Эал

Человеколев (леонтокентавр или сфинкс) Индии и стран Юго-Восточной Азии, отпугивающий злых духов.

Легендарный богатырь, славянский лубочный аналог кентавра: полуконь-получеловек.

Дух-хозяин поля в мифологии восточных славян назывался Полевик или Полевой (белор. палявік, укр. польовик).

Его описывают в основном как человекоподобное существо с отдельными животными, растительными и демоничными чертами, которого иногда сопровождает сильный ветер и искры или огоньки. Обычно это высокий длинноногий мужик, обросший шерстью огненного цвета, с выпученными глазами, рожками, длинным хвостом с кисточкой на конце, бородой из колосьев.

Украинцы также считали, что у него уши как у телёнка, когти, большие зубы и крылья.

В естественнонаучной литературе XVIII животное-людоед с человеческими ушами, головой кролика, руками барсука и ногами медведя.

Водное существо из филиппинского фольклора. Его описывают как покрытого рыбьей чешуей гуманоида коричневого, зеленого или синего окраса, с плавниками и перепонками между пальцев, а также с рыбьей головой, большими рыбьими глазами и острыми треугольными зубами. Он топит лодки и убивает моряков, заплывших на его территорию. Он способен принимать полностью человеческий вид и выходить на сушу, соблазнять людских девушек и вступать с ними в любовные отношения. При этом находиться вне воды он может не больше часа и если вовремя не вернуться в море, погибает от обезвоживания.

Японское легендарное чудовище из префектуры Гифу, имеющее обезьянью голову и змеиный хвост на тигрином теле.

В филиппинском фольклоре, огромное мускулистое существо с драгоценными камнями в ушах, сочетающее черты человека и миндоранского буйвола тамарау. В гневе он испускает дым из носа.

Призраки Боболицкого замка в Силезском воеводстве Польши, выглядящие как зайцы с девичьими лицами.

В греческой мифологии полубык-получеловек.

Дух-хранитель леса из бразильского фольклора. Это большое одноглазое обезьяноподобное существо с пастью на животе. По различным описаниям имеет густую рыжую шерсть. У него несоразмерно длинные пальцы (или когти). От него идет жуткий запах, убивающий на месте. Он боится воды.

Животное размером со льва, с похожими на человеческие лицо и ушами, с хвостом как у скорпиона, усаженным вдобавок шипами, которыми мантикора может выстреливать, поражая таким образом врагов, и голосом, сочетающим в себе звуки флейты и трубы. Оно кроваво-красного цвета, очень дикое, и любит человеческое мясо. Живёт в Индии.

В мифологии народов коми общее название злого духа, нечистой силы. Это бес, чёрт, дьявол, всякая нежить, привидения и странные явления и происшествия.

Дух-хранитель цветущего ржаного поля их мифологии народов коми, аналог русской полудниуы.

Преимущественно ее представляли в виде молодой женщины в одежде и платке зеленого цвета, в соломенных лаптях, с глазами голубого цвета, как васильки, но он мог быть и в мужском обличьи (назывался "полудь айка").

В фольклоре шотландских оркнейских островов, морское чудовище, наподобие жуткого кентавра без кожи (тело человекабез ног, закрепленное на спине коня). Он выходил из моря и сеял ужас на своем пути — там, где он проходил, полегал хлеб, падал скот, и любой, встретивший его, погибал от его рук.

Собакоголовые люди в фольклоре монгольских народов.

Помесь зайца и глухаря, вероятно, обитающая в Швеции.

Птица из древнекитайской мифологии в виде петуха с тремя головами, шестью ногами и тремя крыльями.

В скандинавском фольклоре прекрасная девушка с коровьим хвостом. Обычно она пасет коров в лесу. Может вступать в половую связь с людьми. Относится к "скрытому народу" (существо, обладающее необъяснимыми, сверхъестественными способностями, ведущее скрытый образ жизни: феи, фейри и т.п.).

