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Esta sección contiene información sobre fenómenos que, según la opinión general, tienen una naturaleza sobrenatural, mística y cuya existencia en sí misma está en duda.Jerarquía de fenómenos

Fenómenos

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?-mi’-kuk​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

?-mi’-kuk​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología inuit, un monstruo marino que vive en las aguas del estrecho de Bering en Alaska, cerca de la ciudad de ST.Michael.

Ä-mi ' - kuk es la ortografía original del título.

Ataca a los kayakistas que navegan lejos de la costa y los arrastra al fondo con la ayuda de tentáculos. Está cubierto de Limo y es capaz de moverse con facilidad tanto bajo el agua y el hielo como bajo tierra (cuando se rompen los túneles, el agua del lago se va al mar, cuando regresa, el agua regresa). ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

La criatura tiene cuatro tentáculos largos o (en otra versión) brazos y piernas humanos tenaces (o cuatro brazos).

?rticas perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

?rticas

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

?rbol de wak-wak sonidos extraños una parte del cuerpo

?rbol de wak-wak

En la mitología árabe, un árbol con frutos en forma de cabezas humanas que producen sonidos articulados. Estos sonidos los lugareños los consideran un mal presagio.

?rbol de al wak sonidos extraños una parte del cuerpo

?rbol de al wak

En la mitología árabe, un árbol con frutos en forma de cabezas humanas que producen sonidos articulados. Estos sonidos los lugareños los consideran un mal presagio.

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< Br > bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

< Br >

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

A

A-Mi-Cook el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

A-Mi-Cook

En la mitología inuit, un monstruo marino que vive en las aguas del estrecho de Bering en Alaska, cerca de la ciudad de ST.Michael.

Ä-mi ' - kuk es la ortografía original del título.

Ataca a los kayakistas que navegan lejos de la costa y los arrastra al fondo con la ayuda de tentáculos. Está cubierto de Limo y es capaz de moverse con facilidad tanto bajo el agua y el hielo como bajo tierra (cuando se rompen los túneles, el agua del lago se va al mar, cuando regresa, el agua regresa). ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

La criatura tiene cuatro tentáculos largos o (en otra versión) brazos y piernas humanos tenaces (o cuatro brazos).

Abrigo delgado el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Abrigo delgado

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Abumi-kuchi el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumi-kuchi

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Abumi-Kuti el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumi-Kuti

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Abumiguchi el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumiguchi

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Acheri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Acheri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Akeri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Akeri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Anchheri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Anchheri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Adjina alta de la criatura gran criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Adjina

En las mitologías de los tayikos, uzbekos, karakalpaks, kirguises, turcomanos, en parte kazajos ajin o Ajinn (uzbeko. Ajina / ajina; turkm. Ajina; Taj. Aҷinna / اجنه) es un espíritu maligno.

La apariencia varía de un lugar a otro. En algunos aparece como una terrible criatura humanoide, en otros como una terrible doncella, un terrible bebé, una anciana de pelo largo, una cabra con cuernos y ojos rojos, etc. aparece Con mayor frecuencia en la imagen de una mujer que aumenta repentinamente de Tamaño y se convierte en una gigante, o en forma de varios animales, por ejemplo, una cabra (en forma de cabra, asusta, pronunciando de repente una voz humana obscenidad). 

Habita generalmente en montones de cenizas expulsadas del hogar, pero también se encuentra en lugares abandonados y poco poblados, en edificios residenciales destruidos y abandonados, en bosques densos y oscuros, en prados y estepas deshabitados, en sótanos y áticos de edificios residenciales. Incluso aparecen en las habitaciones de los edificios de apartamentos por la noche, asustando a la gente.

En los turcomanos, turcos y otros pueblos de habla turca, la función de ajina generalmente tiene un genio (los turcos también tienen un demonio mekir).​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Ajinna alta de la criatura gran criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Ajinna

En las mitologías de los tayikos, uzbekos, karakalpaks, kirguises, turcomanos, en parte kazajos ajin o Ajinn (uzbeko. Ajina / ajina; turkm. Ajina; Taj. Aҷinna / اجنه) es un espíritu maligno.

La apariencia varía de un lugar a otro. En algunos aparece como una terrible criatura humanoide, en otros como una terrible doncella, un terrible bebé, una anciana de pelo largo, una cabra con cuernos y ojos rojos, etc. aparece Con mayor frecuencia en la imagen de una mujer que aumenta repentinamente de Tamaño y se convierte en una gigante, o en forma de varios animales, por ejemplo, una cabra (en forma de cabra, asusta, pronunciando de repente una voz humana obscenidad). 

Habita generalmente en montones de cenizas expulsadas del hogar, pero también se encuentra en lugares abandonados y poco poblados, en edificios residenciales destruidos y abandonados, en bosques densos y oscuros, en prados y estepas deshabitados, en sótanos y áticos de edificios residenciales. Incluso aparecen en las habitaciones de los edificios de apartamentos por la noche, asustando a la gente.

En los turcomanos, turcos y otros pueblos de habla turca, la función de ajina generalmente tiene un genio (los turcos también tienen un demonio mekir).​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Advenedizo alta de la criatura desproporcionado el cuerpo induce el embarazo la cirugía de la precisión de la herida la distorsión del tiempo la peculiar forma de los ojos la pequeña criatura la transición a otro mundo sale de la приземлившегося objeto transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Advenedizo

El extraterrestre es un hipotético representante de una civilización extraterrestre inteligente. Se considera pasajero "platillos voladores", por lo tanto, está estrechamente relacionado con el fenómeno OVNI, aunque apareció en la conciencia de masas mucho antes.

Al igual que con respecto al origen de los objetos no identificados, se desconoce el verdadero origen de los extraterrestres. Según varias versiones, pueden ser extraterrestres de otros planetas (extraterrestres) y de otros mundos ("tierra paralela"), e incluso representantes de la futura población de la Tierra.

Esta categoría puede incluir cualquier "pueblo oculto" del folclore. porque hay características comunes:

  • vienen de otro mundo (a veces secuestrando a una persona y llevándola)
  • difieren en el nivel de desarrollo de una persona
  • compartir conocimientos o dispositivos
  • el tiempo en su mundo dura de manera diferente en relación con lo terrenal
  • se ven muy similares a las personas, pero con algunas diferencias obvias (rasgos faciales extraños, ropa inusual, etc.)
  • en el lugar de la aparición puede dejar rastros de hierba cocida o quemada
  • pueden tener relaciones sexuales con un secuestrado
  • su aparición a menudo se acompaña de una luz cegadora

Ahora todos estos encuentros están asociados con extraterrestres.

Según las versiones de las explicaciones, los extraterrestres son como fantasmas. Por lo general, a los extraterrestres se les suele atribuir entidades antropomórficas, pero hay excepciones. Hasta hace poco, con los fantasmas, también nacieron las circunstancias de los encuentros, después de lo cual no quedaron rastros claros. Sin embargo, en las últimas décadas, la evidencia de implantes dejados por extraterrestres en el cuerpo humano se ha agregado a las observaciones y contactos habituales, así como informes sobre el hallazgo de cadáveres de criaturas desconocidas similares a los extraterrestres.

Se cree que los extraterrestres no solo son inteligentes, sino que también están muy por delante de los terrícolas en el desarrollo tecnológico y cultural.

Los extraterrestres representan algo desconocido, que lleva consigo nuevas experiencias, nuevas oportunidades y, al mismo tiempo, un peligro potencial. La imagen de un extraterrestre, la mayoría de las veces un extraterrestre de una especie humanoide, es explotada activamente por la cultura popular moderna.

Incluso tiene cinco imágenes "clásicas":

  • Antropoides. Estos son extraterrestres que se parecen exactamente a los humanos. Su crecimiento varía de pequeño (enanos), a alto (ver nords). Varían en sexo, edad y apariencia. La ropa está hecha de fuego para humanos, pero a menudo se asemeja a trajes espaciales o trajes de buceo.
  • Grises, o " grises". Parecen seres humanos de bajo crecimiento con piel de color gris o verde claro, sin pelos. Las descripciones también suelen presentar una cabeza desproporcionadamente grande con enormes ojos diagonales de color negro.
  • Nortes. Externamente parecen personas de alta estatura con rasgos faciales y físicos geométricamente perfectos.
  • Reptiloides. Generalmente se los describe como lagartos humanoides gigantes.
  • Insectoides. En las descripciones de los testigos presenciales, se distinguen por una clara comparación con los insectos terrestres.

Como se puede observar, estas descripciones también son adecuadas para muchos representantes del "pueblo oculto".

Ajeno alta de la criatura desproporcionado el cuerpo induce el embarazo la cirugía de la precisión de la herida la distorsión del tiempo la peculiar forma de los ojos la pequeña criatura la transición a otro mundo sale de la приземлившегося objeto transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Ajeno

El extraterrestre es un hipotético representante de una civilización extraterrestre inteligente. Se considera pasajero "platillos voladores", por lo tanto, está estrechamente relacionado con el fenómeno OVNI, aunque apareció en la conciencia de masas mucho antes.

Al igual que con respecto al origen de los objetos no identificados, se desconoce el verdadero origen de los extraterrestres. Según varias versiones, pueden ser extraterrestres de otros planetas (extraterrestres) y de otros mundos ("tierra paralela"), e incluso representantes de la futura población de la Tierra.

Esta categoría puede incluir cualquier "pueblo oculto" del folclore. porque hay características comunes:

  • vienen de otro mundo (a veces secuestrando a una persona y llevándola)
  • difieren en el nivel de desarrollo de una persona
  • compartir conocimientos o dispositivos
  • el tiempo en su mundo dura de manera diferente en relación con lo terrenal
  • se ven muy similares a las personas, pero con algunas diferencias obvias (rasgos faciales extraños, ropa inusual, etc.)
  • en el lugar de la aparición puede dejar rastros de hierba cocida o quemada
  • pueden tener relaciones sexuales con un secuestrado
  • su aparición a menudo se acompaña de una luz cegadora

Ahora todos estos encuentros están asociados con extraterrestres.

Según las versiones de las explicaciones, los extraterrestres son como fantasmas. Por lo general, a los extraterrestres se les suele atribuir entidades antropomórficas, pero hay excepciones. Hasta hace poco, con los fantasmas, también nacieron las circunstancias de los encuentros, después de lo cual no quedaron rastros claros. Sin embargo, en las últimas décadas, la evidencia de implantes dejados por extraterrestres en el cuerpo humano se ha agregado a las observaciones y contactos habituales, así como informes sobre el hallazgo de cadáveres de criaturas desconocidas similares a los extraterrestres.

Se cree que los extraterrestres no solo son inteligentes, sino que también están muy por delante de los terrícolas en el desarrollo tecnológico y cultural.

Los extraterrestres representan algo desconocido, que lleva consigo nuevas experiencias, nuevas oportunidades y, al mismo tiempo, un peligro potencial. La imagen de un extraterrestre, la mayoría de las veces un extraterrestre de una especie humanoide, es explotada activamente por la cultura popular moderna.

Incluso tiene cinco imágenes "clásicas":

  • Antropoides. Estos son extraterrestres que se parecen exactamente a los humanos. Su crecimiento varía de pequeño (enanos), a alto (ver nords). Varían en sexo, edad y apariencia. La ropa está hecha de fuego para humanos, pero a menudo se asemeja a trajes espaciales o trajes de buceo.
  • Grises, o " grises". Parecen seres humanos de bajo crecimiento con piel de color gris o verde claro, sin pelos. Las descripciones también suelen presentar una cabeza desproporcionadamente grande con enormes ojos diagonales de color negro.
  • Nortes. Externamente parecen personas de alta estatura con rasgos faciales y físicos geométricamente perfectos.
  • Reptiloides. Generalmente se los describe como lagartos humanoides gigantes.
  • Insectoides. En las descripciones de los testigos presenciales, se distinguen por una clara comparación con los insectos terrestres.

Como se puede observar, estas descripciones también son adecuadas para muchos representantes del "pueblo oculto".

Alien alta de la criatura desproporcionado el cuerpo induce el embarazo la cirugía de la precisión de la herida la distorsión del tiempo la peculiar forma de los ojos la pequeña criatura la transición a otro mundo sale de la приземлившегося objeto transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Alien

El extraterrestre es un hipotético representante de una civilización extraterrestre inteligente. Se considera pasajero "platillos voladores", por lo tanto, está estrechamente relacionado con el fenómeno OVNI, aunque apareció en la conciencia de masas mucho antes.

Al igual que con respecto al origen de los objetos no identificados, se desconoce el verdadero origen de los extraterrestres. Según varias versiones, pueden ser extraterrestres de otros planetas (extraterrestres) y de otros mundos ("tierra paralela"), e incluso representantes de la futura población de la Tierra.

Esta categoría puede incluir cualquier "pueblo oculto" del folclore. porque hay características comunes:

  • vienen de otro mundo (a veces secuestrando a una persona y llevándola)
  • difieren en el nivel de desarrollo de una persona
  • compartir conocimientos o dispositivos
  • el tiempo en su mundo dura de manera diferente en relación con lo terrenal
  • se ven muy similares a las personas, pero con algunas diferencias obvias (rasgos faciales extraños, ropa inusual, etc.)
  • en el lugar de la aparición puede dejar rastros de hierba cocida o quemada
  • pueden tener relaciones sexuales con un secuestrado
  • su aparición a menudo se acompaña de una luz cegadora

Ahora todos estos encuentros están asociados con extraterrestres.

Según las versiones de las explicaciones, los extraterrestres son como fantasmas. Por lo general, a los extraterrestres se les suele atribuir entidades antropomórficas, pero hay excepciones. Hasta hace poco, con los fantasmas, también nacieron las circunstancias de los encuentros, después de lo cual no quedaron rastros claros. Sin embargo, en las últimas décadas, la evidencia de implantes dejados por extraterrestres en el cuerpo humano se ha agregado a las observaciones y contactos habituales, así como informes sobre el hallazgo de cadáveres de criaturas desconocidas similares a los extraterrestres.

Se cree que los extraterrestres no solo son inteligentes, sino que también están muy por delante de los terrícolas en el desarrollo tecnológico y cultural.

Los extraterrestres representan algo desconocido, que lleva consigo nuevas experiencias, nuevas oportunidades y, al mismo tiempo, un peligro potencial. La imagen de un extraterrestre, la mayoría de las veces un extraterrestre de una especie humanoide, es explotada activamente por la cultura popular moderna.

Incluso tiene cinco imágenes "clásicas":

  • Antropoides. Estos son extraterrestres que se parecen exactamente a los humanos. Su crecimiento varía de pequeño (enanos), a alto (ver nords). Varían en sexo, edad y apariencia. La ropa está hecha de fuego para humanos, pero a menudo se asemeja a trajes espaciales o trajes de buceo.
  • Grises, o " grises". Parecen seres humanos de bajo crecimiento con piel de color gris o verde claro, sin pelos. Las descripciones también suelen presentar una cabeza desproporcionadamente grande con enormes ojos diagonales de color negro.
  • Nortes. Externamente parecen personas de alta estatura con rasgos faciales y físicos geométricamente perfectos.
  • Reptiloides. Generalmente se los describe como lagartos humanoides gigantes.
  • Insectoides. En las descripciones de los testigos presenciales, se distinguen por una clara comparación con los insectos terrestres.

Como se puede observar, estas descripciones también son adecuadas para muchos representantes del "pueblo oculto".

Agach-Kishi антропоморфное criatura мохнатое criatura

Agach-Kishi

Agach Kishi (ağac kişi — la ortografía original de Azerbaiyán del nombre, literalmente "hombre de madera"). A veces se le llama Mesha-Adam, que se traduce literalmente como "hombre del bosque".

Criatura de la mitología balcánica y Azerbaiyana. Vive en bosques de montaña. Por lo general, parece una criatura peluda, que tiene una apariencia intermedia entre un mono y un hombre, que tiene un olor desagradable.

Se creía que por la noche llegaba a los jardines y huertos de la gente, poniéndose la ropa desechada por la gente. La criatura tiene miedo de los perros.

 

Según algunos investigadores, la imagen de agach Kishi es una variante de la leyenda del Bigfoot.

Agach Kishi антропоморфное criatura мохнатое criatura

Agach Kishi

Agach Kishi (ağac kişi — la ortografía original de Azerbaiyán del nombre, literalmente "hombre de madera"). A veces se le llama Mesha-Adam, que se traduce literalmente como "hombre del bosque".

Criatura de la mitología balcánica y Azerbaiyana. Vive en bosques de montaña. Por lo general, parece una criatura peluda, que tiene una apariencia intermedia entre un mono y un hombre, que tiene un olor desagradable.

Se creía que por la noche llegaba a los jardines y huertos de la gente, poniéndose la ropa desechada por la gente. La criatura tiene miedo de los perros.

 

Según algunos investigadores, la imagen de agach Kishi es una variante de la leyenda del Bigfoot.

Agropelter антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Agropelter

Agropelter es la ortografía original en Inglés.

Anthrocephalus craniofractens es una variante del nombre Latino pseudocientífico, literalmente "cráneo humano".

Brachviipotentes crainiofractans es otra variante del nombre Latino pseudocientífico.

Sentado en el tronco de un árbol, la criatura parece estar esperando a un hombre descuidado y arroja astillas, ramas y ramas a un invitado no invitado. Según algunas descripciones, esta creación se mueve tan rápido que es imposible notarla. Sus cachorros siempre nacen el 29 de febrero y siempre en números impares.

En el folclore de los colonos Estadounidenses, una criatura agresiva similar a un mono que habita en troncos huecos de árboles secos. Se describe como completamente negro, con la excepción del hocico, que parece que tiene un cráneo gris ceniciento pintado (a juzgar por esta descripción, se puede suponer que es un oso de anteojos que vive en América del sur).

Aguamiel los cascos антропоморфное criatura

Aguamiel

Una criatura de la mitología bielorrusa que tiende a la gente a la embriaguez. Es una pequeña criatura cubierta de pelo oscuro y raro. Su cabeza es humana, pero en lugar de su nariz es un hocico de cerdo, y en lugar de sus cejas son cuernos. Tiene una cola de lechón en la parte posterior y pezuñas en las patas. Se cree que solo un borracho puede verlo.

Aguane el agua de la criatura антропоморфное criatura

Aguane

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Ahlis desproporcionado el cuerpo

Ahlis

En la mitología romana, este es un animal escandinavo bastante extraño, que se asemeja a un alce, pero con patas rígidas y un enorme labio superior, debido a que solo puede caminar con los dedos de los pies.

Habita en el bosque Hercínico (es más el nombre del borde del mundo conocido en el Norte que el bosque real. Con este nombre se designó un vasto territorio boscoso que se extiende desde el Rin hacia el Norte y el este casi hasta el infinito, y en realidad hasta aproximadamente los Cárpatos).

Achlis desproporcionado el cuerpo

Achlis

En la mitología romana, este es un animal escandinavo bastante extraño, que se asemeja a un alce, pero con patas rígidas y un enorme labio superior, debido a que solo puede caminar con los dedos de los pies.

Habita en el bosque Hercínico (es más el nombre del borde del mundo conocido en el Norte que el bosque real. Con este nombre se designó un vasto territorio boscoso que se extiende desde el Rin hacia el Norte y el este casi hasta el infinito, y en realidad hasta aproximadamente los Cárpatos).

Aigamuchab антропоморфное criatura

Aigamuchab

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamuxa антропоморфное criatura

Aigamuxa

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamuxab антропоморфное criatura

Aigamuxab

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamuxas антропоморфное criatura

Aigamuxas

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamucha антропоморфное criatura

Aigamucha

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aka-shita una parte del cuerpo мохнатое criatura

Aka-shita

Akashita (赤舌, aka-SHITA) del japonés se traduce literalmente como "lengua roja".

En el folclore japonés, un demonio que toma la forma de una nube oscura con patas con garras y un hocico horrible y peludo. Tiene una larga lengua roja en una boca ancha. Akashita lleva consigo la mala suerte y el daño. Ataca a los que roban agua a los vecinos (primero beberá toda el agua de su campo y luego los agarrará con su larga lengua roja). 

La acacita aparece en los meses de verano, cuando las lluvias son vitales para una buena cosecha.

En la dirección esotérica de Ommedo, Akashita actuó como uno de los seis espíritus del calendario japonés (赤., "rojo"). Se asoció con sakuzetsu-Jin (日), que protegía las puertas occidentales de Júpiter y sakuzetsu-Nichi (日日), el día de la mala suerte y el viento.

Akadzita una parte del cuerpo мохнатое criatura

Akadzita

Akashita (赤舌, aka-SHITA) del japonés se traduce literalmente como "lengua roja".

En el folclore japonés, un demonio que toma la forma de una nube oscura con patas con garras y un hocico horrible y peludo. Tiene una larga lengua roja en una boca ancha. Akashita lleva consigo la mala suerte y el daño. Ataca a los que roban agua a los vecinos (primero beberá toda el agua de su campo y luego los agarrará con su larga lengua roja). 

La acacita aparece en los meses de verano, cuando las lluvias son vitales para una buena cosecha.

En la dirección esotérica de Ommedo, Akashita actuó como uno de los seis espíritus del calendario japonés (赤., "rojo"). Se asoció con sakuzetsu-Jin (日), que protegía las puertas occidentales de Júpiter y sakuzetsu-Nichi (日日), el día de la mala suerte y el viento.

Aku-Aku ayuda con las tareas del hogar cambia de forma la delgadez excesiva сверхсильное criatura

Aku-Aku

El espíritu es el guardián de las familias rapanui en la mitología de la isla de Pascua. Tienen un físico bastante delgado, mientras que son increíblemente fuertes. Son capaces de tomar la forma de cualquier objeto de naturaleza viva e inanimada.

Los Aku-Aku viven en lugares inaccesibles de la isla y de vez en cuando se muestran a los residentes en forma de varios animales, con buenos o malos augurios.

A veces, estos espíritus eligen a su propia familia y se convierten en sus defensores, cumpliendo todos los deseos de los miembros de la familia. Los Aku-Aku se comportan de manera agresiva y vengativa con las personas que tienen sentimientos desagradables hacia esta familia.

Se cree que fueron ellos quienes participaron en la instalación de Moai (estatuas de piedra en la isla de Pascua).

Akuaku ayuda con las tareas del hogar cambia de forma la delgadez excesiva сверхсильное criatura

Akuaku

El espíritu es el guardián de las familias rapanui en la mitología de la isla de Pascua. Tienen un físico bastante delgado, mientras que son increíblemente fuertes. Son capaces de tomar la forma de cualquier objeto de naturaleza viva e inanimada.

Los Aku-Aku viven en lugares inaccesibles de la isla y de vez en cuando se muestran a los residentes en forma de varios animales, con buenos o malos augurios.

A veces, estos espíritus eligen a su propia familia y se convierten en sus defensores, cumpliendo todos los deseos de los miembros de la familia. Los Aku-Aku se comportan de manera agresiva y vengativa con las personas que tienen sentimientos desagradables hacia esta familia.

Se cree que fueron ellos quienes participaron en la instalación de Moai (estatuas de piedra en la isla de Pascua).

Albasta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasta

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Albasta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasta

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Alvasti антропоморфное criatura свисающая el pecho

Alvasti

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Almasty антропоморфное criatura свисающая el pecho

Almasty

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Alpast антропоморфное criatura свисающая el pecho

Alpast

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Albasty антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasty

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Albys антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albys

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Alvasty антропоморфное criatura свисающая el pecho

Alvasty

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Albassa антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albassa

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Albasly антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasly

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Albasly K'atyn антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasly K'atyn

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Al-Ana антропоморфное criatura свисающая el pecho

Al-Ana

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Al-qarah антропоморфное criatura свисающая el pecho

Al-qarah

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Al-kuza антропоморфное criatura свисающая el pecho

Al-kuza

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Ama-Biko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ama-Biko

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Ama-Biko-nudo el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ama-Biko-nudo

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Amabie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amabie

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Amahiko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amahiko

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Arie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Arie

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Ama-no-jaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no-jaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Ama-no dzaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no dzaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Ama-no jiaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no jiaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amanjyaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Amanjyaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amanojaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Amanojaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amabie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amabie

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Amahiko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amahiko

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Arie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Arie

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Amaiuryuk gran criatura антропоморфное criatura

Amaiuryuk

En el folclore de los inuit canadienses, amaiuryuk es una mujer gigante con un bolsillo en la espalda que huele a algas podridas donde mete a los niños.

Las variantes de escritura en latín varían: Amajaruk, Amajorssuk, Amajurjuk, Amautalik, Amayuquq.

Se cree que cuando se encuentra con amaiuryuk, no se puede huir de ella ni ir a su encuentro. Una persona que hará esto puede enfermarse gravemente o incluso morir. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

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Amautalik gran criatura антропоморфное criatura

Amautalik

En el folclore de los inuit canadienses, amaiuryuk es una mujer gigante con un bolsillo en la espalda que huele a algas podridas donde mete a los niños.

Las variantes de escritura en latín varían: Amajaruk, Amajorssuk, Amajurjuk, Amautalik, Amayuquq.

Se cree que cuando se encuentra con amaiuryuk, no se puede huir de ella ni ir a su encuentro. Una persona que hará esto puede enfermarse gravemente o incluso morir. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

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Amalanhig despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo антропоморфное criatura

Amalanhig

Una criatura del folclore de las islas Visayas (especialmente entre los grupos que hablan hiligaino). Amalanhig se traduce literalmente como" duro " (se cree que los amalanhigs tienen piernas rígidas que no pueden doblarse).

Estos son cadáveres semidesnudos semidesnudos que solo pueden moverse en línea recta. Lentamente y metódicamente persiguen a su víctima, y al alcanzarla pueden cosquillas hasta la muerte inminente de miedo y risa. Puede escapar de ellos moviéndose en zigzag o en el agua (tienen miedo de los cuerpos de agua profundos). También puede salvarse de ellos subiendo a un árbol o cualquier plataforma alta.

No tienen un motivo específico que no sea dañar a otros.

Se cree que Amalanhig es un aswangi que no pudo conservar completamente su poder mágico después de la muerte, o víctima de los aswang vampiros. Al levantarse de la tumba, estos amalanhigi se esconden en el bosque. Por la noche, se dirigen a los pueblos cercanos para cazar a los residentes y beber sangre con su lengua puntiaguda.

Según otra versión, se trata de personas que murieron con un asunto pendiente o que fueron asesinadas y regresaron para vengarse.

También son capaces de imitar las palabras de las personas que se encuentran. Su presencia generalmente se determina por el hedor de su carne podrida. 

Amaranhig despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo антропоморфное criatura

Amaranhig

Una criatura del folclore de las islas Visayas (especialmente entre los grupos que hablan hiligaino). Amalanhig se traduce literalmente como" duro " (se cree que los amalanhigs tienen piernas rígidas que no pueden doblarse).

Estos son cadáveres semidesnudos semidesnudos que solo pueden moverse en línea recta. Lentamente y metódicamente persiguen a su víctima, y al alcanzarla pueden cosquillas hasta la muerte inminente de miedo y risa. Puede escapar de ellos moviéndose en zigzag o en el agua (tienen miedo de los cuerpos de agua profundos). También puede salvarse de ellos subiendo a un árbol o cualquier plataforma alta.

No tienen un motivo específico que no sea dañar a otros.

Se cree que Amalanhig es un aswangi que no pudo conservar completamente su poder mágico después de la muerte, o víctima de los aswang vampiros. Al levantarse de la tumba, estos amalanhigi se esconden en el bosque. Por la noche, se dirigen a los pueblos cercanos para cazar a los residentes y beber sangre con su lengua puntiaguda.

Según otra versión, se trata de personas que murieron con un asunto pendiente o que fueron asesinadas y regresaron para vengarse.

También son capaces de imitar las palabras de las personas que se encuentran. Su presencia generalmente se determina por el hedor de su carne podrida. 

AMT звериные parte del cuerpo

AMT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

AM-AM звериные parte del cuerpo

AM-AM

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

AM-MIT звериные parte del cuerpo

AM-MIT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

AM-MUT звериные parte del cuerpo

AM-MUT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amam звериные parte del cuerpo

Amam

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amamat звериные parte del cuerpo

Amamat

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amemite звериные parte del cuerpo

Amemite

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amemita звериные parte del cuerpo

Amemita

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Ammat звериные parte del cuerpo

Ammat

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Absorbente de la muerte звериные parte del cuerpo

Absorbente de la muerte

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Angiac bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angiac

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Angeuk bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angeuk

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Angyak bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angyak

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Anki-Kiele el agua de la criatura мохнатое criatura

Anki-Kiele

El espíritu del mar de la mitología Chukotka y esquimal. Tiene una enorme cabeza peluda con dos ojos y una gran boca dentada.

Anki-Kiele podría enviar una buena captura de peces o éxito en la extracción de otras especies marinas. Esto podría lograrse enviándole el alma del chamán.

Anky-Kele el agua de la criatura мохнатое criatura

Anky-Kele

El espíritu del mar de la mitología Chukotka y esquimal. Tiene una enorme cabeza peluda con dos ojos y una gran boca dentada.

Anki-Kiele podría enviar una buena captura de peces o éxito en la extracción de otras especies marinas. Esto podría lograrse enviándole el alma del chamán.

Anschih Pält антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Anschih Pält

El anciano De la longitud de la Liebre es una traducción literal del nombre de Anshchih Boob Pyalt.

El personaje de los cuentos de hadas de Mansi, un enano con orejas increíblemente largas que lo arrastran por el Suelo y un labio leporino que se abre de oreja a oreja.

Ansih Tetas Pealt антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ansih Tetas Pealt

El anciano De la longitud de la Liebre es una traducción literal del nombre de Anshchih Boob Pyalt.

El personaje de los cuentos de hadas de Mansi, un enano con orejas increíblemente largas que lo arrastran por el Suelo y un labio leporino que se abre de oreja a oreja.

Anzud звериные parte del cuerpo

Anzud

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

Anzu звериные parte del cuerpo

Anzu

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

A‌‌‌‌ звериные parte del cuerpo

A‌‌‌‌

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

Ao-bodzu ahoga el sacrificio gran criatura la peculiar forma de los ojos антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Ao-bodzu

Según la mitología japonesa, un extraño gran monje de piel azul y Tuerto que tiene una magia fuerte. Una criatura súper poderosa capaz de matar a la gente por asfixia.

Aobodzu (desambiguación 青坊主, "monje budista azul", "monje budista azul" o "monje budista inmaduro", ARH. hombre con la cabeza rapada). Aparece en el libro del artista Toriyama Sekien "el desfile Nocturno ilustrado de los 100 demonios".

En Okayama, se describen como gigantes de dos ojos que se instalan en casas abandonadas o deshabitadas. En otras historias, que aparecen en campos de trigo, o en caminos oscuros y solitarios.

En Kagawa, Aobozu aparece a altas horas de la noche frente a mujeres jóvenes y les pregunta: "¿te Gustaría colgarte de tu propio cuello?"Si una mujer dice que no, Aobozu desaparece sin una palabra. Sin embargo, si ella no le presta atención o no dice nada, él la ataca con la velocidad de un rayo, la golpea y la cuelga del cuello.

Podían ser expulsados con una canasta de mimbre u otro objeto con muchos agujeros que los monstruos tomaban por los ojos y, por lo tanto, los evitaban por miedo o envidia.

Aobodzu ahoga el sacrificio gran criatura la peculiar forma de los ojos антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Aobodzu

Según la mitología japonesa, un extraño gran monje de piel azul y Tuerto que tiene una magia fuerte. Una criatura súper poderosa capaz de matar a la gente por asfixia.

Aobodzu (desambiguación 青坊主, "monje budista azul", "monje budista azul" o "monje budista inmaduro", ARH. hombre con la cabeza rapada). Aparece en el libro del artista Toriyama Sekien "el desfile Nocturno ilustrado de los 100 demonios".

En Okayama, se describen como gigantes de dos ojos que se instalan en casas abandonadas o deshabitadas. En otras historias, que aparecen en campos de trigo, o en caminos oscuros y solitarios.

En Kagawa, Aobozu aparece a altas horas de la noche frente a mujeres jóvenes y les pregunta: "¿te Gustaría colgarte de tu propio cuello?"Si una mujer dice que no, Aobozu desaparece sin una palabra. Sin embargo, si ella no le presta atención o no dice nada, él la ataca con la velocidad de un rayo, la golpea y la cuelga del cuello.

Podían ser expulsados con una canasta de mimbre u otro objeto con muchos agujeros que los monstruos tomaban por los ojos y, por lo tanto, los evitaban por miedo o envidia.

Ao-Sagi-BI el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Ao-Sagi-BI

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aosagi-BI el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aosagi-BI

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aosaginoi el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aosaginoi

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aosagibi el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aosagibi

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

APOP las escamas de

APOP

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apep las escamas de

Apep

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apophis las escamas de

Apophis

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apsaras entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Apsaras

Ninfas Indias, bailarinas celestiales y tentadoras ermitañas.

Perfumes de nubes o agua. Parecen mujeres encantadoras con una belleza que no se desvanece, vestidas con ropas ricas y con joyas.

En la mitología védica eran esposas y amantes de los gandharvas. Durante la transición a la mitología hindú adquirió las funciones de bailarinas celestiales y cortesanas.

Además, según las leyendas, los apsaras complacen a los héroes caídos en la batalla en el paraíso de Indra (similar al Valhalla escandinavo o el Paraíso en el Islam).

 

Apsara entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Apsara

Ninfas Indias, bailarinas celestiales y tentadoras ermitañas.

Perfumes de nubes o agua. Parecen mujeres encantadoras con una belleza que no se desvanece, vestidas con ropas ricas y con joyas.

En la mitología védica eran esposas y amantes de los gandharvas. Durante la transición a la mitología hindú adquirió las funciones de bailarinas celestiales y cortesanas.

Además, según las leyendas, los apsaras complacen a los héroes caídos en la batalla en el paraíso de Indra (similar al Valhalla escandinavo o el Paraíso en el Islam).

 

Arpía la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Arpía

Una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa.

Arpías (desambiguación Ἅρπυιαι "secuestradores"," depredadores"), en la mitología griega antigua — semidesnudas-semidesnudas, personificaciones de diversos aspectos de la tormenta, deidades arcaicas preolímpicas.

  • Harpia es una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa
  • Jungfraunadler - nombre alemán de la arpía
  • Rapae: nombre Latino de la arpía
  • Akaana es el nombre africano de las arpías según el libro "Alas en la noche"de Robert Howard

Los mitos están representados por los malvados secuestradores de niños y almas humanas, de repente volando y tan repentinamente desapareciendo como el viento.

Akaana la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Akaana

Una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa.

Arpías (desambiguación Ἅρπυιαι "secuestradores"," depredadores"), en la mitología griega antigua — semidesnudas-semidesnudas, personificaciones de diversos aspectos de la tormenta, deidades arcaicas preolímpicas.

  • Harpia es una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa
  • Jungfraunadler - nombre alemán de la arpía
  • Rapae: nombre Latino de la arpía
  • Akaana es el nombre africano de las arpías según el libro "Alas en la noche"de Robert Howard

Los mitos están representados por los malvados secuestradores de niños y almas humanas, de repente volando y tan repentinamente desapareciendo como el viento.

Artabatites антропоморфное criatura

Artabatites

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Artibatira антропоморфное criatura

Artibatira

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Artabatita антропоморфное criatura

Artabatita

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Artabatitai антропоморфное criatura

Artabatitai

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Arulatag alta de la criatura brillan los ojos desproporcionado el cuerpo el inusual color de ojos gran criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Arulatag

En la parte suroeste de Alaska, cerca del lago Illyamna, aparece el Yeti local: Arulatag o Nantina o Urayuli ("Shaggy").

Es una criatura de 2 a 3 metros de altura (a veces incluso más alto), cubierta con un pelaje oscuro y peludo. Se parece mucho a un gran mono con brazos muy largos que cuelgan de pie debajo de las rodillas. Sus ojos son rojos y brillan en la oscuridad.

La criatura es muy buena para nadar, puede robar ganado (especialmente perros), comida o pescado de los pescadores. Prueba de su existencia son las huellas gigantes que se encuentran cerca del lago.

Arzuri el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Arzuri

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Arsuri el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Arsuri

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Asanbosam bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Asanbosam

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Asasabonsam bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Asasabonsam

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Asquefrua антропоморфное criatura

Asquefrua

En la mitología nórdica, el espíritu del Fresno está en la forma de una mujer. Ella es capaz de quitar mágicamente el poder de un guerrero o enviar un fracaso.

Aswang cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Aswang

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Aswanga cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Aswanga

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Asuvan cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Asuvan

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Atsan la pequeña criatura антропоморфное criatura

Atsan

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Adana la pequeña criatura антропоморфное criatura

Adana

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Avank alta de la criatura el agua de la criatura

Avank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Addank alta de la criatura el agua de la criatura

Addank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Afank alta de la criatura el agua de la criatura

Afank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Aves stimfali la criatura voladora las alas

Aves stimfali

En la mitología griega, Los ornithes Stymphalides son aves rapaces con picos y garras de cobre, capaces de lanzar sus plumas de bronce a los enemigos desde lo alto como flechas.

Aya-el monstruo de Nápoles el agua de la criatura

Aya-el monstruo de Nápoles

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Aytwaras ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Aytwaras

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Altvixas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Altvixas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Atwaras ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Atwaras

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Aitwar ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Aitwar

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Azukiarai sonidos sin aparente de las fuentes de

Azukiarai

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-Age sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-Age

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-gosyagosia sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-gosyagosia

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-sarasara sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-sarasara

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-SOGI sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-SOGI

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-togi sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-togi

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-Yaro sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-Yaro

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Aves que conectan las alas la criatura voladora las alas

Aves que conectan las alas

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

Agnes Negro антропоморфное criatura

Agnes Negro

Un personaje de las leyendas locales del pueblo del centro de Inglaterra, una bruja devoradora de hombres con una cara azul y garras de hierro. Atacó a la víctima desde un árbol y la devoró.

Antzybal el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Antzybal

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Anzibol el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Anzibol

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Ant?poda el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Ant?poda

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Anticristo pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Anticristo pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Antiy bolotny el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Antiy bolotny

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Agua rastrera la criatura voladora las alas

Agua rastrera

Una variedad japonesa de agua, un personaje que tiene rasgos humanos, tortugas, ranas. En la parte superior del Kappa hay un hueco en forma de platillo oval, que siempre debe llenarse de agua, de lo contrario morirá. Arrastra a las personas al agua y luego saca sus vísceras a través del ano. Se cree que si captura Kappa, cumplirá cualquier deseo.

AGTA alta de la criatura hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura

AGTA

Un demonio arbóreo del folclore de las islas Filipinas, una criatura humanoide barbada de 2 a 3 metros de altura. Invisible para el hombre, pero puede hacer que engañe. Su presencia arroja Risas de la nada, abundancia de libélulas o humo.

Ama de campo ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Ama de campo

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Anchutka entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Anchutka

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Aliens Fresno la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Aliens Fresno

Los Nightcrawler (también llamados Fresno, "skin crawler", Fresno Nightcrawler o simplemente" nightcrawler"), generalmente se refieren a criptides (un animal o planta cuya existencia es posible pero no probada por la ciencia académica). Otros ejemplos son cryptid yetty y polilla humana.

Se cree que estas extrañas criaturas fueron filmadas por primera vez en video en el Condado de Fresno en California (de ahí el nombre) en marzo de 2011, y luego un año después en el parque nacional de Yosemite. Sin embargo, en la red se pueden encontrar videos de estas criaturas que datan de los años noventa. Desde entonces, han caído con bastante frecuencia en la lente de las cámaras de CCTV. Por el momento, no se conoce ningún caso en el que alguien los haya filmado personalmente.

Los deslizadores nocturnos parecen criaturas blanquecinas bajas (de aproximadamente 1,2 metros de altura) con cabezas pequeñas (o faltantes), torsos pequeños y patas desproporcionadamente largas. A juzgar por los registros, están completamente desprovistos de manos. Por lo general, se los ve cerca de los pantanos.

Las opiniones sobre el origen de estos seres difieren.  La mayoría de las veces, los investigadores creen que se trata de una especie inexplorada de seres vivos, pero también hay quienes los consideran extraterrestres que se establecieron en nuestro planeta.

De las hipótesis racionales que intentan explicar los registros con estas criaturas, vale la pena destacar la falsificación intencional, ya que muchos investigadores y observadores señalan que algunas de las criaturas grabadas son como humanos galopantes, con la cabeza y las manos metidas en los pantalones, y algunas personas sobre zancos.

Almac?n brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Almac?n

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Abuelo ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Abuelo

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Anfitri?n ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Anfitri?n

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Abusador en casa ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Abusador en casa

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Alva la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Alva

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Androfinx especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Androfinx

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Aulves la transición a otro mundo transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Aulves

"Habitantes ocultos" (isl. huldufólk) son personajes de cuentos populares islandeses. Solían llamarse "aulves", que etimológicamente es lo mismo que"elfos".

Prácticamente no son diferentes de las personas: nacen y mueren, administran una granja, tienen sus propias iglesias, sacerdotes y cementerios.

Los residentes Ocultos externamente tampoco son muy diferentes de los humanos: la única diferencia es la ausencia de cartílago nasal o fosa vertical entre el labio superior y la nariz.

El mundo de estas criaturas está cerca del mundo de los humanos, pero las personas solo las ven si son clarividentes, o si los habitantes Ocultos quieren ser vistos.

Después de que el cristianismo se convirtió en la religión del estado en Islandia, los elfos comenzaron a dividirse en dos tipos: "paganos" (malvados con los humanos) y "cristianos" (amables con los humanos). Sin embargo, pronto dicha división fue olvidada.

Los cuentos islandeses hablan de los interesantes contactos de las personas con huldufoulk. A menudo piden ayuda a las personas, y si las personas les ayudan, hacen algo bueno para ellos o les dan algo, y si no lo hacen, se vengan de ellos.

Algunos cuentos narran cómo los "habitantes ocultos" piden ayuda a las personas durante el parto, ya que no pueden dar a luz hasta que la mano humana toca a la mujer en trabajo de parto.

Algunos islandeses todavía creen en la existencia de huldufoulk y en los lugares donde creen que viven, intentan dejarlo sin cambios, e incluso si construyen un camino que cruza el sendero huldufoulk, estrechan el camino para que sea más fácil para los personajes de cuentos de hadas cruzarlo.

Acrabuamelou антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Acrabuamelou

En la mitología Acadia son seres mixantropicales cuya parte inferior del cuerpo está tomada de enormes escorpiones.

Afrit genera el fuego de la criatura gran criatura la criatura voladora la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo térmica de los efectos en el cuerpo антропоморфное criatura выжженные huellas неупокоенный espíritu сверхсильное criatura

Afrit

En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.

Ayakashi el agua de la criatura los tentáculos de la

Ayakashi

En el folclore japonés, estos son enormes monstruos marinos que viven en alta mar frente a la costa de Japón. Sus cuerpos están cubiertos de aceite resbaladizo que se extiende a medida que nadan en el océano. Y el cuerpo tiene muchos kilómetros de largo.

Anput антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Anput

Una criatura de la mitología egipcia en la forma de una mujer con una cabeza de chacal. Diosa del embalsamamiento y la momificación.

AID‌‌‌‌ ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

AID‌‌‌‌

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Ataque de fuego entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Ataque de fuego

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Astromove антропоморфное criatura

Astromove

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Astom?as антропоморфное criatura

Astom?as

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Astonia антропоморфное criatura

Astonia

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Alfalfa ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Alfalfa

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

Albasta alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Albasta

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Asteria антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Asteria

En la mitología griega, un semidiós es un semidiós.

Según la leyenda griega, el Minotauro es un monstruo mutante con cuerpo humano y cabeza de Toro, derivado del amor antinatural de la hija de Helios Pacifai, esposa del rey Minos, al Toro enviado por el Dios de los mares Poseidón (en algunas Fuentes Zeus), que luego fue domado por Heracles y asesinado por Teseo.

El Minotauro es significativamente más alto que cualquiera de todos los humanos existentes. Estaba completamente desnudo, excepto solo por un taparrabos desgarrado. El Minotauro era extremadamente musculoso y robusto. Pero lo más notable fue la cabeza de Toro. Sus ojos emitían un extraño resplandor ardiente y sus cuernos eran grandes y ligeramente curvados. Los dientes del monstruo se parecían más a los de un depredador que a un Toro. El atributo inmutable del Minotauro era su bastón curvo y sus brazos musculosos.

Amamehage антропоморфное criatura

Amamehage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Amahage антропоморфное criatura

Amahage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Appossia антропоморфное criatura

Appossia

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Ama el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Ama

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Argenteuil desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura антропоморфное criatura

Argenteuil

El amo de un pantano cubierto de óxido de la mitología bielorrusa. Tiene un cuerpo antropomórfico pero desproporcionado: un vientre enorme, extremidades delgadas y largas. Atrae a viajeros y animales.

Aviones fantasmas cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

Aviones fantasmas

El acrónimo OVNI significa" objeto volador no identificado "(en Inglés UFO, que significa" objeto volador unidentado", en español OVNI, que significa" objeto volador no identificado " o FANI, que significa fenómeno aéreo no identificado). El acrónimo UAP (unidentified aerial phenomena o fenómenos aéreos No identificados) es un nuevo término que reemplaza a UFO, en un intento por distanciarse de él debido a la percepción frívola de los medios de comunicación, el cine, numerosos engaños y algunos investigadores entusiastas activos que promueven teorías no científicas.

Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, estos pueden ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, se pueden distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y los pueblos fantasmas (el ejemplo más famoso es el Holandés errante). La primera mención de "golandz volátil" en la literatura apareció en 1795 en el libro "Viaje a la bahía botánica" (en Inglés). A Voyage to Botany Bay) , sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo han circulado entre las personas antes.
  • Misteriosas naves aéreas (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron cohetes fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en Europa.

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Fotografía del cohete fantasma tomada Por E. Reutersward (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, al describir sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante aproximadamente tres minutos, observé una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por lo menos 5 millas, virando entre los altos picos de las montañas. Eran planos como sartenes y, como un espejo, reflejaban los rayos del sol. Lo he visto todo con claridad y claridad"..

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El 26 de junio de 1947, una publicación en El Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volador".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "Caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática llevó a una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término UFO en 1951.  La abreviatura UFO, que significa "objeto volador unidentificado" u OVNI - "objeto volador no identificado" (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes de avistamientos de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Tomemos como ejemplo algunas de estas "olas" de avistamientos de Ovnis que llegaron en la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("cohetes fantasmas")
  • junio-julio de 1947 en el oeste de Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 en Francia
  • noviembre de 1957-avistado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965 - la primavera de 1966-se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición más común y completa se considera dada por Da Heinek en 1972. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos oculares en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente, es decir, si en las crónicas del siglo 15 se habla de la aparición en el cielo de un modelo de avión del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales extraterrestres.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, los informes de Ovnis, si no son engaños, surgen de la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, rayos de bolas.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. C. G. Jung consideró los informes de Ovnis como un mito moderno, señaló la posible conexión entre la forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la completitud. El gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX, Jung explicó el deseo del hombre de armonía en tiempos turbulentos.
  • Versión del origen antropogénico de los Ovnis. Los Ovnis son aeronaves creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por sus grupos propietarios (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultrasemanas del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con los humanos.
  • Versión de Ovnis en vivo. Los Ovnis son criaturas desconocidas que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis llegan a nosotros desde mundos paralelos a través de portales supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes alturas.
  • Hipótesis de viajes OVNI en el tiempo. Esta versión dice que los Ovnis son una especie de máquina del tiempo en la que la gente del futuro visita nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son almas humanas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son las maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que el hombre ve en forma de bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en la actualidad, los entusiastas han recopilado muchas pruebas de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta naves alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diferentes grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a recopilar información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y evidencia falsa.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución de un hecho a este fenómeno solo puede hacerse si en la descripción hay un objeto no identificado en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no existe, entonces el hecho debe considerarse como un fenómeno separado (por ejemplo," círculos en el campo " o la aparición de una especie extraña de ser), ya que la conexión de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

Aspen Man ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente антропоморфное criatura

Aspen Man

Pipu mort o "Aspen Man". Personaje de la mitología de los pueblos Komi.

Según una de las versiones folclóricas, el cazador, mientras estaba en la Pesca, estaba cansado de la soledad y decidió hacerse un compañero de un tronco de álamo temblón, persuadiendo a despertar a la vida. Cuando la figura cobró vida, ayudó durante mucho tiempo al cazador en la Pesca, pero comenzó a temer a su amigo. Al intentar escapar, Aspen Man comenzó a perseguir a su creador roiendo todas las puertas, pero en ese momento gritó el gallo, el monstruo de madera cayó sin aliento y, por completo, fue quemado.

Según otra versión, fue hecha por alguien desconocido y estaba en el bosque en forma de una especie de escultura de madera. El cazador, molesto por la mala Pesca, lo vio y lo juró. La escultura cobró vida y fue tras ella. El cazador se asustó, corrió hasta su cabaña de Pesca y se encerró en ella, cruzando la puerta. Hasta la medianoche, la criatura mordió la puerta, pero no logró entrar en la cabaña. Lo mismo sucedió la noche siguiente. Finalmente, en la tercera noche, pudo entrar en la cabaña a través de una chimenea que el cazador olvidó cruzar y mató a su presa.

Aluxob el presagio de la muerte hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Aluxob

Chanek o Chanek (Chanekeh, Chaneque o ohuican Chaneque) son pequeños seres parecidos a espíritus del folclore mexicano, considerados como fuerzas elementales y Guardianes de la naturaleza.

En las leyendas antiguas, estas criaturas atacaban a los intrusos, asustándolos para que su alma abandonara su cuerpo, que habían encerrado en las profundidades de la tierra. Si la víctima no recupera su alma a través de un ritual específico, se enfermará y morirá pronto.

En algunas leyendas modernas, chanek se describe como niños con la cara de ancianos o mujeres que hacen que las personas VAGUEN durante tres o siete días, después de lo cual las víctimas no pueden recordar lo que sucedió. Se cree que las criaturas toman su hogar en el Inframundo, cuya entrada es un árbol seco Kapok.

En las creencias católicas, los chanek son las almas de los niños que murieron sin el bautismo cristiano.

Criaturas míticas similares son comunes en las tradiciones folclóricas mesoamericanas y otras latinas en general, llamadas en español duende. En la tradición folclórica de la península de Yucatán, estos elementales son conocidos como aluxob.

Ashtapada gran criatura звериные parte del cuerpo

Ashtapada

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Ay de perjudica a la gente антропоморфное criatura

Ay de

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Ave la criatura voladora las alas sonidos extraños

Ave

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Apsat desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura

Apsat

Criaturas bajas del folclore esquimal, que representan grandes cabezas humanas en pequeñas patas. Se cree que nunca entran en el hielo, bajo el cual no hay tierra, pueden instalarse en un iglú abandonado, en el que los antiguos dueños no lo quitaron cuando lo abandonaron.

A‌‌‌‌ el agua de la criatura perjudica a la gente se convierte en un animal

A‌‌‌‌

Vakul (también conocido como WA, Kul Vasa, chuklya, es decir, "Krivoy") es un personaje mitológico de los pueblos Komi, que habita en cuerpos de agua junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene un carácter malvado, por el cual ensucia a las personas (incluso puede atacar y ahogarse), pero también puede ayudar a una persona en agradecimiento por el Servicio prestado. Vakulu sirve agua, que se llama Vasa. 

Puede aparecer en forma de vórtice. Tiene el pelo largo y verde que le gusta peinar, saliendo de ellos Il. Sale pastando en las orillas de los ríos de sus vacas, que no dejan rastro.

Se creía que la familia Vakul consiste en lucios, y puede convertirse en lucios.

Angei alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Angei

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Avdoshka alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Avdoshka

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Almasty alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Almasty

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Ayakashi антропоморфное criatura

Ayakashi

El nombre común de todos los demonios (generalmente antropomórficos) del folclore japonés.

En japonés, la palabra "yōkai" tiene un significado muy amplio y puede referirse a casi todos los seres sobrenaturales de la mitología japonesa, o incluso tomados de la Europea. 

En la aplicación moderna, el sinónimo Aproximado de la palabra "youkai" es Ayakashi (Yap. Ayakashi, dosl. "Creación sobrenatural"). Anteriormente se llamaba el espíritu que aparece después de un naufragio, pero ahora significa fenómenos sobrenaturales en general.

El concepto de "youkai" vino a Japón desde China para referirse a una especie de energía que impregna todo lo vivo e inanimado, lo que hace que muestren propiedades sorprendentes, inexplicables y misteriosas. Estas propiedades también a su vez fueron llamadas youkai . Youkai era omnipresente y peligroso, como puede ser peligroso cualquier elemento como un tsunami, un tifón o un rayo. Sin embargo, con el tiempo, el concepto se redujo significativamente y comenzó a aplicarse al nombre de seres sobrenaturales.

Especies de youkai:

  • Ellos (demonios caníbales).
  • Animales místicos
  • Tsukumogami (objetos vivos)
  • Youkai, una vez ex personas

Existe una clasificación de los youkai por hábitat. Se pueden dividir en 5 grandes grupos:

  • Viven en las montañas: estos incluyen los demonios voladores Tengu y la bruja yamauba;
  • Los que viven en los bordes de las carreteras — como el hitotsume-kōzo de un solo ojo, el nopperapon sin rostro y el monstruo gigante — mikoshi nydo;
  • Los que viven en la casa — brownie-zasiki-varasi y el guardián del granero-Kura-bocco;
  • Los que viven en cuerpos de agua — este tipo incluye tanto el youkai marino — barco fantasma-funayurei y el que aparece en la orilla del mar con el disfraz femenino de ISO — Onna-y el río — Kappa de agua; el youkai de aguas no fluviales — noshi. Amabie generalmente vive en mares o ríos, pero también puede aparecer en campos de bahía.
  • Entre los que se mueven, cambiando constantemente su ubicación, destaca especialmente el caballo sin cabeza, el kubikire — uma.

B

Bregostene el agua de la criatura антропоморфное criatura

Bregostene

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Baba Yaga ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Baba Yaga

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Babaduk el fuego visible de la fuente el inusual color de ojos espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de objetos voladores perjudica a la gente антропоморфное criatura

Babaduk

Babaduk o MR. Babaduk-sdesfiladero de la película de terror australiana de 2014. Este personaje no está basado en leyendas reales. Según una versión, su nombre es un anagrama "A Bad Book", por otro lado, una sonorización de los golpes a la puerta que se escuchan como "Ba-Ba-duk" o "Ba-Ba-duk-duk" (todo comienza con él golpeando la puerta tres veces).

Esta criatura apareció por primera vez en el cortometraje de 2005 "Monster", dirigido por Jennifer Ken. Es una película en blanco y negro de bajo presupuesto donde el personaje aparece en su forma habitual pero más humana, aunque no se llama directamente.

Su diseño pertenece al artista e ilustrador estadounidense Alex Juhash. Babaduk parece una criatura antropomórfica con círculos negros debajo de los ojos con un iris blanco, una boca enorme llena de dientes, vestida con un abrigo negro y un sombrero.

Es un ser sobrenatural que atormenta a quien se entera de su existencia. Es capaz de causar fenómenos poltergeistnye: las puertas se abren y se cierran por sí mismas, aparecen objetos extraños donde no deberían estar (trozos de vidrio en los alimentos), sin una fuente visible se escuchan sonidos, alguien empuja e incluso arrastra a una persona.

La historia de este espíritu es la siguiente:

En una familia bastante rica en Anguila vivía un niño llamado Babaduk. Era un gran mago, algunos niños y adultos incluso lo consideraban un mago .

Pero en un momento comenzaron a suceder cosas extrañas: los niños comenzaron a regresar a casa mutilados , y cuando se les preguntó qué sucedió , dijeron que era babaduk quien los obligaba a caminar sobre el vidrio, golpeaba con palos y lanzaba piedras. A partir de ese momento , los adultos comenzaron a tener cuidado con el niño e incluso pudieron golpearlo, sin embargo, lo hicieron. Incluso los padres de babaduk comenzaron a unirse a ninguno. Pero no mejoró, incluso frente a los sitios comenzaron a encontrar cadáveres de niños.

Ahora todo el pueblo quiere que babaduk sea asesinado. Y un día, el padre de babaduk se recuperó, entró en la habitación de babaduk y comenzó a estrangularlo . Las últimas palabras de babaduk fueron "Pero solo quería jugar,..

Pero esto no terminó, cosas extrañas comenzaron a suceder en la casa . Los armarios comenzaron a abrirse , las puertas y los objetos que se colocaron en un lugar de repente terminaron en otro. Y un día sucedió lo terrible el padre de babaduk tomó un cuchillo cortó a todos los miembros de la familia y se apuñaló a sí mismo . La madre y el padre murieron en el lugar y la hermana murió en una ambulancia. Ella afirmó que era babaduk porque él vino a verla por la noche y le habló con una extraña voz gorgoteante.

Baizae predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Baizae

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Bozze predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Bozze

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Bake-dzori el objeto de metal hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de

Bake-dzori

En el folclore japonés, el tipo de cosas que cobran vida es Tsukumogami, que surge de un viejo chanclas de paja. Por lo general, es una chancleta centenaria olvidada en la despensa que cobra vida para proteger a sus compañeros de zapatos en hogares donde los zapatos no están bien cuidados.

Capaz de gritar por la noche (generalmente " Kararin, kororin, kankororin! ¡Ojos tres, ojos tres, dientes dos!"(Yap. カラリン、コロリン、カンコロリン、まなぐ三つに歯二ん枚)).

Si una persona lo usa, después de un tiempo se sorprenderá a sí mismo yendo sin rumbo claro a dónde.

Bakezori el objeto de metal hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de

Bakezori

En el folclore japonés, el tipo de cosas que cobran vida es Tsukumogami, que surge de un viejo chanclas de paja. Por lo general, es una chancleta centenaria olvidada en la despensa que cobra vida para proteger a sus compañeros de zapatos en hogares donde los zapatos no están bien cuidados.

Capaz de gritar por la noche (generalmente " Kararin, kororin, kankororin! ¡Ojos tres, ojos tres, dientes dos!"(Yap. カラリン、コロリン、カンコロリン、まなぐ三つに歯二ん枚)).

Si una persona lo usa, después de un tiempo se sorprenderá a sí mismo yendo sin rumbo claro a dónde.

Bake-kujira despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte gran criatura perjudica a la gente неупокоенный espíritu

Bake-kujira

Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.

Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.

Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.

Bake-kujira despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte gran criatura perjudica a la gente неупокоенный espíritu

Bake-kujira

Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.

Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.

Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.

Bakeneko se convierte en un hombre

Bakeneko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakeneco se convierte en un hombre

Bakeneco

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakeneko se convierte en un hombre

Bakeneko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bake-Neko se convierte en un hombre

Bake-Neko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakú звериные parte del cuerpo

Bakú

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

Balamutén el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamutén

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Balamutnik el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamutnik

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Balamuzen el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamuzen

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Banshee el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Banshee

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Banshi el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Banshi

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

BUNCHY el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

BUNCHY

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Benshi el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Benshi

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Beauchenta el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Beauchenta

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Baib el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Baib

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Bau el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Bau

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Ben-Niye el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Ben-Niye

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Barbegazi desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barbegazi

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Barbegazy desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barbegazy

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Barb-Gracie desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barb-Gracie

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Basilisco tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basilisco

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Basil tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basil

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Basilich tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basilich

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Batibat ahoga el sacrificio gran criatura антропоморфное criatura

Batibat

Un demonio de madera del folclore filipino, una enorme mujer obesa que estrangula a los durmientes hasta la muerte.

Batibat toma la forma de una mujer enorme, vieja y gorda que vive en los árboles.

Por lo general, entran en contacto con las personas cuando el árbol en el que residen se corta y se convierte en una viga de soporte en la casa. Esto hace que se muevan hacia los agujeros en esa viga. Batibat mantiene a la gente durmiendo junto a su viga.

Cuando una persona se queda dormida junto a esta viga, batibat se transforma en su verdadera forma y lo ataca. Ella se sienta en el pecho de su víctima hasta que se ahoga. Para protegerse del batibat, debe morder los Pulgares o mover los dedos de los pies. Por lo tanto, el hombre se despierta de una pesadilla.

Puede cambiar la apariencia a voluntad.

Bangungot ahoga el sacrificio gran criatura антропоморфное criatura

Bangungot

Un demonio de madera del folclore filipino, una enorme mujer obesa que estrangula a los durmientes hasta la muerte.

Batibat toma la forma de una mujer enorme, vieja y gorda que vive en los árboles.

Por lo general, entran en contacto con las personas cuando el árbol en el que residen se corta y se convierte en una viga de soporte en la casa. Esto hace que se muevan hacia los agujeros en esa viga. Batibat mantiene a la gente durmiendo junto a su viga.

Cuando una persona se queda dormida junto a esta viga, batibat se transforma en su verdadera forma y lo ataca. Ella se sienta en el pecho de su víctima hasta que se ahoga. Para protegerse del batibat, debe morder los Pulgares o mover los dedos de los pies. Por lo tanto, el hombre se despierta de una pesadilla.

Puede cambiar la apariencia a voluntad.

Bellolo el inusual color de ojos sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Bellolo

En el folclore chileno es una pequeña criatura parecida a una rata. En ella se mezclan las características de un gallo, una serpiente y una rata. Su hocico parece un cerdo. Hay varias filas de dientes en la boca. Los ojos son de color rojo brillante y salen de las órbitas.

Cuando es imperceptible, puede emitirse un chirrido similar al llanto de un bebé. Por la noche, se cuela en las casas, chupa la saliva y la humedad de los ojos de los que duermen, lo que pronto resulta en la muerte por escurrimiento y tos sofocante.

Belun ayuda a encontrar el camino ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Belun

En la mitología bielorrusa, el espíritu de campo (la personificación del caso feliz, A. N. afanasyev yuxtapuso Belun con belobog (Deidad eslava occidental)) en la forma de un anciano de barba blanca rodeado de brillo.

Ayudó a los viajeros a encontrar el camino, señaló los tesoros, protegió la cosecha. Se creía que, mientras estaba en el cielo, recogía las nubes con su bastón y las perforaba para arrojar lluvia.

Bialun ayuda a encontrar el camino ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Bialun

En la mitología bielorrusa, el espíritu de campo (la personificación del caso feliz, A. N. afanasyev yuxtapuso Belun con belobog (Deidad eslava occidental)) en la forma de un anciano de barba blanca rodeado de brillo.

Ayudó a los viajeros a encontrar el camino, señaló los tesoros, protegió la cosecha. Se creía que, mientras estaba en el cielo, recogía las nubes con su bastón y las perforaba para arrojar lluvia.

Bestia Rugiente sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Bestia Rugiente

En la mitología celta y en las leyendas europeas sobre el rey Arturo, una bestia fantástica con un cuerpo de León, cabeza de serpiente, patas de ciervo, haciendo un rugido terrible.

Beyuy el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Beyuy

En la mitología China antigua, un pez tortuga monstruoso o un pez dragón de un solo cuerno con cuatro patas.

Según varias descripciones, tiene el cuerpo de un pez, y la cabeza, las manos y los pies son humanos.

Este pez enorme (podía tragar fácilmente un bote) vivía en el mar, pero también podía vivir en tierra. La espalda y el abdomen de la criatura están cubiertos por espinas afiladas. Tan pronto como los peces aparecieron en la superficie del mar, el viento feroz comenzó a soplar y las grandes olas se elevaron.

Bichura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Bichura

El espíritu de la mitología de los tártaros de Kazán y Bashkir.

Pūuri es el nombre de bichura, un espíritu enriquecedor doméstico, en los chuvash de Tatarstán.

Parecía un hombrecito con una camisa roja. Por lo general, tales espíritus vivían en bosques profundos en claros, pero se podía llevar a casa. En este caso, se instaló debajo del piso o en el baño.

Podían bromear: hacer ruido, esconder cosas, apilarse sobre los durmientes, asustarse, pero podían estar de acuerdo con ellos y luego ayudaron a hacerse ricos.

En algunos grupos étnicos de zakamya, el término bichura se refería a los espíritus que aparecían en la imagen de una mujer de pequeña estatura con un tocado antiguo, similar a bannitsa o kikimora.

Bichura no causa ningún daño significativo a una persona, pero le molesta mucho en diferentes trastes por la noche: grita, juega, ríe, bromea, arrastra al durmiente de un lugar a otro; las cosas puestas en un lugar se esconden en otro.

Bisura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Bisura

El espíritu de la mitología de los tártaros de Kazán y Bashkir.

Pūuri es el nombre de bichura, un espíritu enriquecedor doméstico, en los chuvash de Tatarstán.

Parecía un hombrecito con una camisa roja. Por lo general, tales espíritus vivían en bosques profundos en claros, pero se podía llevar a casa. En este caso, se instaló debajo del piso o en el baño.

Podían bromear: hacer ruido, esconder cosas, apilarse sobre los durmientes, asustarse, pero podían estar de acuerdo con ellos y luego ayudaron a hacerse ricos.

En algunos grupos étnicos de zakamya, el término bichura se refería a los espíritus que aparecían en la imagen de una mujer de pequeña estatura con un tocado antiguo, similar a bannitsa o kikimora.

Bichura no causa ningún daño significativo a una persona, pero le molesta mucho en diferentes trastes por la noche: grita, juega, ríe, bromea, arrastra al durmiente de un lugar a otro; las cosas puestas en un lugar se esconden en otro.

Biera el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Biera

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Big Muddy gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Big Muddy

En la década de 1970, en el sur de Illinois (en el área de la ciudad de Murfisboro), a menudo se observó una extraña criatura llamada Big Mudd por los lugareños.

Se le describe como una criatura grande y muy maloliente, que tiene cierta similitud con el Yeti: una criatura peluda bípeda, de estatura humana y cubierta de pies a cabeza con un pelaje blanco sucio que emana un olor desagradable. La criatura es capaz de emitir terribles gritos.

El primer testigo ocular fue un niño de 11 años.

Big Mudd gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Big Mudd

En la década de 1970, en el sur de Illinois (en el área de la ciudad de Murfisboro), a menudo se observó una extraña criatura llamada Big Mudd por los lugareños.

Se le describe como una criatura grande y muy maloliente, que tiene cierta similitud con el Yeti: una criatura peluda bípeda, de estatura humana y cubierta de pies a cabeza con un pelaje blanco sucio que emana un olor desagradable. La criatura es capaz de emitir terribles gritos.

El primer testigo ocular fue un niño de 11 años.

Bilviz hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Bilviz

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Bulevares hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Bulevares

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Biñao la criatura voladora las alas

Biñao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

BII-niao la criatura voladora las alas

BII-niao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

Biinyao la criatura voladora las alas

Biinyao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

BIY-niao la criatura voladora las alas

BIY-niao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

BLACK Annis антропоморфное criatura

BLACK Annis

Un personaje de las leyendas locales del pueblo del centro de Inglaterra, una bruja devoradora de hombres con una cara azul y garras de hierro. Atacó a la víctima desde un árbol y la devoró.

Bochi el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bochi

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Bolotnik el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Bolotnik

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Buf?n del pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Buf?n del pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Bosorka bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorka

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Bosorkania bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorkania

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Bosorkoy bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorkoy

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Botucan Sovil ayuda con las tareas del hogar

Botucan Sovil

Un espíritu de brownie que vive en un granero, de la Montaña de Escocia, que, lamentando a los ancianos enfermos, trilló el grano para ellos.

Boubak hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Boubak

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bebok hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Bebok

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Babok hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Babok

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bobo‌‌‌‌ hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Bobo‌‌‌‌

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bobok hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Bobok

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Budak hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Budak

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bougie brillan los ojos se convierte en un animal

Bougie

Criaturas del folclore del Reino Unido. Son espíritus lobo que se convierten en perros negros. Para bromear con un hombre, pueden convertirse en un pajar, en una vaca sin ataduras y en una olla de oro.

Tienen dedos fríos y húmedos, así como ojos amarillos que brillan en la oscuridad. No toleran a los criminales y castigan a los ladrones, asesinos y tramposos.

Por lo general, los bougies viven solos, pero a veces se reúnen en compañía.

Bogla brillan los ojos se convierte en un animal

Bogla

Criaturas del folclore del Reino Unido. Son espíritus lobo que se convierten en perros negros. Para bromear con un hombre, pueden convertirse en un pajar, en una vaca sin ataduras y en una olla de oro.

Tienen dedos fríos y húmedos, así como ojos amarillos que brillan en la oscuridad. No toleran a los criminales y castigan a los ladrones, asesinos y tramposos.

Por lo general, los bougies viven solos, pero a veces se reúnen en compañía.

Brookolak bebe la sangre el muerto vivo sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Brookolak

Una especie de vampiro que se encuentra en Multan (Moldavia), Transilvania (Semigradye) y en Dobruja, especialmente a menudo en Valaquia (sur de Rumania). 

A la vista, brookolak parece increíblemente hinchado, y su piel es rígida y tensa, como un Tambor, y al golpear suena igual.

Cada noche emite un grito estridente y el que responde a esta llamada es víctima. Para matar a brookolak, debes cortarle la cabeza y quemarla en el fuego.

Sapkowski señala que "los brukolaki se encuentran no solo en tierras rumanas, sino también en Bulgaria, Grecia y Rusia, donde se les llama burdalaki o vampiros".

Burdalak bebe la sangre el muerto vivo sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Burdalak

Una especie de vampiro que se encuentra en Multan (Moldavia), Transilvania (Semigradye) y en Dobruja, especialmente a menudo en Valaquia (sur de Rumania). 

A la vista, brookolak parece increíblemente hinchado, y su piel es rígida y tensa, como un Tambor, y al golpear suena igual.

Cada noche emite un grito estridente y el que responde a esta llamada es víctima. Para matar a brookolak, debes cortarle la cabeza y quemarla en el fuego.

Sapkowski señala que "los brukolaki se encuentran no solo en tierras rumanas, sino también en Bulgaria, Grecia y Rusia, donde se les llama burdalaki o vampiros".

Brooks bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brooks

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Brocsa bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brocsa

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Brocha bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brocha

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Bruja‌‌‌‌ bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Bruja‌‌‌‌

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Buen chico alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Buen chico

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Buggan alta de la criatura los cascos se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Buggan

Una criatura del folclore de la isla de Man. La mayoría de las veces aparecía en la forma de un Ternero negro grande, pero a veces aparece en la forma humana, aunque en este caso se le dan todas las orejas de caballo o pezuñas. Es capaz de crecer a un Tamaño monstruoso.

Baggain alta de la criatura los cascos se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Baggain

Una criatura del folclore de la isla de Man. La mayoría de las veces aparecía en la forma de un Ternero negro grande, pero a veces aparece en la forma humana, aunque en este caso se le dan todas las orejas de caballo o pezuñas. Es capaz de crecer a un Tamaño monstruoso.

Buka (folclore eslavo) cambia de forma desproporcionado el cuerpo sonidos sin aparente de las fuentes de tiene miedo de la luz solar мохнатое criatura

Buka (folclore eslavo)

Haya o boogeyman (angl. Bogeyman) es un personaje popular que asustó a los niños traviesos.

Criatura de la mitología eslava. Por lo general, parece una criatura peluda con una enorme boca abierta y una lengua larga. Puede transformarse en una pila de heno, así como hacer sonidos de un perro gruñendo mientras permanece invisible. La luz del sol es mortal para él.

En las representaciones modernas, habita debajo de una cama o un armario, donde puede tirar por la noche.

Boogymen cambia de forma desproporcionado el cuerpo sonidos sin aparente de las fuentes de tiene miedo de la luz solar мохнатое criatura

Boogymen

Haya o boogeyman (angl. Bogeyman) es un personaje popular que asustó a los niños traviesos.

Criatura de la mitología eslava. Por lo general, parece una criatura peluda con una enorme boca abierta y una lengua larga. Puede transformarse en una pila de heno, así como hacer sonidos de un perro gruñendo mientras permanece invisible. La luz del sol es mortal para él.

En las representaciones modernas, habita debajo de una cama o un armario, donde puede tirar por la noche.

Bukavac el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bukavac

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bucalo el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bucalo

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bukovac el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bukovac

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bunyip el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Bunyip

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Baniyip el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Baniyip

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Buniyup el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Buniyup

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Busiè bebe la sangre неупокоенный espíritu

Busiè

En la mitología tunguso-manchú, las almas de las personas que murieron por muerte antinatural. 

Envidiosos de la gente, cazan a los vivos, los acechan en las tumbas (donde los huesos de los cadáveres están aplastados), se meten en las casas y, después de esperar la noche, atacan a los durmientes, les chupan la sangre o el cerebro, les pican los ojos. Después de habitar al hombre, busiè lo lleva al agotamiento completo.

Buseu bebe la sangre неупокоенный espíritu

Buseu

En la mitología tunguso-manchú, las almas de las personas que murieron por muerte antinatural. 

Envidiosos de la gente, cazan a los vivos, los acechan en las tumbas (donde los huesos de los cadáveres están aplastados), se meten en las casas y, después de esperar la noche, atacan a los durmientes, les chupan la sangre o el cerebro, les pican los ojos. Después de habitar al hombre, busiè lo lleva al agotamiento completo.

Buwaya el agua de la criatura el presagio de la muerte

Buwaya

En el folclore de Tagalo (Filipinas), un demonio gigante parecido a un cocodrilo que duerme en el fondo del océano, recoge las almas de las personas en su cofre en forma de ataúd. Es la guía de las almas de los muertos a otro mundo.

Buaya el agua de la criatura el presagio de la muerte

Buaya

En el folclore de Tagalo (Filipinas), un demonio gigante parecido a un cocodrilo que duerme en el fondo del océano, recoge las almas de las personas en su cofre en forma de ataúd. Es la guía de las almas de los muertos a otro mundo.

Barco Encantado de agua objeto неупокоенный espíritu

Barco Encantado

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Barcojce de agua objeto неупокоенный espíritu

Barcojce

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Buf?n entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Buf?n

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Becerro rodante despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Becerro rodante

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Bratanushko ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Bratanushko

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Beat bolshak ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Beat bolshak

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Banniman perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Banniman

El folclore de los Estados Unidos describe una criatura llamada conejo Humano. Habita en un túnel en Colchester Road, que los lugareños llaman El "Puente del hombre conejo".

La criatura se parece a un hombre con un traje blanco con orejas largas, similar a un disfraz de conejo. Ataca a los testigos presenciales con un hacha y al mismo tiempo grita inaudible.

Boto entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Boto

Los delfines rosados son hombres lobo de la mitología brasileña que viven en las aguas del Amazonas. Por la noche, se transforman en jóvenes guapos vestidos con brillantes trajes de corte Vintage y grandes sombreros de paja que ocultan el aliento. Van a los asentamientos en busca de chicas, que son capaces de ejercer una influencia hipnótica y tener relaciones sexuales.

Burari-BI las alas luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Burari-BI

Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.

Biaban-Gul alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Biaban-Gul

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Barreduras la criatura voladora las alas

Barreduras

En la mitología japonesa, el alma sigue siendo una persona viva que ha abandonado temporalmente su cuerpo y se mueve por su cuenta. Ella se ve igual que su dueño del que salió. A veces aparece como una figura fantasmal translúcida, y otras veces es imposible distinguirla de una persona viva. Aparece durante experiencias intensas o traumas, y su dueño generalmente no es consciente de su existencia.

Las creencias populares sobre ikira se remontan a la época prehistórica. Según las supersticiones antiguas, el alma puede abandonar el cuerpo poco antes de morir y comenzar a vagar, haciendo ruidos extraños y realizando diversas acciones independientemente del cuerpo. Según las leyendas, esto sucede especialmente a menudo durante la guerra, cuando ikire de un soldado que muere lejos de casa (o incluso en otro país) aparece frente a sus familiares para decir el último "adiós".

Ahora hay varias razones para la aparición de ikire. También puede ser la aproximación de la muerte, pero también solo el desmayo e incluso parte de la maldición. Muy a menudo, la causa es un sentimiento fuerte: amor, lujuria o odio profundo.

Una persona cuyo alma, habiendo estado en la imagen de ikira, regresó al cuerpo, por regla general, no recuerda lo que le sucedió en la "forma astral".

La literatura budista describe a ikira como un espíritu que es particularmente difícil de eliminar.

Bunagaya ahoga el sacrificio ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Bunagaya

En el folclore de las islas de Okinawa, pequeñas criaturas que viven en los árboles de Banyan. Tienen la piel roja y un cabello grueso y brillante. Se mueven saltando. Pueden ayudar a las personas en las tareas domésticas, pero a veces se amontonan en el pecho cuando duermen o apagan la luz por la noche.

Bagatela‌‌‌‌ ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Bagatela‌‌‌‌

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Bucca especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Bucca

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

BOM el agua de la criatura

BOM

Espíritu de agua de la mitología de Rusia y Bielorrusia. Le gusta instalarse en los lugares más profundos y peligrosos del río, el lago, incluso en los sumideros.

Bich?n entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Bich?n

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Ben Varra ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado las escamas de

Ben Varra

Criaturas acuáticas del folclore de los habitantes de la isla de Man. Parece una sirena. Por lo general, ayuda a las personas: señala tesoros, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien ama mucho, puede ahogarse para estar eternamente juntos.

Ben-Warri ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado las escamas de

Ben-Warri

Criaturas acuáticas del folclore de los habitantes de la isla de Man. Parece una sirena. Por lo general, ayuda a las personas: señala tesoros, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien ama mucho, puede ahogarse para estar eternamente juntos.

Barabashka espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Barabashka

La palabra "Poltergeist" proviene de las palabras alemanas poltern - "retumbar", "golpear"y geist — "espíritu". Literalmente se traduce como "espíritu ruidoso". 

El término apareció en 1540 en el" Novum Dictionarii genus "("nuevo diccionario") de Erasmo Alberto 3 . Fue utilizado por primera vez en alemán por Martín Lutero durante la reforma protestante en "conversaciones de Mesa N 1" para referirse a eventos que pueden ser provocados por espíritus incorpóreos o por el diablo. Catherine Crowe lo usó por primera vez en Inglés en 1848, pero fue la médium rumana Eleanor Zugun, a mediados del siglo XX, quien lo popularizó, llamándose a sí misma "la hija del Poltergeist".

El periodista, parapsicólogo y escritor francés René Sudre (1880 — 1968) acuñó su sinónimo: toribismo , del Griego θορυβείν ("hacer ruido o preocuparse; confundir").

En el territorio de la antigua URSS, hay otro nombre para este fenómeno: "barabashka", que fue inventado por el director Horovatsky durante el rodaje siguiente historia en 1989: 

Según las memorias de un miembro de la Academia rusa de televisión, ganador del premio tefi Alexei Horovatsky, la historia de este personaje comenzó después de una llamada al centro de televisión Ostankino del Brigadier de niñas pintores que trabajaban en obras de construcción en Moscú y vivían en un albergue en una de las casas en el terraplén de Likhoborskaya. Se afirmó que en el albergue había un espíritu que se manifestaba con golpes. Las chicas, según ellos, establecieron contacto con él, acordando que un golpe significa "sí", dos golpes — "no". Se decidió hacer un programa de televisión sobre este incidente.

La decisión de disparar en la redacción fue tomada por: la editora en jefe adjunta Irina zhelezova, la editora en jefe del programa "Obvio-increíble" Lev Nikolaev, la editora en jefe de los programas científicos y educativos Jeanne fomina. El grupo que se desplazó al lugar de los hechos, en lugar del único turno previsto, registró lo ocurrido en las habitaciones de este albergue durante varios meses.

El director del programa Alexei Horovatsky trabajó en el marco, y necesitaba abordar de alguna manera este fenómeno invisible, que respondía a las preguntas solo con golpes o golpes leves. Como resultado, en una de las próximas visitas al rodaje, en una conversación con el Editor de este número, Vladimir Vozchikov, Alexei propuso llamar a este fenómeno por la naturaleza de sus acciones. Una vez que toca el Tambor, que sea un Tambor ... Brownie con gusto "respondió" a este nombre.

Posteriormente, la historia fue recogida por periodistas de diferentes publicaciones, que comenzaron a aparecer regularmente en el rodaje y registrar eventos en sus páginas. En particular, la criatura fue descrita en el periódico "Trud" del 5 de octubre de 1988. La publicación del artículo coincidió con el centenario de la primera publicación en la Prensa de un artículo sobre Poltergeist, que tuvo lugar en los Estados Unidos el 21 de octubre de 1888.

Junto con los periodistas, las entrevistas fueron realizadas por investigadores del Departamento de problemas teóricos de la Academia de Ciencias de la URSS. En la entrevista, "participó" y el invisible "barabashka", respondiendo con golpes a las preguntas. Más tarde, hubo un informe de que las niñas se vieron obligadas a abandonar el pueblo, ya que se habían ganado la mala fama de las Brujas. El nombre de barabashka se fijó en el fenómeno de los golpes de origen desconocido.

Este fenómeno se expresa en diversas acciones: ruido, golpes, sonidos de pasos, movimiento espontáneo de objetos, su combustión espontánea y acciones similares que enfatizan la presencia de cierta esencia invisible.

Se cree que esta entidad no está ligada a un lugar específico, sino a una persona. Se puede atraer (por ejemplo, a otro Apartamento), para los investigadores modernos, tal persona se llama "cara focal". La mayoría de las veces, un adolescente o un niño actúa en su papel, pero muchos casos modernos y anteriores no confirman una relación tan estricta.

El fenómeno tiene una serie de manifestaciones características:

  • Sensación de presencia de alguien en una habitación vacía, sensación de mirada, tacto ligero
  • Gemidos, voces, música sin fuente de sonido visible
  • Encendido y apagado espontáneo de aparatos eléctricos, parpadeo de lámparas
  • Movimiento de objetos
  • Incendio espontáneo de objetos
  • Aparición espontánea de agua, hielo, sangre y otros líquidos en los objetos circundantes
  • La aparición en los cuerpos de las víctimas de marcas de mordeduras, golpes, arañazos, etc.
  • Aparición de inscripciones

Esta es una lista de todas las posibles manifestaciones de un Poltergeist, pero no necesariamente en cada caso. Una variedad de Poltergeist asociada con la exposición a temperaturas elevadas se presenta en un fenómeno separado con el nombre "Poltergeist de fuego".

A veces, las manifestaciones "más simples" compartidas de Poltergeist incluyen rasguños , golpes y aplausos, puntos fríos en la habitación, percepción de la voz y exposición a electrodomésticos electrónicos como televisores, radios, bombillas y computadoras que se encienden y apagan sin ninguna razón obvia o participación visible. Y los "superiores", que incluyen la levitación de personas u objetos, la desaparición y reaparición de objetos, así como algunos investigadores incluyen fenómenos de luz repentinos, como rayos de bolas y luces errantes.

La investigadora de fenómenos paranormales Jilaine Sherwood cree que, por el contrario, son obligatorios y los distingue en cinco etapas sucesivas de" maduración " del Poltergeist:

  • sensorial
  • comunicativo
  • físico
  • sensato
  • agresivo

Al llegar a la quinta etapa, el Poltergeist, habiendo alcanzado el pico de actividad, se desvanece repentinamente y después de un tiempo reaparece, comenzando el ciclo desde la primera etapa.

Los casos de Poltergeist son conocidos en todo el mundo casi desde la historia más antigua, cayeron en crónicas, diarios de personalidades famosas, registros de empleados, Etc. sin embargo, antes de la aparición de este término, tales casos se atribuyeron a la lepra del poder maligno. Por ejemplo, en Rusia, se conocen leyendas sobre kikimor. Este espíritu maligno puede simplemente golpear o chirriar por la noche, puede romper y tirar muebles y objetos, golpear platos y puede comunicarse con la ayuda de golpes.

Bou Lao la pequeña criatura las escamas de

Bou Lao

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es Luna, un amante del timbre. Es un dragón bastante pequeño con dos cabezas en diferentes lados del torso.

Bird Rock la criatura voladora las alas сверхсильное criatura

Bird Rock

En el folclore árabe medieval, un enorme pájaro capaz de llevar en sus garras y devorar elefantes.

