на определённое время принимающий образ волка. Он сохраняет разум, но не может говорить. Превращение чаще происходило по ночам или в определённое время года.

В русских поверьях персонаж чаще называли о́боротнем, образ имеет явное сходство с волколаком. Южнославянские представления смешивают волколаков с упырями (вампирами).

Существо из белорусского фольклора (от белорусского "вуж" — "уж") — дочки Змеиного царя.

Это полу девушка и полу змея, но помимо своего обычного облика также могут превращаться в девушку или в змею полностью. Отличить такую змейку можно по золотым серьгам (желтые точки на голове). Она может показать клад с сокровищем змей. 

Это мифологический персонаж румынской мифологии, демон, связанный с затмениями светил, иногда волк-оборотень или вампир.

Вырколак (рум. vârcolac) — мифологический персонаж румынской мифологии, демон, связанный с затмениями светил. Другие варианты названия: vîrcolac, vîrgolăc, vîrcolak, svîrcolak, zvîrcolac, vălcolak. Слово является достаточно древним заимствованием из раннеболгарского върколак — «волк-оборотень, вампир, существо вызывающее затмения».

Собаку-галипота называют «лу-гару», от французского слова, означающего человека-волка.

Лугару (книжн.), ругару (фр. Loup-garou (волк-оборотень), варианты: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) — разновидность фольклорных оборотней, представляющая собой человека с волчьей головой или «гибриды» человека с собаками, свиньями, коровами или даже цыплятами (обычно белыми).

Летающего галипота называют – это сангано или санку. Они по ночам высасывают из спящих детей кровь.

Оборотень из арабской, персидской и тюркской мифологии. Обычно изображается как существо с отвратительной внешностью и ослиными копытами, которые не исчезают при любых превращениях.

В доисламском фольклоре гули — оборотни, живущие в пустыне вдоль дорог и охотящиеся на путников, которых убивают, а затем пожирают. Также крадут детей, пьют кровь, воруют монеты, грабят могилы и поедают трупы. Постоянно меняют форму, превращаются в животных, в особенности в гиен, и в молодых привлекательных женщин. В исламе гули считаются одним из подвидов джиннов и порождением иблиса.

Существо из японской мифологии. Это трехметровый оборотень-паук, превращющийся в красивую девушку. Она соблазняет молодых и красивых мужчин, после чего убивает, делая запасы еды как обычный паук. Существо живет полтысячи лет.

Имя Йорогумо переводится c японского буквально как "паук-шлюха" или "опутывающая новобрачную женщину".

В японской мифологии это оборотень "мужчина-лис". Дзинко считается лисом, превратившемся в мужчину или, иногда, даже мужчиной, который колдовством был обращён в лиса другим кицунэ.

Как правило, кицунэ считается лисой женского пола (превращения лисы в женщину) и соблазнения мужчины, но иногда этом омжет быть и мужчина.

Существо из белорусской мифологии в виде женщины, способной превращаться в лебедя. Она может нападать на мужчин и питаться их жизненной энергией.

Согласно японской мифологии, ласки или куницы, ставшие оборотнями по достижению преклонного возраста. Они способны перевоплощаться в другие формы и гипнотизировать человека. Слышать их тявканье предвещает для человека большую беду. Собравшись по ночам вместе они могут вызывать огонь, а взобравшись на плечи друг другу — создать огромный огненный столб, который перерастает в вихрь.

Согласно перуанским легендам, много лет назад жили-были колдуны, злые колдуны, которые будили злых духов джунглей и заключали с ними союз. Рождённые во зле, они были могущественны, но чтобы увеличить свою силу, и требовалось пить человеческую кровь и есть человеческое мясо. Поэтому, когда им нужно было поесть, они могли превращаться в животных, в пум или ягуаров, красивых, грациозных черных зверей. Таким образом они нападали на людей, не боясь ни оружия, ни защитников племён, так как были они очень могущественны и сильны, ведь черная магия защищала их.

