Феномен

Спонтанное самовозгорание человека

Описание 

К огненным феноменам можно отнести три основных вида:

В этой статье мы подробней опишем феномен спонтанного самовозгорания человека.

Самовозгорание человека – феномен, в результате которого человек якобы может воспламениться без видимого внешнего источника огня.

Легенды о самовозгорании дошли до нас из глубокой древности, но только с начала XVIII века, когда такие случаи начали регистрироваться в официальных документах, в том числе и в полицейских протоколах, их стали считать достаточно достоверными.

Например, считается, что первое упоминание о феномене самовозгорания было в Библии: «Народ стал роптать вслух на Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана. (Чис.11:1)» 

В старину о случаях самовозгорания говорили, что человека сжёг «дьявольский огонь», испепелил сатана. Люди верили, что жертва продала князю тьмы свою душу, но потом нарушила их тайный договор, за что её и настигло возмездие.

Позднее, в XVII веке, появилось более рационалистическое объяснение: якобы, жертвами самовозгорания становятся хронические алкоголики, чьи тела пропитаны спиртом и поэтому вспыхивают от случайной искры, особенно если покойники курили.

Средневековая литература также регистрирует случаи человеческого самовозгорания: так, во времена правления королевы Боны Сфорца (между 1515 и 1557) в Милане на глазах своих родителей и сыновей погиб рыцарь Полоний Вортий: после двух ковшей выпитого вина он вдруг начал изрыгать пламя изо рта и сгорел.

Более подробные свидетельства о человеческом самовозгорании появляются, начиная с XVIII века.

Самым первым задокументированным, рассказом о спонтанном возгорании человека считается случай, оставшийся в записях датского анатома Томаса Бартолина. В 1663 году он исследовал и описал случай, как женщина в Париже «превратилась в пепел и дым», пока она спала, но соломенный матрас, на котором она лежала, остался целым и невредимым.

В 1731 году при невыясненных обстоятельствах в итальянском городе Чезена погибла графиня Корнелия ди Банди: в спальне обнаружили её ноги, одетые в чулки, и часть черепа.

В апреле 1744 года в Ипсвиче (Англия) дочь 60-летнего алкоголика Грайса Пета обнаружила своего отца мёртвым на полу дома: по её словам, «он сгорел без огня, подобно вязанке дров». Одежда на старике была практически не повреждена, так как была сделана из асбеста.

Первое надёжное свидетельство о случае человеческого самовозгорания относится к 1763 году, когда француз Джон Дупонт опубликовал книгу с коллекцией случаев человеческого самовозгорания под названием «De Incendiis Corporis Humani Spontaneis». В ней, в числе прочего, он упоминает случай Николя Милле, который был оправдан от обвинения в убийстве своей жены, когда суд убедился, что она погибла в результате спонтанного самовозгорания. Жена Милле, сильно пьющая парижанка, была обнаружена у себя дома, когда от неё осталась только кучка пепла, череп и кости пальцев. Соломенный матрац, на котором она была найдена, был лишь слегка поврежден, так как был пропитан негорючим составом (очевидно, это описание случая, считающегося самым первым. см. выше).

Примерно в 1853 г. в Колумбусе (штат Огайо) загорелся и был сожран пламенем с потрохами владелец винного магазина, немец по национальности. Этот случай придумал Чарльз Диккенз в предисловии ко второму изданию своего романа «Холодный дом», в котором описал вымышленный случай человеческого самовозгорания.

В 1861 г. литературный критик и философ Георг Генри Льюис опубликовал свою переписку с Диккенсом, в которой обвинил писателя в распространении небылиц:

«В этих заметках обычно пишут, что от человеческого тела остаётся жирная копоть, да какие-то остатки костей. Всем известно, что такого быть не может».

В 1870 году доцентом судебной медицины Абердинского Университета была опубликована заметка «О Самовозгорании». В ней он писал, что нашёл около 54 современных учёных, которые когда-либо писали о человеческом самовозгорании, из них 35 однозначно высказывали своё мнение о данном феномене.