Buen Shubin ayuda a encontrar el camino brillan los ojos el inusual color de ojos especifica la ubicación del tesoro hace плутать los cascos perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Buen Shubin

El personaje del folclore minero ruso, se encuentra en Ucrania y se encuentra especialmente a menudo en el Donbas.

Es un espíritu minero similar a un gnomo, "amo de la mina" y patrón de los mineros. aparece en la imagen de un viejo minero, tosiendo a la manera de un anciano, con ojos brillantes y pezuñas peludas. A Shubin le gusta bromear: asusta a los mineros, de repente estallando en la oscuridad con una risa, o agarra una pierna. Habita supuestamente en desarrollos lejanos o abandonados durante mucho tiempo, donde puede vagar sin ser detectado. Tiene un gran poder.

La criatura se distingue al mismo tiempo por la bondad (advierte sobre un posible colapso), la generosidad (puede Mostrar un "lugar rentable") y, al mismo tiempo, la irritabilidad extrema, la maldad. Es amable con los trabajadores honestos, y cruel con las personas insolentes, especialmente con los opresores de los mineros.

Shubin ayuda a los trabajadores atrapados bajo los escombros, pero puede derribar a la gente de la carretera bajo tierra.

Bouda se convierte en un animal

Bouda

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Bultungin se convierte en un animal

Bultungin

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Betaille bebe la sangre el muerto vivo se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Betaille

En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.

Tal vez se metan en los muertos y los obligan a actuar como seres humanos vivos. Después de que vetala vive en el cadáver, deja de descomponerse y camina por el mundo a la manera de un zombi de la mitología Vudú. La diferencia es que vetala no está interesada en devorar cerebros o carne humana. Su objetivo es simplemente molestar y torturar a la gente por envidia.

Presumiblemente, vetala surge del alma del difunto, según el cual no se realizaron los rituales necesarios. 

Betaylas bebe la sangre el muerto vivo se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Betaylas

En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.

Tal vez se metan en los muertos y los obligan a actuar como seres humanos vivos. Después de que vetala vive en el cadáver, deja de descomponerse y camina por el mundo a la manera de un zombi de la mitología Vudú. La diferencia es que vetala no está interesada en devorar cerebros o carne humana. Su objetivo es simplemente molestar y torturar a la gente por envidia.

Presumiblemente, vetala surge del alma del difunto, según el cual no se realizaron los rituales necesarios. 

Bigfoot alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Bigfoot

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

C

Capa de c?ncer el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Capa de c?ncer

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Concha el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Concha

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Chipre Lochness el agua de la criatura

Chipre Lochness

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Colo Colo el inusual color de ojos sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Colo Colo

En el folclore chileno es una pequeña criatura parecida a una rata. En ella se mezclan las características de un gallo, una serpiente y una rata. Su hocico parece un cerdo. Hay varias filas de dientes en la boca. Los ojos son de color rojo brillante y salen de las órbitas.

Cuando es imperceptible, puede emitirse un chirrido similar al llanto de un bebé. Por la noche, se cuela en las casas, chupa la saliva y la humedad de los ojos de los que duermen, lo que pronto resulta en la muerte por escurrimiento y tos sofocante.

Cabello de ángel blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Cabello de ángel

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Cabello De La Virgen Mar?a blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Cabello De La Virgen Mar?a

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Cadborosaurus el agua de la criatura rápido criatura

Cadborosaurus

Un hipotético reptil marino que supuestamente habita en la costa de América del Norte. También se le llama Cadborosaurus willsi o"Caddy".

Los testigos describen con mayor frecuencia al cadborosaurus como una enorme serpiente con un cuerpo alargado y estrecho, de 5 a 30 metros de largo, con una cabeza similar a un caballo o un camello en el cuello largo. Ostensiblemente tiene dos pequeñas aletas delanteras, una aleta caudal y dos grandes traseras. El animal supuestamente se mueve a través de las curvas de su propio cuerpo y puede alcanzar velocidades de hasta 40 km/h.

Los primeros informes de cadborosaurios comenzaron hace unos 200 años, a finales de los siglos XVIII y XIX, y desde entonces se han registrado alrededor de 300 avistamientos, algunos de los cuales se han producido no solo en la costa de Columbia Británica, sino también cerca de la isla de Vancouver y en la bahía de San Francisco, en California.

Las fotografías de cadáveres semidesnudos de animales marinos inicialmente no identificados o estos cadáveres en la primera mitad del siglo XX a menudo intentaron asociarse con estas criaturas. En todos los casos cubiertos por la Prensa, los científicos terminaron demostrando que los restos pertenecían a un tiburón, una ballena bigotuda, un León marino o alguna otra criatura conocida.

Caddy el agua de la criatura rápido criatura

Caddy

Un hipotético reptil marino que supuestamente habita en la costa de América del Norte. También se le llama Cadborosaurus willsi o"Caddy".

Los testigos describen con mayor frecuencia al cadborosaurus como una enorme serpiente con un cuerpo alargado y estrecho, de 5 a 30 metros de largo, con una cabeza similar a un caballo o un camello en el cuello largo. Ostensiblemente tiene dos pequeñas aletas delanteras, una aleta caudal y dos grandes traseras. El animal supuestamente se mueve a través de las curvas de su propio cuerpo y puede alcanzar velocidades de hasta 40 km/h.

Los primeros informes de cadborosaurios comenzaron hace unos 200 años, a finales de los siglos XVIII y XIX, y desde entonces se han registrado alrededor de 300 avistamientos, algunos de los cuales se han producido no solo en la costa de Columbia Británica, sino también cerca de la isla de Vancouver y en la bahía de San Francisco, en California.

Las fotografías de cadáveres semidesnudos de animales marinos inicialmente no identificados o estos cadáveres en la primera mitad del siglo XX a menudo intentaron asociarse con estas criaturas. En todos los casos cubiertos por la Prensa, los científicos terminaron demostrando que los restos pertenecían a un tiburón, una ballena bigotuda, un León marino o alguna otra criatura conocida.

Caleuche de agua objeto неупокоенный espíritu

Caleuche

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Callicantsara la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Callicantsara

Enanos ciegos del folclore Griego que aparecen en el mundo de las personas en Navidad. Montan pollos cojos, ciegos y mutilados, o en caballos y burros de altura con un perro. Suelen ir acompañados por el coutsodaimon de patas anchas. Por lo general, ensucian o maldicen a la gente.

Calicantzaros la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Calicantzaros

Enanos ciegos del folclore Griego que aparecen en el mundo de las personas en Navidad. Montan pollos cojos, ciegos y mutilados, o en caballos y burros de altura con un perro. Suelen ir acompañados por el coutsodaimon de patas anchas. Por lo general, ensucian o maldicen a la gente.

Camaueto el agua de la criatura sonidos extraños

Camaueto

Criatura del folclore de los habitantes de la Patagonia y el archipiélago Chileno.

Es una bestia increíblemente fuerte que se asemeja a un caballo o Toro, pero con garras y colmillos fuertes. Un nuevo individuo crece a partir de un cuerno de kamaueto adulto plantado en el Suelo. Nace necesariamente en agua dulce, y los adultos viven en el mar. Cuando se mueve en él a lo largo del río (en una noche de huracanes), se escuchan sonidos desgarradores. Ahoga los barcos y se come a toda la tripulación.

Camahueto el agua de la criatura sonidos extraños

Camahueto

Criatura del folclore de los habitantes de la Patagonia y el archipiélago Chileno.

Es una bestia increíblemente fuerte que se asemeja a un caballo o Toro, pero con garras y colmillos fuertes. Un nuevo individuo crece a partir de un cuerno de kamaueto adulto plantado en el Suelo. Nace necesariamente en agua dulce, y los adultos viven en el mar. Cuando se mueve en él a lo largo del río (en una noche de huracanes), se escuchan sonidos desgarradores. Ahoga los barcos y se come a toda la tripulación.

Camelopardus звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camelopardus

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Cameleopard звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Cameleopard

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Camludopardus звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camludopardus

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Camelopardalis звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camelopardalis

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Capcaun perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Capcaun

Un hombre con cabeza de perro, un semidesnudo en la mitología rumana. Tiene dos cabezas o dos hocicos (fauces), que en la nuca es un perro. Según algunas Fuentes, tienen cuatro ojos en la nuca.

Son caníbales que se tragan una de sus bocas de niños entera o grandes trozos de carne humana directamente con huesos y todo, y del otro escupen desechos no comestibles.

Dijeron que cogían a los niños y los engordaban para matarlos. Probablemente la creencia de estos seres proviene de la novela griega "Alejandría", que fue traducida al Rumano en 1620, que narra cómo Alejandro Magno llegó a un país donde vivían "personas que tenían la cara de un hombre delante y hablaba humanamente, y detrás un hocico de perro que ladraba a la manera de un perro". 

Capcuen perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Capcuen

Un hombre con cabeza de perro, un semidesnudo en la mitología rumana. Tiene dos cabezas o dos hocicos (fauces), que en la nuca es un perro. Según algunas Fuentes, tienen cuatro ojos en la nuca.

Son caníbales que se tragan una de sus bocas de niños entera o grandes trozos de carne humana directamente con huesos y todo, y del otro escupen desechos no comestibles.

Dijeron que cogían a los niños y los engordaban para matarlos. Probablemente la creencia de estos seres proviene de la novela griega "Alejandría", que fue traducida al Rumano en 1620, que narra cómo Alejandro Magno llegó a un país donde vivían "personas que tenían la cara de un hombre delante y hablaba humanamente, y detrás un hocico de perro que ladraba a la manera de un perro". 

Cappa la criatura voladora las alas

Cappa

Una variedad japonesa de agua, un personaje que tiene rasgos humanos, tortugas, ranas. En la parte superior del Kappa hay un hueco en forma de platillo oval, que siempre debe llenarse de agua, de lo contrario morirá. Arrastra a las personas al agua y luego saca sus vísceras a través del ano. Se cree que si captura Kappa, cumplirá cualquier deseo.

Capre alta de la criatura hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura

Capre

Un demonio arbóreo del folclore de las islas Filipinas, una criatura humanoide barbada de 2 a 3 metros de altura. Invisible para el hombre, pero puede hacer que engañe. Su presencia arroja Risas de la nada, abundancia de libélulas o humo.

Catoblepas el presagio de la muerte

Catoblepas

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Catofleb el presagio de la muerte

Catofleb

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Cauchpoc la combustión espontánea se extiende a las extremidades

Cauchpoc

Se encuentra en el folclore de los Estados occidentales de los Estados Unidos. La criatura está prácticamente desprovista de lana (excepto trozos raros de vegetación dura en la barbilla y cejas gruesas), y su piel se asemeja al caucho (se estira muy fuertemente, cualquier arma rebota de ella). Puede tragar incluso un animal muy grande entero, estirándose en todas direcciones. Muy inflamable.

Centauro звериные parte del cuerpo

Centauro

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Centauro‌‌‌‌ звериные parte del cuerpo

Centauro‌‌‌‌

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Centaurus звериные parte del cuerpo

Centaurus

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Cerbero gran criatura звериные parte del cuerpo

Cerbero

Cerberus (Kerber) es un perro de tres cabezas de gran Tamaño de la mitología griega. En algunas descripciones tiene partes del cuerpo de otras bestias: cabeza de cocodrilo, hipopótamo, cabeza de serpiente, etc.

Chargava el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Chargava

En el folclore Bielorruso, el último de los enterrados en el cementerio, actuando como protector del pueblo antes de su Muerte. Puede ser considerado un presagio de la muerte, aunque con todas sus fuerzas intenta retrasarlo.

Chisporrotea ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Chisporrotea

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Chitoban una parte del cuerpo

Chitoban

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Cabeza voladora una parte del cuerpo

Cabeza voladora

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Chonchon desproporcionado el cuerpo la criatura voladora una parte del cuerpo

Chonchon

Una cabeza humana voladora sin cuerpo de la mitología de los indios sudamericanos. Las enormes orejas le sirven como alas.

Probablemente el personaje fue inventado por Jorge Luis Borges. Borges, en su" Libro de seres ficticios", menciona a Chonchón, citando como fuente a un tal desaparecido julio Vicuña Cifuentes, "en cuya obra" Mitos y supersticiones"se recogen muchas leyendas extraídas de los relatos orales".

Según los mitos, el chonchón es un Kalku (hechicero que practica la magia negra, en la mitología mapuche), que adoptó la forma de esta criatura con la ayuda de la magia. Los mapuches creían que algunos Kalku hábiles podían preparar una poción especial, que luego se lubricaba la garganta; la acción de esta poción supuestamente ayuda a separar la cabeza del cuerpo, y esta es la cabeza que se convierte en chonchon.

El propio chonchon supuestamente tiene la forma de una cabeza humana cubierta de plumas, con garras que crecen desde la barbilla y alas en las que se convierten las orejas muy agrandadas. Se creía que los chonchons generalmente vuelan en noches sin Luna y tienen un gran poder mágico, y solo otros Kalku u otros magos pueden verlos, a menos que los propios chonchons quieran ser vistos. Durante su vuelo, supuestamente emiten gritos de "tu-tu-tu".

En la mitología mapuche, el chonchón es considerado un ser malvado que bebe por la noche la sangre de personas dormidas y les causa diversas desgracias.

Chort entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Chort

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Chivo entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Chivo

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Chud alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chud

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Chudy de ojos blancos alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chudy de ojos blancos

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Chiflados alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chiflados

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Churelin bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churelin

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Churel bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churel

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Churin bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churin

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Cinocephalus los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Cinocephalus

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Cinocephalus los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Cinocephalus

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Clurichaun objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de

Clurichaun

El espíritu escocés de brownie roba cosas a la gente y hace ruido, gritos y otros sonidos, aunque rara vez se muestra al hombre.

Clarihun objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de

Clarihun

El espíritu escocés de brownie roba cosas a la gente y hace ruido, gritos y otros sonidos, aunque rara vez se muestra al hombre.

Cmoc las escamas de

Cmoc

En la mitología bielorrusa y polaca, un espíritu en forma de serpiente. Tres tipos de Tsmok: General (Tsmok), Brownie (domovik) y Bosque (lesovik). Tsmok no es hostil al hombre.

Cocatris звериные parte del cuerpo

Cocatris

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Cocatrix звериные parte del cuerpo

Cocatrix

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Congomato la criatura voladora las alas

Congomato

Criatura de la mitología africana. Se cree que habita en la región de Mwinilunga en la región de los pantanos de Jindu y Bangwelu en el oeste de Zambia, Angola y la República Democrática del Congo.

Se describe como similar a un pterodáctilo. Su piel es de color rojo o negro, con una envergadura de 4 a 7 pies (1,2 - 2,1 m). Tiene ojos profundamente plantados y un gran pico con una boca llena de dientes afilados.

Suele atacar a los pescadores. Por lo general, mata con la mirada, pero también puede morder la nariz, las orejas y arrancar la garganta de su víctima. También puede rasgar tumbas y alimentarse de cadáveres.

Culema la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Culema

En la mitología Komi, kulмаma o kulema es una persona fallecida pero que continúa su existencia póstuma. 

Al estar en el mundo de los vivos, tiene cualidades sobrenaturales y es para los vivos un espíritu protector ("padre"), o un espíritu maligno si murió de una muerte antinatural ("difunto hipotecario").

Los impuros dañan a las personas, a menudo se convierten en Ghouls y se vengan de los vivos por algo, los "padres" interceden por los vivos. Se cree que el alma del difunto hipotecado permanece en el lugar de su muerte y está vivo, "aterrador". También se cree que el alma del asesinado permanece en el lugar de su muerte y espera la muerte de su asesino para luego conducirlo al inframundo (estas almas se designan en el lenguaje Komi con las palabras "povzӧdchys" o "aterrador" y "gajtмm" o "impuro".

Los rehenes muertos no pueden cruzar la línea de agua, por lo que en algunas regiones fueron enterrados detrás del río, a veces en cementerios especiales. De entre estos impuros, se destacan los icéticos: pequeños hombres peludos, espíritus de bebés ahogados por madres.

Es invisible, capaz de ser como bestias.

Los parientes más cercanos en el momento de la muerte de las personas recordaron por nombre y regularmente, pero los más distantes en el momento de la muerte desaparecieron de la memoria de los vivos y se excluyeron automáticamente del contexto de los rituales conmemorativos. Los kulems no recordados se consideraban peligrosos, y el peligro aumentaba según el grado de su antigüedad: cuanto más antiguo, más peligroso, mayor era su poder.

El más alto grado de peligro y poder, y por lo tanto autoridad Sagrada, fue otorgado a los más antiguos de ellos, llamados "Chud".

Culema la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Culema

En la mitología Komi, kulмаma o kulema es una persona fallecida pero que continúa su existencia póstuma. 

Al estar en el mundo de los vivos, tiene cualidades sobrenaturales y es para los vivos un espíritu protector ("padre"), o un espíritu maligno si murió de una muerte antinatural ("difunto hipotecario").

Los impuros dañan a las personas, a menudo se convierten en Ghouls y se vengan de los vivos por algo, los "padres" interceden por los vivos. Se cree que el alma del difunto hipotecado permanece en el lugar de su muerte y está vivo, "aterrador". También se cree que el alma del asesinado permanece en el lugar de su muerte y espera la muerte de su asesino para luego conducirlo al inframundo (estas almas se designan en el lenguaje Komi con las palabras "povzӧdchys" o "aterrador" y "gajtмm" o "impuro".

Los rehenes muertos no pueden cruzar la línea de agua, por lo que en algunas regiones fueron enterrados detrás del río, a veces en cementerios especiales. De entre estos impuros, se destacan los icéticos: pequeños hombres peludos, espíritus de bebés ahogados por madres.

Es invisible, capaz de ser como bestias.

Los parientes más cercanos en el momento de la muerte de las personas recordaron por nombre y regularmente, pero los más distantes en el momento de la muerte desaparecieron de la memoria de los vivos y se excluyeron automáticamente del contexto de los rituales conmemorativos. Los kulems no recordados se consideraban peligrosos, y el peligro aumentaba según el grado de su antigüedad: cuanto más antiguo, más peligroso, mayor era su poder.

El más alto grado de peligro y poder, y por lo tanto autoridad Sagrada, fue otorgado a los más antiguos de ellos, llamados "Chud".

Caballo de tres patas despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Caballo de tres patas

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Cosquillas brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Cosquillas

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Cali-AHT alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Cali-AHT

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Centicor звериные parte del cuerpo

Centicor

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

CE CE bebe la sangre las alas антропоморфное criatura

CE CE

Criaturas del folclore filipino, descritas como personas aladas o semidesnudas. Se cree que lanza su probóscide a la mujer embarazada en el útero y, a través de ella, chupa la sangre del bebé aún por nacer.

Coca la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Coca

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Cook la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Cook

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Coco la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Coco

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Criosfinx especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Criosfinx

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Chirada звериные parte del cuerpo

Chirada

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Cerdo de la tumba brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Cerdo de la tumba

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Cerdo de ojos grandes brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Cerdo de ojos grandes

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Carla la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Carla

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Choptun cambia de forma rápido criatura

Choptun

En el folclore Bielorruso y Ucraniano, una criatura mítica que secuestra a niños pequeños y a todos los judíos, independientemente de su edad. A menudo invisible, pero puede transformarse en diferentes personas y entidades. Se mueve muy rápido.

Cornwell Man brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Cornwell Man

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Cornwall squirter brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Cornwall squirter

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Cornish Owlman brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Cornish Owlman

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Chian-shi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Chian-shi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Calliach Ver se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Calliach Ver

Una criatura de la mitología escocesa. Es una bruja flaca con una cara azul que personificaba el invierno. Ella es la patrona de la vida silvestre y la Pesca. Capaz de convertirse en una piedra o una chica.

Comadreja con hoz cura la criatura voladora perjudica a la gente rápido criatura

Comadreja con hoz

En el folclore japonés, una comadreja con una hoz que se mueve invisiblemente en vientos de remolino. No se pueden ver a simple vista.

Viajan y atacan a los tres: el Primero derriba a la víctima y la arroja al Suelo, el Segundo inflige miles de horribles cortes al yacente, y el Tercero aplica un ungüento mágico a las heridas que cura instantáneamente la mayoría de las heridas para que ninguna de ellas sea mortal.

Pueden cortar trozos enteros del cuerpo de la víctima sin derramar una gota de sangre. El ataque y la curación ocurren tan rápido que la víctima no tiene tiempo para notarlo: desde su punto de vista, simplemente tropieza y se levanta con un par de rasguños dolorosos.

Calgomi alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Calgomi

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Calgama alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Calgama

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Co?o el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Co?o

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Ciesg el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Ciesg

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Calpie el agua de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre se extiende a las extremidades sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Calpie

Espíritu de agua de la mitología escocesa en la imagen de un caballo que dispara a las personas al agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, puede estirarse en longitud tanto como desee. Antes de la tormenta, se puede escuchar su aullido. Tiene huellas de pezuñas al revés.

Cleure cambia de forma gran criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra

Cleure

En el folclore flamenco (belga), los espíritus malignos del bosque son hombres lobo, por regla general, tomando la forma de un Cuervo, un perro negro o un lobo (a veces con alas), un caballo demoníaco, un gato, un enorme sapo e incluso un árbol. Se puede conocer su acercamiento a través de dos pequeñas luces azules que se balancean y bailan. Se les considera los ojos de un fantasma.

Chukl?-mukl? антропоморфное criatura

Chukl?-mukl?

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Chukyl-mukyl антропоморфное criatura

Chukyl-mukyl

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Coliseo ayuda con las tareas del hogar звериные parte del cuerpo

Coliseo

En la mitología eslava Oriental, los ayudantes de Brujas y hechiceros parecen un gato o una liebre con un gran bocio en forma de bolsa, en el que trae a su amo suministros y dinero de otras casas.

Corocotta звериные parte del cuerpo

Corocotta

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Cuchilla alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Cuchilla

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Cern?calos especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Cern?calos

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Carmeno ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Carmeno

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Chemosita антропоморфное criatura мохнатое criatura

Chemosita

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Chimiset антропоморфное criatura мохнатое criatura

Chimiset

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Cloud Master desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Cloud Master

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Canal-d?jalo-es-y-vete-de aqu? неупокоенный espíritu

Canal-d?jalo-es-y-vete-de aqu?

En el folclore japonés, un fantasma local de la ciudad de Honjo en el distrito de sumida de Tokio vive en un canal y persigue a los pescadores que se acercan demasiado a su vivienda.

Cura‌‌‌‌ bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Cura‌‌‌‌

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

Cohetes fantasmas cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

Cohetes fantasmas

El acrónimo OVNI significa" objeto volador no identificado "(en Inglés UFO, que significa" objeto volador unidentado", en español OVNI, que significa" objeto volador no identificado " o FANI, que significa fenómeno aéreo no identificado). El acrónimo UAP (unidentified aerial phenomena o fenómenos aéreos No identificados) es un nuevo término que reemplaza a UFO, en un intento por distanciarse de él debido a la percepción frívola de los medios de comunicación, el cine, numerosos engaños y algunos investigadores entusiastas activos que promueven teorías no científicas.

Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, estos pueden ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, se pueden distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y los pueblos fantasmas (el ejemplo más famoso es el Holandés errante). La primera mención de "golandz volátil" en la literatura apareció en 1795 en el libro "Viaje a la bahía botánica" (en Inglés). A Voyage to Botany Bay) , sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo han circulado entre las personas antes.
  • Misteriosas naves aéreas (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron cohetes fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en Europa.

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Fotografía del cohete fantasma tomada Por E. Reutersward (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, al describir sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante aproximadamente tres minutos, observé una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por lo menos 5 millas, virando entre los altos picos de las montañas. Eran planos como sartenes y, como un espejo, reflejaban los rayos del sol. Lo he visto todo con claridad y claridad"..

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El 26 de junio de 1947, una publicación en El Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volador".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "Caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática llevó a una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término UFO en 1951.  La abreviatura UFO, que significa "objeto volador unidentificado" u OVNI - "objeto volador no identificado" (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes de avistamientos de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Tomemos como ejemplo algunas de estas "olas" de avistamientos de Ovnis que llegaron en la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("cohetes fantasmas")
  • junio-julio de 1947 en el oeste de Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 en Francia
  • noviembre de 1957-avistado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965 - la primavera de 1966-se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición más común y completa se considera dada por Da Heinek en 1972. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos oculares en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente, es decir, si en las crónicas del siglo 15 se habla de la aparición en el cielo de un modelo de avión del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales extraterrestres.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, los informes de Ovnis, si no son engaños, surgen de la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, rayos de bolas.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. C. G. Jung consideró los informes de Ovnis como un mito moderno, señaló la posible conexión entre la forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la completitud. El gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX, Jung explicó el deseo del hombre de armonía en tiempos turbulentos.
  • Versión del origen antropogénico de los Ovnis. Los Ovnis son aeronaves creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por sus grupos propietarios (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultrasemanas del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con los humanos.
  • Versión de Ovnis en vivo. Los Ovnis son criaturas desconocidas que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis llegan a nosotros desde mundos paralelos a través de portales supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes alturas.
  • Hipótesis de viajes OVNI en el tiempo. Esta versión dice que los Ovnis son una especie de máquina del tiempo en la que la gente del futuro visita nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son almas humanas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son las maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que el hombre ve en forma de bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en la actualidad, los entusiastas han recopilado muchas pruebas de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta naves alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diferentes grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a recopilar información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y evidencia falsa.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución de un hecho a este fenómeno solo puede hacerse si en la descripción hay un objeto no identificado en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no existe, entonces el hecho debe considerarse como un fenómeno separado (por ejemplo," círculos en el campo " o la aparición de una especie extraña de ser), ya que la conexión de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

Con Annon el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Con Annon

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Criatura enana la criatura voladora las alas

Criatura enana

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

Chillidos corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Chillidos

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Caudado la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Caudado

Puerro o "Cola" — es el noveno y último hijo de Ana, el principal demonio gitano de la enfermedad.

Según las creencias de los gitanos, un pájaro demoníaco Del Tamaño de un Ternero de un año, con cabezas de gato y perro que sobresalen del torso y una cola de serpiente. Causa problemas y destrucción.

Cuerda rápido criatura звериные parte del cuerpo

Cuerda

Una criatura de la mitología de los colonos leñadores americanos. Se cree que es el perfume de los primeros ganaderos españoles. Las criaturas son bastante grandes (con un caballo pequeño). Parece un pato con un enorme arco en lugar de un pico. Emite un sonido similar al de "sonajero" de una serpiente de cascabel gigante.

Curonbo entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima антропоморфное criatura сверчувственное la percepción de la

Curonbo

Los míticos monos inteligentes son humanos que viven en las montañas de la Prefectura japonesa de Gifu. La criatura come a los viajeros, viola a las mujeres, pero es más conocida por su extraña habilidad para Leer la mente del hombre y pronunciarlos en voz alta antes de que el hombre se dé cuenta de ellos.

Centeno genera el fuego de la criatura антропоморфное criatura выжженные huellas

Centeno

En la mitología eslava, el espíritu del mediodía caliente supera a aquellos que, contrariamente a la costumbre popular, trabajan en el campo al mediodía. Se presentaba como una niña con un vestido blanco, con el pelo largo, o como una anciana peluda. Se considera el epítome de la insolación. Capaz de quemar cultivos.

Chanek el presagio de la muerte hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Chanek

Chanek o Chanek (Chanekeh, Chaneque o ohuican Chaneque) son pequeños seres parecidos a espíritus del folclore mexicano, considerados como fuerzas elementales y Guardianes de la naturaleza.

En las leyendas antiguas, estas criaturas atacaban a los intrusos, asustándolos para que su alma abandonara su cuerpo, que habían encerrado en las profundidades de la tierra. Si la víctima no recupera su alma a través de un ritual específico, se enfermará y morirá pronto.

En algunas leyendas modernas, chanek se describe como niños con la cara de ancianos o mujeres que hacen que las personas VAGUEN durante tres o siete días, después de lo cual las víctimas no pueden recordar lo que sucedió. Se cree que las criaturas toman su hogar en el Inframundo, cuya entrada es un árbol seco Kapok.

En las creencias católicas, los chanek son las almas de los niños que murieron sin el bautismo cristiano.

Criaturas míticas similares son comunes en las tradiciones folclóricas mesoamericanas y otras latinas en general, llamadas en español duende. En la tradición folclórica de la península de Yucatán, estos elementales son conocidos como aluxob.

Chulbus cambia de forma perjudica a la gente

Chulbus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Chulgus cambia de forma perjudica a la gente

Chulgus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Chulm? cambia de forma perjudica a la gente

Chulm?

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Chulmys cambia de forma perjudica a la gente

Chulmys

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Crixus perjudica a la gente антропоморфное criatura

Crixus

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Chmyr perjudica a la gente антропоморфное criatura

Chmyr

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Corbatas Rojas неупокоенный espíritu

Corbatas Rojas

En el folclore de las islas británicas, la gorra Roja o gorra Roja es una criatura humanoide de pequeña estatura, de sexo masculino, que habita en antiguas torres y castillos en los que se cometieron crímenes.

Se cree que es un espíritu inquieto al que le gusta teñir su gorra en sangre humana. Según otra versión , este es un espíritu amable, cuya reunión promete buena suerte.

CET la criatura voladora las alas sonidos extraños

CET

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Cotihaltia ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Cotihaltia

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
Canastero звериные parte del cuerpo

Canastero

En el folclore zulú hay un monstruo parecido a una hiena, pero con la cabeza en forma de una canasta alargada y plana. Le gusta comer un cerebro fresco.

Chukla el agua de la criatura perjudica a la gente se convierte en un animal

Chukla

Vakul (también conocido como WA, Kul Vasa, chuklya, es decir, "Krivoy") es un personaje mitológico de los pueblos Komi, que habita en cuerpos de agua junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene un carácter malvado, por el cual ensucia a las personas (incluso puede atacar y ahogarse), pero también puede ayudar a una persona en agradecimiento por el Servicio prestado. Vakulu sirve agua, que se llama Vasa. 

Puede aparecer en forma de vórtice. Tiene el pelo largo y verde que le gusta peinar, saliendo de ellos Il. Sale pastando en las orillas de los ríos de sus vacas, que no dejan rastro.

Se creía que la familia Vakul consiste en lucios, y puede convertirse en lucios.

Cory ismaris se convierte en un animal

Cory ismaris

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Catacano ahoga el sacrificio bebe la sangre el muerto vivo el presagio de la muerte espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura обескровленная la víctima

Catacano

En el folclore Griego, existe una especie de no-muertos llamada Vrikolakas (vorvolakas, ghurdulakas, Griego. βρυκόλακας ο βρικόλακας, pronunciado [vriˈkolakas]). En Creta puede referirse a.

La palabra proviene del Búlgaro vrkolak. El término tiene análogos en otras lenguas eslavas, por ejemplo., ruso volkolak, Serbio vukodlak, Polaco wilkołak, etc., y en los idiomas Lituano (vilkolakis) y Rumano (vârcolac) tomados de ellos. Curiosamente, en sánscrito, la palabra lobo es vṛka (pronunciado vrika).

El término es una palabra compuesta derivada de vâlk (vâlk)/Vuk(Vuk)," lobo "y dlaka," (hebra) de pelo "(es decir, que tiene pelo, o pelaje, lobo), y originalmente significaba" hombre lobo " (en las lenguas citadas este significado se ha conservado).

Esta palabra (en forma de "vukodlak") se ha utilizado en el significado de "vampiro" en el folclore de Serbia occidental, Bosnia y Herzegovina y Montenegro (mientras que el término "vampiro" es más común en Serbia Oriental y Bulgaria). Estos dos conceptos parecen estar mezclados.

En Bulgaria, el folclore general generalmente describe a vrkolaka como una subespecie de vampiro sin rasgos de lobo.

Se cree que el nombre de otra especie de vampiro, Ghouls, también se deriva del término eslavo común distorsionado en ruso.

En el relato del siglo XVIII "Vriklokas "de Pitton de Tournefor, el autor se refiere a las criaturas como" hombres lobo " (Loups-garous), que también podría traducirse como haya.

Los griegos generalmente creían que una persona podría convertirse en vrikolakas después de la muerte por muchas razones:

  • debido al estilo de vida sagrado,
  • excomunión,
  • enterramientos en tierra no consagrada,
  • un gato salta sobre un cadáver sin enterrar
  • el muerto se comió la carne de un carnero herido por un lobo o un hombre lobo.

Algunos creían que el vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, y salvar los colmillos de lobo, las Palmas peludas y los ojos ardientes que tenía durante su vida.

El cuerpo de la criatura tiene las mismas características distintivas que los cuerpos de vampiros en el folclore balcánico: 

  • no se descomponen, sino que se hinchan y engordan con la sangre que se bebe, e incluso pueden llegar a ser "como un Tambor",
  • son muy grandes, tienen mejillas Rosadas y, según una historia, están "frescas y llenas de sangre nueva".

En el viejo folclore de Serbia y las áreas circundantes, los vampiros eran considerados personas pelirrojas de ojos grises.

Vrikolakas sale de la tumba y "deambula" por el distrito, puede causar fenómenos Poltergeist, propagar la peste y la peste.

Además, la criatura llama a las puertas de las casas y dice los nombres de los residentes. Al no recibir respuesta, se va sin causar ningún daño. Si alguien responde por la puerta, en unos días morirá y también se convertirá en vrikolakas. Por esta razón, incluso hoy en día en algunos pueblos griegos existe la superstición de que no se debe responder a través de la puerta hasta el segundo golpe.

También las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos, al igual que mara o Incubus (CF.parálisis del sueño), al igual que lo hace un vampiro en el folclore Búlgaro.

Si vrikolakasa se deja solo, se vuelve más y más poderoso.

Algunos creían que un vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, mientras que conservaría colmillos de lobo, Palmas peludas y ojos ardientes. Los cuerpos de tales criaturas no se descomponen, se hinchan y engordan, y también tienen mejillas Rosadas. Es capaz de causar fenómenos Poltergeist, y propagar la peste y la peste.

Además, las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos.

Como muchos vampiros, hay un deseo obsesivo de contar, por lo que a menudo se dejan granos o arena en las tumbas.

Solo el sábado, el único día en que vrikolakas yace en su tumba (también los vampiros búlgaros) puede destruir su cuerpo. Esto se puede hacer de muchas maneras: exorcismo, pinchazo, decapitación, desmembramiento y especialmente cremación de un cadáver sospechoso, etc.

Se cree que los vrikolakas no pueden nadar, por lo que a menudo fueron enterrados en islas desiertas separadas.

Cocodrilo cerdo genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Cocodrilo cerdo

En la mitología China antigua, "dragón-cerdo "o"cocodrilo-cerdo". Tiene unos tres metros de largo, una boca corta y cuatro patas, su espalda y cola están cubiertas de escamas duras y gruesas.

Centauro marino el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Centauro marino

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

Caballero marino el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Caballero marino

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

Cityron el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Cityron

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

D

Devorador de muertos звериные parte del cuerpo

Devorador de muertos

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Devorador de corazones звериные parte del cuerpo

Devorador de corazones

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Duerme la pequeña criatura антропоморфное criatura

Duerme

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Damavikas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Damavikas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Domovikas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Domovikas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Dream Eater звериные parte del cuerpo

Dream Eater

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

De pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

De pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Dedko pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Dedko pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Dabrahoji alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrahoji

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dabrachy alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrachy

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dabrahot alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrahot

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dabrachochy alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrachochy

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dobrokhot alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dobrokhot

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dolзzrya el presagio de la muerte

Dolзzrya

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Demonio entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Demonio

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Divya gente alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Divya gente

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Dahu los cascos

Dahu

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dahut los cascos

Dahut

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dairy los cascos

Dairy

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Darow los cascos

Darow

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Don los cascos

Don

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Darut los cascos

Darut

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dau los cascos

Dau

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dahuot los cascos

Dahuot

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dappi despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Dappi

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Davalpa se extiende a las extremidades антропоморфное criatura

Davalpa

En el folclore árabe-persa, criaturas con piernas largas, suaves y deshuesadas, que envuelven a sus víctimas y las obligan a trabajar por sí mismas. Sus largas piernas se asemejan a serpientes o cinturones, y por encima de la cintura parece un hombre.

Degder alta de la criatura el inusual color de ojos rápido criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Degder

Una criatura del folclore Somalí. Por lo general, se la describe como una mujer grande, alta y muy fuerte, con largas orejas de burro capaces de escuchar los pasos de su presa a muchos kilómetros de distancia, y ojos de color rojo sangre que tienen una visión muy aguda. Se mueve muy rápido.

Deslizadores nocturnos la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Deslizadores nocturnos

Los Nightcrawler (también llamados Fresno, "skin crawler", Fresno Nightcrawler o simplemente" nightcrawler"), generalmente se refieren a criptides (un animal o planta cuya existencia es posible pero no probada por la ciencia académica). Otros ejemplos son cryptid yetty y polilla humana.

Se cree que estas extrañas criaturas fueron filmadas por primera vez en video en el Condado de Fresno en California (de ahí el nombre) en marzo de 2011, y luego un año después en el parque nacional de Yosemite. Sin embargo, en la red se pueden encontrar videos de estas criaturas que datan de los años noventa. Desde entonces, han caído con bastante frecuencia en la lente de las cámaras de CCTV. Por el momento, no se conoce ningún caso en el que alguien los haya filmado personalmente.

Los deslizadores nocturnos parecen criaturas blanquecinas bajas (de aproximadamente 1,2 metros de altura) con cabezas pequeñas (o faltantes), torsos pequeños y patas desproporcionadamente largas. A juzgar por los registros, están completamente desprovistos de manos. Por lo general, se los ve cerca de los pantanos.

Las opiniones sobre el origen de estos seres difieren.  La mayoría de las veces, los investigadores creen que se trata de una especie inexplorada de seres vivos, pero también hay quienes los consideran extraterrestres que se establecieron en nuestro planeta.

De las hipótesis racionales que intentan explicar los registros con estas criaturas, vale la pena destacar la falsificación intencional, ya que muchos investigadores y observadores señalan que algunas de las criaturas grabadas son como humanos galopantes, con la cabeza y las manos metidas en los pantalones, y algunas personas sobre zancos.

Despensa brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Despensa brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Despensa BES brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa BES

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Dzedka brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Dzedka

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Dev alta de la criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Dev

Divas, devas (avest. 𐬛 𐬀 𐬉 𐬎 𐬎 𐬀 daēuua, daāua, daēva) son seres humanos sobrenaturales.

En las diversas tradiciones religiosas y mitológicas de la India, con este nombre, "Devas" se entiende comúnmente una variedad de seres sobrenaturales, llamados también deidades, dioses o semidioses. 

En la mitología iraní, los devas son entidades demoníacas. Los devas folclóricos de los pueblos iraníes, turcos, armenios, georgianos y daguestanos son gigantes cubiertos de pelo, con garras afiladas en las manos y los pies, con caras terribles. A menudo son muy ricos, porque poseen (administran, protegen) los tesoros de la tierra: metales preciosos y piedras. 

Los devas a menudo tienen un aspecto animal y, a veces, varias cabezas (hasta cien cabezas, los devas georgianos, por ejemplo, con un aumento en el número de cabezas, su fuerza aumenta y una nueva crece en el lugar de la cabeza cortada), también hay cíclopes. Les gusta secuestrar chicas.

Diva alta de la criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Diva

Divas, devas (avest. 𐬛 𐬀 𐬉 𐬎 𐬎 𐬀 daēuua, daāua, daēva) son seres humanos sobrenaturales.

En las diversas tradiciones religiosas y mitológicas de la India, con este nombre, "Devas" se entiende comúnmente una variedad de seres sobrenaturales, llamados también deidades, dioses o semidioses. 

En la mitología iraní, los devas son entidades demoníacas. Los devas folclóricos de los pueblos iraníes, turcos, armenios, georgianos y daguestanos son gigantes cubiertos de pelo, con garras afiladas en las manos y los pies, con caras terribles. A menudo son muy ricos, porque poseen (administran, protegen) los tesoros de la tierra: metales preciosos y piedras. 

Los devas a menudo tienen un aspecto animal y, a veces, varias cabezas (hasta cien cabezas, los devas georgianos, por ejemplo, con un aumento en el número de cabezas, su fuerza aumenta y una nueva crece en el lugar de la cabeza cortada), también hay cíclopes. Les gusta secuestrar chicas.

Diablo de Jersey las alas los cascos muy salta rápido criatura sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Diablo de Jersey

El Jersey Devil o Jersey Devil es conocido en el folclore estadounidense durante muchos años. Suele verse en Pine Barrens (nueva Jersey). La criatura es erecta, de 1 a 1,8 m de altura, con un cuerpo cubierto de plumón negro. Tiene un cuerpo de Canguro, una cabeza de caballo con cuernos (o cabra), alas de murciélago, pezuñas y cola de serpiente. Emite gritos espeluznantes y deja huellas de pezuñas.

La leyenda del Diablo de Jersey se remonta a la época de los indios norteamericanos. Una tribu delawar llamó a las turberas de aquí "Popuessing", que significa"tierra del dragón". Más tarde, los investigadores holandeses cambiaron el nombre de este lugar a "Drake Kill", "El arroyo de los dragones". Las leyendas de delavar también informan que no muy lejos de nueva Jersey hay un lugar llamado "Squankum", que significa "tierras de espíritus malignos". En la mayoría de las leyendas sobre el Diablo de Jersey, su origen se asocia con la señora Leeds (también conocida como "MILF Leeds"), una supuesta bruja que vivió a finales del siglo XVII.

El " lugar de nacimiento "del diablo de Jersey se considera una cabaña llamada" The shrouds House " en un bosque de pinos local entre turberas que aún existe.

Diablo de Jersey las alas los cascos muy salta rápido criatura sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Diablo de Jersey

El Jersey Devil o Jersey Devil es conocido en el folclore estadounidense durante muchos años. Suele verse en Pine Barrens (nueva Jersey). La criatura es erecta, de 1 a 1,8 m de altura, con un cuerpo cubierto de plumón negro. Tiene un cuerpo de Canguro, una cabeza de caballo con cuernos (o cabra), alas de murciélago, pezuñas y cola de serpiente. Emite gritos espeluznantes y deja huellas de pezuñas.

La leyenda del Diablo de Jersey se remonta a la época de los indios norteamericanos. Una tribu delawar llamó a las turberas de aquí "Popuessing", que significa"tierra del dragón". Más tarde, los investigadores holandeses cambiaron el nombre de este lugar a "Drake Kill", "El arroyo de los dragones". Las leyendas de delavar también informan que no muy lejos de nueva Jersey hay un lugar llamado "Squankum", que significa "tierras de espíritus malignos". En la mayoría de las leyendas sobre el Diablo de Jersey, su origen se asocia con la señora Leeds (también conocida como "MILF Leeds"), una supuesta bruja que vivió a finales del siglo XVII.

El " lugar de nacimiento "del diablo de Jersey se considera una cabaña llamada" The shrouds House " en un bosque de pinos local entre turberas que aún existe.

Dingball sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dingball

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Dingmol sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dingmol

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Divozheny alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divozheny

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Divy esposa alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divy esposa

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Dzivozhen alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Dzivozhen

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Divite esposa alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divite esposa

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Divas‌‌‌‌ alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divas‌‌‌‌

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Dobi ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro неупокоенный espíritu

Dobi

Criatura de la mitología de las regiones fronterizas entre Escocia e Inglaterra. Se considera un fantasma atado a un lugar en particular. Podría ser un espíritu de brownie similar a brownie, y también podría proteger el tesoro. El ego se distingue por una mente no muy desarrollada.

La primera mención de Doby proviene de" Cartas sobre demonología y brujería " de Walter Scott, ahora conocida principalmente por los libros de Harry Potter.

Por lo general, un espíritu puede estar atado a un lugar por dos razones. O es una especie de brownie, o es el espíritu de una persona asesinada en este lugar (por lo que los piratas a menudo crearon un espíritu de guardia, matando a una persona en el lugar donde se esconde el tesoro).

Probablemente, dobi es un perfume no perturbado. por ejemplo, hay una leyenda sobre el fantasma de una mujer asesinada, según la leyenda, por su marido celoso. Su fantasma fue llamado "Dobie Mortham Tower", y se dijo que su sangre todavía aparece periódicamente en los escalones de la antigua torre Mortham. Ella molestó tanto a los sirvientes que se llamó a un sacerdote local que condujo al fantasma debajo del puente. El puente en sí en 1771 tuvo sentido durante las inundaciones y después de eso, nadie más escuchó sobre el fantasma.

Dobby ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro неупокоенный espíritu

Dobby

Criatura de la mitología de las regiones fronterizas entre Escocia e Inglaterra. Se considera un fantasma atado a un lugar en particular. Podría ser un espíritu de brownie similar a brownie, y también podría proteger el tesoro. El ego se distingue por una mente no muy desarrollada.

La primera mención de Doby proviene de" Cartas sobre demonología y brujería " de Walter Scott, ahora conocida principalmente por los libros de Harry Potter.

Por lo general, un espíritu puede estar atado a un lugar por dos razones. O es una especie de brownie, o es el espíritu de una persona asesinada en este lugar (por lo que los piratas a menudo crearon un espíritu de guardia, matando a una persona en el lugar donde se esconde el tesoro).

Probablemente, dobi es un perfume no perturbado. por ejemplo, hay una leyenda sobre el fantasma de una mujer asesinada, según la leyenda, por su marido celoso. Su fantasma fue llamado "Dobie Mortham Tower", y se dijo que su sangre todavía aparece periódicamente en los escalones de la antigua torre Mortham. Ella molestó tanto a los sirvientes que se llamó a un sacerdote local que condujo al fantasma debajo del puente. El puente en sí en 1771 tuvo sentido durante las inundaciones y después de eso, nadie más escuchó sobre el fantasma.

Doble el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Doble

Doppelgenger, Mimic o Doppelgänger son, en muchas culturas, una copia del hombre que presagia una muerte inminente. A veces no proyecta sombras y no se refleja en el espejo.

A veces se cree que es un hombre lobo capaz de reproducir con gran precisión la apariencia y el comportamiento de quien copia. O su espíritu, que salió del cuerpo o vino de otro mundo.

Doppelgenger el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Doppelgenger

Doppelgenger, Mimic o Doppelgänger son, en muchas culturas, una copia del hombre que presagia una muerte inminente. A veces no proyecta sombras y no se refleja en el espejo.

A veces se cree que es un hombre lobo capaz de reproducir con gran precisión la apariencia y el comportamiento de quien copia. O su espíritu, que salió del cuerpo o vino de otro mundo.

Dodomeki desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Dodomeki

En el folclore japonés, las mujeres malditas son ladrones con brazos muy largos cubiertos con pequeños ojos de pájaro.

Dogman alta de la criatura gran criatura rápido criatura sonidos extraños антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Dogman

El dogman o dogman es un monstruo relativamente "nuevo" en la criptozoología, se les llama criaturas que parecen perros grandes o lobos que caminan erguidos, sobre dos patas, como un humano. Habita principalmente en los Estados Unidos. Se les considera hombres lobo, pero nunca se les ha visto cambiar su forma corporal.

Una criatura del folclore de Michigan.  Esta criatura se describe como bípeda, similar a un perro humano de siete pies de altura (213,36 cm) con ojos azules o ojos ámbar, con un torso humano y un aullido aterrador similar a un grito humano. 

Según las leyendas, las observaciones de dogman aparecen en un ciclo de diez años que cae en los años que terminan en 7. 

Los avistamientos se registraron en varios lugares de Michigan, principalmente en el cuadrante noroeste de la península Inferior . 

En 1987, la leyenda de Michigan Dogman ganó popularidad cuando el Disc Jockey Steve Cook en WTCM-FM grabó una canción sobre la criatura y sus avistamientos registrados.

El primer supuesto encuentro con el Dogman de Michigan ocurrió en 1887 en el Condado de Wexford , cuando dos leñadores vieron una criatura que describieron como que tenía un cuerpo humano y una cabeza de perro.

Dogman alta de la criatura gran criatura rápido criatura sonidos extraños антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Dogman

El dogman o dogman es un monstruo relativamente "nuevo" en la criptozoología, se les llama criaturas que parecen perros grandes o lobos que caminan erguidos, sobre dos patas, como un humano. Habita principalmente en los Estados Unidos. Se les considera hombres lobo, pero nunca se les ha visto cambiar su forma corporal.

Una criatura del folclore de Michigan.  Esta criatura se describe como bípeda, similar a un perro humano de siete pies de altura (213,36 cm) con ojos azules o ojos ámbar, con un torso humano y un aullido aterrador similar a un grito humano. 

Según las leyendas, las observaciones de dogman aparecen en un ciclo de diez años que cae en los años que terminan en 7. 

Los avistamientos se registraron en varios lugares de Michigan, principalmente en el cuadrante noroeste de la península Inferior . 

En 1987, la leyenda de Michigan Dogman ganó popularidad cuando el Disc Jockey Steve Cook en WTCM-FM grabó una canción sobre la criatura y sus avistamientos registrados.

El primer supuesto encuentro con el Dogman de Michigan ocurrió en 1887 en el Condado de Wexford , cuando dos leñadores vieron una criatura que describieron como que tenía un cuerpo humano y una cabeza de perro.

Domovička entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Domovička

En el folclore Bielorruso, el espíritu femenino de brownie (la hija de los brownie), propenso a los placeres amorosos con los hombres humanos.

Domovinka entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Domovinka

En el folclore Bielorruso, el espíritu femenino de brownie (la hija de los brownie), propenso a los placeres amorosos con los hombres humanos.

Domovoi ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domovoi

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Domovik ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domovik

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Domogil ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domogil

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Dootam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doothem sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Doothem

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doothet Bat sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Doothet Bat

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dothet sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dothet

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dootadam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootadam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dootam BAM sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootam BAM

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dootham BAM sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootham BAM

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doothet sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Doothet

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dotodam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dotodam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dragón genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Dragón

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Drag?n genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Drag?n

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Desnuda genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Desnuda

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Dragón de Wawel genera el fuego de la criatura gran criatura las alas las escamas de

Dragón de Wawel

El dragón de Wawel o cmok de Wawel (en Polaco "smok wawelski", también conocido como całożerca, también conocido como holophagus, es decir, una criatura que se traga a sus víctimas en su totalidad, glot) es una criatura del folclore Polaco que vive en una cueva (llamada fosa de Dragón) al pie de la colina de Wawel en Cracovia.

Una vez a la semana, el dragón debía sacrificar una vaca; si no la recibía, devoraba a los hombres a cambio. En numerosos monumentos, se le representa como una enorme criatura en forma de lagarto con alas, escupiendo fuego.

Draug el muerto vivo антропоморфное criatura

Draug

En la mitología nórdica, un muerto vivo que regresa al mundo de los vivos por su propia voluntad después de una muerte violenta o por la llamada de un hechicero fuerte. 

La apariencia depende del tipo de muerte: el agua fluye constantemente desde el ahogamiento, y las heridas sangrantes se abren en el cuerpo del luchador caído. El color de la piel puede variar de blanco muerto a azul muerto. Su cuerpo puede hincharse a un Tamaño enorme debido a lo que se vuelve mucho más pesado y sedentario.

A veces no se degradan durante muchos años. A veces el alma persiste.

A menudo se habla de draugs como Guardianes de los tesoros de los túmulos funerarios. Al mismo tiempo, hay leyendas de draugs que abandonan sus tumbas por la noche para galopar y saltar sobre los tejados de las casas, infundiendo terror a las personas.

A draugam se le atribuye un poder sobrenatural y capacidades mágicas: predecir el futuro, el clima. Alguien que conoce un hechizo especial puede someterlos a sí mismo.

También en las sagas se menciona que son capaces de transformarse en varios animales, pero al mismo tiempo les quedan los ojos humanos y la mente que tenían en la apariencia "humana". A veces pueden pasar a través de la tierra.

Los draugs pueden atacar a los animales y viajeros que permanecen durante la noche en el establo, pero también pueden atacar la vivienda. Debido a esta creencia en Islandia, surgió la costumbre de golpear tres veces por la noche (se creía que el fantasma se limitaba a uno).

Draugr el muerto vivo антропоморфное criatura

Draugr

En la mitología nórdica, un muerto vivo que regresa al mundo de los vivos por su propia voluntad después de una muerte violenta o por la llamada de un hechicero fuerte. 

La apariencia depende del tipo de muerte: el agua fluye constantemente desde el ahogamiento, y las heridas sangrantes se abren en el cuerpo del luchador caído. El color de la piel puede variar de blanco muerto a azul muerto. Su cuerpo puede hincharse a un Tamaño enorme debido a lo que se vuelve mucho más pesado y sedentario.

A veces no se degradan durante muchos años. A veces el alma persiste.

A menudo se habla de draugs como Guardianes de los tesoros de los túmulos funerarios. Al mismo tiempo, hay leyendas de draugs que abandonan sus tumbas por la noche para galopar y saltar sobre los tejados de las casas, infundiendo terror a las personas.

A draugam se le atribuye un poder sobrenatural y capacidades mágicas: predecir el futuro, el clima. Alguien que conoce un hechizo especial puede someterlos a sí mismo.

También en las sagas se menciona que son capaces de transformarse en varios animales, pero al mismo tiempo les quedan los ojos humanos y la mente que tenían en la apariencia "humana". A veces pueden pasar a través de la tierra.

Los draugs pueden atacar a los animales y viajeros que permanecen durante la noche en el establo, pero también pueden atacar la vivienda. Debido a esta creencia en Islandia, surgió la costumbre de golpear tres veces por la noche (se creía que el fantasma se limitaba a uno).

Drekavac bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekavac

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Drekavak bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekavak

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Drake bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drake

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Drekalo bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekalo

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Dsonoqua alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Dsonoqua

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Dzonokwa alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Dzonokwa

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Duende especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Duende

Personaje del folclore irlandés (de" leath brogan " (Zapatero)). Un mago que cumple deseos, tradicionalmente representado como un hombre bajo vestido de verde. Una especie de FAE, duende o gnomo. Es el guardián de los tesoros antiguos enterrados en una olla. Muy malicioso y astuto. Por su naturaleza, está cerca de los genios. Se cree que por lo general siempre está un poco borracho.

Dunya mara el agua de la criatura

Dunya mara

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Dinny Mara el agua de la criatura

Dinny Mara

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Duinny Marri el agua de la criatura

Duinny Marri

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Dyutpa el agua de la criatura

Dyutpa

En la mitología Altai, monstruos fantásticos: dragones que habitan en los cuerpos de agua del inframundo. Se remontan a la imagen de un dragón fantástico. Son hostiles a las personas, lo que no les impide ser guías de chamanes mientras viajan al Reino subterráneo.

Dziatai ahoga el sacrificio el objeto de metal

Dziatai

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Dzorigami el objeto de metal

Dzorigami

En el folclore japonés, el tipo de criaturas en las que se convierten los relojes antiguos.

Direach de Glen-ITV alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Direach de Glen-ITV

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Dwarf la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Dwarf

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Darashi el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Darashi

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Don el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Don

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Duende especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Duende

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Demonio con Adatigahara антропоморфное criatura

Demonio con Adatigahara

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

Dirg-Doo entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Dirg-Doo

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Diablillo ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Diablillo

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

De musgo‌‌‌‌ la pequeña criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

De musgo‌‌‌‌

En la mitología eslava, el espíritu de los pantanos musgosos, el más pequeño de los espíritus del bosque. Son pequeños, de un Cuarto de Arshin (17,7 cm), viejos que pueden aparecer en la forma de un cerdo o un carnero.

Según la mitología, el Mohawk es capaz de hacer que la gente deambule por el bosque.

De molino‌‌‌‌ perjudica a la gente

De molino‌‌‌‌

En el folclore de los habitantes del Norte ruso, el espíritu es el maestro del molino.

Demonio del lago el agua de la criatura

Demonio del lago

Según las leyendas Indias, el monstruo habita en el lago Okanagan (Columbia Británica, Canadá). Se convirtió en un hombre que cometió un terrible asesinato. Tiene forma de tronco, con una cabeza que se asemeja a un caballo o una cabra.

Las antiguas pinturas rupestres representaban a una criatura con un cuello largo, un cuerpo estrecho y cuatro aletas.

De campo alta de la criatura extremidades largas hace плутать la bola de fuego perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

De campo

El espíritu propietario del campo en la mitología de los eslavos orientales se llamaba Polevik o Polevoy (belor. palyavik, UKR. Polonia).

Se describe principalmente como un ser humano con rasgos animales, vegetales y demoníacos separados, a veces acompañado por fuertes vientos y chispas o luces. Por lo general, es un hombre alto y largo, cubierto de lana de color fuego, con ojos saltones, cuernos, una larga cola con una borla en el extremo, una barba hecha de espigas.

Los ucranianos también creían que tenía orejas como una pantorrilla, garras, dientes grandes y alas.

En la provincia de Novgorod, pensaron que el campo estaba vestido de blanco, que era gris, también en Ucrania imaginaron que era todo blanco como la nieve, o que era un anciano con una barba blanca.

En Bielorrusia, el polevik fue representado con ropa larga, con patas y con un bastón en sus manos.

En la provincia de oryol, por el contrario, fue descrito como desnudo, negro como la tierra de un hombre con pelo, hierba y ojos multicolores (la personificación del campo).

En bylichki y los experimentados, el campo puede tomar la apariencia de un joven "pequeño y feo" y un pequeño anciano, puede fingir ser un amigo o animal (por ejemplo, un Toro o una cabra), puede cambiar su crecimiento dependiendo de la vegetación circundante.

Por lo general, se pensaba que cada campo debía tener un solo campo que habitara en diferentes irregularidades del terreno. El tiempo de su actividad es más a menudo al mediodía o un día sensual. Protege el campo, lo afecta a su fertilidad y al bienestar del ganado que pastan en él.

El hombre de campo es principalmente hostil: puede asustar, descarrilar e incluso matar, así como dañar el ganado y los cultivos.

A la imagen del campañol se unen las imágenes de los raramente mencionados lugovik, megevik y su esposa, la anfitriona del campo. Polevik tiene mucho en común con poludnitsa, leshim y algunos otros personajes mitológicos.

Defensa la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Defensa

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Diapositiva P?lida desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Diapositiva P?lida

Rake (también llamado el Hombre rastrillo y el Deslizador Pálido) es el personaje más popular de las leyendas urbanas de América del Norte y Europa. Inicialmente, los encuentros con él tuvieron lugar en una zona rural de nueva York.

Rey es una criatura humanoide delgada y pálida con largas garras. Se mueve a cuatro patas, no usa ropa. No hay signos de género en la criatura.

Rake aparece generalmente tan repentinamente como desaparece. La mayoría de las veces, tales criaturas se ven en áreas suburbanas o en páramos cerca de carreteras. Por lo general, los informes de testigos contienen una descripción de cómo Reik cruzó la carretera frente al automóvil del testigo.

Al igual que Slenderman, Rake está oficialmente confirmado como ficticio criatura.

Desgracia perjudica a la gente антропоморфное criatura

Desgracia

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Dracus ahoga el sacrificio perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Dracus

En la mitología búlgara, el hombre lobo siempre vivo es masculino o femenino. Después de la muerte, se convierte en una persona amurallada (para que la estructura no se derrumbe y permanezca durante siglos en la base, se acostó amurallar a una persona viva). Su espíritu inquieto se convierte en el guardián de esta estructura. Día y noche guarda la estructura, y por la noche llama a los viajeros. Pero esta llamada no puede ser respondida. Transformándose en un perro, un gato, un lobo, cualquier otro animal, ataca a las personas en las noches oscuras y las estrangula.

Demonio Tarask la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Demonio Tarask

En ruso, hay variantes de "Tarasque" y "Tarasca" (el nombre francés la Tarasque es un género femenino). En algunas Fuentes aparece bajo los nombres de "hijo de Leviatán "o" Hijo de Leviatán " (la Biblia describe a Satanás, entre otras cosas, también en la imagen de Leviatán, como una enorme criatura Marina o dragón volador), ya que en el arte religioso y leyendas los dragones siempre abogan por Satanás o demonios en general. Por lo que esta criatura a veces se llama "Demonio Tarask".

Es un dragón que, según las leyendas medievales, vivió en el sureste de Francia en la región de Provenza y aterrorizó a la pequeña aldea de Nerlouk, a orillas del río Ródano.

La leyenda del dragón, que fue domado por Santa Marta (Marta), comenzó a extenderse en Provenza en el siglo XII y se asoció con la aparición aquí en 1187 de reliquias sagradas relacionadas con Santa Marta y la consagración en Tarascón en 1197 de una iglesia dedicada a la Santa.

Era un enorme, ancho en el pecho, alto a la Cruz, medio cuello, de pie sobre seis poderosas patas, una montaña de músculos cubierta con un caparazón escamoso. Otra versión de la vida de Santa Marta contiene una descripción más detallada del monstruo: tenía dos pares de cuernos; una melena como un caballo; una espalda jorobada cubierta de escamas romboidales sólidas; patas gruesas como un cerdo con garras como un oso y una cola de serpiente con dos espinas.

Este monstruo prendió fuego a las casas y los cultivos con el fuego que exhalaba, y también organizó una inundación, balamutya las aguas del río Ródano con su cola. Escondido en el agua, mató a todos los transeúntes y ahogó los barcos.

Un día, un barco entró en el puerto de Saint-Marie-de-la-Mer, del cual una doncella vestida de blanco descendió a la costa. Era Santa Marta. Los campesinos se acercaron a ella y la Santa aceptó ayudar. Al llegar a la orilla del Ródano, Marta se sentó en la piedra y cantó (en otra versión, lo pacificó con agua bendita y el signo de la Cruz). Al escuchar la hermosa melodía, el dragón, que amaba la música, nadó a la orilla, se acostó a los pies de la niña y se durmió. Entonces Martha se puso un collar en Tarask y llevó al dragón domesticado al pueblo.

Esta leyenda dio origen a las celebraciones creadas por el rey René el Bueno en 1469, y el 14 de abril de 1474 se instituyó la orden de caballero de Tarasca, una de cuyas funciones era la costumbre que se conserva hasta nuestros días de transportar anualmente la efigie de Tarasca en cadena por la ciudad.

Curiosamente, según la leyenda, los lugareños descubrieron que si Tarask devoraba a ocho personas en una sola sesión, durante los próximos seis meses es completamente seguro, por lo que en el traje de un enorme monstruo hasta el día de hoy se acostumbra vestir a ocho personas al mismo tiempo.

Dolor de hueso sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Dolor de hueso

En las creencias de la región de Kostroma, el alma de los huesos no enterrados. Ella protege el cuerpo hasta que el cuerpo sea entregado a la tierra. Hace sonidos de aullidos extensos.

Drag?n con vela genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Drag?n con vela

En la mitología China antigua, un dragón con un rostro humano. Se cree que sostiene un fuego en su boca con el que ilumina la puerta del cielo.

Drag?n cerdo genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Drag?n cerdo

En la mitología China antigua, "dragón-cerdo "o"cocodrilo-cerdo". Tiene unos tres metros de largo, una boca corta y cuatro patas, su espalda y cola están cubiertas de escamas duras y gruesas.

E

Erestun bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Erestun

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

Extraterrestre alta de la criatura desproporcionado el cuerpo induce el embarazo la cirugía de la precisión de la herida la distorsión del tiempo la peculiar forma de los ojos la pequeña criatura la transición a otro mundo sale de la приземлившегося objeto transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Extraterrestre

El extraterrestre es un hipotético representante de una civilización extraterrestre inteligente. Se considera pasajero "platillos voladores", por lo tanto, está estrechamente relacionado con el fenómeno OVNI, aunque apareció en la conciencia de masas mucho antes.

Al igual que con respecto al origen de los objetos no identificados, se desconoce el verdadero origen de los extraterrestres. Según varias versiones, pueden ser extraterrestres de otros planetas (extraterrestres) y de otros mundos ("tierra paralela"), e incluso representantes de la futura población de la Tierra.

Esta categoría puede incluir cualquier "pueblo oculto" del folclore. porque hay características comunes:

  • vienen de otro mundo (a veces secuestrando a una persona y llevándola)
  • difieren en el nivel de desarrollo de una persona
  • compartir conocimientos o dispositivos
  • el tiempo en su mundo dura de manera diferente en relación con lo terrenal
  • se ven muy similares a las personas, pero con algunas diferencias obvias (rasgos faciales extraños, ropa inusual, etc.)
  • en el lugar de la aparición puede dejar rastros de hierba cocida o quemada
  • pueden tener relaciones sexuales con un secuestrado
  • su aparición a menudo se acompaña de una luz cegadora

Ahora todos estos encuentros están asociados con extraterrestres.

Según las versiones de las explicaciones, los extraterrestres son como fantasmas. Por lo general, a los extraterrestres se les suele atribuir entidades antropomórficas, pero hay excepciones. Hasta hace poco, con los fantasmas, también nacieron las circunstancias de los encuentros, después de lo cual no quedaron rastros claros. Sin embargo, en las últimas décadas, la evidencia de implantes dejados por extraterrestres en el cuerpo humano se ha agregado a las observaciones y contactos habituales, así como informes sobre el hallazgo de cadáveres de criaturas desconocidas similares a los extraterrestres.

Se cree que los extraterrestres no solo son inteligentes, sino que también están muy por delante de los terrícolas en el desarrollo tecnológico y cultural.

Los extraterrestres representan algo desconocido, que lleva consigo nuevas experiencias, nuevas oportunidades y, al mismo tiempo, un peligro potencial. La imagen de un extraterrestre, la mayoría de las veces un extraterrestre de una especie humanoide, es explotada activamente por la cultura popular moderna.

Incluso tiene cinco imágenes "clásicas":

  • Antropoides. Estos son extraterrestres que se parecen exactamente a los humanos. Su crecimiento varía de pequeño (enanos), a alto (ver nords). Varían en sexo, edad y apariencia. La ropa está hecha de fuego para humanos, pero a menudo se asemeja a trajes espaciales o trajes de buceo.
  • Grises, o " grises". Parecen seres humanos de bajo crecimiento con piel de color gris o verde claro, sin pelos. Las descripciones también suelen presentar una cabeza desproporcionadamente grande con enormes ojos diagonales de color negro.
  • Nortes. Externamente parecen personas de alta estatura con rasgos faciales y físicos geométricamente perfectos.
  • Reptiloides. Generalmente se los describe como lagartos humanoides gigantes.
  • Insectoides. En las descripciones de los testigos presenciales, se distinguen por una clara comparación con los insectos terrestres.

Como se puede observar, estas descripciones también son adecuadas para muchos representantes del "pueblo oculto".

Eater звериные parte del cuerpo

Eater

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Esposa ceniza антропоморфное criatura

Esposa ceniza

En la mitología nórdica, el espíritu del Fresno está en la forma de una mujer. Ella es capaz de quitar mágicamente el poder de un guerrero o enviar un fracaso.

EGI Baba ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

EGI Baba

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Egiboba ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Egiboba

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

El devorador de pesadillas звериные parte del cuerpo

El devorador de pesadillas

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

Esp?ritu guardi?n ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Esp?ritu guardi?n

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Etay ahoga el sacrificio el objeto de metal

Etay

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Eal звериные parte del cuerpo

Eal

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Ebosan entra en relaciones sexuales con la víctima

Ebosan

En la mitología coreana, el espíritu maligno de un japonés, disfrazado de pimiento rojo, aparece al anochecer y trata de seducir a las chicas coreanas.

El período de mayor difusión de las supersticiones relacionadas con el ebosan comienza a finales del siglo XIX y continúa hasta finales de la década de 1940, coincidiendo en gran parte con la anexión japonesa de Corea.

Ebosan entra en relaciones sexuales con la víctima

Ebosan

En la mitología coreana, el espíritu maligno de un japonés, disfrazado de pimiento rojo, aparece al anochecer y trata de seducir a las chicas coreanas.

El período de mayor difusión de las supersticiones relacionadas con el ebosan comienza a finales del siglo XIX y continúa hasta finales de la década de 1940, coincidiendo en gran parte con la anexión japonesa de Corea.

Ekek bebe la sangre las alas антропоморфное criatura

Ekek

Criaturas del folclore filipino, descritas como personas aladas o semidesnudas. Se cree que lanza su probóscide a la mujer embarazada en el útero y, a través de ella, chupa la sangre del bebé aún por nacer.

El Cuco la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

El Cuco

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

El hombre conejo perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

El hombre conejo

El folclore de los Estados Unidos describe una criatura llamada conejo Humano. Habita en un túnel en Colchester Road, que los lugareños llaman El "Puente del hombre conejo".

La criatura se parece a un hombre con un traje blanco con orejas largas, similar a un disfraz de conejo. Ataca a los testigos presenciales con un hacha y al mismo tiempo grita inaudible.

El hombre de la cabra de Maryland el inusual color de ojos los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

El hombre de la cabra de Maryland

Una criatura de las leyendas urbanas de los Estados Unidos. Un monstruo de Maryland (o Goatman) deambula por el área de Beltsville y ataca con un hacha a los autos que pasan.

Es una criatura con cuerpo humano y patas de cabra. En todo el cuerpo de la criatura crece un largo y grueso pelaje. También tiene una cabeza de cabra con cuernos largos y retorcidos, y sus ojos son rojos y ardientes.

El rehén muerto el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

El rehén muerto

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

El Zumbido De La Tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El Zumbido De La Tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

El chirrido de la tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El chirrido de la tierra

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A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
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Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

El gemido de la tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El gemido de la tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
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El ruido de la tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El ruido de la tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

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Elfos la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Elfos

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Ellillons ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ellillons

Pequeños elfos amables del folclore galés que ayudan en las tareas domésticas.

Etlertlons ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Etlertlons

Pequeños elfos amables del folclore galés que ayudan en las tareas domésticas.

Empusa entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Empusa

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Empusa entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Empusa

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Encantado entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Encantado

Los delfines rosados son hombres lobo de la mitología brasileña que viven en las aguas del Amazonas. Por la noche, se transforman en jóvenes guapos vestidos con brillantes trajes de corte Vintage y grandes sombreros de paja que ocultan el aliento. Van a los asentamientos en busca de chicas, que son capaces de ejercer una influencia hipnótica y tener relaciones sexuales.

Entorcho cura el presagio de la muerte la criatura voladora las alas los cascos predice el futuro tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Entorcho

En el folclore de los eslavos del sur y los eslovacos, una criatura mitológica femenina, dotada principalmente de propiedades positivas. Puede, sin embargo, vengarse de un hombre por el mal que le causó. Parecen chicas delgadas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el Suelo) sueltas. Vestidos con largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas. 

Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales. En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas fallecidas que no pueden descansar y pueden causar mal a quienes las han ofendido durante su vida. 

En el poeta alemán del siglo XIX, Heinrich Heine, se describe a las villias como las bailarinas fantasmas de las niñas que murieron antes de la boda. Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestidos con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran en el gran camino por la noche, un joven se involucra con risa y encanto en el baile, y el bailarín muere.

Las horcas podían volar como pájaros, habitaban en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" las aguas. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en mujeres simples. Esto a menudo era utilizado por hombres jóvenes. Quitaron las alas de la horquilla y luego se casaron. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, Vila, con engaño y astucia, sacó sus alas y voló. Los hijos nacidos de tal matrimonio a menudo se quedaron abandonados por su padre. Pero a veces la madre de Vila podía llevarse al bebé con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces, desde la Anunciación hasta la exaltación, les gustan las grandes fiestas, especialmente la Pascua.

Escila el agua de la criatura la cola de pescado звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Escila

Una criatura acuática de la mitología griega que habita en el estrecho que fluye entre Italia y Sicilia. Tiene la cabeza y el pecho femeninos como una sirena, pero el vientre como una loba y una cola de delfín. Ella está Armada con perros marinos y destruye barcos.

Esfinge especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Esfinge

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Exekyu gran criatura la criatura voladora las alas

Exekyu

Personaje de los cuentos de dolgan y la épica heroica de olongko. Un águila gigante con un pico capaz de romper el cráneo de una persona.

Es el rey de todas las aves. Del Tamaño del Ave habla una de las leyendas, donde fue transportada en ocho caballos, y en la que se traga Tres vacas a la vez. A veces, este pájaro mítico se describe como de dos cabezas (o incluso de ocho cabezas).

Exekyu también es capaz de transformarse en un ser humano y, en una forma similar, actuar como un legendario rey héroe, vestido con dorsales pesados y con alas detrás de su espalda.

Exekyu gran criatura la criatura voladora las alas

Exekyu

Personaje de los cuentos de dolgan y la épica heroica de olongko. Un águila gigante con un pico capaz de romper el cráneo de una persona.

Es el rey de todas las aves. Del Tamaño del Ave habla una de las leyendas, donde fue transportada en ocho caballos, y en la que se traga Tres vacas a la vez. A veces, este pájaro mítico se describe como de dos cabezas (o incluso de ocho cabezas).

Exekyu también es capaz de transformarse en un ser humano y, en una forma similar, actuar como un legendario rey héroe, vestido con dorsales pesados y con alas detrás de su espalda.

El desierto de Glen Eatee alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

El desierto de Glen Eatee

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Edificio cambia de forma pasa a través de las paredes predice el futuro антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Edificio

El fenómeno de los fantasmas generalmente incluye las almas de personas fallecidas, o criaturas míticas (en las representaciones tradicionales), así como, según algunas versiones de extraterrestres del espacio o del mundo paralelo, "sustancias energéticas", etc., que se manifiestan en forma visible u otra en la vida real. Se supone que se observan objetos reales, no sobrenaturales, cuya naturaleza es desconocida para la ciencia, o imágenes de personas reales, animales, objetos que se encuentran en una realidad paralela, en el pasado o en el futuro.

La evidencia de encuentros con fantasmas se conoce desde la antigüedad. En este artículo, examinaremos la historia del concepto de "fantasma", destacaremos las principales características del fenómeno y consideraremos las hipótesis más conocidas de su explicación.

En el diccionario de Efraín, el significado de la palabra "fantasma" se define como:

  • Lo que se ve, se imagina; la visión, fruto de la imaginación. // km2. razg. Alguien o algo que sólo se parece a alguien, algo.
  • Contornos oscuros, vagos, contornos. // Imagen de alguien, de algo, representada en la imaginación.
  • Algo irreal; espejismo, ilusión.

En las representaciones tradicionales de muchas nacionalidades, el "fantasma" o "fantasma" es el alma o el espíritu de una persona fallecida, que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones casi realistas).

No se sabe con certeza cuándo aparecieron las primeras menciones de fantasmas en leyendas y recuentos orales. 

Se cree que las primeras menciones documentales de avistamiento de fantasmas se remontan a los tiempos del antiguo Egipto y Asiria. Las tablillas cuneiformes de los asirios hablan de los espíritus de Utukku que aterrorizaban las ciudades asirias. Como creían los antiguos, estos fantasmas aparecieron cuando una persona murió de una muerte dolorosa. Por lo tanto, muchos Utukku fueron privados de extremidades, tenían marcas de heridas o torturas y emitían gritos de dolor penetrantes. Los egipcios tenían fantasmas similares llamados Ku. Para deshacerse de ellos, era necesario ofrecer carne fresca al espíritu inquieto.

En Europa, las leyendas de fantasmas se conocen desde hace más de dos milenios. Al igual que los antiguos asirios, los habitantes de los países europeos creían en el hecho de que un hombre que murió de una muerte dolorosa se convierte en un fantasma. Por ejemplo, los irlandeses temían a los Tasha, espíritus de personas torturadas en celdas de tortura, así como ejecutadas en horcas o tajos.

Desde entonces, ha habido muchos testimonios de testigos presenciales de este fenómeno.

El fenómeno se encuentra en todas partes. Casi todos los países tienen sus propias moradas de fantasmas, desde castillos hasta Dormitorios.

El concepto de "fantasma" resume toda una clase de fenómenos que parecen tener orígenes diferentes.

Se utiliza en casos de observación de los siguientes fenómenos:

  • Figuras humanas, tal vez como un difunto, capaces de volar, atravesar paredes, aparecer y desaparecer repentinamente ante los ojos de un testigo ocular (las personas son sombras)
  • Algunas criaturas no identificadas que tienen similitudes con el hombre, pero por su estructura anatómica o por sus capacidades diferentes (Jack-Jumper, polilla humana).
  • Humanos u otras partes del cuerpo (el fenómeno de las manos negras).
  • Animales fantasmas (mangosta Jeff, perros fantasmas) o vehículos fantasmas (autobuses, aviones, trenes, "Flying Dutchman").
  • Pequeños objetos voladores no identificados en forma de luces o pequeñas nubes observadas cerca del testigo.

A veces, la aparición de un fantasma se acompaña de un cambio brusco en la temperatura del aire (frío repentino sin causa), olores desagradables (azufre, miasma), ansiedad de los animales, trastornos en el trabajo de los equipos electrónicos. Sin embargo, se cree que el fantasma no puede afectar más explícitamente a una persona (por ejemplo, infligir heridas) o objetos circundantes (por ejemplo, mover), por lo que con tal impacto se asocian dos fenómenos: "fantasma" y "Poltergeist". Vale la pena señalar por separado que a los fantasmas se les atribuye la propiedad de asustar a algunas personas hasta la muerte (por ejemplo, perseguir a su asesino hasta que muera).

La aparición del fenómeno puede estar vinculada:

  • geográficamente (por ejemplo, una casa embrujada);
  • calendario (por ejemplo, Luna llena o una fecha de calendario específica);
  • para un caso específico (por ejemplo, advierte de un peligro inminente);
  • a una persona específica (por ejemplo, un pariente del difunto).

En cuanto a la fijación del fenómeno, se pueden distinguir:

  • un testigo escucha sonidos de una fuente desconocida;
  • el testigo siente la presencia de alguien;
  • el testigo ve una silueta con contornos implícitos o una imagen bastante clara.

A veces, los fantasmas se pueden capturar en video, fotos y equipos de audio en el momento de la observación directa, pero a menudo solo aparecen en la grabación.

Entre las hipótesis que explican el fenómeno se pueden destacar las científicas y místicas.

Versiones científicas: 

  • Ficción. Esta versión incluye espejismos, alucinaciones, ilusiones, etc., independientemente de la causa.
  • Causa natural. Cerca de la versión anterior. Esto incluye, por ejemplo, los sonidos del viento confundidos con los aullidos de un fantasma.
  • Características técnicas del instrumento. Esta versión incluye defectos en la película fotográfica, equipos, reflejos y artefactos similares.
  • Fruto de la fantasía de los narradores (es decir, el engaño deliberado).
  • Características de la construcción de casas Embrujadas (por ejemplo, la presencia de habitaciones secretas).
  • Engaño (es decir, la creación artificial de circunstancias percibidas por los demás como anómalas).

Versiones místicas: 

  • Almas. Según las ideas de muchas direcciones religiosas y místicas, el hombre consiste en un cuerpo material, un alma inmortal y un espíritu (una parte de conexión). Y el fantasma es un alma que no ha podido calmarse e irse a otro mundo, o un espíritu ("concha astral") que normalmente "se desintegra" en el cuadragésimo día después de la muerte, pero si se produce "energía" de alguna fuente, entonces el espíritu puede existir durante muchos años. Esto incluye la versión de que la aparición de un fantasma es una especie de "mensaje" del difunto, que puede llevar una advertencia u otra información sobre el futuro.
  • Alienígenas de mundos paralelos. Esto incluye demonios, extraterrestres, "entidades energéticas", imágenes del futuro o del pasado, etc.
  • Pensamientos. Se cree que si se presenta una imagen muy vívidamente, puede materializarse parcial o completamente, es decir, un fantasma es una materialización parcial de la imagen mental. Según diferentes versiones, tanto pequeños grupos de personas (por ejemplo, enfermos mentales en un estado especial de conciencia, de ahí las entidades terribles, cuya aparición es incontrolable; o "iluminadas" por ellos, con un cierto Don para materializar los objetos deseados), como cualquier representante de la humanidad. Una pequeña manifestación de estas habilidades se considera la proyección de varias imágenes en la película fotográfica por la fuerza del pensamiento.
  • Doble astral. Esta versión es un poco similar a la anterior. Ella dice que bajo la influencia de fuertes impresiones y emociones, puede aparecer un "doble" de esa persona que experimenta estas emociones.
  • It / Id (en la terminología de Groddeck y Freud, respectivamente). Un fragmento de la psique, ganando autoconciencia, saliendo de la carcasa y castigando a su portador por algo. El fantasma-It a menudo toma la forma de un animal (en particular, un tigre, como en el caso de la Sra. Forbes), a veces causa rasguños, heridas y estigmas en el cuerpo de la víctima; puede empujar a la víctima hacia el asesinato (la persona culpable del trauma mental original) o al suicidio.
  • Elemento de herencia (Family Gestalt). Un fantasma generado por la autosugestión ancestral o familiar: la formación psíquica, construida por muchas generaciones, se separa del macizo principal y, ganando vida, se instala en una mansión o castillo. Cuanto más antiguo es el género, más" corpóreo " es el fantasma. Este último exige constantemente atención a sí mismo, alimentándose de él: de lo contrario, se marchita y desaparece.
  • Película histórica o "memoria del espacio". Una especie de recuerdo colectivo, parte de lo que se llamaba en la edad media la Mente Planetaria. Las visiones históricas surgen en los campos de batalla (y, a veces, en las malas acciones individuales) y se asemejan a una película de voz tridimensional. Los personajes de este tipo de representaciones actúan automáticamente, aunque, curiosamente, responden al mundo material.

Las versiones científicas intentan abordar cada manifestación del fenómeno por separado, mientras que las versiones místicas tratan de explicar todos los casos a la vez. Pero ninguna de las hipótesis pudo cubrir completamente todos los casos conocidos.
En cualquier caso, el fenómeno de los fantasmas tiene una gran cantidad de evidencia diversa y puede considerarse uno de los fenómenos anormales más comunes.

El abuelo arboleda cambia de forma gran criatura hace плутать антропоморфное criatura мохнатое criatura

El abuelo arboleda

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque o leshi. Parece un gran abuelo cubierto de musgo gris o un oso gris. Está subordinado a todas las bestias y aves del bosque. Puede tomar diferentes formas. 

Gayun tiene nietas-gayevki, chicas divertidas y juguetonas.

Empinado звериные parte del cuerpo

Empinado

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Esqueleto Hambriento alta de la criatura bebe la sangre despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo sonidos extraños антропоморфное criatura

Esqueleto Hambriento

Una criatura del folclore japonés. Es un esqueleto gigante que es quince veces más alto que un hombre de estatura media, que consiste en los huesos de aquellas personas que murieron de hambre. Deambula en la noche, los dientes de roca, y haciendo sonidos aterradores. Se mueve tan alto sobre el Suelo, y tan tranquilo que puede ser prácticamente invisible. Cuando es atacado, le arranca la cabeza y le chupa la sangre.

Encaje Jean антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Encaje Jean

Un fantasma que apareció en el territorio del pueblo de Allanbank (Berwickshire en Escocia). Se describe como una figura fantasmal ensangrentada de una mujer con un vestido de encaje.

Se cree que es el espíritu desenfrenado de Jeanne de la Salle, la amante de Laird de Sir Robert Stewart. La familia obligó a Robert a regresar a su finca en Escocia para que se casara con la hija de Sir John Gilmore. Al salir de su amada en la tripulación, Sir Robert Stewart no tuvo tiempo de darse cuenta de cómo Jeanne estaba en la rueda, luego se cayó, y la rueda pasó por su frente hasta la muerte. Jeanne llevaba su vestido de encaje favorito. Sus últimas palabras a Robert: "terminaré en Escocia antes que tú".

El hombre b?ho de Cornwell brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

El hombre b?ho de Cornwell

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

El hombre b?ho de Mavnan brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

El hombre b?ho de Mavnan

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Efrit genera el fuego de la criatura gran criatura la criatura voladora la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo térmica de los efectos en el cuerpo антропоморфное criatura выжженные huellas неупокоенный espíritu сверхсильное criatura

Efrit

En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.