В мифологии Китая, Японии, Вьетнама Кореи это лисица, которая может превращаться в человека. Способность принять форму человека появляется по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Обычно они принимают облик обольстительной молодой девушки, но иногда оборачиваются и мужчинами.

В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. В фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая, то есть демона. В данном контексте слово «кицунэ» часто переводят как «лисий дух». 

Паук-оборотень в японской и китайской мифологии.

Паук становится оборотнем и обретает магическую силу, прожив более 400 лет. Кумо-паук может достигать человеческих размеров. Он очень силен и имеет устрашающий облик: черно-золотое туловище, пылающие огнем красные глаза, и страшные лапы с острыми, как лезвие, жалами.

В человеческом облике - прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их. Дзёро-гумо (Jorō-gumo) — вариант написания одного из имен Кумо (паук-шлюха). Они предпочитают селиться у тенистых прудов и красивых водопадов.

Оборотень из карело-финской мифологии. Куонолайнен (Kuonolainen), напоминающее собаку существо, охотящееся за людьми.

Существо из мифов коренных американцев, живущих на Аляске. Она представляет собой нечто среднее между выдрой и человеком, но при этом является оборотнем и может представать и в образе огромного волка или человека с волчьей головой.

Существо из фольклора Никарагуа. Это вид оборотня: существо с конским черепом вместо головы, которое способно превращаться в длинноволосая девушка приятной внешности. Она соблазняет неверных и пьяных мужчин, а затем показывает свой настоящий облик.

В португальском фольклоре это оборотни, которые боятся света. Лобизоме также имеют названия Луисон или Лобизон (от португальского: lobisomem: lobizón , Juicho , Luisón или Luisô).

Демон и предсвестник смерти в фольклоре индейских народов в Южной Америке. Изначально он обитал на кладбищах и питался телами покойников. В более поздних представлениях стал блуждать по улицам и нападать на людей.

Антропоморфное существо с длинными черными волосами, закрывающими большую часть тела, которое выглядело и пахло как разлагающийся труп. Может превращаться в волка при свете Луны.

Барсуки-оборотни из японской мифологии.​‌​​​‌ По характеру незлобные и не склонные к насилию, но любят пошутить над жертвой и выставить на посмешище.

В шотландском фольклоре морской змей-оборотень, иногда выходящий на сушу в обличье дряхлой одноглазой старухи. Способен превращаться в прекрасную девушку и соблазнять мужчин.

В японском фольклоре крысы-оборотни. В человеческом облике: маленькие мерзкие людишки без всяких моральных принципов, с отличным нюхом и зрением. Становятся шпионами и убийцами.

Нэко (Neko, 猫 - яп. "кот") называют всех сверхъестественных кошек японского фольклора.

Считалось, что со временем кошка может превратиться в чудовище-оборотня и начать охоту на людей. Она может также быть полезной и помогать хозяину, поскольку в Японии кошка считается мудрым, преданным другом и защитником.

Современная интерпретация бакэ-нэко в японской поп-культуре. Представляет собой девушку с кошачьими чертами (например, уши, хвост, глаза и т.д., при этом кошачьи уши могут быть в дополнение к человеческим), но в общем с человеческим телом. Частым ее атрибутом являются бубенцы, которые вешаются на разные части тела или выполняют функции заколок. Она владеет магическими способностями или оборотничеством.

В японской мифологии, демон-трансвестит, принимающий образ крупногабаритной девочки-прислуги в публичных домах.

Мифологический персонаж румынской мифологии, оборотень, способный превращаться в волка или собаку. Их представляли с хвостом, когтями и покрытыми волчьей шерстью, у них острая собачья морда с длинными ушами, передние лапы длиннее задних или наоборот, седая взъерошенная как у гиены холка. По некоторым представлениям, у них одна половина тела как у человека, а другая как у зверя (собаки, быка, медведя, барсука). Они могут выглядеть как большая чёрная собака с белой грудью или как белый волк с длинным хвостом.