Пятеро (включая Юстуса Либиха) утверждали, что самовозгорание невозможно, и что все задокументированные случаи являются мистификацией.
Трое (включая Гийома Дюпюитрена) считали, что случаи самовозгорания являются реальными, однако имеют другую природу, а именно: имелся какой-то внешний источник огня.
Двадцать семь учёных (Включая Девержи и Орфила) настаивали на том, что самовозгорание человеческого тела вполне возможно. 

В двадцатом столетии зафиксировано 19 явлений самовозгорания человека. 

Известный судебный следователь из Лондона, доктор медицины Кэвин Терстон, в 1961 году опубликовал в «Медицинском юридическом журнале» статью о том, что «есть целый ряд абсолютно достоверных свидетельств сгорания человека без участия в этом процессе каких-либо горючих веществ. При этом, как правило, не наносится никакого ущерба находящимся поблизости легковоспламеняющимся материалам».

За все время существования феномена было предложено множество гипотез, объясняющих это явление.

  • На тело человека, так или иначе, воздействуют различные сущности не из нашего мира.
  • Проспиртованное тело алкоголика возгорается от неосторожного курения.
  • Самовозгорание – хорошо замаскированное убийство.
  • Бытовой несчастный случай. Когда на одежду случайно попадают горючие вещества и для воспламенения достаточно маленькой искры или утечка газа. Например, можно выделить гипотезу Алана Бэрда и Дугала Драйсдэйла: предположим, что человек работает в гараже и обычно очищает свою одежду от детрита струёй сжатого воздуха, но в этот раз очистил комбинезон струёй чистого кислорода, что на время, но очень существенно повысило воспламеняемость одежды. Достаточно зажжённой сигареты, чтобы человек оказался объятым пламенем. Или история родом из Новой Зеландии, где в 30-е годы ХХ века взрывоподобные самовозгорания, убивали или ранили фермеров. Предположительно, причиной тому был хлорат натрия (использовавшийся в качестве гербицида против вредного сорняка амброзии), который самовозгорался от всего, кроме трения; к ударам он был особенно чувствителен. 
  • Эффект человеческой свечи. Эффектом Человеческой свечи называется явление, когда одежда жертвы пропитывается плавленым человеческим жиром и начинает выступать в качестве фитиля свечи. Такое явление действительно может происходить при определённых условиях. Теория предполагает внешний источник воспламенения: после того, как он иссякнет, горение продолжится из-за тления жира. В судебной практике существует несколько случаев, демонстрирующих действие данного эффекта. 
  • Гипотеза возгорания от статического электричества основана на том, что при определённых условиях человеческое тело может накопить такой электростатический заряд, что при его разряде может загореться одежда.
  • В 1996 г. Джон Хаймер, проанализировав ряд случаев самовозгорания, предположил, что психосоматическое расстройство у людей, страдающих депрессией, может привести к высвобождению водорода и кислорода из человеческого тела и к началу цепной реакции митохондрических микровзрывов.
  • Российский исследователь, доктор физико-математических наук Геннадий Шипов соглашается с британским коллегой в том, что пирокинез — это частное проявление полтергейста, когда находящийся в измененном состоянии сознания человеческий мозг становится физическим референтом спонтанных колебаний квантового вакуума.
  • Ларри Арнольд (председатель организации ParaScience International) в своей книге «Ablaze!» (1995) высказал мнение о том, что причиной самовозгорания может быть пока ещё неизвестная субатомная частица, называемая пиротоном, испускаемая космическими лучами. Обычно эта частица свободно проходит сквозь человеческое тело, не принося вреда (как нейтрино), но иногда она может задеть ядро клетки и привести к цепной реакции, способной полностью уничтожить тело человека. Данная гипотеза не встретила поддержки. В журнале Fortean Times Ян Симмонс так отреагировал на данную гипотезу: «Доказательств существования такой частицы нет, а изобретать её только для того, чтобы объяснить человеческое самовозгорание — дурацкая затея». 
  • Случаи человеческого самовозгорания вызваны разрядом шаровой молнии. 
  • Возрастная гипотеза предполагает, что к старости в организме начинают происходить неведомые науке процессы, могущие привести к самовозгоранию. 
  • Некоторые ученые предполагают, что неизвестный метаболизм в желудке и кишечнике человека может привести к созданию легковоспламеняющихся биологических соединений. 
  • Японец Харуги Ито выдвинул довольно оригинальную версию: причина спонтанного самовозгорания человека - в изменении течения времени, когда в силу каких-либо обстоятельств внутри организма резко замедляются физические процессы (в том числе движение атомов), а на поверхности кожи их скорость остается постоянной. В таком случае вырабатываемое тепло просто не успевает излучаться в пространство и испепеляет человека. 
  • Английский химик Джон Ронвальд из Бостонского университета объявил, что виной всему может быть особая бактерия, «поедающая» сахар, который содержится в человеческом организме, и вырабатывающая летучие горючие вещества. Успокаивает лишь то, что бактерия эта пока не обнаружена, она существует лишь в виде компьютерной модели. 
  • Сегодня среди исследователей феномена пирокинеза набирает популярность совсем новая, оригинальная гипотеза. Согласно ей, помимо всем известных видов полей, есть еще и пирополе, обладающее способностью нагревать белковую материю.
  • Кандидат технических наук Анатолий Стехин, старший научный сотрудник НИИ экологии человека и гигиены окружающей среды Российской академии медицинских наук считает, что причиной самовозгорания людей можно считать холодно-плазменное горение. "Человек на три четверти состоит из жидкостных образований, - утверждает ученый. - Грубо говоря, из воды. Свободные радикалы в ее молекулах способны "забирать" энергию. Это может быть или солнечная энергия, или биологическая. В исключительных случаях она потоком квантов вырывается наружу. Это и есть холодно-плазменное горение. При нем внешняя температура тела не превышает 36 градусов, а внутренняя достигает 2000 градусов. Почти вдвое выше, чем в печи крематория!" 
  • Швейцарский ученый Людвиг Шумахер пришел к выводу, что якобы существующие в природе, но неизвестные науке излучения и "энергетические пучки", взаимодействуя с биополем человека, способны спонтанно вызывать сверхмощную вспышку, которая и приводит к самовозгоранию. {"AustrealAsia" 2001, N 14, p.108-109}[9]
  • Возгорание происходит от «короткого замыкания» энергии Ци в человеке. 
  • Причиной самовозгорания является самовнушение. Принцип такой же, как у стигматиков.