Eterno Tourso de agua objeto

Eterno Tourso

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Ellos son Baba антропоморфное criatura

Ellos son Baba

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

Encanto entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Encanto

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Enanos De Menehune la pequeña criatura sale de la приземлившегося objeto tiene miedo de la luz solar transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Enanos De Menehune

Los menehune (Manehune, Menehune) son un misterioso pueblo altamente desarrollado que, según los mitos polinesios, descendió del cielo en la "gran isla de Cuaihelani de 3 niveles". ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología Polinesia, estos son enanos, los anfitriones de los bosques. Viven en cuevas y, a veces, disparan sus arcos a las personas.

La leyenda dice que Menehune sólo aparece en la noche para construir obras maestras (son excelentes maestros y la mayoría de las grandes construcciones de la isla se consideran de trabajo). Pero si no logran completar su trabajo durante la noche, lo dejarán desocupado. 

Nadie, excepto sus hijos y personas relacionadas, puede ver a Menehune.

Se cree que externamente son criaturas feas, cuyo crecimiento varía de 12 a 90 centímetros, que solo se parecen remotamente a los humanos. La mirada de menehun es concentrada e inmóvil. Por lo general, aterroriza a los demás. Sin embargo, los seres son benévolos y a menudo ayudan a las personas. 

Los menehune aparecen con la puesta del sol: no les gusta la luz del sol porque bajo su acción se convierten en piedra. ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Enperi entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Enperi

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Elfaica corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Elfaica

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

El Due?o Del Cementerio ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

El Due?o Del Cementerio

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Esci?podo desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Esci?podo

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

El hombre del cisne se convierte en un animal

El hombre del cisne

Hombre lobo de la mitología de los siguientes pueblos: escandinavos, irlandeses, franceses, alemanes, checos, Karel, estonios, lituanos, Letones, rusos, Karel, kalmyki, Komi, chuvashi, Mari, bashkirs, kazajos, karakalpaki, uigures amarillos, buryats, oirats, halha-mongoles, tártaros de Chulym, Altai-Kizhi, tuvints, Mansi, nents, evenki, evenki, Orochi, yukagira, Chukchi, shatapatha-Brahman.

Es un hombre (la mayoría de las veces una mujer) capaz de convertirse en un cisne.

Esquimal perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Esquimal

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

F

Felico Teras el agua de la criatura

Felico Teras

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Frijoles sonidos sin aparente de las fuentes de

Frijoles

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Futo el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Futo

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Faito el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Faito

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Faitou una parte del cuerpo

Faitou

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Fahan alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Fahan

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Fahin alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Fahin

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Fantasma cambia de forma pasa a través de las paredes predice el futuro антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Fantasma

El fenómeno de los fantasmas generalmente incluye las almas de personas fallecidas, o criaturas míticas (en las representaciones tradicionales), así como, según algunas versiones de extraterrestres del espacio o del mundo paralelo, "sustancias energéticas", etc., que se manifiestan en forma visible u otra en la vida real. Se supone que se observan objetos reales, no sobrenaturales, cuya naturaleza es desconocida para la ciencia, o imágenes de personas reales, animales, objetos que se encuentran en una realidad paralela, en el pasado o en el futuro.

La evidencia de encuentros con fantasmas se conoce desde la antigüedad. En este artículo, examinaremos la historia del concepto de "fantasma", destacaremos las principales características del fenómeno y consideraremos las hipótesis más conocidas de su explicación.

En el diccionario de Efraín, el significado de la palabra "fantasma" se define como:

  • Lo que se ve, se imagina; la visión, fruto de la imaginación. // km2. razg. Alguien o algo que sólo se parece a alguien, algo.
  • Contornos oscuros, vagos, contornos. // Imagen de alguien, de algo, representada en la imaginación.
  • Algo irreal; espejismo, ilusión.

En las representaciones tradicionales de muchas nacionalidades, el "fantasma" o "fantasma" es el alma o el espíritu de una persona fallecida, que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones casi realistas).

No se sabe con certeza cuándo aparecieron las primeras menciones de fantasmas en leyendas y recuentos orales. 

Se cree que las primeras menciones documentales de avistamiento de fantasmas se remontan a los tiempos del antiguo Egipto y Asiria. Las tablillas cuneiformes de los asirios hablan de los espíritus de Utukku que aterrorizaban las ciudades asirias. Como creían los antiguos, estos fantasmas aparecieron cuando una persona murió de una muerte dolorosa. Por lo tanto, muchos Utukku fueron privados de extremidades, tenían marcas de heridas o torturas y emitían gritos de dolor penetrantes. Los egipcios tenían fantasmas similares llamados Ku. Para deshacerse de ellos, era necesario ofrecer carne fresca al espíritu inquieto.

En Europa, las leyendas de fantasmas se conocen desde hace más de dos milenios. Al igual que los antiguos asirios, los habitantes de los países europeos creían en el hecho de que un hombre que murió de una muerte dolorosa se convierte en un fantasma. Por ejemplo, los irlandeses temían a los Tasha, espíritus de personas torturadas en celdas de tortura, así como ejecutadas en horcas o tajos.

Desde entonces, ha habido muchos testimonios de testigos presenciales de este fenómeno.

El fenómeno se encuentra en todas partes. Casi todos los países tienen sus propias moradas de fantasmas, desde castillos hasta Dormitorios.

El concepto de "fantasma" resume toda una clase de fenómenos que parecen tener orígenes diferentes.

Se utiliza en casos de observación de los siguientes fenómenos:

  • Figuras humanas, tal vez como un difunto, capaces de volar, atravesar paredes, aparecer y desaparecer repentinamente ante los ojos de un testigo ocular (las personas son sombras)
  • Algunas criaturas no identificadas que tienen similitudes con el hombre, pero por su estructura anatómica o por sus capacidades diferentes (Jack-Jumper, polilla humana).
  • Humanos u otras partes del cuerpo (el fenómeno de las manos negras).
  • Animales fantasmas (mangosta Jeff, perros fantasmas) o vehículos fantasmas (autobuses, aviones, trenes, "Flying Dutchman").
  • Pequeños objetos voladores no identificados en forma de luces o pequeñas nubes observadas cerca del testigo.

A veces, la aparición de un fantasma se acompaña de un cambio brusco en la temperatura del aire (frío repentino sin causa), olores desagradables (azufre, miasma), ansiedad de los animales, trastornos en el trabajo de los equipos electrónicos. Sin embargo, se cree que el fantasma no puede afectar más explícitamente a una persona (por ejemplo, infligir heridas) o objetos circundantes (por ejemplo, mover), por lo que con tal impacto se asocian dos fenómenos: "fantasma" y "Poltergeist". Vale la pena señalar por separado que a los fantasmas se les atribuye la propiedad de asustar a algunas personas hasta la muerte (por ejemplo, perseguir a su asesino hasta que muera).

La aparición del fenómeno puede estar vinculada:

  • geográficamente (por ejemplo, una casa embrujada);
  • calendario (por ejemplo, Luna llena o una fecha de calendario específica);
  • para un caso específico (por ejemplo, advierte de un peligro inminente);
  • a una persona específica (por ejemplo, un pariente del difunto).

En cuanto a la fijación del fenómeno, se pueden distinguir:

  • un testigo escucha sonidos de una fuente desconocida;
  • el testigo siente la presencia de alguien;
  • el testigo ve una silueta con contornos implícitos o una imagen bastante clara.

A veces, los fantasmas se pueden capturar en video, fotos y equipos de audio en el momento de la observación directa, pero a menudo solo aparecen en la grabación.

Entre las hipótesis que explican el fenómeno se pueden destacar las científicas y místicas.

Versiones científicas: 

  • Ficción. Esta versión incluye espejismos, alucinaciones, ilusiones, etc., independientemente de la causa.
  • Causa natural. Cerca de la versión anterior. Esto incluye, por ejemplo, los sonidos del viento confundidos con los aullidos de un fantasma.
  • Características técnicas del instrumento. Esta versión incluye defectos en la película fotográfica, equipos, reflejos y artefactos similares.
  • Fruto de la fantasía de los narradores (es decir, el engaño deliberado).
  • Características de la construcción de casas Embrujadas (por ejemplo, la presencia de habitaciones secretas).
  • Engaño (es decir, la creación artificial de circunstancias percibidas por los demás como anómalas).

Versiones místicas: 

  • Almas. Según las ideas de muchas direcciones religiosas y místicas, el hombre consiste en un cuerpo material, un alma inmortal y un espíritu (una parte de conexión). Y el fantasma es un alma que no ha podido calmarse e irse a otro mundo, o un espíritu ("concha astral") que normalmente "se desintegra" en el cuadragésimo día después de la muerte, pero si se produce "energía" de alguna fuente, entonces el espíritu puede existir durante muchos años. Esto incluye la versión de que la aparición de un fantasma es una especie de "mensaje" del difunto, que puede llevar una advertencia u otra información sobre el futuro.
  • Alienígenas de mundos paralelos. Esto incluye demonios, extraterrestres, "entidades energéticas", imágenes del futuro o del pasado, etc.
  • Pensamientos. Se cree que si se presenta una imagen muy vívidamente, puede materializarse parcial o completamente, es decir, un fantasma es una materialización parcial de la imagen mental. Según diferentes versiones, tanto pequeños grupos de personas (por ejemplo, enfermos mentales en un estado especial de conciencia, de ahí las entidades terribles, cuya aparición es incontrolable; o "iluminadas" por ellos, con un cierto Don para materializar los objetos deseados), como cualquier representante de la humanidad. Una pequeña manifestación de estas habilidades se considera la proyección de varias imágenes en la película fotográfica por la fuerza del pensamiento.
  • Doble astral. Esta versión es un poco similar a la anterior. Ella dice que bajo la influencia de fuertes impresiones y emociones, puede aparecer un "doble" de esa persona que experimenta estas emociones.
  • It / Id (en la terminología de Groddeck y Freud, respectivamente). Un fragmento de la psique, ganando autoconciencia, saliendo de la carcasa y castigando a su portador por algo. El fantasma-It a menudo toma la forma de un animal (en particular, un tigre, como en el caso de la Sra. Forbes), a veces causa rasguños, heridas y estigmas en el cuerpo de la víctima; puede empujar a la víctima hacia el asesinato (la persona culpable del trauma mental original) o al suicidio.
  • Elemento de herencia (Family Gestalt). Un fantasma generado por la autosugestión ancestral o familiar: la formación psíquica, construida por muchas generaciones, se separa del macizo principal y, ganando vida, se instala en una mansión o castillo. Cuanto más antiguo es el género, más" corpóreo " es el fantasma. Este último exige constantemente atención a sí mismo, alimentándose de él: de lo contrario, se marchita y desaparece.
  • Película histórica o "memoria del espacio". Una especie de recuerdo colectivo, parte de lo que se llamaba en la edad media la Mente Planetaria. Las visiones históricas surgen en los campos de batalla (y, a veces, en las malas acciones individuales) y se asemejan a una película de voz tridimensional. Los personajes de este tipo de representaciones actúan automáticamente, aunque, curiosamente, responden al mundo material.

Las versiones científicas intentan abordar cada manifestación del fenómeno por separado, mientras que las versiones místicas tratan de explicar todos los casos a la vez. Pero ninguna de las hipótesis pudo cubrir completamente todos los casos conocidos.
En cualquier caso, el fenómeno de los fantasmas tiene una gran cantidad de evidencia diversa y puede considerarse uno de los fenómenos anormales más comunes.

Fantasmas cambia de forma pasa a través de las paredes predice el futuro антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Fantasmas

El fenómeno de los fantasmas generalmente incluye las almas de personas fallecidas, o criaturas míticas (en las representaciones tradicionales), así como, según algunas versiones de extraterrestres del espacio o del mundo paralelo, "sustancias energéticas", etc., que se manifiestan en forma visible u otra en la vida real. Se supone que se observan objetos reales, no sobrenaturales, cuya naturaleza es desconocida para la ciencia, o imágenes de personas reales, animales, objetos que se encuentran en una realidad paralela, en el pasado o en el futuro.

La evidencia de encuentros con fantasmas se conoce desde la antigüedad. En este artículo, examinaremos la historia del concepto de "fantasma", destacaremos las principales características del fenómeno y consideraremos las hipótesis más conocidas de su explicación.

En el diccionario de Efraín, el significado de la palabra "fantasma" se define como:

  • Lo que se ve, se imagina; la visión, fruto de la imaginación. // km2. razg. Alguien o algo que sólo se parece a alguien, algo.
  • Contornos oscuros, vagos, contornos. // Imagen de alguien, de algo, representada en la imaginación.
  • Algo irreal; espejismo, ilusión.

En las representaciones tradicionales de muchas nacionalidades, el "fantasma" o "fantasma" es el alma o el espíritu de una persona fallecida, que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones casi realistas).

No se sabe con certeza cuándo aparecieron las primeras menciones de fantasmas en leyendas y recuentos orales. 

Se cree que las primeras menciones documentales de avistamiento de fantasmas se remontan a los tiempos del antiguo Egipto y Asiria. Las tablillas cuneiformes de los asirios hablan de los espíritus de Utukku que aterrorizaban las ciudades asirias. Como creían los antiguos, estos fantasmas aparecieron cuando una persona murió de una muerte dolorosa. Por lo tanto, muchos Utukku fueron privados de extremidades, tenían marcas de heridas o torturas y emitían gritos de dolor penetrantes. Los egipcios tenían fantasmas similares llamados Ku. Para deshacerse de ellos, era necesario ofrecer carne fresca al espíritu inquieto.

En Europa, las leyendas de fantasmas se conocen desde hace más de dos milenios. Al igual que los antiguos asirios, los habitantes de los países europeos creían en el hecho de que un hombre que murió de una muerte dolorosa se convierte en un fantasma. Por ejemplo, los irlandeses temían a los Tasha, espíritus de personas torturadas en celdas de tortura, así como ejecutadas en horcas o tajos.

Desde entonces, ha habido muchos testimonios de testigos presenciales de este fenómeno.

El fenómeno se encuentra en todas partes. Casi todos los países tienen sus propias moradas de fantasmas, desde castillos hasta Dormitorios.

El concepto de "fantasma" resume toda una clase de fenómenos que parecen tener orígenes diferentes.

Se utiliza en casos de observación de los siguientes fenómenos:

  • Figuras humanas, tal vez como un difunto, capaces de volar, atravesar paredes, aparecer y desaparecer repentinamente ante los ojos de un testigo ocular (las personas son sombras)
  • Algunas criaturas no identificadas que tienen similitudes con el hombre, pero por su estructura anatómica o por sus capacidades diferentes (Jack-Jumper, polilla humana).
  • Humanos u otras partes del cuerpo (el fenómeno de las manos negras).
  • Animales fantasmas (mangosta Jeff, perros fantasmas) o vehículos fantasmas (autobuses, aviones, trenes, "Flying Dutchman").
  • Pequeños objetos voladores no identificados en forma de luces o pequeñas nubes observadas cerca del testigo.

A veces, la aparición de un fantasma se acompaña de un cambio brusco en la temperatura del aire (frío repentino sin causa), olores desagradables (azufre, miasma), ansiedad de los animales, trastornos en el trabajo de los equipos electrónicos. Sin embargo, se cree que el fantasma no puede afectar más explícitamente a una persona (por ejemplo, infligir heridas) o objetos circundantes (por ejemplo, mover), por lo que con tal impacto se asocian dos fenómenos: "fantasma" y "Poltergeist". Vale la pena señalar por separado que a los fantasmas se les atribuye la propiedad de asustar a algunas personas hasta la muerte (por ejemplo, perseguir a su asesino hasta que muera).

La aparición del fenómeno puede estar vinculada:

  • geográficamente (por ejemplo, una casa embrujada);
  • calendario (por ejemplo, Luna llena o una fecha de calendario específica);
  • para un caso específico (por ejemplo, advierte de un peligro inminente);
  • a una persona específica (por ejemplo, un pariente del difunto).

En cuanto a la fijación del fenómeno, se pueden distinguir:

  • un testigo escucha sonidos de una fuente desconocida;
  • el testigo siente la presencia de alguien;
  • el testigo ve una silueta con contornos implícitos o una imagen bastante clara.

A veces, los fantasmas se pueden capturar en video, fotos y equipos de audio en el momento de la observación directa, pero a menudo solo aparecen en la grabación.

Entre las hipótesis que explican el fenómeno se pueden destacar las científicas y místicas.

Versiones científicas: 

  • Ficción. Esta versión incluye espejismos, alucinaciones, ilusiones, etc., independientemente de la causa.
  • Causa natural. Cerca de la versión anterior. Esto incluye, por ejemplo, los sonidos del viento confundidos con los aullidos de un fantasma.
  • Características técnicas del instrumento. Esta versión incluye defectos en la película fotográfica, equipos, reflejos y artefactos similares.
  • Fruto de la fantasía de los narradores (es decir, el engaño deliberado).
  • Características de la construcción de casas Embrujadas (por ejemplo, la presencia de habitaciones secretas).
  • Engaño (es decir, la creación artificial de circunstancias percibidas por los demás como anómalas).

Versiones místicas: 

  • Almas. Según las ideas de muchas direcciones religiosas y místicas, el hombre consiste en un cuerpo material, un alma inmortal y un espíritu (una parte de conexión). Y el fantasma es un alma que no ha podido calmarse e irse a otro mundo, o un espíritu ("concha astral") que normalmente "se desintegra" en el cuadragésimo día después de la muerte, pero si se produce "energía" de alguna fuente, entonces el espíritu puede existir durante muchos años. Esto incluye la versión de que la aparición de un fantasma es una especie de "mensaje" del difunto, que puede llevar una advertencia u otra información sobre el futuro.
  • Alienígenas de mundos paralelos. Esto incluye demonios, extraterrestres, "entidades energéticas", imágenes del futuro o del pasado, etc.
  • Pensamientos. Se cree que si se presenta una imagen muy vívidamente, puede materializarse parcial o completamente, es decir, un fantasma es una materialización parcial de la imagen mental. Según diferentes versiones, tanto pequeños grupos de personas (por ejemplo, enfermos mentales en un estado especial de conciencia, de ahí las entidades terribles, cuya aparición es incontrolable; o "iluminadas" por ellos, con un cierto Don para materializar los objetos deseados), como cualquier representante de la humanidad. Una pequeña manifestación de estas habilidades se considera la proyección de varias imágenes en la película fotográfica por la fuerza del pensamiento.
  • Doble astral. Esta versión es un poco similar a la anterior. Ella dice que bajo la influencia de fuertes impresiones y emociones, puede aparecer un "doble" de esa persona que experimenta estas emociones.
  • It / Id (en la terminología de Groddeck y Freud, respectivamente). Un fragmento de la psique, ganando autoconciencia, saliendo de la carcasa y castigando a su portador por algo. El fantasma-It a menudo toma la forma de un animal (en particular, un tigre, como en el caso de la Sra. Forbes), a veces causa rasguños, heridas y estigmas en el cuerpo de la víctima; puede empujar a la víctima hacia el asesinato (la persona culpable del trauma mental original) o al suicidio.
  • Elemento de herencia (Family Gestalt). Un fantasma generado por la autosugestión ancestral o familiar: la formación psíquica, construida por muchas generaciones, se separa del macizo principal y, ganando vida, se instala en una mansión o castillo. Cuanto más antiguo es el género, más" corpóreo " es el fantasma. Este último exige constantemente atención a sí mismo, alimentándose de él: de lo contrario, se marchita y desaparece.
  • Película histórica o "memoria del espacio". Una especie de recuerdo colectivo, parte de lo que se llamaba en la edad media la Mente Planetaria. Las visiones históricas surgen en los campos de batalla (y, a veces, en las malas acciones individuales) y se asemejan a una película de voz tridimensional. Los personajes de este tipo de representaciones actúan automáticamente, aunque, curiosamente, responden al mundo material.

Las versiones científicas intentan abordar cada manifestación del fenómeno por separado, mientras que las versiones místicas tratan de explicar todos los casos a la vez. Pero ninguna de las hipótesis pudo cubrir completamente todos los casos conocidos.
En cualquier caso, el fenómeno de los fantasmas tiene una gran cantidad de evidencia diversa y puede considerarse uno de los fenómenos anormales más comunes.

Fantasma cambia de forma pasa a través de las paredes predice el futuro антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Fantasma

El fenómeno de los fantasmas generalmente incluye las almas de personas fallecidas, o criaturas míticas (en las representaciones tradicionales), así como, según algunas versiones de extraterrestres del espacio o del mundo paralelo, "sustancias energéticas", etc., que se manifiestan en forma visible u otra en la vida real. Se supone que se observan objetos reales, no sobrenaturales, cuya naturaleza es desconocida para la ciencia, o imágenes de personas reales, animales, objetos que se encuentran en una realidad paralela, en el pasado o en el futuro.

La evidencia de encuentros con fantasmas se conoce desde la antigüedad. En este artículo, examinaremos la historia del concepto de "fantasma", destacaremos las principales características del fenómeno y consideraremos las hipótesis más conocidas de su explicación.

En el diccionario de Efraín, el significado de la palabra "fantasma" se define como:

  • Lo que se ve, se imagina; la visión, fruto de la imaginación. // km2. razg. Alguien o algo que sólo se parece a alguien, algo.
  • Contornos oscuros, vagos, contornos. // Imagen de alguien, de algo, representada en la imaginación.
  • Algo irreal; espejismo, ilusión.

En las representaciones tradicionales de muchas nacionalidades, el "fantasma" o "fantasma" es el alma o el espíritu de una persona fallecida, que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones casi realistas).

No se sabe con certeza cuándo aparecieron las primeras menciones de fantasmas en leyendas y recuentos orales. 

Se cree que las primeras menciones documentales de avistamiento de fantasmas se remontan a los tiempos del antiguo Egipto y Asiria. Las tablillas cuneiformes de los asirios hablan de los espíritus de Utukku que aterrorizaban las ciudades asirias. Como creían los antiguos, estos fantasmas aparecieron cuando una persona murió de una muerte dolorosa. Por lo tanto, muchos Utukku fueron privados de extremidades, tenían marcas de heridas o torturas y emitían gritos de dolor penetrantes. Los egipcios tenían fantasmas similares llamados Ku. Para deshacerse de ellos, era necesario ofrecer carne fresca al espíritu inquieto.

En Europa, las leyendas de fantasmas se conocen desde hace más de dos milenios. Al igual que los antiguos asirios, los habitantes de los países europeos creían en el hecho de que un hombre que murió de una muerte dolorosa se convierte en un fantasma. Por ejemplo, los irlandeses temían a los Tasha, espíritus de personas torturadas en celdas de tortura, así como ejecutadas en horcas o tajos.

Desde entonces, ha habido muchos testimonios de testigos presenciales de este fenómeno.

El fenómeno se encuentra en todas partes. Casi todos los países tienen sus propias moradas de fantasmas, desde castillos hasta Dormitorios.

El concepto de "fantasma" resume toda una clase de fenómenos que parecen tener orígenes diferentes.

Se utiliza en casos de observación de los siguientes fenómenos:

  • Figuras humanas, tal vez como un difunto, capaces de volar, atravesar paredes, aparecer y desaparecer repentinamente ante los ojos de un testigo ocular (las personas son sombras)
  • Algunas criaturas no identificadas que tienen similitudes con el hombre, pero por su estructura anatómica o por sus capacidades diferentes (Jack-Jumper, polilla humana).
  • Humanos u otras partes del cuerpo (el fenómeno de las manos negras).
  • Animales fantasmas (mangosta Jeff, perros fantasmas) o vehículos fantasmas (autobuses, aviones, trenes, "Flying Dutchman").
  • Pequeños objetos voladores no identificados en forma de luces o pequeñas nubes observadas cerca del testigo.

A veces, la aparición de un fantasma se acompaña de un cambio brusco en la temperatura del aire (frío repentino sin causa), olores desagradables (azufre, miasma), ansiedad de los animales, trastornos en el trabajo de los equipos electrónicos. Sin embargo, se cree que el fantasma no puede afectar más explícitamente a una persona (por ejemplo, infligir heridas) o objetos circundantes (por ejemplo, mover), por lo que con tal impacto se asocian dos fenómenos: "fantasma" y "Poltergeist". Vale la pena señalar por separado que a los fantasmas se les atribuye la propiedad de asustar a algunas personas hasta la muerte (por ejemplo, perseguir a su asesino hasta que muera).

La aparición del fenómeno puede estar vinculada:

  • geográficamente (por ejemplo, una casa embrujada);
  • calendario (por ejemplo, Luna llena o una fecha de calendario específica);
  • para un caso específico (por ejemplo, advierte de un peligro inminente);
  • a una persona específica (por ejemplo, un pariente del difunto).

En cuanto a la fijación del fenómeno, se pueden distinguir:

  • un testigo escucha sonidos de una fuente desconocida;
  • el testigo siente la presencia de alguien;
  • el testigo ve una silueta con contornos implícitos o una imagen bastante clara.

A veces, los fantasmas se pueden capturar en video, fotos y equipos de audio en el momento de la observación directa, pero a menudo solo aparecen en la grabación.

Entre las hipótesis que explican el fenómeno se pueden destacar las científicas y místicas.

Versiones científicas: 

  • Ficción. Esta versión incluye espejismos, alucinaciones, ilusiones, etc., independientemente de la causa.
  • Causa natural. Cerca de la versión anterior. Esto incluye, por ejemplo, los sonidos del viento confundidos con los aullidos de un fantasma.
  • Características técnicas del instrumento. Esta versión incluye defectos en la película fotográfica, equipos, reflejos y artefactos similares.
  • Fruto de la fantasía de los narradores (es decir, el engaño deliberado).
  • Características de la construcción de casas Embrujadas (por ejemplo, la presencia de habitaciones secretas).
  • Engaño (es decir, la creación artificial de circunstancias percibidas por los demás como anómalas).

Versiones místicas: 

  • Almas. Según las ideas de muchas direcciones religiosas y místicas, el hombre consiste en un cuerpo material, un alma inmortal y un espíritu (una parte de conexión). Y el fantasma es un alma que no ha podido calmarse e irse a otro mundo, o un espíritu ("concha astral") que normalmente "se desintegra" en el cuadragésimo día después de la muerte, pero si se produce "energía" de alguna fuente, entonces el espíritu puede existir durante muchos años. Esto incluye la versión de que la aparición de un fantasma es una especie de "mensaje" del difunto, que puede llevar una advertencia u otra información sobre el futuro.
  • Alienígenas de mundos paralelos. Esto incluye demonios, extraterrestres, "entidades energéticas", imágenes del futuro o del pasado, etc.
  • Pensamientos. Se cree que si se presenta una imagen muy vívidamente, puede materializarse parcial o completamente, es decir, un fantasma es una materialización parcial de la imagen mental. Según diferentes versiones, tanto pequeños grupos de personas (por ejemplo, enfermos mentales en un estado especial de conciencia, de ahí las entidades terribles, cuya aparición es incontrolable; o "iluminadas" por ellos, con un cierto Don para materializar los objetos deseados), como cualquier representante de la humanidad. Una pequeña manifestación de estas habilidades se considera la proyección de varias imágenes en la película fotográfica por la fuerza del pensamiento.
  • Doble astral. Esta versión es un poco similar a la anterior. Ella dice que bajo la influencia de fuertes impresiones y emociones, puede aparecer un "doble" de esa persona que experimenta estas emociones.
  • It / Id (en la terminología de Groddeck y Freud, respectivamente). Un fragmento de la psique, ganando autoconciencia, saliendo de la carcasa y castigando a su portador por algo. El fantasma-It a menudo toma la forma de un animal (en particular, un tigre, como en el caso de la Sra. Forbes), a veces causa rasguños, heridas y estigmas en el cuerpo de la víctima; puede empujar a la víctima hacia el asesinato (la persona culpable del trauma mental original) o al suicidio.
  • Elemento de herencia (Family Gestalt). Un fantasma generado por la autosugestión ancestral o familiar: la formación psíquica, construida por muchas generaciones, se separa del macizo principal y, ganando vida, se instala en una mansión o castillo. Cuanto más antiguo es el género, más" corpóreo " es el fantasma. Este último exige constantemente atención a sí mismo, alimentándose de él: de lo contrario, se marchita y desaparece.
  • Película histórica o "memoria del espacio". Una especie de recuerdo colectivo, parte de lo que se llamaba en la edad media la Mente Planetaria. Las visiones históricas surgen en los campos de batalla (y, a veces, en las malas acciones individuales) y se asemejan a una película de voz tridimensional. Los personajes de este tipo de representaciones actúan automáticamente, aunque, curiosamente, responden al mundo material.

Las versiones científicas intentan abordar cada manifestación del fenómeno por separado, mientras que las versiones místicas tratan de explicar todos los casos a la vez. Pero ninguna de las hipótesis pudo cubrir completamente todos los casos conocidos.
En cualquier caso, el fenómeno de los fantasmas tiene una gran cantidad de evidencia diversa y puede considerarse uno de los fenómenos anormales más comunes.

Faraones la cola de pescado антропоморфное criatura

Faraones

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Fara?n la cola de pescado антропоморфное criatura

Fara?n

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Falar?n la cola de pescado антропоморфное criatura

Falar?n

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Fedal el agua de la criatura

Fedal

El perfume de agua de la Montaña de Escocia. Habitaba en el lago Fedal (Lago na Fidgel) en Harloch, y se creía que seduce a los hombres y los arrastra bajo el agua.

Fijel el agua de la criatura

Fijel

El perfume de agua de la Montaña de Escocia. Habitaba en el lago Fedal (Lago na Fidgel) en Harloch, y se creía que seduce a los hombres y los arrastra bajo el agua.

Fénix la combustión espontánea la criatura voladora las alas

Fénix

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

Ferrières el fuego visible de la fuente la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ferrières

Una especie de FAE de Suffolk. Son criaturas pequeñas y muy divertidas. Se creía que la persona que había perturbado su descanso al subir las escaleras en cualquiera de las casas de Tavern Street ese mismo día, notó que grandes chispas brillantes volaban por debajo de sus suelas. A veces secuestraban niños.

Feriers el fuego visible de la fuente la pequeña criatura антропоморфное criatura

Feriers

Una especie de FAE de Suffolk. Son criaturas pequeñas y muy divertidas. Se creía que la persona que había perturbado su descanso al subir las escaleras en cualquiera de las casas de Tavern Street ese mismo día, notó que grandes chispas brillantes volaban por debajo de sus suelas. A veces secuestraban niños.

Ferishers el fuego visible de la fuente la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ferishers

Una especie de FAE de Suffolk. Son criaturas pequeñas y muy divertidas. Se creía que la persona que había perturbado su descanso al subir las escaleras en cualquiera de las casas de Tavern Street ese mismo día, notó que grandes chispas brillantes volaban por debajo de sus suelas. A veces secuestraban niños.

Fierjandaine genera el fuego de la criatura la delgadez excesiva антропоморфное criatura

Fierjandaine

  • Lämoin emag - personificación del fuego en la tradición sevillana, literalmente "Amante del fuego"
  • Lämoin ižand - personificación del fuego en la tradición de severnovepsya, literalmente "Maestro del fuego"
  • Požaremagaine-personificación femenina del fuego en la tradición severnovepsya, literalmente "amo del fuego"
  • Požarižandaine - personificación masculina del fuego en la tradición severnovepsya, literalmente "Maestro del fuego"

En la tradición sevillana, el espíritu del fuego. Según las descripciones populares, los espíritus del fuego eran pequeños, mientras que el fuego Era antropomórfico, delgado y con una falda azul.

Fiermagaine genera el fuego de la criatura la delgadez excesiva антропоморфное criatura

Fiermagaine

  • Lämoin emag - personificación del fuego en la tradición sevillana, literalmente "Amante del fuego"
  • Lämoin ižand - personificación del fuego en la tradición de severnovepsya, literalmente "Maestro del fuego"
  • Požaremagaine-personificación femenina del fuego en la tradición severnovepsya, literalmente "amo del fuego"
  • Požarižandaine - personificación masculina del fuego en la tradición severnovepsya, literalmente "Maestro del fuego"

En la tradición sevillana, el espíritu del fuego. Según las descripciones populares, los espíritus del fuego eran pequeños, mientras que el fuego Era antropomórfico, delgado y con una falda azul.

Finfolk ayuda a encontrar la perdida de la cosa el agua de la criatura rápido criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Finfolk

En el folclore de las islas Orkney y Shetland, hay una raza de anfibios humanos que secuestran personas. Están equipados con aletas que se camuflan en el Suelo debajo de la ropa humana. Se mueven increíblemente rápido por el mar en sus barcos, en los que nunca se ve una vela. Pueden convertirse en focas o peces, saben dónde buscar cosas perdidas por la gente.

Finman ayuda a encontrar la perdida de la cosa el agua de la criatura rápido criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Finman

En el folclore de las islas Orkney y Shetland, hay una raza de anfibios humanos que secuestran personas. Están equipados con aletas que se camuflan en el Suelo debajo de la ropa humana. Se mueven increíblemente rápido por el mar en sus barcos, en los que nunca se ve una vela. Pueden convertirse en focas o peces, saben dónde buscar cosas perdidas por la gente.

Finnfolk ayuda a encontrar la perdida de la cosa el agua de la criatura rápido criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Finnfolk

En el folclore de las islas Orkney y Shetland, hay una raza de anfibios humanos que secuestran personas. Están equipados con aletas que se camuflan en el Suelo debajo de la ropa humana. Se mueven increíblemente rápido por el mar en sus barcos, en los que nunca se ve una vela. Pueden convertirse en focas o peces, saben dónde buscar cosas perdidas por la gente.

Folletti entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura

Folletti

Criatura de baja estatura de la mitología italiana. Miden entre uno y tres pies (0,3-0,9 m) de altura, con el pelo rizado y ojos brillantes, visten generalmente de color rojo. Algunos de ellos tienen pezuñas de cabra, mientras que otros no tienen patas en absoluto. Usan gorras que les dan la capacidad de volverse invisibles.

Viven en el bosque o en casas humanas. Durante el día, se esconden, y por la noche salen y comienzan a ensuciarse: dañan el ganado, rompen las herramientas agrícolas, golpean los platos y doblan las cucharas, tiemblan el cabello de las mujeres que duermen y envían pesadillas a las personas. A veces pueden atacar a una mujer y violarla.

Folletto entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura

Folletto

Criatura de baja estatura de la mitología italiana. Miden entre uno y tres pies (0,3-0,9 m) de altura, con el pelo rizado y ojos brillantes, visten generalmente de color rojo. Algunos de ellos tienen pezuñas de cabra, mientras que otros no tienen patas en absoluto. Usan gorras que les dan la capacidad de volverse invisibles.

Viven en el bosque o en casas humanas. Durante el día, se esconden, y por la noche salen y comienzan a ensuciarse: dañan el ganado, rompen las herramientas agrícolas, golpean los platos y doblan las cucharas, tiemblan el cabello de las mujeres que duermen y envían pesadillas a las personas. A veces pueden atacar a una mujer y violarla.

Fullett entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura

Fullett

Criatura de baja estatura de la mitología italiana. Miden entre uno y tres pies (0,3-0,9 m) de altura, con el pelo rizado y ojos brillantes, visten generalmente de color rojo. Algunos de ellos tienen pezuñas de cabra, mientras que otros no tienen patas en absoluto. Usan gorras que les dan la capacidad de volverse invisibles.

Viven en el bosque o en casas humanas. Durante el día, se esconden, y por la noche salen y comienzan a ensuciarse: dañan el ganado, rompen las herramientas agrícolas, golpean los platos y doblan las cucharas, tiemblan el cabello de las mujeres que duermen y envían pesadillas a las personas. A veces pueden atacar a una mujer y violarla.

Frontera cambia de forma el fuego visible de la fuente luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Frontera

En el territorio de Polonia, Alemania y Lituania, las almas malditas de los terratenientes deshonestos se llaman así. La criatura puede tomar una variedad de personalidades, desde una luz brillante que vuela entre las hierbas, hasta personas con extremidades brillantes o una linterna en sus manos.

FRU звериные parte del cuerpo

FRU

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Fuego errante ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Fuego errante

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Fulgya неупокоенный espíritu

Fulgya

Un fantasma del folclore Islandés en la forma de un hombre o un animal que persigue a una persona en particular o a todas las personas de su género. Podría ser inofensivo, pero a menudo reparaba varios problemas, a veces incluso intentaba arruinar.

Filgya неупокоенный espíritu

Filgya

Un fantasma del folclore Islandés en la forma de un hombre o un animal que persigue a una persona en particular o a todas las personas de su género. Podría ser inofensivo, pero a menudo reparaba varios problemas, a veces incluso intentaba arruinar.

Filja неупокоенный espíritu

Filja

Un fantasma del folclore Islandés en la forma de un hombre o un animal que persigue a una persona en particular o a todas las personas de su género. Podría ser inofensivo, pero a menudo reparaba varios problemas, a veces incluso intentaba arruinar.

Filgia неупокоенный espíritu

Filgia

Un fantasma del folclore Islandés en la forma de un hombre o un animal que persigue a una persona en particular o a todas las personas de su género. Podría ser inofensivo, pero a menudo reparaba varios problemas, a veces incluso intentaba arruinar.

Furaribi las alas luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Furaribi

Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.

Furari-BI las alas luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Furari-BI

Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.

Fufu alta de la criatura gran criatura rápido criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Fufu

Según las creencias chinas, los salvajes son caníbales con las rodillas invertidas. Tienen una cara humana, una estatura enorme (más de 3 m) y el cuerpo está cubierto de pelo largo. Las piernas de los salvajes se doblan hacia atrás y corren rápido como el viento.

Atrapan y comen a la gente. Por lo general, los gigantes estúpidos del país Xiaoyang acechaban a los viajeros solitarios en las montañas, abrían sus fauces de perro, volteaban enormes labios hasta la frente y comenzaban a reírse. Burlándose mucho, los salvajes devoraron a sus presas.

FAE hace плутать la criatura voladora la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

FAE

El hada en el folclore celta y Germánico es un ser mitológico de naturaleza metafísica, que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, lleva un estilo de vida secreto, pero a veces interfiere con la vida cotidiana de una persona y, a menudo, causa daño.

Se Cree que la palabra" hada "fue tomada del francés antiguo" faerie", que abarcaba todo lo relacionado de alguna manera con el lugar de residencia y las actividades de los grupos mitológicos" pequeños hombres " (faie; más tarde — fee). La fuente del término francés es el latín fata, que se usa en el género femenino en las lenguas del grupo románico, que se deriva de fatum ("predicho", "profético").

Según la enciclopedia de la mitología celta, las ideas populares sobre las hadas que existían entre los irlandeses y los galeses prácticamente no eran diferentes entre sí. Tanto allí como allí, las colinas se consideraban la morada de las hadas, aunque en Gales el lugar de la "colina de las hadas" a menudo estaba ocupado por lagos. Tanto en Irlanda como en Gales, las hadas, aunque lucharon y se casaron entre sí, se consideraron semi-mortíferas. Ambos secuestraron a los niños de las personas, los robaron directamente de la cuna, y sus vástagos, por el contrario, fueron arrojados a las familias de los simples mortales. Y allí y allá, las hadas podían lanzar hechizos sobre hombres y mujeres. Tanto los irlandeses como los galeses simplemente adoraban la música y el baile, pasando la vida en un lujo y esplendor increíbles. Otro rasgo significativo de su similitud es el pequeño crecimiento, sin embargo, esto puede no ser más que una consecuencia de una tradición literaria que comenzó nada menos que Shakespeare. En las auténticas leyendas folclóricas, tanto los gaélicos como los británicos tienen un crecimiento de hadas, al menos, no inferior al humano.

En la segunda mitad del siglo XIX, las hadas adquirieron no solo rasgos antropomórficos de apariencia, sino también alas. Además, a las hadas se les atribuyeron varias habilidades mágicas, desde la transformación en animales hasta la orientación de la locura y la manifestación de una fuerza notable.

En cuanto al origen de las hadas en el folclore de diferentes Naciones, hay diferencias significativas; en diferentes tiempos y en diferentes lugares, se consideraban almas de los muertos, demonios, Ángeles, criaturas de una etapa intermedia o separada de la evolución, extraterrestres de otros mundos, espíritus de la naturaleza, etc.

Las hadas han entrado estrechamente en la cultura de diferentes pueblos y se han reflejado en la literatura, la música, las películas y los juegos. Ahora, las hadas se describen inequívocamente como pequeñas criaturas amables, espíritus de la naturaleza que tienen propiedades mágicas. Estas representaciones están arraigadas en las personas a través de la popularización de la imagen de las hadas en los cuentos de hadas y dibujos animados. Esta imagen se ha vuelto predominantemente mítica. Los diversos fenómenos que solían asociarse con las hadas ahora se llaman "Poltergeist" (arrojan piedras, apagan velas, arrojan utensilios de los estantes, arrojan humo a la casa), "Aliens" (secuestro y conexión íntima con él), "zona anómala" (los mortales que caen en el Reino de las hadas pueden pasar hasta 900 años aquí, que solo les parecen una noche), etc. los representantes de la mitología moderna fueron reemplazados. Sin embargo, en Alemania y el Reino Unido todavía se pueden encontrar personas que conocieron a las hadas (e incluso fotografiaron y filmaron en video). Además, de vez en cuando hay evidencia material de la existencia de hadas en forma de cuerpos muertos (a menudo momificados), a la par con los cadáveres de Chupacabras, sirenas y extraterrestres.

Fantasmas nocturnos alta de la criatura extremidades largas la criatura voladora la delgadez excesiva las alas rápido el objeto de антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Fantasmas nocturnos

Personajes ficticios de Los libros de G. Lovecraft (1890-1937).

Escribe sobre ellos así:

"Cuando tenía seis o siete años, me atormentaban constantemente pesadillas extrañas y recurrentes en las que criaturas de una raza monstruosa (llamadas "mvers nocturnos", no sé de dónde saqué ese nombre) me agarraban del estómago y me llevaban a través de un cielo negro infinito sobre las torres de ciudades muertas y terribles. Finalmente me llevaron a un vacío gris desde donde vi picos de agujas de montañas gigantes millas más abajo. Y luego me dejaron, y cuando empecé a caer como Ícaro, me desperté tan aterrorizado que me daba miedo la idea de volver a dormir.

Los mversi de la noche eran negros, delgados y como criaturas de goma con cuernos, colas en espinas, alas como murciélagos, y sin rostro.sin Duda, extraje esta imagen de los recuerdos confusos de los dibujos de Doré (principalmente ilustraciones De" Paradise Lost", [es decir, Paradise Lost es un poema épico de John Milton publicado por primera vez en 1667]), que en realidad admiraba. No tenían voz, y su única verdadera tortura era hacerme cosquillas en el estómago antes de agarrarme y alejarme. De alguna parte, sabía vagamente que vivían en madrigueras negras que salpican el pico de una montaña increíblemente alta.

Eran bandadas de aproximadamente veinticinco o cincuenta criaturas y, a veces, me movían entre ellas. De noche en noche, tuve la misma pesadilla con solo pequeñas diferencias, pero antes de despertarme, nunca tuve tiempo de volar a esos terribles picos de montaña".

Foix el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo se convierte en un animal se convierte en un hombre tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Foix

En el folclore de las islas Británicas, la Designación común de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, estrechamente relacionados con el agua. Se les describe como criaturas antropomórficas sin nariz con melena de caballo, membranas entre los dedos, o con una cola con espinas. Pueden transformarse en sementales y salir de esta forma a la tierra, buscando víctimas, a veces toman una forma humana y eligen esposas entre las personas. La descendencia de dicho matrimonio, por regla general, tiene algún defecto: membranas entre los dedos, cola o partes individuales hipertrofiadas del cuerpo o la cara, y también experimenta miedo a la luz solar y al acero frío.

Fuat el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo se convierte en un animal se convierte en un hombre tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Fuat

En el folclore de las islas Británicas, la Designación común de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, estrechamente relacionados con el agua. Se les describe como criaturas antropomórficas sin nariz con melena de caballo, membranas entre los dedos, o con una cola con espinas. Pueden transformarse en sementales y salir de esta forma a la tierra, buscando víctimas, a veces toman una forma humana y eligen esposas entre las personas. La descendencia de dicho matrimonio, por regla general, tiene algún defecto: membranas entre los dedos, cola o partes individuales hipertrofiadas del cuerpo o la cara, y también experimenta miedo a la luz solar y al acero frío.

Fauno los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Fauno

Criaturas de la mitología griega antigua. Parecían semidesnudos: de cintura para abajo una cabra, y el torso, los brazos y la cara eran humanos, pero cubiertos de pelo. Tiene cuernos en la frente, orejas puntiagudas y nariz de águila. Son lujuriosos y aman el vino.

Famoso Tuerto perjudica a la gente антропоморфное criatura

Famoso Tuerto

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Fatu-Liva la criatura voladora las alas sonidos extraños

Fatu-Liva

En el folclore aborigen de Australia y Kiribati, un pájaro maravilloso que lleva huevos cuadrados. Poniendo un huevo ella grita en voz alta "¡UER!". Ella puede hacerlo en vuelo.

Fara?n la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Fara?n

La doncella del mar también llamada Musa del mar, Faraón, sirena del mar, así como en otros idiomas vajjana karaleнаna (Bielorruso), Morska Panna (Ucraniano), mořská panna (checo), Morska deklica (Esloveno), y Mermaid (Inglés) es un personaje mitológico que se encuentra en las leyendas y mitos de los pueblos de Europa. Se la describe como una niña con una cola de pescado en lugar de pies que vive en el mar. Hay una contraparte masculina: el marido marino (Merman).

En la mitología eslava Oriental, este nombre se menciona en relación con la hija del rey del Mar. Sin embargo, en la literatura y el cine rusos tardíos, su imagen se fusionó con la de una sirena eslava (similar a una persona, no tiene cola y camina sobre dos piernas).

En el bestiario de habla inglesa, la palabra rusalka se usa para las sirenas eslavas, y para las doncellas marinas, mermaid.

El progenitor de las vírgenes marinas es la Deidad babilónica del sexo masculino: Oannes. Cada mañana salía de las olas del mar rojo para enseñar a la gente sobre agricultura, construcción, medicina y otras artes y oficios. Por la noche, Oannes volvió a esconderse en las olas del mar.

La primera Deidad femenina de cola de pescado fue Atargate (o derketo), la diosa Siria de la Luna y la Pesca, cuyo culto floreció en la ciudad de hierápole (actual Membrillo). Según la descripción del historiador romano Luciano, "es medio mujer, pero desde las caderas hacia abajo crece una cola de pez".

Las sirenas griegas que sedujeron a Odyssey con su canto se representaron originalmente como pájaros con cabezas femeninas, pero con el tiempo se produjeron cambios significativos en su representación: en lugar de un pájaro con una cabeza femenina, comenzaron a representarse como una mujer joven con una cola de pescado en lugar de pies.

G

Gausinelis ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Gausinelis

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Gato monstruo se convierte en un hombre

Gato monstruo

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Gnomo de hielo desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gnomo de hielo

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Gnomo de nieve desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gnomo de nieve

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Glatissant sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Glatissant

En la mitología celta y en las leyendas europeas sobre el rey Arturo, una bestia fantástica con un cuerpo de León, cabeza de serpiente, patas de ciervo, haciendo un rugido terrible.

Gato brujo el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Gato brujo

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Granero viejo-domovik ayuda con las tareas del hogar

Granero viejo-domovik

Un espíritu de brownie que vive en un granero, de la Montaña de Escocia, que, lamentando a los ancianos enfermos, trilló el grano para ellos.

Gatoblep el presagio de la muerte

Gatoblep

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Gorgon el presagio de la muerte

Gorgon

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Gamberu la combustión espontánea se extiende a las extremidades

Gamberu

Se encuentra en el folclore de los Estados occidentales de los Estados Unidos. La criatura está prácticamente desprovista de lana (excepto trozos raros de vegetación dura en la barbilla y cejas gruesas), y su piel se asemeja al caucho (se estira muy fuertemente, cualquier arma rebota de ella). Puede tragar incluso un animal muy grande entero, estirándose en todas direcciones. Muy inflamable.

Girovik ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Girovik

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Golbesnik ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Golbesnik

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Goutman el inusual color de ojos los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Goutman

Una criatura de las leyendas urbanas de los Estados Unidos. Un monstruo de Maryland (o Goatman) deambula por el área de Beltsville y ataca con un hacha a los autos que pasan.

Es una criatura con cuerpo humano y patas de cabra. En todo el cuerpo de la criatura crece un largo y grueso pelaje. También tiene una cabeza de cabra con cuernos largos y retorcidos, y sus ojos son rojos y ardientes.

Goatman el inusual color de ojos los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Goatman

Una criatura de las leyendas urbanas de los Estados Unidos. Un monstruo de Maryland (o Goatman) deambula por el área de Beltsville y ataca con un hacha a los autos que pasan.

Es una criatura con cuerpo humano y patas de cabra. En todo el cuerpo de la criatura crece un largo y grueso pelaje. También tiene una cabeza de cabra con cuernos largos y retorcidos, y sus ojos son rojos y ardientes.

Gargettius звериные parte del cuerpo

Gargettius

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Gil-Quemado-Cola ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Gil-Quemado-Cola

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Gagoze антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Gagoze

El fantasma del demonio que vivió en el templo hace siglos. Se ve como un demonio repugnante con una túnica monástica, arrastrándose a cuatro patas.

Gagose антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Gagose

El fantasma del demonio que vivió en el templo hace siglos. Se ve como un demonio repugnante con una túnica monástica, arrastrándose a cuatro patas.

Gaitras неупокоенный espíritu

Gaitras

En el folclore de Yorkshire, una gran criatura fantasma capaz de tomar la forma de un perro, un caballo o una cabra, cuyo encuentro promete la muerte. A veces se menciona sus ojos brillantes.

Gitras неупокоенный espíritu

Gitras

En el folclore de Yorkshire, una gran criatura fantasma capaz de tomar la forma de un perro, un caballo o una cabra, cuyo encuentro promete la muerte. A veces se menciona sus ojos brillantes.

Gaiún cambia de forma gran criatura hace плутать антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gaiún

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque o leshi. Parece un gran abuelo cubierto de musgo gris o un oso gris. Está subordinado a todas las bestias y aves del bosque. Puede tomar diferentes formas. 

Gayun tiene nietas-gayevki, chicas divertidas y juguetonas.

Gayev dzed cambia de forma gran criatura hace плутать антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gayev dzed

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque o leshi. Parece un gran abuelo cubierto de musgo gris o un oso gris. Está subordinado a todas las bestias y aves del bosque. Puede tomar diferentes formas. 

Gayun tiene nietas-gayevki, chicas divertidas y juguetonas.

Gala el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Gala

En la mitología sumeria, los demonios que aparecían en la tierra como un resplandor que se movía cerca de la tierra. Se dedicaban a la captura de almas de los muertos.

Gal el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Gal

En la mitología sumeria, los demonios que aparecían en la tierra como un resplandor que se movía cerca de la tierra. Se dedicaban a la captura de almas de los muertos.

Galo‌‌‌‌ el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Galo‌‌‌‌

En la mitología sumeria, los demonios que aparecían en la tierra como un resplandor que se movía cerca de la tierra. Se dedicaban a la captura de almas de los muertos.

Galipot bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Galipot

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Gal bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Gal

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Gárgulets brillan los ojos el agua de la criatura gran criatura las escamas de

Gárgulets

Criatura acuática de la mitología polaca. Se describe como un enorme dragón con un hocico alargado de cuello largo y ojos brillantes.

Garuda звериные parte del cuerpo

Garuda

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Gaganeshwara звериные parte del cuerpo

Gaganeshwara

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Galone звериные parte del cuerpo

Galone

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Gashadokuro alta de la criatura bebe la sangre despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo sonidos extraños антропоморфное criatura

Gashadokuro

Una criatura del folclore japonés. Es un esqueleto gigante que es quince veces más alto que un hombre de estatura media, que consiste en los huesos de aquellas personas que murieron de hambre. Deambula en la noche, los dientes de roca, y haciendo sonidos aterradores. Se mueve tan alto sobre el Suelo, y tan tranquilo que puede ser prácticamente invisible. Cuando es atacado, le arranca la cabeza y le chupa la sangre.

Gato Bayun gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente мохнатое criatura

Gato Bayun

El gato bayun (el gato bayun, el gato Bahar) - el personaje de los cuentos mágicos rusos, el gato enorme-ogro, que tiene la voz mágica.

Habla y duerme con sus conversaciones y cantos a los viajeros que se acercan y aquellos de ellos que no tienen la fuerza suficiente para resistir su magia y que no se han preparado para la batalla con él, el gato brujo mata con garras de hierro. Pero quien pueda atrapar al gato encontrará la salvación de todas las enfermedades y dolencias: los cuentos De bayun son curativos.

Según el investigador Kirill Korolev, la imagen del científico gato-narrador (Bahar) penetró en las leyendas populares en Rusia sobre las maravillas del Fabuloso "Reino Indio". Las características del gato monstruo, capaz de encantar a una persona a la muerte con su voz, también podrían tomarse prestados de textos medievales como el "Fisiólogo" y los libros de ABC.

El más antiguo de todos los registros conocidos sobre el gato es el texto de la Niñera A. Pushkin. La difusión adicional de la imagen fue facilitada por las imágenes de lubnye, que ilustraron el prólogo de "Ruslan y Lyudmila", y en gran parte gracias a ellos, el gato científico como la personificación del cuento se convirtió en un personaje bien conocido.

En los cuentos de la colección de A. N. afanasyev, lo más probable es que KOT-bayun reemplazó el rasgo.

Gato Bahar gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente мохнатое criatura

Gato Bahar

El gato bayun (el gato bayun, el gato Bahar) - el personaje de los cuentos mágicos rusos, el gato enorme-ogro, que tiene la voz mágica.

Habla y duerme con sus conversaciones y cantos a los viajeros que se acercan y aquellos de ellos que no tienen la fuerza suficiente para resistir su magia y que no se han preparado para la batalla con él, el gato brujo mata con garras de hierro. Pero quien pueda atrapar al gato encontrará la salvación de todas las enfermedades y dolencias: los cuentos De bayun son curativos.

Según el investigador Kirill Korolev, la imagen del científico gato-narrador (Bahar) penetró en las leyendas populares en Rusia sobre las maravillas del Fabuloso "Reino Indio". Las características del gato monstruo, capaz de encantar a una persona a la muerte con su voz, también podrían tomarse prestados de textos medievales como el "Fisiólogo" y los libros de ABC.

El más antiguo de todos los registros conocidos sobre el gato es el texto de la Niñera A. Pushkin. La difusión adicional de la imagen fue facilitada por las imágenes de lubnye, que ilustraron el prólogo de "Ruslan y Lyudmila", y en gran parte gracias a ellos, el gato científico como la personificación del cuento se convirtió en un personaje bien conocido.

En los cuentos de la colección de A. N. afanasyev, lo más probable es que KOT-bayun reemplazó el rasgo.

Gaxia Dokuro despojada de los huesos del esqueleto

Gaxia Dokuro

Según el folclore japonés, un enorme esqueleto que deambula por el vecindario en las horas más oscuras de la noche. Sus dientes golpean y sus huesos retumban con el sonido de "gati-gati". Si accidentalmente se encuentra con una persona que llega tarde, se arrastra lentamente, lo agarra y le muerde la cabeza o lo aplana en una tortilla.

Gaikotsu despojada de los huesos del esqueleto

Gaikotsu

Según el folclore japonés, un enorme esqueleto que deambula por el vecindario en las horas más oscuras de la noche. Sus dientes golpean y sus huesos retumban con el sonido de "gati-gati". Si accidentalmente se encuentra con una persona que llega tarde, se arrastra lentamente, lo agarra y le muerde la cabeza o lo aplana en una tortilla.

Gigantes tontos de Xiaoyang alta de la criatura gran criatura rápido criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gigantes tontos de Xiaoyang

Según las creencias chinas, los salvajes son caníbales con las rodillas invertidas. Tienen una cara humana, una estatura enorme (más de 3 m) y el cuerpo está cubierto de pelo largo. Las piernas de los salvajes se doblan hacia atrás y corren rápido como el viento.

Atrapan y comen a la gente. Por lo general, los gigantes estúpidos del país Xiaoyang acechaban a los viajeros solitarios en las montañas, abrían sus fauces de perro, volteaban enormes labios hasta la frente y comenzaban a reírse. Burlándose mucho, los salvajes devoraron a sus presas.

Gin De Encaje антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Gin De Encaje

Un fantasma que apareció en el territorio del pueblo de Allanbank (Berwickshire en Escocia). Se describe como una figura fantasmal ensangrentada de una mujer con un vestido de encaje.

Se cree que es el espíritu desenfrenado de Jeanne de la Salle, la amante de Laird de Sir Robert Stewart. La familia obligó a Robert a regresar a su finca en Escocia para que se casara con la hija de Sir John Gilmore. Al salir de su amada en la tripulación, Sir Robert Stewart no tuvo tiempo de darse cuenta de cómo Jeanne estaba en la rueda, luego se cayó, y la rueda pasó por su frente hasta la muerte. Jeanne llevaba su vestido de encaje favorito. Sus últimas palabras a Robert: "terminaré en Escocia antes que tú".

Glashan la pequeña criatura perjudica a la gente rompe la técnica de

Glashan

Una criatura del folclore de los habitantes de la isla de Man que vive en las carreteras. Es pequeño y vive en grupos. Su entretenimiento principal es magnetizar rocas en el lado de la carretera para que los autos se salgan de la carretera a pesar de los mejores esfuerzos de los conductores.

Pero hay mucha información contradictoria sobre la criatura.

Por ejemplo, de acuerdo con otra de las versiones, Glashtin (glashtyn o Manx: glashtin, glashan, glaistyn, glastyn; IPA /ˈɡlæʃtnn/) — creación a partir del folclore de o-va Meng. La palabra glashtin se considera que proviene del celta antiguo irlandés: glais, glaise, glas," arroyo "o, a veces, incluso"mar". Y se creía que era un duende que emergía de su vivienda acuática para entrar en contacto con la gente común. Algunos lo atribuyen a los caballos de agua, conocidos aquí como" cavel-oustier", que parece"un semental gris que Mira a las orillas de los lagos por la noche".

Debido a tales desacuerdos, muchos ven a la criatura como un hombre lobo. La criatura de vez en cuando toma la apariencia de un hombre, pero revela su esencia, ya que no puede ocultar sus orejas puntiagudas, como las de un caballo. En la forma de un hermoso hombre de pelo oscuro, seduce a las mujeres.

Glashtin la pequeña criatura perjudica a la gente rompe la técnica de

Glashtin

Una criatura del folclore de los habitantes de la isla de Man que vive en las carreteras. Es pequeño y vive en grupos. Su entretenimiento principal es magnetizar rocas en el lado de la carretera para que los autos se salgan de la carretera a pesar de los mejores esfuerzos de los conductores.

Pero hay mucha información contradictoria sobre la criatura.

Por ejemplo, de acuerdo con otra de las versiones, Glashtin (glashtyn o Manx: glashtin, glashan, glaistyn, glastyn; IPA /ˈɡlæʃtnn/) — creación a partir del folclore de o-va Meng. La palabra glashtin se considera que proviene del celta antiguo irlandés: glais, glaise, glas," arroyo "o, a veces, incluso"mar". Y se creía que era un duende que emergía de su vivienda acuática para entrar en contacto con la gente común. Algunos lo atribuyen a los caballos de agua, conocidos aquí como" cavel-oustier", que parece"un semental gris que Mira a las orillas de los lagos por la noche".

Debido a tales desacuerdos, muchos ven a la criatura como un hombre lobo. La criatura de vez en cuando toma la apariencia de un hombre, pero revela su esencia, ya que no puede ocultar sus orejas puntiagudas, como las de un caballo. En la forma de un hermoso hombre de pelo oscuro, seduce a las mujeres.

Glastin la pequeña criatura perjudica a la gente rompe la técnica de

Glastin

Una criatura del folclore de los habitantes de la isla de Man que vive en las carreteras. Es pequeño y vive en grupos. Su entretenimiento principal es magnetizar rocas en el lado de la carretera para que los autos se salgan de la carretera a pesar de los mejores esfuerzos de los conductores.

Pero hay mucha información contradictoria sobre la criatura.

Por ejemplo, de acuerdo con otra de las versiones, Glashtin (glashtyn o Manx: glashtin, glashan, glaistyn, glastyn; IPA /ˈɡlæʃtnn/) — creación a partir del folclore de o-va Meng. La palabra glashtin se considera que proviene del celta antiguo irlandés: glais, glaise, glas," arroyo "o, a veces, incluso"mar". Y se creía que era un duende que emergía de su vivienda acuática para entrar en contacto con la gente común. Algunos lo atribuyen a los caballos de agua, conocidos aquí como" cavel-oustier", que parece"un semental gris que Mira a las orillas de los lagos por la noche".

Debido a tales desacuerdos, muchos ven a la criatura como un hombre lobo. La criatura de vez en cuando toma la apariencia de un hombre, pero revela su esencia, ya que no puede ocultar sus orejas puntiagudas, como las de un caballo. En la forma de un hermoso hombre de pelo oscuro, seduce a las mujeres.

Glusun brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Glusun

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Gloson brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Gloson

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Glosoen brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Glosoen

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Glumso brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Glumso

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Gloso brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Gloso

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Gravso brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Gravso

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Gluffsuggan brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Gluffsuggan

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Gnomo la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Gnomo

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Gotoku-Neko genera el fuego de la criatura

Gotoku-Neko

Es un gato de dos colas con un trípode, un soporte para la cabeza, que se cuela en las casas cuando los dueños están ausentes o dormidos, se sienta frente a un hogar enfriado y lo enciende con un aliento de fuego usando su tubo.

Gotokoneko genera el fuego de la criatura

Gotokoneko

Es un gato de dos colas con un trípode, un soporte para la cabeza, que se cuela en las casas cuando los dueños están ausentes o dormidos, se sienta frente a un hogar enfriado y lo enciende con un aliento de fuego usando su tubo.

Gotokuneko genera el fuego de la criatura

Gotokuneko

Es un gato de dos colas con un trípode, un soporte para la cabeza, que se cuela en las casas cuando los dueños están ausentes o dormidos, se sienta frente a un hogar enfriado y lo enciende con un aliento de fuego usando su tubo.

Grindilow el agua de la criatura

Grindilow

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Grundilou el agua de la criatura

Grundilou

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Grüla антропоморфное criatura

Grüla

En el folclore de Islandia y las islas Feroe, un caníbal gigante con veinticuatro colas que una vez al año antes de Navidad viene a la gente. Después de Bajar de las montañas, se come a los niños traviesos, a los que no tienen ropa de lana nueva para las vacaciones o corta los estómagos de los que comen carne en el ayuno.

Grila антропоморфное criatura

Grila

En el folclore de Islandia y las islas Feroe, un caníbal gigante con veinticuatro colas que una vez al año antes de Navidad viene a la gente. Después de Bajar de las montañas, se come a los niños traviesos, a los que no tienen ropa de lana nueva para las vacaciones o corta los estómagos de los que comen carne en el ayuno.

Guerra perjudica a la gente

Guerra

En la mitología de los pueblos de Komi, la media Luna, un espíritu maligno especialmente peligroso para la gente en la medianoche.

GUI no se descarta la sombra se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

GUI

En la antigua mitología China y budista, el espíritu del difunto, más tarde el nombre común de los demonios. GUI es como un humano, pero no tiene barbilla, no proyecta sombras, tiene la capacidad de volverse repentinamente invisible, se transforma en animales y en humanos para atraer a un viajero desprevenido y matarlo. En la mayoría de los casos, el GUI es el alma de un fallecido por muerte violenta o suicidio.

Según la tradición China, " Mogui "o" Mogwai " (ballena. 魔鬼, Pinyin: móguǐ; Kant.魔怪, Mo1 gwaai3) son demonios que a menudo dañan a las personas. Se dice que se reproducen sexualmente, durante la temporada de apareamiento causada por la llegada de las lluvias.

Gul-yabani alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gul-yabani

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Ghul evoni alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Ghul evoni

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Gulbiyaban alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gulbiyaban

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Gulyabani alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Gulyabani

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Guli-yabany alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Guli-yabany

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Gusano Lambton el agua de la criatura perjudica a la gente

Gusano Lambton

Según las leyendas del siglo 14-15, la ciudad de Durham (en el noreste de Inglaterra), vivió un gusano gigante. 

En la ciudad de Fatfield ahora hay una colina, que se llama la colina del gusano (Worm hill), se creía que tenía la guarida de esta criatura. El gusano era tan grande que trenzó la colina 3-4 veces con su cuerpo (algunas leyendas dicen incluso 10 anillos). No solo comía ovejas, sino también niños, y también amaba mucho la leche.

Se cree que es una criatura acuática capaz de permanecer en tierra durante mucho tiempo. Cuando fue capturado en el río por primera vez, todavía era pequeño y se parecía a un gusano grande o salamandra. A cada lado de su cabeza había diez agujeros, branquias, y el Tamaño de la criatura de las diferentes leyendas era diferente( con un dedo o casi un metro).

A veces se indicaba que tenía patas pequeñas y, a veces, no se llamaba gusano, sino serpiente.

Gusano Lambton el agua de la criatura perjudica a la gente

Gusano Lambton

Según las leyendas del siglo 14-15, la ciudad de Durham (en el noreste de Inglaterra), vivió un gusano gigante. 

En la ciudad de Fatfield ahora hay una colina, que se llama la colina del gusano (Worm hill), se creía que tenía la guarida de esta criatura. El gusano era tan grande que trenzó la colina 3-4 veces con su cuerpo (algunas leyendas dicen incluso 10 anillos). No solo comía ovejas, sino también niños, y también amaba mucho la leche.

Se cree que es una criatura acuática capaz de permanecer en tierra durante mucho tiempo. Cuando fue capturado en el río por primera vez, todavía era pequeño y se parecía a un gusano grande o salamandra. A cada lado de su cabeza había diez agujeros, branquias, y el Tamaño de la criatura de las diferentes leyendas era diferente( con un dedo o casi un metro).

A veces se indicaba que tenía patas pequeñas y, a veces, no se llamaba gusano, sino serpiente.

Garfio cambia de forma rápido criatura

Garfio

En el folclore Bielorruso y Ucraniano, una criatura mítica que secuestra a niños pequeños y a todos los judíos, independientemente de su edad. A menudo invisible, pero puede transformarse en diferentes personas y entidades. Se mueve muy rápido.

Gugag desproporcionado el cuerpo

Gugag

Una criatura del folclore de los colonos estadounidenses que se asemeja a un alce, pero con patas perfectamente rectas y un enorme labio superior.

Girtablili антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Girtablili

En la mitología Acadia son seres mixantropicales cuya parte inferior del cuerpo está tomada de enormes escorpiones.

Girtablulu антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Girtablulu

En la mitología Acadia son seres mixantropicales cuya parte inferior del cuerpo está tomada de enormes escorpiones.

Grez objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Grez

En el folclore ruso, un espíritu que se burla de la gente (esconde cosas, juega con el ganado, hace ruido). 

Grandes Gibones entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo антропоморфное criatura

Grandes Gibones

En la mitología China, las criaturas similares a los simios que habitan en el área de Shu y secuestran hembras para obtener descendencia. Después de atrapar a una mujer, la llevan a su casa y tratan de concebir un hijo para ella. A las mujeres que permanecen sin hijos no se les permite regresar por el resto de sus vidas. Después de un tiempo, la mente de la mujer se nubla y ya no quiere volver. Si una mujer da a luz a un hijo, la envían inmediatamente a casa con el bebé. Los niños nacidos no son diferentes de las personas.

Gangsha la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Gangsha

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Gusano orgulloso антропоморфное criatura

Gusano orgulloso

En la mitología China, un espíritu que tenía un cuerpo humano y dos cabezas que servían como nidos donde las abejas podían depositar miel.

Gusano Que Pica антропоморфное criatura

Gusano Que Pica

En la mitología China, un espíritu que tenía un cuerpo humano y dos cabezas que servían como nidos donde las abejas podían depositar miel.

Glaestn el agua de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre se extiende a las extremidades sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Glaestn

Espíritu de agua de la mitología escocesa en la imagen de un caballo que dispara a las personas al agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, puede estirarse en longitud tanto como desee. Antes de la tormenta, se puede escuchar su aullido. Tiene huellas de pezuñas al revés.

Gee macle антропоморфное criatura

Gee macle

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Gran lince submarino el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Gran lince submarino

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Gente de luz ayuda a encontrar la perdida de la cosa entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro induce el embarazo la criatura voladora la transición a otro mundo sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Gente de luz

En la isla Malasia de Borneo (cerca de la península de Malaca) hay leyendas sobre el pueblo, que se llama: personas Ocultas, personas de luz, personas Silbantes o Orang Bunian, que se traduce como "Personas que hacen sonidos". 

Se cree que este pueblo no pertenece a nuestro mundo. La mayoría de las veces se hacen pasar por silbidos aterradores, gritos o cantos que se escuchan en la jungla. Los describen como criaturas fantasmalmente pálidas y delgadas, similares a los humanos. Al mismo tiempo, son muy hermosos, sus labios no tienen una ranura y sus orejas son puntiagudas. Se visten con ropa tradicional local. Están dotados de poderes sobrenaturales como teletransportación, vuelo, lectura mental. También pueden volverse invisibles para todos. Viven entre nuestras dimensiones.

Pueden ser muy hostiles si alguien invade su territorio. Pueden secuestrar personas, pero a menudo ayudan a las personas a encontrar familiares o hijos perdidos, y también pueden Enamorarse de las personas e incluso tener relaciones sexuales con ellas. De esta conexión, incluso pueden nacer niños que poseerán el Don de la invisibilidad. A veces, estas criaturas pueden ayudar en la búsqueda de tesoros.

Gente silbando ayuda a encontrar la perdida de la cosa entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro induce el embarazo la criatura voladora la transición a otro mundo sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Gente silbando

En la isla Malasia de Borneo (cerca de la península de Malaca) hay leyendas sobre el pueblo, que se llama: personas Ocultas, personas de luz, personas Silbantes o Orang Bunian, que se traduce como "Personas que hacen sonidos". 

Se cree que este pueblo no pertenece a nuestro mundo. La mayoría de las veces se hacen pasar por silbidos aterradores, gritos o cantos que se escuchan en la jungla. Los describen como criaturas fantasmalmente pálidas y delgadas, similares a los humanos. Al mismo tiempo, son muy hermosos, sus labios no tienen una ranura y sus orejas son puntiagudas. Se visten con ropa tradicional local. Están dotados de poderes sobrenaturales como teletransportación, vuelo, lectura mental. También pueden volverse invisibles para todos. Viven entre nuestras dimensiones.

Pueden ser muy hostiles si alguien invade su territorio. Pueden secuestrar personas, pero a menudo ayudan a las personas a encontrar familiares o hijos perdidos, y también pueden Enamorarse de las personas e incluso tener relaciones sexuales con ellas. De esta conexión, incluso pueden nacer niños que poseerán el Don de la invisibilidad. A veces, estas criaturas pueden ayudar en la búsqueda de tesoros.

Gran Fantasma Verde el agua de la criatura

Gran Fantasma Verde

Un personaje del folclore de Pearsbridge (una ciudad en el Condado Inglés del Norte de Durham), un demonio de agua que arrastra a los niños traviesos al río Tees.

Geretva especifica la ubicación del tesoro gran criatura las alas las escamas de perjudica a la gente

Geretva

Una criatura mística del folclore de los húngaros y los habitantes de Transcarpacia.

Esta creación a menudo actúa como un guardián del tesoro, protegiéndolos de miradas indiscretas. La mayoría de las veces se le representa como un enorme dragón escamoso o una serpiente alada, pero a veces puede adquirir rasgos de otras criaturas, incluido un demonio. 

También se cree que es un demonio malvado y peligroso que arrastra nubes de granizo sobre sí mismo, come personas y ganado, incluso puede comer el sol, causando eclipses solares.

El charco es una enorme serpiente alada, del Tamaño de dos vacas o de 12 metros de largo, que, según su edad, tiene cuatro, seis, nueve o doce cabezas. Hay una serpiente de un corredor que vivió siete años en el desierto, donde nadie la vio. Se cree que si alguien lo ve durante este tiempo, deja de crecer. Cada año, durante su estancia en el desierto, sharkani crece una cabeza. Estas enormes serpientes viven en bosques y cuevas.

Hay una versión de que Sharkan es ciego y no ve a dónde va la nube. Por lo tanto, está dirigida por un demonio de escaparate especial. Él pone una brida en la serpiente y la dirige, y por lo tanto, la nube que arrastra sobre sí misma, en la dirección correcta.

Giles espontáneamente objetos en movimiento objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

Giles

Criatura de la mitología Zulú. Aparece como un espíritu maligno, similar a un gnomo (según varias creencias, también puede parecerse a un zombi, Poltergeist o Gremlin), que puede volverse invisible.

Los tikoloshe son llamados por los malvados señuelos para crear problemas a los demás: asustar a los niños, causar enfermedades o incluso la muerte de la víctima.

Según los chamanes del Credo Mutwa, las criaturas son capaces de adoptar una apariencia diferente desde la apariencia de Gremlin, hasta una criatura humanoide similar a un oso.

Según la leyenda, la única forma de no dejar que Tokoloshe se acerque por la noche es colocar un ladrillo debajo de cada pata de su cama, aunque esto solo protegerá la cama y lo que contiene, mientras que Tokoloshe puede destruir todo a su alrededor.

Gremlin africano espontáneamente objetos en movimiento objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

Gremlin africano

Criatura de la mitología Zulú. Aparece como un espíritu maligno, similar a un gnomo (según varias creencias, también puede parecerse a un zombi, Poltergeist o Gremlin), que puede volverse invisible.

Los tikoloshe son llamados por los malvados señuelos para crear problemas a los demás: asustar a los niños, causar enfermedades o incluso la muerte de la víctima.

Según los chamanes del Credo Mutwa, las criaturas son capaces de adoptar una apariencia diferente desde la apariencia de Gremlin, hasta una criatura humanoide similar a un oso.

Según la leyenda, la única forma de no dejar que Tokoloshe se acerque por la noche es colocar un ladrillo debajo de cada pata de su cama, aunque esto solo protegerá la cama y lo que contiene, mientras que Tokoloshe puede destruir todo a su alrededor.

Gonacadet el agua de la criatura

Gonacadet

En la mitología de los indios Haida (costa noroeste de América del Norte)

Wasgo (wasgo, Gonakadet, Jig-ik-Nak, lobo Marino) - lago, monstruo marino con el cuerpo de un lobo y las aletas de una orca.

Las leyendas Tlingit dicen que originalmente era un hombre que se puso la piel de un monstruo asesinado y tuvo la oportunidad de vivir bajo el agua, buscando comida para toda la tribu, pero ahora no caza para los humanos, sino para los humanos.

Gwelveshapi el agua de la criatura

Gwelveshapi

Vishapa (ARM վիշապներ-serpiente, dragón) - antiguas criaturas mitológicas que se representan en forma de altas esculturas de piedra.

Espíritus de agua de las mitologías de los países de las tierras altas de Armenia y el Frente de Asia. En honor a ellos, las personas expulsaron las imágenes de la piedra y las instalaron en Fuentes de agua subterráneas. Más tarde, comenzaron a asociarse con espíritus malignos y dragones.

Gweleshapi el agua de la criatura

Gweleshapi

Vishapa (ARM վիշապներ-serpiente, dragón) - antiguas criaturas mitológicas que se representan en forma de altas esculturas de piedra.

Espíritus de agua de las mitologías de los países de las tierras altas de Armenia y el Frente de Asia. En honor a ellos, las personas expulsaron las imágenes de la piedra y las instalaron en Fuentes de agua subterráneas. Más tarde, comenzaron a asociarse con espíritus malignos y dragones.

Givoqua el muerto vivo la delgadez excesiva la manipulación de las acciones de la víctima perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Givoqua

En la mitología de los indios algonquinos de América del Norte, el espíritu del hambre de invierno y el frío. Se alimenta de humanos.

Parece un hombre alto con una capa de lana blanca, muy delgada, a veces sin las puntas de las orejas, varios dedos, nariz o labios. O perfectamente Calvo, o muy, muy peludo.

Puede reproducir cualquier sonido y su silbido tiene un poder hipnótico, atrayendo a una persona a una trampa. Capaz de controlar el clima y los fenómenos atmosféricos.

Cómo y de dónde viene, nadie sabe con certeza. Sin embargo, hay varias versiones:

1. Heroica: para alejar la amenaza de la tribu nativa en un año difícil, el guerrero más fuerte de la tribu Dona su alma a los espíritus del bosque. Así que se convierte en un monstruo espeluznante, capaz de asustar a cualquier enemigo. Cuando se elimina la amenaza para la tribu, el guerrero monstruo se va al matorral más profundo, donde su corazón se convierte en una piedra de hielo: el hombre se convierte en Wendigo.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

2. Mágico-dicen que en Wendigo se convierte en un chamán o brujo que está demasiado interesado en la magia negra y maliciosa. Algunos, sin embargo, estipulan que para una transformación real en Wendigo hay una condición pequeña pero muy importante: el hechicero no se convertirá en un monstruo hasta que pruebe la carne humana. Parece que para aquellos que buscan a propósito tal metamorfosis, esta no es la prueba más grande.​ Poco a poco se vuelve cada vez más feo, hasta que se convierte en una especie de Nosferatu europeo. Anguloso, alto, flaco y con dientes, deambula por los bosques con la esperanza de devorar a algún viajero o cazador.

También se llama el espíritu ogro de la mitología de la misma tribu algonquina de América del Norte.

Entre los algonquinos se encuentra "síndrome de Wendigo", cuando la persona más común de repente comienza a sentir antojos de comer carne humana.

Gookie el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Gookie

En la mitología japonesa, una especie de demonio acuático es una quimera con cabeza de Toro y patas de araña. Exhala veneno y ama a la humanidad. A veces trabajan en pareja con otras criaturas que atraen a la víctima.

H

Herejes‌‌‌‌ bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Herejes‌‌‌‌

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

Herejes bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Herejes

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

Halanas антропоморфное criatura свисающая el pecho

Halanas

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Hombre Viejo largo con Liebre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Hombre Viejo largo con Liebre

El anciano De la longitud de la Liebre es una traducción literal del nombre de Anshchih Boob Pyalt.

El personaje de los cuentos de hadas de Mansi, un enano con orejas increíblemente largas que lo arrastran por el Suelo y un labio leporino que se abre de oreja a oreja.

Hutas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Hutas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Hakutaku predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Hakutaku

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Hone-kujira despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte gran criatura perjudica a la gente неупокоенный espíritu

Hone-kujira

Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.

Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.

Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.

Humberu la combustión espontánea se extiende a las extremidades

Humberu

Se encuentra en el folclore de los Estados occidentales de los Estados Unidos. La criatura está prácticamente desprovista de lana (excepto trozos raros de vegetación dura en la barbilla y cejas gruesas), y su piel se asemeja al caucho (se estira muy fuertemente, cualquier arma rebota de ella). Puede tragar incluso un animal muy grande entero, estirándose en todas direcciones. Muy inflamable.

Hipocentaurus звериные parte del cuerpo

Hipocentaurus

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Horca alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Horca

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Hombre canino alta de la criatura gran criatura rápido criatura sonidos extraños антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Hombre canino

El dogman o dogman es un monstruo relativamente "nuevo" en la criptozoología, se les llama criaturas que parecen perros grandes o lobos que caminan erguidos, sobre dos patas, como un humano. Habita principalmente en los Estados Unidos. Se les considera hombres lobo, pero nunca se les ha visto cambiar su forma corporal.

Una criatura del folclore de Michigan.  Esta criatura se describe como bípeda, similar a un perro humano de siete pies de altura (213,36 cm) con ojos azules o ojos ámbar, con un torso humano y un aullido aterrador similar a un grito humano. 

Según las leyendas, las observaciones de dogman aparecen en un ciclo de diez años que cae en los años que terminan en 7. 

Los avistamientos se registraron en varios lugares de Michigan, principalmente en el cuadrante noroeste de la península Inferior . 

En 1987, la leyenda de Michigan Dogman ganó popularidad cuando el Disc Jockey Steve Cook en WTCM-FM grabó una canción sobre la criatura y sus avistamientos registrados.

El primer supuesto encuentro con el Dogman de Michigan ocurrió en 1887 en el Condado de Wexford , cuando dos leñadores vieron una criatura que describieron como que tenía un cuerpo humano y una cabeza de perro.

Hacer el cuc? la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Hacer el cuc?

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Hyeracosphinx especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Hyeracosphinx

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Hada hace плутать la criatura voladora la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Hada

El hada en el folclore celta y Germánico es un ser mitológico de naturaleza metafísica, que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, lleva un estilo de vida secreto, pero a veces interfiere con la vida cotidiana de una persona y, a menudo, causa daño.

Se Cree que la palabra" hada "fue tomada del francés antiguo" faerie", que abarcaba todo lo relacionado de alguna manera con el lugar de residencia y las actividades de los grupos mitológicos" pequeños hombres " (faie; más tarde — fee). La fuente del término francés es el latín fata, que se usa en el género femenino en las lenguas del grupo románico, que se deriva de fatum ("predicho", "profético").

Según la enciclopedia de la mitología celta, las ideas populares sobre las hadas que existían entre los irlandeses y los galeses prácticamente no eran diferentes entre sí. Tanto allí como allí, las colinas se consideraban la morada de las hadas, aunque en Gales el lugar de la "colina de las hadas" a menudo estaba ocupado por lagos. Tanto en Irlanda como en Gales, las hadas, aunque lucharon y se casaron entre sí, se consideraron semi-mortíferas. Ambos secuestraron a los niños de las personas, los robaron directamente de la cuna, y sus vástagos, por el contrario, fueron arrojados a las familias de los simples mortales. Y allí y allá, las hadas podían lanzar hechizos sobre hombres y mujeres. Tanto los irlandeses como los galeses simplemente adoraban la música y el baile, pasando la vida en un lujo y esplendor increíbles. Otro rasgo significativo de su similitud es el pequeño crecimiento, sin embargo, esto puede no ser más que una consecuencia de una tradición literaria que comenzó nada menos que Shakespeare. En las auténticas leyendas folclóricas, tanto los gaélicos como los británicos tienen un crecimiento de hadas, al menos, no inferior al humano.

En la segunda mitad del siglo XIX, las hadas adquirieron no solo rasgos antropomórficos de apariencia, sino también alas. Además, a las hadas se les atribuyeron varias habilidades mágicas, desde la transformación en animales hasta la orientación de la locura y la manifestación de una fuerza notable.

En cuanto al origen de las hadas en el folclore de diferentes Naciones, hay diferencias significativas; en diferentes tiempos y en diferentes lugares, se consideraban almas de los muertos, demonios, Ángeles, criaturas de una etapa intermedia o separada de la evolución, extraterrestres de otros mundos, espíritus de la naturaleza, etc.

Las hadas han entrado estrechamente en la cultura de diferentes pueblos y se han reflejado en la literatura, la música, las películas y los juegos. Ahora, las hadas se describen inequívocamente como pequeñas criaturas amables, espíritus de la naturaleza que tienen propiedades mágicas. Estas representaciones están arraigadas en las personas a través de la popularización de la imagen de las hadas en los cuentos de hadas y dibujos animados. Esta imagen se ha vuelto predominantemente mítica. Los diversos fenómenos que solían asociarse con las hadas ahora se llaman "Poltergeist" (arrojan piedras, apagan velas, arrojan utensilios de los estantes, arrojan humo a la casa), "Aliens" (secuestro y conexión íntima con él), "zona anómala" (los mortales que caen en el Reino de las hadas pueden pasar hasta 900 años aquí, que solo les parecen una noche), etc. los representantes de la mitología moderna fueron reemplazados. Sin embargo, en Alemania y el Reino Unido todavía se pueden encontrar personas que conocieron a las hadas (e incluso fotografiaron y filmaron en video). Además, de vez en cuando hay evidencia material de la existencia de hadas en forma de cuerpos muertos (a menudo momificados), a la par con los cadáveres de Chupacabras, sirenas y extraterrestres.

Hakaturi cambia de forma

Hakaturi

En la mitología maorí, los espíritus de la naturaleza son capaces de tomar la forma de aves e insectos.