Злые демоны индийской мифологии, великаны-людоеды, ночные чудовища и оборотни, обитатели кладбищ, трупоеды и источники болезней. Ночью ракшасы пугают людей, при чем пляшут вокруг их жилищ, крича по-обезьяньему, шумя и громко смеясь, а ночью летают, приняв образ птиц. Также они могут принять любой облик, даже человеческий. Также они обладают огромной силой.

Ругару (Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) - это разновидность оборотней, представляющая собой человека с волчьей головой или "гибрид" человека с собакой, свиньей, коровой или даже цыпленком (только белым). Слово происходит от французского Loup-garou, что значит оборотень.

Их тело не трансформируется, а как бы "выворачивается на изнанку, быстро, без каких-либо физических неудобств и боли". Превращение  не зависит от фаз луны (либо сама ведьма принимает такой облик, либо насылает проклятье на человека).

Рунамула, согласно легенде, продукт недопустимого смешения крови: это тварь, рождающаяся от связи замужней женщины со священником или от связи людей, состоящих в родственных отношениях.  

В ночи вторника и пятницы этот монстр, чаще всего женского пола, принимает облик темной, дьяволической лошади или мула, на которой сидит всадник, одетый во все черное, эта пара скачет по деревне всю ночь, устрашая топотом копыт деревню, а из пасти животного вырывается дьявольское пламя.

Оборотни-обезьяны из японской мифологии. Превращаясь в людей, обезьяны выглядят как пожилые люди, очень умные и знающие, но несколько странного поведения.

Очень любят большие компании, в некоторых легендах даже спасали людей только для того, чтобы с ними пообщаться. Легко впадают в гнев, но быстро отходят.

Оборотень из мифологии следующих народов:  скандинавы, ирландцы, французы, немцы, чехи, карелы, эстонцы, литовцы, латыши, русские, карелы, калмыки, коми, чуваши, мари, башкиры, казахи, каракалпаки, желтые уйгуры, буряты, ойраты, халха-монголы, чулымские татары, алтай-кижи, тувинцы, манси, ненцы, эвенки, эвены, орочи, юкагиры, чукчи, шатапатха-брахман.

Это человек (чаще всего женщина), способный превращаться в лебедя.

Существо из фольклора индейцев навахо.

В разных источниках указано, что изначальное название Йии Наалдлушии переводится как "тот, кто ходит на четвереньках" или "тот, кто носит шкуру", однако популярное сейчас название "скинуокер" возникло из английского, от слов skin — "кожа", walk — "ходить".

Это люди (шаманы, ведьмы, колдуны), способные превращаться в животное, используя его шкуру. Некоторые источники говорят, что ведьма должна убить члена своей собственной семьи, чтобы получить силу скинуокера.

Скинуокер или skin-walker - это существо из мифологии индейцев навахо. В языке навахо Йии Наалдлушии переводится как "тот, кто носит шкуру" или "тот, кто ходит на четвереньках" Такое название тип коренных американских ведьм и ведьмаков получили за способность превращаться в животное, используя его шкуру (обычно это койот, но может быть и друое существо, обычно связанное со смертью).

Некоторые источники говорят, что ведьма должна убить члена своей собственной семьи, чтобы получить силу скинуокера.

В болгарской мифологии вечно живой оборотень мужского или женского рода. Им становится после смерти замурованный человек (чтобы сооружение не рушилось и стояло веками в фундамент было принято замуровывать живого человека). Его неупокоенный дух становится хранителем этого сооружения. Днем и ночью стережет сооружение, а ночью зовет путников. Но на этот зов нельзя откликаться. Превращаясь в собаку, кошку, волка, любое другое животное, он темными ночами нападает на людей и душит их.

Тануки (Tanuki, 狸 или たぬき) - существо из японской мифологии.

Существо выглядит как барсук либо енотовидная собака. Оно не особенно умное, непоседливое создание, безуспешно пытающиеся подшутить над людьми. Считается, что, положив на голову листья, тануки могут превращаться в кого захотят.

Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам.