В еврейском фольклоре демон женского пола c птичьими ногами и клювом, убивающий маленьких детей.

Монстр из Фишервилла (пригород Луисвилла, штат Кентукки) живет на мосту (или под мостом) на эстакаде. 

По легенде он заманивает (используя гипноз или имитацию голоса человека) на мост случайных путников, которые вскоре погибают, сбитые насмерть поездом. Проезжающий там поезд занимает собой практически всю ширину моста и человеку, который оказался на середине моста, к моменту, когда он увидел поезд, некуда скрыться (он не успеет добежать до края моста, а прыгать вниз, это разбиться насмерть, так как там очень высоко, а река узкая и мелкая).

Китайский дракон, живущий в водах Жошуй. Это странное животное с головой дракона, туловищем быка, лошадиными ногами и когтями тигра.

В древнекитайской мифологии дракон с человеческим лицом. Считается, что он держит во рту огонь, которым он освещает небесные врата.

Чёрт (то же, что бес и близок понятию дьявол). У него довольно много разлиных названий, поскольку имя демона ада имя чёрта не полагалось произносить вслух: сатана, анчутка беспятный, просто "беспятный", козлоногий, бес, нечистый, лукавый, окаянный, лукавый, нечистый, неназываемый, враг рода человеческого, шут и т.п. В. И. Даль и С. В. Максимов перечисляют свыше сотни имен-эвфемизмов. В английском языке devil. К нему близки образы балтийского велняса (лит. velnias), шайтана у исламских народов, сурта германо-скандинавов. Впервые слово было зафиксировано Р.

В японской мифологии разновидность водных демонов-химер с бычьей головой и паучьими лапами. Выдыхают яд и любят человечину. Иногда работают в паре с другими существами, заманивающими жертву.

В средневековой английской литературе, это существо с гипноизирующим узором на коже. Выглядит он как двулапое чудовище с длинным хвостом и длинной шеей, а также двумя рогами на голове. На ногах копыта.

В мифологии шведции водяной монстр, обитающий, в шведском озере Стуршён. описывается как змея или морская рептилия с гладкой блестящей шкурой серого цвета, с собачьей либо кошачьей головой, с брюшными плавниками вдоль всего тела либо с перепончатыми лапами, а также имеющего, по некоторым версиям, несколько выдающихся спинных плавников. Также некоторые свидетели сравнивали его форму с перевернутой лодкой. Длина тела олеблется от 1 до 14 метров, и передвигается он в воде волнообразными движениями, изгибаясь в вертикальной плоскости.

Стуршёнское чудовище (швед. Storsjöodjuret) — озёрное чудовище, якобы живущее в шведском озере Стуршён, провинции Емтланд.

Стуршёнское чудовище описывается как змей или морская рептилия с плавниками на спине и головой собаки. В длину чудовище около шести метров, а в некоторых источниках говорится, что оно имеет несколько горбов.

Предания о нем известны с 1635 года.

Первый раз чудовище упоминается в сказке, записанной местным священником Моргенсом Педерсеном в 1635 году.

Монстр из мифологии южноамериканских индейцев. Он выглядит как огромный ящер с семью собачьими головами и глазами, извергающими огонь. Он является защитником сокрытых сокровищ.

Существо, создаваемый шаманом из мифологии гренландских эскимосов. На гренландском эскимосском языке слово «тупилак» означает душу или дух умершего человека. В гренландской эскимосской мифологии это была наделенная жизнью кукла из мертвой плоти.

У иглуиков он считался невидимым духом недавно умершего человека, лишенного покоя из-за нарушения какого-либо табу, увидеть которого был способен только шаман.

Существо из валлийского фольклора, которое выглядит как огромная жаба с крыльями летучей мыши и змеиным хвостом. Оно рвало сети, пожирало упавших в реки овец и часто издавало ужасный крик.

В китайской и японской демонологии это общий термин для чудовищ, которые живут в горах, лесах, болотах, камнях и других природных объектах. У них человекоподобные лица и звериные тела. Они питаются телами умерших. Часто заставляют сбиться с дороги, где нападают на нее и убивают.