Hanako-San антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Hanako-San

Espíritu inquieto, el fantasma de los baños escolares de Japón. Se cree que es una niña que murió durante un ataque aéreo a la escuela, cuando ella y sus amigas jugaban a las escondidas o al espíritu inquieto de una niña que murió a manos de su padre violador o algún otro psicópata que la encontró escondida en el inodoro.

Hannia антропоморфное criatura

Hannia

En el folclore japonés, las mujeres son demonios que aparecen en el escenario del teatro.

Honnari Hannya антропоморфное criatura

Honnari Hannya

En el folclore japonés, las mujeres son demonios que aparecen en el escenario del teatro.

Hapun cambia de forma rápido criatura

Hapun

En el folclore Bielorruso y Ucraniano, una criatura mítica que secuestra a niños pequeños y a todos los judíos, independientemente de su edad. A menudo invisible, pero puede transformarse en diferentes personas y entidades. Se mueve muy rápido.

Haribda el agua de la criatura

Haribda

En los mitos griegos, un monstruo que vivía en un remolino (cerca de la cueva de Escila) y absorbía a todos los que pasaban por allí.

Hidarugami el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Hidarugami

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Hidarutami el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Hidarutami

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Hitodama hace плутать una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Hitodama

En el folclore japonés, las almas de los recién fallecidos que toman la forma de luces místicas. También se les conoce como onibi ("luces demoníacas").

Se supone que estas luces representan esferas de color azul pálido o verde con largas colas. Se suele contar que hitodama aparece en verano, cerca de cementerios, bosques sombríos o cerca de una persona moribunda, como una manifestación del alma que abandona el cuerpo (aunque algunos cuentan que vieron estas luces justo antes del nacimiento del bebé).

La mayoría de los hitodam se apagan o caen al Suelo poco después de que la gente los nota, aunque se cree que están alejando a los viajeros del camino correcto y haciendo que se pierdan.

Tal vez por estos tomaron el gas fluorescente que a veces aparecía sobre las tumbas.

Hito-dama hace плутать una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Hito-dama

En el folclore japonés, las almas de los recién fallecidos que toman la forma de luces místicas. También se les conoce como onibi ("luces demoníacas").

Se supone que estas luces representan esferas de color azul pálido o verde con largas colas. Se suele contar que hitodama aparece en verano, cerca de cementerios, bosques sombríos o cerca de una persona moribunda, como una manifestación del alma que abandona el cuerpo (aunque algunos cuentan que vieron estas luces justo antes del nacimiento del bebé).

La mayoría de los hitodam se apagan o caen al Suelo poco después de que la gente los nota, aunque se cree que están alejando a los viajeros del camino correcto y haciendo que se pierdan.

Tal vez por estos tomaron el gas fluorescente que a veces aparecía sobre las tumbas.

Hombre búho brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Hombre búho

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Hombre lagarto el agua de la criatura las escamas de perjudica a la gente антропоморфное criatura

Hombre lagarto

La criatura es un criptídeo con una piel que se asemeja a la de los reptiles que se han observado en América del Norte. Según los informes, la criatura tenía una altura que oscilaba entre 0,5 y 2 metros o más. Se informó que salió del agua y atacó a los vehículos.

En casos individuales de avistamientos de Chupacabras, las descripciones de los testigos se correlacionan con las de un lagarto humano.

Honeyo-Onna entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Honeyo-Onna

En la mitología japonesa, el fantasma de una mujer enamorada chupa la vitalidad de su amante.

Este fantasma aparece como era en vida: una mujer joven en su mejor momento y belleza. Y solo aquellos cuya mirada no está enturbiada por el amor, o los verdaderos creyentes pueden ver a través de la máscara su verdadera imagen: un esqueleto podrido y fétido que se levantó de entre los muertos.

Por la noche, Hone-Onna se levanta de la tumba y va a la casa de su amante. Cada noche, Hone-Onna succiona la fuerza vital de su amado, y éste se vuelve cada vez más débil. Si eso no se detiene, eventualmente morirá y se unirá a su amante en los brazos de la muerte.

Hone-Onna entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Hone-Onna

En la mitología japonesa, el fantasma de una mujer enamorada chupa la vitalidad de su amante.

Este fantasma aparece como era en vida: una mujer joven en su mejor momento y belleza. Y solo aquellos cuya mirada no está enturbiada por el amor, o los verdaderos creyentes pueden ver a través de la máscara su verdadera imagen: un esqueleto podrido y fétido que se levantó de entre los muertos.

Por la noche, Hone-Onna se levanta de la tumba y va a la casa de su amante. Cada noche, Hone-Onna succiona la fuerza vital de su amado, y éste se vuelve cada vez más débil. Si eso no se detiene, eventualmente morirá y se unirá a su amante en los brazos de la muerte.

Howe la criatura voladora las escamas de

Howe

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es la Luna, al mismo tiempo una bestia Celestial responsable de la conexión de la tierra y el cielo. Es serpenteante con melena, cuernos de ciervo y barba bifurcada.

Hugag desproporcionado el cuerpo

Hugag

Una criatura del folclore de los colonos estadounidenses que se asemeja a un alce, pero con patas perfectamente rectas y un enorme labio superior.

Huldra ayuda con las tareas del hogar entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Huldra

En el folclore escandinavo, una hermosa chica con una cola de vaca. Por lo general, pastorea vacas en el bosque. Puede tener relaciones sexuales con personas. Se refiere al" pueblo oculto " (una criatura que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, que lleva un estilo de vida oculto: hadas, hadas, etc.).

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Huldra

En el folclore escandinavo, una hermosa chica con una cola de vaca. Por lo general, pastorea vacas en el bosque. Puede tener relaciones sexuales con personas. Se refiere al" pueblo oculto " (una criatura que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, que lleva un estilo de vida oculto: hadas, hadas, etc.).

Huldufoulk la transición a otro mundo transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Huldufoulk

"Habitantes ocultos" (isl. huldufólk) son personajes de cuentos populares islandeses. Solían llamarse "aulves", que etimológicamente es lo mismo que"elfos".

Prácticamente no son diferentes de las personas: nacen y mueren, administran una granja, tienen sus propias iglesias, sacerdotes y cementerios.

Los residentes Ocultos externamente tampoco son muy diferentes de los humanos: la única diferencia es la ausencia de cartílago nasal o fosa vertical entre el labio superior y la nariz.

El mundo de estas criaturas está cerca del mundo de los humanos, pero las personas solo las ven si son clarividentes, o si los habitantes Ocultos quieren ser vistos.

Después de que el cristianismo se convirtió en la religión del estado en Islandia, los elfos comenzaron a dividirse en dos tipos: "paganos" (malvados con los humanos) y "cristianos" (amables con los humanos). Sin embargo, pronto dicha división fue olvidada.

Los cuentos islandeses hablan de los interesantes contactos de las personas con huldufoulk. A menudo piden ayuda a las personas, y si las personas les ayudan, hacen algo bueno para ellos o les dan algo, y si no lo hacen, se vengan de ellos.

Algunos cuentos narran cómo los "habitantes ocultos" piden ayuda a las personas durante el parto, ya que no pueden dar a luz hasta que la mano humana toca a la mujer en trabajo de parto.

Algunos islandeses todavía creen en la existencia de huldufoulk y en los lugares donde creen que viven, intentan dejarlo sin cambios, e incluso si construyen un camino que cruza el sendero huldufoulk, estrechan el camino para que sea más fácil para los personajes de cuentos de hadas cruzarlo.

Humanos escorpiones антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Humanos escorpiones

En la mitología Acadia son seres mixantropicales cuya parte inferior del cuerpo está tomada de enormes escorpiones.

Hut ayuda con las tareas del hogar cambia de forma el fuego visible de la fuente genera el fuego de la criatura la criatura voladora

Hut

En el folclore del noroeste de Bielorrusia, una especie de espíritu brownie en forma de una serpiente de fuego voladora. Puede transformarse en algún objeto ordinario o ser vivo. Ayuda en las tareas domésticas, pero puede causar un incendio.

Huiara el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura

Huiara

Criatura acuática de la mitología indígena de Brasil. Es una mujer con cabello verde adornado con flores rojas, piel de color cobre y ojos marrones. Algunos dicen que es semidelfino o semilamantina en lugar de medio pez. Ella se sienta en una roca junto al río, peinándose el cabello o durmiendo la siesta bajo el sol. Cuando sintió a un hombre cerca, comenzó a cantar suavemente para seducirlo. Una vez bajo el hechizo de Iara, un hombre dejaría cualquier cosa para vivir con ella bajo el agua para siempre, lo cual no era necesariamente algo malo, ya que era bonita y satisfacía todas las necesidades de su amante por el resto de su vida. También seduce a nadadores y pescadores, estrangula a sus elegidos (besa hasta la muerte).

Dependiendo de la tradición oral y el contexto de la historia, puede verse como una ninfa acuática, una sirena o una hermosa sirena que vive en los ríos de la cuenca del Amazonas.

Hantu Pochon la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Hantu Pochon

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Huli-Jing ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Huli-Jing

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Huli-Ching ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Huli-Ching

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Huwava gran criatura звериные parte del cuerpo

Huwava

En los mitos babilónicos (en particular, en los cuentos de Gilgamesh), un monstruo gigante en forma de una criatura de varias patas y múltiples brazos.

Humbaba gran criatura звериные parte del cuerpo

Humbaba

En los mitos babilónicos (en particular, en los cuentos de Gilgamesh), un monstruo gigante en forma de una criatura de varias patas y múltiples brazos.

Hurra alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Hurra

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Hixi la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente

Hixi

Hixi (fin. Hiisi) — en la mitología Karel-finlandesa-es el espíritu del bosque, representado como un fantasma o un gigante. Se dedicaban a él enormes rocas de piedra, pilas de piedra (los llamados jardines de Hiixi). Hiisi también se conoce como Hiis (Eston.), Lembo, Lembo

Espíritu maligno del folclore finlandés. Él es capaz de controlar a una persona y conducirla al fracaso o obligarla a cometer actos indecentes.

Hiys la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente

Hiys

Hixi (fin. Hiisi) — en la mitología Karel-finlandesa-es el espíritu del bosque, representado como un fantasma o un gigante. Se dedicaban a él enormes rocas de piedra, pilas de piedra (los llamados jardines de Hiixi). Hiisi también se conoce como Hiis (Eston.), Lembo, Lembo

Espíritu maligno del folclore finlandés. Él es capaz de controlar a una persona y conducirla al fracaso o obligarla a cometer actos indecentes.

Hadas nocturnas alta de la criatura extremidades largas la criatura voladora la delgadez excesiva las alas rápido el objeto de антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Hadas nocturnas

Personajes ficticios de Los libros de G. Lovecraft (1890-1937).

Escribe sobre ellos así:

"Cuando tenía seis o siete años, me atormentaban constantemente pesadillas extrañas y recurrentes en las que criaturas de una raza monstruosa (llamadas "mvers nocturnos", no sé de dónde saqué ese nombre) me agarraban del estómago y me llevaban a través de un cielo negro infinito sobre las torres de ciudades muertas y terribles. Finalmente me llevaron a un vacío gris desde donde vi picos de agujas de montañas gigantes millas más abajo. Y luego me dejaron, y cuando empecé a caer como Ícaro, me desperté tan aterrorizado que me daba miedo la idea de volver a dormir.

Los mversi de la noche eran negros, delgados y como criaturas de goma con cuernos, colas en espinas, alas como murciélagos, y sin rostro.sin Duda, extraje esta imagen de los recuerdos confusos de los dibujos de Doré (principalmente ilustraciones De" Paradise Lost", [es decir, Paradise Lost es un poema épico de John Milton publicado por primera vez en 1667]), que en realidad admiraba. No tenían voz, y su única verdadera tortura era hacerme cosquillas en el estómago antes de agarrarme y alejarme. De alguna parte, sabía vagamente que vivían en madrigueras negras que salpican el pico de una montaña increíblemente alta.

Eran bandadas de aproximadamente veinticinco o cincuenta criaturas y, a veces, me movían entre ellas. De noche en noche, tuve la misma pesadilla con solo pequeñas diferencias, pero antes de despertarme, nunca tuve tiempo de volar a esos terribles picos de montaña".

HOB ayuda con las tareas del hogar hace плутать антропоморфное criatura

HOB

La sensación del folclore de los frisones, sajones y escandinavos es el espíritu del bosque (similar al pan antiguo), asustando a las personas o haciéndolas vagar más a menudo.

También se considera un análogo del brownie, ya que, según la creencia, si le dejan comida, puede ayudar en el hogar.

Tiene muchos nombres: Puck o Puck o Puck (en Inglés: "Puck"). Puck, en Danés Pokker), y en Inglaterra también se le llama HOB y y Robin el Glorioso Pequeño.

Harishiri el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Harishiri

Figura mitológica en la región andina de América del sur, en particular en Perú y Bolivia. En algunas partes de los Andes, pishtako se llama harishiri, o nakak, o likichiri en idioma aimara. Pishtako proviene de la palabra en el idioma quechua local "pishtai", que significa "decapitar, cortar la garganta o cortar en rodajas".

Es un hombre malvado, como un monstruo, a menudo un extraño y, a menudo, un hombre blanco que busca indios desprevenidos para matarlos e insultarlos de muchas maneras diferentes (principalmente robando su grasa corporal para diversos propósitos caníbales o vendiendo su carne).

La preocupación por la grasa corporal en la región andina tiene una larga tradición. Los nativos de origen prehispánico apreciaban tanto la grasa que existía para ella la Deidad Viracocha (que significa mar de grasa). También es natural que los pobres rurales campesinos vean la carne y el exceso de grasa como el signo más de vida, buena salud, fuerza y belleza. Se cree que la causa de muchas enfermedades es la pérdida de grasa corporal, y la delgadez del esqueleto causa disgusto. Por lo tanto, la práctica de los conquistadores de tratar sus heridas con grasa de los cadáveres de los enemigos horrorizó a los indios. También se dijo que los españoles mataban a los indios y cocinaban sus cadáveres para obtener grasa para engrasar sus mosquetes y cañones metálicos, que se oxidaban rápidamente en el Amazonas húmedo.

Los aborígenes andinos temían a los misioneros españoles como pishtaks, creyendo que los misioneros mataban a las personas por el bien de la grasa y luego engrasaban las campanas de la iglesia con aceite para hacerlas particularmente sonoras.

En los tiempos modernos, representaciones similares creían que la maquinaria de la planta de azúcar necesitaba grasa humana como lubricante, o que los motores de los aviones a reacción no podían arrancar sin una gota de grasa humana.

Por lo tanto, pishtako puede describirse como una criatura que se encuentra con los indios predominantemente de noche. Parece un hombre blanco o mestizo. Está bien vestido, puede estar en un caballo o en un automóvil. Puede hablar afectuosamente con un indio o atraerlo de alguna manera, pero luego de alguna manera puede aturdir, luego extraer la grasa del cuerpo del indio con la ayuda de herramientas desconocidas o simplemente un cuchillo. Los rastros de esta operación a menudo son imperceptibles, pero después de conocer a pishtako, una persona comienza a perder peso, pierde vitalidad y muere poco después.​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Hantu Pontianak.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ bebe la sangre cambia de forma entra en relaciones sexuales con la víctima perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Hantu Pontianak.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Una criatura del folclore Malayo, indonesio y filipino, que representa al espíritu vampiro femenino.

Variantes de los nombres Matianak, Pontianak, Puntianak, hantu Pontianak.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En el folclore, se cree que los Pontianak se convierten en espíritus de mujeres que murieron durante el embarazo (se supone que la palabra Pontianak es una distorsión del Malayo perempuan mati beranak — "mujer que murió durante el parto") o el fantasma de un niño que murió al nacer (otra teoría sugiere que la palabra es una combinación de puan (mujer), mati (muerte) + Anak (niño), donde el término matianak significa "muerte del niño").

En las leyendas, las criaturas se representan como mujeres pálidas con cabello largo y ropa blanca, pero supuestamente capaces de tomar la apariencia de bellezas. Muchas historias cuentan que acechan en los caminos nocturnos a viajeros solitarios, seduciéndolos y luego matando brutalmente y bebiendo su sangre.

En Indonesia, una criatura muy similar se llama kuntilanak, sin embargo, según las leyendas, solo mata a las jóvenes vírgenes.

Una criatura similar en el folclore filipino se llama tianak, sin embargo, allí representa el fantasma de un niño que murió al nacer.

Hombre rastrillo desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Hombre rastrillo

Rake (también llamado el Hombre rastrillo y el Deslizador Pálido) es el personaje más popular de las leyendas urbanas de América del Norte y Europa. Inicialmente, los encuentros con él tuvieron lugar en una zona rural de nueva York.

Rey es una criatura humanoide delgada y pálida con largas garras. Se mueve a cuatro patas, no usa ropa. No hay signos de género en la criatura.

Rake aparece generalmente tan repentinamente como desaparece. La mayoría de las veces, tales criaturas se ven en áreas suburbanas o en páramos cerca de carreteras. Por lo general, los informes de testigos contienen una descripción de cómo Reik cruzó la carretera frente al automóvil del testigo.

Al igual que Slenderman, Rake está oficialmente confirmado como ficticio criatura.

Hallhound alta de la criatura brillan los ojos el inusual color de ojos el presagio de la muerte rápido criatura мохнатое criatura полупрозрачен

Hallhound

Una criatura sobrenatural en forma de perro. Aparece por primera vez en la mitología griega y luego pasa al folclore del Norte de Europa. Las primeras referencias a los perros infernales se encuentran en el De nugis curialium (1190) de Walter map y el ciclo galés de la mitología de las Cuatro ramas de Mabinogi (CA.

Hellhound es la ortografía inglesa del nombre de los perros del infierno.

La mayoría de las veces se la describe como un enorme perro negro (a veces con manchas marrones) con ojos rojos o amarillos brillantes, muy fuerte y rápido, con una esencia fantasmal o fantasma y un olor desagradable y, a veces, incluso la capacidad de hablar.

A menudo tienen la tarea de proteger la entrada al mundo de los muertos o realizar otras tareas relacionadas con el más allá o el mundo sobrenatural, como cazar almas perdidas y proteger cosas sobrenaturales.

A veces se usa como un nombre colectivo de perros demoníacos.

Hipotecas los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Hipotecas

Criaturas de la mitología griega antigua. Parecían semidesnudos: de cintura para abajo una cabra, y el torso, los brazos y la cara eran humanos, pero cubiertos de pelo. Tiene cuernos en la frente, orejas puntiagudas y nariz de águila. Son lujuriosos y aman el vino.

Hipo perjudica a la gente predice el futuro

Hipo

En la mitología de los pueblos Komi, la encarnación del deterioro en forma de varios animales y objetos (lagarto, escarabajo, ratón, pájaro, gusano, larva, pelo, nudo de hilo e incluso un pequeño hombre que tiene un nombre, sabe hablar y responde preguntas durante la adivinación). 

El nombre proviene del prapermo 'š öṷu' "algo con voz, sonido, mensaje". Komi-zyryan 'shy' — "sonido", 'shyavny' — "sonar, hacer sonidos, hablar, dar voz". Porque la habilidad de Sheva consiste en pronunciar sonidos estridentes y fuertes que anuncian el futuro a través de la persona que ha dominado. En el territorio de Izhmo-pechor, Sheva se llama "lishinka", en Udora,"hipo".

Aquellos en los que se infunde Sheva comienzan a emitir involuntariamente el sonido de "ey". Los maestros de Sheva eran considerados un tipo especial de hechiceros, que eran más malvados, que la recibían con iniciación a las artes oscuras, o la fabricaban ellos mismos a partir de agujas caídas de una escoba de horno, de corazones de cerezo arrojados durante la fabricación de la vid, de cenizas, de basura, etc.

En caso de que Sheva acabara de entrar en el cuerpo, la persona comenzó a tener hipo. En este caso, intentaron asustarla. Si no la expulsan, entonces ella, a voluntad, se movió a través del cuerpo humano. Por ejemplo, cuando Sheva se lanzaba a la cabeza, se creía que había un dolor de cabeza.

Hombre delgado alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva se extiende a las extremidades антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Hombre delgado

El hombre delgado (Slenderman, Slender, flaco (Alto) hombre), o en la versión inglesa de The Slender Man, Slenderman, Slender es un personaje mítico que apareció en la cultura popular hace menos de una década. Es notable porque su origen artificial se conoce con precisión, a diferencia de otros fenómenos (como el Chupacabra y el OVNI) que se originaron hace 60-70 años. Sin embargo, esto no impidió que el hombre delgado se introdujera estrechamente en la cultura de masas e incluso obtuviera pruebas de su existencia en los testimonios de testigos oculares. Para entender cómo se hizo posible esto último, debe referirse a la historia de la aparición del personaje.

Slender moderno fue creado por un miembro del foro de Internet Something Awful bajo el seudónimo de Victor Surge (Victor Surge) en 2009 en la imitación de los personajes de las leyendas urbanas. Victor procesó en un Editor gráfico dos fotos en blanco y negro con los niños, dibujando en las fotos del nuevo personaje en la forma de un hombre alto y sin rostro. Desde entonces, la imagen de esta "criatura" no ha cambiado mucho: un traje negro estricto, una cabeza sin cara (a veces solo boca), brazos y piernas largos, estatura muy alta, y la capacidad de estirar las extremidades ya largas a casi cualquier Tamaño e incluso convertirlas en tentáculos.

Victor Surge enfatizó que la imagen de un hombre Delgado fue completamente inventada por él, y señaló que usó la imagen de un hombre Alto de la película "Fantasm" (1979) para fotomontajes, así como fotografías tomadas de la red de hombres con trajes estrictos. Sin embargo, ahora en algunos artículos y enciclopedias ya se indica que Slenderman es una imagen colectiva de folclore alemán, japonés, ruso y Rumano y es solo un "relanzamiento" de la leyenda.

De hecho, en estas mitologías se pueden encontrar una serie de personajes similares. Por ejemplo, Zerdy es un personaje de la mitología eslava, una fuerza impura, un espíritu muy largo y delgado, que deambula por las calles por la noche, Mira por las ventanas, calienta las manos en una tubería y asusta a la gente. Noperapon (versión en Inglés de la pronunciación De nopper-bié) es ya un personaje de la mitología japonesa, una criatura humanoide que no tiene su rostro. En foros, tableros de imágenes y otros sitios de Internet, también se recuerda el cuento Rumano de Stella y Sorin, dos niñas que una vez vieron a un hombre polifacético vestido de negro, cuyas extremidades eran largas e deshuesadas, retorcidas como serpientes (no fue posible encontrar el cuento en sí o mencionarlo por separado de la leyenda de Slenderman). También hay una referencia al mito alemán de Der Großmann ("hombre Alto") sobre un ser alto y delgado que tiene dos esferas blancas en su cara en lugar de ojos. Varias Fuentes mencionan que está representado en un grabado del siglo XVI ("Depicted here is "Der Ritter" (the Knight) to the left fighting "Der Grossman" (the Tall Man))". Tampoco se pudo encontrar la fuente de este mito. Se cree que fue inventado para reforzar la leyenda de Slenderman.

Para que la leyenda cobre vida, no solo se inventaron Der Grossman y el cuento Rumano. Se cree que Surge y otros miembros del foro continuaron rodeando a su héroe con leyendas, fabricando varios informes policiales y dibujos infantiles con imágenes de un hombre Delgado. Así que Slenderman abandonó rápidamente los límites del foro Something Awful.

Después de eso, el personaje no solo comenzó a encontrarse en kripipasts, sino que también recibió papeles centrales en películas, juegos y Canciones de diversos grados de popularidad. Parece que Slenderman ya ha encontrado su vida y, dentro de cincuenta años, probablemente será percibido como un ser real (a la par con Bigfoot y Chupacabra) que vive no solo en la pantalla y en sueños aterradores.

Hombre flaco alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva se extiende a las extremidades антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Hombre flaco

El hombre delgado (Slenderman, Slender, flaco (Alto) hombre), o en la versión inglesa de The Slender Man, Slenderman, Slender es un personaje mítico que apareció en la cultura popular hace menos de una década. Es notable porque su origen artificial se conoce con precisión, a diferencia de otros fenómenos (como el Chupacabra y el OVNI) que se originaron hace 60-70 años. Sin embargo, esto no impidió que el hombre delgado se introdujera estrechamente en la cultura de masas e incluso obtuviera pruebas de su existencia en los testimonios de testigos oculares. Para entender cómo se hizo posible esto último, debe referirse a la historia de la aparición del personaje.

Slender moderno fue creado por un miembro del foro de Internet Something Awful bajo el seudónimo de Victor Surge (Victor Surge) en 2009 en la imitación de los personajes de las leyendas urbanas. Victor procesó en un Editor gráfico dos fotos en blanco y negro con los niños, dibujando en las fotos del nuevo personaje en la forma de un hombre alto y sin rostro. Desde entonces, la imagen de esta "criatura" no ha cambiado mucho: un traje negro estricto, una cabeza sin cara (a veces solo boca), brazos y piernas largos, estatura muy alta, y la capacidad de estirar las extremidades ya largas a casi cualquier Tamaño e incluso convertirlas en tentáculos.

Victor Surge enfatizó que la imagen de un hombre Delgado fue completamente inventada por él, y señaló que usó la imagen de un hombre Alto de la película "Fantasm" (1979) para fotomontajes, así como fotografías tomadas de la red de hombres con trajes estrictos. Sin embargo, ahora en algunos artículos y enciclopedias ya se indica que Slenderman es una imagen colectiva de folclore alemán, japonés, ruso y Rumano y es solo un "relanzamiento" de la leyenda.

De hecho, en estas mitologías se pueden encontrar una serie de personajes similares. Por ejemplo, Zerdy es un personaje de la mitología eslava, una fuerza impura, un espíritu muy largo y delgado, que deambula por las calles por la noche, Mira por las ventanas, calienta las manos en una tubería y asusta a la gente. Noperapon (versión en Inglés de la pronunciación De nopper-bié) es ya un personaje de la mitología japonesa, una criatura humanoide que no tiene su rostro. En foros, tableros de imágenes y otros sitios de Internet, también se recuerda el cuento Rumano de Stella y Sorin, dos niñas que una vez vieron a un hombre polifacético vestido de negro, cuyas extremidades eran largas e deshuesadas, retorcidas como serpientes (no fue posible encontrar el cuento en sí o mencionarlo por separado de la leyenda de Slenderman). También hay una referencia al mito alemán de Der Großmann ("hombre Alto") sobre un ser alto y delgado que tiene dos esferas blancas en su cara en lugar de ojos. Varias Fuentes mencionan que está representado en un grabado del siglo XVI ("Depicted here is "Der Ritter" (the Knight) to the left fighting "Der Grossman" (the Tall Man))". Tampoco se pudo encontrar la fuente de este mito. Se cree que fue inventado para reforzar la leyenda de Slenderman.

Para que la leyenda cobre vida, no solo se inventaron Der Grossman y el cuento Rumano. Se cree que Surge y otros miembros del foro continuaron rodeando a su héroe con leyendas, fabricando varios informes policiales y dibujos infantiles con imágenes de un hombre Delgado. Así que Slenderman abandonó rápidamente los límites del foro Something Awful.

Después de eso, el personaje no solo comenzó a encontrarse en kripipasts, sino que también recibió papeles centrales en películas, juegos y Canciones de diversos grados de popularidad. Parece que Slenderman ya ha encontrado su vida y, dentro de cincuenta años, probablemente será percibido como un ser real (a la par con Bigfoot y Chupacabra) que vive no solo en la pantalla y en sueños aterradores.

Hombre alto alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva se extiende a las extremidades антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Hombre alto

El hombre delgado (Slenderman, Slender, flaco (Alto) hombre), o en la versión inglesa de The Slender Man, Slenderman, Slender es un personaje mítico que apareció en la cultura popular hace menos de una década. Es notable porque su origen artificial se conoce con precisión, a diferencia de otros fenómenos (como el Chupacabra y el OVNI) que se originaron hace 60-70 años. Sin embargo, esto no impidió que el hombre delgado se introdujera estrechamente en la cultura de masas e incluso obtuviera pruebas de su existencia en los testimonios de testigos oculares. Para entender cómo se hizo posible esto último, debe referirse a la historia de la aparición del personaje.

Slender moderno fue creado por un miembro del foro de Internet Something Awful bajo el seudónimo de Victor Surge (Victor Surge) en 2009 en la imitación de los personajes de las leyendas urbanas. Victor procesó en un Editor gráfico dos fotos en blanco y negro con los niños, dibujando en las fotos del nuevo personaje en la forma de un hombre alto y sin rostro. Desde entonces, la imagen de esta "criatura" no ha cambiado mucho: un traje negro estricto, una cabeza sin cara (a veces solo boca), brazos y piernas largos, estatura muy alta, y la capacidad de estirar las extremidades ya largas a casi cualquier Tamaño e incluso convertirlas en tentáculos.

Victor Surge enfatizó que la imagen de un hombre Delgado fue completamente inventada por él, y señaló que usó la imagen de un hombre Alto de la película "Fantasm" (1979) para fotomontajes, así como fotografías tomadas de la red de hombres con trajes estrictos. Sin embargo, ahora en algunos artículos y enciclopedias ya se indica que Slenderman es una imagen colectiva de folclore alemán, japonés, ruso y Rumano y es solo un "relanzamiento" de la leyenda.

De hecho, en estas mitologías se pueden encontrar una serie de personajes similares. Por ejemplo, Zerdy es un personaje de la mitología eslava, una fuerza impura, un espíritu muy largo y delgado, que deambula por las calles por la noche, Mira por las ventanas, calienta las manos en una tubería y asusta a la gente. Noperapon (versión en Inglés de la pronunciación De nopper-bié) es ya un personaje de la mitología japonesa, una criatura humanoide que no tiene su rostro. En foros, tableros de imágenes y otros sitios de Internet, también se recuerda el cuento Rumano de Stella y Sorin, dos niñas que una vez vieron a un hombre polifacético vestido de negro, cuyas extremidades eran largas e deshuesadas, retorcidas como serpientes (no fue posible encontrar el cuento en sí o mencionarlo por separado de la leyenda de Slenderman). También hay una referencia al mito alemán de Der Großmann ("hombre Alto") sobre un ser alto y delgado que tiene dos esferas blancas en su cara en lugar de ojos. Varias Fuentes mencionan que está representado en un grabado del siglo XVI ("Depicted here is "Der Ritter" (the Knight) to the left fighting "Der Grossman" (the Tall Man))". Tampoco se pudo encontrar la fuente de este mito. Se cree que fue inventado para reforzar la leyenda de Slenderman.

Para que la leyenda cobre vida, no solo se inventaron Der Grossman y el cuento Rumano. Se cree que Surge y otros miembros del foro continuaron rodeando a su héroe con leyendas, fabricando varios informes policiales y dibujos infantiles con imágenes de un hombre Delgado. Así que Slenderman abandonó rápidamente los límites del foro Something Awful.

Después de eso, el personaje no solo comenzó a encontrarse en kripipasts, sino que también recibió papeles centrales en películas, juegos y Canciones de diversos grados de popularidad. Parece que Slenderman ya ha encontrado su vida y, dentro de cincuenta años, probablemente será percibido como un ser real (a la par con Bigfoot y Chupacabra) que vive no solo en la pantalla y en sueños aterradores.

Hijo De Leviat?n la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Hijo De Leviat?n

En ruso, hay variantes de "Tarasque" y "Tarasca" (el nombre francés la Tarasque es un género femenino). En algunas Fuentes aparece bajo los nombres de "hijo de Leviatán "o" Hijo de Leviatán " (la Biblia describe a Satanás, entre otras cosas, también en la imagen de Leviatán, como una enorme criatura Marina o dragón volador), ya que en el arte religioso y leyendas los dragones siempre abogan por Satanás o demonios en general. Por lo que esta criatura a veces se llama "Demonio Tarask".

Es un dragón que, según las leyendas medievales, vivió en el sureste de Francia en la región de Provenza y aterrorizó a la pequeña aldea de Nerlouk, a orillas del río Ródano.

La leyenda del dragón, que fue domado por Santa Marta (Marta), comenzó a extenderse en Provenza en el siglo XII y se asoció con la aparición aquí en 1187 de reliquias sagradas relacionadas con Santa Marta y la consagración en Tarascón en 1197 de una iglesia dedicada a la Santa.

Era un enorme, ancho en el pecho, alto a la Cruz, medio cuello, de pie sobre seis poderosas patas, una montaña de músculos cubierta con un caparazón escamoso. Otra versión de la vida de Santa Marta contiene una descripción más detallada del monstruo: tenía dos pares de cuernos; una melena como un caballo; una espalda jorobada cubierta de escamas romboidales sólidas; patas gruesas como un cerdo con garras como un oso y una cola de serpiente con dos espinas.

Este monstruo prendió fuego a las casas y los cultivos con el fuego que exhalaba, y también organizó una inundación, balamutya las aguas del río Ródano con su cola. Escondido en el agua, mató a todos los transeúntes y ahogó los barcos.

Un día, un barco entró en el puerto de Saint-Marie-de-la-Mer, del cual una doncella vestida de blanco descendió a la costa. Era Santa Marta. Los campesinos se acercaron a ella y la Santa aceptó ayudar. Al llegar a la orilla del Ródano, Marta se sentó en la piedra y cantó (en otra versión, lo pacificó con agua bendita y el signo de la Cruz). Al escuchar la hermosa melodía, el dragón, que amaba la música, nadó a la orilla, se acostó a los pies de la niña y se durmió. Entonces Martha se puso un collar en Tarask y llevó al dragón domesticado al pueblo.

Esta leyenda dio origen a las celebraciones creadas por el rey René el Bueno en 1469, y el 14 de abril de 1474 se instituyó la orden de caballero de Tarasca, una de cuyas funciones era la costumbre que se conserva hasta nuestros días de transportar anualmente la efigie de Tarasca en cadena por la ciudad.

Curiosamente, según la leyenda, los lugareños descubrieron que si Tarask devoraba a ocho personas en una sola sesión, durante los próximos seis meses es completamente seguro, por lo que en el traje de un enorme monstruo hasta el día de hoy se acostumbra vestir a ocho personas al mismo tiempo.

Hurghina la pequeña criatura se convierte en un animal

Hurghina

En el folclore británico, pequeñas criaturas que toman la apariencia de un erizo.

Hyenolaki se convierte en un animal

Hyenolaki

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Hueso a?orado sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Hueso a?orado

En las creencias de la región de Kostroma, el alma de los huesos no enterrados. Ella protege el cuerpo hasta que el cuerpo sea entregado a la tierra. Hace sonidos de aullidos extensos.

Hombre de nieve alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Hombre de nieve

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

I

Im Dugud звериные parte del cuerpo

Im Dugud

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

Imdugud звериные parte del cuerpo

Imdugud

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

ISP la pequeña criatura антропоморфное criatura

ISP

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Inmundo entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Inmundo

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Ischkus alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Ischkus

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Internik cambia de forma el fuego visible de la fuente luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Internik

En el territorio de Polonia, Alemania y Lituania, las almas malditas de los terratenientes deshonestos se llaman así. La criatura puede tomar una variedad de personalidades, desde una luz brillante que vuela entre las hierbas, hasta personas con extremidades brillantes o una linterna en sus manos.

Iara el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura

Iara

Criatura acuática de la mitología indígena de Brasil. Es una mujer con cabello verde adornado con flores rojas, piel de color cobre y ojos marrones. Algunos dicen que es semidelfino o semilamantina en lugar de medio pez. Ella se sienta en una roca junto al río, peinándose el cabello o durmiendo la siesta bajo el sol. Cuando sintió a un hombre cerca, comenzó a cantar suavemente para seducirlo. Una vez bajo el hechizo de Iara, un hombre dejaría cualquier cosa para vivir con ella bajo el agua para siempre, lo cual no era necesariamente algo malo, ya que era bonita y satisfacía todas las necesidades de su amante por el resto de su vida. También seduce a nadadores y pescadores, estrangula a sus elegidos (besa hasta la muerte).

Dependiendo de la tradición oral y el contexto de la historia, puede verse como una ninfa acuática, una sirena o una hermosa sirena que vive en los ríos de la cuenca del Amazonas.

Icetik el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Icetik

En la mitología eslava y Komi-zyryan, un pequeño espíritu de agua. Es el espíritu de un bebé asesinado, suicida y ahogado por la madre. Es verde, cubierto de sanguijuelas y algas, le gusta jugar a las cartas, beber brazhka y ensuciar, también puede apretar bajo el agua a un niño o un adulto ebrio.

Ichotik se considera un niño de espíritu acuático o un niño pequeño ahogado, por lo que se le atribuyen varias travesuras.

Ichotik el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Ichotik

En la mitología eslava y Komi-zyryan, un pequeño espíritu de agua. Es el espíritu de un bebé asesinado, suicida y ahogado por la madre. Es verde, cubierto de sanguijuelas y algas, le gusta jugar a las cartas, beber brazhka y ensuciar, también puede apretar bajo el agua a un niño o un adulto ebrio.

Ichotik se considera un niño de espíritu acuático o un niño pequeño ahogado, por lo que se le atribuyen varias travesuras.

Ielchu cambia de forma el fuego visible de la fuente

Ielchu

En la mitología del pueblo Vasco existe un espíritu nocturno que se roba en minas y sumideros, en forma de un hombre fantasma, un animal o un pájaro que escupe fuego. Por lo general, visualmente, los testigos solo observan el fuego que aparece repentinamente, no la criatura misma.

Idicu cambia de forma el fuego visible de la fuente

Idicu

En la mitología del pueblo Vasco existe un espíritu nocturno que se roba en minas y sumideros, en forma de un hombre fantasma, un animal o un pájaro que escupe fuego. Por lo general, visualmente, los testigos solo observan el fuego que aparece repentinamente, no la criatura misma.

Iricu cambia de forma el fuego visible de la fuente

Iricu

En la mitología del pueblo Vasco existe un espíritu nocturno que se roba en minas y sumideros, en forma de un hombre fantasma, un animal o un pájaro que escupe fuego. Por lo general, visualmente, los testigos solo observan el fuego que aparece repentinamente, no la criatura misma.

Ifrit genera el fuego de la criatura gran criatura la criatura voladora la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo térmica de los efectos en el cuerpo антропоморфное criatura выжженные huellas неупокоенный espíritu сверхсильное criatura

Ifrit

En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.

Igrets objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Igrets

En el folclore ruso, un espíritu que se burla de la gente (esconde cosas, juega con el ganado, hace ruido). 

Iku-Turso de agua objeto

Iku-Turso

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

ICU Turillas de agua objeto

ICU Turillas

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Ikuchi el agua de la criatura los tentáculos de la

Ikuchi

En el folclore japonés, estos son enormes monstruos marinos que viven en alta mar frente a la costa de Japón. Sus cuerpos están cubiertos de aceite resbaladizo que se extiende a medida que nadan en el océano. Y el cuerpo tiene muchos kilómetros de largo.

Ikuji el agua de la criatura los tentáculos de la

Ikuji

En el folclore japonés, estos son enormes monstruos marinos que viven en alta mar frente a la costa de Japón. Sus cuerpos están cubiertos de aceite resbaladizo que se extiende a medida que nadan en el océano. Y el cuerpo tiene muchos kilómetros de largo.

Imbunche el muerto vivo мохнатое criatura

Imbunche

En la mitología de la isla chilena de Chiloé, un niño secuestrado de la casa sobre el cual las Brujas ponen experimentos, convirtiéndose en zombies. Una pierna de él está doblada detrás de su espalda y crecida hacia su columna vertebral, sus brazos están deformados y su cabeza hacia atrás. Todo su cuerpo está cubierto de lana gruesa.

Invunche el muerto vivo мохнатое criatura

Invunche

En la mitología de la isla chilena de Chiloé, un niño secuestrado de la casa sobre el cual las Brujas ponen experimentos, convirtiéndose en zombies. Una pierna de él está doblada detrás de su espalda y crecida hacia su columna vertebral, sus brazos están deformados y su cabeza hacia atrás. Todo su cuerpo está cubierto de lana gruesa.

Incubus entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo los cascos se alimenta de la energía de la vida se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Incubus

En la tradición Europea medieval, el demonio es un tentador masculino. Incubus, de Lat. incubare — "mentir sobre "o"descansar encima".

La idea de incubate combina dos ideas: la primera es sobre la gravedad que inmoviliza y asfixia en la noche del hombre; la segunda, y probablemente secundaria, sobre el sexo nocturno con algún ser no humano (demonio).

La idea del demonio estrangulador se remonta a la imagen presente en la mitología de muchos pueblos del agresor nocturno ("mara"), sentado en el pecho y causando asfixia e inmovilización. Ahora este fenómeno se llama "parálisis del sueño".

Por lo general, ataca a las mujeres y las viola mientras duerme. Durante el día, son sombras sin cuerpo, ya que estas criaturas no tienen su cuerpo, pero pueden materializarse en el cuerpo del difunto, o usar la carne humana para crear su propio cuerpo a partir de él o incluso encarnarse en el cuerpo de una persona viva real.

En la mayoría de los casos, el Incubus se describe como una criatura fea que a menudo se asemeja a una cabra (una de las imágenes del diablo), aunque esta apariencia se atribuyó a la mayoría de los demonios durante la edad media.

Así en el "Compendium Maleficarum" (1608) se dice:

"Incubus puede adoptar una apariencia masculina y femenina, a veces aparece como un hombre en su mejor momento, a veces como un sátiro; frente a una mujer conocida como la bruja, generalmente adopta la imagen de una cabra lujuriosa".

Entre otras imágenes se encuentran las incubas en forma de perro, gato, ciervo, Toro, Corzo, Ave, especialmente Cuervo o cigüeña, así como en forma de serpiente. Sin embargo, incluso la apariencia animal no impidió que la Incubus tuviera una relación carnal con la mujer.

Algunos creían que era posible quedar embarazada de Incubus, ya que el demonio recoge la semilla de cadáveres o la semilla emitida durante las erupciones nocturnas o las masturbaciones, y "a través de la velocidad y el conocimiento de las leyes físicas, mantiene esa semilla en su calor natural".

El tratado medieval "Hammer of Witch" afirma que los demonios, como súcubos, recolectan la semilla masculina, la almacenan en su cuerpo y luego, como incubadoras, fertilizan a las hembras, de acuerdo con la posición de las estrellas, con el objetivo de producir una descendencia inicialmente predispuesta al mal bajo la influencia de los planetas.

Por lo tanto, los niños podían nacer de él (semi-humanos-semi-bestias). A veces, los hijos de las incubas se describen no menos feos que sus padres (tales descripciones coinciden con las descripciones de parásitos, como gusanos y tenias).

Otros, por el contrario, creían que era imposible quedar embarazada de una incubadora, ya que su semilla no era más que una falsificación.

Incubus entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo los cascos se alimenta de la energía de la vida se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Incubus

En la tradición Europea medieval, el demonio es un tentador masculino. Incubus, de Lat. incubare — "mentir sobre "o"descansar encima".

La idea de incubate combina dos ideas: la primera es sobre la gravedad que inmoviliza y asfixia en la noche del hombre; la segunda, y probablemente secundaria, sobre el sexo nocturno con algún ser no humano (demonio).

La idea del demonio estrangulador se remonta a la imagen presente en la mitología de muchos pueblos del agresor nocturno ("mara"), sentado en el pecho y causando asfixia e inmovilización. Ahora este fenómeno se llama "parálisis del sueño".

Por lo general, ataca a las mujeres y las viola mientras duerme. Durante el día, son sombras sin cuerpo, ya que estas criaturas no tienen su cuerpo, pero pueden materializarse en el cuerpo del difunto, o usar la carne humana para crear su propio cuerpo a partir de él o incluso encarnarse en el cuerpo de una persona viva real.

En la mayoría de los casos, el Incubus se describe como una criatura fea que a menudo se asemeja a una cabra (una de las imágenes del diablo), aunque esta apariencia se atribuyó a la mayoría de los demonios durante la edad media.

Así en el "Compendium Maleficarum" (1608) se dice:

"Incubus puede adoptar una apariencia masculina y femenina, a veces aparece como un hombre en su mejor momento, a veces como un sátiro; frente a una mujer conocida como la bruja, generalmente adopta la imagen de una cabra lujuriosa".

Entre otras imágenes se encuentran las incubas en forma de perro, gato, ciervo, Toro, Corzo, Ave, especialmente Cuervo o cigüeña, así como en forma de serpiente. Sin embargo, incluso la apariencia animal no impidió que la Incubus tuviera una relación carnal con la mujer.

Algunos creían que era posible quedar embarazada de Incubus, ya que el demonio recoge la semilla de cadáveres o la semilla emitida durante las erupciones nocturnas o las masturbaciones, y "a través de la velocidad y el conocimiento de las leyes físicas, mantiene esa semilla en su calor natural".

El tratado medieval "Hammer of Witch" afirma que los demonios, como súcubos, recolectan la semilla masculina, la almacenan en su cuerpo y luego, como incubadoras, fertilizan a las hembras, de acuerdo con la posición de las estrellas, con el objetivo de producir una descendencia inicialmente predispuesta al mal bajo la influencia de los planetas.

Por lo tanto, los niños podían nacer de él (semi-humanos-semi-bestias). A veces, los hijos de las incubas se describen no menos feos que sus padres (tales descripciones coinciden con las descripciones de parásitos, como gusanos y tenias).

Otros, por el contrario, creían que era imposible quedar embarazada de una incubadora, ya que su semilla no era más que una falsificación.

Incubon entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo los cascos se alimenta de la energía de la vida se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Incubon

En la tradición Europea medieval, el demonio es un tentador masculino. Incubus, de Lat. incubare — "mentir sobre "o"descansar encima".

La idea de incubate combina dos ideas: la primera es sobre la gravedad que inmoviliza y asfixia en la noche del hombre; la segunda, y probablemente secundaria, sobre el sexo nocturno con algún ser no humano (demonio).

La idea del demonio estrangulador se remonta a la imagen presente en la mitología de muchos pueblos del agresor nocturno ("mara"), sentado en el pecho y causando asfixia e inmovilización. Ahora este fenómeno se llama "parálisis del sueño".

Por lo general, ataca a las mujeres y las viola mientras duerme. Durante el día, son sombras sin cuerpo, ya que estas criaturas no tienen su cuerpo, pero pueden materializarse en el cuerpo del difunto, o usar la carne humana para crear su propio cuerpo a partir de él o incluso encarnarse en el cuerpo de una persona viva real.

En la mayoría de los casos, el Incubus se describe como una criatura fea que a menudo se asemeja a una cabra (una de las imágenes del diablo), aunque esta apariencia se atribuyó a la mayoría de los demonios durante la edad media.

Así en el "Compendium Maleficarum" (1608) se dice:

"Incubus puede adoptar una apariencia masculina y femenina, a veces aparece como un hombre en su mejor momento, a veces como un sátiro; frente a una mujer conocida como la bruja, generalmente adopta la imagen de una cabra lujuriosa".

Entre otras imágenes se encuentran las incubas en forma de perro, gato, ciervo, Toro, Corzo, Ave, especialmente Cuervo o cigüeña, así como en forma de serpiente. Sin embargo, incluso la apariencia animal no impidió que la Incubus tuviera una relación carnal con la mujer.

Algunos creían que era posible quedar embarazada de Incubus, ya que el demonio recoge la semilla de cadáveres o la semilla emitida durante las erupciones nocturnas o las masturbaciones, y "a través de la velocidad y el conocimiento de las leyes físicas, mantiene esa semilla en su calor natural".

El tratado medieval "Hammer of Witch" afirma que los demonios, como súcubos, recolectan la semilla masculina, la almacenan en su cuerpo y luego, como incubadoras, fertilizan a las hembras, de acuerdo con la posición de las estrellas, con el objetivo de producir una descendencia inicialmente predispuesta al mal bajo la influencia de los planetas.

Por lo tanto, los niños podían nacer de él (semi-humanos-semi-bestias). A veces, los hijos de las incubas se describen no menos feos que sus padres (tales descripciones coinciden con las descripciones de parásitos, como gusanos y tenias).

Otros, por el contrario, creían que era imposible quedar embarazada de una incubadora, ya que su semilla no era más que una falsificación.

Incubonius entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo los cascos se alimenta de la energía de la vida se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Incubonius

En la tradición Europea medieval, el demonio es un tentador masculino. Incubus, de Lat. incubare — "mentir sobre "o"descansar encima".

La idea de incubate combina dos ideas: la primera es sobre la gravedad que inmoviliza y asfixia en la noche del hombre; la segunda, y probablemente secundaria, sobre el sexo nocturno con algún ser no humano (demonio).

La idea del demonio estrangulador se remonta a la imagen presente en la mitología de muchos pueblos del agresor nocturno ("mara"), sentado en el pecho y causando asfixia e inmovilización. Ahora este fenómeno se llama "parálisis del sueño".

Por lo general, ataca a las mujeres y las viola mientras duerme. Durante el día, son sombras sin cuerpo, ya que estas criaturas no tienen su cuerpo, pero pueden materializarse en el cuerpo del difunto, o usar la carne humana para crear su propio cuerpo a partir de él o incluso encarnarse en el cuerpo de una persona viva real.

En la mayoría de los casos, el Incubus se describe como una criatura fea que a menudo se asemeja a una cabra (una de las imágenes del diablo), aunque esta apariencia se atribuyó a la mayoría de los demonios durante la edad media.

Así en el "Compendium Maleficarum" (1608) se dice:

"Incubus puede adoptar una apariencia masculina y femenina, a veces aparece como un hombre en su mejor momento, a veces como un sátiro; frente a una mujer conocida como la bruja, generalmente adopta la imagen de una cabra lujuriosa".

Entre otras imágenes se encuentran las incubas en forma de perro, gato, ciervo, Toro, Corzo, Ave, especialmente Cuervo o cigüeña, así como en forma de serpiente. Sin embargo, incluso la apariencia animal no impidió que la Incubus tuviera una relación carnal con la mujer.

Algunos creían que era posible quedar embarazada de Incubus, ya que el demonio recoge la semilla de cadáveres o la semilla emitida durante las erupciones nocturnas o las masturbaciones, y "a través de la velocidad y el conocimiento de las leyes físicas, mantiene esa semilla en su calor natural".

El tratado medieval "Hammer of Witch" afirma que los demonios, como súcubos, recolectan la semilla masculina, la almacenan en su cuerpo y luego, como incubadoras, fertilizan a las hembras, de acuerdo con la posición de las estrellas, con el objetivo de producir una descendencia inicialmente predispuesta al mal bajo la influencia de los planetas.

Por lo tanto, los niños podían nacer de él (semi-humanos-semi-bestias). A veces, los hijos de las incubas se describen no menos feos que sus padres (tales descripciones coinciden con las descripciones de parásitos, como gusanos y tenias).

Otros, por el contrario, creían que era imposible quedar embarazada de una incubadora, ya que su semilla no era más que una falsificación.

Input антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Input

Una criatura de la mitología egipcia en la forma de una mujer con una cabeza de chacal. Diosa del embalsamamiento y la momificación.

Inugami ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Inugami

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Irigami ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Irigami

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Inu-Gami ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Inu-Gami

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Ingame ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Ingame

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Ingaes ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Ingaes

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Inukami ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente una parte del cuerpo мохнатое criatura

Inukami

En la mitología japonesa, un espíritu en la forma de un perro utilizado por los magos del oeste de Japón. Inugami (desambiguación 犬神, de las palabras japonesas "Inu" — perro y "Kami" — Deidad, espíritu).

Para los observadores de terceros, parece un perro normal. Sin embargo, su verdadera forma: una cabeza de perro seca y momificada vestida con decoración ceremonial. Esta cabeza se almacena en y cubierto de miradas indiscretas santuario secreto del dueño de la casa.

Por lo general, ayudaban al mago, pero también podían atacarlo. Podría habitar a un hombre.

Signos de obsesión: dolor en el pecho, los brazos, las piernas o los hombros, sentimientos de profunda envidia, ladridos inesperados de perros, hambre extrema. En el cuerpo de los muertos durante la obsesión, se pueden ver marcas de dientes y garras de perro.

No solo las personas, sino también las mascotas, e incluso los objetos inanimados, podrían ser víctimas de los Inugami.

Iquire la criatura voladora las alas

Iquire

En la mitología japonesa, el alma sigue siendo una persona viva que ha abandonado temporalmente su cuerpo y se mueve por su cuenta. Ella se ve igual que su dueño del que salió. A veces aparece como una figura fantasmal translúcida, y otras veces es imposible distinguirla de una persona viva. Aparece durante experiencias intensas o traumas, y su dueño generalmente no es consciente de su existencia.

Las creencias populares sobre ikira se remontan a la época prehistórica. Según las supersticiones antiguas, el alma puede abandonar el cuerpo poco antes de morir y comenzar a vagar, haciendo ruidos extraños y realizando diversas acciones independientemente del cuerpo. Según las leyendas, esto sucede especialmente a menudo durante la guerra, cuando ikire de un soldado que muere lejos de casa (o incluso en otro país) aparece frente a sus familiares para decir el último "adiós".

Ahora hay varias razones para la aparición de ikire. También puede ser la aproximación de la muerte, pero también solo el desmayo e incluso parte de la maldición. Muy a menudo, la causa es un sentimiento fuerte: amor, lujuria o odio profundo.

Una persona cuyo alma, habiendo estado en la imagen de ikira, regresó al cuerpo, por regla general, no recuerda lo que le sucedió en la "forma astral".

La literatura budista describe a ikira como un espíritu que es particularmente difícil de eliminar.

Ikisudama la criatura voladora las alas

Ikisudama

En la mitología japonesa, el alma sigue siendo una persona viva que ha abandonado temporalmente su cuerpo y se mueve por su cuenta. Ella se ve igual que su dueño del que salió. A veces aparece como una figura fantasmal translúcida, y otras veces es imposible distinguirla de una persona viva. Aparece durante experiencias intensas o traumas, y su dueño generalmente no es consciente de su existencia.

Las creencias populares sobre ikira se remontan a la época prehistórica. Según las supersticiones antiguas, el alma puede abandonar el cuerpo poco antes de morir y comenzar a vagar, haciendo ruidos extraños y realizando diversas acciones independientemente del cuerpo. Según las leyendas, esto sucede especialmente a menudo durante la guerra, cuando ikire de un soldado que muere lejos de casa (o incluso en otro país) aparece frente a sus familiares para decir el último "adiós".

Ahora hay varias razones para la aparición de ikire. También puede ser la aproximación de la muerte, pero también solo el desmayo e incluso parte de la maldición. Muy a menudo, la causa es un sentimiento fuerte: amor, lujuria o odio profundo.

Una persona cuyo alma, habiendo estado en la imagen de ikira, regresó al cuerpo, por regla general, no recuerda lo que le sucedió en la "forma astral".

La literatura budista describe a ikira como un espíritu que es particularmente difícil de eliminar.

Iron Man alta de la criatura антропоморфное criatura

Iron Man

En el folclore de polesya, el mítico gigante de hierro que vive en un pantano o bosque pantanoso y protege su territorio de intrusiones e invitados no invitados.

Itati cambia de forma el presagio de la muerte la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo perjudica a la gente мохнатое criatura

Itati

Según la mitología japonesa, las comadrejas o martas se convirtieron en hombres lobo al llegar a una edad avanzada. Son capaces de reencarnarse en otras formas e hipnotizar a una persona. Escuchar sus gemidos presagia un gran problema para el hombre. Reunidos en la noche juntos pueden causar fuego, y subiendo sobre los hombros de los demás — para crear una enorme columna de fuego, que se convierte en un vórtice.

Igong ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Igong

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Igogne ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Igogne

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Iglice ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Iglice

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

ISO-onago el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

ISO-onago

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Ishiapod desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Ishiapod

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Innuit perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Innuit

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Isitoalangzengze звериные parte del cuerpo

Isitoalangzengze

En el folclore zulú hay un monstruo parecido a una hiena, pero con la cabeza en forma de una canasta alargada y plana. Le gusta comer un cerebro fresco.

Itaqua el muerto vivo la delgadez excesiva la manipulación de las acciones de la víctima perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Itaqua

En la mitología de los indios algonquinos de América del Norte, el espíritu del hambre de invierno y el frío. Se alimenta de humanos.

Parece un hombre alto con una capa de lana blanca, muy delgada, a veces sin las puntas de las orejas, varios dedos, nariz o labios. O perfectamente Calvo, o muy, muy peludo.

Puede reproducir cualquier sonido y su silbido tiene un poder hipnótico, atrayendo a una persona a una trampa. Capaz de controlar el clima y los fenómenos atmosféricos.

Cómo y de dónde viene, nadie sabe con certeza. Sin embargo, hay varias versiones:

1. Heroica: para alejar la amenaza de la tribu nativa en un año difícil, el guerrero más fuerte de la tribu Dona su alma a los espíritus del bosque. Así que se convierte en un monstruo espeluznante, capaz de asustar a cualquier enemigo. Cuando se elimina la amenaza para la tribu, el guerrero monstruo se va al matorral más profundo, donde su corazón se convierte en una piedra de hielo: el hombre se convierte en Wendigo.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

2. Mágico-dicen que en Wendigo se convierte en un chamán o brujo que está demasiado interesado en la magia negra y maliciosa. Algunos, sin embargo, estipulan que para una transformación real en Wendigo hay una condición pequeña pero muy importante: el hechicero no se convertirá en un monstruo hasta que pruebe la carne humana. Parece que para aquellos que buscan a propósito tal metamorfosis, esta no es la prueba más grande.​ Poco a poco se vuelve cada vez más feo, hasta que se convierte en una especie de Nosferatu europeo. Anguloso, alto, flaco y con dientes, deambula por los bosques con la esperanza de devorar a algún viajero o cazador.

También se llama el espíritu ogro de la mitología de la misma tribu algonquina de América del Norte.

Entre los algonquinos se encuentra "síndrome de Wendigo", cuando la persona más común de repente comienza a sentir antojos de comer carne humana.

J

Jacky la pequeña criatura антропоморфное criatura

Jacky

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Jaltvikshas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Jaltvikshas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Jagišna ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Jagišna

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Jaracaca bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Jaracaca

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Jegger alta de la criatura el inusual color de ojos rápido criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Jegger

Una criatura del folclore Somalí. Por lo general, se la describe como una mujer grande, alta y muy fuerte, con largas orejas de burro capaces de escuchar los pasos de su presa a muchos kilómetros de distancia, y ojos de color rojo sangre que tienen una visión muy aguda. Se mueve muy rápido.

Jall звериные parte del cuerpo

Jall

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Jeruch alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Jeruch

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Jenny De Dientes Verdes el agua de la criatura

Jenny De Dientes Verdes

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Jack-in-grilletes alta de la criatura gran criatura sonidos sin aparente de las fuentes de полупрозрачен

Jack-in-grilletes

Una criatura fantasma gigante del folclore de Yorkshire que salta de la oscuridad a los viajeros. Su aproximación se puede escuchar a través del timbre de las cadenas.

El nombre "Jack" en el nombre de la criatura (Jack-in-Iron), como en otros casos similares (Jack-o-lantern, Jack-in-Green), no indica el nombre propio. Tales nombres en los nombres generalmente indican, más bien, la incertidumbre de la criatura, y significan "algún tipo", refiriéndose solo al hecho de que la criatura es masculina.

Jack-in-Chain alta de la criatura gran criatura sonidos sin aparente de las fuentes de полупрозрачен

Jack-in-Chain

Una criatura fantasma gigante del folclore de Yorkshire que salta de la oscuridad a los viajeros. Su aproximación se puede escuchar a través del timbre de las cadenas.

El nombre "Jack" en el nombre de la criatura (Jack-in-Iron), como en otros casos similares (Jack-o-lantern, Jack-in-Green), no indica el nombre propio. Tales nombres en los nombres generalmente indican, más bien, la incertidumbre de la criatura, y significan "algún tipo", refiriéndose solo al hecho de que la criatura es masculina.

Jack-Springs-on-talones alta de la criatura brillan los ojos genera el fuego de la criatura las alas muy salta антропоморфное criatura

Jack-Springs-on-talones

Jack the Jumper, o Jack the Springs-on-talones, es un personaje del folclore Inglés de la época Victoriana, una criatura humanoide notable sobre todo por su capacidad para realizar saltos de altura asombrosa.

Los primeros informes sobre las apariciones de Jack-Jumper en Londres datan de 1837, la Última fecha de su aparición se considera 1904. Apareció en muchos lugares de Inglaterra y Escocia.

 Jack fue descrito como una criatura humanoide de alta estatura y Constitución atlética, con una cara "repugnante" y "diabólica", orejas puntiagudas, grandes garras en los dedos de las manos y brillantes ojos saltones que "se asemejan a bolas de fuego rojas". En una de las descripciones, se observó que Jack llevaba una capa negra, en la otra, que tenía una apariencia de casco en su cabeza, y que vestía ropa blanca ajustada, sobre la cual se colocaba una capa impermeable. A veces fue descrito como un "caballero alto y delgado".

Se indica que Jack podía emitir una llama azul y blanca por la boca, así como que las garras de sus manos eran metálicas. Al menos dos personas afirmaron que Jack podía hablar Inglés, y no solo se expresaba de manera clara y competente, sino que también tenía un sentido del humor peculiar.

En Checoslovaquia se encontró con una criatura similar llamada Perak.

La historia de Jack-Jumper es significativa debido a dos momentos. En primer lugar, su imagen tuvo una gran influencia en la "cultura del cómic" del siglo XX, y fue su atuendo el que se convirtió en el prototipo del disfraz de "superhéroe" (como el de Batman). En segundo lugar, es el único "ser místico razonable" en la historia de la humanidad cuyo "caso" se discutió a nivel de una Institución pública que llegó a reconocer su realidad.

Jack Jumper alta de la criatura brillan los ojos genera el fuego de la criatura las alas muy salta антропоморфное criatura

Jack Jumper

Jack the Jumper, o Jack the Springs-on-talones, es un personaje del folclore Inglés de la época Victoriana, una criatura humanoide notable sobre todo por su capacidad para realizar saltos de altura asombrosa.

Los primeros informes sobre las apariciones de Jack-Jumper en Londres datan de 1837, la Última fecha de su aparición se considera 1904. Apareció en muchos lugares de Inglaterra y Escocia.

 Jack fue descrito como una criatura humanoide de alta estatura y Constitución atlética, con una cara "repugnante" y "diabólica", orejas puntiagudas, grandes garras en los dedos de las manos y brillantes ojos saltones que "se asemejan a bolas de fuego rojas". En una de las descripciones, se observó que Jack llevaba una capa negra, en la otra, que tenía una apariencia de casco en su cabeza, y que vestía ropa blanca ajustada, sobre la cual se colocaba una capa impermeable. A veces fue descrito como un "caballero alto y delgado".

Se indica que Jack podía emitir una llama azul y blanca por la boca, así como que las garras de sus manos eran metálicas. Al menos dos personas afirmaron que Jack podía hablar Inglés, y no solo se expresaba de manera clara y competente, sino que también tenía un sentido del humor peculiar.

En Checoslovaquia se encontró con una criatura similar llamada Perak.

La historia de Jack-Jumper es significativa debido a dos momentos. En primer lugar, su imagen tuvo una gran influencia en la "cultura del cómic" del siglo XX, y fue su atuendo el que se convirtió en el prototipo del disfraz de "superhéroe" (como el de Batman). En segundo lugar, es el único "ser místico razonable" en la historia de la humanidad cuyo "caso" se discutió a nivel de una Institución pública que llegó a reconocer su realidad.

Jenny Dientes Verdes el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Jenny Dientes Verdes

Una criatura del folclore Inglés. Jenny puede secuestrar a los niños si juegan cerca del agua y arrastrarlos hasta el fondo. El acercamiento de esta criatura generalmente se evidencia por la espuma verdosa, que apareció inesperadamente en la superficie tranquila de un estanque u otro cuerpo de agua.

A menudo se rascan los pies con garras afiladas hasta la sangre o simplemente asustan con su aspecto horrible: cabello largo y húmedo, suelto sobre los hombros, grandes colmillos verdes que sobresalen de la boca y garras muy afiladas y brillantes.

Jenni, también conocida como Jenni, es una cantante y Compositora estadounidense. Jenny Greenteeth, Jinny Greenteeth, Wicked Jenny, Ginny Greenteeth, Jeannie Greenteeth. Jenny (en Inglés:" Jenny") es una bruja de río o pantano en el folclore Inglés, a la que probablemente se le atribuyó la brutal muerte de personas en cuerpos de agua. Es conocida en los condados de Lancashire, Cheshire, Shropshire, Yorkshire.

Jenny De Dientes Verdes el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Jenny De Dientes Verdes

Una criatura del folclore Inglés. Jenny puede secuestrar a los niños si juegan cerca del agua y arrastrarlos hasta el fondo. El acercamiento de esta criatura generalmente se evidencia por la espuma verdosa, que apareció inesperadamente en la superficie tranquila de un estanque u otro cuerpo de agua.

A menudo se rascan los pies con garras afiladas hasta la sangre o simplemente asustan con su aspecto horrible: cabello largo y húmedo, suelto sobre los hombros, grandes colmillos verdes que sobresalen de la boca y garras muy afiladas y brillantes.

Jenni, también conocida como Jenni, es una cantante y Compositora estadounidense. Jenny Greenteeth, Jinny Greenteeth, Wicked Jenny, Ginny Greenteeth, Jeannie Greenteeth. Jenny (en Inglés:" Jenny") es una bruja de río o pantano en el folclore Inglés, a la que probablemente se le atribuyó la brutal muerte de personas en cuerpos de agua. Es conocida en los condados de Lancashire, Cheshire, Shropshire, Yorkshire.

Jenny Greintis el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Jenny Greintis

Una criatura del folclore Inglés. Jenny puede secuestrar a los niños si juegan cerca del agua y arrastrarlos hasta el fondo. El acercamiento de esta criatura generalmente se evidencia por la espuma verdosa, que apareció inesperadamente en la superficie tranquila de un estanque u otro cuerpo de agua.

A menudo se rascan los pies con garras afiladas hasta la sangre o simplemente asustan con su aspecto horrible: cabello largo y húmedo, suelto sobre los hombros, grandes colmillos verdes que sobresalen de la boca y garras muy afiladas y brillantes.

Jenni, también conocida como Jenni, es una cantante y Compositora estadounidense. Jenny Greenteeth, Jinny Greenteeth, Wicked Jenny, Ginny Greenteeth, Jeannie Greenteeth. Jenny (en Inglés:" Jenny") es una bruja de río o pantano en el folclore Inglés, a la que probablemente se le atribuyó la brutal muerte de personas en cuerpos de agua. Es conocida en los condados de Lancashire, Cheshire, Shropshire, Yorkshire.

Jiago entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo антропоморфное criatura

Jiago

En la mitología China, las criaturas similares a los simios que habitan en el área de Shu y secuestran hembras para obtener descendencia. Después de atrapar a una mujer, la llevan a su casa y tratan de concebir un hijo para ella. A las mujeres que permanecen sin hijos no se les permite regresar por el resto de sus vidas. Después de un tiempo, la mente de la mujer se nubla y ya no quiere volver. Si una mujer da a luz a un hijo, la envían inmediatamente a casa con el bebé. Los niños nacidos no son diferentes de las personas.

Jiueyuan entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo антропоморфное criatura

Jiueyuan

En la mitología China, las criaturas similares a los simios que habitan en el área de Shu y secuestran hembras para obtener descendencia. Después de atrapar a una mujer, la llevan a su casa y tratan de concebir un hijo para ella. A las mujeres que permanecen sin hijos no se les permite regresar por el resto de sus vidas. Después de un tiempo, la mente de la mujer se nubla y ya no quiere volver. Si una mujer da a luz a un hijo, la envían inmediatamente a casa con el bebé. Los niños nacidos no son diferentes de las personas.

Jiangshi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Jiangshi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Jiang shi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Jiang shi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Jang-shi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Jang-shi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Jiaochong антропоморфное criatura

Jiaochong

En la mitología China, un espíritu que tenía un cuerpo humano y dos cabezas que servían como nidos donde las abejas podían depositar miel.

Jiji alta de la criatura la delgadez excesiva perjudica a la gente антропоморфное criatura

Jiji

Un espíritu malicioso de la mitología de los pueblos Komi. Se creía que había secuestrado a niños desatendidos, no hay información sobre su futuro destino. El espíritu tiene una apariencia antropomórfica, aunque muy diferente de la gente común: es alto, pero plano como una tabla, su boca y ojos son grandes y muy estrechos, y ninguna otra característica facial difiere.

Ji-Ji alta de la criatura la delgadez excesiva perjudica a la gente антропоморфное criatura

Ji-Ji

Un espíritu malicioso de la mitología de los pueblos Komi. Se creía que había secuestrado a niños desatendidos, no hay información sobre su futuro destino. El espíritu tiene una apariencia antropomórfica, aunque muy diferente de la gente común: es alto, pero plano como una tabla, su boca y ojos son grandes y muy estrechos, y ninguna otra característica facial difiere.

Jorogumo entra en relaciones sexuales con la víctima perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Jorogumo

Una criatura de la mitología japonesa. Se trata de un hombre lobo de tres metros de altura-araña, que se convierte en una chica hermosa. Ella seduce a hombres jóvenes y hermosos, después de lo cual mata, haciendo suministros de comida como una araña normal. La criatura vive medio millar de años.

El nombre Yorogumo se traduce literalmente en japonés como "puta araña "o"mujer recién casada enredada".

Se cree que Yorogumo proviene del área de la ciudad de Izu en la Prefectura de Shizuoka en la isla de Honshu, Japón. En particular, se dice que Yorogumo proviene de Dzeren Falls, una espectacular cascada que es una de las cascadas más grandes de la península de Izu.

Josenebi una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Josenebi

En Yomihon había un hombre que se hizo un capital con la venta de Josen (dulces hechos de jugo hervido de Rehmannia Glutinosa) que fue asesinado por un ladrón. Se dice que el vendedor se convirtió en el fuego fantasma atmosférico de Jesenbi (букв,, letras. "Fuego Dzesen"), flotando en noches lluviosas.

Jesenby una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Jesenby

En Yomihon había un hombre que se hizo un capital con la venta de Josen (dulces hechos de jugo hervido de Rehmannia Glutinosa) que fue asesinado por un ladrón. Se dice que el vendedor se convirtió en el fuego fantasma atmosférico de Jesenbi (букв,, letras. "Fuego Dzesen"), flotando en noches lluviosas.

Jraars el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Jraars

En los mitos de los armenios, una sirena, una mujer que vive bajo el agua con una cola de pez y un cabello similar a las algas y la tina de mar.

Juvha cambia de forma entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de

Juvha

Criatura de la mitología de los pueblos turcos. Dragón, ayuda a cambiar de forma. La mayoría de las veces se convierte en una chica hermosa y entra en una relación íntima con un hombre. Si la atrapan cepillándose el cabello, puede encontrar escamas de serpiente en su espalda, porque se quita la cabeza. 

Juha cambia de forma entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de

Juha

Criatura de la mitología de los pueblos turcos. Dragón, ayuda a cambiar de forma. La mayoría de las veces se convierte en una chica hermosa y entra en una relación íntima con un hombre. Si la atrapan cepillándose el cabello, puede encontrar escamas de serpiente en su espalda, porque se quita la cabeza. 

Juma alta de la criatura extremidades largas антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura сверхсильное criatura

Juma

También llamado mapinguari o mapinguari o Juma (según Felipe Ferreira Vander Velden, su nombre es una abreviatura de las palabras tupí-Guaraní "mbae", "PI" y "guari", que significa "cosa que tiene una pierna [o] curva [o] pata") es una criatura monstruosa que vive en la selva amazónica. 

En la mitología brasileña, mapinguari fue una vez un chamán amazónico que descubrió la clave de la inmortalidad hace miles de años. Enfureció a los dioses y fue severamente castigado, convirtiéndose en una bestia errante por el resto de su vida.

Ahora este nombre se usa en relación con el espíritu guardián del bosque del folclore brasileño. 

Las imágenes de mapinguari varían. A veces se lo describe como un Cíclope humanoide peludo, mientras que otros afirman que se parece a un perezoso de tierra gigante.

Es una gran criatura de un solo ojo similar a un mono con una boca en el estómago. Según varias descripciones tiene un grueso pelaje rojo. Tiene dedos (o garras) desproporcionadamente largos. Tiene un olor espeluznante que mata en el acto. Tiene miedo al agua.

J?bilo-con-iglesia-patio cambia de forma se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

J?bilo-con-iglesia-patio

Una criatura del folclore Inglés y escandinavo. Considerado el espíritu de la iglesia. Podría aparecer como un perro negro o un pequeño hombre de piel oscura.

Juan Cabrito desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Juan Cabrito

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Jan?-Kizhi ayuda con las tareas del hogar

Jan?-Kizhi

El espíritu de brownie de la mitología shortsev (un pueblo de habla turca que vive en la parte sureste de Siberia occidental), ayudando en las tareas domésticas.

K

Klochtun bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Klochtun

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

Koklikas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Koklikas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Kutas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Kutas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Kutabe predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Kutabe

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Konebyk el presagio de la muerte

Konebyk

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Kenguttaperch la combustión espontánea se extiende a las extremidades

Kenguttaperch

Se encuentra en el folclore de los Estados occidentales de los Estados Unidos. La criatura está prácticamente desprovista de lana (excepto trozos raros de vegetación dura en la barbilla y cejas gruesas), y su piel se asemeja al caucho (se estira muy fuertemente, cualquier arma rebota de ella). Puede tragar incluso un animal muy grande entero, estirándose en todas direcciones. Muy inflamable.

Kerber gran criatura звериные parte del cuerpo

Kerber

Cerberus (Kerber) es un perro de tres cabezas de gran Tamaño de la mitología griega. En algunas descripciones tiene partes del cuerpo de otras bestias: cabeza de cocodrilo, hipopótamo, cabeza de serpiente, etc.

Klurakan objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de

Klurakan

El espíritu escocés de brownie roba cosas a la gente y hace ruido, gritos y otros sonidos, aunque rara vez se muestra al hombre.

Kurolisk звериные parte del cuerpo

Kurolisk

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Kon-ayak se extiende a las extremidades антропоморфное criatura

Kon-ayak

En el folclore árabe-persa, criaturas con piernas largas, suaves y deshuesadas, que envuelven a sus víctimas y las obligan a trabajar por sí mismas. Sus largas piernas se asemejan a serpientes o cinturones, y por encima de la cintura parece un hombre.

Kladenec brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kladenec

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Kopsha brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kopsha

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Kolotoposad sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Kolotoposad

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Ker balyk el agua de la criatura

Ker balyk

En la mitología Altai, monstruos fantásticos: dragones que habitan en los cuerpos de agua del inframundo. Se remontan a la imagen de un dragón fantástico. Son hostiles a las personas, lo que no les impide ser guías de chamanes mientras viajan al Reino subterráneo.

Ker diutpa el agua de la criatura

Ker diutpa

En la mitología Altai, monstruos fantásticos: dragones que habitan en los cuerpos de agua del inframundo. Se remontan a la imagen de un dragón fantástico. Son hostiles a las personas, lo que no les impide ser guías de chamanes mientras viajan al Reino subterráneo.

Kamayusha звериные parte del cuerpo

Kamayusha

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Karura звериные parte del cuerpo

Karura

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Kashyapi звериные parte del cuerpo

Kashyapi

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Khpngarid звериные parte del cuerpo

Khpngarid

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Kirkeso brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Kirkeso

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Kharibdida el agua de la criatura

Kharibdida

En los mitos griegos, un monstruo que vivía en un remolino (cerca de la cueva de Escila) y absorbía a todos los que pasaban por allí.

Kulpiyan el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Kulpiyan

En la mitología eslava y Komi-zyryan, un pequeño espíritu de agua. Es el espíritu de un bebé asesinado, suicida y ahogado por la madre. Es verde, cubierto de sanguijuelas y algas, le gusta jugar a las cartas, beber brazhka y ensuciar, también puede apretar bajo el agua a un niño o un adulto ebrio.

Ichotik se considera un niño de espíritu acuático o un niño pequeño ahogado, por lo que se le atribuyen varias travesuras.

Kionshi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Kionshi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Ken-si? la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Ken-si?

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Kyong Thi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Kyong Thi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Kangxi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Kangxi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Kensi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Kensi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Kabutermannekin ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Kabutermannekin

En el folclore Holandés y Danés, el espíritu que vive en el molino. Realiza por la noche el trabajo necesario en el molino: muele el grano, guarda las bolsas con la harina, repara la muela. Parece un pequeño hombre en un viejo caftán o completamente desnudo.

Kabouter ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Kabouter

En el folclore Holandés y Danés, el espíritu que vive en el molino. Realiza por la noche el trabajo necesario en el molino: muele el grano, guarda las bolsas con la harina, repara la muela. Parece un pequeño hombre en un viejo caftán o completamente desnudo.

Kajk cambia de forma la distorsión del tiempo sonidos sin aparente de las fuentes de

Kajk

Kaj, kajk, o kaj (ARM. Քաջք, carga. ქაჯი) es el espíritu del viento, las tormentas y la guerra en las mitologías Armenia y georgiana.

Espíritus de vientos y guerras que pueden cambiar su apariencia y volverse invisibles. Su música y baile fascinan a la gente y una persona puede perder el paso del tiempo. Me gusta ensuciar.

Kaj cambia de forma la distorsión del tiempo sonidos sin aparente de las fuentes de

Kaj

Kaj, kajk, o kaj (ARM. Քաջք, carga. ქაჯი) es el espíritu del viento, las tormentas y la guerra en las mitologías Armenia y georgiana.

Espíritus de vientos y guerras que pueden cambiar su apariencia y volverse invisibles. Su música y baile fascinan a la gente y una persona puede perder el paso del tiempo. Me gusta ensuciar.

Kaji cambia de forma la distorsión del tiempo sonidos sin aparente de las fuentes de

Kaji

Kaj, kajk, o kaj (ARM. Քաջք, carga. ქაჯი) es el espíritu del viento, las tormentas y la guerra en las mitologías Armenia y georgiana.

Espíritus de vientos y guerras que pueden cambiar su apariencia y volverse invisibles. Su música y baile fascinan a la gente y una persona puede perder el paso del tiempo. Me gusta ensuciar.

Kalaj Vare se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Kalaj Vare

Una criatura de la mitología escocesa. Es una bruja flaca con una cara azul que personificaba el invierno. Ella es la patrona de la vida silvestre y la Pesca. Capaz de convertirse en una piedra o una chica.

Kamaitachi cura la criatura voladora perjudica a la gente rápido criatura

Kamaitachi

En el folclore japonés, una comadreja con una hoz que se mueve invisiblemente en vientos de remolino. No se pueden ver a simple vista.

Viajan y atacan a los tres: el Primero derriba a la víctima y la arroja al Suelo, el Segundo inflige miles de horribles cortes al yacente, y el Tercero aplica un ungüento mágico a las heridas que cura instantáneamente la mayoría de las heridas para que ninguna de ellas sea mortal.

Pueden cortar trozos enteros del cuerpo de la víctima sin derramar una gota de sangre. El ataque y la curación ocurren tan rápido que la víctima no tiene tiempo para notarlo: desde su punto de vista, simplemente tropieza y se levanta con un par de rasguños dolorosos.

Kazyama alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kazyama

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Kokjyamu alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kokjyamu

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Kojyama alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kojyama

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Kakzamu alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kakzamu

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Kolgami alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kolgami

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Keask el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Keask

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Kelpie el agua de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre se extiende a las extremidades sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Kelpie

Espíritu de agua de la mitología escocesa en la imagen de un caballo que dispara a las personas al agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, puede estirarse en longitud tanto como desee. Antes de la tormenta, se puede escuchar su aullido. Tiene huellas de pezuñas al revés.

Kelpi el agua de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre se extiende a las extremidades sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Kelpi

Espíritu de agua de la mitología escocesa en la imagen de un caballo que dispara a las personas al agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, puede estirarse en longitud tanto como desee. Antes de la tormenta, se puede escuchar su aullido. Tiene huellas de pezuñas al revés.

Kenmun ayuda con las tareas del hogar brillan los ojos el agua de la criatura genera el fuego de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Kenmun

Kenmun (Kenmun) (O Kijinuma (kijinuma) en las regiones del sur) es una criatura misteriosa del folclore japonés. Fue observado con mayor frecuencia en la isla de Oshima, en la parte Norte del archipiélago de Ryukyu.

Kenmun mide 1 metro o 1,3 metros, aproximadamente de un niño de cinco años, pero la criatura no es frágil en absoluto, y con una musculatura desarrollada y de pies a cabeza está cubierta de pelo rizado, rojizo o negro, que se ve sucio y enmarañado. La cara de kenmun se describe como un mono, pero a veces como un perro. Se informa que cazar a esta criatura por la noche y sus ojos se iluminan con luz roja. Camina sobre dos piernas, con los brazos mucho más fuertes y largos en comparación con las piernas (aproximadamente como un orangután).

La criatura se describe como muy fuerte y capaz de trepar hábilmente a los árboles. En general, según la descripción, kenmun parece una especie de primate grande aún no descubierta, pero no solo trepa hábilmente a los árboles, sino que también le gusta nadar en el océano, que no todos los monos pueden y aman. Kenmun habita debido a su amor por el agua en la zona costera y mientras nada caza pulpos, cangrejos y peces. Encontrar la vivienda de kenmun como se dice que es fácil a través de montones de conchas debajo de los árboles, le gusta comer almejas mientras está sentado en un árbol y tirar conchas vacías hacia abajo. Kenmun no se considera peligroso para los humanos, pero tiene fama de ser una criatura asquerosamente maloliente.

Le gusta llamar a la gente a un combate de sumo, y también roba sus cañas de pescar a los pescadores. A veces es agresivo y puede comenzar a lanzar piedras a una persona.

Su olor ha sido descrito de diversas maneras como olor a cabra, olor a caballo o ñame podrido. Este olor supuestamente ahuyenta a otros animales.

Descripción de otra fuente:

Peludos espíritus acuáticos y arbóreos de las islas Amami en el sur de Japón. Son como un cruce entre un Kappa y un mono. También son muy similares a kijimuna. Sus cuerpos están cubiertos de pelo rojo oscuro o negro, y tienen piernas y brazos largos y delgados. Son un poco más grandes que un bebé humano. Tienen bocas puntiagudas y en la parte superior de la cabeza hay una depresión en forma de platillo que contiene una pequeña cantidad de aceite o agua. Sus cuerpos huelen a ñame, pero su Baba huele horrible.

Kenmun construye sus casas en árboles de Banyan y pasa sus días jugando en las montañas o junto al agua en sus grupos familiares. Les gusta especialmente la lucha de sumo, en la que son muy hábiles. A medida que las estaciones cambian, migran de un lado a otro de las montañas al mar.

Kenmun tiene una serie de habilidades extrañas. Pueden cambiar su forma. A menudo se disfrazan de humanos, caballos o vacas. Pueden convertirse en plantas y fusionarse con la vegetación circundante o incluso desaparecer por completo. 

Kenmun también puede crear luz. Sus babeos brillan terriblemente, al igual que sus yemas de los dedos. Tienen la capacidad de crear fuego desde la punta de sus dedos. A veces usan este fuego para encender la mantequilla en sus platos. Cuando se ven luces misteriosas en las montañas o en las orillas de las islas Amami, los lugareños lo llaman "kenmun machi".

A kenmun le gusta cazar por la noche, iluminándose con las yemas de los dedos para buscar comida en la oscuridad. Se alimentan principalmente de peces, pequeños moluscos, babosas y caracoles.

Kenmun trata de mantenerse alejado de los asentamientos y escapar cuando hay grandes grupos de personas cerca. A veces ayudarán a los leñadores solitarios y a las personas que recolectan leña, llevando cargas pesadas para ellos. Recuerdan a aquellos que los tratan de manera amable o les hacen un favor. El pescador que salva a kenmun del ataque del pulpo seguramente se ganará su gratitud eterna.