Черты феномена, делающие его необъясненным: 

  1. Возгорание человека происходит изнутри. Внутренние органы больше повреждены, чем внешние.
  2. Возгорание происходит без видимого источника.
  3. Окружающие предметы повреждены незначительно, даже если они сильно горючи.
  4. Человеческое тело при самовозгорании сгорает куда более основательно, нежели при обычном воспламенении. Повреждения, впрочем, распределены по телу неравномерно: иногда остаётся целый череп и, реже, конечности (иногда частично пепел, а частично неповрежденные участки тела). Для того, чтобы человеческие кости превратились в пепел, необходима температура выше 1700 °C, в то время как в крематориях используется температура около 1100 °C, и для полного сгорания трупа требуется дробить кости.
Признаки 
огонь без видимого источника
самовозгорание
термическое воздействие на тело
Феномены со схожими признаками 
Заголовок Описание Признаки
Огненный полтергейст

Феномен при котором пламя вспыхивает мгновенно, без всякой причины и в различных, порой самых странных местах.

выжженные следы, огонь без видимого источника, самовозгорание, термическое воздействие на тело
Пакваджи

Пакваджи (Pukwudgie) это низкорослые человечки из легенд американских индейцев. У существа гладкая серая кожа, которая светится в темноте. Он может зажигать огонь, появляться и исчезать по своему желанию, менять форму и вредить людям. Имеет высоту от 2 до 3 футов (от 61 до 91 см).

ломает технику, маленькое существо, меняет форму, огонь без видимого источника, светящиеся участки тела, термическое воздействие на тело
Сакабасира

В японской мифологии разгневанные духи древесных листьев, которые появляются там, где опорный столб установлен вверх ногами (не так, как росло дерево). Они скрипят и стонут, подражая звуку проседающей балки, а порой даже говорят целую фразу, например, «Шея болит!», могут вызвать домотрясение, ломать вещи в доме и даже вызвать пожар.