Дальневосточный (в частности, китайский) дракон. У китайского дракона есть рога, когти и чешуя, а на хребте — ряд острых зубцов. Обычно его изображают с жемчужиной (символ солнца), которую он либо глотает, либо выплевывает (в этой жемчужине его сила). Без нее он безвреден.

Существо из белорусского фольклора. Это дочь змеиного царя полу девушка и полу змея, но помимо своего обычного облика также могут превращаться в девушку или в змею полностью. Отличить такую змейку можно по золотым серьгам (желтые точки на голове). Она может показать клад с сокровищем змей. 

Персонаж, описанный П. М. Шпилевским в статье «Белорусские народные предания». Выглядит как человек с лошадиными ушами и копытами, носит человеческую одежду. Существо живёт в хлеву, где заботится о размножении лошадей, охраняет от болезней, оберегает ночью на выпасе от нападения хищных зверей и злых духов. Современные исследователи фольклора считают существо авторским вымыслом.

Водяной дух в виде полубыка из мифологии народов коми. Согласно локальному мифологическому преданию верхневычегодских народов в одном из ручьев живет водяной дух. Он имеет четыре ноги и голый человеческий торс. Иногда он выходит из воды и прогуливается по берегу. Если купаться в этом ручье, то в рот может попасть его семя, из которого в животе появится и начнет жить его зародыш. Время от времени тот поднимается к горлу и человек начинает задыхаться.

Существо из греческой мифологии с лицом и грудью женщины и туловищем хищной птицы.

Согласно цыганскому фольклору, живущие в горах и лесах чудовищные великаны с собачьими ногами и головой. Могут помогать людям. Волосы с его головы исцеляют.

Полукони-полуптицы индуистской мифологии, охраняющие клады.

Существо из греческой мифологии. Обычно это женщина с хвостом змеи вместо ног и змеями вместо волос. Считается, что ее взгляд способен превратить в камень.

Существо из фольклора острова Мэн. Чаще всего он появлялся в облике большого черного теленка, но иногда появляется и в человеческом обличье, хотя в этом случае его всеравно выдают лошадиные уши или копыта. Он способен вырастать до чудовищных размеров.

Персонаж мансийских сказок, карлик с невероятно длиными ушами, волочащимися за ним по земле, и с заячьей губой, раскрывающейся от уха до уха.

Существо встречается в античной, средневековой и фентези литературе. Описывается как ядовитая змея с двумя головами по обе стороны тела. Иногда к описанию добавляются крылья и одна пара ног. Передвигается катясь колесом по земле.

В египетской мифологии чудовище, пожирающее души грешников, имеющее тело пса и голову крокодила.

Фантастическое существо китайского и японского фольклора, мифическая химера с человечеким лицом, с шестью-девятью глазами по всему телу, обладающая исключительной мудростью, понимающая человеческую речь и способная предвидеть будущее.

Китайский монстр из "Каталога гор и морей", баран с девятью хвостами и четырьмя ушами, а также с двумя глазами на спине.

В древнекитайской мифологии чудовищная рыба-черепаха или однорогая рыба-дракон с четырьмя лапами.

В фольклоре филиппинской провинции это существо ворующее и поедающее трупы. Оно имеет острые когти и зубы, чтобы раскапывать могилы и рвать одежду на покойниках. Также оно наделен прекрасным нюхом, и издалека чувствует запах мертвых тел. Из его пасти постоянно исходит ужасный запах.

Существо из фольклора Мичигана.  Это существо описывается как двуногое, похожее на собако-человека высотой в семь футов (213,36 см) с голубыми глазами или янтарными глазами, с туловищем человека и страшным воем, похожим на человеческий крик. 

Согласно легендам, наблюдения догмана появляется в десятилетнем цикле, который приходится на годы, заканчивающиеся в 7. 