Por lo general, los kenmuns no dañan a la gente. Ellos, sin embargo, aman las competiciones de sumo. Cuando su cabeza está llena, tienen un poder sobrenatural y no pueden ser derrotados. Sin embargo, a los kenmuns les gusta imitar a los humanos, por lo que si un retador está de pie sobre su cabeza o se inclina muy bajo, su plato se vaciará y podrá ser derrotado.

Aunque los kenmuns no son malvados, de vez en cuando les gusta bromear con la gente. Pueden convertirse en animales y tratar de asustar a la gente

Kijinuma ayuda con las tareas del hogar brillan los ojos el agua de la criatura genera el fuego de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Kijinuma

Kenmun (Kenmun) (O Kijinuma (kijinuma) en las regiones del sur) es una criatura misteriosa del folclore japonés. Fue observado con mayor frecuencia en la isla de Oshima, en la parte Norte del archipiélago de Ryukyu.

Kenmun mide 1 metro o 1,3 metros, aproximadamente de un niño de cinco años, pero la criatura no es frágil en absoluto, y con una musculatura desarrollada y de pies a cabeza está cubierta de pelo rizado, rojizo o negro, que se ve sucio y enmarañado. La cara de kenmun se describe como un mono, pero a veces como un perro. Se informa que cazar a esta criatura por la noche y sus ojos se iluminan con luz roja. Camina sobre dos piernas, con los brazos mucho más fuertes y largos en comparación con las piernas (aproximadamente como un orangután).

La criatura se describe como muy fuerte y capaz de trepar hábilmente a los árboles. En general, según la descripción, kenmun parece una especie de primate grande aún no descubierta, pero no solo trepa hábilmente a los árboles, sino que también le gusta nadar en el océano, que no todos los monos pueden y aman. Kenmun habita debido a su amor por el agua en la zona costera y mientras nada caza pulpos, cangrejos y peces. Encontrar la vivienda de kenmun como se dice que es fácil a través de montones de conchas debajo de los árboles, le gusta comer almejas mientras está sentado en un árbol y tirar conchas vacías hacia abajo. Kenmun no se considera peligroso para los humanos, pero tiene fama de ser una criatura asquerosamente maloliente.

Le gusta llamar a la gente a un combate de sumo, y también roba sus cañas de pescar a los pescadores. A veces es agresivo y puede comenzar a lanzar piedras a una persona.

Su olor ha sido descrito de diversas maneras como olor a cabra, olor a caballo o ñame podrido. Este olor supuestamente ahuyenta a otros animales.

Descripción de otra fuente:

Peludos espíritus acuáticos y arbóreos de las islas Amami en el sur de Japón. Son como un cruce entre un Kappa y un mono. También son muy similares a kijimuna. Sus cuerpos están cubiertos de pelo rojo oscuro o negro, y tienen piernas y brazos largos y delgados. Son un poco más grandes que un bebé humano. Tienen bocas puntiagudas y en la parte superior de la cabeza hay una depresión en forma de platillo que contiene una pequeña cantidad de aceite o agua. Sus cuerpos huelen a ñame, pero su Baba huele horrible.

Kenmun construye sus casas en árboles de Banyan y pasa sus días jugando en las montañas o junto al agua en sus grupos familiares. Les gusta especialmente la lucha de sumo, en la que son muy hábiles. A medida que las estaciones cambian, migran de un lado a otro de las montañas al mar.

Kenmun tiene una serie de habilidades extrañas. Pueden cambiar su forma. A menudo se disfrazan de humanos, caballos o vacas. Pueden convertirse en plantas y fusionarse con la vegetación circundante o incluso desaparecer por completo. 

Kenmun también puede crear luz. Sus babeos brillan terriblemente, al igual que sus yemas de los dedos. Tienen la capacidad de crear fuego desde la punta de sus dedos. A veces usan este fuego para encender la mantequilla en sus platos. Cuando se ven luces misteriosas en las montañas o en las orillas de las islas Amami, los lugareños lo llaman "kenmun machi".

A kenmun le gusta cazar por la noche, iluminándose con las yemas de los dedos para buscar comida en la oscuridad. Se alimentan principalmente de peces, pequeños moluscos, babosas y caracoles.

Kenmun trata de mantenerse alejado de los asentamientos y escapar cuando hay grandes grupos de personas cerca. A veces ayudarán a los leñadores solitarios y a las personas que recolectan leña, llevando cargas pesadas para ellos. Recuerdan a aquellos que los tratan de manera amable o les hacen un favor. El pescador que salva a kenmun del ataque del pulpo seguramente se ganará su gratitud eterna.

Por lo general, los kenmuns no dañan a la gente. Ellos, sin embargo, aman las competiciones de sumo. Cuando su cabeza está llena, tienen un poder sobrenatural y no pueden ser derrotados. Sin embargo, a los kenmuns les gusta imitar a los humanos, por lo que si un retador está de pie sobre su cabeza o se inclina muy bajo, su plato se vaciará y podrá ser derrotado.

Aunque los kenmuns no son malvados, de vez en cuando les gusta bromear con la gente. Pueden convertirse en animales y tratar de asustar a la gente

Kidoumaru неупокоенный espíritu

Kidoumaru

El fantasma de un Samurai asesinado escondido en la piel de un Toro.

Kido неупокоенный espíritu

Kido

El fantasma de un Samurai asesinado escondido en la piel de un Toro.

Kijimuna ahoga el sacrificio ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Kijimuna

En el folclore de las islas de Okinawa, pequeñas criaturas que viven en los árboles de Banyan. Tienen la piel roja y un cabello grueso y brillante. Se mueven saltando. Pueden ayudar a las personas en las tareas domésticas, pero a veces se amontonan en el pecho cuando duermen o apagan la luz por la noche.

Kijimuna ahoga el sacrificio ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Kijimuna

En el folclore de las islas de Okinawa, pequeñas criaturas que viven en los árboles de Banyan. Tienen la piel roja y un cabello grueso y brillante. Se mueven saltando. Pueden ayudar a las personas en las tareas domésticas, pero a veces se amontonan en el pecho cuando duermen o apagan la luz por la noche.

Killmulis ayuda con las tareas del hogar desproporcionado el cuerpo el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Killmulis

Una criatura del folclore Inglés que vive en un molino. Se ve como un pequeño hombre sin cabeza con una nariz enorme. Por lo general, ayuda en el hogar, puede alertar en voz alta sobre la muerte del propietario del molino u otras pérdidas en la familia. A veces es travieso.

Kilmullis ayuda con las tareas del hogar desproporcionado el cuerpo el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Kilmullis

Una criatura del folclore Inglés que vive en un molino. Se ve como un pequeño hombre sin cabeza con una nariz enorme. Por lo general, ayuda en el hogar, puede alertar en voz alta sobre la muerte del propietario del molino u otras pérdidas en la familia. A veces es travieso.

Kilmulis ayuda con las tareas del hogar desproporcionado el cuerpo el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Kilmulis

Una criatura del folclore Inglés que vive en un molino. Se ve como un pequeño hombre sin cabeza con una nariz enorme. Por lo general, ayuda en el hogar, puede alertar en voz alta sobre la muerte del propietario del molino u otras pérdidas en la familia. A veces es travieso.

Kitsune ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kitsune

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Kitsune ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kitsune

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Kumiho ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kumiho

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Kludde cambia de forma gran criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra

Kludde

En el folclore flamenco (belga), los espíritus malignos del bosque son hombres lobo, por regla general, tomando la forma de un Cuervo, un perro negro o un lobo (a veces con alas), un caballo demoníaco, un gato, un enorme sapo e incluso un árbol. Se puede conocer su acercamiento a través de dos pequeñas luces azules que se balancean y bailan. Se les considera los ojos de un fantasma.

Koblinau especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Koblinau

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Koblernai especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Koblernai

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Koblinai especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Koblinai

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Kobold ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura los cascos perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Kobold

Brownies y espíritus-los Guardianes de la riqueza subterránea en la mitología del Norte de Europa.

Son de buen carácter, pero podrían causar caos y desorden en la casa en respuesta a la negligencia. En la mitología germánica, es un tipo especial de elfos o Alves, similar a los enanos (puertas). Estos se llaman principalmente espíritus del hogar, aproximadamente correspondientes a los brownies, pero a veces el mismo nombre se aplica a los espíritus de montaña.

Aunque normalmente el Kobold es invisible, puede materializarse en forma de animal, fuego o humano de bajo crecimiento, similar a un niño. Los Kobolds que viven en hogares humanos usan ropa campesina; los que viven en minas están quemados y feos; los Kobolds que viven en barcos fuman pipas y usan ropa de marinero. A los Kobolds subterráneos se les atribuye el deseo de mantener a las personas fuera de las riquezas subterráneas: podrían organizar bloqueos o caídas de rocas.

A los Kobold se les atribuye bromear con la gente, constantemente retozan y hacen ruido. Los describen como enanos, generalmente feos con una cara alargada gris y, a veces, pezuñas y patas similares a las de una cabra, pero sin pelaje. Los antiguos noruegos atribuyeron el envenenamiento de los fundidores al fundir plata a las travesuras de este espíritu maligno.

Probablemente, el nombre del espíritu maligno se remonta al Griego "kobalos": humo.

Kobolt ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura los cascos perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Kobolt

Brownies y espíritus-los Guardianes de la riqueza subterránea en la mitología del Norte de Europa.

Son de buen carácter, pero podrían causar caos y desorden en la casa en respuesta a la negligencia. En la mitología germánica, es un tipo especial de elfos o Alves, similar a los enanos (puertas). Estos se llaman principalmente espíritus del hogar, aproximadamente correspondientes a los brownies, pero a veces el mismo nombre se aplica a los espíritus de montaña.

Aunque normalmente el Kobold es invisible, puede materializarse en forma de animal, fuego o humano de bajo crecimiento, similar a un niño. Los Kobolds que viven en hogares humanos usan ropa campesina; los que viven en minas están quemados y feos; los Kobolds que viven en barcos fuman pipas y usan ropa de marinero. A los Kobolds subterráneos se les atribuye el deseo de mantener a las personas fuera de las riquezas subterráneas: podrían organizar bloqueos o caídas de rocas.

A los Kobold se les atribuye bromear con la gente, constantemente retozan y hacen ruido. Los describen como enanos, generalmente feos con una cara alargada gris y, a veces, pezuñas y patas similares a las de una cabra, pero sin pelaje. Los antiguos noruegos atribuyeron el envenenamiento de los fundidores al fundir plata a las travesuras de este espíritu maligno.

Probablemente, el nombre del espíritu maligno se remonta al Griego "kobalos": humo.

Kodama cambia de forma la pequeña criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Kodama

En la mitología japonesa, el espíritu del árbol o el árbol mismo en el que vive este espíritu. Se le atribuye el retraso del eco en las montañas o en el valle. Parece una bola de luz tenue o una figura borrosa de un hombrecito.

Ko-dama cambia de forma la pequeña criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Ko-dama

En la mitología japonesa, el espíritu del árbol o el árbol mismo en el que vive este espíritu. Se le atribuye el retraso del eco en las montañas o en el valle. Parece una bola de luz tenue o una figura borrosa de un hombrecito.

Koklá-moklá антропоморфное criatura

Koklá-moklá

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Khokhla mohrya антропоморфное criatura

Khokhla mohrya

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Khokhla mahrya антропоморфное criatura

Khokhla mahrya

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Kolovertysh ayuda con las tareas del hogar звериные parte del cuerpo

Kolovertysh

En la mitología eslava Oriental, los ayudantes de Brujas y hechiceros parecen un gato o una liebre con un gran bocio en forma de bolsa, en el que trae a su amo suministros y dinero de otras casas.

Korgorushi ayuda con las tareas del hogar звериные parte del cuerpo

Korgorushi

En la mitología eslava Oriental, los ayudantes de Brujas y hechiceros parecen un gato o una liebre con un gran bocio en forma de bolsa, en el que trae a su amo suministros y dinero de otras casas.

Korobokuru desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Korobokuru

En el folclore japonés, los enanos son enanos con brazos largos, piernas torcidas y barbas sin afeitar.

Se cree que el folclore japonés korobokuru proviene de los Ainu (la población más antigua de las islas Japonesas, A

amchatka, sakhalina, Kuril). Los Ain creen que los koropokkuru habitaron sus tierras antes de su llegada. Eran pescadores hábiles, vivían bajo tierra (en fosas) y bajo los tallos de la madre y la madrastra o el pez blanco. Los korobokuru eran considerados kamuyami (espíritus, deidades) de las plantas (la palabra en sí está compuesta de Ain kor/koro — "blanco", pok — "bajo" y kur/kuru — "hombre").

Koropok-gur? desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Koropok-gur?

En el folclore japonés, los enanos son enanos con brazos largos, piernas torcidas y barbas sin afeitar.

Se cree que el folclore japonés korobokuru proviene de los Ainu (la población más antigua de las islas Japonesas, A

amchatka, sakhalina, Kuril). Los Ain creen que los koropokkuru habitaron sus tierras antes de su llegada. Eran pescadores hábiles, vivían bajo tierra (en fosas) y bajo los tallos de la madre y la madrastra o el pez blanco. Los korobokuru eran considerados kamuyami (espíritus, deidades) de las plantas (la palabra en sí está compuesta de Ain kor/koro — "blanco", pok — "bajo" y kur/kuru — "hombre").

Koropokkuru desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Koropokkuru

En el folclore japonés, los enanos son enanos con brazos largos, piernas torcidas y barbas sin afeitar.

Se cree que el folclore japonés korobokuru proviene de los Ainu (la población más antigua de las islas Japonesas, A

amchatka, sakhalina, Kuril). Los Ain creen que los koropokkuru habitaron sus tierras antes de su llegada. Eran pescadores hábiles, vivían bajo tierra (en fosas) y bajo los tallos de la madre y la madrastra o el pez blanco. Los korobokuru eran considerados kamuyami (espíritus, deidades) de las plantas (la palabra en sí está compuesta de Ain kor/koro — "blanco", pok — "bajo" y kur/kuru — "hombre").

Kuchivilo el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Kuchivilo

Fantástico animal acuático de la mitología de Chile. Parece una serpiente con patas de cerdo. Infecta el agua, asusta a los peces y estropea los aparejos y las construcciones costeras.

El que escuche su gruñido está condenado a una vida corta. La mayoría de las veces, terminan en pozos cercados excavados en la arena que los indios usaban para pescar.

Kuchivila el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Kuchivila

Fantástico animal acuático de la mitología de Chile. Parece una serpiente con patas de cerdo. Infecta el agua, asusta a los peces y estropea los aparejos y las construcciones costeras.

El que escuche su gruñido está condenado a una vida corta. La mayoría de las veces, terminan en pozos cercados excavados en la arena que los indios usaban para pescar.

Kumbaba gran criatura звериные parte del cuerpo

Kumbaba

En los mitos babilónicos (en particular, en los cuentos de Gilgamesh), un monstruo gigante en forma de una criatura de varias patas y múltiples brazos.

Kurodzuka антропоморфное criatura

Kurodzuka

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

Kushtaka se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Kushtaka

Una criatura de los mitos de los nativos americanos que viven en Alaska. Es un cruce entre una nutria y una persona, pero al mismo tiempo es un hombre lobo y puede representar en la imagen de un enorme lobo o una persona con una cabeza de lobo.

 

Kushdakha se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Kushdakha

Una criatura de los mitos de los nativos americanos que viven en Alaska. Es un cruce entre una nutria y una persona, pero al mismo tiempo es un hombre lobo y puede representar en la imagen de un enorme lobo o una persona con una cabeza de lobo.

 

Kutisake-Onna rápido criatura антропоморфное criatura

Kutisake-Onna

Kutisake-Onna (Yap. 口 букв, letras. "la mujer con la boca rasgada/cortada") es una famosa leyenda urbana japonesa sobre una hermosa mujer que fue mutilada y asesinada por su marido celoso y luego regresó al mundo de los vivos como un espíritu vengativo y malvado.

El personaje de las leyendas urbanas de Japón, un espíritu vengativo en la imagen de una mujer con la boca cortada de oreja a oreja. Por lo general, ella camina con una máscara quirúrgica. La mujer detendrá al bebé y le preguntará: "¿soy hermosa?"Si el niño responde que no, la mujer lo matará con las tijeras que lleva consigo. Si el niño dice que sí, entonces la mujer se quita la máscara, abriendo la boca cortada de oreja a oreja, y pregunta: "¿Y ahora?"Si esta vez el niño responde que no, entonces la mujer lo cortará por la mitad, si todavía responde que sí, le cortarán la boca de oreja a oreja.

Es imposible escapar de ella, ya que simplemente aparece de nuevo frente a su víctima.

Kutisake-Onna rápido criatura антропоморфное criatura

Kutisake-Onna

Kutisake-Onna (Yap. 口 букв, letras. "la mujer con la boca rasgada/cortada") es una famosa leyenda urbana japonesa sobre una hermosa mujer que fue mutilada y asesinada por su marido celoso y luego regresó al mundo de los vivos como un espíritu vengativo y malvado.

El personaje de las leyendas urbanas de Japón, un espíritu vengativo en la imagen de una mujer con la boca cortada de oreja a oreja. Por lo general, ella camina con una máscara quirúrgica. La mujer detendrá al bebé y le preguntará: "¿soy hermosa?"Si el niño responde que no, la mujer lo matará con las tijeras que lleva consigo. Si el niño dice que sí, entonces la mujer se quita la máscara, abriendo la boca cortada de oreja a oreja, y pregunta: "¿Y ahora?"Si esta vez el niño responde que no, entonces la mujer lo cortará por la mitad, si todavía responde que sí, le cortarán la boca de oreja a oreja.

Es imposible escapar de ella, ya que simplemente aparece de nuevo frente a su víctima.

Kuchisake-Onna rápido criatura антропоморфное criatura

Kuchisake-Onna

Kutisake-Onna (Yap. 口 букв, letras. "la mujer con la boca rasgada/cortada") es una famosa leyenda urbana japonesa sobre una hermosa mujer que fue mutilada y asesinada por su marido celoso y luego regresó al mundo de los vivos como un espíritu vengativo y malvado.

El personaje de las leyendas urbanas de Japón, un espíritu vengativo en la imagen de una mujer con la boca cortada de oreja a oreja. Por lo general, ella camina con una máscara quirúrgica. La mujer detendrá al bebé y le preguntará: "¿soy hermosa?"Si el niño responde que no, la mujer lo matará con las tijeras que lleva consigo. Si el niño dice que sí, entonces la mujer se quita la máscara, abriendo la boca cortada de oreja a oreja, y pregunta: "¿Y ahora?"Si esta vez el niño responde que no, entonces la mujer lo cortará por la mitad, si todavía responde que sí, le cortarán la boca de oreja a oreja.

Es imposible escapar de ella, ya que simplemente aparece de nuevo frente a su víctima.

Kushisake Onna rápido criatura антропоморфное criatura

Kushisake Onna

Kutisake-Onna (Yap. 口 букв, letras. "la mujer con la boca rasgada/cortada") es una famosa leyenda urbana japonesa sobre una hermosa mujer que fue mutilada y asesinada por su marido celoso y luego regresó al mundo de los vivos como un espíritu vengativo y malvado.

El personaje de las leyendas urbanas de Japón, un espíritu vengativo en la imagen de una mujer con la boca cortada de oreja a oreja. Por lo general, ella camina con una máscara quirúrgica. La mujer detendrá al bebé y le preguntará: "¿soy hermosa?"Si el niño responde que no, la mujer lo matará con las tijeras que lleva consigo. Si el niño dice que sí, entonces la mujer se quita la máscara, abriendo la boca cortada de oreja a oreja, y pregunta: "¿Y ahora?"Si esta vez el niño responde que no, entonces la mujer lo cortará por la mitad, si todavía responde que sí, le cortarán la boca de oreja a oreja.

Es imposible escapar de ella, ya que simplemente aparece de nuevo frente a su víctima.

Kikimorka ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Kikimorka

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Kikimra ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Kikimra

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Kukimora ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Kukimora

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Kevrococrot звериные parte del cuerpo

Kevrococrot

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Knuckers especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Knuckers

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Keitre Infectado alta de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Keitre Infectado

Una criatura del folclore estadounidense. Se cubre en la isla de la Miel (Honey Island) entre los pantanos.

Los indígenas de estos lugares (indios) llaman a esta criatura Letiche, y las leyendas sobre ella son varios cientos de años. La palabra Letiche en sí misma del idioma nativo americano se puede TRADUCIR aproximadamente como"humanoide acuático carnívoro". Los lugareños llaman al monstruo Tainted Keitre.

La criatura se describe como muy alta (2 metros) y bípeda, con pelo gris, ojos amarillos o rojos, y con un olor terrible (similar al olor de un cadáver en descomposición). Las huellas supuestamente dejadas por la criatura tienen cuatro dedos palmeados. En 2007, incluso hubo un mensaje de que el monstruo había logrado hacer un molde de yeso desde el camino, sin embargo, no había cuatro, sino tres dedos en el camino.

Las primeras historias sobre él aparecieron en 1963.

Según una versión, el monstruo surgió de la relación sexual de un chimpancé con un cocodrilo (la leyenda cuenta el accidente de un tren en la zona a principios del siglo XX. Un circo callejero supuestamente se movía en el tren, y muchos animales huyeron de él, casi todos los cuales murieron pronto, pero supuestamente un grupo de chimpancés que se mezcló con la población local de caimanes, lo que resultó en un monstruo). 

Las leyendas de los lugareños dicen otra versión: una vez en el pantano desaparecieron niños criados por caimanes locales y posteriormente se convirtieron en parte de su manada, lo que dio lugar a una población de monstruos que se esconden durante el día y cazan por la noche, y atacan a personas y ganado. Muchos indios lo creían y acusaban a los monstruos supuestamente existentes de muchos asesinatos.

Desde la década de 1970 hasta la fecha, se han realizado varias expediciones científicas para encontrar este monstruo, pero ninguna de ellas ha tenido éxito.

Kerit антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kerit

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Kodumodumo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Kodumodumo

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Kun Annun el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Kun Annun

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Kun Annuin el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Kun Annuin

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Koschey ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Koschey

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Kaku entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima антропоморфное criatura сверчувственное la percepción de la

Kaku

Los míticos monos inteligentes son humanos que viven en las montañas de la Prefectura japonesa de Gifu. La criatura come a los viajeros, viola a las mujeres, pero es más conocida por su extraña habilidad para Leer la mente del hombre y pronunciarlos en voz alta antes de que el hombre se dé cuenta de ellos.

Kunjararati gran criatura звериные parte del cuerpo

Kunjararati

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Kuleshata el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Kuleshata

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Kuleshi el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Kuleshi

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Krasnoshapy неупокоенный espíritu

Krasnoshapy

En el folclore de las islas británicas, la gorra Roja o gorra Roja es una criatura humanoide de pequeña estatura, de sexo masculino, que habita en antiguas torres y castillos en los que se cometieron crímenes.

Se cree que es un espíritu inquieto al que le gusta teñir su gorra en sangre humana. Según otra versión , este es un espíritu amable, cuya reunión promete buena suerte.

Kul Vasa el agua de la criatura perjudica a la gente se convierte en un animal

Kul Vasa

Vakul (también conocido como WA, Kul Vasa, chuklya, es decir, "Krivoy") es un personaje mitológico de los pueblos Komi, que habita en cuerpos de agua junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene un carácter malvado, por el cual ensucia a las personas (incluso puede atacar y ahogarse), pero también puede ayudar a una persona en agradecimiento por el Servicio prestado. Vakulu sirve agua, que se llama Vasa. 

Puede aparecer en forma de vórtice. Tiene el pelo largo y verde que le gusta peinar, saliendo de ellos Il. Sale pastando en las orillas de los ríos de sus vacas, que no dejan rastro.

Se creía que la familia Vakul consiste en lucios, y puede convertirse en lucios.

Kankach ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Kankach

Personaje descrito por P. M. shpilevsky en el artículo "tradiciones populares Bielorrusas". 

Parece un hombre con orejas de caballo y pezuñas, lleva ropa humana. La criatura vive en un establo, donde se encarga de la cría de caballos, protege contra enfermedades, protege en la noche en el pastoreo del ataque de animales depredadores y espíritus malignos.

Los investigadores modernos del folclore consideran que la criatura es una ficción del autor.

Khlevnik ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Khlevnik

Personaje descrito por P. M. shpilevsky en el artículo "tradiciones populares Bielorrusas". 

Parece un hombre con orejas de caballo y pezuñas, lleva ropa humana. La criatura vive en un establo, donde se encarga de la cría de caballos, protege contra enfermedades, protege en la noche en el pastoreo del ataque de animales depredadores y espíritus malignos.

Los investigadores modernos del folclore consideran que la criatura es una ficción del autor.

Kasian desproporcionado el cuerpo sonidos extraños антропоморфное criatura

Kasian

En la mitología eslava Oriental es una criatura en cuclillas antropomórfica cuya mirada mata. Sus ojos suelen estar cubiertos por enormes párpados y pestañas. Según los cuentos de hadas rusos y bielorrusos, los párpados, las pestañas o las cejas de Wii fueron levantados por sus ayudantes con horquillas, por lo que una persona que no podía soportar la mirada de Wii murió.

Antes de su aparición, se escucha un terrible aullido. Él es capaz de eliminar la protección de cualquier hechizo y amuleto. 

Se cree que esta imagen fue creada por Gogol y no se encuentra antes en el folclore eslavo. En Gogol, está designado como el jefe de los enanos del folclore de la pequeña Rusia. Existe una suposición sobre el origen del nombre WIA de UKR. viya, viika, belor. weika es una pestaña.

Los investigadores lo asociaron con raíces escitas (iraníes). Se ha sugerido que la imagen de Viy se remonta al antiguo Dios eslavo Oriental vey (UKR. Viy), que corresponde al Dios avéstico de la muerte y el viento Vayu en el Panteón de los antiguos iraníes (escitas). Tal vez la coincidencia de la imagen de Wii Koschey Inmortal. Según E. Dmitrieva, las características del Dios pagano Vélez cambiaron a la imagen de Viy.

Los investigadores también sugirieron cierta correspondencia de Wii con personajes individuales de la mitología celta: en la tradición mitológica irlandesa, el líder de los fomores, balor, era apodado "Mal de Ojo" porque la mirada de su único ojo podía matar como un rayo, y en la mitología galesa, el análogo conocido de balor es el gigante Ispadaden Pencaurus (Wall. Yspadadden Penkawr), que tiene características similares.

También se conoce a un Santo cristiano, con el nombre de qasian, cuya imagen en las creencias paganas populares sirvió como un prototipo de Viy.

Kansan Nyan-Nyan predice el futuro

Kansan Nyan-Nyan

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

Ken-sangu predice el futuro

Ken-sangu

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

L

Los molestos bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Los molestos

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

La tierra антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

La tierra

Agropelter es la ortografía original en Inglés.

Anthrocephalus craniofractens es una variante del nombre Latino pseudocientífico, literalmente "cráneo humano".

Brachviipotentes crainiofractans es otra variante del nombre Latino pseudocientífico.

Sentado en el tronco de un árbol, la criatura parece estar esperando a un hombre descuidado y arroja astillas, ramas y ramas a un invitado no invitado. Según algunas descripciones, esta creación se mueve tan rápido que es imposible notarla. Sus cachorros siempre nacen el 29 de febrero y siempre en números impares.

En el folclore de los colonos Estadounidenses, una criatura agresiva similar a un mono que habita en troncos huecos de árboles secos. Se describe como completamente negro, con la excepción del hocico, que parece que tiene un cráneo gris ceniciento pintado (a juzgar por esta descripción, se puede suponer que es un oso de anteojos que vive en América del sur).

Lobasta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Lobasta

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Lobosta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Lobosta

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

La devoradora de amenti звериные parte del cuerpo

La devoradora de amenti

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Linju el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Linju

En la mitología China antigua, un pez tortuga monstruoso o un pez dragón de un solo cuerno con cuatro patas.

Según varias descripciones, tiene el cuerpo de un pez, y la cabeza, las manos y los pies son humanos.

Este pez enorme (podía tragar fácilmente un bote) vivía en el mar, pero también podía vivir en tierra. La espalda y el abdomen de la criatura están cubiertos por espinas afiladas. Tan pronto como los peces aparecieron en la superficie del mar, el viento feroz comenzó a soplar y las grandes olas se elevaron.

Liebre lechera el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Liebre lechera

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Lana de silicio blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Lana de silicio

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Lay?n brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Lay?n

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Lizun ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lizun

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Lindworm genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Lindworm

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Leprehunus especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Leprehunus

Personaje del folclore irlandés (de" leath brogan " (Zapatero)). Un mago que cumple deseos, tradicionalmente representado como un hombre bajo vestido de verde. Una especie de FAE, duende o gnomo. Es el guardián de los tesoros antiguos enterrados en una olla. Muy malicioso y astuto. Por su naturaleza, está cerca de los genios. Se cree que por lo general siempre está un poco borracho.

Los muertos el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Los muertos

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

Los sonidos del Apocalipsis sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Los sonidos del Apocalipsis

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

Luces de pantano ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Luces de pantano

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Luces de Marta y Saratoga ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Luces de Marta y Saratoga

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Lu-garu bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Lu-garu

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Lizardman el agua de la criatura las escamas de perjudica a la gente антропоморфное criatura

Lizardman

La criatura es un criptídeo con una piel que se asemeja a la de los reptiles que se han observado en América del Norte. Según los informes, la criatura tenía una altura que oscilaba entre 0,5 y 2 metros o más. Se informó que salió del agua y atacó a los vehículos.

En casos individuales de avistamientos de Chupacabras, las descripciones de los testigos se correlacionan con las de un lagarto humano.

La Malvada Jenny el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

La Malvada Jenny

Una criatura del folclore Inglés. Jenny puede secuestrar a los niños si juegan cerca del agua y arrastrarlos hasta el fondo. El acercamiento de esta criatura generalmente se evidencia por la espuma verdosa, que apareció inesperadamente en la superficie tranquila de un estanque u otro cuerpo de agua.

A menudo se rascan los pies con garras afiladas hasta la sangre o simplemente asustan con su aspecto horrible: cabello largo y húmedo, suelto sobre los hombros, grandes colmillos verdes que sobresalen de la boca y garras muy afiladas y brillantes.

Jenni, también conocida como Jenni, es una cantante y Compositora estadounidense. Jenny Greenteeth, Jinny Greenteeth, Wicked Jenny, Ginny Greenteeth, Jeannie Greenteeth. Jenny (en Inglés:" Jenny") es una bruja de río o pantano en el folclore Inglés, a la que probablemente se le atribuyó la brutal muerte de personas en cuerpos de agua. Es conocida en los condados de Lancashire, Cheshire, Shropshire, Yorkshire.

La bruja del mont?culo Negro антропоморфное criatura

La bruja del mont?culo Negro

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

La bruja pirulí ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

La bruja pirulí

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

La Llorona sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

La Llorona

Una criatura del folclore mexicano. Supuestamente apareció como un recuento del antiguo mito Griego de Medea (según la leyenda, ahogó a sus propios hijos para vengarse de su esposo, después de lo cual terminó con su vida). Este espíritu inquieto deambula por la tierra exclamando " ¡Ay, mis hijos!"("¡Oh, mis hijos!»).

Madres mexicanas asustan con este fantasma a niños:

"Si caminas después de la puesta del sol en el río, recogerás y ahogarás a la Llorona.».

Lamin ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Lamin

En el folclore Vasco, los espíritus son Guardianes de manantiales y cuevas en la forma de mujeres con patas de pollo o pato en lugar de pies. No rara vez ayudan a las personas en las tareas domésticas por una tarifa.

Laminiaki ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Laminiaki

En el folclore Vasco, los espíritus son Guardianes de manantiales y cuevas en la forma de mujeres con patas de pollo o pato en lugar de pies. No rara vez ayudan a las personas en las tareas domésticas por una tarifa.

Litros ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Litros

En el folclore Vasco, los espíritus son Guardianes de manantiales y cuevas en la forma de mujeres con patas de pollo o pato en lugar de pies. No rara vez ayudan a las personas en las tareas domésticas por una tarifa.

Laminyaku ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Laminyaku

En el folclore Vasco, los espíritus son Guardianes de manantiales y cuevas en la forma de mujeres con patas de pollo o pato en lugar de pies. No rara vez ayudan a las personas en las tareas domésticas por una tarifa.

Lanilla alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lanilla

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Lanilla‌‌‌‌ alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lanilla‌‌‌‌

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Lannan-shi entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Lannan-shi

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Lanon Shea entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Lanon Shea

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Lianshi entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Lianshi

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Linan-Sidhe entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Linan-Sidhe

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Lianan Shi entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Lianan Shi

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Lempo la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente

Lempo

Hixi (fin. Hiisi) — en la mitología Karel-finlandesa-es el espíritu del bosque, representado como un fantasma o un gigante. Se dedicaban a él enormes rocas de piedra, pilas de piedra (los llamados jardines de Hiixi). Hiisi también se conoce como Hiis (Eston.), Lembo, Lembo

Espíritu maligno del folclore finlandés. Él es capaz de controlar a una persona y conducirla al fracaso o obligarla a cometer actos indecentes.

Lembo la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima perjudica a la gente

Lembo

Hixi (fin. Hiisi) — en la mitología Karel-finlandesa-es el espíritu del bosque, representado como un fantasma o un gigante. Se dedicaban a él enormes rocas de piedra, pilas de piedra (los llamados jardines de Hiixi). Hiisi también se conoce como Hiis (Eston.), Lembo, Lembo

Espíritu maligno del folclore finlandés. Él es capaz de controlar a una persona y conducirla al fracaso o obligarla a cometer actos indecentes.

Letavets entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Letavets

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Letavitz entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Letavitz

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Lyatavets entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Lyatavets

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Leumans антропоморфное criatura

Leumans

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Levkrota звериные parte del cuerpo

Levkrota

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Levcocrota звериные parte del cuerpo

Levcocrota

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Levkrocota звериные parte del cuerpo

Levkrocota

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Liderz ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Liderz

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

Ludwerz ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Ludwerz

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

L?derz ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

L?derz

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

Linchetti ahoga el sacrificio la pequeña criatura мохнатое criatura

Linchetti

Pequeñas criaturas peludas del folclore italiano, que por la noche se abren paso en las habitaciones a través de los ojos de las cerraduras y ahogan a los que duermen, sentados en su pecho. No tolera el desorden y comenzará a recoger granos, si se dispersan.

Linchetti ahoga el sacrificio la pequeña criatura мохнатое criatura

Linchetti

Pequeñas criaturas peludas del folclore italiano, que por la noche se abren paso en las habitaciones a través de los ojos de las cerraduras y ahogan a los que duermen, sentados en su pecho. No tolera el desorden y comenzará a recoger granos, si se dispersan.

Linchetto ahoga el sacrificio la pequeña criatura мохнатое criatura

Linchetto

Pequeñas criaturas peludas del folclore italiano, que por la noche se abren paso en las habitaciones a través de los ojos de las cerraduras y ahogan a los que duermen, sentados en su pecho. No tolera el desorden y comenzará a recoger granos, si se dispersan.

Lynchetto ahoga el sacrificio la pequeña criatura мохнатое criatura

Lynchetto

Pequeñas criaturas peludas del folclore italiano, que por la noche se abren paso en las habitaciones a través de los ojos de las cerraduras y ahogan a los que duermen, sentados en su pecho. No tolera el desorden y comenzará a recoger granos, si se dispersan.

Litros el agua de la criatura las escamas de

Litros

En la mitología de los pueblos mongoles, el dragón, el Señor del elemento agua y el trueno. El trueno es un rugido (rechinar los dientes) de Lou, y el rayo se produce cuando rápidamente se enrolla y endereza su cola.

Luu el agua de la criatura las escamas de

Luu

En la mitología de los pueblos mongoles, el dragón, el Señor del elemento agua y el trueno. El trueno es un rugido (rechinar los dientes) de Lou, y el rayo se produce cuando rápidamente se enrolla y endereza su cola.

Lobasta alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Lobasta

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Lobosta alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Lobosta

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Lobizoma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal tiene miedo de la luz антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lobizoma

En el folclore Portugués, son los hombres lobo los que temen a la luz. Lobizome también tiene los nombres de Luisón o Lobizón (del Portugués: lobisomem: lobizón , Juicho , Luisón o Luisô).

Esta criatura espeluznante está en la encrucijada de los caminos de la vida y la muerte. La descripción recuerda a la leyenda Europea del hombre lobo. Es un mito muy popular en Argentina, Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil, donde existe la creencia de que un séptimo hijo varón, al llegar a la adolescencia, se convierte en un hombre-lobo. Según otra leyenda (según la mitología Guaraní), este monstruo y sus seis hermanos vagan por la tierra.

Son capaces de transformarse en un lobo u otra criatura, pero no lo hacen intencionalmente, sino por una razón para maldecir (en algunas versiones del Don innato u otros encantamientos). No ataca a personas y ganado.

Se dice que los viernes y martes, cuando las sombras nocturnas comienzan a apoderarse de ciudades y regiones en su movimiento sombrío, Lobizon pierde su forma humana y se transforma en un perro o lobo de aspecto horrible con dientes afilados. Se dirige al cementerio para desenterrar su cadáver y comer. 

A medianoche, con los ojos brillantes, se embarca en una búsqueda de hombres para convertirlos en otros hombres lobo, lo que logra asustándolos y pasando bajo los pies de los hombres que conocerá durante una caminata nocturna. A veces, una bandada de perros lo persigue y ladra sin acercarse. Lo acompaña un olor nauseabundo.

Su caminata termina cuando llega un nuevo día, cuando regresa a su forma humana. Se ve desordenado, cansado, con dolor y cabello despeinado.

Estas personas pueden anticipar el futuro, tienen el Don de la curación.

Lobichon perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal tiene miedo de la luz антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lobichon

En el folclore Portugués, son los hombres lobo los que temen a la luz. Lobizome también tiene los nombres de Luisón o Lobizón (del Portugués: lobisomem: lobizón , Juicho , Luisón o Luisô).

Esta criatura espeluznante está en la encrucijada de los caminos de la vida y la muerte. La descripción recuerda a la leyenda Europea del hombre lobo. Es un mito muy popular en Argentina, Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil, donde existe la creencia de que un séptimo hijo varón, al llegar a la adolescencia, se convierte en un hombre-lobo. Según otra leyenda (según la mitología Guaraní), este monstruo y sus seis hermanos vagan por la tierra.

Son capaces de transformarse en un lobo u otra criatura, pero no lo hacen intencionalmente, sino por una razón para maldecir (en algunas versiones del Don innato u otros encantamientos). No ataca a personas y ganado.

Se dice que los viernes y martes, cuando las sombras nocturnas comienzan a apoderarse de ciudades y regiones en su movimiento sombrío, Lobizon pierde su forma humana y se transforma en un perro o lobo de aspecto horrible con dientes afilados. Se dirige al cementerio para desenterrar su cadáver y comer. 

A medianoche, con los ojos brillantes, se embarca en una búsqueda de hombres para convertirlos en otros hombres lobo, lo que logra asustándolos y pasando bajo los pies de los hombres que conocerá durante una caminata nocturna. A veces, una bandada de perros lo persigue y ladra sin acercarse. Lo acompaña un olor nauseabundo.

Su caminata termina cuando llega un nuevo día, cuando regresa a su forma humana. Se ve desordenado, cansado, con dolor y cabello despeinado.

Estas personas pueden anticipar el futuro, tienen el Don de la curación.

Louison perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal tiene miedo de la luz антропоморфное criatura мохнатое criatura

Louison

En el folclore Portugués, son los hombres lobo los que temen a la luz. Lobizome también tiene los nombres de Luisón o Lobizón (del Portugués: lobisomem: lobizón , Juicho , Luisón o Luisô).

Esta criatura espeluznante está en la encrucijada de los caminos de la vida y la muerte. La descripción recuerda a la leyenda Europea del hombre lobo. Es un mito muy popular en Argentina, Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil, donde existe la creencia de que un séptimo hijo varón, al llegar a la adolescencia, se convierte en un hombre-lobo. Según otra leyenda (según la mitología Guaraní), este monstruo y sus seis hermanos vagan por la tierra.

Son capaces de transformarse en un lobo u otra criatura, pero no lo hacen intencionalmente, sino por una razón para maldecir (en algunas versiones del Don innato u otros encantamientos). No ataca a personas y ganado.

Se dice que los viernes y martes, cuando las sombras nocturnas comienzan a apoderarse de ciudades y regiones en su movimiento sombrío, Lobizon pierde su forma humana y se transforma en un perro o lobo de aspecto horrible con dientes afilados. Se dirige al cementerio para desenterrar su cadáver y comer. 

A medianoche, con los ojos brillantes, se embarca en una búsqueda de hombres para convertirlos en otros hombres lobo, lo que logra asustándolos y pasando bajo los pies de los hombres que conocerá durante una caminata nocturna. A veces, una bandada de perros lo persigue y ladra sin acercarse. Lo acompaña un olor nauseabundo.

Su caminata termina cuando llega un nuevo día, cuando regresa a su forma humana. Se ve desordenado, cansado, con dolor y cabello despeinado.

Estas personas pueden anticipar el futuro, tienen el Don de la curación.

Lobizon perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal tiene miedo de la luz антропоморфное criatura мохнатое criatura

Lobizon

En el folclore Portugués, son los hombres lobo los que temen a la luz. Lobizome también tiene los nombres de Luisón o Lobizón (del Portugués: lobisomem: lobizón , Juicho , Luisón o Luisô).

Esta criatura espeluznante está en la encrucijada de los caminos de la vida y la muerte. La descripción recuerda a la leyenda Europea del hombre lobo. Es un mito muy popular en Argentina, Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil, donde existe la creencia de que un séptimo hijo varón, al llegar a la adolescencia, se convierte en un hombre-lobo. Según otra leyenda (según la mitología Guaraní), este monstruo y sus seis hermanos vagan por la tierra.

Son capaces de transformarse en un lobo u otra criatura, pero no lo hacen intencionalmente, sino por una razón para maldecir (en algunas versiones del Don innato u otros encantamientos). No ataca a personas y ganado.

Se dice que los viernes y martes, cuando las sombras nocturnas comienzan a apoderarse de ciudades y regiones en su movimiento sombrío, Lobizon pierde su forma humana y se transforma en un perro o lobo de aspecto horrible con dientes afilados. Se dirige al cementerio para desenterrar su cadáver y comer. 

A medianoche, con los ojos brillantes, se embarca en una búsqueda de hombres para convertirlos en otros hombres lobo, lo que logra asustándolos y pasando bajo los pies de los hombres que conocerá durante una caminata nocturna. A veces, una bandada de perros lo persigue y ladra sin acercarse. Lo acompaña un olor nauseabundo.

Su caminata termina cuando llega un nuevo día, cuando regresa a su forma humana. Se ve desordenado, cansado, con dolor y cabello despeinado.

Estas personas pueden anticipar el futuro, tienen el Don de la curación.

Los soplones especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Los soplones

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Lados especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Lados

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Lozovik brillan los ojos cambia de forma la pequeña criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Lozovik

En el folclore Bielorruso, el espíritu del pantano que vive en la vid. Parece un anciano muy pequeño, con una larga barba y un solo ojo brillante. Se cree que las luces que aparecen en el pantano son el ojo del lozovik.

Lazavik brillan los ojos cambia de forma la pequeña criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Lazavik

En el folclore Bielorruso, el espíritu del pantano que vive en la vid. Parece un anciano muy pequeño, con una larga barba y un solo ojo brillante. Se cree que las luces que aparecen en el pantano son el ojo del lozovik.

Luferlang los cascos звериные parte del cuerpo

Luferlang

En la mitología estadounidense, un animal de cuatro patas del Tamaño de un caballo, con una cola curvilínea en el medio de la espalda. Miedo a tu reflejo. Tiene una mordedura mortal, pero solo muerde el 12 de julio.

Lufferlang los cascos звериные parte del cuerpo

Lufferlang

En la mitología estadounidense, un animal de cuatro patas del Tamaño de un caballo, con una cola curvilínea en el medio de la espalda. Miedo a tu reflejo. Tiene una mordedura mortal, pero solo muerde el 12 de julio.

Lyadashtsik la peculiar forma de los ojos las alas мохнатое criatura

Lyadashtsik

Criatura de la mitología bielorrusa. Se le presenta como un monstruo feo, solo de pelo rojo, con alas y un ojo en la frente. Hace que las personas estén enfermas, medio locas, las priva de la conciencia, las convierte en diferentes animales.

Lince de agua el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Lince de agua

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Lince submarino el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Lince submarino

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Letisch alta de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Letisch

Una criatura del folclore estadounidense. Se cubre en la isla de la Miel (Honey Island) entre los pantanos.

Los indígenas de estos lugares (indios) llaman a esta criatura Letiche, y las leyendas sobre ella son varios cientos de años. La palabra Letiche en sí misma del idioma nativo americano se puede TRADUCIR aproximadamente como"humanoide acuático carnívoro". Los lugareños llaman al monstruo Tainted Keitre.

La criatura se describe como muy alta (2 metros) y bípeda, con pelo gris, ojos amarillos o rojos, y con un olor terrible (similar al olor de un cadáver en descomposición). Las huellas supuestamente dejadas por la criatura tienen cuatro dedos palmeados. En 2007, incluso hubo un mensaje de que el monstruo había logrado hacer un molde de yeso desde el camino, sin embargo, no había cuatro, sino tres dedos en el camino.

Las primeras historias sobre él aparecieron en 1963.

Según una versión, el monstruo surgió de la relación sexual de un chimpancé con un cocodrilo (la leyenda cuenta el accidente de un tren en la zona a principios del siglo XX. Un circo callejero supuestamente se movía en el tren, y muchos animales huyeron de él, casi todos los cuales murieron pronto, pero supuestamente un grupo de chimpancés que se mezcló con la población local de caimanes, lo que resultó en un monstruo). 

Las leyendas de los lugareños dicen otra versión: una vez en el pantano desaparecieron niños criados por caimanes locales y posteriormente se convirtieron en parte de su manada, lo que dio lugar a una población de monstruos que se esconden durante el día y cazan por la noche, y atacan a personas y ganado. Muchos indios lo creían y acusaban a los monstruos supuestamente existentes de muchos asesinatos.

Desde la década de 1970 hasta la fecha, se han realizado varias expediciones científicas para encontrar este monstruo, pero ninguna de ellas ha tenido éxito.

Litvinsky tsmok bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Litvinsky tsmok

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

Litvinsko-ostrovetsky tsmok bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Litvinsko-ostrovetsky tsmok

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

Lola cambia de forma se convierte en la niebla полупрозрачен

Lola

LOV o lol es un alma en la mitología Komi. El alma está en la cabeza de una persona y es responsable de mantener el comienzo de la vida en el cuerpo (responsable de la respiración).

A diferencia de Horta, abandona el cuerpo de su amo en el momento de la muerte. Se puede ver en este momento: aparece en forma de mariposa o (ratón, pájaro, hombrecito) y se transforma en una nube o vapor.

Lunishorica la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Lunishorica

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Luncherica la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Luncherica

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Lishinka perjudica a la gente predice el futuro

Lishinka

En la mitología de los pueblos Komi, la encarnación del deterioro en forma de varios animales y objetos (lagarto, escarabajo, ratón, pájaro, gusano, larva, pelo, nudo de hilo e incluso un pequeño hombre que tiene un nombre, sabe hablar y responde preguntas durante la adivinación). 

El nombre proviene del prapermo 'š öṷu' "algo con voz, sonido, mensaje". Komi-zyryan 'shy' — "sonido", 'shyavny' — "sonar, hacer sonidos, hablar, dar voz". Porque la habilidad de Sheva consiste en pronunciar sonidos estridentes y fuertes que anuncian el futuro a través de la persona que ha dominado. En el territorio de Izhmo-pechor, Sheva se llama "lishinka", en Udora,"hipo".

Aquellos en los que se infunde Sheva comienzan a emitir involuntariamente el sonido de "ey". Los maestros de Sheva eran considerados un tipo especial de hechiceros, que eran más malvados, que la recibían con iniciación a las artes oscuras, o la fabricaban ellos mismos a partir de agujas caídas de una escoba de horno, de corazones de cerezo arrojados durante la fabricación de la vid, de cenizas, de basura, etc.

En caso de que Sheva acabara de entrar en el cuerpo, la persona comenzó a tener hipo. En este caso, intentaron asustarla. Si no la expulsan, entonces ella, a voluntad, se movió a través del cuerpo humano. Por ejemplo, cuando Sheva se lanzaba a la cabeza, se creía que había un dolor de cabeza.

Leshakyas la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Leshakyas

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

La Horda Inquieta sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

La Horda Inquieta

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Leviat?n hijo la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Leviat?n hijo

En ruso, hay variantes de "Tarasque" y "Tarasca" (el nombre francés la Tarasque es un género femenino). En algunas Fuentes aparece bajo los nombres de "hijo de Leviatán "o" Hijo de Leviatán " (la Biblia describe a Satanás, entre otras cosas, también en la imagen de Leviatán, como una enorme criatura Marina o dragón volador), ya que en el arte religioso y leyendas los dragones siempre abogan por Satanás o demonios en general. Por lo que esta criatura a veces se llama "Demonio Tarask".

Es un dragón que, según las leyendas medievales, vivió en el sureste de Francia en la región de Provenza y aterrorizó a la pequeña aldea de Nerlouk, a orillas del río Ródano.

La leyenda del dragón, que fue domado por Santa Marta (Marta), comenzó a extenderse en Provenza en el siglo XII y se asoció con la aparición aquí en 1187 de reliquias sagradas relacionadas con Santa Marta y la consagración en Tarascón en 1197 de una iglesia dedicada a la Santa.

Era un enorme, ancho en el pecho, alto a la Cruz, medio cuello, de pie sobre seis poderosas patas, una montaña de músculos cubierta con un caparazón escamoso. Otra versión de la vida de Santa Marta contiene una descripción más detallada del monstruo: tenía dos pares de cuernos; una melena como un caballo; una espalda jorobada cubierta de escamas romboidales sólidas; patas gruesas como un cerdo con garras como un oso y una cola de serpiente con dos espinas.

Este monstruo prendió fuego a las casas y los cultivos con el fuego que exhalaba, y también organizó una inundación, balamutya las aguas del río Ródano con su cola. Escondido en el agua, mató a todos los transeúntes y ahogó los barcos.

Un día, un barco entró en el puerto de Saint-Marie-de-la-Mer, del cual una doncella vestida de blanco descendió a la costa. Era Santa Marta. Los campesinos se acercaron a ella y la Santa aceptó ayudar. Al llegar a la orilla del Ródano, Marta se sentó en la piedra y cantó (en otra versión, lo pacificó con agua bendita y el signo de la Cruz). Al escuchar la hermosa melodía, el dragón, que amaba la música, nadó a la orilla, se acostó a los pies de la niña y se durmió. Entonces Martha se puso un collar en Tarask y llevó al dragón domesticado al pueblo.

Esta leyenda dio origen a las celebraciones creadas por el rey René el Bueno en 1469, y el 14 de abril de 1474 se instituyó la orden de caballero de Tarasca, una de cuyas funciones era la costumbre que se conserva hasta nuestros días de transportar anualmente la efigie de Tarasca en cadena por la ciudad.

Curiosamente, según la leyenda, los lugareños descubrieron que si Tarask devoraba a ocho personas en una sola sesión, durante los próximos seis meses es completamente seguro, por lo que en el traje de un enorme monstruo hasta el día de hoy se acostumbra vestir a ocho personas al mismo tiempo.

Labrador perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Labrador

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Lamhigin-I-dur el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Lamhigin-I-dur

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Llamigin-I-Dor el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Llamigin-I-Dor

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Llamhigin-I-dur el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Llamhigin-I-dur

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Lamhajin Wai Dover el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Lamhajin Wai Dover

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Leipuritonttu ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Leipuritonttu

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
Lobo de mar el agua de la criatura

Lobo de mar

En la mitología de los indios Haida (costa noroeste de América del Norte)

Wasgo (wasgo, Gonakadet, Jig-ik-Nak, lobo Marino) - lago, monstruo marino con el cuerpo de un lobo y las aletas de una orca.

Las leyendas Tlingit dicen que originalmente era un hombre que se puso la piel de un monstruo asesinado y tuvo la oportunidad de vivir bajo el agua, buscando comida para toda la tribu, pero ahora no caza para los humanos, sino para los humanos.

Lic?ntropo se convierte en un animal

Lic?ntropo

En la mitología de la Europa Medieval, un hombre capaz de transformarse en un lobo.

El propio werewolf deriva del anglosajón wer - "hombre, marido" y lobo-lobo.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌

La primera vez que se usa la palabra werewolf en Inglaterra fue durante el rey Knut (primera mitad del siglo XI), pero según el contexto, en él el Werewolf es más un diablo que, de hecho, un werwolf.

Las primeras menciones en las islas Británicas de personas capaces de convertirse en lobos tienen una base celta. Por ejemplo, la mención del historiador galés Nennius de un pueblo en el Ossori irlandés que puede convertirse en lobos y cazar ganado en una forma similar. La transformación se produce en forma de doble: se pide a las personas que no muevan sus cuerpos durante la transformación, ya que no podrán regresar, pero si son heridos en forma de lobo, aparecerán las mismas lesiones en su cuerpo, y si son asesinados con carne viva en los dientes, aparecerá en la boca de la persona.

Gerulfus es una forma latinizada de la antigua denominación francesa de werwolf garoulf , de la que deriva el moderno Loup-garou . Cuando se olvidó el significado directo de garoulf ("hombre lobo"), se le agregó loup ("lobo") y, de hecho, la traducción de la palabra francesa moderna para "verwolf" es "hombre lobo-lobo".

Las orejas son el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Las orejas son

En la mitología japonesa, una especie de demonio acuático es una quimera con cabeza de Toro y patas de araña. Exhala veneno y ama a la humanidad. A veces trabajan en pareja con otras criaturas que atraen a la víctima.

L?quidas‌‌‌‌ genera el fuego de la criatura luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

L?quidas‌‌‌‌

En el folclore Bielorruso, el espíritu del fuego, que constantemente camina bajo tierra, emitiendo llamas. Puede causar un incendio en un bosque, campo o pantano.

Hay una versión de que fue inventado por el folclorista Pavel spielevsky.

La se?ora del lugar predice el futuro

La se?ora del lugar

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

M

Mesha-Adam антропоморфное criatura мохнатое criatura

Mesha-Adam

Agach Kishi (ağac kişi — la ortografía original de Azerbaiyán del nombre, literalmente "hombre de madera"). A veces se le llama Mesha-Adam, que se traduce literalmente como "hombre del bosque".

Criatura de la mitología balcánica y Azerbaiyana. Vive en bosques de montaña. Por lo general, parece una criatura peluda, que tiene una apariencia intermedia entre un mono y un hombre, que tiene un olor desagradable.

Se creía que por la noche llegaba a los jardines y huertos de la gente, poniéndose la ropa desechada por la gente. La criatura tiene miedo de los perros.

 

Según algunos investigadores, la imagen de agach Kishi es una variante de la leyenda del Bigfoot.

Maldita embriaguez los cascos антропоморфное criatura

Maldita embriaguez

Una criatura de la mitología bielorrusa que tiende a la gente a la embriaguez. Es una pequeña criatura cubierta de pelo oscuro y raro. Su cabeza es humana, pero en lugar de su nariz es un hocico de cerdo, y en lugar de sus cejas son cuernos. Tiene una cola de lechón en la parte posterior y pezuñas en las patas. Se cree que solo un borracho puede verlo.

Marzo антропоморфное criatura свисающая el pecho

Marzo

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Martuu антропоморфное criatura свисающая el pecho

Martuu

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Mart?w антропоморфное criatura свисающая el pecho

Mart?w

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Martuk антропоморфное criatura свисающая el pecho

Martuk

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Maranhig despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo антропоморфное criatura

Maranhig

Una criatura del folclore de las islas Visayas (especialmente entre los grupos que hablan hiligaino). Amalanhig se traduce literalmente como" duro " (se cree que los amalanhigs tienen piernas rígidas que no pueden doblarse).

Estos son cadáveres semidesnudos semidesnudos que solo pueden moverse en línea recta. Lentamente y metódicamente persiguen a su víctima, y al alcanzarla pueden cosquillas hasta la muerte inminente de miedo y risa. Puede escapar de ellos moviéndose en zigzag o en el agua (tienen miedo de los cuerpos de agua profundos). También puede salvarse de ellos subiendo a un árbol o cualquier plataforma alta.

No tienen un motivo específico que no sea dañar a otros.

Se cree que Amalanhig es un aswangi que no pudo conservar completamente su poder mágico después de la muerte, o víctima de los aswang vampiros. Al levantarse de la tumba, estos amalanhigi se esconden en el bosque. Por la noche, se dirigen a los pueblos cercanos para cazar a los residentes y beber sangre con su lengua puntiaguda.

Según otra versión, se trata de personas que murieron con un asunto pendiente o que fueron asesinadas y regresaron para vengarse.

También son capaces de imitar las palabras de las personas que se encuentran. Su presencia generalmente se determina por el hedor de su carne podrida. 

Medio hombre el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Medio hombre

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Mujer del bosque ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Mujer del bosque

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Mujer de Burrows el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Mujer de Burrows

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Mujer de Shea el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Mujer de Shea

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Mara?a de brujer?a el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Mara?a de brujer?a

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Man-Man la criatura voladora las alas

Man-Man

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

Mizutora la criatura voladora las alas

Mizutora

Una variedad japonesa de agua, un personaje que tiene rasgos humanos, tortugas, ranas. En la parte superior del Kappa hay un hueco en forma de platillo oval, que siempre debe llenarse de agua, de lo contrario morirá. Arrastra a las personas al agua y luego saca sus vísceras a través del ano. Se cree que si captura Kappa, cumplirá cualquier deseo.

Mirando hacia abajo el presagio de la muerte

Mirando hacia abajo

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Madre de campo ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Madre de campo

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Maligno entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Maligno

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Molotozad sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Molotozad

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

M?micas el presagio de la muerte антропоморфное criatura

M?micas

Doppelgenger, Mimic o Doppelgänger son, en muchas culturas, una copia del hombre que presagia una muerte inminente. A veces no proyecta sombras y no se refleja en el espejo.

A veces se cree que es un hombre lobo capaz de reproducir con gran precisión la apariencia y el comportamiento de quien copia. O su espíritu, que salió del cuerpo o vino de otro mundo.

Mowry el muerto vivo антропоморфное criatura

Mowry

En la mitología nórdica, un muerto vivo que regresa al mundo de los vivos por su propia voluntad después de una muerte violenta o por la llamada de un hechicero fuerte. 

La apariencia depende del tipo de muerte: el agua fluye constantemente desde el ahogamiento, y las heridas sangrantes se abren en el cuerpo del luchador caído. El color de la piel puede variar de blanco muerto a azul muerto. Su cuerpo puede hincharse a un Tamaño enorme debido a lo que se vuelve mucho más pesado y sedentario.

A veces no se degradan durante muchos años. A veces el alma persiste.

A menudo se habla de draugs como Guardianes de los tesoros de los túmulos funerarios. Al mismo tiempo, hay leyendas de draugs que abandonan sus tumbas por la noche para galopar y saltar sobre los tejados de las casas, infundiendo terror a las personas.

A draugam se le atribuye un poder sobrenatural y capacidades mágicas: predecir el futuro, el clima. Alguien que conoce un hechizo especial puede someterlos a sí mismo.

También en las sagas se menciona que son capaces de transformarse en varios animales, pero al mismo tiempo les quedan los ojos humanos y la mente que tenían en la apariencia "humana". A veces pueden pasar a través de la tierra.

Los draugs pueden atacar a los animales y viajeros que permanecen durante la noche en el establo, pero también pueden atacar la vivienda. Debido a esta creencia en Islandia, surgió la costumbre de golpear tres veces por la noche (se creía que el fantasma se limitaba a uno).

Monstruo de Maryland el inusual color de ojos los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Monstruo de Maryland

Una criatura de las leyendas urbanas de los Estados Unidos. Un monstruo de Maryland (o Goatman) deambula por el área de Beltsville y ataca con un hacha a los autos que pasan.

Es una criatura con cuerpo humano y patas de cabra. En todo el cuerpo de la criatura crece un largo y grueso pelaje. También tiene una cabeza de cabra con cuernos largos y retorcidos, y sus ojos son rojos y ardientes.

Muertos impuros el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Muertos impuros

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

Mavki el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Mavki

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

Mernick cambia de forma el fuego visible de la fuente luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Mernick

En el territorio de Polonia, Alemania y Lituania, las almas malditas de los terratenientes deshonestos se llaman así. La criatura puede tomar una variedad de personalidades, desde una luz brillante que vuela entre las hierbas, hasta personas con extremidades brillantes o una linterna en sus manos.

Min-Min ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Min-Min

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Moguy no se descarta la sombra se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Moguy

En la antigua mitología China y budista, el espíritu del difunto, más tarde el nombre común de los demonios. GUI es como un humano, pero no tiene barbilla, no proyecta sombras, tiene la capacidad de volverse repentinamente invisible, se transforma en animales y en humanos para atraer a un viajero desprevenido y matarlo. En la mayoría de los casos, el GUI es el alma de un fallecido por muerte violenta o suicidio.

Según la tradición China, " Mogui "o" Mogwai " (ballena. 魔鬼, Pinyin: móguǐ; Kant.魔怪, Mo1 gwaai3) son demonios que a menudo dañan a las personas. Se dice que se reproducen sexualmente, durante la temporada de apareamiento causada por la llegada de las lluvias.

Mogwai no se descarta la sombra se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Mogwai

En la antigua mitología China y budista, el espíritu del difunto, más tarde el nombre común de los demonios. GUI es como un humano, pero no tiene barbilla, no proyecta sombras, tiene la capacidad de volverse repentinamente invisible, se transforma en animales y en humanos para atraer a un viajero desprevenido y matarlo. En la mayoría de los casos, el GUI es el alma de un fallecido por muerte violenta o suicidio.

Según la tradición China, " Mogui "o" Mogwai " (ballena. 魔鬼, Pinyin: móguǐ; Kant.魔怪, Mo1 gwaai3) son demonios que a menudo dañan a las personas. Se dice que se reproducen sexualmente, durante la temporada de apareamiento causada por la llegada de las lluvias.

Mujer de hueso entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Mujer de hueso

En la mitología japonesa, el fantasma de una mujer enamorada chupa la vitalidad de su amante.

Este fantasma aparece como era en vida: una mujer joven en su mejor momento y belleza. Y solo aquellos cuya mirada no está enturbiada por el amor, o los verdaderos creyentes pueden ver a través de la máscara su verdadera imagen: un esqueleto podrido y fétido que se levantó de entre los muertos.

Por la noche, Hone-Onna se levanta de la tumba y va a la casa de su amante. Cada noche, Hone-Onna succiona la fuerza vital de su amado, y éste se vuelve cada vez más débil. Si eso no se detiene, eventualmente morirá y se unirá a su amante en los brazos de la muerte.

Meri-Tursas de agua objeto

Meri-Tursas

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Mahua entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo антропоморфное criatura

Mahua

En la mitología China, las criaturas similares a los simios que habitan en el área de Shu y secuestran hembras para obtener descendencia. Después de atrapar a una mujer, la llevan a su casa y tratan de concebir un hijo para ella. A las mujeres que permanecen sin hijos no se les permite regresar por el resto de sus vidas. Después de un tiempo, la mente de la mujer se nubla y ya no quiere volver. Si una mujer da a luz a un hijo, la envían inmediatamente a casa con el bebé. Los niños nacidos no son diferentes de las personas.

Mujer con la boca cortada rápido criatura антропоморфное criatura

Mujer con la boca cortada

Kutisake-Onna (Yap. 口 букв, letras. "la mujer con la boca rasgada/cortada") es una famosa leyenda urbana japonesa sobre una hermosa mujer que fue mutilada y asesinada por su marido celoso y luego regresó al mundo de los vivos como un espíritu vengativo y malvado.

El personaje de las leyendas urbanas de Japón, un espíritu vengativo en la imagen de una mujer con la boca cortada de oreja a oreja. Por lo general, ella camina con una máscara quirúrgica. La mujer detendrá al bebé y le preguntará: "¿soy hermosa?"Si el niño responde que no, la mujer lo matará con las tijeras que lleva consigo. Si el niño dice que sí, entonces la mujer se quita la máscara, abriendo la boca cortada de oreja a oreja, y pregunta: "¿Y ahora?"Si esta vez el niño responde que no, entonces la mujer lo cortará por la mitad, si todavía responde que sí, le cortarán la boca de oreja a oreja.

Es imposible escapar de ella, ya que simplemente aparece de nuevo frente a su víctima.

Mujer llorando sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Mujer llorando

Una criatura del folclore mexicano. Supuestamente apareció como un recuento del antiguo mito Griego de Medea (según la leyenda, ahogó a sus propios hijos para vengarse de su esposo, después de lo cual terminó con su vida). Este espíritu inquieto deambula por la tierra exclamando " ¡Ay, mis hijos!"("¡Oh, mis hijos!»).

Madres mexicanas asustan con este fantasma a niños:

"Si caminas después de la puesta del sol en el río, recogerás y ahogarás a la Llorona.».

Maldici?n del bosque alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Maldici?n del bosque

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Man?aco entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Man?aco

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

MIT-mitke ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

MIT-mitke

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

Maahis hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Maahis

Hay criaturas en el folclore finlandés que provienen del inframundo, pero prefieren vivir en el bosque. Son considerados sus amos.

Se los describe como seres humanoides de pequeña estatura con pequeñas deformidades externas, como una joroba o un pie torcido hacia atrás. Maahispuede confundir al viajero y desviarse del camino (para que esto no suceda, es necesario voltear su ropa al revés). No puedes pasar la noche en el bosque o construir una casa sin el permiso de Maahisa.

Los finlandeses traen golosinas para una noche segura o entierran una moneda en el Suelo, comprando la tierra del enano (si no lo hace, puede robar ganado o un niño, reemplazándolo con el suyo).

Son de baja estatura y feos, pero pueden tener hermosas hijas. Estas criaturas son hombres lobo: capaces de tomar la apariencia de varios animales del bosque.

En su inframundo, las criaturas caminan boca abajo sobre el techo, es decir, la superficie posterior de la tierra. Una persona que de alguna manera ha caído en este Reino no debe probar su comida, de lo contrario no volverá a la tierra o, al regresar, descubrirá que el año pasado en el inframundo es igual a varias décadas en la tierra.

Maalusi hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Maalusi

Hay criaturas en el folclore finlandés que provienen del inframundo, pero prefieren vivir en el bosque. Son considerados sus amos.

Se los describe como seres humanoides de pequeña estatura con pequeñas deformidades externas, como una joroba o un pie torcido hacia atrás. Maahispuede confundir al viajero y desviarse del camino (para que esto no suceda, es necesario voltear su ropa al revés). No puedes pasar la noche en el bosque o construir una casa sin el permiso de Maahisa.

Los finlandeses traen golosinas para una noche segura o entierran una moneda en el Suelo, comprando la tierra del enano (si no lo hace, puede robar ganado o un niño, reemplazándolo con el suyo).

Son de baja estatura y feos, pero pueden tener hermosas hijas. Estas criaturas son hombres lobo: capaces de tomar la apariencia de varios animales del bosque.

En su inframundo, las criaturas caminan boca abajo sobre el techo, es decir, la superficie posterior de la tierra. Una persona que de alguna manera ha caído en este Reino no debe probar su comida, de lo contrario no volverá a la tierra o, al regresar, descubrirá que el año pasado en el inframundo es igual a varias décadas en la tierra.

Maanalais hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Maanalais

Hay criaturas en el folclore finlandés que provienen del inframundo, pero prefieren vivir en el bosque. Son considerados sus amos.

Se los describe como seres humanoides de pequeña estatura con pequeñas deformidades externas, como una joroba o un pie torcido hacia atrás. Maahispuede confundir al viajero y desviarse del camino (para que esto no suceda, es necesario voltear su ropa al revés). No puedes pasar la noche en el bosque o construir una casa sin el permiso de Maahisa.

Los finlandeses traen golosinas para una noche segura o entierran una moneda en el Suelo, comprando la tierra del enano (si no lo hace, puede robar ganado o un niño, reemplazándolo con el suyo).

Son de baja estatura y feos, pero pueden tener hermosas hijas. Estas criaturas son hombres lobo: capaces de tomar la apariencia de varios animales del bosque.

En su inframundo, las criaturas caminan boca abajo sobre el techo, es decir, la superficie posterior de la tierra. Una persona que de alguna manera ha caído en este Reino no debe probar su comida, de lo contrario no volverá a la tierra o, al regresar, descubrirá que el año pasado en el inframundo es igual a varias décadas en la tierra.

Maanweki hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Maanweki

Hay criaturas en el folclore finlandés que provienen del inframundo, pero prefieren vivir en el bosque. Son considerados sus amos.

Se los describe como seres humanoides de pequeña estatura con pequeñas deformidades externas, como una joroba o un pie torcido hacia atrás. Maahispuede confundir al viajero y desviarse del camino (para que esto no suceda, es necesario voltear su ropa al revés). No puedes pasar la noche en el bosque o construir una casa sin el permiso de Maahisa.

Los finlandeses traen golosinas para una noche segura o entierran una moneda en el Suelo, comprando la tierra del enano (si no lo hace, puede robar ganado o un niño, reemplazándolo con el suyo).

Son de baja estatura y feos, pero pueden tener hermosas hijas. Estas criaturas son hombres lobo: capaces de tomar la apariencia de varios animales del bosque.

En su inframundo, las criaturas caminan boca abajo sobre el techo, es decir, la superficie posterior de la tierra. Una persona que de alguna manera ha caído en este Reino no debe probar su comida, de lo contrario no volverá a la tierra o, al regresar, descubrirá que el año pasado en el inframundo es igual a varias décadas en la tierra.

Mamiwata el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo la cola de pescado las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Mamiwata

Las tribus del Norte del Golfo de Guinea tienen un espíritu de agua en forma de semidesnudas-semidesnudas o semidesnudas-semidesnudas. Puede cambiar de apariencia, secuestrar personas, enviar embarazos a mujeres, así como infundir en los cuerpos de chicas jóvenes y atractivas y tener relaciones sexuales.

Mami Wata el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo la cola de pescado las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Mami Wata

Las tribus del Norte del Golfo de Guinea tienen un espíritu de agua en forma de semidesnudas-semidesnudas o semidesnudas-semidesnudas. Puede cambiar de apariencia, secuestrar personas, enviar embarazos a mujeres, así como infundir en los cuerpos de chicas jóvenes y atractivas y tener relaciones sexuales.

Mamouras ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Mamouras

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Maneiro ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Maneiro

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Maridillo ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Maridillo

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Menge ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Menge

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Manala la transición a otro mundo

Manala

Oeca de la mitología finlandesa (en finés Mana, en estonios Toonela, Tooni).

Según las creencias populares, Manala separaba la tierra de los muertos de la tierra de los vivos. Este río fluía en un profundo desfiladero. Sus aguas eran un flujo rápido de espadas y lanzas. Un puente de hilo conducía a través de Manala, y un monstruoso guardián con dientes de hierro y tres perros esperaba al otro lado del difunto. Sumergirse en las aguas de Manala significó la muerte final.

Man? la transición a otro mundo

Man?

Oeca de la mitología finlandesa (en finés Mana, en estonios Toonela, Tooni).

Según las creencias populares, Manala separaba la tierra de los muertos de la tierra de los vivos. Este río fluía en un profundo desfiladero. Sus aguas eran un flujo rápido de espadas y lanzas. Un puente de hilo conducía a través de Manala, y un monstruoso guardián con dientes de hierro y tres perros esperaba al otro lado del difunto. Sumergirse en las aguas de Manala significó la muerte final.

Mananangal bebe la sangre la criatura voladora las alas perjudica a la gente una parte del cuerpo антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Mananangal

Mananangal (Manananggal se traduce del Tagalo aproximadamente como "dividido") es un ser mitológico en Filipinas que se identifica con el wakwak.

La criatura es similar a un vampiro occidental: es malvada y se come a la gente. La leyenda es común en las islas Visayas, especialmente en las provincias de Capis, Iloilo y Antica.

Los mananangales temen a la sal, evitan las dagas, la luz, el vinagre, las especias y el látigo de la cola de la raya.

Se describen como horribles criaturas similares a vampiros, generalmente de sexo femenino. Se cree que por la noche, los mananangales se dividen por la mitad, liberan alas palmeadas de sus hombros y vuelan en busca de víctimas, dejando la mitad inferior en el Suelo. Con la ayuda de una lengua similar a la probóscide, chupan la sangre de las personas que duermen.La parte inferior en este momento está indefensa.

Sobre todo, al vampiro le gusta entrar en las habitaciones de las mujeres embarazadas y con la ayuda de su trompa para llegar al feto, que se come el corazón.

Puede matar a mananangal vertiendo sal, ajo machacado o cenizas en la mitad inferior separada.

La aparición de estos monstruos se describe de manera diferente en diferentes regiones. Según una de las leyendas, el poder de mananangal le da al pollo negro en la garganta, según la otra, se puede convertir en mananangal probando la saliva del viejo mananangal con comida. Según la tercera leyenda, la niña, que más tarde se convirtió en mananangal, confiesa a su amigo que quiere saborear la flema de las personas enfermas.

Manananggal bebe la sangre la criatura voladora las alas perjudica a la gente una parte del cuerpo антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Manananggal

Mananangal (Manananggal se traduce del Tagalo aproximadamente como "dividido") es un ser mitológico en Filipinas que se identifica con el wakwak.

La criatura es similar a un vampiro occidental: es malvada y se come a la gente. La leyenda es común en las islas Visayas, especialmente en las provincias de Capis, Iloilo y Antica.

Los mananangales temen a la sal, evitan las dagas, la luz, el vinagre, las especias y el látigo de la cola de la raya.

Se describen como horribles criaturas similares a vampiros, generalmente de sexo femenino. Se cree que por la noche, los mananangales se dividen por la mitad, liberan alas palmeadas de sus hombros y vuelan en busca de víctimas, dejando la mitad inferior en el Suelo. Con la ayuda de una lengua similar a la probóscide, chupan la sangre de las personas que duermen.La parte inferior en este momento está indefensa.

Sobre todo, al vampiro le gusta entrar en las habitaciones de las mujeres embarazadas y con la ayuda de su trompa para llegar al feto, que se come el corazón.

Puede matar a mananangal vertiendo sal, ajo machacado o cenizas en la mitad inferior separada.

La aparición de estos monstruos se describe de manera diferente en diferentes regiones. Según una de las leyendas, el poder de mananangal le da al pollo negro en la garganta, según la otra, se puede convertir en mananangal probando la saliva del viejo mananangal con comida. Según la tercera leyenda, la niña, que más tarde se convirtió en mananangal, confiesa a su amigo que quiere saborear la flema de las personas enfermas.

Manitou ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura

Manitou

Los espíritus Guardianes (fonéticamente similares a "alma", "espíritu" o "poder") en las opiniones animistas de los indios de la mayoría de los pueblos algonquinos, con los que cada planta, piedra e incluso mecanismo están dotados.

Manitou se percibe con el propósito de la posibilidad de contacto con las fuerzas de la naturaleza. Se pueden encarnar en medicamentos y amuletos. En la mitología de grupos subétnicos como Montagnier y naskapi, los Manitou son criaturas submarinas, dueños de la zona, a quienes se hacen ofrendas de tabaco durante los viajes.

Manito ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura

Manito

Los espíritus Guardianes (fonéticamente similares a "alma", "espíritu" o "poder") en las opiniones animistas de los indios de la mayoría de los pueblos algonquinos, con los que cada planta, piedra e incluso mecanismo están dotados.

Manitou se percibe con el propósito de la posibilidad de contacto con las fuerzas de la naturaleza. Se pueden encarnar en medicamentos y amuletos. En la mitología de grupos subétnicos como Montagnier y naskapi, los Manitou son criaturas submarinas, dueños de la zona, a quienes se hacen ofrendas de tabaco durante los viajes.

Manticora звериные parte del cuerpo

Manticora

Manticora, también mantichora (Lat. mantichōra, epibouleus oxigenus, es una especie de planta fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. μαντιχώρας, μαρτιχόρας, μαρτιοχώρας (mantikhṓras, martikhóras, martiokhrasras) – "ogro", "tigre" de otros-persas. *𐎶𐎼𐎫𐎹-𐎧𐎺𐎠𐎼 (*martya-χvāra ("ogro") es una criatura mítica, un monstruo con el cuerpo de un León, la cabeza de un hombre y la cola de un escorpión; según algunas descripciones tiene una melena roja y tres filas de dientes, así como ojos azules.

Un animal del Tamaño de un León, con caras y orejas similares a los humanos, con una cola como un escorpión, con espinas que manticora puede disparar, golpeando a los enemigos de esta manera, y una voz que combina los sonidos de una flauta y una trompeta. Es de color rojo sangre, muy salvaje, y le gusta la carne humana. Habita en la India.

Mantihora звериные parte del cuerpo

Mantihora

Manticora, también mantichora (Lat. mantichōra, epibouleus oxigenus, es una especie de planta fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. μαντιχώρας, μαρτιχόρας, μαρτιοχώρας (mantikhṓras, martikhóras, martiokhrasras) – "ogro", "tigre" de otros-persas. *𐎶𐎼𐎫𐎹-𐎧𐎺𐎠𐎼 (*martya-χvāra ("ogro") es una criatura mítica, un monstruo con el cuerpo de un León, la cabeza de un hombre y la cola de un escorpión; según algunas descripciones tiene una melena roja y tres filas de dientes, así como ojos azules.

Un animal del Tamaño de un León, con caras y orejas similares a los humanos, con una cola como un escorpión, con espinas que manticora puede disparar, golpeando a los enemigos de esta manera, y una voz que combina los sonidos de una flauta y una trompeta. Es de color rojo sangre, muy salvaje, y le gusta la carne humana. Habita en la India.

Manya el objeto volador el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Manya

Manya, Man o Maniac en la mitología del espíritu del centro y suroeste de Rusia, tomando la forma de una estrella fugaz (o viniendo sobre ella).

En diferentes creencias, estas criaturas se hablan de manera completamente diferente. En algún lugar presagia una muerte inevitable, en algún lugar aparece en el patio donde la niña perdió su inocencia, en algún lugar se mostró a las mujeres que trabajaban en el campo y se parecía a una súcubo o Incubus (según el sexo), en algún lugar parecía un hombre sombra y en algún lugar como una anciana que buscaba a su hijo.

Man? el objeto volador el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Man?

Manya, Man o Maniac en la mitología del espíritu del centro y suroeste de Rusia, tomando la forma de una estrella fugaz (o viniendo sobre ella).

En diferentes creencias, estas criaturas se hablan de manera completamente diferente. En algún lugar presagia una muerte inevitable, en algún lugar aparece en el patio donde la niña perdió su inocencia, en algún lugar se mostró a las mujeres que trabajaban en el campo y se parecía a una súcubo o Incubus (según el sexo), en algún lugar parecía un hombre sombra y en algún lugar como una anciana que buscaba a su hijo.

Man?aco el objeto volador el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Man?aco

Manya, Man o Maniac en la mitología del espíritu del centro y suroeste de Rusia, tomando la forma de una estrella fugaz (o viniendo sobre ella).

En diferentes creencias, estas criaturas se hablan de manera completamente diferente. En algún lugar presagia una muerte inevitable, en algún lugar aparece en el patio donde la niña perdió su inocencia, en algún lugar se mostró a las mujeres que trabajaban en el campo y se parecía a una súcubo o Incubus (según el sexo), en algún lugar parecía un hombre sombra y en algún lugar como una anciana que buscaba a su hijo.

Mapinguari alta de la criatura extremidades largas антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura сверхсильное criatura

Mapinguari

También llamado mapinguari o mapinguari o Juma (según Felipe Ferreira Vander Velden, su nombre es una abreviatura de las palabras tupí-Guaraní "mbae", "PI" y "guari", que significa "cosa que tiene una pierna [o] curva [o] pata") es una criatura monstruosa que vive en la selva amazónica. 

En la mitología brasileña, mapinguari fue una vez un chamán amazónico que descubrió la clave de la inmortalidad hace miles de años. Enfureció a los dioses y fue severamente castigado, convirtiéndose en una bestia errante por el resto de su vida.

Ahora este nombre se usa en relación con el espíritu guardián del bosque del folclore brasileño. 

Las imágenes de mapinguari varían. A veces se lo describe como un Cíclope humanoide peludo, mientras que otros afirman que se parece a un perezoso de tierra gigante.

Es una gran criatura de un solo ojo similar a un mono con una boca en el estómago. Según varias descripciones tiene un grueso pelaje rojo. Tiene dedos (o garras) desproporcionadamente largos. Tiene un olor espeluznante que mata en el acto. Tiene miedo al agua.

Mapinguarium alta de la criatura extremidades largas антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura сверхсильное criatura

Mapinguarium

También llamado mapinguari o mapinguari o Juma (según Felipe Ferreira Vander Velden, su nombre es una abreviatura de las palabras tupí-Guaraní "mbae", "PI" y "guari", que significa "cosa que tiene una pierna [o] curva [o] pata") es una criatura monstruosa que vive en la selva amazónica. 

En la mitología brasileña, mapinguari fue una vez un chamán amazónico que descubrió la clave de la inmortalidad hace miles de años. Enfureció a los dioses y fue severamente castigado, convirtiéndose en una bestia errante por el resto de su vida.

Ahora este nombre se usa en relación con el espíritu guardián del bosque del folclore brasileño. 

Las imágenes de mapinguari varían. A veces se lo describe como un Cíclope humanoide peludo, mientras que otros afirman que se parece a un perezoso de tierra gigante.

Es una gran criatura de un solo ojo similar a un mono con una boca en el estómago. Según varias descripciones tiene un grueso pelaje rojo. Tiene dedos (o garras) desproporcionadamente largos. Tiene un olor espeluznante que mata en el acto. Tiene miedo al agua.

Maquillaje De La Iglesia cambia de forma se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Maquillaje De La Iglesia

Una criatura del folclore Inglés y escandinavo. Considerado el espíritu de la iglesia. Podría aparecer como un perro negro o un pequeño hombre de piel oscura.

Mar el agua de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Mar

En el folclore chino y japonés, un término general para una variedad de espíritus acuáticos que viven en lugares deshabitados y se alimentan de cadáveres humanos.

Son similares a los niños de alrededor de tres años, con piel roja o negra, ojos rojos, orejas largas y cabello largo y hermoso.

Mizuha el agua de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Mizuha

En el folclore chino y japonés, un término general para una variedad de espíritus acuáticos que viven en lugares deshabitados y se alimentan de cadáveres humanos.

Son similares a los niños de alrededor de tres años, con piel roja o negra, ojos rojos, orejas largas y cabello largo y hermoso.

Moriot el agua de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Moriot

En el folclore chino y japonés, un término general para una variedad de espíritus acuáticos que viven en lugares deshabitados y se alimentan de cadáveres humanos.

Son similares a los niños de alrededor de tres años, con piel roja o negra, ojos rojos, orejas largas y cabello largo y hermoso.

Margug el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Margug

En la mitología nórdica, una enorme criatura Marina en forma de una mujer fea con una cola de pez que solo se puede ver antes de una tormenta. 

Describen que este monstruo tiene una cara enorme e impresionante, una frente inclinada y cejas ampliamente separadas, una boca grande y mejillas arrugadas.

Margigre el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Margigre

En la mitología nórdica, una enorme criatura Marina en forma de una mujer fea con una cola de pez que solo se puede ver antes de una tormenta. 

Describen que este monstruo tiene una cara enorme e impresionante, una frente inclinada y cejas ampliamente separadas, una boca grande y mejillas arrugadas.

Masan неупокоенный espíritu

Masan

En el folclore indio, un espíritu maligno de una especie terrible que habita en el lugar de la quema de cadáveres. Se convierte en el espíritu de un niño fallecido, que durante su vida se sintió atraído por la apariencia de muerte, asesinato o tortura. Por lo general, cazan de noche o de día a la sombra, prefiriendo niños o mujeres.