вредит людям, звуки без видимых источников, летающие предметы, ломает технику, неупокоенный дух, огонь без видимого источника, самопроизвольно движущиеся предметы
Купальский дедок

В белорусском фольклоре лесной дух, собирающий "папараць-кветку" (цветок папоротника) в купальскую ночь. Его можно издалека узнать по светящийся корзине, наполненной горящими цветами. Если его задобрить, то может поделиться цветком.

антропоморфное существо, огонь без видимого источника, указывает местоположение клада
Кикимора

В русской и белорусской мифологическии, персонаж, преимущественно женского пола, обитающий в жилище человека и в других постройках, приносящий вред и неприятности хозяйству и людям. Существо получалось из неупокоенного духа умершего "неправильной смертью" или могла быть магически послана в дом недоброжелателями (подложив в него магический предмет, чаще куколку, которая затем оживала). По описаниям кикимора может быть очень мала и тонка, с большой головой, длинными руками, короткими ногами, у неё выпученные глаза, мохнатые лапы, есть рожки, хвост, она покрыта перьями или шерстью.

антропоморфное существо, вредит людям, душит жертву, жидкость без видимого источника, звуки без видимых источников, летающие предметы, ломает технику, неупокоенный дух, огонь без видимого источника, самопроизвольно движущиеся предметы
Синие шапки

Работящие рудничные духи из английского фольклора, тредовавшие плату за свою работу. Он проявлял себя как синий огонек, мерцающий в воздухе, или вагонетка, полная угля, которая сама ехала по рельсам. Он мог предупреждать шахтеров про обвалы или привести их к богатым месторождениям полезных ископаемых.

небольшой огонек у поверхности земли, огонь без видимого источника, предсказывает будущее, самопроизвольно движущиеся предметы, указывает местоположение клада
Суматошники

В английском фольклоре домашние духи, которые любят греметь и стучать. Они превращаются в животных и бегают по дому в обличье белок или кошек. Они колотят по стенам, стучат по лестницам, хлопают дверьми, бросают в проходящих кирпичи и камни, возятся, прыгают и кричат в ночное время, стаскивают с сонных постельные покровы, гасят у слуг свечи, опрокидывают у коровницы подойник и, разливая молоко, смеются злым смехом и многое другое.

выжженные следы, жидкость без видимого источника, звуки без видимых источников, летающие предметы, ломает технику, огонь без видимого источника, превращается в животное, вредит людям
Цурубэ-би

В японском фольклоре это древесные духив виде голубовато-белых огненныех шаров, появляющихся среди ветвей в лесу. Их огонь совершенно безвредный как для деревьев, так и для человека.

небольшой огонек у поверхности земли, огонь без видимого источника
Хут

В фольклоре северо-западной Беларуси вид домового духа в виде летающего огненного змея. Может превращаться в какой-то обыкновенный предмет или живое существо. Помогает по хозяйству, но может вызвать пожар.

генерирующее огонь существо, летающее существо, меняет форму, огонь без видимого источника, помогает по хозяйству
Ферьеры

Разновидность фейри из Саффолка. Это маленькие и очень веселые существа. Считалось, что человек, который нарушил их покой, поднимаясь в тот же день по лестнице в любом из домов на Таверн-стрит, замечал, что из-под подошв у него летят крупные яркие искры. Иногда они похищали детей.

антропоморфное существо, маленькое существо, огонь без видимого источника
Феникс

В фольклоре египтян греков и римлян мифическая птица, сжигающая себя и возраждающаяся из пепла.

крылья, летающее существо, самовозгорание
Каучпок

Встречается в фольклоре западных штатов США. Существо практически лишено шерстяного покрова (кроме редких клочков жёсткой растительности на подбородке и густых бровей), а его кожа по свойствам напоминает каучук (она очень сильно растягивается, от нее отскакивает любое оружие). Может проглотить даже очень крупное животное целиком, растягиваясь во все стороны. Очень легко воспламеняется.

растягивает конечности, самовозгорание
Ифрит

В мусульманской мифологии это вид джинна или огненный элементаль, который является душой человека, умершего насильственной смертью (каждой капли крови убитого возникает по ифриту). Тело ифрита сделано из базальта, бронзы и расплавленной лавы. Его фигура огромного роста, пышет жаром и светится темно-оранжевым светом. Он летает, генерирует огонь, способен исполнять желания и наводить морок.