Гениталии существа площадью 8 татами (12 кв. метров) это традиционный символ удачи.

Тунда ( исп . La Tunda ) — мифическое существо из тихоокеанского прибрежного региона Колумбии и Эквадора, и, в частности, в афро-колумбийском сообществе департамента Чоко.

Уина-Уильи (huiña-huilli) - демон из эквадорского фольклора, который превращается в ребенка или «гуагуа» (грудной ребенок? пишется как "guagua". Не очень понятно, что имеется ввиду. Например, "гуагуа" также переводится как автобус и даже является общим названием для многочисленных видов мелких, белых или серых гемиптерных насекомых, которые атакуют многочисленные растения, особенно цитрусовые, и уничтожают их). Существо нападает на эгоистичных, пьяных и мошенников. Оно протыкает их острыми когтями и зубами, вызывая сильнейшую боль.

В британском фольклоре маленькие существа, принимающие вид ежика.

Звери, прожив достаточно лет, получают способности превращаться в людей. Таких животных принято обозначать словом "хэнгэёкай" . Само слово состоит из двух частей: ёкай  (妖怪 ), что можно перевести как "волшебный призрак" или "чудовище", и хэнгэ  (変化) "оборотень ", "изменяющийся".

Обычно выделяют:

Журавли-оборотни из японской мифологии. Очень редко превращаются в людей, в человеческом облике — очень добрые, милые, красивые существа со всепонимающим взглядом. Часто принимают облик странствующих монахов и путешествуют в поисках нуждающихся в их помощи. Ненавидят насилие.

В японской мифологии, пауки-землекопы, прожившие долгое время и превратившиеся в демонов чудовищных размеров. Способны превращаться в людей, манипулировать мыслями жертвы, а также соблазняют молодых мужчин.

Оборотни из мифологии африканских стран западного побережья Центральной Африки. Пардусы — название клана людей-леопардов, проживающих в Сент-Луисе (Л.Гамильтон).

Здесь это скорее не полноценное оборотничество, а возникающая связь между животным и человеком, в которой человек способен управлять животным, а смерть одного вызывает смерть второго. Но в современном мире это не всегда так.

Женщина-призрак из мифологии Южной Азии и хорошо известна в Индии, Бангладеше и Пакистане. Слово "чурел" в хинди используется для разговорного обозначения ведьмы.

Женщины, которые умирают во время родов или беременности из за халатности ее родственников часто превращается в чурелов, которые возвращаются ради мести и высасывают кровь из родственников мужского пола.

Она живет и рыщет в местах, связанных со смертью и нечистотами.

Розовые дельфины-оборотни из бразильской мифологии, обитающие в водах Амазонки. По ночам они превращаются в красивых молодых парней, одетых в яркие костюмы старинного покроя и больших соломенных шляпах, скрывающих дыхало. Они отправляются в населенные пункты в поисках девушек, на которых способны оказывать гипнотическое влияние и вступать в половые связи.

Существо из мифологии тюркских народов. Дракон, пособный менять форму. Чаще всего превращается в красивую девушку и вступает в интимные отношения с мужчиной. Если ее застать за расчесыванием волос, то можно обнаружить змеиную чешую на спине, т.к. она снимает голову. 

Существо-оборотень из японского фольклора.

В японском словаре 1688 года говорится со ссылкой на китайское произведение, что якан  — слово, применяемое к лисе ошибочно. Якан  — это небольшое животное с большим хвостом, которое умеет лазить по деревьям, чего лиса не умеет. Также считалось, что якан  напоминает собаку и предполагалось, что слово якан  попало в японский из буддийских сутр, где обозначало "плохое животное".

Уже в конце XVII века якан  считался одной из самых злобных и опасных разновидностей кицунэ.

В валашском фольклоре лиса-оборотень с дымчато обсидиановым мехом. Заставляет плутать по лесу и вызывает провалы в памяти. Может превращаться в человека с изящным телосложением, седой прядкой в волосах и странного цвета глазами (от травянистого до почти янтарного).