Masani неупокоенный espíritu

Masani

En el folclore indio, un espíritu maligno de una especie terrible que habita en el lugar de la quema de cadáveres. Se convierte en el espíritu de un niño fallecido, que durante su vida se sintió atraído por la apariencia de muerte, asesinato o tortura. Por lo general, cazan de noche o de día a la sombra, prefiriendo niños o mujeres.

Maupun el agua de la criatura

Maupun

En las creencias de East polesya, el niño que murió antes del bautismo, que se convierte después de la muerte en jefe sobre las sirenas-mavki.

Mawpun el agua de la criatura

Mawpun

En las creencias de East polesya, el niño que murió antes del bautismo, que se convierte después de la muerte en jefe sobre las sirenas-mavki.

Maпуpun el agua de la criatura

Maпуpun

En las creencias de East polesya, el niño que murió antes del bautismo, que se convierte después de la muerte en jefe sobre las sirenas-mavki.

Mavka despojada de los huesos del esqueleto hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Mavka

Criaturas del folclore Ucraniano y Polaco que viven en los bosques de los Cárpatos, cuevas y pastos de montaña. Parecen chicas normales, altas, gorditas, con trenzas largas, pero desde la parte posterior no está cubierta de piel y se pueden ver todas sus entrañas.

Inicialmente es un ser amable. Con el tiempo, las ideas sobre ella cambiaron, y comenzaron a encontrarse historias en las que ya chupa la fuerza vital de una persona, y también puede llevarse detrás de ella con la ayuda de algunos encantos embriagadores.

Mavier despojada de los huesos del esqueleto hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Mavier

Criaturas del folclore Ucraniano y Polaco que viven en los bosques de los Cárpatos, cuevas y pastos de montaña. Parecen chicas normales, altas, gorditas, con trenzas largas, pero desde la parte posterior no está cubierta de piel y se pueden ver todas sus entrañas.

Inicialmente es un ser amable. Con el tiempo, las ideas sobre ella cambiaron, y comenzaron a encontrarse historias en las que ya chupa la fuerza vital de una persona, y también puede llevarse detrás de ella con la ayuda de algunos encantos embriagadores.

Movier despojada de los huesos del esqueleto hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Movier

Criaturas del folclore Ucraniano y Polaco que viven en los bosques de los Cárpatos, cuevas y pastos de montaña. Parecen chicas normales, altas, gorditas, con trenzas largas, pero desde la parte posterior no está cubierta de piel y se pueden ver todas sus entrañas.

Inicialmente es un ser amable. Con el tiempo, las ideas sobre ella cambiaron, y comenzaron a encontrarse historias en las que ya chupa la fuerza vital de una persona, y también puede llevarse detrás de ella con la ayuda de algunos encantos embriagadores.

Myavka despojada de los huesos del esqueleto hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Myavka

Criaturas del folclore Ucraniano y Polaco que viven en los bosques de los Cárpatos, cuevas y pastos de montaña. Parecen chicas normales, altas, gorditas, con trenzas largas, pero desde la parte posterior no está cubierta de piel y se pueden ver todas sus entrañas.

Inicialmente es un ser amable. Con el tiempo, las ideas sobre ella cambiaron, y comenzaron a encontrarse historias en las que ya chupa la fuerza vital de una persona, y también puede llevarse detrás de ella con la ayuda de algunos encantos embriagadores.

Mayastre ayuda con las tareas del hogar la criatura voladora las alas

Mayastre

Personaje del folclore Rumano, pájaro de cuento de hadas. Herido o capturado, el pájaro mágico toma su forma real: se convierte en un hada.

Mayastra ayuda con las tareas del hogar la criatura voladora las alas

Mayastra

Personaje del folclore Rumano, pájaro de cuento de hadas. Herido o capturado, el pájaro mágico toma su forma real: se convierte en un hada.

Melocotones desproporcionado el cuerpo perjudica a la gente антропоморфное criatura

Melocotones

Personajes de leyendas urbanas de los Estados Unidos (más comúnmente en Michigan, Ohio, Carolina del Norte y Connecticut). También se les llama " cabezas de sandía "(Melonheads) o"cabezas de Melón".

Describen a estas criaturas como personas con enormes cabezas como hinchadas. Los melones se encuentran en el campo sordo principalmente en Ohio, pero a veces también se ven en otros Estados.

Las criaturas a menudo se ven en el bosque cerca de Kirtland. No son como personas, pero con cabezas muy grandes. 

Según la leyenda, un cierto Dr. Crow realizó experimentos inusuales en niños locales debido a los cuales los cuerpos se deformaron, las cabezas crecieron y el cabello cayó. Viven en el bosque local y atacan a las personas, secuestran y comen bebés.

El primer caso de reunión con dynegolov data del año 1964.

Melunheads desproporcionado el cuerpo perjudica a la gente антропоморфное criatura

Melunheads

Personajes de leyendas urbanas de los Estados Unidos (más comúnmente en Michigan, Ohio, Carolina del Norte y Connecticut). También se les llama " cabezas de sandía "(Melonheads) o"cabezas de Melón".

Describen a estas criaturas como personas con enormes cabezas como hinchadas. Los melones se encuentran en el campo sordo principalmente en Ohio, pero a veces también se ven en otros Estados.

Las criaturas a menudo se ven en el bosque cerca de Kirtland. No son como personas, pero con cabezas muy grandes. 

Según la leyenda, un cierto Dr. Crow realizó experimentos inusuales en niños locales debido a los cuales los cuerpos se deformaron, las cabezas crecieron y el cabello cayó. Viven en el bosque local y atacan a las personas, secuestran y comen bebés.

El primer caso de reunión con dynegolov data del año 1964.

Meluzina el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de антропоморфное criatura

Meluzina

En la mitología celta y medieval, el espíritu del agua dulce. A menudo se la representaba como una serpiente hembra o un pez hembra desde la cintura y por debajo, a veces con dos colas.

Meluzain el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de антропоморфное criatura

Meluzain

En la mitología celta y medieval, el espíritu del agua dulce. A menudo se la representaba como una serpiente hembra o un pez hembra desde la cintura y por debajo, a veces con dos colas.

Melisanda el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de антропоморфное criatura

Melisanda

En la mitología celta y medieval, el espíritu del agua dulce. A menudo se la representaba como una serpiente hembra o un pez hembra desde la cintura y por debajo, a veces con dos colas.

Meluzin el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de антропоморфное criatura

Meluzin

En la mitología celta y medieval, el espíritu del agua dulce. A menudo se la representaba como una serpiente hembra o un pez hembra desde la cintura y por debajo, a veces con dos colas.

Melisande el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de антропоморфное criatura

Melisande

En la mitología celta y medieval, el espíritu del agua dulce. A menudo se la representaba como una serpiente hembra o un pez hembra desde la cintura y por debajo, a veces con dos colas.

Menehune la pequeña criatura sale de la приземлившегося objeto tiene miedo de la luz solar transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Menehune

Los menehune (Manehune, Menehune) son un misterioso pueblo altamente desarrollado que, según los mitos polinesios, descendió del cielo en la "gran isla de Cuaihelani de 3 niveles". ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología Polinesia, estos son enanos, los anfitriones de los bosques. Viven en cuevas y, a veces, disparan sus arcos a las personas.

La leyenda dice que Menehune sólo aparece en la noche para construir obras maestras (son excelentes maestros y la mayoría de las grandes construcciones de la isla se consideran de trabajo). Pero si no logran completar su trabajo durante la noche, lo dejarán desocupado. 

Nadie, excepto sus hijos y personas relacionadas, puede ver a Menehune.

Se cree que externamente son criaturas feas, cuyo crecimiento varía de 12 a 90 centímetros, que solo se parecen remotamente a los humanos. La mirada de menehun es concentrada e inmóvil. Por lo general, aterroriza a los demás. Sin embargo, los seres son benévolos y a menudo ayudan a las personas. 

Los menehune aparecen con la puesta del sol: no les gusta la luz del sol porque bajo su acción se convierten en piedra. ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Menehun la pequeña criatura sale de la приземлившегося objeto tiene miedo de la luz solar transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Menehun

Los menehune (Manehune, Menehune) son un misterioso pueblo altamente desarrollado que, según los mitos polinesios, descendió del cielo en la "gran isla de Cuaihelani de 3 niveles". ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología Polinesia, estos son enanos, los anfitriones de los bosques. Viven en cuevas y, a veces, disparan sus arcos a las personas.

La leyenda dice que Menehune sólo aparece en la noche para construir obras maestras (son excelentes maestros y la mayoría de las grandes construcciones de la isla se consideran de trabajo). Pero si no logran completar su trabajo durante la noche, lo dejarán desocupado. 

Nadie, excepto sus hijos y personas relacionadas, puede ver a Menehune.

Se cree que externamente son criaturas feas, cuyo crecimiento varía de 12 a 90 centímetros, que solo se parecen remotamente a los humanos. La mirada de menehun es concentrada e inmóvil. Por lo general, aterroriza a los demás. Sin embargo, los seres son benévolos y a menudo ayudan a las personas. 

Los menehune aparecen con la puesta del sol: no les gusta la luz del sol porque bajo su acción se convierten en piedra. ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Michibichi el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Michibichi

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Mikoshi-nydo alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Mikoshi-nydo

En la mitología japonesa, un espíritu terrible en la forma de un monje errante con un cuello largo, atacando a los viajeros. Capaz de crecer instantáneamente a una gran altura, luego tiene garras afiladas y lana, como una bestia.

Mikoshi-newdo alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Mikoshi-newdo

En la mitología japonesa, un espíritu terrible en la forma de un monje errante con un cuello largo, atacando a los viajeros. Capaz de crecer instantáneamente a una gran altura, luego tiene garras afiladas y lana, como una bestia.

Minotauro антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Minotauro

En la mitología griega, un semidiós es un semidiós.

Según la leyenda griega, el Minotauro es un monstruo mutante con cuerpo humano y cabeza de Toro, derivado del amor antinatural de la hija de Helios Pacifai, esposa del rey Minos, al Toro enviado por el Dios de los mares Poseidón (en algunas Fuentes Zeus), que luego fue domado por Heracles y asesinado por Teseo.

El Minotauro es significativamente más alto que cualquiera de todos los humanos existentes. Estaba completamente desnudo, excepto solo por un taparrabos desgarrado. El Minotauro era extremadamente musculoso y robusto. Pero lo más notable fue la cabeza de Toro. Sus ojos emitían un extraño resplandor ardiente y sus cuernos eran grandes y ligeramente curvados. Los dientes del monstruo se parecían más a los de un depredador que a un Toro. El atributo inmutable del Minotauro era su bastón curvo y sus brazos musculosos.

Miyalobo el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Miyalobo

Espíritu de agua de la mitología chilena. Se considera el Señor sobre las aguas de todos los mares, ríos y lagos. Una criatura súper poderosa que genera tormentas, mareas y reflujos con los movimientos de las manos. Externamente, combina las características del hombre y el León marino, mientras que tiene la piel y el cabello dorados.

Miglialobo el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Miglialobo

Espíritu de agua de la mitología chilena. Se considera el Señor sobre las aguas de todos los mares, ríos y lagos. Una criatura súper poderosa que genera tormentas, mareas y reflujos con los movimientos de las manos. Externamente, combina las características del hombre y el León marino, mientras que tiene la piel y el cabello dorados.

Mohovik la pequeña criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Mohovik

En la mitología eslava, el espíritu de los pantanos musgosos, el más pequeño de los espíritus del bosque. Son pequeños, de un Cuarto de Arshin (17,7 cm), viejos que pueden aparecer en la forma de un cerdo o un carnero.

Según la mitología, el Mohawk es capaz de hacer que la gente deambule por el bosque.

Molinero perjudica a la gente

Molinero

En el folclore de los habitantes del Norte ruso, el espíritu es el maestro del molino.

Monaciello ayuda con las tareas del hogar el presagio de la muerte la pequeña criatura perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Monaciello

En el folclore del sur de Italia, un pequeño ser antropomórfico con túnica monástica, cuya apariencia puede prometer tanto desgracia como fortuna y riqueza.

Puede comportarse como un Poltergeist: dispersar cosas, estropearlas y, por el contrario, ayudar en las tareas domésticas.

Monakyelli ayuda con las tareas del hogar el presagio de la muerte la pequeña criatura perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Monakyelli

En el folclore del sur de Italia, un pequeño ser antropomórfico con túnica monástica, cuya apariencia puede prometer tanto desgracia como fortuna y riqueza.

Puede comportarse como un Poltergeist: dispersar cosas, estropearlas y, por el contrario, ayudar en las tareas domésticas.

Monstruo de glochester el agua de la criatura

Monstruo de glochester

Hay una mención en las leyendas estadounidenses de un enorme monstruo similar a un reptil que se vio en la bahía de Glochester. 

La longitud de la serpiente según las descripciones varió de 15,2 a más de 30 metros (50-100 pies), y en la circunferencia de la serpiente era aproximadamente como un "barril grande". Ella se movía a la manera de una serpiente, aunque había otras informaciones, y su cuerpo estaba en las articulaciones y se parecía a un hilo con boyas en ellos, como en las redes de Pesca.

Monstruo de sturschen el agua de la criatura gran criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Monstruo de sturschen

El monstruo de sturschen (Sueco Storsjöodjuret es un monstruo lacustre que habita en el lago Sturschen, en la provincia sueca de Emtland.

El monstruo de sturshen se describe como una serpiente o reptil marino con aletas en la espalda y la cabeza de un perro. El monstruo mide unos seis metros de largo, y algunas Fuentes dicen que tiene varias jorobas.

Las leyendas sobre él se conocen desde 1635.

La primera vez que el monstruo se menciona es en un cuento de hadas registrado por el sacerdote local Morgens Pedersen en 1635.

Dice que un día dos trolls se reunieron para hervir las aguas en la orilla del lago. Hicieron una hoguera y colgaron una Tetera sobre ella. Aunque el agua había hervido durante mucho tiempo, todos no quitaron la Tetera y hervieron el agua hasta el punto de que una criatura espeluznante con una cabeza de gato y un cuerpo de serpiente saltó de la Tetera. Rápidamente miró a su alrededor y huyó al lago. Al monstruo le gustaba el lago, y se quedó allí para vivir, y con el tiempo alcanzó un Tamaño enorme.

"Ketil Runske ató al poderoso monstruo con un fuerte hechizo tallado en piedra y levantado en la isla de Frezon. La serpiente fue representada en la piedra. Por lo tanto, el hechizo tenía que estar atado hasta el día en que alguien viniera, que pudiera Leer y entender la inscripción en la piedra."

Otra leyenda fue registrada por el fiscal Andreas Plantin en 1685.

"Se dice que debajo de esta piedra [rúnica] se encuentra una cabeza de serpiente terriblemente grande, y que el cuerpo se extiende sobre Stursyon hasta Knitta y Hill Sandom, donde está enterrada la cola.

Debido al hecho de que nadie pudo cruzar pacíficamente [Sturschen], el ferry y su esposa declaran, junto con muchos otros, que en los últimos tiempos turbulentos esta piedra fue destruida y dividida en dos. Mientras esta piedra yacía en el Suelo, muchas cosas extrañas sucedían en el agua hasta que la piedra se levantó y se volvió a ensamblar".

* La piedra rúnica a la que se refieren ambos textos es la piedra rúnica de Frezo, la piedra rúnica más septentrional del mundo. 

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Sin embargo, a pesar de que la piedra representa una gran serpiente, no hay una sola mención de ella. En cambio, se habla de Austmar, el bautismo del hijo de Goodfaster en Jumtland. Aunque en realidad se dividió en dos partes.

En la década de 1890, el monstruo despertó el interés general por primera vez. La gente intentó atrapar al monstruo, incluso el rey Óscar II de Suecia los ayudó. Como resultado, nadie encontró ningún signo de la existencia del monstruo, pero los que creen en el monstruo no han perdido su interés en él y la esperanza de su existencia.

En agosto de 2008, el equipo de filmación que filmó un documental sobre el monstruo en el lago informó que sus cámaras infrarrojas registraron la presencia de una cierta masa endotérmica.

La criatura se describe como una serpiente o un reptil marino con una piel Lisa y brillante de color gris, con una cabeza de perro o gato, con aletas ventrales a lo largo de todo el cuerpo o con patas palmeadas, y que, según algunas versiones, tiene varias aletas dorsales prominentes. También algunos testigos compararon su forma con un bote invertido. La longitud del cuerpo varía de 1 a 14 metros, y se mueve en el agua en movimientos ondulados, doblándose en un plano vertical.

Monstruo del lago Ness el agua de la criatura

Monstruo del lago Ness

Lagarto de agua que vive en el lago Ness escocés.

Monstruo del pantano alta de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Monstruo del pantano

Una criatura del folclore estadounidense. Se cubre en la isla de la Miel (Honey Island) entre los pantanos.

Los indígenas de estos lugares (indios) llaman a esta criatura Letiche, y las leyendas sobre ella son varios cientos de años. La palabra Letiche en sí misma del idioma nativo americano se puede TRADUCIR aproximadamente como"humanoide acuático carnívoro". Los lugareños llaman al monstruo Tainted Keitre.

La criatura se describe como muy alta (2 metros) y bípeda, con pelo gris, ojos amarillos o rojos, y con un olor terrible (similar al olor de un cadáver en descomposición). Las huellas supuestamente dejadas por la criatura tienen cuatro dedos palmeados. En 2007, incluso hubo un mensaje de que el monstruo había logrado hacer un molde de yeso desde el camino, sin embargo, no había cuatro, sino tres dedos en el camino.

Las primeras historias sobre él aparecieron en 1963.

Según una versión, el monstruo surgió de la relación sexual de un chimpancé con un cocodrilo (la leyenda cuenta el accidente de un tren en la zona a principios del siglo XX. Un circo callejero supuestamente se movía en el tren, y muchos animales huyeron de él, casi todos los cuales murieron pronto, pero supuestamente un grupo de chimpancés que se mezcló con la población local de caimanes, lo que resultó en un monstruo). 

Las leyendas de los lugareños dicen otra versión: una vez en el pantano desaparecieron niños criados por caimanes locales y posteriormente se convirtieron en parte de su manada, lo que dio lugar a una población de monstruos que se esconden durante el día y cazan por la noche, y atacan a personas y ganado. Muchos indios lo creían y acusaban a los monstruos supuestamente existentes de muchos asesinatos.

Desde la década de 1970 hasta la fecha, se han realizado varias expediciones científicas para encontrar este monstruo, pero ninguna de ellas ha tenido éxito.

Monstruo del pantano de Honey Island alta de la criatura el inusual color de ojos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Monstruo del pantano de Honey Island

Una criatura del folclore estadounidense. Se cubre en la isla de la Miel (Honey Island) entre los pantanos.

Los indígenas de estos lugares (indios) llaman a esta criatura Letiche, y las leyendas sobre ella son varios cientos de años. La palabra Letiche en sí misma del idioma nativo americano se puede TRADUCIR aproximadamente como"humanoide acuático carnívoro". Los lugareños llaman al monstruo Tainted Keitre.

La criatura se describe como muy alta (2 metros) y bípeda, con pelo gris, ojos amarillos o rojos, y con un olor terrible (similar al olor de un cadáver en descomposición). Las huellas supuestamente dejadas por la criatura tienen cuatro dedos palmeados. En 2007, incluso hubo un mensaje de que el monstruo había logrado hacer un molde de yeso desde el camino, sin embargo, no había cuatro, sino tres dedos en el camino.

Las primeras historias sobre él aparecieron en 1963.

Según una versión, el monstruo surgió de la relación sexual de un chimpancé con un cocodrilo (la leyenda cuenta el accidente de un tren en la zona a principios del siglo XX. Un circo callejero supuestamente se movía en el tren, y muchos animales huyeron de él, casi todos los cuales murieron pronto, pero supuestamente un grupo de chimpancés que se mezcló con la población local de caimanes, lo que resultó en un monstruo). 

Las leyendas de los lugareños dicen otra versión: una vez en el pantano desaparecieron niños criados por caimanes locales y posteriormente se convirtieron en parte de su manada, lo que dio lugar a una población de monstruos que se esconden durante el día y cazan por la noche, y atacan a personas y ganado. Muchos indios lo creían y acusaban a los monstruos supuestamente existentes de muchos asesinatos.

Desde la década de 1970 hasta la fecha, se han realizado varias expediciones científicas para encontrar este monstruo, pero ninguna de ellas ha tenido éxito.

Muerte de vaca despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte los cascos se convierte en un animal

Muerte de vaca

Personificación de la muerte del ganado en eslavos orientales. 

Aparece como una vaca o un gato (la mayoría de las veces negro), o un perro, a veces en la forma de un esqueleto de vaca (un símbolo inspirado en la apariencia popular de la muerte humana) o una vieja y repugnante mujer.

Su aparición se acompaña de una masa de ganado.

Se creía que la muerte de las Vacas aparecía con mayor frecuencia en el día de la Vaca de Agatha. 

Para asustar a la Muerte, la procesión levantó un ruido increíble: trenzas, sartenes, hoz, aletas de horno, gritos y chillidos. Si se encontró algún animal (gato, perro), fue inmediatamente asesinado, creyendo que era la Muerte, se refugia en forma de hombre lobo.

El amuleto de la muerte de las Vacas eran viejos pies desgastados, empapados en alquitrán, que se colgaban en el establo

Muerte de Tovar despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte los cascos se convierte en un animal

Muerte de Tovar

Personificación de la muerte del ganado en eslavos orientales. 

Aparece como una vaca o un gato (la mayoría de las veces negro), o un perro, a veces en la forma de un esqueleto de vaca (un símbolo inspirado en la apariencia popular de la muerte humana) o una vieja y repugnante mujer.

Su aparición se acompaña de una masa de ganado.

Se creía que la muerte de las Vacas aparecía con mayor frecuencia en el día de la Vaca de Agatha. 

Para asustar a la Muerte, la procesión levantó un ruido increíble: trenzas, sartenes, hoz, aletas de horno, gritos y chillidos. Si se encontró algún animal (gato, perro), fue inmediatamente asesinado, creyendo que era la Muerte, se refugia en forma de hombre lobo.

El amuleto de la muerte de las Vacas eran viejos pies desgastados, empapados en alquitrán, que se colgaban en el establo

Muliartech el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Muliartech

En el folclore escocés, la serpiente Marina es un hombre lobo, a veces saliendo a la tierra disfrazada de una anciana Tuerta decrépita. Capaz de transformarse en una hermosa chica y seducir a los hombres.

Mulyarstuch el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Mulyarstuch

En el folclore escocés, la serpiente Marina es un hombre lobo, a veces saliendo a la tierra disfrazada de una anciana Tuerta decrépita. Capaz de transformarse en una hermosa chica y seducir a los hombres.

Mullo bebe la sangre el muerto vivo entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Mullo

En el folclore gitano, "Mull" (mull). significa "muerto, muerto", pero la misma palabra se llama"muertos vivientes".

Un muerto no enterrado puede resultar de un asesinato, así como si no se siguen los ritos funerarios. En el primer caso, Mullo debe cazar a su asesino y vengarse, y solo después de eso puede calmarse.

En el segundo caso, el fantasma está cerca de su cuerpo y le pide a los transeúntes al azar que lo entierren y/o le cuenten a sus familiares sobre su muerte.

Puede tener habilidades sobrenaturales: vuelo, superpoderes, etc.

Un muerto vivo (Ghoul), también puede ser un vampiro. Bebe sangre, ataca a personas y ganado, y también es conocido por su insaciable apetito sexual hacia sus cónyuges o objetos de pasión de por vida.

Muli bebe la sangre el muerto vivo entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Muli

En el folclore gitano, "Mull" (mull). significa "muerto, muerto", pero la misma palabra se llama"muertos vivientes".

Un muerto no enterrado puede resultar de un asesinato, así como si no se siguen los ritos funerarios. En el primer caso, Mullo debe cazar a su asesino y vengarse, y solo después de eso puede calmarse.

En el segundo caso, el fantasma está cerca de su cuerpo y le pide a los transeúntes al azar que lo entierren y/o le cuenten a sus familiares sobre su muerte.

Puede tener habilidades sobrenaturales: vuelo, superpoderes, etc.

Un muerto vivo (Ghoul), también puede ser un vampiro. Bebe sangre, ataca a personas y ganado, y también es conocido por su insaciable apetito sexual hacia sus cónyuges o objetos de pasión de por vida.

Mulo bebe la sangre el muerto vivo entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Mulo

En el folclore gitano, "Mull" (mull). significa "muerto, muerto", pero la misma palabra se llama"muertos vivientes".

Un muerto no enterrado puede resultar de un asesinato, así como si no se siguen los ritos funerarios. En el primer caso, Mullo debe cazar a su asesino y vengarse, y solo después de eso puede calmarse.

En el segundo caso, el fantasma está cerca de su cuerpo y le pide a los transeúntes al azar que lo entierren y/o le cuenten a sus familiares sobre su muerte.

Puede tener habilidades sobrenaturales: vuelo, superpoderes, etc.

Un muerto vivo (Ghoul), también puede ser un vampiro. Bebe sangre, ataca a personas y ganado, y también es conocido por su insaciable apetito sexual hacia sus cónyuges o objetos de pasión de por vida.

Mulos bebe la sangre el muerto vivo entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima сверхсильное criatura

Mulos

En el folclore gitano, "Mull" (mull). significa "muerto, muerto", pero la misma palabra se llama"muertos vivientes".

Un muerto no enterrado puede resultar de un asesinato, así como si no se siguen los ritos funerarios. En el primer caso, Mullo debe cazar a su asesino y vengarse, y solo después de eso puede calmarse.

En el segundo caso, el fantasma está cerca de su cuerpo y le pide a los transeúntes al azar que lo entierren y/o le cuenten a sus familiares sobre su muerte.

Puede tener habilidades sobrenaturales: vuelo, superpoderes, etc.

Un muerto vivo (Ghoul), también puede ser un vampiro. Bebe sangre, ataca a personas y ganado, y también es conocido por su insaciable apetito sexual hacia sus cónyuges o objetos de pasión de por vida.

Mverzi nocturnos alta de la criatura extremidades largas la criatura voladora la delgadez excesiva las alas rápido el objeto de антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Mverzi nocturnos

Personajes ficticios de Los libros de G. Lovecraft (1890-1937).

Escribe sobre ellos así:

"Cuando tenía seis o siete años, me atormentaban constantemente pesadillas extrañas y recurrentes en las que criaturas de una raza monstruosa (llamadas "mvers nocturnos", no sé de dónde saqué ese nombre) me agarraban del estómago y me llevaban a través de un cielo negro infinito sobre las torres de ciudades muertas y terribles. Finalmente me llevaron a un vacío gris desde donde vi picos de agujas de montañas gigantes millas más abajo. Y luego me dejaron, y cuando empecé a caer como Ícaro, me desperté tan aterrorizado que me daba miedo la idea de volver a dormir.

Los mversi de la noche eran negros, delgados y como criaturas de goma con cuernos, colas en espinas, alas como murciélagos, y sin rostro.sin Duda, extraje esta imagen de los recuerdos confusos de los dibujos de Doré (principalmente ilustraciones De" Paradise Lost", [es decir, Paradise Lost es un poema épico de John Milton publicado por primera vez en 1667]), que en realidad admiraba. No tenían voz, y su única verdadera tortura era hacerme cosquillas en el estómago antes de agarrarme y alejarme. De alguna parte, sabía vagamente que vivían en madrigueras negras que salpican el pico de una montaña increíblemente alta.

Eran bandadas de aproximadamente veinticinco o cincuenta criaturas y, a veces, me movían entre ellas. De noche en noche, tuve la misma pesadilla con solo pequeñas diferencias, pero antes de despertarme, nunca tuve tiempo de volar a esos terribles picos de montaña".

Mujer mojada bebe la sangre cambia de forma el agua de la criatura gran criatura las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Mujer mojada

En la mitología japonesa, una mujer es una serpiente que vive en cuerpos de agua, que atrae a los hombres con su mitad femenina, los ataca, come o bebe sangre. Capaz de tomar la apariencia de una mujer con un niño en sus brazos para llamar la atención de la víctima.

Mujer de la costa el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Mujer de la costa

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Misteriosas naves a?reas cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

Misteriosas naves a?reas

El acrónimo OVNI significa" objeto volador no identificado "(en Inglés UFO, que significa" objeto volador unidentado", en español OVNI, que significa" objeto volador no identificado " o FANI, que significa fenómeno aéreo no identificado). El acrónimo UAP (unidentified aerial phenomena o fenómenos aéreos No identificados) es un nuevo término que reemplaza a UFO, en un intento por distanciarse de él debido a la percepción frívola de los medios de comunicación, el cine, numerosos engaños y algunos investigadores entusiastas activos que promueven teorías no científicas.

Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, estos pueden ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, se pueden distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y los pueblos fantasmas (el ejemplo más famoso es el Holandés errante). La primera mención de "golandz volátil" en la literatura apareció en 1795 en el libro "Viaje a la bahía botánica" (en Inglés). A Voyage to Botany Bay) , sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo han circulado entre las personas antes.
  • Misteriosas naves aéreas (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron cohetes fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en Europa.

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Fotografía del cohete fantasma tomada Por E. Reutersward (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, al describir sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante aproximadamente tres minutos, observé una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por lo menos 5 millas, virando entre los altos picos de las montañas. Eran planos como sartenes y, como un espejo, reflejaban los rayos del sol. Lo he visto todo con claridad y claridad"..

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El 26 de junio de 1947, una publicación en El Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volador".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "Caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática llevó a una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término UFO en 1951.  La abreviatura UFO, que significa "objeto volador unidentificado" u OVNI - "objeto volador no identificado" (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes de avistamientos de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Tomemos como ejemplo algunas de estas "olas" de avistamientos de Ovnis que llegaron en la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("cohetes fantasmas")
  • junio-julio de 1947 en el oeste de Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 en Francia
  • noviembre de 1957-avistado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965 - la primavera de 1966-se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición más común y completa se considera dada por Da Heinek en 1972. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos oculares en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente, es decir, si en las crónicas del siglo 15 se habla de la aparición en el cielo de un modelo de avión del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales extraterrestres.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, los informes de Ovnis, si no son engaños, surgen de la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, rayos de bolas.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. C. G. Jung consideró los informes de Ovnis como un mito moderno, señaló la posible conexión entre la forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la completitud. El gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX, Jung explicó el deseo del hombre de armonía en tiempos turbulentos.
  • Versión del origen antropogénico de los Ovnis. Los Ovnis son aeronaves creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por sus grupos propietarios (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultrasemanas del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con los humanos.
  • Versión de Ovnis en vivo. Los Ovnis son criaturas desconocidas que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis llegan a nosotros desde mundos paralelos a través de portales supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes alturas.
  • Hipótesis de viajes OVNI en el tiempo. Esta versión dice que los Ovnis son una especie de máquina del tiempo en la que la gente del futuro visita nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son almas humanas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son las maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que el hombre ve en forma de bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en la actualidad, los entusiastas han recopilado muchas pruebas de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta naves alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diferentes grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a recopilar información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y evidencia falsa.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución de un hecho a este fenómeno solo puede hacerse si en la descripción hay un objeto no identificado en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no existe, entonces el hecho debe considerarse como un fenómeno separado (por ejemplo," círculos en el campo " o la aparición de una especie extraña de ser), ya que la conexión de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

Manojo ayuda con las tareas del hogar hace плутать антропоморфное criatura

Manojo

La sensación del folclore de los frisones, sajones y escandinavos es el espíritu del bosque (similar al pan antiguo), asustando a las personas o haciéndolas vagar más a menudo.

También se considera un análogo del brownie, ya que, según la creencia, si le dejan comida, puede ayudar en el hogar.

Tiene muchos nombres: Puck o Puck o Puck (en Inglés: "Puck"). Puck, en Danés Pokker), y en Inglaterra también se le llama HOB y y Robin el Glorioso Pequeño.

Marsoc cambia de forma мохнатое criatura

Marsoc

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Madre de guisante ahoga el sacrificio

Madre de guisante

En la mitología polaca, es un espíritu de campo bastante fuerte, vestido con un vestido de guisante, con un cochinillo en lugar de un pelo en la cabeza. Deambula en verano al mediodía por los campos. Puede sofocar a un campista a la sombra de una persona o un niño desatendido. 

Mofman brillan los ojos falta la cabeza la criatura voladora las alas

Mofman

El" hombre polilla", o en la versión inglesa de" Mothman " (Mothman) se conoce desde los años sesenta del siglo XX. Se encuentra en la lista de leyendas urbanas famosas de Estados Unidos, pero la historia casi no sale más allá de sus límites.

Parece una criatura alada de aproximadamente 2 metros de altura con un torso cilíndrico. La envergadura es de unos tres metros, pero los testigos señalan que no se parecen a las aves, sino que se parecen más a las alas palmeadas de un murciélago. Según la mayoría de los testigos presenciales, la criatura carece de cabeza, pero al mismo tiempo tiene dos ojos brillantes y rojos que se encuentran al nivel de los hombros.

Todo comenzó el 12 de noviembre de 1966, cuando cinco personas que cavaban una tumba en un cementerio cerca de Clendenine (Virginia occidental) vieron una figura humanoide voladora.

La siguiente comunicación fue el 15 de noviembre de 1966. Dos parejas jóvenes de Point Pleasant, Roger y linda Scarsbury, y Steve y Mary Mallet dijeron a la policía que habían visto una gran criatura blanca con ojos rojos brillantes. Lo describieron como un gran hombre volador con alas de unos 3 metros que perseguía su automóvil.

En los siguientes días comenzaron a llegar declaraciones similares. Por ejemplo, dos bomberos describieron lo que vio como "un enorme pájaro con ojos rojos".

El caso más famoso que describe un encuentro con una polilla humana ocurrió en Point Pleasant en la víspera del accidente del puente de Plata, durante el cual murieron 46 personas. Se cree que la aparición Del hombre polilla está relacionada con este desastre y fue el precursor de la tragedia.

En total, hay más de cien informes sobre esta criatura en los Estados Unidos.

También hubo testimonios en Rusia. Por ejemplo, en 1908, el viajero arseniev vio a una enorme criatura oscura con alas emergiendo de la niebla y barriendo sobre el río. Y una cierta Inassa Grigorieva, que llegó al pueblo De anisimovka en 1997, vio un enorme pájaro con patas similares a las humanas.

¿A qué fenómenos se puede atribuir el hombre polilla? Desde el punto de vista místico, los investigadores creen que esta criatura es un criptídeo (un animal real cuya existencia no está probada o se considera imposible en una localidad determinada), similar al hombre de las Nieves, el Chupacabra o el Nessi. Hay muy pocos informes sobre la observación de esta criatura, por lo que es difícil probar tal pertenencia. Esta criatura casi nunca cayó en la película, y tampoco dejó marcas obvias. Por estos signos, se puede atribuir a fantasmas o extraterrestres. Por lo tanto, tiene sentido aislar a una polilla humana en un fenómeno separado.

Los escépticos señalan que, desde el punto de vista de la aerodinámica, tal criatura no está adaptada a los vuelos y, lo más probable, es una ficción. Entre otras versiones se pueden destacar también alucinaciones (o ilusiones afectivas), avistamientos de aves reales (por ejemplo, la familia de los búhos, o una especie de grulla).

Los informes sobre la aparición del hombre polilla continúan llegando hasta ahora, aunque esto no sucede tan a menudo como al principio, en el nacimiento de la leyenda, por lo que los investigadores aún tendrán la oportunidad de estudiar este fenómeno.

Monstruo-Regimiento антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Monstruo-Regimiento

El legendario Bogatyr, el análogo eslavo del Centauro: un semidesnudo-semidesnudo.

Mujer con cuello largo bebe la sangre la criatura voladora se extiende a las extremidades una parte del cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Mujer con cuello largo

Una criatura de la mitología japonesa. Durante el día parece una mujer normal, pero por la noche se convierte en un vampiro. La cabeza de la criatura es capaz de volar sobre el cuello, que se extiende a una longitud increíble.

Esta cabeza vuela y bebe la sangre de las personas que duermen, y a veces se los come por completo. Si la cabeza de una criatura es capaz de moverse por separado del cuerpo, sin articulación con el cuello, entonces tal espíritu se llama Nukekubi.

Mono tigre serpiente звериные parte del cuerpo

Mono tigre serpiente

Un monstruo legendario japonés de la Prefectura de Gifu que tiene una cabeza de mono y una cola de serpiente en un cuerpo de tigre.

Monopod desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Monopod

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Mon?culo desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Mon?culo

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Monocoli desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Monocoli

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Mediod?a genera el fuego de la criatura антропоморфное criatura выжженные huellas

Mediod?a

En la mitología eslava, el espíritu del mediodía caliente supera a aquellos que, contrariamente a la costumbre popular, trabajan en el campo al mediodía. Se presentaba como una niña con un vestido blanco, con el pelo largo, o como una anciana peluda. Se considera el epítome de la insolación. Capaz de quemar cultivos.

Mech?n la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Mech?n

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

Multitud de muertos sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Multitud de muertos

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Moroy bebe la sangre el muerto vivo el presagio de la muerte perjudica a la gente tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura

Moroy

Un vampiro de la mitología Moldava y rumana en el que se convierten las personas ahorcadas. En algunas áreas de Rumania, los strigoi también se llaman moroi. 

En la mitología rumana, los strigoi tienen el pelo rojo, los ojos azules y dos corazones, aunque pueden tener una apariencia diferente. Se convierten en personas poseídas por el poder impuro, que después de la muerte comienzan a salir de la tumba, beben la sangre de la gente, los torturan, envían pesadillas. El principal signo, como en un vampiro normal, es la ausencia de rastros de corrupción del cuerpo enterrado.

Cuando intenta matar a strigoi, comienza a moverse y hacer sonidos.

Para buscar a strigoi por el cementerio, el caballo pasa a través de las tumbas y, si el caballo comienza a apoyarse, se levanta sobre los agujeros, sin querer cruzar la tumba, esto indica que está en esa tumba.

Para matar a strigoi, le cortan la cabeza y la ponen boca abajo. También se corta y quema el corazón o se inserta una estaca en el corazón (generalmente de madera, pero en Rumania se encontraron enterramientos con una estaca de hierro en el área del corazón).

Mizutora bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de антропоморфное criatura

Mizutora

En la mitología japonesa y China, una criatura acuática que bebe sangre humana. Del Tamaño de un niño pequeño y todo cubierto de escamas rígidas como las de un lagarto. En su regazo tiene crecimientos afilados y ganchudos, similares a las garras de tigre.

M?hling sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

M?hling

En Finlandia y los países escandinavos, existe una creencia sobre el espíritu maligno de un niño asesinado o abandonado por su madre. También se les llama Mulling.

De un niño normal, tales criaturas se distinguen por gatear sobre un codo y una rodilla, y sostener un trapo en la mano, que ha sido envuelto, gritar en voz alta y pedir a los viajeros tardíos que les den un nombre (esta es la forma más fácil de liberar al espíritu). A pesar de la apariencia espeluznante, no hay peligro especial. Una opción más confiable pero desafiante para liberar al espíritu es encontrar y quemar sus huesos. Por lo general, no se alejan mucho del lugar donde fueron abandonados, por lo que es muy posible encontrar los restos.

Madatais hace плутать антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Madatais

Madatais es una variante del nombre Vadatais ("el que conduce de un lado a otro"), que desvía el espíritu forestal de la mitología letona, literalmente "el que engaña". ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​

En el folclore Letón, el espíritu del bosque en la imagen de una persona o una figura oscura similar a la sombra, que desvía al viajero del camino y, a menudo, lo lleva a un matorral o pantano. Es probable que sea un rehén muerto, sin embargo, su apariencia no se describe comúnmente (máximo, un compañero de viaje desconocido se describe como un "hombre negro").

La mayoría de las historias indican el punto temporal específico desde el cual comienzan los deambulaciones humanas: 12 horas del día o de la noche (se cree que es un tiempo de "transición", una especie de límite entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, cuando aparecieron la mayoría de los seres demonológicos).

Musa del mar la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Musa del mar

La doncella del mar también llamada Musa del mar, Faraón, sirena del mar, así como en otros idiomas vajjana karaleнаna (Bielorruso), Morska Panna (Ucraniano), mořská panna (checo), Morska deklica (Esloveno), y Mermaid (Inglés) es un personaje mitológico que se encuentra en las leyendas y mitos de los pueblos de Europa. Se la describe como una niña con una cola de pescado en lugar de pies que vive en el mar. Hay una contraparte masculina: el marido marino (Merman).

En la mitología eslava Oriental, este nombre se menciona en relación con la hija del rey del Mar. Sin embargo, en la literatura y el cine rusos tardíos, su imagen se fusionó con la de una sirena eslava (similar a una persona, no tiene cola y camina sobre dos piernas).

En el bestiario de habla inglesa, la palabra rusalka se usa para las sirenas eslavas, y para las doncellas marinas, mermaid.

El progenitor de las vírgenes marinas es la Deidad babilónica del sexo masculino: Oannes. Cada mañana salía de las olas del mar rojo para enseñar a la gente sobre agricultura, construcción, medicina y otras artes y oficios. Por la noche, Oannes volvió a esconderse en las olas del mar.

La primera Deidad femenina de cola de pescado fue Atargate (o derketo), la diosa Siria de la Luna y la Pesca, cuyo culto floreció en la ciudad de hierápole (actual Membrillo). Según la descripción del historiador romano Luciano, "es medio mujer, pero desde las caderas hacia abajo crece una cola de pez".

Las sirenas griegas que sedujeron a Odyssey con su canto se representaron originalmente como pájaros con cabezas femeninas, pero con el tiempo se produjeron cambios significativos en su representación: en lugar de un pájaro con una cabeza femenina, comenzaron a representarse como una mujer joven con una cola de pescado en lugar de pies.

Morska Panna la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Morska Panna

La doncella del mar también llamada Musa del mar, Faraón, sirena del mar, así como en otros idiomas vajjana karaleнаna (Bielorruso), Morska Panna (Ucraniano), mořská panna (checo), Morska deklica (Esloveno), y Mermaid (Inglés) es un personaje mitológico que se encuentra en las leyendas y mitos de los pueblos de Europa. Se la describe como una niña con una cola de pescado en lugar de pies que vive en el mar. Hay una contraparte masculina: el marido marino (Merman).

En la mitología eslava Oriental, este nombre se menciona en relación con la hija del rey del Mar. Sin embargo, en la literatura y el cine rusos tardíos, su imagen se fusionó con la de una sirena eslava (similar a una persona, no tiene cola y camina sobre dos piernas).

En el bestiario de habla inglesa, la palabra rusalka se usa para las sirenas eslavas, y para las doncellas marinas, mermaid.

El progenitor de las vírgenes marinas es la Deidad babilónica del sexo masculino: Oannes. Cada mañana salía de las olas del mar rojo para enseñar a la gente sobre agricultura, construcción, medicina y otras artes y oficios. Por la noche, Oannes volvió a esconderse en las olas del mar.

La primera Deidad femenina de cola de pescado fue Atargate (o derketo), la diosa Siria de la Luna y la Pesca, cuyo culto floreció en la ciudad de hierápole (actual Membrillo). Según la descripción del historiador romano Luciano, "es medio mujer, pero desde las caderas hacia abajo crece una cola de pez".

Las sirenas griegas que sedujeron a Odyssey con su canto se representaron originalmente como pájaros con cabezas femeninas, pero con el tiempo se produjeron cambios significativos en su representación: en lugar de un pájaro con una cabeza femenina, comenzaron a representarse como una mujer joven con una cola de pescado en lugar de pies.

Marido marino la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Marido marino

La doncella del mar también llamada Musa del mar, Faraón, sirena del mar, así como en otros idiomas vajjana karaleнаna (Bielorruso), Morska Panna (Ucraniano), mořská panna (checo), Morska deklica (Esloveno), y Mermaid (Inglés) es un personaje mitológico que se encuentra en las leyendas y mitos de los pueblos de Europa. Se la describe como una niña con una cola de pescado en lugar de pies que vive en el mar. Hay una contraparte masculina: el marido marino (Merman).

En la mitología eslava Oriental, este nombre se menciona en relación con la hija del rey del Mar. Sin embargo, en la literatura y el cine rusos tardíos, su imagen se fusionó con la de una sirena eslava (similar a una persona, no tiene cola y camina sobre dos piernas).

En el bestiario de habla inglesa, la palabra rusalka se usa para las sirenas eslavas, y para las doncellas marinas, mermaid.

El progenitor de las vírgenes marinas es la Deidad babilónica del sexo masculino: Oannes. Cada mañana salía de las olas del mar rojo para enseñar a la gente sobre agricultura, construcción, medicina y otras artes y oficios. Por la noche, Oannes volvió a esconderse en las olas del mar.

La primera Deidad femenina de cola de pescado fue Atargate (o derketo), la diosa Siria de la Luna y la Pesca, cuyo culto floreció en la ciudad de hierápole (actual Membrillo). Según la descripción del historiador romano Luciano, "es medio mujer, pero desde las caderas hacia abajo crece una cola de pez".

Las sirenas griegas que sedujeron a Odyssey con su canto se representaron originalmente como pájaros con cabezas femeninas, pero con el tiempo se produjeron cambios significativos en su representación: en lugar de un pájaro con una cabeza femenina, comenzaron a representarse como una mujer joven con una cola de pescado en lugar de pies.

Mizuchi el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Mizuchi

Monstruos marinos de la mitología japonesa. Tienen largos cuerpos de serpiente, aletas y la capacidad de respirar tanto en el agua como en tierra. Además, son capaces de tomar una forma humana y hay leyendas sobre el amor de las personas y Vani.

Variantes ortográficas de Vani ("Crocodile"):

  • Mizuchi-variante del nombre Vani en latín
  • Wani-transliteración en latín del nombre Wani
  • Mizuchi-una variante del nombre Vani en cirílico
  • Mizuchi-una lectura distorsionada del nombre Mizuchi en ruso
  • みずち-la ortografía original de mizuchi en alfabeto Silábico-Kana
  • わに-la ortografía original del nombre de Vani en el alfabeto silábico-Kana.
  • Канд邇 — la ortografía original del nombre Wani por los jeroglíficos-kanji
  • 蛟 — la ortografía original Del nombre mizuchi es kanji.
Mikmak el muerto vivo la delgadez excesiva la manipulación de las acciones de la víctima perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Mikmak

En la mitología de los indios algonquinos de América del Norte, el espíritu del hambre de invierno y el frío. Se alimenta de humanos.

Parece un hombre alto con una capa de lana blanca, muy delgada, a veces sin las puntas de las orejas, varios dedos, nariz o labios. O perfectamente Calvo, o muy, muy peludo.

Puede reproducir cualquier sonido y su silbido tiene un poder hipnótico, atrayendo a una persona a una trampa. Capaz de controlar el clima y los fenómenos atmosféricos.

Cómo y de dónde viene, nadie sabe con certeza. Sin embargo, hay varias versiones:

1. Heroica: para alejar la amenaza de la tribu nativa en un año difícil, el guerrero más fuerte de la tribu Dona su alma a los espíritus del bosque. Así que se convierte en un monstruo espeluznante, capaz de asustar a cualquier enemigo. Cuando se elimina la amenaza para la tribu, el guerrero monstruo se va al matorral más profundo, donde su corazón se convierte en una piedra de hielo: el hombre se convierte en Wendigo.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

2. Mágico-dicen que en Wendigo se convierte en un chamán o brujo que está demasiado interesado en la magia negra y maliciosa. Algunos, sin embargo, estipulan que para una transformación real en Wendigo hay una condición pequeña pero muy importante: el hechicero no se convertirá en un monstruo hasta que pruebe la carne humana. Parece que para aquellos que buscan a propósito tal metamorfosis, esta no es la prueba más grande.​ Poco a poco se vuelve cada vez más feo, hasta que se convierte en una especie de Nosferatu europeo. Anguloso, alto, flaco y con dientes, deambula por los bosques con la esperanza de devorar a algún viajero o cazador.

También se llama el espíritu ogro de la mitología de la misma tribu algonquina de América del Norte.

Entre los algonquinos se encuentra "síndrome de Wendigo", cuando la persona más común de repente comienza a sentir antojos de comer carne humana.

Mujer de nieve bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Mujer de nieve

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

N

Nantina alta de la criatura brillan los ojos desproporcionado el cuerpo el inusual color de ojos gran criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Nantina

En la parte suroeste de Alaska, cerca del lago Illyamna, aparece el Yeti local: Arulatag o Nantina o Urayuli ("Shaggy").

Es una criatura de 2 a 3 metros de altura (a veces incluso más alto), cubierta con un pelaje oscuro y peludo. Se parece mucho a un gran mono con brazos muy largos que cuelgan de pie debajo de las rodillas. Sus ojos son rojos y brillan en la oscuridad.

La criatura es muy buena para nadar, puede robar ganado (especialmente perros), comida o pescado de los pescadores. Prueba de su existencia son las huellas gigantes que se encuentran cerca del lago.

Nagloper bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Nagloper

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Ninfa de Fresno антропоморфное criatura

Ninfa de Fresno

En la mitología nórdica, el espíritu del Fresno está en la forma de una mujer. Ella es capaz de quitar mágicamente el poder de un guerrero o enviar un fracaso.

Nesun el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Nesun

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Negro Ennis антропоморфное criatura

Negro Ennis

Un personaje de las leyendas locales del pueblo del centro de Inglaterra, una bruja devoradora de hombres con una cara azul y garras de hierro. Atacó a la víctima desde un árbol y la devoró.

Netecha el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Netecha

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

N?mada el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

N?mada

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Nave de los brujos de agua objeto неупокоенный espíritu

Nave de los brujos

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Nohoyterim los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nohoyterim

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Nermpai se extiende a las extremidades антропоморфное criatura

Nermpai

En el folclore árabe-persa, criaturas con piernas largas, suaves y deshuesadas, que envuelven a sus víctimas y las obligan a trabajar por sí mismas. Sus largas piernas se asemejan a serpientes o cinturones, y por encima de la cintura parece un hombre.

Navi el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Navi

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

Njavki el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Njavki

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

Nagantaka звериные parte del cuerpo

Nagantaka

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Nano la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Nano

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Na?n la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Na?n

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Nelly De Brazo Largo el agua de la criatura

Nelly De Brazo Largo

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Namanari Hannya антропоморфное criatura

Namanari Hannya

En el folclore japonés, las mujeres son demonios que aparecen en el escenario del teatro.

Novia de agua el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Novia de agua

En los mitos de los armenios, una sirena, una mujer que vive bajo el agua con una cola de pez y un cabello similar a las algas y la tina de mar.

Naquers especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Naquers

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Nockers especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Nockers

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Nocker especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Nocker

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Navier despojada de los huesos del esqueleto hace плутать la manipulación de las acciones de la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Navier

Criaturas del folclore Ucraniano y Polaco que viven en los bosques de los Cárpatos, cuevas y pastos de montaña. Parecen chicas normales, altas, gorditas, con trenzas largas, pero desde la parte posterior no está cubierta de piel y se pueden ver todas sus entrañas.

Inicialmente es un ser amable. Con el tiempo, las ideas sobre ella cambiaron, y comenzaron a encontrarse historias en las que ya chupa la fuerza vital de una persona, y también puede llevarse detrás de ella con la ayuda de algunos encantos embriagadores.

Nessie el agua de la criatura

Nessie

Lagarto de agua que vive en el lago Ness escocés.

Namahage антропоморфное criatura

Namahage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Namomihage антропоморфное criatura

Namomihage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Namnoy ahoga el sacrificio predice el futuro антропоморфное criatura полупрозрачен тенеподобное criatura

Namnoy

El espíritu nocturno de la mitología eslava, que llega a una persona durante el sueño y presiona hasta los moretones para cambiar su destino (si estos moretones duelen, para mal, si son insensibles, todo pasará con seguridad). Puede aparecer en forma de fantasma o sombra.

Navnoy ahoga el sacrificio predice el futuro антропоморфное criatura полупрозрачен тенеподобное criatura

Navnoy

El espíritu nocturno de la mitología eslava, que llega a una persona durante el sueño y presiona hasta los moretones para cambiar su destino (si estos moretones duelen, para mal, si son insensibles, todo pasará con seguridad). Puede aparecer en forma de fantasma o sombra.

Nandi-Baer антропоморфное criatura мохнатое criatura

Nandi-Baer

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Ngoloko антропоморфное criatura мохнатое criatura

Ngoloko

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Nasnas антропоморфное criatura

Nasnas

Extrañas criaturas humanoides de la mitología árabe que solo tienen un ojo, una mejilla, un brazo, una pierna, medio torso, medio corazón.

Nisnam антропоморфное criatura

Nisnam

Extrañas criaturas humanoides de la mitología árabe que solo tienen un ojo, una mejilla, un brazo, una pierna, medio torso, medio corazón.

Ninki-nanka genera el fuego de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre

Ninki-nanka

En el folclore de los pueblos de África occidental, enormes serpientes peligrosas con piel de oro que viven en bosques y pantanos y se alimentan de niños perdidos. El aliento de esta criatura quema árboles y hierbas. Son hombres lobo y pueden aparecer como un carnero o una niña.

Ninkinanka genera el fuego de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre

Ninkinanka

En el folclore de los pueblos de África occidental, enormes serpientes peligrosas con piel de oro que viven en bosques y pantanos y se alimentan de niños perdidos. El aliento de esta criatura quema árboles y hierbas. Son hombres lobo y pueden aparecer como un carnero o una niña.

NISSE ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

NISSE

Perfumes caseros en el folclore de los pueblos escandinavos. Parece un hombrecito ayudando en las tareas domésticas.

Nobusuma bebe la sangre la criatura voladora sonidos extraños

Nobusuma

En la mitología japonesa, una criatura que se alimenta de sangre y fuego en la forma de un gigante volador, que se convierte en un murciélago demasiado viejo. Si no tiene hambre, simplemente se sumerge en la parte superior de una linterna o antorcha para apagarla, y luego vuela de regreso al cielo nocturno con un grito espeluznante de " ¡ja, ja, ja!»

Nohoy-Erte антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nohoy-Erte

Las personas de cabeza de perro en el folclore de los pueblos mongoles.

Nohoy-Erdeni антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nohoy-Erdeni

Las personas de cabeza de perro en el folclore de los pueblos mongoles.

Nohoy-Erten антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nohoy-Erten

Las personas de cabeza de perro en el folclore de los pueblos mongoles.

Nozuchi se convierte en un hombre мохнатое criatura

Nozuchi

En la mitología japonesa, los poderosos y antiguos espíritus serpenteantes de los campos parecen una oruga peluda de un metro de largo sin ojos con la boca apuntando hacia arriba. Puede tomar una forma humana, es un monje sin ojos, nariz, cabello, orejas, pero con una gran boca abierta en la parte superior.

Nozuchi se convierte en un hombre мохнатое criatura

Nozuchi

En la mitología japonesa, los poderosos y antiguos espíritus serpenteantes de los campos parecen una oruga peluda de un metro de largo sin ojos con la boca apuntando hacia arriba. Puede tomar una forma humana, es un monje sin ojos, nariz, cabello, orejas, pero con una gran boca abierta en la parte superior.

Nubero desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Nubero

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Nubeiro desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Nubeiro

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Nuberu desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Nuberu

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Nukelawi despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte звериные parte del cuerpo

Nukelawi

En el folclore de las Orcadas escocesas, un monstruo marino, como un Centauro espeluznante sin piel (el cuerpo de un hombre, sin piernas, anclado en la espalda de un caballo). Salió del mar y sembró el terror en su camino: por donde pasaba, descansaba el pan, caía el ganado, y cualquiera que lo conociera perecía a sus manos.

Nakilevi despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte звериные parte del cuerpo

Nakilevi

En el folclore de las Orcadas escocesas, un monstruo marino, como un Centauro espeluznante sin piel (el cuerpo de un hombre, sin piernas, anclado en la espalda de un caballo). Salió del mar y sembró el terror en su camino: por donde pasaba, descansaba el pan, caía el ganado, y cualquiera que lo conociera perecía a sus manos.

Nakkilavi despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte звериные parte del cuerpo

Nakkilavi

En el folclore de las Orcadas escocesas, un monstruo marino, como un Centauro espeluznante sin piel (el cuerpo de un hombre, sin piernas, anclado en la espalda de un caballo). Salió del mar y sembró el terror en su camino: por donde pasaba, descansaba el pan, caía el ganado, y cualquiera que lo conociera perecía a sus manos.

Naklavi despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte звериные parte del cuerpo

Naklavi

En el folclore de las Orcadas escocesas, un monstruo marino, como un Centauro espeluznante sin piel (el cuerpo de un hombre, sin piernas, anclado en la espalda de un caballo). Salió del mar y sembró el terror en su camino: por donde pasaba, descansaba el pan, caía el ganado, y cualquiera que lo conociera perecía a sus manos.

Nukalawi despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte звериные parte del cuerpo

Nukalawi

En el folclore de las Orcadas escocesas, un monstruo marino, como un Centauro espeluznante sin piel (el cuerpo de un hombre, sin piernas, anclado en la espalda de un caballo). Salió del mar y sembró el terror en su camino: por donde pasaba, descansaba el pan, caía el ganado, y cualquiera que lo conociera perecía a sus manos.

Nurarichen desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Nurarichen

Нурарихен, o Нуурихен (en japonés. Аり、 、 、りりり., literalmente "escapando") — Ayakashi (el demonio Supremo-yōkai) del folclore japonés, líder de Hyakki Yako ("procesión de los cien espíritus"), a veces incluso representado como el líder de otros yōkai.

En la mitología japonesa, un espíritu misterioso y poderoso que parece un viejito de buen carácter con una gran cabeza. Conocido como el"comandante Supremo sobre todos los Monstruos".

Se cree que las leyendas de Nurarihen aparecieron en el territorio de la actual Prefectura de Wakayama. Según una teoría, el prototipo mítico de esta criatura en los cuentos de hadas es el "monje marino" Umibozu de la Prefectura de Okayama, y el real es un pulpo o una gran Medusa (debido al Tamaño de su cabeza).

Nuuurihen desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Nuuurihen

Нурарихен, o Нуурихен (en japonés. Аり、 、 、りりり., literalmente "escapando") — Ayakashi (el demonio Supremo-yōkai) del folclore japonés, líder de Hyakki Yako ("procesión de los cien espíritus"), a veces incluso representado como el líder de otros yōkai.

En la mitología japonesa, un espíritu misterioso y poderoso que parece un viejito de buen carácter con una gran cabeza. Conocido como el"comandante Supremo sobre todos los Monstruos".

Se cree que las leyendas de Nurarihen aparecieron en el territorio de la actual Prefectura de Wakayama. Según una teoría, el prototipo mítico de esta criatura en los cuentos de hadas es el "monje marino" Umibozu de la Prefectura de Okayama, y el real es un pulpo o una gran Medusa (debido al Tamaño de su cabeza).

Nure-Onna bebe la sangre cambia de forma el agua de la criatura gran criatura las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nure-Onna

En la mitología japonesa, una mujer es una serpiente que vive en cuerpos de agua, que atrae a los hombres con su mitad femenina, los ataca, come o bebe sangre. Capaz de tomar la apariencia de una mujer con un niño en sus brazos para llamar la atención de la víctima.

Nure-Onna bebe la sangre cambia de forma el agua de la criatura gran criatura las escamas de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Nure-Onna

En la mitología japonesa, una mujer es una serpiente que vive en cuerpos de agua, que atrae a los hombres con su mitad femenina, los ataca, come o bebe sangre. Capaz de tomar la apariencia de una mujer con un niño en sus brazos para llamar la atención de la víctima.

Nyogl el agua de la criatura perjudica a la gente rápido criatura

Nyogl

Caballo de agua en el folclore de las islas Shetland. Por lo general, daña a las personas: atrae a los sedoks y los arrastra al agua, y detiene las ruedas del molino de los molinos de agua, etc. una criatura Muy rápida.

Noggle el agua de la criatura perjudica a la gente rápido criatura

Noggle

Caballo de agua en el folclore de las islas Shetland. Por lo general, daña a las personas: atrae a los sedoks y los arrastra al agua, y detiene las ruedas del molino de los molinos de agua, etc. una criatura Muy rápida.

Nure-Onna el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Nure-Onna

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Naytaka el agua de la criatura

Naytaka

Según las leyendas Indias, el monstruo habita en el lago Okanagan (Columbia Británica, Canadá). Se convirtió en un hombre que cometió un terrible asesinato. Tiene forma de tronco, con una cabeza que se asemeja a un caballo o una cabra.

Las antiguas pinturas rupestres representaban a una criatura con un cuello largo, un cuerpo estrecho y cuatro aletas.

Nha-a-Tik el agua de la criatura

Nha-a-Tik

Según las leyendas Indias, el monstruo habita en el lago Okanagan (Columbia Británica, Canadá). Se convirtió en un hombre que cometió un terrible asesinato. Tiene forma de tronco, con una cabeza que se asemeja a un caballo o una cabra.

Las antiguas pinturas rupestres representaban a una criatura con un cuello largo, un cuerpo estrecho y cuatro aletas.

Nyakak el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Nyakak

Figura mitológica en la región andina de América del sur, en particular en Perú y Bolivia. En algunas partes de los Andes, pishtako se llama harishiri, o nakak, o likichiri en idioma aimara. Pishtako proviene de la palabra en el idioma quechua local "pishtai", que significa "decapitar, cortar la garganta o cortar en rodajas".

Es un hombre malvado, como un monstruo, a menudo un extraño y, a menudo, un hombre blanco que busca indios desprevenidos para matarlos e insultarlos de muchas maneras diferentes (principalmente robando su grasa corporal para diversos propósitos caníbales o vendiendo su carne).

La preocupación por la grasa corporal en la región andina tiene una larga tradición. Los nativos de origen prehispánico apreciaban tanto la grasa que existía para ella la Deidad Viracocha (que significa mar de grasa). También es natural que los pobres rurales campesinos vean la carne y el exceso de grasa como el signo más de vida, buena salud, fuerza y belleza. Se cree que la causa de muchas enfermedades es la pérdida de grasa corporal, y la delgadez del esqueleto causa disgusto. Por lo tanto, la práctica de los conquistadores de tratar sus heridas con grasa de los cadáveres de los enemigos horrorizó a los indios. También se dijo que los españoles mataban a los indios y cocinaban sus cadáveres para obtener grasa para engrasar sus mosquetes y cañones metálicos, que se oxidaban rápidamente en el Amazonas húmedo.

Los aborígenes andinos temían a los misioneros españoles como pishtaks, creyendo que los misioneros mataban a las personas por el bien de la grasa y luego engrasaban las campanas de la iglesia con aceite para hacerlas particularmente sonoras.

En los tiempos modernos, representaciones similares creían que la maquinaria de la planta de azúcar necesitaba grasa humana como lubricante, o que los motores de los aviones a reacción no podían arrancar sin una gota de grasa humana.

Por lo tanto, pishtako puede describirse como una criatura que se encuentra con los indios predominantemente de noche. Parece un hombre blanco o mestizo. Está bien vestido, puede estar en un caballo o en un automóvil. Puede hablar afectuosamente con un indio o atraerlo de alguna manera, pero luego de alguna manera puede aturdir, luego extraer la grasa del cuerpo del indio con la ayuda de herramientas desconocidas o simplemente un cuchillo. Los rastros de esta operación a menudo son imperceptibles, pero después de conocer a pishtako, una persona comienza a perder peso, pierde vitalidad y muere poco después.​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Nedol perjudica a la gente антропоморфное criatura

Nedol

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

No encuentro perjudica a la gente антропоморфное criatura

No encuentro

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Nesrecha perjudica a la gente антропоморфное criatura

Nesrecha

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

NISSE ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

NISSE

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
NII desproporcionado el cuerpo sonidos extraños антропоморфное criatura

NII

En la mitología eslava Oriental es una criatura en cuclillas antropomórfica cuya mirada mata. Sus ojos suelen estar cubiertos por enormes párpados y pestañas. Según los cuentos de hadas rusos y bielorrusos, los párpados, las pestañas o las cejas de Wii fueron levantados por sus ayudantes con horquillas, por lo que una persona que no podía soportar la mirada de Wii murió.

Antes de su aparición, se escucha un terrible aullido. Él es capaz de eliminar la protección de cualquier hechizo y amuleto. 

Se cree que esta imagen fue creada por Gogol y no se encuentra antes en el folclore eslavo. En Gogol, está designado como el jefe de los enanos del folclore de la pequeña Rusia. Existe una suposición sobre el origen del nombre WIA de UKR. viya, viika, belor. weika es una pestaña.

Los investigadores lo asociaron con raíces escitas (iraníes). Se ha sugerido que la imagen de Viy se remonta al antiguo Dios eslavo Oriental vey (UKR. Viy), que corresponde al Dios avéstico de la muerte y el viento Vayu en el Panteón de los antiguos iraníes (escitas). Tal vez la coincidencia de la imagen de Wii Koschey Inmortal. Según E. Dmitrieva, las características del Dios pagano Vélez cambiaron a la imagen de Viy.

Los investigadores también sugirieron cierta correspondencia de Wii con personajes individuales de la mitología celta: en la tradición mitológica irlandesa, el líder de los fomores, balor, era apodado "Mal de Ojo" porque la mirada de su único ojo podía matar como un rayo, y en la mitología galesa, el análogo conocido de balor es el gigante Ispadaden Pencaurus (Wall. Yspadadden Penkawr), que tiene características similares.

También se conoce a un Santo cristiano, con el nombre de qasian, cuya imagen en las creencias paganas populares sirvió como un prototipo de Viy.

O

Ornithes Stymphalides la criatura voladora las alas

Ornithes Stymphalides

En la mitología griega, Los ornithes Stymphalides son aves rapaces con picos y garras de cobre, capaces de lanzar sus plumas de bronce a los enemigos desde lo alto como flechas.

Ocheretyanik el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Ocheretyanik

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Omutny el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Omutny

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Oin?polis entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Oin?polis

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Onoskelis entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Onoskelis

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Oksoku gran criatura la criatura voladora las alas

Oksoku

Personaje de los cuentos de dolgan y la épica heroica de olongko. Un águila gigante con un pico capaz de romper el cráneo de una persona.

Es el rey de todas las aves. Del Tamaño del Ave habla una de las leyendas, donde fue transportada en ocho caballos, y en la que se traga Tres vacas a la vez. A veces, este pájaro mítico se describe como de dos cabezas (o incluso de ocho cabezas).

Exekyu también es capaz de transformarse en un ser humano y, en una forma similar, actuar como un legendario rey héroe, vestido con dorsales pesados y con alas detrás de su espalda.

Orth звериные parte del cuerpo

Orth

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Ortr звериные parte del cuerpo

Ortr

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Orfus звериные parte del cuerpo

Orfus

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Ortros звериные parte del cuerpo

Ortros

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Orfr звериные parte del cuerpo

Orfr

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

Ortus звериные parte del cuerpo

Ortus

En la mitología griega antigua, un perro de dos cabezas con una cola de serpiente.

O-Dokuro despojada de los huesos del esqueleto

O-Dokuro

Según el folclore japonés, un enorme esqueleto que deambula por el vecindario en las horas más oscuras de la noche. Sus dientes golpean y sus huesos retumban con el sonido de "gati-gati". Si accidentalmente se encuentra con una persona que llega tarde, se arrastra lentamente, lo agarra y le muerde la cabeza o lo aplana en una tortilla.

Oishрикаrika perjudica a la gente

Oishрикаrika

En la mitología de los pueblos de Komi, la media Luna, un espíritu maligno especialmente peligroso para la gente en la medianoche.

Onibi hace плутать una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Onibi

En el folclore japonés, las almas de los recién fallecidos que toman la forma de luces místicas. También se les conoce como onibi ("luces demoníacas").

Se supone que estas luces representan esferas de color azul pálido o verde con largas colas. Se suele contar que hitodama aparece en verano, cerca de cementerios, bosques sombríos o cerca de una persona moribunda, como una manifestación del alma que abandona el cuerpo (aunque algunos cuentan que vieron estas luces justo antes del nacimiento del bebé).

La mayoría de los hitodam se apagan o caen al Suelo poco después de que la gente los nota, aunque se cree que están alejando a los viajeros del camino correcto y haciendo que se pierdan.

Tal vez por estos tomaron el gas fluorescente que a veces aparecía sobre las tumbas.

Oulman brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Oulman

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

O-caburo антропоморфное criatura

O-caburo

En la mitología japonesa, un demonio es un travesti que toma la imagen de una sirvienta de gran Tamaño en burdeles.

O-kamuro антропоморфное criatura

O-kamuro

En la mitología japonesa, un demonio es un travesti que toma la imagen de una sirvienta de gran Tamaño en burdeles.

Oborrabi una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Oborrabi

Las leyendas en la isla de los Medios en la Prefectura de Ehime tienen un personaje del que se dice que es el fuego espiritual de un hombre fallecido.

En el pueblo de Miyakubo de la misma Prefectura (ahora Imabari) se les conoce como luces fantasmas atmosféricas que aparecen sobre el mar o en las tumbas.

Obora una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Obora

Las leyendas en la isla de los Medios en la Prefectura de Ehime tienen un personaje del que se dice que es el fuego espiritual de un hombre fallecido.

En el pueblo de Miyakubo de la misma Prefectura (ahora Imabari) se les conoce como luces fantasmas atmosféricas que aparecen sobre el mar o en las tumbas.

Oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Ogopogo el agua de la criatura

Ogopogo

Según las leyendas Indias, el monstruo habita en el lago Okanagan (Columbia Británica, Canadá). Se convirtió en un hombre que cometió un terrible asesinato. Tiene forma de tronco, con una cabeza que se asemeja a un caballo o una cabra.

Las antiguas pinturas rupestres representaban a una criatura con un cuello largo, un cuerpo estrecho y cuatro aletas.

Ohancanu alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Ohancanu

En el folclore cántabro, los temidos gigantes de un solo ojo son caníbales, con poder sobrehumano. Miden más de tres metros. Son peludos y de barba roja, y tienen diez dedos en las manos y los pies.

Ohancano alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Ohancano

En el folclore cántabro, los temidos gigantes de un solo ojo son caníbales, con poder sobrehumano. Miden más de tres metros. Son peludos y de barba roja, y tienen diez dedos en las manos y los pies.

Ohankana alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Ohankana

En el folclore cántabro, los temidos gigantes de un solo ojo son caníbales, con poder sobrehumano. Miden más de tres metros. Son peludos y de barba roja, y tienen diez dedos en las manos y los pies.

Oitake-Bori неупокоенный espíritu

Oitake-Bori

En el folclore japonés, un fantasma local de la ciudad de Honjo en el distrito de sumida de Tokio vive en un canal y persigue a los pescadores que se acercan demasiado a su vivienda.

Okiku el presagio de la muerte антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Okiku

En el folclore japonés, el fantasma de una sirvienta acusada injustamente de robar un plato de un precioso Servicio. Ella llega a la casa y cuenta los platos en voz alta. El que escuche esta cuenta debe morir pronto. Después de pronunciar "nueve", emite un grito aterrador y comienza a contar primero.

O-Kiku el presagio de la muerte антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

O-Kiku

En el folclore japonés, el fantasma de una sirvienta acusada injustamente de robar un plato de un precioso Servicio. Ella llega a la casa y cuenta los platos en voz alta. El que escuche esta cuenta debe morir pronto. Después de pronunciar "nueve", emite un grito aterrador y comienza a contar primero.

Okiku-Musi неупокоенный espíritu

Okiku-Musi

Según el folclore japonés, este es un insecto misterioso en el que supuestamente renace el espíritu de una niña asesinada inocentemente ahogada en un pozo.

Okiku-Mushi неупокоенный espíritu

Okiku-Mushi

Según el folclore japonés, este es un insecto misterioso en el que supuestamente renace el espíritu de una niña asesinada inocentemente ahogada en un pozo.

Okikumushi неупокоенный espíritu

Okikumushi

Según el folclore japonés, este es un insecto misterioso en el que supuestamente renace el espíritu de una niña asesinada inocentemente ahogada en un pozo.

Omutnik el agua de la criatura

Omutnik

Espíritu de agua de la mitología de Rusia y Bielorrusia. Le gusta instalarse en los lugares más profundos y peligrosos del río, el lago, incluso en los sumideros.

Orang Bunian ayuda a encontrar la perdida de la cosa entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro induce el embarazo la criatura voladora la transición a otro mundo sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Orang Bunian

En la isla Malasia de Borneo (cerca de la península de Malaca) hay leyendas sobre el pueblo, que se llama: personas Ocultas, personas de luz, personas Silbantes o Orang Bunian, que se traduce como "Personas que hacen sonidos". 

Se cree que este pueblo no pertenece a nuestro mundo. La mayoría de las veces se hacen pasar por silbidos aterradores, gritos o cantos que se escuchan en la jungla. Los describen como criaturas fantasmalmente pálidas y delgadas, similares a los humanos. Al mismo tiempo, son muy hermosos, sus labios no tienen una ranura y sus orejas son puntiagudas. Se visten con ropa tradicional local. Están dotados de poderes sobrenaturales como teletransportación, vuelo, lectura mental. También pueden volverse invisibles para todos. Viven entre nuestras dimensiones.

Pueden ser muy hostiles si alguien invade su territorio. Pueden secuestrar personas, pero a menudo ayudan a las personas a encontrar familiares o hijos perdidos, y también pueden Enamorarse de las personas e incluso tener relaciones sexuales con ellas. De esta conexión, incluso pueden nacer niños que poseerán el Don de la invisibilidad. A veces, estas criaturas pueden ayudar en la búsqueda de tesoros.

Orekenner ayuda con las tareas del hogar

Orekenner

El espíritu de brownie de la mitología shortsev (un pueblo de habla turca que vive en la parte sureste de Siberia occidental), ayudando en las tareas domésticas.

Orzhavenik desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura антропоморфное criatura

Orzhavenik

El amo de un pantano cubierto de óxido de la mitología bielorrusa. Tiene un cuerpo antropomórfico pero desproporcionado: un vientre enorme, extremidades delgadas y largas. Atrae a viajeros y animales.

Ostrovetsky tsmok bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Ostrovetsky tsmok

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

OVNI cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

OVNI

El acrónimo OVNI significa" objeto volador no identificado "(en Inglés UFO, que significa" objeto volador unidentado", en español OVNI, que significa" objeto volador no identificado " o FANI, que significa fenómeno aéreo no identificado). El acrónimo UAP (unidentified aerial phenomena o fenómenos aéreos No identificados) es un nuevo término que reemplaza a UFO, en un intento por distanciarse de él debido a la percepción frívola de los medios de comunicación, el cine, numerosos engaños y algunos investigadores entusiastas activos que promueven teorías no científicas.

Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, estos pueden ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, se pueden distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y los pueblos fantasmas (el ejemplo más famoso es el Holandés errante). La primera mención de "golandz volátil" en la literatura apareció en 1795 en el libro "Viaje a la bahía botánica" (en Inglés). A Voyage to Botany Bay) , sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo han circulado entre las personas antes.
  • Misteriosas naves aéreas (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron cohetes fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en Europa.

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Fotografía del cohete fantasma tomada Por E. Reutersward (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, al describir sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante aproximadamente tres minutos, observé una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por lo menos 5 millas, virando entre los altos picos de las montañas. Eran planos como sartenes y, como un espejo, reflejaban los rayos del sol. Lo he visto todo con claridad y claridad"..

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El 26 de junio de 1947, una publicación en El Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volador".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "Caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática llevó a una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término UFO en 1951.  La abreviatura UFO, que significa "objeto volador unidentificado" u OVNI - "objeto volador no identificado" (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes de avistamientos de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Tomemos como ejemplo algunas de estas "olas" de avistamientos de Ovnis que llegaron en la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("cohetes fantasmas")
  • junio-julio de 1947 en el oeste de Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 en Francia
  • noviembre de 1957-avistado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965 - la primavera de 1966-se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición más común y completa se considera dada por Da Heinek en 1972. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos oculares en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente, es decir, si en las crónicas del siglo 15 se habla de la aparición en el cielo de un modelo de avión del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales extraterrestres.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, los informes de Ovnis, si no son engaños, surgen de la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, rayos de bolas.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. C. G. Jung consideró los informes de Ovnis como un mito moderno, señaló la posible conexión entre la forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la completitud. El gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX, Jung explicó el deseo del hombre de armonía en tiempos turbulentos.
  • Versión del origen antropogénico de los Ovnis. Los Ovnis son aeronaves creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por sus grupos propietarios (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultrasemanas del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con los humanos.
  • Versión de Ovnis en vivo. Los Ovnis son criaturas desconocidas que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis llegan a nosotros desde mundos paralelos a través de portales supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes alturas.
  • Hipótesis de viajes OVNI en el tiempo. Esta versión dice que los Ovnis son una especie de máquina del tiempo en la que la gente del futuro visita nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son almas humanas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son las maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que el hombre ve en forma de bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en la actualidad, los entusiastas han recopilado muchas pruebas de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta naves alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diferentes grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a recopilar información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y evidencia falsa.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución de un hecho a este fenómeno solo puede hacerse si en la descripción hay un objeto no identificado en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no existe, entonces el hecho debe considerarse como un fenómeno separado (por ejemplo," círculos en el campo " o la aparición de una especie extraña de ser), ya que la conexión de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

OVNI cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

OVNI

El acrónimo OVNI significa" objeto volador no identificado "(en Inglés UFO, que significa" objeto volador unidentado", en español OVNI, que significa" objeto volador no identificado " o FANI, que significa fenómeno aéreo no identificado). El acrónimo UAP (unidentified aerial phenomena o fenómenos aéreos No identificados) es un nuevo término que reemplaza a UFO, en un intento por distanciarse de él debido a la percepción frívola de los medios de comunicación, el cine, numerosos engaños y algunos investigadores entusiastas activos que promueven teorías no científicas.

Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, estos pueden ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, se pueden distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y los pueblos fantasmas (el ejemplo más famoso es el Holandés errante). La primera mención de "golandz volátil" en la literatura apareció en 1795 en el libro "Viaje a la bahía botánica" (en Inglés). A Voyage to Botany Bay) , sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo han circulado entre las personas antes.
  • Misteriosas naves aéreas (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron cohetes fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en Europa.

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Fotografía del cohete fantasma tomada Por E. Reutersward (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, al describir sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante aproximadamente tres minutos, observé una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por lo menos 5 millas, virando entre los altos picos de las montañas. Eran planos como sartenes y, como un espejo, reflejaban los rayos del sol. Lo he visto todo con claridad y claridad"..

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El 26 de junio de 1947, una publicación en El Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volador".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "Caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática llevó a una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término UFO en 1951.  La abreviatura UFO, que significa "objeto volador unidentificado" u OVNI - "objeto volador no identificado" (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes de avistamientos de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Tomemos como ejemplo algunas de estas "olas" de avistamientos de Ovnis que llegaron en la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("cohetes fantasmas")
  • junio-julio de 1947 en el oeste de Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 en Francia
  • noviembre de 1957-avistado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965 - la primavera de 1966-se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición más común y completa se considera dada por Da Heinek en 1972. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos oculares en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente, es decir, si en las crónicas del siglo 15 se habla de la aparición en el cielo de un modelo de avión del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales extraterrestres.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, los informes de Ovnis, si no son engaños, surgen de la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, rayos de bolas.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. C. G. Jung consideró los informes de Ovnis como un mito moderno, señaló la posible conexión entre la forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la completitud. El gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX, Jung explicó el deseo del hombre de armonía en tiempos turbulentos.
  • Versión del origen antropogénico de los Ovnis. Los Ovnis son aeronaves creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por sus grupos propietarios (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultrasemanas del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con los humanos.
  • Versión de Ovnis en vivo. Los Ovnis son criaturas desconocidas que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis llegan a nosotros desde mundos paralelos a través de portales supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes alturas.
  • Hipótesis de viajes OVNI en el tiempo. Esta versión dice que los Ovnis son una especie de máquina del tiempo en la que la gente del futuro visita nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son almas humanas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son las maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que el hombre ve en forma de bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en la actualidad, los entusiastas han recopilado muchas pruebas de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta naves alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diferentes grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a recopilar información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y evidencia falsa.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución de un hecho a este fenómeno solo puede hacerse si en la descripción hay un objeto no identificado en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no existe, entonces el hecho debe considerarse como un fenómeno separado (por ejemplo," círculos en el campo " o la aparición de una especie extraña de ser), ya que la conexión de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

O-gumo gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

O-gumo

En la mitología japonesa, las arañas son excavadoras que vivieron durante mucho tiempo y se convirtieron en demonios de Tamaño monstruoso. Capaz de transformarse en personas, manipular los pensamientos de la víctima y también seducir a los hombres jóvenes.

P

Pantegane el agua de la criatura антропоморфное criatura

Pantegane

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Palas антропоморфное criatura свисающая el pecho

Palas

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Pisuchand ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Pisuchand

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Puquis ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Puquis

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Puuk ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Puuk

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Poirjus ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Poirjus

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Pla?idera el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Pla?idera

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Pilbis hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pilbis

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Pilvihty hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pilvihty

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Pylvice hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pylvice

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Pantano dedko el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Pantano dedko

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Pantanosa leshi el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Pantanosa leshi

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Pantano maldita sea el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Pantano maldita sea

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Paliaja ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Paliaja

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Polha ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Polha

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Pesiegolovec los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Pesiegolovec

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Psoglavec los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Psoglavec

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Pocotn se extiende a las extremidades антропоморфное criatura

Pocotn

En el folclore árabe-persa, criaturas con piernas largas, suaves y deshuesadas, que envuelven a sus víctimas y las obligan a trabajar por sí mismas. Sus largas piernas se asemejan a serpientes o cinturones, y por encima de la cintura parece un hombre.

Plancus sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Plancus

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Posten ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Posten

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Panadero ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Panadero

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Pujaki cambia de forma pasa a través de las paredes predice el futuro антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Pujaki

El fenómeno de los fantasmas generalmente incluye las almas de personas fallecidas, o criaturas míticas (en las representaciones tradicionales), así como, según algunas versiones de extraterrestres del espacio o del mundo paralelo, "sustancias energéticas", etc., que se manifiestan en forma visible u otra en la vida real. Se supone que se observan objetos reales, no sobrenaturales, cuya naturaleza es desconocida para la ciencia, o imágenes de personas reales, animales, objetos que se encuentran en una realidad paralela, en el pasado o en el futuro.

La evidencia de encuentros con fantasmas se conoce desde la antigüedad. En este artículo, examinaremos la historia del concepto de "fantasma", destacaremos las principales características del fenómeno y consideraremos las hipótesis más conocidas de su explicación.

En el diccionario de Efraín, el significado de la palabra "fantasma" se define como:

  • Lo que se ve, se imagina; la visión, fruto de la imaginación. // km2. razg. Alguien o algo que sólo se parece a alguien, algo.
  • Contornos oscuros, vagos, contornos. // Imagen de alguien, de algo, representada en la imaginación.
  • Algo irreal; espejismo, ilusión.

En las representaciones tradicionales de muchas nacionalidades, el "fantasma" o "fantasma" es el alma o el espíritu de una persona fallecida, que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una presencia invisible e intangible hasta observaciones casi realistas).

No se sabe con certeza cuándo aparecieron las primeras menciones de fantasmas en leyendas y recuentos orales. 

Se cree que las primeras menciones documentales de avistamiento de fantasmas se remontan a los tiempos del antiguo Egipto y Asiria. Las tablillas cuneiformes de los asirios hablan de los espíritus de Utukku que aterrorizaban las ciudades asirias. Como creían los antiguos, estos fantasmas aparecieron cuando una persona murió de una muerte dolorosa. Por lo tanto, muchos Utukku fueron privados de extremidades, tenían marcas de heridas o torturas y emitían gritos de dolor penetrantes. Los egipcios tenían fantasmas similares llamados Ku. Para deshacerse de ellos, era necesario ofrecer carne fresca al espíritu inquieto.