антропоморфное существо, выжженные следы, генерирующее огонь существо, крупное существо, летающее существо, манипулирование мыслями жертвы, неупокоенный дух, сверхсильное существо, светящиеся участки тела, термическое воздействие на тело
Глусун

Агрессивная гигантская свинья из фольклора Южной Швеции. У нее огромные клыки, глаза горят, а из-под копыт летят искры. Очень громко хрюкает. На спине у нее острая щетина, которая образует нечто, напоминающее полотно пилы.

копыта, крупное существо, сверхсильное существо, светящиеся глаза, термическое воздействие на тело
Галла

В шумерской мифологии демоны, которые появлялись на земле в виде сияния, перемещающегося близко к земле. Занимались поимкой душ умерших.

небольшой огонек у поверхности земли, огонь без видимого источника
Вака де лумбре

Существо из мексиканского фольклора, которое выглядит как охваченная огнем корова очень быстро бегающая по городам и селам.

быстрое существо, самовозгорание, светящиеся участки тела
Блуждающий огонь

Это небольшие огоньки неизвестной природы, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах.

летающий объект, небольшой огонек у поверхности земли, неупокоенный дух, огонь без видимого источника, помогает найти дорогу, указывает местоположение клада
Граничник

Он же Мерник или Межник. На территории Польши, Германии и Литвы так называют проклятые души непорядочных землемеров. Существо может принимать различные личины от яркого огонька, летающего между травами, до людей со светящимися конечностями или фонарем в руках.

меняет форму, небольшой огонек у поверхности земли, неупокоенный дух, огонь без видимого источника, превращается в человека, светящиеся участки тела
Джинн

Духи в арабской мифологии, позже ставшие частью учений ислама, в которых выступают как правило в роли нечисти. существует четыре вида джиннов: Ифриты, повелевающие огнём, Гуль - существо женского пола, обитающее в пустынях и на кладбищах и питающееся свежей мертвечиной, Мариды - джинны воздуха или воды, рациональные и разумные создания и Сила — слабейшие из джиннов, неспособные менять облик. Люди во все времена хотели подчинить себе джинна и использовать их способность творить чудеса, чтобы исполнить свои желания.

летающее существо, меняет форму, огонь без видимого источника, предсказывает будущее, вредит людям, сверхсильное существо, указывает местоположение клада
Иелчу

В мифологии народа басков существует ночной дух, обирающий в шахтах и провалах, в виде призрачного человека, животного или птицы, изрыгающего огонь. Как правило, визуально свидетели наблюдают только огонь, появляющийся внезапно, а не само существо.

меняет форму, огонь без видимого источника
Земляная кошка

На Урале существует поверье, что под землей живет кошка с огненными ушами. Обычно она показывает только светящееся синим ухо. Где оно появится - там закопан клад. Считается, что в поверья горняков это существо попало как персонификация горения сернистого газа, выходящего из-под земли.

небольшой огонек у поверхности земли, огонь без видимого источника, светящиеся участки тела, указывает местоположение клада
Ёндон

В корейской мифологии один из домашних духов. Он прячется в доме за самой большой балкой в течение второй луны, строго следя за соблюдением чистоты и порядка и непременно карает за неряшливость — может поджечь дом.

огонь без видимого источника
Дзасики-вараси

Домовой дух из японского фольклора.  По складу характера  и внешним видом является ребёнком лет 5-6. Он может перевернуть подушки или стать причиной звуков, похожих на музыку, слышащуюся из комнат, которыми никто не пользуется. Иногда он оставляет отпечатки маленьких ступней в пепле.

антропоморфное существо, жидкость без видимого источника, звуки без видимых источников, огонь без видимого источника, помогает по хозяйству, самопроизвольно движущиеся предметы
Абура-акаго

японский дух принимающий облик небольшого огненного шара или ребенка, который выпивает масло из фонарей.

небольшой огонек у поверхности земли, огонь без видимого источника, превращается в человека
Феномен в медиа 

Художественная литература

Оригинальное название:
Дата выхода:
1835
Оригинальное название:
Дата выхода:
1954
Связанные факты 
Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.