Наблюдения были зарегистрированы в нескольких местах по всему Мичигану, в основном в северо-западном квадранте Нижнего полуострова . 

Ужасный демон из греческого фольклора с огромной головой, языком, торчащим изо рта, рожками и горбом на груди. Он насилует девушек и протыкает рогами животы беременным женщинам.

Согласно японским поверьям, создания, принимающие облик телят с человеческим лицом. Его появление — знак какого-то значимого исторического события. Это создание никогда не живёт дольше нескольких дней.

С самого рождения кудан может говорить на человеческих языках. Сразу же после появления на свет он изрекает одно или несколько пророчеств.

Упоминания о Крампусе имеются ещё в дохристианском германском фольклоре. По некоторым характеристикам он проявляет сходство и с сатирами из древнегреческой мифологии.

Человек с собачьей головой, получеловек-полусобака в румынской мифологии. У него две головы или две морды (пасти) ита, которая на затылке — собачья. По некоторым данным у них четыре глаза на затылке. Это людоеды, заглатывающие одним из своих ртов детей целиком или большие куски человеческого мяса прямо с костями и всем остальным, а из другого — выплёвывающие несъедобные отходы.

Герой исландской саги. Он представляет собой получеловека-полулося. Со временем имя собственное стало нарицательным, и теперь так исландцы называют любых кентавров. 

Существо из античной мифологии. Верхняя часть тела у нее человеческая, а нижняя - змеиная. Она питается кровью своих жертв, но может съесть целиком.  Вынимает глаза и кладёт их в чашу, чтобы заснуть. Могжет превращаться в красивую девушку и лишать мужчину спермы. 

В разных мифах упоминается, что ламии могут представлять собой не отдельное существо, а скопление движимых тёмной волей змей или насекомых. В других мифах упоминается, что они всё-таки имеют лицо прекрасной женщины, иногда верхнюю часть тела, но низ может принадлежать змее или пауку. 

В баскском фольклоре духи-хранители родников и пещер в облике женщин с куриными или утиными лапами вместо ног. Они не редко помогают людям по хозяйству за некоторую плату.

В чилийском фольклоре это маленькое существо, похожее на крысу. В ней примешиваются черты петуха, змеи и крысы. Морда его похожа на свиную. В пасти несколько рядов зубов. Глаза ярко-красные и вылезают из орбит.

Когда его незаметно, его может выдать писк, похожий на детский плач. По ночам он пробирается в дома, высасывает слюну и влагу из глаз у спящих, что вскоре приводит к смерти от иссушения и удушающего кашля.

Существо из египетской мифологии в виде женщины с головой шакала. Богиня бальзамирования и мумификации.

В кельтской мифологии и в европейских легендах о короле Артуре фантастический зверь с львиным телом, змеиной головой, оленьими ногами, издававший ужасный рев.

В различных индийских религиозно-мифологических традициях под этим именем "Дэвы" принято понимать множество сверхъестественных существ, называемых также божествами, богами или полубогами. 

В иранской мифологии дэвы – это демонические сущности. Фольклорные дэвы иранских, тюркских, армянских, грузинских, дагестанских народов — это великаны, покрытые шерстью, с острыми когтями на руках и ногах, с ужасными лицами. Нередко весьма богаты, т.к. владеют (управляют, охраняют) сокровищами земли — драгоценными металлами и камнями. 

В средневековой мифологии это существо с верблюжьей головой с двумя загнутыми назад рогами и туловищеи леопарда. Оно обладает огромной силой и свирепостью.

В восточнославянской мифологии помощники ведьм и колдунов, внешне похожие на кошку или зайца с большим мешкообразным зобом, в котором он приносит своему хозяину припасы и деньги из других домов.

Кинокефал или Псеглавец - существо известное еще с мифологии Древней Греции, но легенды о существе с таким описанием можно найти повсему миру. Оно выглядит как человек с собачьей головой. Иногда упоминают ноги как у быка.

В греческой мифологии существо с лошадиным телом и человеческим торсом.