En Europa, las leyendas de fantasmas se conocen desde hace más de dos milenios. Al igual que los antiguos asirios, los habitantes de los países europeos creían en el hecho de que un hombre que murió de una muerte dolorosa se convierte en un fantasma. Por ejemplo, los irlandeses temían a los Tasha, espíritus de personas torturadas en celdas de tortura, así como ejecutadas en horcas o tajos.

Desde entonces, ha habido muchos testimonios de testigos presenciales de este fenómeno.

El fenómeno se encuentra en todas partes. Casi todos los países tienen sus propias moradas de fantasmas, desde castillos hasta Dormitorios.

El concepto de "fantasma" resume toda una clase de fenómenos que parecen tener orígenes diferentes.

Se utiliza en casos de observación de los siguientes fenómenos:

  • Figuras humanas, tal vez como un difunto, capaces de volar, atravesar paredes, aparecer y desaparecer repentinamente ante los ojos de un testigo ocular (las personas son sombras)
  • Algunas criaturas no identificadas que tienen similitudes con el hombre, pero por su estructura anatómica o por sus capacidades diferentes (Jack-Jumper, polilla humana).
  • Humanos u otras partes del cuerpo (el fenómeno de las manos negras).
  • Animales fantasmas (mangosta Jeff, perros fantasmas) o vehículos fantasmas (autobuses, aviones, trenes, "Flying Dutchman").
  • Pequeños objetos voladores no identificados en forma de luces o pequeñas nubes observadas cerca del testigo.

A veces, la aparición de un fantasma se acompaña de un cambio brusco en la temperatura del aire (frío repentino sin causa), olores desagradables (azufre, miasma), ansiedad de los animales, trastornos en el trabajo de los equipos electrónicos. Sin embargo, se cree que el fantasma no puede afectar más explícitamente a una persona (por ejemplo, infligir heridas) o objetos circundantes (por ejemplo, mover), por lo que con tal impacto se asocian dos fenómenos: "fantasma" y "Poltergeist". Vale la pena señalar por separado que a los fantasmas se les atribuye la propiedad de asustar a algunas personas hasta la muerte (por ejemplo, perseguir a su asesino hasta que muera).

La aparición del fenómeno puede estar vinculada:

  • geográficamente (por ejemplo, una casa embrujada);
  • calendario (por ejemplo, Luna llena o una fecha de calendario específica);
  • para un caso específico (por ejemplo, advierte de un peligro inminente);
  • a una persona específica (por ejemplo, un pariente del difunto).

En cuanto a la fijación del fenómeno, se pueden distinguir:

  • un testigo escucha sonidos de una fuente desconocida;
  • el testigo siente la presencia de alguien;
  • el testigo ve una silueta con contornos implícitos o una imagen bastante clara.

A veces, los fantasmas se pueden capturar en video, fotos y equipos de audio en el momento de la observación directa, pero a menudo solo aparecen en la grabación.

Entre las hipótesis que explican el fenómeno se pueden destacar las científicas y místicas.

Versiones científicas: 

  • Ficción. Esta versión incluye espejismos, alucinaciones, ilusiones, etc., independientemente de la causa.
  • Causa natural. Cerca de la versión anterior. Esto incluye, por ejemplo, los sonidos del viento confundidos con los aullidos de un fantasma.
  • Características técnicas del instrumento. Esta versión incluye defectos en la película fotográfica, equipos, reflejos y artefactos similares.
  • Fruto de la fantasía de los narradores (es decir, el engaño deliberado).
  • Características de la construcción de casas Embrujadas (por ejemplo, la presencia de habitaciones secretas).
  • Engaño (es decir, la creación artificial de circunstancias percibidas por los demás como anómalas).

Versiones místicas: 

  • Almas. Según las ideas de muchas direcciones religiosas y místicas, el hombre consiste en un cuerpo material, un alma inmortal y un espíritu (una parte de conexión). Y el fantasma es un alma que no ha podido calmarse e irse a otro mundo, o un espíritu ("concha astral") que normalmente "se desintegra" en el cuadragésimo día después de la muerte, pero si se produce "energía" de alguna fuente, entonces el espíritu puede existir durante muchos años. Esto incluye la versión de que la aparición de un fantasma es una especie de "mensaje" del difunto, que puede llevar una advertencia u otra información sobre el futuro.
  • Alienígenas de mundos paralelos. Esto incluye demonios, extraterrestres, "entidades energéticas", imágenes del futuro o del pasado, etc.
  • Pensamientos. Se cree que si se presenta una imagen muy vívidamente, puede materializarse parcial o completamente, es decir, un fantasma es una materialización parcial de la imagen mental. Según diferentes versiones, tanto pequeños grupos de personas (por ejemplo, enfermos mentales en un estado especial de conciencia, de ahí las entidades terribles, cuya aparición es incontrolable; o "iluminadas" por ellos, con un cierto Don para materializar los objetos deseados), como cualquier representante de la humanidad. Una pequeña manifestación de estas habilidades se considera la proyección de varias imágenes en la película fotográfica por la fuerza del pensamiento.
  • Doble astral. Esta versión es un poco similar a la anterior. Ella dice que bajo la influencia de fuertes impresiones y emociones, puede aparecer un "doble" de esa persona que experimenta estas emociones.
  • It / Id (en la terminología de Groddeck y Freud, respectivamente). Un fragmento de la psique, ganando autoconciencia, saliendo de la carcasa y castigando a su portador por algo. El fantasma-It a menudo toma la forma de un animal (en particular, un tigre, como en el caso de la Sra. Forbes), a veces causa rasguños, heridas y estigmas en el cuerpo de la víctima; puede empujar a la víctima hacia el asesinato (la persona culpable del trauma mental original) o al suicidio.
  • Elemento de herencia (Family Gestalt). Un fantasma generado por la autosugestión ancestral o familiar: la formación psíquica, construida por muchas generaciones, se separa del macizo principal y, ganando vida, se instala en una mansión o castillo. Cuanto más antiguo es el género, más" corpóreo " es el fantasma. Este último exige constantemente atención a sí mismo, alimentándose de él: de lo contrario, se marchita y desaparece.
  • Película histórica o "memoria del espacio". Una especie de recuerdo colectivo, parte de lo que se llamaba en la edad media la Mente Planetaria. Las visiones históricas surgen en los campos de batalla (y, a veces, en las malas acciones individuales) y se asemejan a una película de voz tridimensional. Los personajes de este tipo de representaciones actúan automáticamente, aunque, curiosamente, responden al mundo material.

Las versiones científicas intentan abordar cada manifestación del fenómeno por separado, mientras que las versiones místicas tratan de explicar todos los casos a la vez. Pero ninguna de las hipótesis pudo cubrir completamente todos los casos conocidos.
En cualquier caso, el fenómeno de los fantasmas tiene una gran cantidad de evidencia diversa y puede considerarse uno de los fenómenos anormales más comunes.

P?jaro real la combustión espontánea la criatura voladora las alas

P?jaro real

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

P?jaro Anka la combustión espontánea la criatura voladora las alas

P?jaro Anka

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

P?jaro-Miedo la combustión espontánea la criatura voladora las alas

P?jaro-Miedo

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

P?jaro De Fuego la combustión espontánea la criatura voladora las alas

P?jaro De Fuego

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

Pozo PEG el agua de la criatura

Pozo PEG

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Peluca hace плутать la criatura voladora la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Peluca

El hada en el folclore celta y Germánico es un ser mitológico de naturaleza metafísica, que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, lleva un estilo de vida secreto, pero a veces interfiere con la vida cotidiana de una persona y, a menudo, causa daño.

Se Cree que la palabra" hada "fue tomada del francés antiguo" faerie", que abarcaba todo lo relacionado de alguna manera con el lugar de residencia y las actividades de los grupos mitológicos" pequeños hombres " (faie; más tarde — fee). La fuente del término francés es el latín fata, que se usa en el género femenino en las lenguas del grupo románico, que se deriva de fatum ("predicho", "profético").

Según la enciclopedia de la mitología celta, las ideas populares sobre las hadas que existían entre los irlandeses y los galeses prácticamente no eran diferentes entre sí. Tanto allí como allí, las colinas se consideraban la morada de las hadas, aunque en Gales el lugar de la "colina de las hadas" a menudo estaba ocupado por lagos. Tanto en Irlanda como en Gales, las hadas, aunque lucharon y se casaron entre sí, se consideraron semi-mortíferas. Ambos secuestraron a los niños de las personas, los robaron directamente de la cuna, y sus vástagos, por el contrario, fueron arrojados a las familias de los simples mortales. Y allí y allá, las hadas podían lanzar hechizos sobre hombres y mujeres. Tanto los irlandeses como los galeses simplemente adoraban la música y el baile, pasando la vida en un lujo y esplendor increíbles. Otro rasgo significativo de su similitud es el pequeño crecimiento, sin embargo, esto puede no ser más que una consecuencia de una tradición literaria que comenzó nada menos que Shakespeare. En las auténticas leyendas folclóricas, tanto los gaélicos como los británicos tienen un crecimiento de hadas, al menos, no inferior al humano.

En la segunda mitad del siglo XIX, las hadas adquirieron no solo rasgos antropomórficos de apariencia, sino también alas. Además, a las hadas se les atribuyeron varias habilidades mágicas, desde la transformación en animales hasta la orientación de la locura y la manifestación de una fuerza notable.

En cuanto al origen de las hadas en el folclore de diferentes Naciones, hay diferencias significativas; en diferentes tiempos y en diferentes lugares, se consideraban almas de los muertos, demonios, Ángeles, criaturas de una etapa intermedia o separada de la evolución, extraterrestres de otros mundos, espíritus de la naturaleza, etc.

Las hadas han entrado estrechamente en la cultura de diferentes pueblos y se han reflejado en la literatura, la música, las películas y los juegos. Ahora, las hadas se describen inequívocamente como pequeñas criaturas amables, espíritus de la naturaleza que tienen propiedades mágicas. Estas representaciones están arraigadas en las personas a través de la popularización de la imagen de las hadas en los cuentos de hadas y dibujos animados. Esta imagen se ha vuelto predominantemente mítica. Los diversos fenómenos que solían asociarse con las hadas ahora se llaman "Poltergeist" (arrojan piedras, apagan velas, arrojan utensilios de los estantes, arrojan humo a la casa), "Aliens" (secuestro y conexión íntima con él), "zona anómala" (los mortales que caen en el Reino de las hadas pueden pasar hasta 900 años aquí, que solo les parecen una noche), etc. los representantes de la mitología moderna fueron reemplazados. Sin embargo, en Alemania y el Reino Unido todavía se pueden encontrar personas que conocieron a las hadas (e incluso fotografiaron y filmaron en video). Además, de vez en cuando hay evidencia material de la existencia de hadas en forma de cuerpos muertos (a menudo momificados), a la par con los cadáveres de Chupacabras, sirenas y extraterrestres.

Peri hace плутать la criatura voladora la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Peri

El hada en el folclore celta y Germánico es un ser mitológico de naturaleza metafísica, que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, lleva un estilo de vida secreto, pero a veces interfiere con la vida cotidiana de una persona y, a menudo, causa daño.

Se Cree que la palabra" hada "fue tomada del francés antiguo" faerie", que abarcaba todo lo relacionado de alguna manera con el lugar de residencia y las actividades de los grupos mitológicos" pequeños hombres " (faie; más tarde — fee). La fuente del término francés es el latín fata, que se usa en el género femenino en las lenguas del grupo románico, que se deriva de fatum ("predicho", "profético").

Según la enciclopedia de la mitología celta, las ideas populares sobre las hadas que existían entre los irlandeses y los galeses prácticamente no eran diferentes entre sí. Tanto allí como allí, las colinas se consideraban la morada de las hadas, aunque en Gales el lugar de la "colina de las hadas" a menudo estaba ocupado por lagos. Tanto en Irlanda como en Gales, las hadas, aunque lucharon y se casaron entre sí, se consideraron semi-mortíferas. Ambos secuestraron a los niños de las personas, los robaron directamente de la cuna, y sus vástagos, por el contrario, fueron arrojados a las familias de los simples mortales. Y allí y allá, las hadas podían lanzar hechizos sobre hombres y mujeres. Tanto los irlandeses como los galeses simplemente adoraban la música y el baile, pasando la vida en un lujo y esplendor increíbles. Otro rasgo significativo de su similitud es el pequeño crecimiento, sin embargo, esto puede no ser más que una consecuencia de una tradición literaria que comenzó nada menos que Shakespeare. En las auténticas leyendas folclóricas, tanto los gaélicos como los británicos tienen un crecimiento de hadas, al menos, no inferior al humano.

En la segunda mitad del siglo XIX, las hadas adquirieron no solo rasgos antropomórficos de apariencia, sino también alas. Además, a las hadas se les atribuyeron varias habilidades mágicas, desde la transformación en animales hasta la orientación de la locura y la manifestación de una fuerza notable.

En cuanto al origen de las hadas en el folclore de diferentes Naciones, hay diferencias significativas; en diferentes tiempos y en diferentes lugares, se consideraban almas de los muertos, demonios, Ángeles, criaturas de una etapa intermedia o separada de la evolución, extraterrestres de otros mundos, espíritus de la naturaleza, etc.

Las hadas han entrado estrechamente en la cultura de diferentes pueblos y se han reflejado en la literatura, la música, las películas y los juegos. Ahora, las hadas se describen inequívocamente como pequeñas criaturas amables, espíritus de la naturaleza que tienen propiedades mágicas. Estas representaciones están arraigadas en las personas a través de la popularización de la imagen de las hadas en los cuentos de hadas y dibujos animados. Esta imagen se ha vuelto predominantemente mítica. Los diversos fenómenos que solían asociarse con las hadas ahora se llaman "Poltergeist" (arrojan piedras, apagan velas, arrojan utensilios de los estantes, arrojan humo a la casa), "Aliens" (secuestro y conexión íntima con él), "zona anómala" (los mortales que caen en el Reino de las hadas pueden pasar hasta 900 años aquí, que solo les parecen una noche), etc. los representantes de la mitología moderna fueron reemplazados. Sin embargo, en Alemania y el Reino Unido todavía se pueden encontrar personas que conocieron a las hadas (e incluso fotografiaron y filmaron en video). Además, de vez en cuando hay evidencia material de la existencia de hadas en forma de cuerpos muertos (a menudo momificados), a la par con los cadáveres de Chupacabras, sirenas y extraterrestres.

Pixie hace плутать la criatura voladora la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Pixie

El hada en el folclore celta y Germánico es un ser mitológico de naturaleza metafísica, que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, lleva un estilo de vida secreto, pero a veces interfiere con la vida cotidiana de una persona y, a menudo, causa daño.

Se Cree que la palabra" hada "fue tomada del francés antiguo" faerie", que abarcaba todo lo relacionado de alguna manera con el lugar de residencia y las actividades de los grupos mitológicos" pequeños hombres " (faie; más tarde — fee). La fuente del término francés es el latín fata, que se usa en el género femenino en las lenguas del grupo románico, que se deriva de fatum ("predicho", "profético").

Según la enciclopedia de la mitología celta, las ideas populares sobre las hadas que existían entre los irlandeses y los galeses prácticamente no eran diferentes entre sí. Tanto allí como allí, las colinas se consideraban la morada de las hadas, aunque en Gales el lugar de la "colina de las hadas" a menudo estaba ocupado por lagos. Tanto en Irlanda como en Gales, las hadas, aunque lucharon y se casaron entre sí, se consideraron semi-mortíferas. Ambos secuestraron a los niños de las personas, los robaron directamente de la cuna, y sus vástagos, por el contrario, fueron arrojados a las familias de los simples mortales. Y allí y allá, las hadas podían lanzar hechizos sobre hombres y mujeres. Tanto los irlandeses como los galeses simplemente adoraban la música y el baile, pasando la vida en un lujo y esplendor increíbles. Otro rasgo significativo de su similitud es el pequeño crecimiento, sin embargo, esto puede no ser más que una consecuencia de una tradición literaria que comenzó nada menos que Shakespeare. En las auténticas leyendas folclóricas, tanto los gaélicos como los británicos tienen un crecimiento de hadas, al menos, no inferior al humano.

En la segunda mitad del siglo XIX, las hadas adquirieron no solo rasgos antropomórficos de apariencia, sino también alas. Además, a las hadas se les atribuyeron varias habilidades mágicas, desde la transformación en animales hasta la orientación de la locura y la manifestación de una fuerza notable.

En cuanto al origen de las hadas en el folclore de diferentes Naciones, hay diferencias significativas; en diferentes tiempos y en diferentes lugares, se consideraban almas de los muertos, demonios, Ángeles, criaturas de una etapa intermedia o separada de la evolución, extraterrestres de otros mundos, espíritus de la naturaleza, etc.

Las hadas han entrado estrechamente en la cultura de diferentes pueblos y se han reflejado en la literatura, la música, las películas y los juegos. Ahora, las hadas se describen inequívocamente como pequeñas criaturas amables, espíritus de la naturaleza que tienen propiedades mágicas. Estas representaciones están arraigadas en las personas a través de la popularización de la imagen de las hadas en los cuentos de hadas y dibujos animados. Esta imagen se ha vuelto predominantemente mítica. Los diversos fenómenos que solían asociarse con las hadas ahora se llaman "Poltergeist" (arrojan piedras, apagan velas, arrojan utensilios de los estantes, arrojan humo a la casa), "Aliens" (secuestro y conexión íntima con él), "zona anómala" (los mortales que caen en el Reino de las hadas pueden pasar hasta 900 años aquí, que solo les parecen una noche), etc. los representantes de la mitología moderna fueron reemplazados. Sin embargo, en Alemania y el Reino Unido todavía se pueden encontrar personas que conocieron a las hadas (e incluso fotografiaron y filmaron en video). Además, de vez en cuando hay evidencia material de la existencia de hadas en forma de cuerpos muertos (a menudo momificados), a la par con los cadáveres de Chupacabras, sirenas y extraterrestres.

Pie ayuda con las tareas del hogar cambia de forma el fuego visible de la fuente genera el fuego de la criatura la criatura voladora

Pie

En el folclore del noroeste de Bielorrusia, una especie de espíritu brownie en forma de una serpiente de fuego voladora. Puede transformarse en algún objeto ordinario o ser vivo. Ayuda en las tareas domésticas, pero puede causar un incendio.

Pla?idera sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Pla?idera

Una criatura del folclore mexicano. Supuestamente apareció como un recuento del antiguo mito Griego de Medea (según la leyenda, ahogó a sus propios hijos para vengarse de su esposo, después de lo cual terminó con su vida). Este espíritu inquieto deambula por la tierra exclamando " ¡Ay, mis hijos!"("¡Oh, mis hijos!»).

Madres mexicanas asustan con este fantasma a niños:

"Si caminas después de la puesta del sol en el río, recogerás y ahogarás a la Llorona.».

Peresnik entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Peresnik

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Polterduk especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Polterduk

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Psucen la peculiar forma de los ojos las alas мохнатое criatura

Psucen

Criatura de la mitología bielorrusa. Se le presenta como un monstruo feo, solo de pelo rojo, con alas y un ojo en la frente. Hace que las personas estén enfermas, medio locas, las priva de la conciencia, las convierte en diferentes animales.

Pauto ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Pauto

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Pantera de agua el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Pantera de agua

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Pantera nocturna el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Pantera nocturna

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Pantera submarina el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Pantera submarina

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Pantera subterr?nea el agua de la criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Pantera subterr?nea

En los mitos de las tribus algonquinas de América del Norte, la Deidad acuática, el Señor de todos los peces. Se representa a una criatura acuática de raza felina con una cabeza humanoide cuyo cuerpo está cubierto de escamas. Tiene una cola de cobre. Es el guardián de los depósitos de cobre.

  • Great Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "gran lince".
  • Night Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Nocturna".
  • Underground Panther es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés que significa "Pantera Subterránea".
  • Underneath Panther es una variante de la traducción al Inglés del nombre Michibichi, que significa "Pantera escondida debajo".
  • Water Lynx es una variante de la traducción del nombre Michibichi al Inglés, que significa "lince Acuático"
  • Las variantes ortográficas del nombre michibichi en latín son: Gichi-anami'e-bizhiw, Gitche-anahmi-bezheu, Maeci-Pesew, Manetuwi-Rusi-Pissi, Manetwi MSH-Pissh, Matc-Piseo, Messibizi, Michi Peshu, Michi-pichoux, Michibichi, Michipeshu, Michipichi, Michipichik, Michipizhiw, Mishepishu, mishi peshu, Mishibijiw, mishibizhi, mishibizhii, mishibizhiw, mishipashoo, Mishipiishiiw, Mishipizheu, Mishipizhiw, Mishipizhu, mishupishu, mishibizhiw, mishibisiw, missibizi, Missipeshieuw, Missipeshu, mishipissy, Mitchipissy, Mshibzhii, mshibzhiw, msipessi, msipissi, naamipeshiwa, nah-Me-Pa-she, nambi-za, Nambiza, nambzhew, Namipeshiwa, Nampe'shiu, Nampeshi'KW, nampeshiu, Peshipeshiwa, Wi'bskinit M'TC Pis'EU.
Propietario del molino perjudica a la gente

Propietario del molino

En el folclore de los habitantes del Norte ruso, el espíritu es el maestro del molino.

Personas ocultas ayuda a encontrar la perdida de la cosa entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro induce el embarazo la criatura voladora la transición a otro mundo sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Personas ocultas

En la isla Malasia de Borneo (cerca de la península de Malaca) hay leyendas sobre el pueblo, que se llama: personas Ocultas, personas de luz, personas Silbantes o Orang Bunian, que se traduce como "Personas que hacen sonidos". 

Se cree que este pueblo no pertenece a nuestro mundo. La mayoría de las veces se hacen pasar por silbidos aterradores, gritos o cantos que se escuchan en la jungla. Los describen como criaturas fantasmalmente pálidas y delgadas, similares a los humanos. Al mismo tiempo, son muy hermosos, sus labios no tienen una ranura y sus orejas son puntiagudas. Se visten con ropa tradicional local. Están dotados de poderes sobrenaturales como teletransportación, vuelo, lectura mental. También pueden volverse invisibles para todos. Viven entre nuestras dimensiones.

Pueden ser muy hostiles si alguien invade su territorio. Pueden secuestrar personas, pero a menudo ayudan a las personas a encontrar familiares o hijos perdidos, y también pueden Enamorarse de las personas e incluso tener relaciones sexuales con ellas. De esta conexión, incluso pueden nacer niños que poseerán el Don de la invisibilidad. A veces, estas criaturas pueden ayudar en la búsqueda de tesoros.

Platillo volante cambia de forma el objeto volador la bola de fuego la distorsión del tiempo la unidad técnica lapsos de memoria rápido el objeto de

Platillo volante

El acrónimo OVNI significa" objeto volador no identificado "(en Inglés UFO, que significa" objeto volador unidentado", en español OVNI, que significa" objeto volador no identificado " o FANI, que significa fenómeno aéreo no identificado). El acrónimo UAP (unidentified aerial phenomena o fenómenos aéreos No identificados) es un nuevo término que reemplaza a UFO, en un intento por distanciarse de él debido a la percepción frívola de los medios de comunicación, el cine, numerosos engaños y algunos investigadores entusiastas activos que promueven teorías no científicas.

Este término puede incluir cualquier objeto volador de origen desconocido (criaturas inusuales, dispositivos o fenómenos atmosféricos), pero ahora se usa cada vez más como un análogo de una nave o nave alienígena advenedizos (dependiendo de la hipótesis dominante, estos pueden ser no solo representantes de otros planetas, sino también de otros mundos, así como invitados de un futuro lejano).

Si consideramos el testimonio directo temporal de testigos oculares de Ovnis, se pueden distinguir las siguientes especies:

  • Barcos fantasmas y los pueblos fantasmas (el ejemplo más famoso es el Holandés errante). La primera mención de "golandz volátil" en la literatura apareció en 1795 en el libro "Viaje a la bahía botánica" (en Inglés). A Voyage to Botany Bay) , sin embargo, las historias de encuentros con tales fantasmas que aparecen en el cielo han circulado entre las personas antes.
  • Misteriosas naves aéreas (Mystery airships). Las menciones de ellos comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX en la Prensa estadounidense.
  • Aviones fantasmas (Foo fighters). La evidencia comenzó a aparecer en los años 1940.
  • Cohetes fantasmas (Ghost rockets). En 1946, más de 2.000 veces se vieron cohetes fantasmas sobre Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. Luego, tales objetos se observaron en otros países, especialmente en Europa.

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Fotografía del cohete fantasma tomada Por E. Reutersward (1946)

El padre del término "platillo volador" o más cercano al lector ruso "platillo volador" es Kenneth Arnold, quien, al describir sus observaciones de objetos misteriosos a los reporteros, dijo lo siguiente:

"Volaron aproximadamente 20-25 millas y desaparecieron de la vista. Durante aproximadamente tres minutos, observé una cadena de objetos que se movían como platillos a través del agua, como piedras planas lanzadas, que se extendían por lo menos 5 millas, virando entre los altos picos de las montañas. Eran planos como sartenes y, como un espejo, reflejaban los rayos del sol. Lo he visto todo con claridad y claridad"..

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El 26 de junio de 1947, una publicación en El Chicago Sun pudo haber sido el primer uso del término "platillo volador".

Este caso, ocurrido en 1947, se conoce como "Caso en las montañas Cascade". Su amplia cobertura mediática llevó a una cadena de eventos que dieron lugar a todo un movimiento llamado ufología. Se cree que Edward J. Ruppelt propuso por primera vez y comenzó a usar el término UFO en 1951.  La abreviatura UFO, que significa "objeto volador unidentificado" u OVNI - "objeto volador no identificado" (en la versión rusa ). El Oxford English Dictionary informa sobre el primer uso del término en la revista Times Literary Supplement el 23 de enero de 1959.

Por lo general, los informes de avistamientos de Ovnis no llegan de manera uniforme, sino en ráfagas (o en la terminología inglesa flaps), es decir, en ciertos períodos con más frecuencia que en otros. Tomemos como ejemplo algunas de estas "olas" de avistamientos de Ovnis que llegaron en la segunda mitad del siglo XX:

  • 1946-Escandinavia ("cohetes fantasmas")
  • junio-julio de 1947 en el oeste de Estados Unidos
  • agosto de 1952 - en el este de los Estados Unidos
  • octubre de 1954 en Francia
  • noviembre de 1957-avistado en el medio oeste y suroeste de los Estados Unidos, así como en América del sur
  • junio-agosto de 1959-Australia y el Pacífico occidental
  • mayo-agosto de 1962-observado en Argentina
  • el verano de 1965 - la primavera de 1966-se observó primero en el medio oeste de los Estados Unidos y luego al este
  • otoño de 1977-costa este de Estados Unidos
  • otoño de 1985-ciudad de México, México

La definición más común y completa se considera dada por Da Heinek en 1972. Suena como: un OVNI es una percepción descrita por testigos oculares en el cielo o sobre la tierra de un objeto o punto de luz, cuya apariencia, trayectoria, dinámica general del movimiento y la naturaleza del resplandor no se prestan a la explicación lógica habitual.

Por lo tanto, el fenómeno OVNI debe incluir evidencia que habla de la aparición de ciertos objetos voladores que no tienen una explicación científica conocida en el momento del incidente, es decir, si en las crónicas del siglo 15 se habla de la aparición en el cielo de un modelo de avión del siglo 21, entonces para su autor era un objeto no identificado.

Hipótesis

Existen las siguientes hipótesis sobre el origen de los Ovnis:

  • Hipótesis extraterrestre del origen de los Ovnis. La hipótesis más común que declara a los Ovnis como naves espaciales extraterrestres.
  • Hipótesis sobre el origen natural de los Ovnis. Todos los casos inexplicables, los informes de Ovnis, si no son engaños, surgen de la observación de fenómenos ya conocidos, descritos y estudiados por la ciencia moderna: meteoros, aves voladoras, gas de pantano ardiente, rayos de bolas.
  • Hipótesis psicosociales del origen de los Ovnis. C. G. Jung consideró los informes de Ovnis como un mito moderno, señaló la posible conexión entre la forma de disco del "platillo volador" y el "Mandala", un símbolo oculto en el hinduismo y el budismo que personifica la integridad, la completitud. El gran interés de los Ovnis en la segunda mitad del siglo XX, Jung explicó el deseo del hombre de armonía en tiempos turbulentos.
  • Versión del origen antropogénico de los Ovnis. Los Ovnis son aeronaves creadas por el hombre, cuya existencia está oculta por sus grupos propietarios (militares, gobiernos, corporaciones privadas), o los propios grupos son secretos.
  • Hipótesis ultrasemanas del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los" platillos voladores " son lanzados por civilizaciones que viven en la Tierra en paralelo con los humanos.
  • Versión de Ovnis en vivo. Los Ovnis son criaturas desconocidas que viven en la Tierra, universos paralelos u otros planetas.
  • Hipótesis de la aparición de Ovnis en mundos paralelos. Los Ovnis llegan a nosotros desde mundos paralelos a través de portales supuestamente ubicados tanto en la superficie de la tierra como en la atmósfera a diferentes alturas.
  • Hipótesis de viajes OVNI en el tiempo. Esta versión dice que los Ovnis son una especie de máquina del tiempo en la que la gente del futuro visita nuestro tiempo.
  • Hipótesis sobrenaturales (místicas) del origen de los Ovnis. Esta hipótesis sugiere que los Ovnis son almas humanas u otras entidades sobrenaturales.
  • Cerca de la anterior y la versión de la rama Ortodoxa de la religión cristiana. Según ella, los Ovnis son las maquinaciones del diablo y no son más que demonios, que el hombre ve en forma de bolas, discos, etc.

Conclusión

Gracias al auge de los platillos voladores, que comenzó a finales de los años cuarenta del siglo pasado, en la actualidad, los entusiastas han recopilado muchas pruebas de la aparición de Ovnis desde la antigüedad. Se recopilaron muchos testimonios, registros y dibujos que, dependiendo de las ideas de las personas sobre el mundo circundante, fueron explicados por los contemporáneos de diferentes maneras, desde carros divinos hasta naves alienígenas.

Ahora hay mucha literatura de diferentes grados de ciencia, programas populares y películas sobre este tema. Todo esto, por un lado, ayuda a transmitir información a las masas, eliminando así las autolimitaciones psicológicas del testigo y ayudando a recopilar información, y por otro lado, genera una ola de desinformación y evidencia falsa.

En este sentido, cada hecho de la aparición de Ovnis requiere un análisis cuidadoso por parte de los expertos.

La Atribución de un hecho a este fenómeno solo puede hacerse si en la descripción hay un objeto no identificado en el cielo y en la superficie de la Tierra (aterrizaje). Si no existe, entonces el hecho debe considerarse como un fenómeno separado (por ejemplo," círculos en el campo " o la aparición de una especie extraña de ser), ya que la conexión de estos fenómenos pertenece al nivel de la hipótesis.

Pac ayuda con las tareas del hogar hace плутать антропоморфное criatura

Pac

La sensación del folclore de los frisones, sajones y escandinavos es el espíritu del bosque (similar al pan antiguo), asustando a las personas o haciéndolas vagar más a menudo.

También se considera un análogo del brownie, ya que, según la creencia, si le dejan comida, puede ayudar en el hogar.

Tiene muchos nombres: Puck o Puck o Puck (en Inglés: "Puck"). Puck, en Danés Pokker), y en Inglaterra también se le llama HOB y y Robin el Glorioso Pequeño.

PEC ayuda con las tareas del hogar hace плутать антропоморфное criatura

PEC

La sensación del folclore de los frisones, sajones y escandinavos es el espíritu del bosque (similar al pan antiguo), asustando a las personas o haciéndolas vagar más a menudo.

También se considera un análogo del brownie, ya que, según la creencia, si le dejan comida, puede ayudar en el hogar.

Tiene muchos nombres: Puck o Puck o Puck (en Inglés: "Puck"). Puck, en Danés Pokker), y en Inglaterra también se le llama HOB y y Robin el Glorioso Pequeño.

Parandre cambia de forma мохнатое criatura

Parandre

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Parandrus cambia de forma мохнатое criatura

Parandrus

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Pea Baba ahoga el sacrificio

Pea Baba

En la mitología polaca, es un espíritu de campo bastante fuerte, vestido con un vestido de guisante, con un cochinillo en lugar de un pelo en la cabeza. Deambula en verano al mediodía por los campos. Puede sofocar a un campista a la sombra de una persona o un niño desatendido. 

PEG Pauler el agua de la criatura

PEG Pauler

Un personaje del folclore de Pearsbridge (una ciudad en el Condado Inglés del Norte de Durham), un demonio de agua que arrastra a los niños traviesos al río Tees.

Pelo ahoga el sacrificio perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Pelo

En la mitología bielorrusa, un espíritu doméstico que se parece a una pequeña criatura antropomórfica, con un pelaje oscuro y grueso y largo. Tiene grandes Palmas de siete dedos con uñas largas. A los hombres se rasca y le hace cosquillas en la nariz. Las mujeres y las niñas - agarra el pecho o se amontona sobre ellos por todo el cuerpo, dificultando la respiración, peluda el pelo. A los niños les asusta cosquillas en los talones.

Perros De Annuna el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Perros De Annuna

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Pesca cambia de forma se convierte en la niebla полупрозрачен

Pesca

LOV o lol es un alma en la mitología Komi. El alma está en la cabeza de una persona y es responsable de mantener el comienzo de la vida en el cuerpo (responsable de la respiración).

A diferencia de Horta, abandona el cuerpo de su amo en el momento de la muerte. Se puede ver en este momento: aparece en forma de mariposa o (ratón, pájaro, hombrecito) y se transforma en una nube o vapor.

Pho-a el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo se convierte en un animal se convierte en un hombre tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Pho-a

En el folclore de las islas Británicas, la Designación común de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, estrechamente relacionados con el agua. Se les describe como criaturas antropomórficas sin nariz con melena de caballo, membranas entre los dedos, o con una cola con espinas. Pueden transformarse en sementales y salir de esta forma a la tierra, buscando víctimas, a veces toman una forma humana y eligen esposas entre las personas. La descendencia de dicho matrimonio, por regla general, tiene algún defecto: membranas entre los dedos, cola o partes individuales hipertrofiadas del cuerpo o la cara, y también experimenta miedo a la luz solar y al acero frío.

Piasa la criatura voladora las alas

Piasa

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

Payasa la criatura voladora las alas

Payasa

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

P?jaro del esp?ritu maligno la criatura voladora las alas

P?jaro del esp?ritu maligno

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

P?jaro ogro la criatura voladora las alas

P?jaro ogro

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

Piau-li el agua de la criatura мохнатое criatura

Piau-li

En la mitología escocesa, el malvado espíritu de agua peluda.

En La baja Escocia, Piau-Lee recibió el apodo de Abrigo delgado.

Pelli el agua de la criatura мохнатое criatura

Pelli

En la mitología escocesa, el malvado espíritu de agua peluda.

En La baja Escocia, Piau-Lee recibió el apodo de Abrigo delgado.

Pipu mort ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pipu mort

Pipu mort o "Aspen Man". Personaje de la mitología de los pueblos Komi.

Según una de las versiones folclóricas, el cazador, mientras estaba en la Pesca, estaba cansado de la soledad y decidió hacerse un compañero de un tronco de álamo temblón, persuadiendo a despertar a la vida. Cuando la figura cobró vida, ayudó durante mucho tiempo al cazador en la Pesca, pero comenzó a temer a su amigo. Al intentar escapar, Aspen Man comenzó a perseguir a su creador roiendo todas las puertas, pero en ese momento gritó el gallo, el monstruo de madera cayó sin aliento y, por completo, fue quemado.

Según otra versión, fue hecha por alguien desconocido y estaba en el bosque en forma de una especie de escultura de madera. El cazador, molesto por la mala Pesca, lo vio y lo juró. La escultura cobró vida y fue tras ella. El cazador se asustó, corrió hasta su cabaña de Pesca y se encerró en ella, cruzando la puerta. Hasta la medianoche, la criatura mordió la puerta, pero no logró entrar en la cabaña. Lo mismo sucedió la noche siguiente. Finalmente, en la tercera noche, pudo entrar en la cabaña a través de una chimenea que el cazador olvidó cruzar y mató a su presa.

Pishtako el presagio de la muerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pishtako

Figura mitológica en la región andina de América del sur, en particular en Perú y Bolivia. En algunas partes de los Andes, pishtako se llama harishiri, o nakak, o likichiri en idioma aimara. Pishtako proviene de la palabra en el idioma quechua local "pishtai", que significa "decapitar, cortar la garganta o cortar en rodajas".

Es un hombre malvado, como un monstruo, a menudo un extraño y, a menudo, un hombre blanco que busca indios desprevenidos para matarlos e insultarlos de muchas maneras diferentes (principalmente robando su grasa corporal para diversos propósitos caníbales o vendiendo su carne).

La preocupación por la grasa corporal en la región andina tiene una larga tradición. Los nativos de origen prehispánico apreciaban tanto la grasa que existía para ella la Deidad Viracocha (que significa mar de grasa). También es natural que los pobres rurales campesinos vean la carne y el exceso de grasa como el signo más de vida, buena salud, fuerza y belleza. Se cree que la causa de muchas enfermedades es la pérdida de grasa corporal, y la delgadez del esqueleto causa disgusto. Por lo tanto, la práctica de los conquistadores de tratar sus heridas con grasa de los cadáveres de los enemigos horrorizó a los indios. También se dijo que los españoles mataban a los indios y cocinaban sus cadáveres para obtener grasa para engrasar sus mosquetes y cañones metálicos, que se oxidaban rápidamente en el Amazonas húmedo.

Los aborígenes andinos temían a los misioneros españoles como pishtaks, creyendo que los misioneros mataban a las personas por el bien de la grasa y luego engrasaban las campanas de la iglesia con aceite para hacerlas particularmente sonoras.

En los tiempos modernos, representaciones similares creían que la maquinaria de la planta de azúcar necesitaba grasa humana como lubricante, o que los motores de los aviones a reacción no podían arrancar sin una gota de grasa humana.

Por lo tanto, pishtako puede describirse como una criatura que se encuentra con los indios predominantemente de noche. Parece un hombre blanco o mestizo. Está bien vestido, puede estar en un caballo o en un automóvil. Puede hablar afectuosamente con un indio o atraerlo de alguna manera, pero luego de alguna manera puede aturdir, luego extraer la grasa del cuerpo del indio con la ayuda de herramientas desconocidas o simplemente un cuchillo. Los rastros de esta operación a menudo son imperceptibles, pero después de conocer a pishtako, una persona comienza a perder peso, pierde vitalidad y muere poco después.​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Pitsen entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Pitsen

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Pitsin entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Pitsin

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Pichan entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Pichan

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Pixie corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Pixie

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Pigsy corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Pigsy

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Puxie corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Puxie

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Paggi corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Paggi

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Piggy corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Piggy

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Pobre vara ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado las escamas de

Pobre vara

Criaturas acuáticas del folclore de los habitantes de la isla de Man. Parece una sirena. Por lo general, ayuda a las personas: señala tesoros, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien ama mucho, puede ahogarse para estar eternamente juntos.

Pogostnik ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Pogostnik

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Padre Pogostny ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Padre Pogostny

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Polevik alta de la criatura extremidades largas hace плутать la bola de fuego perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Polevik

El espíritu propietario del campo en la mitología de los eslavos orientales se llamaba Polevik o Polevoy (belor. palyavik, UKR. Polonia).

Se describe principalmente como un ser humano con rasgos animales, vegetales y demoníacos separados, a veces acompañado por fuertes vientos y chispas o luces. Por lo general, es un hombre alto y largo, cubierto de lana de color fuego, con ojos saltones, cuernos, una larga cola con una borla en el extremo, una barba hecha de espigas.

Los ucranianos también creían que tenía orejas como una pantorrilla, garras, dientes grandes y alas.

En la provincia de Novgorod, pensaron que el campo estaba vestido de blanco, que era gris, también en Ucrania imaginaron que era todo blanco como la nieve, o que era un anciano con una barba blanca.

En Bielorrusia, el polevik fue representado con ropa larga, con patas y con un bastón en sus manos.

En la provincia de oryol, por el contrario, fue descrito como desnudo, negro como la tierra de un hombre con pelo, hierba y ojos multicolores (la personificación del campo).

En bylichki y los experimentados, el campo puede tomar la apariencia de un joven "pequeño y feo" y un pequeño anciano, puede fingir ser un amigo o animal (por ejemplo, un Toro o una cabra), puede cambiar su crecimiento dependiendo de la vegetación circundante.

Por lo general, se pensaba que cada campo debía tener un solo campo que habitara en diferentes irregularidades del terreno. El tiempo de su actividad es más a menudo al mediodía o un día sensual. Protege el campo, lo afecta a su fertilidad y al bienestar del ganado que pastan en él.

El hombre de campo es principalmente hostil: puede asustar, descarrilar e incluso matar, así como dañar el ganado y los cultivos.

A la imagen del campañol se unen las imágenes de los raramente mencionados lugovik, megevik y su esposa, la anfitriona del campo. Polevik tiene mucho en común con poludnitsa, leshim y algunos otros personajes mitológicos.

Polilla humana brillan los ojos falta la cabeza la criatura voladora las alas

Polilla humana

El" hombre polilla", o en la versión inglesa de" Mothman " (Mothman) se conoce desde los años sesenta del siglo XX. Se encuentra en la lista de leyendas urbanas famosas de Estados Unidos, pero la historia casi no sale más allá de sus límites.

Parece una criatura alada de aproximadamente 2 metros de altura con un torso cilíndrico. La envergadura es de unos tres metros, pero los testigos señalan que no se parecen a las aves, sino que se parecen más a las alas palmeadas de un murciélago. Según la mayoría de los testigos presenciales, la criatura carece de cabeza, pero al mismo tiempo tiene dos ojos brillantes y rojos que se encuentran al nivel de los hombros.

Todo comenzó el 12 de noviembre de 1966, cuando cinco personas que cavaban una tumba en un cementerio cerca de Clendenine (Virginia occidental) vieron una figura humanoide voladora.

La siguiente comunicación fue el 15 de noviembre de 1966. Dos parejas jóvenes de Point Pleasant, Roger y linda Scarsbury, y Steve y Mary Mallet dijeron a la policía que habían visto una gran criatura blanca con ojos rojos brillantes. Lo describieron como un gran hombre volador con alas de unos 3 metros que perseguía su automóvil.

En los siguientes días comenzaron a llegar declaraciones similares. Por ejemplo, dos bomberos describieron lo que vio como "un enorme pájaro con ojos rojos".

El caso más famoso que describe un encuentro con una polilla humana ocurrió en Point Pleasant en la víspera del accidente del puente de Plata, durante el cual murieron 46 personas. Se cree que la aparición Del hombre polilla está relacionada con este desastre y fue el precursor de la tragedia.

En total, hay más de cien informes sobre esta criatura en los Estados Unidos.

También hubo testimonios en Rusia. Por ejemplo, en 1908, el viajero arseniev vio a una enorme criatura oscura con alas emergiendo de la niebla y barriendo sobre el río. Y una cierta Inassa Grigorieva, que llegó al pueblo De anisimovka en 1997, vio un enorme pájaro con patas similares a las humanas.

¿A qué fenómenos se puede atribuir el hombre polilla? Desde el punto de vista místico, los investigadores creen que esta criatura es un criptídeo (un animal real cuya existencia no está probada o se considera imposible en una localidad determinada), similar al hombre de las Nieves, el Chupacabra o el Nessi. Hay muy pocos informes sobre la observación de esta criatura, por lo que es difícil probar tal pertenencia. Esta criatura casi nunca cayó en la película, y tampoco dejó marcas obvias. Por estos signos, se puede atribuir a fantasmas o extraterrestres. Por lo tanto, tiene sentido aislar a una polilla humana en un fenómeno separado.

Los escépticos señalan que, desde el punto de vista de la aerodinámica, tal criatura no está adaptada a los vuelos y, lo más probable, es una ficción. Entre otras versiones se pueden destacar también alucinaciones (o ilusiones afectivas), avistamientos de aves reales (por ejemplo, la familia de los búhos, o una especie de grulla).

Los informes sobre la aparición del hombre polilla continúan llegando hasta ahora, aunque esto no sucede tan a menudo como al principio, en el nacimiento de la leyenda, por lo que los investigadores aún tendrán la oportunidad de estudiar este fenómeno.

Polkan антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Polkan

El legendario Bogatyr, el análogo eslavo del Centauro: un semidesnudo-semidesnudo.

Palkan антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Palkan

El legendario Bogatyr, el análogo eslavo del Centauro: un semidesnudo-semidesnudo.

Pocan антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Pocan

El legendario Bogatyr, el análogo eslavo del Centauro: un semidesnudo-semidesnudo.

Polkanowitz антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Polkanowitz

El legendario Bogatyr, el análogo eslavo del Centauro: un semidesnudo-semidesnudo.

Poltergeist espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Poltergeist

La palabra "Poltergeist" proviene de las palabras alemanas poltern - "retumbar", "golpear"y geist — "espíritu". Literalmente se traduce como "espíritu ruidoso". 

El término apareció en 1540 en el" Novum Dictionarii genus "("nuevo diccionario") de Erasmo Alberto 3 . Fue utilizado por primera vez en alemán por Martín Lutero durante la reforma protestante en "conversaciones de Mesa N 1" para referirse a eventos que pueden ser provocados por espíritus incorpóreos o por el diablo. Catherine Crowe lo usó por primera vez en Inglés en 1848, pero fue la médium rumana Eleanor Zugun, a mediados del siglo XX, quien lo popularizó, llamándose a sí misma "la hija del Poltergeist".

El periodista, parapsicólogo y escritor francés René Sudre (1880 — 1968) acuñó su sinónimo: toribismo , del Griego θορυβείν ("hacer ruido o preocuparse; confundir").

En el territorio de la antigua URSS, hay otro nombre para este fenómeno: "barabashka", que fue inventado por el director Horovatsky durante el rodaje siguiente historia en 1989: 

Según las memorias de un miembro de la Academia rusa de televisión, ganador del premio tefi Alexei Horovatsky, la historia de este personaje comenzó después de una llamada al centro de televisión Ostankino del Brigadier de niñas pintores que trabajaban en obras de construcción en Moscú y vivían en un albergue en una de las casas en el terraplén de Likhoborskaya. Se afirmó que en el albergue había un espíritu que se manifestaba con golpes. Las chicas, según ellos, establecieron contacto con él, acordando que un golpe significa "sí", dos golpes — "no". Se decidió hacer un programa de televisión sobre este incidente.

La decisión de disparar en la redacción fue tomada por: la editora en jefe adjunta Irina zhelezova, la editora en jefe del programa "Obvio-increíble" Lev Nikolaev, la editora en jefe de los programas científicos y educativos Jeanne fomina. El grupo que se desplazó al lugar de los hechos, en lugar del único turno previsto, registró lo ocurrido en las habitaciones de este albergue durante varios meses.

El director del programa Alexei Horovatsky trabajó en el marco, y necesitaba abordar de alguna manera este fenómeno invisible, que respondía a las preguntas solo con golpes o golpes leves. Como resultado, en una de las próximas visitas al rodaje, en una conversación con el Editor de este número, Vladimir Vozchikov, Alexei propuso llamar a este fenómeno por la naturaleza de sus acciones. Una vez que toca el Tambor, que sea un Tambor ... Brownie con gusto "respondió" a este nombre.

Posteriormente, la historia fue recogida por periodistas de diferentes publicaciones, que comenzaron a aparecer regularmente en el rodaje y registrar eventos en sus páginas. En particular, la criatura fue descrita en el periódico "Trud" del 5 de octubre de 1988. La publicación del artículo coincidió con el centenario de la primera publicación en la Prensa de un artículo sobre Poltergeist, que tuvo lugar en los Estados Unidos el 21 de octubre de 1888.

Junto con los periodistas, las entrevistas fueron realizadas por investigadores del Departamento de problemas teóricos de la Academia de Ciencias de la URSS. En la entrevista, "participó" y el invisible "barabashka", respondiendo con golpes a las preguntas. Más tarde, hubo un informe de que las niñas se vieron obligadas a abandonar el pueblo, ya que se habían ganado la mala fama de las Brujas. El nombre de barabashka se fijó en el fenómeno de los golpes de origen desconocido.

Este fenómeno se expresa en diversas acciones: ruido, golpes, sonidos de pasos, movimiento espontáneo de objetos, su combustión espontánea y acciones similares que enfatizan la presencia de cierta esencia invisible.

Se cree que esta entidad no está ligada a un lugar específico, sino a una persona. Se puede atraer (por ejemplo, a otro Apartamento), para los investigadores modernos, tal persona se llama "cara focal". La mayoría de las veces, un adolescente o un niño actúa en su papel, pero muchos casos modernos y anteriores no confirman una relación tan estricta.

El fenómeno tiene una serie de manifestaciones características:

  • Sensación de presencia de alguien en una habitación vacía, sensación de mirada, tacto ligero
  • Gemidos, voces, música sin fuente de sonido visible
  • Encendido y apagado espontáneo de aparatos eléctricos, parpadeo de lámparas
  • Movimiento de objetos
  • Incendio espontáneo de objetos
  • Aparición espontánea de agua, hielo, sangre y otros líquidos en los objetos circundantes
  • La aparición en los cuerpos de las víctimas de marcas de mordeduras, golpes, arañazos, etc.
  • Aparición de inscripciones

Esta es una lista de todas las posibles manifestaciones de un Poltergeist, pero no necesariamente en cada caso. Una variedad de Poltergeist asociada con la exposición a temperaturas elevadas se presenta en un fenómeno separado con el nombre "Poltergeist de fuego".

A veces, las manifestaciones "más simples" compartidas de Poltergeist incluyen rasguños , golpes y aplausos, puntos fríos en la habitación, percepción de la voz y exposición a electrodomésticos electrónicos como televisores, radios, bombillas y computadoras que se encienden y apagan sin ninguna razón obvia o participación visible. Y los "superiores", que incluyen la levitación de personas u objetos, la desaparición y reaparición de objetos, así como algunos investigadores incluyen fenómenos de luz repentinos, como rayos de bolas y luces errantes.

La investigadora de fenómenos paranormales Jilaine Sherwood cree que, por el contrario, son obligatorios y los distingue en cinco etapas sucesivas de" maduración " del Poltergeist:

  • sensorial
  • comunicativo
  • físico
  • sensato
  • agresivo

Al llegar a la quinta etapa, el Poltergeist, habiendo alcanzado el pico de actividad, se desvanece repentinamente y después de un tiempo reaparece, comenzando el ciclo desde la primera etapa.

Los casos de Poltergeist son conocidos en todo el mundo casi desde la historia más antigua, cayeron en crónicas, diarios de personalidades famosas, registros de empleados, Etc. sin embargo, antes de la aparición de este término, tales casos se atribuyeron a la lepra del poder maligno. Por ejemplo, en Rusia, se conocen leyendas sobre kikimor. Este espíritu maligno puede simplemente golpear o chirriar por la noche, puede romper y tirar muebles y objetos, golpear platos y puede comunicarse con la ayuda de golpes.

Pontianac bebe la sangre cambia de forma entra en relaciones sexuales con la víctima perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Pontianac

Una criatura del folclore Malayo, indonesio y filipino, que representa al espíritu vampiro femenino.

Variantes de los nombres Matianak, Pontianak, Puntianak, hantu Pontianak.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En el folclore, se cree que los Pontianak se convierten en espíritus de mujeres que murieron durante el embarazo (se supone que la palabra Pontianak es una distorsión del Malayo perempuan mati beranak — "mujer que murió durante el parto") o el fantasma de un niño que murió al nacer (otra teoría sugiere que la palabra es una combinación de puan (mujer), mati (muerte) + Anak (niño), donde el término matianak significa "muerte del niño").

En las leyendas, las criaturas se representan como mujeres pálidas con cabello largo y ropa blanca, pero supuestamente capaces de tomar la apariencia de bellezas. Muchas historias cuentan que acechan en los caminos nocturnos a viajeros solitarios, seduciéndolos y luego matando brutalmente y bebiendo su sangre.

En Indonesia, una criatura muy similar se llama kuntilanak, sin embargo, según las leyendas, solo mata a las jóvenes vírgenes.

Una criatura similar en el folclore filipino se llama tianak, sin embargo, allí representa el fantasma de un niño que murió al nacer.

Puntianac bebe la sangre cambia de forma entra en relaciones sexuales con la víctima perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Puntianac

Una criatura del folclore Malayo, indonesio y filipino, que representa al espíritu vampiro femenino.

Variantes de los nombres Matianak, Pontianak, Puntianak, hantu Pontianak.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En el folclore, se cree que los Pontianak se convierten en espíritus de mujeres que murieron durante el embarazo (se supone que la palabra Pontianak es una distorsión del Malayo perempuan mati beranak — "mujer que murió durante el parto") o el fantasma de un niño que murió al nacer (otra teoría sugiere que la palabra es una combinación de puan (mujer), mati (muerte) + Anak (niño), donde el término matianak significa "muerte del niño").

En las leyendas, las criaturas se representan como mujeres pálidas con cabello largo y ropa blanca, pero supuestamente capaces de tomar la apariencia de bellezas. Muchas historias cuentan que acechan en los caminos nocturnos a viajeros solitarios, seduciéndolos y luego matando brutalmente y bebiendo su sangre.

En Indonesia, una criatura muy similar se llama kuntilanak, sin embargo, según las leyendas, solo mata a las jóvenes vírgenes.

Una criatura similar en el folclore filipino se llama tianak, sin embargo, allí representa el fantasma de un niño que murió al nacer.

Pororcoro la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Pororcoro

Puerro o "Cola" — es el noveno y último hijo de Ana, el principal demonio gitano de la enfermedad.

Según las creencias de los gitanos, un pájaro demoníaco Del Tamaño de un Ternero de un año, con cabezas de gato y perro que sobresalen del torso y una cola de serpiente. Causa problemas y destrucción.

Pulao la pequeña criatura las escamas de

Pulao

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es Luna, un amante del timbre. Es un dragón bastante pequeño con dos cabezas en diferentes lados del torso.

PU-liao la pequeña criatura las escamas de

PU-liao

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es Luna, un amante del timbre. Es un dragón bastante pequeño con dos cabezas en diferentes lados del torso.

Pлlзznica la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Pлlзznica

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Polud la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Polud

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Polud Ike la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Polud Ike

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

P?jaro Ruh la criatura voladora las alas сверхсильное criatura

P?jaro Ruh

En el folclore árabe medieval, un enorme pájaro capaz de llevar en sus garras y devorar elefantes.

P?jaro elefante la criatura voladora las alas сверхсильное criatura

P?jaro elefante

En el folclore árabe medieval, un enorme pájaro capaz de llevar en sus garras y devorar elefantes.

Perro Infernal alta de la criatura brillan los ojos el inusual color de ojos el presagio de la muerte rápido criatura мохнатое criatura полупрозрачен

Perro Infernal

Una criatura sobrenatural en forma de perro. Aparece por primera vez en la mitología griega y luego pasa al folclore del Norte de Europa. Las primeras referencias a los perros infernales se encuentran en el De nugis curialium (1190) de Walter map y el ciclo galés de la mitología de las Cuatro ramas de Mabinogi (CA.

Hellhound es la ortografía inglesa del nombre de los perros del infierno.

La mayoría de las veces se la describe como un enorme perro negro (a veces con manchas marrones) con ojos rojos o amarillos brillantes, muy fuerte y rápido, con una esencia fantasmal o fantasma y un olor desagradable y, a veces, incluso la capacidad de hablar.

A menudo tienen la tarea de proteger la entrada al mundo de los muertos o realizar otras tareas relacionadas con el más allá o el mundo sobrenatural, como cazar almas perdidas y proteger cosas sobrenaturales.

A veces se usa como un nombre colectivo de perros demoníacos.

Pumpknomanushi ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Pumpknomanushi

Según los gitanos, entre las montañas y los bosques, vive un pequeño pueblo Shignomanushi. Sus representantes guardan riquezas escondidas en cuevas. Sin embargo, si uno de ellos llama a vivir en su casa, se convierte en el guardián del hogar, trayendo salud, felicidad y prosperidad a los propietarios. Por lo tanto, a partir de un representante del pueblo de montaña, shignomanushi se convierte en un espíritu de brownie.

Poco perjudica a la gente антропоморфное criatura

Poco

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Pena-Mala Suerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Pena-Mala Suerte

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Pisot?n sonidos sin aparente de las fuentes de полупрозрачен

Pisot?n

En el folclore de los condados de Yorkshire y Lancashire, el perro demoníaco se distingue por un aullido espeluznante. Se puede ver, entonces sólo delante de sí mismo. Los gritos de esta criatura se escuchan mientras que el animal en sí permanece invisible. Es translúcido y sin cuerpo. Aparece raramente y desaparece con la menor distracción.

Podorozhnyy shagamo los cascos perjudica a la gente звериные parte del cuerpo

Podorozhnyy shagamo

Una criatura del folclore de los colonos americanos. Tiene patas delanteras como un oso y patas traseras como un alce. En ellos camina alternativamente, cambiando las patas de 440 yardas (402,3 m), confundiendo a los leñadores. Se sabe que come cosas perdidas.

Piel de cisne se convierte en un animal

Piel de cisne

Hombre lobo de la mitología de los siguientes pueblos: escandinavos, irlandeses, franceses, alemanes, checos, Karel, estonios, lituanos, Letones, rusos, Karel, kalmyki, Komi, chuvashi, Mari, bashkirs, kazajos, karakalpaki, uigures amarillos, buryats, oirats, halha-mongoles, tártaros de Chulym, Altai-Kizhi, tuvints, Mansi, nents, evenki, evenki, Orochi, yukagira, Chukchi, shatapatha-Brahman.

Es un hombre (la mayoría de las veces una mujer) capaz de convertirse en un cisne.

Petrel la criatura voladora las alas sonidos extraños

Petrel

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Postitonttu ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Postitonttu

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
Puutarchatonttu ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Puutarchatonttu

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
P?ravaracen se convierte en un animal

P?ravaracen

En la mitología eslava (ucranianos, bielorrusos, polacos orientales y rusos en las regiones del sur), una persona es un hombre lobo, que adopta la imagen de un lobo durante un cierto tiempo. Mantiene la mente, pero no puede hablar. La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año.

En las creencias rusas, el personaje se llamaba a menudo un hombre lobo, la imagen tiene un claro parecido con volkolak. Las representaciones eslavas del sur mezclan lobos con Ghouls (vampiros).

Se creía que los hechiceros para convertir a los lobos leían el hechizo y saltan, pasan, se vuelven locos o se arrastran a través de un objeto dotado de poder mágico, lo lanzan o se lanzan sobre sí mismos, etc. Lo hicieron para lastimar a la gente.

Hubo creencias sobre personas que tenían una tendencia al cambio periódico desde el nacimiento como resultado del comportamiento de sus padres o aparecieron como castigo por sus propios pecados. Una característica distintiva de tales lobos en la forma humana se consideraron varios rasgos zoomorfos, por ejemplo, el cabello que se asemeja al pelo de un lobo.

La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año. A menudo se creía que tales lobos no controlaban su comportamiento en forma de lobo y atacaban al ganado y a las personas, incluso a sus seres queridos. A veces a los lobos se les atribuía el canibalismo. Se conservan antiguas creencias que asocian con los lobos eclipses de las luces celestes.

Según las creencias populares, un hechicero o bruja podría convertir a un hombre en un lobo, generalmente por venganza, arrojándole una piel de lobo conspirada, atándole un cinturón, encantando la puerta por la que la víctima debe pasar, y otra. Hubo historias sobre la transformación de toda una boda en lobos. El período de conversión se calculó de varios días a varios años. Tales lobos sufren de miedo y desesperación, extrañan la vida humana y no se mezclan con los lobos. A menudo se creía que no comían carne cruda y picada, siendo interrumpidos por el forraje y la comida robada a la gente.

Picadura especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Picadura

La criatura del folclore Bielorruso (del Bielorruso "vouzh" — "UH") es la hija del rey Serpiente.

Es una niña semi y una serpiente semi, pero además de su apariencia habitual también puede transformarse en una niña o en una serpiente por completo. Puede distinguir tal serpiente por pendientes de oro (puntos amarillos en la cabeza). Ella puede Mostrar un tesoro con un tesoro de serpientes. 

Padre Xian el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Padre Xian

Una criatura acuática de la mitología China antigua, un pez con el cuerpo de un cerdo y la cabeza de una carpa.

Q

Qiong-Xi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Qiong-Xi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Qi-Gu predice el futuro

Qi-Gu

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

R

Roca de conchillas‌‌‌‌ el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Roca de conchillas‌‌‌‌

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Regulus tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Regulus

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Rey del pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Rey del pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Regalo De Madonna blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Regalo De Madonna

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Rompiendo barcos la criatura voladora las alas

Rompiendo barcos

Criatura de la mitología africana. Se cree que habita en la región de Mwinilunga en la región de los pantanos de Jindu y Bangwelu en el oeste de Zambia, Angola y la República Democrática del Congo.

Se describe como similar a un pterodáctilo. Su piel es de color rojo o negro, con una envergadura de 4 a 7 pies (1,2 - 2,1 m). Tiene ojos profundamente plantados y un gran pico con una boca llena de dientes afilados.

Suele atacar a los pescadores. Por lo general, mata con la mirada, pero también puede morder la nariz, las orejas y arrancar la garganta de su víctima. También puede rasgar tumbas y alimentarse de cadáveres.

Rameras ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Rameras

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Roshchevik cambia de forma gran criatura hace плутать антропоморфное criatura мохнатое criatura

Roshchevik

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque o leshi. Parece un gran abuelo cubierto de musgo gris o un oso gris. Está subordinado a todas las bestias y aves del bosque. Puede tomar diferentes formas. 

Gayun tiene nietas-gayevki, chicas divertidas y juguetonas.

Rugaru bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Rugaru

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Rygach brillan los ojos el agua de la criatura gran criatura las escamas de

Rygach

Criatura acuática de la mitología polaca. Se describe como un enorme dragón con un hocico alargado de cuello largo y ojos brillantes.

Rypach brillan los ojos el agua de la criatura gran criatura las escamas de

Rypach

Criatura acuática de la mitología polaca. Se describe como un enorme dragón con un hocico alargado de cuello largo y ojos brillantes.

Residentes ocultos la transición a otro mundo transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Residentes ocultos

"Habitantes ocultos" (isl. huldufólk) son personajes de cuentos populares islandeses. Solían llamarse "aulves", que etimológicamente es lo mismo que"elfos".

Prácticamente no son diferentes de las personas: nacen y mueren, administran una granja, tienen sus propias iglesias, sacerdotes y cementerios.

Los residentes Ocultos externamente tampoco son muy diferentes de los humanos: la única diferencia es la ausencia de cartílago nasal o fosa vertical entre el labio superior y la nariz.

El mundo de estas criaturas está cerca del mundo de los humanos, pero las personas solo las ven si son clarividentes, o si los habitantes Ocultos quieren ser vistos.

Después de que el cristianismo se convirtió en la religión del estado en Islandia, los elfos comenzaron a dividirse en dos tipos: "paganos" (malvados con los humanos) y "cristianos" (amables con los humanos). Sin embargo, pronto dicha división fue olvidada.

Los cuentos islandeses hablan de los interesantes contactos de las personas con huldufoulk. A menudo piden ayuda a las personas, y si las personas les ayudan, hacen algo bueno para ellos o les dan algo, y si no lo hacen, se vengan de ellos.

Algunos cuentos narran cómo los "habitantes ocultos" piden ayuda a las personas durante el parto, ya que no pueden dar a luz hasta que la mano humana toca a la mujer en trabajo de parto.

Algunos islandeses todavía creen en la existencia de huldufoulk y en los lugares donde creen que viven, intentan dejarlo sin cambios, e incluso si construyen un camino que cruza el sendero huldufoulk, estrechan el camino para que sea más fácil para los personajes de cuentos de hadas cruzarlo.

Rubezaali especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Rubezaali

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Roble‌‌‌‌ антропоморфное criatura мохнатое criatura

Roble‌‌‌‌

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Rinouveiro desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Rinouveiro

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Robin Glorioso Peque?o ayuda con las tareas del hogar hace плутать антропоморфное criatura

Robin Glorioso Peque?o

La sensación del folclore de los frisones, sajones y escandinavos es el espíritu del bosque (similar al pan antiguo), asustando a las personas o haciéndolas vagar más a menudo.

También se considera un análogo del brownie, ya que, según la creencia, si le dejan comida, puede ayudar en el hogar.

Tiene muchos nombres: Puck o Puck o Puck (en Inglés: "Puck"). Puck, en Danés Pokker), y en Inglaterra también se le llama HOB y y Robin el Glorioso Pequeño.

Rey Del Cementerio ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Rey Del Cementerio

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Rey De La Muerte ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Rey De La Muerte

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Rey De Las Muertes ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

Rey De Las Muertes

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Rake desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Rake

Rake (también llamado el Hombre rastrillo y el Deslizador Pálido) es el personaje más popular de las leyendas urbanas de América del Norte y Europa. Inicialmente, los encuentros con él tuvieron lugar en una zona rural de nueva York.

Rey es una criatura humanoide delgada y pálida con largas garras. Se mueve a cuatro patas, no usa ropa. No hay signos de género en la criatura.

Rake aparece generalmente tan repentinamente como desaparece. La mayoría de las veces, tales criaturas se ven en áreas suburbanas o en páramos cerca de carreteras. Por lo general, los informes de testigos contienen una descripción de cómo Reik cruzó la carretera frente al automóvil del testigo.

Al igual que Slenderman, Rake está oficialmente confirmado como ficticio criatura.

Rarog ayuda con las tareas del hogar la bola de fuego la criatura voladora luminosa de las partes del cuerpo

Rarog

Espíritu ardiente de la mitología eslava. Según las creencias checas, puede nacer a partir de un huevo, que es incubado por una persona en un horno durante nueve días y noches.

Por lo general, se ve como un pájaro o un dragón con un cuerpo brillante, pelos de llama y un resplandor que sale de su boca. Puede convertirse en fuego. Por lo general, realiza los recados de su maestro.

Rarasek ayuda con las tareas del hogar la bola de fuego la criatura voladora luminosa de las partes del cuerpo

Rarasek

Espíritu ardiente de la mitología eslava. Según las creencias checas, puede nacer a partir de un huevo, que es incubado por una persona en un horno durante nueve días y noches.

Por lo general, se ve como un pájaro o un dragón con un cuerpo brillante, pelos de llama y un resplandor que sale de su boca. Puede convertirse en fuego. Por lo general, realiza los recados de su maestro.

Rarig ayuda con las tareas del hogar la bola de fuego la criatura voladora luminosa de las partes del cuerpo

Rarig

Espíritu ardiente de la mitología eslava. Según las creencias checas, puede nacer a partir de un huevo, que es incubado por una persona en un horno durante nueve días y noches.

Por lo general, se ve como un pájaro o un dragón con un cuerpo brillante, pelos de llama y un resplandor que sale de su boca. Puede convertirse en fuego. Por lo general, realiza los recados de su maestro.

Raroch ayuda con las tareas del hogar la bola de fuego la criatura voladora luminosa de las partes del cuerpo

Raroch

Espíritu ardiente de la mitología eslava. Según las creencias checas, puede nacer a partir de un huevo, que es incubado por una persona en un horno durante nueve días y noches.

Por lo general, se ve como un pájaro o un dragón con un cuerpo brillante, pelos de llama y un resplandor que sale de su boca. Puede convertirse en fuego. Por lo general, realiza los recados de su maestro.

Rokurokubi bebe la sangre la criatura voladora se extiende a las extremidades una parte del cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Rokurokubi

Una criatura de la mitología japonesa. Durante el día parece una mujer normal, pero por la noche se convierte en un vampiro. La cabeza de la criatura es capaz de volar sobre el cuello, que se extiende a una longitud increíble.

Esta cabeza vuela y bebe la sangre de las personas que duermen, y a veces se los come por completo. Si la cabeza de una criatura es capaz de moverse por separado del cuerpo, sin articulación con el cuello, entonces tal espíritu se llama Nukekubi.

Rokurokkubi bebe la sangre la criatura voladora se extiende a las extremidades una parte del cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Rokurokkubi

Una criatura de la mitología japonesa. Durante el día parece una mujer normal, pero por la noche se convierte en un vampiro. La cabeza de la criatura es capaz de volar sobre el cuello, que se extiende a una longitud increíble.

Esta cabeza vuela y bebe la sangre de las personas que duermen, y a veces se los come por completo. Si la cabeza de una criatura es capaz de moverse por separado del cuerpo, sin articulación con el cuello, entonces tal espíritu se llama Nukekubi.

Rokuro-Kubi bebe la sangre la criatura voladora se extiende a las extremidades una parte del cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Rokuro-Kubi

Una criatura de la mitología japonesa. Durante el día parece una mujer normal, pero por la noche se convierte en un vampiro. La cabeza de la criatura es capaz de volar sobre el cuello, que se extiende a una longitud increíble.

Esta cabeza vuela y bebe la sangre de las personas que duermen, y a veces se los come por completo. Si la cabeza de una criatura es capaz de moverse por separado del cuerpo, sin articulación con el cuello, entonces tal espíritu se llama Nukekubi.

Roperita rápido criatura звериные parte del cuerpo

Roperita

Una criatura de la mitología de los colonos leñadores americanos. Se cree que es el perfume de los primeros ganaderos españoles. Las criaturas son bastante grandes (con un caballo pequeño). Parece un pato con un enorme arco en lugar de un pico. Emite un sonido similar al de "sonajero" de una serpiente de cascabel gigante.

Roperight rápido criatura звериные parte del cuerpo

Roperight

Una criatura de la mitología de los colonos leñadores americanos. Se cree que es el perfume de los primeros ganaderos españoles. Las criaturas son bastante grandes (con un caballo pequeño). Parece un pato con un enorme arco en lugar de un pico. Emite un sonido similar al de "sonajero" de una serpiente de cascabel gigante.

Roperite rápido criatura звериные parte del cuerpo

Roperite

Una criatura de la mitología de los colonos leñadores americanos. Se cree que es el perfume de los primeros ganaderos españoles. Las criaturas son bastante grandes (con un caballo pequeño). Parece un pato con un enorme arco en lugar de un pico. Emite un sonido similar al de "sonajero" de una serpiente de cascabel gigante.

Ruh la criatura voladora las alas сверхсильное criatura

Ruh

En el folclore árabe medieval, un enorme pájaro capaz de llevar en sus garras y devorar elefantes.

Rukhh-Bird la criatura voladora las alas сверхсильное criatura

Rukhh-Bird

En el folclore árabe medieval, un enorme pájaro capaz de llevar en sus garras y devorar elefantes.

Rungis ayuda con las tareas del hogar

Rungis

En el folclore Letón y Lituano, el espíritu que vive en el molino y está en la imagen de un gato negro. Ayuda a los molinos trayendo grano.

Rudzu Rungitis ayuda con las tareas del hogar

Rudzu Rungitis

En el folclore Letón y Lituano, el espíritu que vive en el molino y está en la imagen de un gato negro. Ayuda a los molinos trayendo grano.

Rzhica genera el fuego de la criatura антропоморфное criatura выжженные huellas

Rzhica

En la mitología eslava, el espíritu del mediodía caliente supera a aquellos que, contrariamente a la costumbre popular, trabajan en el campo al mediodía. Se presentaba como una niña con un vestido blanco, con el pelo largo, o como una anciana peluda. Se considera el epítome de la insolación. Capaz de quemar cultivos.

S

Shellicot el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Shellicot

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Sara Kyz антропоморфное criatura свисающая el pecho

Sara Kyz

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Sarah Chach антропоморфное criatura свисающая el pecho

Sarah Chach

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Shadow Eater звериные parte del cuerpo

Shadow Eater

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Shai звериные parte del cuerpo

Shai

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Sasabonsam bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Sasabonsam

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Stimphalidae la criatura voladora las alas

Stimphalidae

En la mitología griega, Los ornithes Stymphalides son aves rapaces con picos y garras de cobre, capaces de lanzar sus plumas de bronce a los enemigos desde lo alto como flechas.

Spirukas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Spirukas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Scalsinincas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Scalsinincas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Shkutas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Shkutas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Sporijus ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Sporijus

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Sr. Babaduk el fuego visible de la fuente el inusual color de ojos espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de objetos voladores perjudica a la gente антропоморфное criatura

Sr. Babaduk

Babaduk o MR. Babaduk-sdesfiladero de la película de terror australiana de 2014. Este personaje no está basado en leyendas reales. Según una versión, su nombre es un anagrama "A Bad Book", por otro lado, una sonorización de los golpes a la puerta que se escuchan como "Ba-Ba-duk" o "Ba-Ba-duk-duk" (todo comienza con él golpeando la puerta tres veces).

Esta criatura apareció por primera vez en el cortometraje de 2005 "Monster", dirigido por Jennifer Ken. Es una película en blanco y negro de bajo presupuesto donde el personaje aparece en su forma habitual pero más humana, aunque no se llama directamente.

Su diseño pertenece al artista e ilustrador estadounidense Alex Juhash. Babaduk parece una criatura antropomórfica con círculos negros debajo de los ojos con un iris blanco, una boca enorme llena de dientes, vestida con un abrigo negro y un sombrero.

Es un ser sobrenatural que atormenta a quien se entera de su existencia. Es capaz de causar fenómenos poltergeistnye: las puertas se abren y se cierran por sí mismas, aparecen objetos extraños donde no deberían estar (trozos de vidrio en los alimentos), sin una fuente visible se escuchan sonidos, alguien empuja e incluso arrastra a una persona.

La historia de este espíritu es la siguiente:

En una familia bastante rica en Anguila vivía un niño llamado Babaduk. Era un gran mago, algunos niños y adultos incluso lo consideraban un mago .

Pero en un momento comenzaron a suceder cosas extrañas: los niños comenzaron a regresar a casa mutilados , y cuando se les preguntó qué sucedió , dijeron que era babaduk quien los obligaba a caminar sobre el vidrio, golpeaba con palos y lanzaba piedras. A partir de ese momento , los adultos comenzaron a tener cuidado con el niño e incluso pudieron golpearlo, sin embargo, lo hicieron. Incluso los padres de babaduk comenzaron a unirse a ninguno. Pero no mejoró, incluso frente a los sitios comenzaron a encontrar cadáveres de niños.

Ahora todo el pueblo quiere que babaduk sea asesinado. Y un día, el padre de babaduk se recuperó, entró en la habitación de babaduk y comenzó a estrangularlo . Las últimas palabras de babaduk fueron "Pero solo quería jugar,..

Pero esto no terminó, cosas extrañas comenzaron a suceder en la casa . Los armarios comenzaron a abrirse , las puertas y los objetos que se colocaron en un lugar de repente terminaron en otro. Y un día sucedió lo terrible el padre de babaduk tomó un cuchillo cortó a todos los miembros de la familia y se apuñaló a sí mismo . La madre y el padre murieron en el lugar y la hermana murió en una ambulancia. Ella afirmó que era babaduk porque él vino a verla por la noche y le habló con una extraña voz gorgoteante.

Sort?lega liebre el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Sort?lega liebre

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Silvano pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Silvano pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Storage el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Storage

En el folclore Bielorruso, el último de los enterrados en el cementerio, actuando como protector del pueblo antes de su Muerte. Puede ser considerado un presagio de la muerte, aunque con todas sus fuerzas intenta retrasarlo.

Sunamukha los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Sunamukha

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Smok las escamas de

Smok

En la mitología bielorrusa y polaca, un espíritu en forma de serpiente. Tres tipos de Tsmok: General (Tsmok), Brownie (domovik) y Bosque (lesovik). Tsmok no es hostil al hombre.

Scoffin звериные parte del cuerpo

Scoffin

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Susan con largas tetas despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Susan con largas tetas

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Skarbnik brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Skarbnik

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Samodiva alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Samodiva

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Samovili alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Samovili

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Susedko ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Susedko

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Subprocurador ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Subprocurador

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Serpiente genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Serpiente

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Skultown genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Skultown

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Shongmau звериные parte del cuerpo

Shongmau

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Sidi la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Sidi

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Shi la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Shi

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Samovila cura el presagio de la muerte la criatura voladora las alas los cascos predice el futuro tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Samovila

En el folclore de los eslavos del sur y los eslovacos, una criatura mitológica femenina, dotada principalmente de propiedades positivas. Puede, sin embargo, vengarse de un hombre por el mal que le causó. Parecen chicas delgadas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el Suelo) sueltas. Vestidos con largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas. 

Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales. En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas fallecidas que no pueden descansar y pueden causar mal a quienes las han ofendido durante su vida. 

En el poeta alemán del siglo XIX, Heinrich Heine, se describe a las villias como las bailarinas fantasmas de las niñas que murieron antes de la boda. Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestidos con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran en el gran camino por la noche, un joven se involucra con risa y encanto en el baile, y el bailarín muere.

Las horcas podían volar como pájaros, habitaban en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" las aguas. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en mujeres simples. Esto a menudo era utilizado por hombres jóvenes. Quitaron las alas de la horquilla y luego se casaron. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, Vila, con engaño y astucia, sacó sus alas y voló. Los hijos nacidos de tal matrimonio a menudo se quedaron abandonados por su padre. Pero a veces la madre de Vila podía llevarse al bebé con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces, desde la Anunciación hasta la exaltación, les gustan las grandes fiestas, especialmente la Pascua.

Skilla el agua de la criatura la cola de pescado звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Skilla

Una criatura acuática de la mitología griega que habita en el estrecho que fluye entre Italia y Sicilia. Tiene la cabeza y el pecho femeninos como una sirena, pero el vientre como una loba y una cola de delfín. Ella está Armada con perros marinos y destruye barcos.

Simurg la combustión espontánea la criatura voladora las alas

Simurg

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

Sayuri-BI las alas luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Sayuri-BI

Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.

Sangano bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Sangano

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Sanku bebe la sangre la criatura voladora la manipulación de las acciones de la víctima las alas perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Sanku

El perro galipote se llama "Lou-garu", de la palabra francesa que significa hombre lobo.

Lugar (desambiguación), rugaru (fr. Loup-garou (lobo-hombre lobo), variantes: Rougarou, Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) es una especie de hombre lobo folclórico, que representa a un hombre con cabeza de lobo o "híbridos" humanos con perros, cerdos, vacas o incluso pollos (generalmente blancos).

El galipote volador se llama Sangano o sanku. Por la noche chupan sangre de los niños que duermen.

Pueden influir en la voluntad de los animales y obligar a estos últimos a realizar sus recados. Y también tienen la capacidad de volverse invisibles.

Para convertirse en un galipot, debes hacer un pacto con el diablo y venderle tu alma por la capacidad de reencarnarte en otras criaturas. En este caso, un hechicero especial puede ayudar,si se lo solicita. Los galipotes son conocidos como individuos violentos y de mal genio, extremadamente fuertes e insensibles al uso de armas de fuego contra ellos.

Solo se pueden matar con una Cruz de madera hecha de madera talada el viernes Santo. Algunos creen que es obligatorio usar un cuchillo o un machete al hacerlo, que ha sido bendecido con agua y sal.

Sitanana звериные parte del cuerpo

Sitanana

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Suparna звериные parte del cuerpo

Suparna

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Skekla антропоморфное criatura

Skekla

En el folclore de Islandia y las islas Feroe, un caníbal gigante con veinticuatro colas que una vez al año antes de Navidad viene a la gente. Después de Bajar de las montañas, se come a los niños traviesos, a los que no tienen ropa de lana nueva para las vacaciones o corta los estómagos de los que comen carne en el ayuno.

Seiray la criatura voladora las alas

Seiray

En la mitología japonesa, el alma sigue siendo una persona viva que ha abandonado temporalmente su cuerpo y se mueve por su cuenta. Ella se ve igual que su dueño del que salió. A veces aparece como una figura fantasmal translúcida, y otras veces es imposible distinguirla de una persona viva. Aparece durante experiencias intensas o traumas, y su dueño generalmente no es consciente de su existencia.

Las creencias populares sobre ikira se remontan a la época prehistórica. Según las supersticiones antiguas, el alma puede abandonar el cuerpo poco antes de morir y comenzar a vagar, haciendo ruidos extraños y realizando diversas acciones independientemente del cuerpo. Según las leyendas, esto sucede especialmente a menudo durante la guerra, cuando ikire de un soldado que muere lejos de casa (o incluso en otro país) aparece frente a sus familiares para decir el último "adiós".

Ahora hay varias razones para la aparición de ikire. También puede ser la aproximación de la muerte, pero también solo el desmayo e incluso parte de la maldición. Muy a menudo, la causa es un sentimiento fuerte: amor, lujuria o odio profundo.

Una persona cuyo alma, habiendo estado en la imagen de ikira, regresó al cuerpo, por regla general, no recuerda lo que le sucedió en la "forma astral".

La literatura budista describe a ikira como un espíritu que es particularmente difícil de eliminar.

Sama ahoga el sacrificio ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Sama

En el folclore de las islas de Okinawa, pequeñas criaturas que viven en los árboles de Banyan. Tienen la piel roja y un cabello grueso y brillante. Se mueven saltando. Pueden ayudar a las personas en las tareas domésticas, pero a veces se amontonan en el pecho cuando duermen o apagan la luz por la noche.

Sopl?n especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Sopl?n

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Susedka ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Susedka

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Shishimora ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shishimora

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Shishiga ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shishiga

En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o lana. También podía presentarse en forma de animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas por el habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, cae y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana del ganado, plumas de aves de corral).

Los monumentos histórico-literarios de kikimora se mencionan desde principios del siglo XVII. El más antiguo de ellos está en el caso de la orden de Descarga de 1635-1636 sobre la acusación de un campesino Mitroshka (Nikifor) Cojo del Condado gallego, que murió después de una tercera tortura durante la investigación, sin declarar contra sí mismo. El caso dice que este " Vedder borracho "envió a la gente un espíritu impuro, que hizo" muchas cosas malas "en la casa, arruinó los caballos y asustó al rebaño de vacas,"y el espíritu impuro de acuerdo con sus sueños de vedov kikimor".

La única mención de kikimora en la literatura rusa antigua se encuentra en la" Historia del anciano Nicodemo Solovetsky del monasterio sobre un cierto monje " (1640-e—1650), cuya acción está programada para el año 1638.

También es posible que el" precursor "de kikimora fuera el" sucio "kachitsa, mencionado en la" Palabra de San Basilio sobre el ayuno "de la" cadena de oro " (siglo XIV) y relacionado, con el apoyo de las conspiraciones del Norte de Rusia, con la medianoche-noche.

Además, algunos demonios de las vidas de los Santos, por ejemplo, la antigua "Vida de Teodosio Pechersky", tienen un comportamiento típico de kikimora.

Serpiente de fuego entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Serpiente de fuego

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Serpiente lubaca entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Serpiente lubaca

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Scarbonics especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Scarbonics

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Sopl?n​​‌‌‌‌ especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Sopl?n​​‌‌‌‌

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Stuhachi especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Stuhachi

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Stuchaki especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Stuchaki

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Scheenos especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Scheenos

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Shevredz la peculiar forma de los ojos las alas мохнатое criatura

Shevredz

Criatura de la mitología bielorrusa. Se le presenta como un monstruo feo, solo de pelo rojo, con alas y un ojo en la frente. Hace que las personas estén enfermas, medio locas, las priva de la conciencia, las convierte en diferentes animales.

Subterr?neos‌‌‌‌ hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura

Subterr?neos‌‌‌‌

Hay criaturas en el folclore finlandés que provienen del inframundo, pero prefieren vivir en el bosque. Son considerados sus amos.

Se los describe como seres humanoides de pequeña estatura con pequeñas deformidades externas, como una joroba o un pie torcido hacia atrás. Maahispuede confundir al viajero y desviarse del camino (para que esto no suceda, es necesario voltear su ropa al revés). No puedes pasar la noche en el bosque o construir una casa sin el permiso de Maahisa.

Los finlandeses traen golosinas para una noche segura o entierran una moneda en el Suelo, comprando la tierra del enano (si no lo hace, puede robar ganado o un niño, reemplazándolo con el suyo).

Son de baja estatura y feos, pero pueden tener hermosas hijas. Estas criaturas son hombres lobo: capaces de tomar la apariencia de varios animales del bosque.

En su inframundo, las criaturas caminan boca abajo sobre el techo, es decir, la superficie posterior de la tierra. Una persona que de alguna manera ha caído en este Reino no debe probar su comida, de lo contrario no volverá a la tierra o, al regresar, descubrirá que el año pasado en el inframundo es igual a varias décadas en la tierra.

Sand?a desproporcionado el cuerpo perjudica a la gente антропоморфное criatura

Sand?a

Personajes de leyendas urbanas de los Estados Unidos (más comúnmente en Michigan, Ohio, Carolina del Norte y Connecticut). También se les llama " cabezas de sandía "(Melonheads) o"cabezas de Melón".

Describen a estas criaturas como personas con enormes cabezas como hinchadas. Los melones se encuentran en el campo sordo principalmente en Ohio, pero a veces también se ven en otros Estados.

Las criaturas a menudo se ven en el bosque cerca de Kirtland. No son como personas, pero con cabezas muy grandes. 

Según la leyenda, un cierto Dr. Crow realizó experimentos inusuales en niños locales debido a los cuales los cuerpos se deformaron, las cabezas crecieron y el cabello cayó. Viven en el bosque local y atacan a las personas, secuestran y comen bebés.

El primer caso de reunión con dynegolov data del año 1964.

Serpiente jorobada del Atl?ntico el agua de la criatura

Serpiente jorobada del Atl?ntico

Hay una mención en las leyendas estadounidenses de un enorme monstruo similar a un reptil que se vio en la bahía de Glochester. 

La longitud de la serpiente según las descripciones varió de 15,2 a más de 30 metros (50-100 pies), y en la circunferencia de la serpiente era aproximadamente como un "barril grande". Ella se movía a la manera de una serpiente, aunque había otras informaciones, y su cuerpo estaba en las articulaciones y se parecía a un hilo con boyas en ellos, como en las redes de Pesca.

Serpiente de mar glochester el agua de la criatura

Serpiente de mar glochester

Hay una mención en las leyendas estadounidenses de un enorme monstruo similar a un reptil que se vio en la bahía de Glochester. 

La longitud de la serpiente según las descripciones varió de 15,2 a más de 30 metros (50-100 pies), y en la circunferencia de la serpiente era aproximadamente como un "barril grande". Ella se movía a la manera de una serpiente, aunque había otras informaciones, y su cuerpo estaba en las articulaciones y se parecía a un hilo con boyas en ellos, como en las redes de Pesca.

Sturscheudiuret el agua de la criatura gran criatura las escamas de звериные parte del cuerpo

Sturscheudiuret

El monstruo de sturschen (Sueco Storsjöodjuret es un monstruo lacustre que habita en el lago Sturschen, en la provincia sueca de Emtland.

El monstruo de sturshen se describe como una serpiente o reptil marino con aletas en la espalda y la cabeza de un perro. El monstruo mide unos seis metros de largo, y algunas Fuentes dicen que tiene varias jorobas.

Las leyendas sobre él se conocen desde 1635.

La primera vez que el monstruo se menciona es en un cuento de hadas registrado por el sacerdote local Morgens Pedersen en 1635.

Dice que un día dos trolls se reunieron para hervir las aguas en la orilla del lago. Hicieron una hoguera y colgaron una Tetera sobre ella. Aunque el agua había hervido durante mucho tiempo, todos no quitaron la Tetera y hervieron el agua hasta el punto de que una criatura espeluznante con una cabeza de gato y un cuerpo de serpiente saltó de la Tetera. Rápidamente miró a su alrededor y huyó al lago. Al monstruo le gustaba el lago, y se quedó allí para vivir, y con el tiempo alcanzó un Tamaño enorme.

"Ketil Runske ató al poderoso monstruo con un fuerte hechizo tallado en piedra y levantado en la isla de Frezon. La serpiente fue representada en la piedra. Por lo tanto, el hechizo tenía que estar atado hasta el día en que alguien viniera, que pudiera Leer y entender la inscripción en la piedra."

Otra leyenda fue registrada por el fiscal Andreas Plantin en 1685.

"Se dice que debajo de esta piedra [rúnica] se encuentra una cabeza de serpiente terriblemente grande, y que el cuerpo se extiende sobre Stursyon hasta Knitta y Hill Sandom, donde está enterrada la cola.

Debido al hecho de que nadie pudo cruzar pacíficamente [Sturschen], el ferry y su esposa declaran, junto con muchos otros, que en los últimos tiempos turbulentos esta piedra fue destruida y dividida en dos. Mientras esta piedra yacía en el Suelo, muchas cosas extrañas sucedían en el agua hasta que la piedra se levantó y se volvió a ensamblar".

* La piedra rúnica a la que se refieren ambos textos es la piedra rúnica de Frezo, la piedra rúnica más septentrional del mundo. 

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Sin embargo, a pesar de que la piedra representa una gran serpiente, no hay una sola mención de ella. En cambio, se habla de Austmar, el bautismo del hijo de Goodfaster en Jumtland. Aunque en realidad se dividió en dos partes.

En la década de 1890, el monstruo despertó el interés general por primera vez. La gente intentó atrapar al monstruo, incluso el rey Óscar II de Suecia los ayudó. Como resultado, nadie encontró ningún signo de la existencia del monstruo, pero los que creen en el monstruo no han perdido su interés en él y la esperanza de su existencia.

En agosto de 2008, el equipo de filmación que filmó un documental sobre el monstruo en el lago informó que sus cámaras infrarrojas registraron la presencia de una cierta masa endotérmica.

La criatura se describe como una serpiente o un reptil marino con una piel Lisa y brillante de color gris, con una cabeza de perro o gato, con aletas ventrales a lo largo de todo el cuerpo o con patas palmeadas, y que, según algunas versiones, tiene varias aletas dorsales prominentes. También algunos testigos compararon su forma con un bote invertido. La longitud del cuerpo varía de 1 a 14 metros, y se mueve en el agua en movimientos ondulados, doblándose en un plano vertical.

Scotia muerte despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte los cascos se convierte en un animal

Scotia muerte

Personificación de la muerte del ganado en eslavos orientales. 

Aparece como una vaca o un gato (la mayoría de las veces negro), o un perro, a veces en la forma de un esqueleto de vaca (un símbolo inspirado en la apariencia popular de la muerte humana) o una vieja y repugnante mujer.

Su aparición se acompaña de una masa de ganado.

Se creía que la muerte de las Vacas aparecía con mayor frecuencia en el día de la Vaca de Agatha. 

Para asustar a la Muerte, la procesión levantó un ruido increíble: trenzas, sartenes, hoz, aletas de horno, gritos y chillidos. Si se encontró algún animal (gato, perro), fue inmediatamente asesinado, creyendo que era la Muerte, se refugia en forma de hombre lobo.

El amuleto de la muerte de las Vacas eran viejos pies desgastados, empapados en alquitrán, que se colgaban en el establo

Silencio Negro despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte los cascos se convierte en un animal

Silencio Negro

Personificación de la muerte del ganado en eslavos orientales. 

Aparece como una vaca o un gato (la mayoría de las veces negro), o un perro, a veces en la forma de un esqueleto de vaca (un símbolo inspirado en la apariencia popular de la muerte humana) o una vieja y repugnante mujer.

Su aparición se acompaña de una masa de ganado.

Se creía que la muerte de las Vacas aparecía con mayor frecuencia en el día de la Vaca de Agatha. 

Para asustar a la Muerte, la procesión levantó un ruido increíble: trenzas, sartenes, hoz, aletas de horno, gritos y chillidos. Si se encontró algún animal (gato, perro), fue inmediatamente asesinado, creyendo que era la Muerte, se refugia en forma de hombre lobo.

El amuleto de la muerte de las Vacas eran viejos pies desgastados, empapados en alquitrán, que se colgaban en el establo

Sabuesos De Annuna el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Sabuesos De Annuna

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Svora Annuna el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Svora Annuna

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Sabueso Infernal alta de la criatura brillan los ojos el inusual color de ojos el presagio de la muerte rápido criatura мохнатое criatura полупрозрачен

Sabueso Infernal

Una criatura sobrenatural en forma de perro. Aparece por primera vez en la mitología griega y luego pasa al folclore del Norte de Europa. Las primeras referencias a los perros infernales se encuentran en el De nugis curialium (1190) de Walter map y el ciclo galés de la mitología de las Cuatro ramas de Mabinogi (CA.

Hellhound es la ortografía inglesa del nombre de los perros del infierno.

La mayoría de las veces se la describe como un enorme perro negro (a veces con manchas marrones) con ojos rojos o amarillos brillantes, muy fuerte y rápido, con una esencia fantasmal o fantasma y un olor desagradable y, a veces, incluso la capacidad de hablar.

A menudo tienen la tarea de proteger la entrada al mundo de los muertos o realizar otras tareas relacionadas con el más allá o el mundo sobrenatural, como cazar almas perdidas y proteger cosas sobrenaturales.

A veces se usa como un nombre colectivo de perros demoníacos.

Sansei la pequeña criatura антропоморфное criatura

Sansei

En el folclore japonés, son pequeños (aproximadamente 30 a 120 centímetros) espíritus humanoides de montaña con una sola pierna hacia atrás.

A veces atacan a la gente. Si esto sucede, entonces debería gritar: "¡Hideri-Gami!", entonces Sansei huirá aterrorizado.

Pero si al ver el espíritu gritas " ¡Sansei!", entonces una persona sufrirá una terrible desgracia, por ejemplo, se enfermará o su casa se incendiará.

Sarakazoe el objeto volador la bola de fuego

Sarakazoe

En el folclore japonés, se llama así a un tipo especial de espíritus que parecen platillos cubiertos de fuego fantasmal (generalmente nueve) que vuelan sobre el pozo del castillo de Himeji ("Castillo de la Garza Blanca" al pie del Monte Hime (Prefectura de Hyogo, región de Harima)).

Saracazoe el objeto volador la bola de fuego

Saracazoe

En el folclore japonés, se llama así a un tipo especial de espíritus que parecen platillos cubiertos de fuego fantasmal (generalmente nueve) que vuelan sobre el pozo del castillo de Himeji ("Castillo de la Garza Blanca" al pie del Monte Hime (Prefectura de Hyogo, región de Harima)).

Sarutorahebi звериные parte del cuerpo

Sarutorahebi

Un monstruo legendario japonés de la Prefectura de Gifu que tiene una cabeza de mono y una cola de serpiente en un cuerpo de tigre.

Sátiro los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Sátiro

Criaturas de la mitología griega antigua. Parecían semidesnudos: de cintura para abajo una cabra, y el torso, los brazos y la cara eran humanos, pero cubiertos de pelo. Tiene cuernos en la frente, orejas puntiagudas y nariz de águila. Son lujuriosos y aman el vino.

Sylvan los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Sylvan

Criaturas de la mitología griega antigua. Parecían semidesnudos: de cintura para abajo una cabra, y el torso, los brazos y la cara eran humanos, pero cubiertos de pelo. Tiene cuernos en la frente, orejas puntiagudas y nariz de águila. Son lujuriosos y aman el vino.

Seilenoi los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Seilenoi

Criaturas de la mitología griega antigua. Parecían semidesnudos: de cintura para abajo una cabra, y el torso, los brazos y la cara eran humanos, pero cubiertos de pelo. Tiene cuernos en la frente, orejas puntiagudas y nariz de águila. Son lujuriosos y aman el vino.

Satori entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima антропоморфное criatura сверчувственное la percepción de la

Satori

Los míticos monos inteligentes son humanos que viven en las montañas de la Prefectura japonesa de Gifu. La criatura come a los viajeros, viola a las mujeres, pero es más conocida por su extraña habilidad para Leer la mente del hombre y pronunciarlos en voz alta antes de que el hombre se dé cuenta de ellos.

Schiapod desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Schiapod

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Schiopoda desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Schiopoda

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Sciapod desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Sciapod

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Sedas el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Sedas

En las creencias de las islas al Norte de Escocia, la gente del mar, la gente de las focas. Por lo general, se ven como focas, pero pueden convertirse en humanos durante las mareas y reflujos más fuertes. Por lo general, la relación entre las personas y la seda es erótica.

  • Kopakona es una variante feroesa de la selka, que literalmente significa "foca femenina".
  • Roanes - nombre irlandés de Seda
  • Ròn - literalmente "foca" en el adverbio de las Hébridas, y al mismo tiempo un ser sobrenatural similar a la selka
  • Selchies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Selkies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Silkies-una variante de la ortografía inglesa del nombre de la Seda
Selk el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Selk

En las creencias de las islas al Norte de Escocia, la gente del mar, la gente de las focas. Por lo general, se ven como focas, pero pueden convertirse en humanos durante las mareas y reflujos más fuertes. Por lo general, la relación entre las personas y la seda es erótica.

  • Kopakona es una variante feroesa de la selka, que literalmente significa "foca femenina".
  • Roanes - nombre irlandés de Seda
  • Ròn - literalmente "foca" en el adverbio de las Hébridas, y al mismo tiempo un ser sobrenatural similar a la selka
  • Selchies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Selkies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Silkies-una variante de la ortografía inglesa del nombre de la Seda
Selky el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Selky

En las creencias de las islas al Norte de Escocia, la gente del mar, la gente de las focas. Por lo general, se ven como focas, pero pueden convertirse en humanos durante las mareas y reflujos más fuertes. Por lo general, la relación entre las personas y la seda es erótica.

  • Kopakona es una variante feroesa de la selka, que literalmente significa "foca femenina".
  • Roanes - nombre irlandés de Seda
  • Ròn - literalmente "foca" en el adverbio de las Hébridas, y al mismo tiempo un ser sobrenatural similar a la selka
  • Selchies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Selkies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Silkies-una variante de la ortografía inglesa del nombre de la Seda
Selchi el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Selchi

En las creencias de las islas al Norte de Escocia, la gente del mar, la gente de las focas. Por lo general, se ven como focas, pero pueden convertirse en humanos durante las mareas y reflujos más fuertes. Por lo general, la relación entre las personas y la seda es erótica.

  • Kopakona es una variante feroesa de la selka, que literalmente significa "foca femenina".
  • Roanes - nombre irlandés de Seda
  • Ròn - literalmente "foca" en el adverbio de las Hébridas, y al mismo tiempo un ser sobrenatural similar a la selka
  • Selchies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Selkies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Silkies-una variante de la ortografía inglesa del nombre de la Seda
Shelki el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Shelki

En las creencias de las islas al Norte de Escocia, la gente del mar, la gente de las focas. Por lo general, se ven como focas, pero pueden convertirse en humanos durante las mareas y reflujos más fuertes. Por lo general, la relación entre las personas y la seda es erótica.

  • Kopakona es una variante feroesa de la selka, que literalmente significa "foca femenina".
  • Roanes - nombre irlandés de Seda
  • Ròn - literalmente "foca" en el adverbio de las Hébridas, y al mismo tiempo un ser sobrenatural similar a la selka
  • Selchies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Selkies-una variante de la ortografía Inglés del nombre de Seda
  • Silkies-una variante de la ortografía inglesa del nombre de la Seda
Semidesnuda genera el fuego de la criatura антропоморфное criatura выжженные huellas

Semidesnuda

En la mitología eslava, el espíritu del mediodía caliente supera a aquellos que, contrariamente a la costumbre popular, trabajan en el campo al mediodía. Se presentaba como una niña con un vestido blanco, con el pelo largo, o como una anciana peluda. Se considera el epítome de la insolación. Capaz de quemar cultivos.

Shanek el presagio de la muerte hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Shanek

Chanek o Chanek (Chanekeh, Chaneque o ohuican Chaneque) son pequeños seres parecidos a espíritus del folclore mexicano, considerados como fuerzas elementales y Guardianes de la naturaleza.

En las leyendas antiguas, estas criaturas atacaban a los intrusos, asustándolos para que su alma abandonara su cuerpo, que habían encerrado en las profundidades de la tierra. Si la víctima no recupera su alma a través de un ritual específico, se enfermará y morirá pronto.

En algunas leyendas modernas, chanek se describe como niños con la cara de ancianos o mujeres que hacen que las personas VAGUEN durante tres o siete días, después de lo cual las víctimas no pueden recordar lo que sucedió. Se cree que las criaturas toman su hogar en el Inframundo, cuya entrada es un árbol seco Kapok.

En las creencias católicas, los chanek son las almas de los niños que murieron sin el bautismo cristiano.

Criaturas míticas similares son comunes en las tradiciones folclóricas mesoamericanas y otras latinas en general, llamadas en español duende. En la tradición folclórica de la península de Yucatán, estos elementales son conocidos como aluxob.

Sharabha gran criatura звериные parte del cuerpo

Sharabha

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Sarabha gran criatura звериные parte del cuerpo

Sarabha

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Sharkan especifica la ubicación del tesoro gran criatura las alas las escamas de perjudica a la gente

Sharkan

Una criatura mística del folclore de los húngaros y los habitantes de Transcarpacia.

Esta creación a menudo actúa como un guardián del tesoro, protegiéndolos de miradas indiscretas. La mayoría de las veces se le representa como un enorme dragón escamoso o una serpiente alada, pero a veces puede adquirir rasgos de otras criaturas, incluido un demonio. 

También se cree que es un demonio malvado y peligroso que arrastra nubes de granizo sobre sí mismo, come personas y ganado, incluso puede comer el sol, causando eclipses solares.

El charco es una enorme serpiente alada, del Tamaño de dos vacas o de 12 metros de largo, que, según su edad, tiene cuatro, seis, nueve o doce cabezas. Hay una serpiente de un corredor que vivió siete años en el desierto, donde nadie la vio. Se cree que si alguien lo ve durante este tiempo, deja de crecer. Cada año, durante su estancia en el desierto, sharkani crece una cabeza. Estas enormes serpientes viven en bosques y cuevas.

Hay una versión de que Sharkan es ciego y no ve a dónde va la nube. Por lo tanto, está dirigida por un demonio de escaparate especial. Él pone una brida en la serpiente y la dirige, y por lo tanto, la nube que arrastra sobre sí misma, en la dirección correcta.

Sarkani especifica la ubicación del tesoro gran criatura las alas las escamas de perjudica a la gente

Sarkani

Una criatura mística del folclore de los húngaros y los habitantes de Transcarpacia.

Esta creación a menudo actúa como un guardián del tesoro, protegiéndolos de miradas indiscretas. La mayoría de las veces se le representa como un enorme dragón escamoso o una serpiente alada, pero a veces puede adquirir rasgos de otras criaturas, incluido un demonio. 

También se cree que es un demonio malvado y peligroso que arrastra nubes de granizo sobre sí mismo, come personas y ganado, incluso puede comer el sol, causando eclipses solares.

El charco es una enorme serpiente alada, del Tamaño de dos vacas o de 12 metros de largo, que, según su edad, tiene cuatro, seis, nueve o doce cabezas. Hay una serpiente de un corredor que vivió siete años en el desierto, donde nadie la vio. Se cree que si alguien lo ve durante este tiempo, deja de crecer. Cada año, durante su estancia en el desierto, sharkani crece una cabeza. Estas enormes serpientes viven en bosques y cuevas.

Hay una versión de que Sharkan es ciego y no ve a dónde va la nube. Por lo tanto, está dirigida por un demonio de escaparate especial. Él pone una brida en la serpiente y la dirige, y por lo tanto, la nube que arrastra sobre sí misma, en la dirección correcta.

Sheva perjudica a la gente predice el futuro

Sheva

En la mitología de los pueblos Komi, la encarnación del deterioro en forma de varios animales y objetos (lagarto, escarabajo, ratón, pájaro, gusano, larva, pelo, nudo de hilo e incluso un pequeño hombre que tiene un nombre, sabe hablar y responde preguntas durante la adivinación). 

El nombre proviene del prapermo 'š öṷu' "algo con voz, sonido, mensaje". Komi-zyryan 'shy' — "sonido", 'shyavny' — "sonar, hacer sonidos, hablar, dar voz". Porque la habilidad de Sheva consiste en pronunciar sonidos estridentes y fuertes que anuncian el futuro a través de la persona que ha dominado. En el territorio de Izhmo-pechor, Sheva se llama "lishinka", en Udora,"hipo".

Aquellos en los que se infunde Sheva comienzan a emitir involuntariamente el sonido de "ey". Los maestros de Sheva eran considerados un tipo especial de hechiceros, que eran más malvados, que la recibían con iniciación a las artes oscuras, o la fabricaban ellos mismos a partir de agujas caídas de una escoba de horno, de corazones de cerezo arrojados durante la fabricación de la vid, de cenizas, de basura, etc.

En caso de que Sheva acabara de entrar en el cuerpo, la persona comenzó a tener hipo. En este caso, intentaron asustarla. Si no la expulsan, entonces ella, a voluntad, se movió a través del cuerpo humano. Por ejemplo, cuando Sheva se lanzaba a la cabeza, se creía que había un dolor de cabeza.

Shignomanushi ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Shignomanushi

Según los gitanos, entre las montañas y los bosques, vive un pequeño pueblo Shignomanushi. Sus representantes guardan riquezas escondidas en cuevas. Sin embargo, si uno de ellos llama a vivir en su casa, se convierte en el guardián del hogar, trayendo salud, felicidad y prosperidad a los propietarios. Por lo tanto, a partir de un representante del pueblo de montaña, shignomanushi se convierte en un espíritu de brownie.

Shubin ayuda a encontrar el camino brillan los ojos el inusual color de ojos especifica la ubicación del tesoro hace плутать los cascos perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Shubin

El personaje del folclore minero ruso, se encuentra en Ucrania y se encuentra especialmente a menudo en el Donbas.

Es un espíritu minero similar a un gnomo, "amo de la mina" y patrón de los mineros. aparece en la imagen de un viejo minero, tosiendo a la manera de un anciano, con ojos brillantes y pezuñas peludas. A Shubin le gusta bromear: asusta a los mineros, de repente estallando en la oscuridad con una risa, o agarra una pierna. Habita supuestamente en desarrollos lejanos o abandonados durante mucho tiempo, donde puede vagar sin ser detectado. Tiene un gran poder.

La criatura se distingue al mismo tiempo por la bondad (advierte sobre un posible colapso), la generosidad (puede Mostrar un "lugar rentable") y, al mismo tiempo, la irritabilidad extrema, la maldad. Es amable con los trabajadores honestos, y cruel con las personas insolentes, especialmente con los opresores de los mineros.

Shubin ayuda a los trabajadores atrapados bajo los escombros, pero puede derribar a la gente de la carretera bajo tierra.

Shulikun el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shulikun

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Shilikuna el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shilikuna

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Shilihany el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shilihany

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Shilyhany el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shilyhany

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Schlicun el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Schlicun

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Shulukun el agua de la criatura genera el fuego de la criatura la pequeña criatura los cascos антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Shulukun

En el folclore ruso, las criaturas que salen del agujero. Estos hombrecitos, en bandadas, aparecen en santuarios, dañando a las personas y desapareciendo con el final de este período. Probablemente son espíritus no perturbados.

Tienen cabezas puntiagudas en forma de cono con las que perforan el hielo para salir al Suelo, así como pezuñas. Su boca está llena de fuego.

Shulmus cambia de forma perjudica a la gente

Shulmus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shimnus cambia de forma perjudica a la gente

Shimnus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Sholmos cambia de forma perjudica a la gente

Sholmos

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shulmas cambia de forma perjudica a la gente

Shulmas

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shulma cambia de forma perjudica a la gente

Shulma

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shumnasy cambia de forma perjudica a la gente

Shumnasy

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shulbus cambia de forma perjudica a la gente

Shulbus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shulbys cambia de forma perjudica a la gente

Shulbys

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Shuvgei la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Shuvgei

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

Shukwei la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Shukwei

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

Sivnir la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Sivnir

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

Shuvgun la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Shuvgun

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

Sihirtya el inusual color de ojos la pequeña criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Sihirtya

Enanos subterráneos de la mitología samodiana (Nenets) con piel gris y grandes ojos blancos. Son muy fuertes física y mágicamente.

Sirtia el inusual color de ojos la pequeña criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Sirtia

Enanos subterráneos de la mitología samodiana (Nenets) con piel gris y grandes ojos blancos. Son muy fuertes física y mágicamente.

Silf la pequeña criatura se convierte en un hombre

Silf

En la tradición alquímica y el folclore europeo, los espíritus del aire, las hadas con alas de Libélula.

La criatura fue descrita por primera vez por el alquimista Paracelso como un elemental de Aire.

Aparecen y desaparecen con la rapidez del rayo. A veces toman una forma humana, pero por un corto tiempo, también cambian de Tamaño, pero no son más grandes que una persona, y a menudo son mucho más pequeñas.

Los silfos, como otros espíritus de la naturaleza, son en su mayoría benevolentes con el hombre y solo lo dañan cuando los irrita.

S?lfides la pequeña criatura se convierte en un hombre

S?lfides

En la tradición alquímica y el folclore europeo, los espíritus del aire, las hadas con alas de Libélula.

La criatura fue descrita por primera vez por el alquimista Paracelso como un elemental de Aire.

Aparecen y desaparecen con la rapidez del rayo. A veces toman una forma humana, pero por un corto tiempo, también cambian de Tamaño, pero no son más grandes que una persona, y a menudo son mucho más pequeñas.

Los silfos, como otros espíritus de la naturaleza, son en su mayoría benevolentes con el hombre y solo lo dañan cuando los irrita.

Siniestro perjudica a la gente антропоморфное criatura

Siniestro

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los malvados son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan sombreros con orejeras. Constantemente se dedican a la plaga y, cuando salen de debajo del horno, tratan de hacer un desastre rápidamente.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo malo O lo malo, pero es posible. Para ello, el truco es hacer que se metan en la bolsa y tirarlo en el pantano. Los malvados pueden ser atados y dejados en el camino, atraídos debajo de una piedra, enterrados, etc. pasarán a quien los libere.

Maldad: en la mitología de los antiguos eslavos, criaturas demoníacas hostiles al hombre, su nedol, la desgracia, que se someten a navyam. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo miseria y miseria.

Entre los eslavos orientales, la encarnación de la parte malvada en la imagen de una anciana de un solo ojo se llamaba famoso Tuerto.

Proporción y brevemente presentado como dos hebras. La parte se representó en forma de una hermosa chica de hilandero, que hila el hilo dorado del destino humano, y Brevemente, como una anciana Canosa con una mirada extinta, que hila un hilo demasiado delgado y roto.

Siyoku el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de se convierte en un hombre звериные parte del cuerpo

Siyoku

Una criatura acuática del folclore filipino. Se describe como un humanoide cubierto de escamas de pescado de color marrón, verde o azul, con aletas y membranas entre los dedos, así como una cabeza de pez, grandes ojos de pez y dientes triangulares afilados. Él ahoga los barcos y mata a los marineros que nadan en su territorio. Él es capaz de tomar una especie completamente humana y salir a la tierra, seducir a las niñas humanas y entablar relaciones amorosas con ellas. Al mismo tiempo, puede estar fuera del agua no más de una hora y si no regresa al mar a tiempo, muere por deshidratación.

Siekoy el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima las escamas de se convierte en un hombre звериные parte del cuerpo

Siekoy

Una criatura acuática del folclore filipino. Se describe como un humanoide cubierto de escamas de pescado de color marrón, verde o azul, con aletas y membranas entre los dedos, así como una cabeza de pez, grandes ojos de pez y dientes triangulares afilados. Él ahoga los barcos y mata a los marineros que nadan en su territorio. Él es capaz de tomar una especie completamente humana y salir a la tierra, seducir a las niñas humanas y entablar relaciones amorosas con ellas. Al mismo tiempo, puede estar fuera del agua no más de una hora y si no regresa al mar a tiempo, muere por deshidratación.

Skriker sonidos sin aparente de las fuentes de полупрозрачен

Skriker

En el folclore de los condados de Yorkshire y Lancashire, el perro demoníaco se distingue por un aullido espeluznante. Se puede ver, entonces sólo delante de sí mismo. Los gritos de esta criatura se escuchan mientras que el animal en sí permanece invisible. Es translúcido y sin cuerpo. Aparece raramente y desaparece con la menor distracción.

Scricker sonidos sin aparente de las fuentes de полупрозрачен

Scricker

En el folclore de los condados de Yorkshire y Lancashire, el perro demoníaco se distingue por un aullido espeluznante. Se puede ver, entonces sólo delante de sí mismo. Los gritos de esta criatura se escuchan mientras que el animal en sí permanece invisible. Es translúcido y sin cuerpo. Aparece raramente y desaparece con la menor distracción.

Slenderman alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva se extiende a las extremidades антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Slenderman

El hombre delgado (Slenderman, Slender, flaco (Alto) hombre), o en la versión inglesa de The Slender Man, Slenderman, Slender es un personaje mítico que apareció en la cultura popular hace menos de una década. Es notable porque su origen artificial se conoce con precisión, a diferencia de otros fenómenos (como el Chupacabra y el OVNI) que se originaron hace 60-70 años. Sin embargo, esto no impidió que el hombre delgado se introdujera estrechamente en la cultura de masas e incluso obtuviera pruebas de su existencia en los testimonios de testigos oculares. Para entender cómo se hizo posible esto último, debe referirse a la historia de la aparición del personaje.

Slender moderno fue creado por un miembro del foro de Internet Something Awful bajo el seudónimo de Victor Surge (Victor Surge) en 2009 en la imitación de los personajes de las leyendas urbanas. Victor procesó en un Editor gráfico dos fotos en blanco y negro con los niños, dibujando en las fotos del nuevo personaje en la forma de un hombre alto y sin rostro. Desde entonces, la imagen de esta "criatura" no ha cambiado mucho: un traje negro estricto, una cabeza sin cara (a veces solo boca), brazos y piernas largos, estatura muy alta, y la capacidad de estirar las extremidades ya largas a casi cualquier Tamaño e incluso convertirlas en tentáculos.

Victor Surge enfatizó que la imagen de un hombre Delgado fue completamente inventada por él, y señaló que usó la imagen de un hombre Alto de la película "Fantasm" (1979) para fotomontajes, así como fotografías tomadas de la red de hombres con trajes estrictos. Sin embargo, ahora en algunos artículos y enciclopedias ya se indica que Slenderman es una imagen colectiva de folclore alemán, japonés, ruso y Rumano y es solo un "relanzamiento" de la leyenda.

De hecho, en estas mitologías se pueden encontrar una serie de personajes similares. Por ejemplo, Zerdy es un personaje de la mitología eslava, una fuerza impura, un espíritu muy largo y delgado, que deambula por las calles por la noche, Mira por las ventanas, calienta las manos en una tubería y asusta a la gente. Noperapon (versión en Inglés de la pronunciación De nopper-bié) es ya un personaje de la mitología japonesa, una criatura humanoide que no tiene su rostro. En foros, tableros de imágenes y otros sitios de Internet, también se recuerda el cuento Rumano de Stella y Sorin, dos niñas que una vez vieron a un hombre polifacético vestido de negro, cuyas extremidades eran largas e deshuesadas, retorcidas como serpientes (no fue posible encontrar el cuento en sí o mencionarlo por separado de la leyenda de Slenderman). También hay una referencia al mito alemán de Der Großmann ("hombre Alto") sobre un ser alto y delgado que tiene dos esferas blancas en su cara en lugar de ojos. Varias Fuentes mencionan que está representado en un grabado del siglo XVI ("Depicted here is "Der Ritter" (the Knight) to the left fighting "Der Grossman" (the Tall Man))". Tampoco se pudo encontrar la fuente de este mito. Se cree que fue inventado para reforzar la leyenda de Slenderman.

Para que la leyenda cobre vida, no solo se inventaron Der Grossman y el cuento Rumano. Se cree que Surge y otros miembros del foro continuaron rodeando a su héroe con leyendas, fabricando varios informes policiales y dibujos infantiles con imágenes de un hombre Delgado. Así que Slenderman abandonó rápidamente los límites del foro Something Awful.

Después de eso, el personaje no solo comenzó a encontrarse en kripipasts, sino que también recibió papeles centrales en películas, juegos y Canciones de diversos grados de popularidad. Parece que Slenderman ya ha encontrado su vida y, dentro de cincuenta años, probablemente será percibido como un ser real (a la par con Bigfoot y Chupacabra) que vive no solo en la pantalla y en sueños aterradores.

Slender alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva se extiende a las extremidades антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Slender

El hombre delgado (Slenderman, Slender, flaco (Alto) hombre), o en la versión inglesa de The Slender Man, Slenderman, Slender es un personaje mítico que apareció en la cultura popular hace menos de una década. Es notable porque su origen artificial se conoce con precisión, a diferencia de otros fenómenos (como el Chupacabra y el OVNI) que se originaron hace 60-70 años. Sin embargo, esto no impidió que el hombre delgado se introdujera estrechamente en la cultura de masas e incluso obtuviera pruebas de su existencia en los testimonios de testigos oculares. Para entender cómo se hizo posible esto último, debe referirse a la historia de la aparición del personaje.

Slender moderno fue creado por un miembro del foro de Internet Something Awful bajo el seudónimo de Victor Surge (Victor Surge) en 2009 en la imitación de los personajes de las leyendas urbanas. Victor procesó en un Editor gráfico dos fotos en blanco y negro con los niños, dibujando en las fotos del nuevo personaje en la forma de un hombre alto y sin rostro. Desde entonces, la imagen de esta "criatura" no ha cambiado mucho: un traje negro estricto, una cabeza sin cara (a veces solo boca), brazos y piernas largos, estatura muy alta, y la capacidad de estirar las extremidades ya largas a casi cualquier Tamaño e incluso convertirlas en tentáculos.

Victor Surge enfatizó que la imagen de un hombre Delgado fue completamente inventada por él, y señaló que usó la imagen de un hombre Alto de la película "Fantasm" (1979) para fotomontajes, así como fotografías tomadas de la red de hombres con trajes estrictos. Sin embargo, ahora en algunos artículos y enciclopedias ya se indica que Slenderman es una imagen colectiva de folclore alemán, japonés, ruso y Rumano y es solo un "relanzamiento" de la leyenda.

De hecho, en estas mitologías se pueden encontrar una serie de personajes similares. Por ejemplo, Zerdy es un personaje de la mitología eslava, una fuerza impura, un espíritu muy largo y delgado, que deambula por las calles por la noche, Mira por las ventanas, calienta las manos en una tubería y asusta a la gente. Noperapon (versión en Inglés de la pronunciación De nopper-bié) es ya un personaje de la mitología japonesa, una criatura humanoide que no tiene su rostro. En foros, tableros de imágenes y otros sitios de Internet, también se recuerda el cuento Rumano de Stella y Sorin, dos niñas que una vez vieron a un hombre polifacético vestido de negro, cuyas extremidades eran largas e deshuesadas, retorcidas como serpientes (no fue posible encontrar el cuento en sí o mencionarlo por separado de la leyenda de Slenderman). También hay una referencia al mito alemán de Der Großmann ("hombre Alto") sobre un ser alto y delgado que tiene dos esferas blancas en su cara en lugar de ojos. Varias Fuentes mencionan que está representado en un grabado del siglo XVI ("Depicted here is "Der Ritter" (the Knight) to the left fighting "Der Grossman" (the Tall Man))". Tampoco se pudo encontrar la fuente de este mito. Se cree que fue inventado para reforzar la leyenda de Slenderman.

Para que la leyenda cobre vida, no solo se inventaron Der Grossman y el cuento Rumano. Se cree que Surge y otros miembros del foro continuaron rodeando a su héroe con leyendas, fabricando varios informes policiales y dibujos infantiles con imágenes de un hombre Delgado. Así que Slenderman abandonó rápidamente los límites del foro Something Awful.

Después de eso, el personaje no solo comenzó a encontrarse en kripipasts, sino que también recibió papeles centrales en películas, juegos y Canciones de diversos grados de popularidad. Parece que Slenderman ya ha encontrado su vida y, dentro de cincuenta años, probablemente será percibido como un ser real (a la par con Bigfoot y Chupacabra) que vive no solo en la pantalla y en sueños aterradores.

Slua sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Slua

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Sloa sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Sloa

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Sluach sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Sluach

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Sin perd?n sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Sin perd?n

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Sluag sonidos extraños антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Sluag

Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.

Smitalis la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima las escamas de los cascos звериные parte del cuerpo

Smitalis

En la literatura medieval Inglés, es una criatura con un patrón hipnotizante en la piel. Parece un monstruo de dos patas con una cola larga y un cuello largo, así como dos cuernos en la cabeza. En los pies de la pezuña.

Skitalis la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima las escamas de los cascos звериные parte del cuerpo

Skitalis

En la literatura medieval Inglés, es una criatura con un patrón hipnotizante en la piel. Parece un monstruo de dos patas con una cola larga y un cuello largo, así como dos cuernos en la cabeza. En los pies de la pezuña.

Skital la manipulación de las acciones de la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima las escamas de los cascos звериные parte del cuerpo

Skital

En la literatura medieval Inglés, es una criatura con un patrón hipnotizante en la piel. Parece un monstruo de dos patas con una cola larga y un cuello largo, así como dos cuernos en la cabeza. En los pies de la pezuña.

Snoligoster el agua de la criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Snoligoster

Una criatura del folclore de los colonos americanos. Es un depredador similar a un cocodrilo peludo sin patas, con una enorme espina en la espalda y la apariencia de un tornillo óseo en la cola.

Snolligoster el agua de la criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Snolligoster

Una criatura del folclore de los colonos americanos. Es un depredador similar a un cocodrilo peludo sin patas, con una enorme espina en la espalda y la apariencia de un tornillo óseo en la cola.

Sombrero rojo неупокоенный espíritu

Sombrero rojo

En el folclore de las islas británicas, la gorra Roja o gorra Roja es una criatura humanoide de pequeña estatura, de sexo masculino, que habita en antiguas torres y castillos en los que se cometieron crímenes.

Se cree que es un espíritu inquieto al que le gusta teñir su gorra en sangre humana. Según otra versión , este es un espíritu amable, cuya reunión promete buena suerte.

Stikmen alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva антропоморфное criatura

Stikmen

Stick, Stickman (Stick Men, Stick Figures) es algo muy delgado y largo y al mismo tiempo negro.

Estas criaturas parecen estar hechas de varios palos. En algunos casos, parecen ser completamente bidimensionales, es decir, si esta criatura gira hacia los lados, se vuelve invisible. Los Stickman generalmente no son agresivos con las personas y se notan más a menudo por accidente.

Los Stickman son cautelosos y asustadizos y es importante que no los toquen y los dejen solos. Cuando una persona recibe el primer shock de lo que ve, Stikmen generalmente ya se arrastra para entonces. Las historias sobre Stickman de la década de 2000 aparecen regularmente en los foros de Internet.

Stick alta de la criatura extremidades largas la delgadez excesiva антропоморфное criatura

Stick

Stick, Stickman (Stick Men, Stick Figures) es algo muy delgado y largo y al mismo tiempo negro.

Estas criaturas parecen estar hechas de varios palos. En algunos casos, parecen ser completamente bidimensionales, es decir, si esta criatura gira hacia los lados, se vuelve invisible. Los Stickman generalmente no son agresivos con las personas y se notan más a menudo por accidente.

Los Stickman son cautelosos y asustadizos y es importante que no los toquen y los dejen solos. Cuando una persona recibe el primer shock de lo que ve, Stikmen generalmente ya se arrastra para entonces. Las historias sobre Stickman de la década de 2000 aparecen regularmente en los foros de Internet.

Stoiswola entra en relaciones sexuales con la víctima la pequeña criatura антропоморфное criatura

Stoiswola

En la mitología albanesa, un pueblo mágico pequeño pero muy poderoso es invisible para el ojo humano. Pueden casarse con personas.

Stoisorreyshty entra en relaciones sexuales con la víctima la pequeña criatura антропоморфное criatura

Stoisorreyshty

En la mitología albanesa, un pueblo mágico pequeño pero muy poderoso es invisible para el ojo humano. Pueden casarse con personas.

Strandvaskare sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Strandvaskare

En el folclore Sueco, los fantasmas inquietos son las almas de los marineros que murieron durante un naufragio. Se cree que se pueden escuchar miles de rugidos durante la tormenta.

Strandvarsela sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Strandvarsela

En el folclore Sueco, los fantasmas inquietos son las almas de los marineros que murieron durante un naufragio. Se cree que se pueden escuchar miles de rugidos durante la tormenta.

Strigoy bebe la sangre el muerto vivo el presagio de la muerte perjudica a la gente tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura

Strigoy

Un vampiro de la mitología Moldava y rumana en el que se convierten las personas ahorcadas. En algunas áreas de Rumania, los strigoi también se llaman moroi. 

En la mitología rumana, los strigoi tienen el pelo rojo, los ojos azules y dos corazones, aunque pueden tener una apariencia diferente. Se convierten en personas poseídas por el poder impuro, que después de la muerte comienzan a salir de la tumba, beben la sangre de la gente, los torturan, envían pesadillas. El principal signo, como en un vampiro normal, es la ausencia de rastros de corrupción del cuerpo enterrado.

Cuando intenta matar a strigoi, comienza a moverse y hacer sonidos.

Para buscar a strigoi por el cementerio, el caballo pasa a través de las tumbas y, si el caballo comienza a apoyarse, se levanta sobre los agujeros, sin querer cruzar la tumba, esto indica que está en esa tumba.

Para matar a strigoi, le cortan la cabeza y la ponen boca abajo. También se corta y quema el corazón o se inserta una estaca en el corazón (generalmente de madera, pero en Rumania se encontraron enterramientos con una estaca de hierro en el área del corazón).

Stryga la criatura voladora las alas se convierte en un animal антропоморфное criatura

Stryga

Striga (Striga, strigon; Polaco. strzyga, strziga, strzygoń de Lat. strix, otros-Griego. στρίξ, στρίγξ "búho vampiro").

En las mitologías eslavas occidentales y cárpato-balcánicas, una bruja, un no muerto, un Ghoul que bebe sangre humana. Se cree que es a partir de este mito que muchas leyendas de vampiros han crecido. Puede convertirse en un pájaro. Se alimenta de energía vital.

Strziga la criatura voladora las alas se convierte en un animal антропоморфное criatura

Strziga

Striga (Striga, strigon; Polaco. strzyga, strziga, strzygoń de Lat. strix, otros-Griego. στρίξ, στρίγξ "búho vampiro").

En las mitologías eslavas occidentales y cárpato-balcánicas, una bruja, un no muerto, un Ghoul que bebe sangre humana. Se cree que es a partir de este mito que muchas leyendas de vampiros han crecido. Puede convertirse en un pájaro. Se alimenta de energía vital.

Striga la criatura voladora las alas se convierte en un animal антропоморфное criatura

Striga

Striga (Striga, strigon; Polaco. strzyga, strziga, strzygoń de Lat. strix, otros-Griego. στρίξ, στρίγξ "búho vampiro").

En las mitologías eslavas occidentales y cárpato-balcánicas, una bruja, un no muerto, un Ghoul que bebe sangre humana. Se cree que es a partir de este mito que muchas leyendas de vampiros han crecido. Puede convertirse en un pájaro. Se alimenta de energía vital.

Strigon la criatura voladora las alas se convierte en un animal антропоморфное criatura

Strigon

Striga (Striga, strigon; Polaco. strzyga, strziga, strzygoń de Lat. strix, otros-Griego. στρίξ, στρίγξ "búho vampiro").

En las mitologías eslavas occidentales y cárpato-balcánicas, una bruja, un no muerto, un Ghoul que bebe sangre humana. Se cree que es a partir de este mito que muchas leyendas de vampiros han crecido. Puede convertirse en un pájaro. Se alimenta de energía vital.

Subprocurador los cascos perjudica a la gente звериные parte del cuerpo

Subprocurador

Una criatura del folclore de los colonos americanos. Tiene patas delanteras como un oso y patas traseras como un alce. En ellos camina alternativamente, cambiando las patas de 440 yardas (402,3 m), confundiendo a los leñadores. Se sabe que come cosas perdidas.

Shagamo los cascos perjudica a la gente звериные parte del cuerpo

Shagamo

Una criatura del folclore de los colonos americanos. Tiene patas delanteras como un oso y patas traseras como un alce. En ellos camina alternativamente, cambiando las patas de 440 yardas (402,3 m), confundiendo a los leñadores. Se sabe que come cosas perdidas.

Shmyg los cascos perjudica a la gente звериные parte del cuerpo

Shmyg

Una criatura del folclore de los colonos americanos. Tiene patas delanteras como un oso y patas traseras como un alce. En ellos camina alternativamente, cambiando las patas de 440 yardas (402,3 m), confundiendo a los leñadores. Se sabe que come cosas perdidas.

Suiko bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de антропоморфное criatura

Suiko

En la mitología japonesa y China, una criatura acuática que bebe sangre humana. Del Tamaño de un niño pequeño y todo cubierto de escamas rígidas como las de un lagarto. En su regazo tiene crecimientos afilados y ganchudos, similares a las garras de tigre.

Sunekosuri la pequeña criatura

Sunekosuri

Pequeños espíritus traviesos de la Prefectura japonesa de Okayama. En las noches lluviosas, aparecen donde la gente camina y se frotan las espinillas, se confunden bajo los pies y se asoman la nariz debajo de las rodillas, lo que dificulta caminar en todos los sentidos. Muy a menudo se describen como perros o gatos.

Sunekajiri la pequeña criatura

Sunekajiri

Pequeños espíritus traviesos de la Prefectura japonesa de Okayama. En las noches lluviosas, aparecen donde la gente camina y se frotan las espinillas, se confunden bajo los pies y se asoman la nariz debajo de las rodillas, lo que dificulta caminar en todos los sentidos. Muy a menudo se describen como perros o gatos.

Sunekkorobashi la pequeña criatura

Sunekkorobashi

Pequeños espíritus traviesos de la Prefectura japonesa de Okayama. En las noches lluviosas, aparecen donde la gente camina y se frotan las espinillas, se confunden bajo los pies y se asoman la nariz debajo de las rodillas, lo que dificulta caminar en todos los sentidos. Muy a menudo se describen como perros o gatos.

Sunekkorogashi la pequeña criatura

Sunekkorogashi

Pequeños espíritus traviesos de la Prefectura japonesa de Okayama. En las noches lluviosas, aparecen donde la gente camina y se frotan las espinillas, se confunden bajo los pies y se asoman la nariz debajo de las rodillas, lo que dificulta caminar en todos los sentidos. Muy a menudo se describen como perros o gatos.

Svanhamr se convierte en un animal

Svanhamr

Hombre lobo de la mitología de los siguientes pueblos: escandinavos, irlandeses, franceses, alemanes, checos, Karel, estonios, lituanos, Letones, rusos, Karel, kalmyki, Komi, chuvashi, Mari, bashkirs, kazajos, karakalpaki, uigures amarillos, buryats, oirats, halha-mongoles, tártaros de Chulym, Altai-Kizhi, tuvints, Mansi, nents, evenki, evenki, Orochi, yukagira, Chukchi, shatapatha-Brahman.

Es un hombre (la mayoría de las veces una mujer) capaz de convertirse en un cisne.

Svanhamr se convierte en un animal

Svanhamr

Hombre lobo de la mitología de los siguientes pueblos: escandinavos, irlandeses, franceses, alemanes, checos, Karel, estonios, lituanos, Letones, rusos, Karel, kalmyki, Komi, chuvashi, Mari, bashkirs, kazajos, karakalpaki, uigures amarillos, buryats, oirats, halha-mongoles, tártaros de Chulym, Altai-Kizhi, tuvints, Mansi, nents, evenki, evenki, Orochi, yukagira, Chukchi, shatapatha-Brahman.

Es un hombre (la mayoría de las veces una mujer) capaz de convertirse en un cisne.

Svitezianka el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Svitezianka

Espíritus del lago en la mitología eslava. Una variedad de sirenas eslavas. Parecen hermosas chicas. Les gusta molestar y atraer a los jóvenes a su muerte.

Svityazanki el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Svityazanki

Espíritus del lago en la mitología eslava. Una variedad de sirenas eslavas. Parecen hermosas chicas. Les gusta molestar y atraer a los jóvenes a su muerte.

Swexwe el agua de la criatura la peculiar forma de los ojos

Swexwe

En la mitología de los indios de América del Norte, los espíritus descendieron a la tierra y se establecieron en el fondo de un lago profundo. Tienen los ojos saltones, constantemente sobresalen de la lengua. Se creía que causaban terremotos.

Swehwe el agua de la criatura la peculiar forma de los ojos

Swehwe

En la mitología de los indios de América del Norte, los espíritus descendieron a la tierra y se establecieron en el fondo de un lago profundo. Tienen los ojos saltones, constantemente sobresalen de la lengua. Se creía que causaban terremotos.

Snakkur perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se extiende a las extremidades

Snakkur

En el folclore Islandés, una criatura creada por una bruja para robar leche. Solo las mujeres pueden crearlo y poseerlo. La criatura solo se conoce en el este de Islandia y tiene dos denominaciones: Tilbury en el Norte y snakkur en el sur y el oeste. No existen referencias escritas de Tilbury hasta el siglo XVII, aunque uno de los autores menciona a una bruja castigada por poseerla en 1500.

Para crear Tilbury, una mujer en la madrugada del día de la Trinidad roba la costilla de un cadáver recién cortado, la envuelve en lana gris, que también debe ser robada para este propósito (a veces se especifica que la lana debe ser arrancada del lugar entre los omóplatos de una oveja que pertenece a la viuda poco después del corte) y la almacena entre sus pechos. Los siguientes tres domingos en la comunión, ella escupe el vino consagrado en un paquete que cada vez se vuelve más vivo. Luego le da una succión en la superficie interna de su muslo, lo que hace que crezca una verruga característica en forma de pezón, sobre la cual cuelga Tilbury. Después de eso, una mujer puede enviarlo a chupar la leche de otras vacas y ovejas.

Para chupar la leche de la ubre del animal, salta sobre su espalda y se alarga para llegar a la parte inferior (algunas versiones dicen que es capaz de Bajar de dos lados para manejar dos pezones a la vez). A veces, Tilbury también roba la lana que se seca después de cortarla y lavarla; se da la vuelta y se vuelve como una gran bola en movimiento. Es muy rápido.

La forma tradicional de deshacerse de Tilbury es enviarlo a las montañas a un pasto común con la orden de recolectar los excrementos de todos los corderos (ya sea en tres pastizales o en tres pilas) y la criatura trabajará hasta la muerte o morirá porque, como criatura maliciosa, no puede transportar el número tres, y solo el hueso humano permanecerá en el pasto.

Salto de agua el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Salto de agua

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Saltador en el agua el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Saltador en el agua

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Saunatonttu ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Saunatonttu

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
Striga bebe la sangre perjudica a la gente антропоморфное criatura

Striga

Personaje de la demonología carpato-balcánica, conocido en Albania. Las creencias sobre él son conocidas en Eslovaquia, el sur de Polonia, Eslovenia, Croacia.

Según los polacos, podgala, Striga es una bruja malvada capaz de tomar leche de vacas y ovejas extranjeras, atacar a los niños dormidos y beber su sangre, enviar enfermedades a las personas y al ganado. Junto con esto, la palabra trazo a menudo denota el espíritu de una persona muerta, un vampiro, un fantasma nocturno o el alma de una bruja muerta.

En algunas áreas del Norte Ruso y la región del Volga, se conoce el término "Striga" (aparentemente del verbo "cortar"), en referencia a la bruja-verdugo, que en la noche de Ivan Kupala cortó en secreto las espigas en un campo extranjero, adoptando a su favor la cosecha.

Skessy alta de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo perjudica a la gente tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura мохнатое criatura

Skessy

La palabra proviene del Sueco "troll" - encanto, brujería. Es un ser sobrenatural de la mitología nórdica. Son espíritus de montaña asociados con la piedra, generalmente hostiles al hombre. 

En la mitología, los trolls no solo son enormes gigantes, similares a ogros, sino también pequeñas criaturas similares a gnomos que generalmente viven en cuevas (tales trolls generalmente se llamaban bosques). Los detalles de la imagen de los trolls en el folclore dependen en gran medida de la etnia. A veces se describen de manera diversa, incluso en la misma leyenda.

La mayoría de las veces, los trolls son criaturas feas, de tres a ocho metros de altura (a veces pueden cambiar su Tamaño), casi siempre un atributo de la apariencia del troll en las imágenes es una nariz muy grande. Tienen la naturaleza de la piedra (nacen de la roca), se convierten en piedra al sol. A veces se los describe peludos o peludos. Se alimentan de carne. A menudo devoran a la gente. Viven uno a la vez en cuevas, bosques o debajo de puentes.

Los trolls debajo de los puentes son algo diferentes de los convencionales. En particular, pueden aparecer al sol, no comen personas, respetan el dinero, las mujeres humanas (no las ven como comida). Hay leyendas sobre niños trolls y mujeres humanas.

Sombrero-de-recortes la pequeña criatura антропоморфное criatura

Sombrero-de-recortes

Un espíritu de brownie del folclore Inglés que habita en la bodega. Parece un viejito, con una gorra hecha de extremos de hilo sin hilar que los tejedores suelen recortar.

Sirena Marina la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Sirena Marina

La doncella del mar también llamada Musa del mar, Faraón, sirena del mar, así como en otros idiomas vajjana karaleнаna (Bielorruso), Morska Panna (Ucraniano), mořská panna (checo), Morska deklica (Esloveno), y Mermaid (Inglés) es un personaje mitológico que se encuentra en las leyendas y mitos de los pueblos de Europa. Se la describe como una niña con una cola de pescado en lugar de pies que vive en el mar. Hay una contraparte masculina: el marido marino (Merman).

En la mitología eslava Oriental, este nombre se menciona en relación con la hija del rey del Mar. Sin embargo, en la literatura y el cine rusos tardíos, su imagen se fusionó con la de una sirena eslava (similar a una persona, no tiene cola y camina sobre dos piernas).

En el bestiario de habla inglesa, la palabra rusalka se usa para las sirenas eslavas, y para las doncellas marinas, mermaid.

El progenitor de las vírgenes marinas es la Deidad babilónica del sexo masculino: Oannes. Cada mañana salía de las olas del mar rojo para enseñar a la gente sobre agricultura, construcción, medicina y otras artes y oficios. Por la noche, Oannes volvió a esconderse en las olas del mar.

La primera Deidad femenina de cola de pescado fue Atargate (o derketo), la diosa Siria de la Luna y la Pesca, cuyo culto floreció en la ciudad de hierápole (actual Membrillo). Según la descripción del historiador romano Luciano, "es medio mujer, pero desde las caderas hacia abajo crece una cola de pez".

Las sirenas griegas que sedujeron a Odyssey con su canto se representaron originalmente como pájaros con cabezas femeninas, pero con el tiempo se produjeron cambios significativos en su representación: en lugar de un pájaro con una cabeza femenina, comenzaron a representarse como una mujer joven con una cola de pescado en lugar de pies.

Sholudivi Buniak desproporcionado el cuerpo sonidos extraños антропоморфное criatura

Sholudivi Buniak

En la mitología eslava Oriental es una criatura en cuclillas antropomórfica cuya mirada mata. Sus ojos suelen estar cubiertos por enormes párpados y pestañas. Según los cuentos de hadas rusos y bielorrusos, los párpados, las pestañas o las cejas de Wii fueron levantados por sus ayudantes con horquillas, por lo que una persona que no podía soportar la mirada de Wii murió.

Antes de su aparición, se escucha un terrible aullido. Él es capaz de eliminar la protección de cualquier hechizo y amuleto. 

Se cree que esta imagen fue creada por Gogol y no se encuentra antes en el folclore eslavo. En Gogol, está designado como el jefe de los enanos del folclore de la pequeña Rusia. Existe una suposición sobre el origen del nombre WIA de UKR. viya, viika, belor. weika es una pestaña.

Los investigadores lo asociaron con raíces escitas (iraníes). Se ha sugerido que la imagen de Viy se remonta al antiguo Dios eslavo Oriental vey (UKR. Viy), que corresponde al Dios avéstico de la muerte y el viento Vayu en el Panteón de los antiguos iraníes (escitas). Tal vez la coincidencia de la imagen de Wii Koschey Inmortal. Según E. Dmitrieva, las características del Dios pagano Vélez cambiaron a la imagen de Viy.

Los investigadores también sugirieron cierta correspondencia de Wii con personajes individuales de la mitología celta: en la tradición mitológica irlandesa, el líder de los fomores, balor, era apodado "Mal de Ojo" porque la mirada de su único ojo podía matar como un rayo, y en la mitología galesa, el análogo conocido de balor es el gigante Ispadaden Pencaurus (Wall. Yspadadden Penkawr), que tiene características similares.

También se conoce a un Santo cristiano, con el nombre de qasian, cuya imagen en las creencias paganas populares sirvió como un prototipo de Viy.

Serpiente especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Serpiente

La criatura del folclore Bielorruso (del Bielorruso "vouzh" — "UH") es la hija del rey Serpiente.

Es una niña semi y una serpiente semi, pero además de su apariencia habitual también puede transformarse en una niña o en una serpiente por completo. Puede distinguir tal serpiente por pendientes de oro (puntos amarillos en la cabeza). Ella puede Mostrar un tesoro con un tesoro de serpientes. 

Serpiente lanza las alas las escamas de rápido criatura

Serpiente lanza

Una contracción de la mitología de La Europa antigua y Medieval. Una pequeña serpiente mítica no voladora (o dragón), más a menudo con alas y, a veces, patas delanteras. También se conoce con los nombres de "serpiente lanza", ya que después de las representaciones, se escondía en las ramas de los árboles y se lanzaba desde allí a los animales que pasaban con tal fuerza que los atravesaba como una lanza.

Satoricai el presagio de la muerte se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura

Satoricai

En las creencias en el noreste de Japón, un demonio es como un mono con un hocico y labios alargados. Roban el aliento de las personas que duermen chupándolo con los labios puntiagudos.

Después de chupar todo, yamatichi golpea a la víctima en el pecho y luego huye por la noche.

Un hombre cuyo aliento fue robado de esta manera morirá al día siguiente.

Sasquoch alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Sasquoch

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Shikenken bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Shikenken

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Sekouin genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Sekouin

En la mitología China antigua, un dragón con un rostro humano. Se cree que sostiene un fuego en su boca con el que ilumina la puerta del cielo.

Sang-Gu predice el futuro

Sang-Gu

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

Seeritter el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Seeritter

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

T

Trenzas антропоморфное criatura свисающая el pecho

Trenzas

Un personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos.

Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, Crimea y Siberia occidental, tártaros, kazajos, Bashkir, tuvanos, altaicos, uzbekos (albast, alvasti), turcomanos(al, albassa), kirguises(albarsts), karakalpaks, Nogai(albasly), azerí (Khal, halanasy), kumyk(albasly Katyn), sbkartsev y karachayevtsev (almaeta) es un demonio malvado asociado con el elemento agua.  Los turcos también se llamaban al, al-Ana, al-Kara, al - kuza, entre los tuvanos y los altaicos, a l s, entre los kazajos, karakalpaks, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sara Kyz ("doncella amarilla"), entre los tártaros de Siberia occidental - Sara Chech ["de pelo amarillo(doncella)"].

Personaje de la mitología turco-tártara; un espíritu maligno asociado con el elemento agua. Proviene del turco el-ruk o al-antes, antes y basmak-presionar, presionar.

Por lo general, se presenta como una fea mujer desnuda de alta estatura con el pelo largo y suelto de color amarillo y pechos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede tomar la forma de animales u objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el lesachikha, la sirena, el diablo. 

Según las creencias de los Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió como resultado de un accidente y un martirio, o fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser un alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. vive cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente se encuentra con personas en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede enviar enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y los recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son un libro mágico, una cresta, una moneda. Según la creencia, al tomar posesión de su cresta, una persona puede obligar a albasta a servirle y ayudarlo.

Tempico el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tempico

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Tempico el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tempico

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Tormenta-viento звериные parte del cuerpo

Tormenta-viento

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

TIC-TIC cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

TIC-TIC

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Tulihand ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Tulihand

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Tikbalang alta de la criatura hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura

Tikbalang

Un demonio arbóreo del folclore de las islas Filipinas, una criatura humanoide barbada de 2 a 3 metros de altura. Invisible para el hombre, pero puede hacer que engañe. Su presencia arroja Risas de la nada, abundancia de libélulas o humo.

Tue-Tue desproporcionado el cuerpo la criatura voladora una parte del cuerpo

Tue-Tue

Una cabeza humana voladora sin cuerpo de la mitología de los indios sudamericanos. Las enormes orejas le sirven como alas.

Probablemente el personaje fue inventado por Jorge Luis Borges. Borges, en su" Libro de seres ficticios", menciona a Chonchón, citando como fuente a un tal desaparecido julio Vicuña Cifuentes, "en cuya obra" Mitos y supersticiones"se recogen muchas leyendas extraídas de los relatos orales".

Según los mitos, el chonchón es un Kalku (hechicero que practica la magia negra, en la mitología mapuche), que adoptó la forma de esta criatura con la ayuda de la magia. Los mapuches creían que algunos Kalku hábiles podían preparar una poción especial, que luego se lubricaba la garganta; la acción de esta poción supuestamente ayuda a separar la cabeza del cuerpo, y esta es la cabeza que se convierte en chonchon.

El propio chonchon supuestamente tiene la forma de una cabeza humana cubierta de plumas, con garras que crecen desde la barbilla y alas en las que se convierten las orejas muy agrandadas. Se creía que los chonchons generalmente vuelan en noches sin Luna y tienen un gran poder mágico, y solo otros Kalku u otros magos pueden verlos, a menos que los propios chonchons quieran ser vistos. Durante su vuelo, supuestamente emiten gritos de "tu-tu-tu".

En la mitología mapuche, el chonchón es considerado un ser malvado que bebe por la noche la sangre de personas dormidas y les causa diversas desgracias.

Tamarou los cascos

Tamarou

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Tamarro los cascos

Tamarro

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Todomeki desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Todomeki

En el folclore japonés, las mujeres malditas son ladrones con brazos muy largos cubiertos con pequeños ojos de pájaro.

Tubos de Jeric? sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Tubos de Jeric?

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

Teenie-o-hakaturi cambia de forma

Teenie-o-hakaturi

En la mitología maorí, los espíritus de la naturaleza son capaces de tomar la forma de aves e insectos.

Tunari hannia антропоморфное criatura

Tunari hannia

En el folclore japonés, las mujeres son demonios que aparecen en el escenario del teatro.

Tamagai hace плутать una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Tamagai

En el folclore japonés, las almas de los recién fallecidos que toman la forma de luces místicas. También se les conoce como onibi ("luces demoníacas").

Se supone que estas luces representan esferas de color azul pálido o verde con largas colas. Se suele contar que hitodama aparece en verano, cerca de cementerios, bosques sombríos o cerca de una persona moribunda, como una manifestación del alma que abandona el cuerpo (aunque algunos cuentan que vieron estas luces justo antes del nacimiento del bebé).

La mayoría de los hitodam se apagan o caen al Suelo poco después de que la gente los nota, aunque se cree que están alejando a los viajeros del camino correcto y haciendo que se pierdan.

Tal vez por estos tomaron el gas fluorescente que a veces aparecía sobre las tumbas.

Tian Liu la criatura voladora las escamas de

Tian Liu

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es la Luna, al mismo tiempo una bestia Celestial responsable de la conexión de la tierra y el cielo. Es serpenteante con melena, cuernos de ciervo y barba bifurcada.

Tursas de agua objeto

Tursas

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Turso de agua objeto

Turso

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Turisas de agua objeto

Turisas

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Teng cambia de forma el presagio de la muerte la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo perjudica a la gente мохнатое criatura

Teng

Según la mitología japonesa, las comadrejas o martas se convirtieron en hombres lobo al llegar a una edad avanzada. Son capaces de reencarnarse en otras formas e hipnotizar a una persona. Escuchar sus gemidos presagia un gran problema para el hombre. Reunidos en la noche juntos pueden causar fuego, y subiendo sobre los hombros de los demás — para crear una enorme columna de fuego, que se convierte en un vórtice.

Ton-Qi desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ton-Qi

En el folclore japonés, los enanos son enanos con brazos largos, piernas torcidas y barbas sin afeitar.

Se cree que el folclore japonés korobokuru proviene de los Ainu (la población más antigua de las islas Japonesas, A

amchatka, sakhalina, Kuril). Los Ain creen que los koropokkuru habitaron sus tierras antes de su llegada. Eran pescadores hábiles, vivían bajo tierra (en fosas) y bajo los tallos de la madre y la madrastra o el pez blanco. Los korobokuru eran considerados kamuyami (espíritus, deidades) de las plantas (la palabra en sí está compuesta de Ain kor/koro — "blanco", pok — "bajo" y kur/kuru — "hombre").

Tomminocker especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Tomminocker

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Tomte ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Tomte

Perfumes caseros en el folclore de los pueblos escandinavos. Parece un hombrecito ayudando en las tareas domésticas.

Tobikura bebe la sangre la criatura voladora sonidos extraños

Tobikura

En la mitología japonesa, una criatura que se alimenta de sangre y fuego en la forma de un gigante volador, que se convierte en un murciélago demasiado viejo. Si no tiene hambre, simplemente se sumerge en la parte superior de una linterna o antorcha para apagarla, y luego vuela de regreso al cielo nocturno con un grito espeluznante de " ¡ja, ja, ja!»

Thor-kijiler ayuda con las tareas del hogar

Thor-kijiler

El espíritu de brownie de la mitología shortsev (un pueblo de habla turca que vive en la parte sureste de Siberia occidental), ayudando en las tareas domésticas.

Tarandrus cambia de forma мохнатое criatura

Tarandrus

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Tarand cambia de forma мохнатое criatura

Tarand

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Tarandos cambia de forma мохнатое criatura

Tarandos

Criatura de la mitología Escitia. Comúnmente se conoce como"la bestia que cambia de apariencia". Se cree que es capaz de cambiar el color de su pelaje.

Toribismo espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de

Toribismo

La palabra "Poltergeist" proviene de las palabras alemanas poltern - "retumbar", "golpear"y geist — "espíritu". Literalmente se traduce como "espíritu ruidoso". 

El término apareció en 1540 en el" Novum Dictionarii genus "("nuevo diccionario") de Erasmo Alberto 3 . Fue utilizado por primera vez en alemán por Martín Lutero durante la reforma protestante en "conversaciones de Mesa N 1" para referirse a eventos que pueden ser provocados por espíritus incorpóreos o por el diablo. Catherine Crowe lo usó por primera vez en Inglés en 1848, pero fue la médium rumana Eleanor Zugun, a mediados del siglo XX, quien lo popularizó, llamándose a sí misma "la hija del Poltergeist".

El periodista, parapsicólogo y escritor francés René Sudre (1880 — 1968) acuñó su sinónimo: toribismo , del Griego θορυβείν ("hacer ruido o preocuparse; confundir").

En el territorio de la antigua URSS, hay otro nombre para este fenómeno: "barabashka", que fue inventado por el director Horovatsky durante el rodaje siguiente historia en 1989: 

Según las memorias de un miembro de la Academia rusa de televisión, ganador del premio tefi Alexei Horovatsky, la historia de este personaje comenzó después de una llamada al centro de televisión Ostankino del Brigadier de niñas pintores que trabajaban en obras de construcción en Moscú y vivían en un albergue en una de las casas en el terraplén de Likhoborskaya. Se afirmó que en el albergue había un espíritu que se manifestaba con golpes. Las chicas, según ellos, establecieron contacto con él, acordando que un golpe significa "sí", dos golpes — "no". Se decidió hacer un programa de televisión sobre este incidente.

La decisión de disparar en la redacción fue tomada por: la editora en jefe adjunta Irina zhelezova, la editora en jefe del programa "Obvio-increíble" Lev Nikolaev, la editora en jefe de los programas científicos y educativos Jeanne fomina. El grupo que se desplazó al lugar de los hechos, en lugar del único turno previsto, registró lo ocurrido en las habitaciones de este albergue durante varios meses.

El director del programa Alexei Horovatsky trabajó en el marco, y necesitaba abordar de alguna manera este fenómeno invisible, que respondía a las preguntas solo con golpes o golpes leves. Como resultado, en una de las próximas visitas al rodaje, en una conversación con el Editor de este número, Vladimir Vozchikov, Alexei propuso llamar a este fenómeno por la naturaleza de sus acciones. Una vez que toca el Tambor, que sea un Tambor ... Brownie con gusto "respondió" a este nombre.

Posteriormente, la historia fue recogida por periodistas de diferentes publicaciones, que comenzaron a aparecer regularmente en el rodaje y registrar eventos en sus páginas. En particular, la criatura fue descrita en el periódico "Trud" del 5 de octubre de 1988. La publicación del artículo coincidió con el centenario de la primera publicación en la Prensa de un artículo sobre Poltergeist, que tuvo lugar en los Estados Unidos el 21 de octubre de 1888.

Junto con los periodistas, las entrevistas fueron realizadas por investigadores del Departamento de problemas teóricos de la Academia de Ciencias de la URSS. En la entrevista, "participó" y el invisible "barabashka", respondiendo con golpes a las preguntas. Más tarde, hubo un informe de que las niñas se vieron obligadas a abandonar el pueblo, ya que se habían ganado la mala fama de las Brujas. El nombre de barabashka se fijó en el fenómeno de los golpes de origen desconocido.

Este fenómeno se expresa en diversas acciones: ruido, golpes, sonidos de pasos, movimiento espontáneo de objetos, su combustión espontánea y acciones similares que enfatizan la presencia de cierta esencia invisible.

Se cree que esta entidad no está ligada a un lugar específico, sino a una persona. Se puede atraer (por ejemplo, a otro Apartamento), para los investigadores modernos, tal persona se llama "cara focal". La mayoría de las veces, un adolescente o un niño actúa en su papel, pero muchos casos modernos y anteriores no confirman una relación tan estricta.

El fenómeno tiene una serie de manifestaciones características:

  • Sensación de presencia de alguien en una habitación vacía, sensación de mirada, tacto ligero
  • Gemidos, voces, música sin fuente de sonido visible
  • Encendido y apagado espontáneo de aparatos eléctricos, parpadeo de lámparas
  • Movimiento de objetos
  • Incendio espontáneo de objetos
  • Aparición espontánea de agua, hielo, sangre y otros líquidos en los objetos circundantes
  • La aparición en los cuerpos de las víctimas de marcas de mordeduras, golpes, arañazos, etc.
  • Aparición de inscripciones

Esta es una lista de todas las posibles manifestaciones de un Poltergeist, pero no necesariamente en cada caso. Una variedad de Poltergeist asociada con la exposición a temperaturas elevadas se presenta en un fenómeno separado con el nombre "Poltergeist de fuego".

A veces, las manifestaciones "más simples" compartidas de Poltergeist incluyen rasguños , golpes y aplausos, puntos fríos en la habitación, percepción de la voz y exposición a electrodomésticos electrónicos como televisores, radios, bombillas y computadoras que se encienden y apagan sin ninguna razón obvia o participación visible. Y los "superiores", que incluyen la levitación de personas u objetos, la desaparición y reaparición de objetos, así como algunos investigadores incluyen fenómenos de luz repentinos, como rayos de bolas y luces errantes.

La investigadora de fenómenos paranormales Jilaine Sherwood cree que, por el contrario, son obligatorios y los distingue en cinco etapas sucesivas de" maduración " del Poltergeist:

  • sensorial
  • comunicativo
  • físico
  • sensato
  • agresivo

Al llegar a la quinta etapa, el Poltergeist, habiendo alcanzado el pico de actividad, se desvanece repentinamente y después de un tiempo reaparece, comenzando el ciclo desde la primera etapa.

Los casos de Poltergeist son conocidos en todo el mundo casi desde la historia más antigua, cayeron en crónicas, diarios de personalidades famosas, registros de empleados, Etc. sin embargo, antes de la aparición de este término, tales casos se atribuyeron a la lepra del poder maligno. Por ejemplo, en Rusia, se conocen leyendas sobre kikimor. Este espíritu maligno puede simplemente golpear o chirriar por la noche, puede romper y tirar muebles y objetos, golpear platos y puede comunicarse con la ayuda de golpes.

Trineo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Trineo

En el folclore japonés, son pequeños (aproximadamente 30 a 120 centímetros) espíritus humanoides de montaña con una sola pierna hacia atrás.

A veces atacan a la gente. Si esto sucede, entonces debería gritar: "¡Hideri-Gami!", entonces Sansei huirá aterrorizado.

Pero si al ver el espíritu gritas " ¡Sansei!", entonces una persona sufrirá una terrible desgracia, por ejemplo, se enfermará o su casa se incendiará.

Titir los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Titir

Criaturas de la mitología griega antigua. Parecían semidesnudos: de cintura para abajo una cabra, y el torso, los brazos y la cara eran humanos, pero cubiertos de pelo. Tiene cuernos en la frente, orejas puntiagudas y nariz de águila. Son lujuriosos y aman el vino.

Tenenog desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Tenenog

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

Telnir la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Telnir

Tûlnir es un personaje de la mitología de los pueblos Komi. El nombre se deriva del verbo shuvgyna "hacer ruido, enfurecer, silbar, correr con ruido".

Por sus propiedades no difiere del viento como un fenómeno natural, sin embargo, se percibe como un comienzo hostil para el hombre, que proviene del más allá. Tiene la forma de un torbellino, a veces un Tornado y en esta forma esparce heno, cortado en un día festivo, y también secuestra personas.

La persona secuestrada se vuelve invisible para el observador externo y se lleva en un vórtice. Estas personas se encuentran en el bosque, moviéndose en el viento sobre las copas de los árboles. Las víctimas, a quienes Shugway "arrojó", caen al pantano, al río.

Los mismos secuestrados lo perciben de manera diferente. El niño puede parecer como un coro de niños que se divierten llamando a sí mismos; si el niño extiende su mano hacia ellos, permanecerá entre ellos para siempre. Puede tener la apariencia de un pariente fallecido: una mujer en la víspera del secuestro habla de sus encuentros con su esposo fallecido. Los cazadores masculinos son en la forma de las niñas que llaman a sí mismos.

Shugway puede ser invisible, en cuyo caso el cazador oye voces que lo llaman, golpeando la puerta o la ventana de la casa del bosque.

Los análogos más cercanos son personajes de la demonología popular como sivnir( siglos), tûlnir( ll.), leshakyas (NV.), vihor (Shuryshkara), shuvgun (PEC.).

Tapa roja неупокоенный espíritu

Tapa roja

En el folclore de las islas británicas, la gorra Roja o gorra Roja es una criatura humanoide de pequeña estatura, de sexo masculino, que habita en antiguas torres y castillos en los que se cometieron crímenes.

Se cree que es un espíritu inquieto al que le gusta teñir su gorra en sangre humana. Según otra versión , este es un espíritu amable, cuya reunión promete buena suerte.

Trazo la criatura voladora las alas se convierte en un animal антропоморфное criatura

Trazo

Striga (Striga, strigon; Polaco. strzyga, strziga, strzygoń de Lat. strix, otros-Griego. στρίξ, στρίγξ "búho vampiro").

En las mitologías eslavas occidentales y cárpato-balcánicas, una bruja, un no muerto, un Ghoul que bebe sangre humana. Se cree que es a partir de este mito que muchas leyendas de vampiros han crecido. Puede convertirse en un pájaro. Se alimenta de energía vital.

Tae-no Mae антропоморфное criatura

Tae-no Mae

En el folclore japonés, una criatura que se parece a un hombre mayor con los ojos en las Palmas de las manos. Por la noche, deambula por campos y cementerios no cercados, cazando personas.

Tenome антропоморфное criatura

Tenome

En el folclore japonés, una criatura que se parece a un hombre mayor con los ojos en las Palmas de las manos. Por la noche, deambula por campos y cementerios no cercados, cazando personas.

Tame-bodzu антропоморфное criatura

Tame-bodzu

En el folclore japonés, una criatura que se parece a un hombre mayor con los ojos en las Palmas de las manos. Por la noche, deambula por campos y cementerios no cercados, cazando personas.

Talasym ahoga el sacrificio perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Talasym

En la mitología búlgara, el hombre lobo siempre vivo es masculino o femenino. Después de la muerte, se convierte en una persona amurallada (para que la estructura no se derrumbe y permanezca durante siglos en la base, se acostó amurallar a una persona viva). Su espíritu inquieto se convierte en el guardián de esta estructura. Día y noche guarda la estructura, y por la noche llama a los viajeros. Pero esta llamada no puede ser respondida. Transformándose en un perro, un gato, un lobo, cualquier otro animal, ataca a las personas en las noches oscuras y las estrangula.

Talason ahoga el sacrificio perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Talason

En la mitología búlgara, el hombre lobo siempre vivo es masculino o femenino. Después de la muerte, se convierte en una persona amurallada (para que la estructura no se derrumbe y permanezca durante siglos en la base, se acostó amurallar a una persona viva). Su espíritu inquieto se convierte en el guardián de esta estructura. Día y noche guarda la estructura, y por la noche llama a los viajeros. Pero esta llamada no puede ser respondida. Transformándose en un perro, un gato, un lobo, cualquier otro animal, ataca a las personas en las noches oscuras y las estrangula.

Talas ahoga el sacrificio perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Talas

En la mitología búlgara, el hombre lobo siempre vivo es masculino o femenino. Después de la muerte, se convierte en una persona amurallada (para que la estructura no se derrumbe y permanezca durante siglos en la base, se acostó amurallar a una persona viva). Su espíritu inquieto se convierte en el guardián de esta estructura. Día y noche guarda la estructura, y por la noche llama a los viajeros. Pero esta llamada no puede ser respondida. Transformándose en un perro, un gato, un lobo, cualquier otro animal, ataca a las personas en las noches oscuras y las estrangula.

Tarask la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Tarask

En ruso, hay variantes de "Tarasque" y "Tarasca" (el nombre francés la Tarasque es un género femenino). En algunas Fuentes aparece bajo los nombres de "hijo de Leviatán "o" Hijo de Leviatán " (la Biblia describe a Satanás, entre otras cosas, también en la imagen de Leviatán, como una enorme criatura Marina o dragón volador), ya que en el arte religioso y leyendas los dragones siempre abogan por Satanás o demonios en general. Por lo que esta criatura a veces se llama "Demonio Tarask".

Es un dragón que, según las leyendas medievales, vivió en el sureste de Francia en la región de Provenza y aterrorizó a la pequeña aldea de Nerlouk, a orillas del río Ródano.

La leyenda del dragón, que fue domado por Santa Marta (Marta), comenzó a extenderse en Provenza en el siglo XII y se asoció con la aparición aquí en 1187 de reliquias sagradas relacionadas con Santa Marta y la consagración en Tarascón en 1197 de una iglesia dedicada a la Santa.

Era un enorme, ancho en el pecho, alto a la Cruz, medio cuello, de pie sobre seis poderosas patas, una montaña de músculos cubierta con un caparazón escamoso. Otra versión de la vida de Santa Marta contiene una descripción más detallada del monstruo: tenía dos pares de cuernos; una melena como un caballo; una espalda jorobada cubierta de escamas romboidales sólidas; patas gruesas como un cerdo con garras como un oso y una cola de serpiente con dos espinas.

Este monstruo prendió fuego a las casas y los cultivos con el fuego que exhalaba, y también organizó una inundación, balamutya las aguas del río Ródano con su cola. Escondido en el agua, mató a todos los transeúntes y ahogó los barcos.

Un día, un barco entró en el puerto de Saint-Marie-de-la-Mer, del cual una doncella vestida de blanco descendió a la costa. Era Santa Marta. Los campesinos se acercaron a ella y la Santa aceptó ayudar. Al llegar a la orilla del Ródano, Marta se sentó en la piedra y cantó (en otra versión, lo pacificó con agua bendita y el signo de la Cruz). Al escuchar la hermosa melodía, el dragón, que amaba la música, nadó a la orilla, se acostó a los pies de la niña y se durmió. Entonces Martha se puso un collar en Tarask y llevó al dragón domesticado al pueblo.

Esta leyenda dio origen a las celebraciones creadas por el rey René el Bueno en 1469, y el 14 de abril de 1474 se instituyó la orden de caballero de Tarasca, una de cuyas funciones era la costumbre que se conserva hasta nuestros días de transportar anualmente la efigie de Tarasca en cadena por la ciudad.

Curiosamente, según la leyenda, los lugareños descubrieron que si Tarask devoraba a ocho personas en una sola sesión, durante los próximos seis meses es completamente seguro, por lo que en el traje de un enorme monstruo hasta el día de hoy se acostumbra vestir a ocho personas al mismo tiempo.

Tarasca la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Tarasca

En ruso, hay variantes de "Tarasque" y "Tarasca" (el nombre francés la Tarasque es un género femenino). En algunas Fuentes aparece bajo los nombres de "hijo de Leviatán "o" Hijo de Leviatán " (la Biblia describe a Satanás, entre otras cosas, también en la imagen de Leviatán, como una enorme criatura Marina o dragón volador), ya que en el arte religioso y leyendas los dragones siempre abogan por Satanás o demonios en general. Por lo que esta criatura a veces se llama "Demonio Tarask".

Es un dragón que, según las leyendas medievales, vivió en el sureste de Francia en la región de Provenza y aterrorizó a la pequeña aldea de Nerlouk, a orillas del río Ródano.

La leyenda del dragón, que fue domado por Santa Marta (Marta), comenzó a extenderse en Provenza en el siglo XII y se asoció con la aparición aquí en 1187 de reliquias sagradas relacionadas con Santa Marta y la consagración en Tarascón en 1197 de una iglesia dedicada a la Santa.

Era un enorme, ancho en el pecho, alto a la Cruz, medio cuello, de pie sobre seis poderosas patas, una montaña de músculos cubierta con un caparazón escamoso. Otra versión de la vida de Santa Marta contiene una descripción más detallada del monstruo: tenía dos pares de cuernos; una melena como un caballo; una espalda jorobada cubierta de escamas romboidales sólidas; patas gruesas como un cerdo con garras como un oso y una cola de serpiente con dos espinas.

Este monstruo prendió fuego a las casas y los cultivos con el fuego que exhalaba, y también organizó una inundación, balamutya las aguas del río Ródano con su cola. Escondido en el agua, mató a todos los transeúntes y ahogó los barcos.

Un día, un barco entró en el puerto de Saint-Marie-de-la-Mer, del cual una doncella vestida de blanco descendió a la costa. Era Santa Marta. Los campesinos se acercaron a ella y la Santa aceptó ayudar. Al llegar a la orilla del Ródano, Marta se sentó en la piedra y cantó (en otra versión, lo pacificó con agua bendita y el signo de la Cruz). Al escuchar la hermosa melodía, el dragón, que amaba la música, nadó a la orilla, se acostó a los pies de la niña y se durmió. Entonces Martha se puso un collar en Tarask y llevó al dragón domesticado al pueblo.

Esta leyenda dio origen a las celebraciones creadas por el rey René el Bueno en 1469, y el 14 de abril de 1474 se instituyó la orden de caballero de Tarasca, una de cuyas funciones era la costumbre que se conserva hasta nuestros días de transportar anualmente la efigie de Tarasca en cadena por la ciudad.

Curiosamente, según la leyenda, los lugareños descubrieron que si Tarask devoraba a ocho personas en una sola sesión, durante los próximos seis meses es completamente seguro, por lo que en el traje de un enorme monstruo hasta el día de hoy se acostumbra vestir a ocho personas al mismo tiempo.

Taru Ushti el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo

Taru Ushti

Toro de agua del folclore de la isla de Man. Puede entrar en contacto con vacas comunes que quedan embarazadas pero mueren en el parto o dan a luz a una criatura extraña. De los toros normales, solo difiere en la forma de las orejas y el brillo salvaje en los ojos.

Tarru-ushti el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo

Tarru-ushti

Toro de agua del folclore de la isla de Man. Puede entrar en contacto con vacas comunes que quedan embarazadas pero mueren en el parto o dan a luz a una criatura extraña. De los toros normales, solo difiere en la forma de las orejas y el brillo salvaje en los ojos.

Tenjo-kudari антропоморфное criatura мохнатое criatura

Tenjo-kudari

En las creencias japonesas, una criatura que vive entre el techo y el techo en la forma de una anciana desnuda y fea con la lengua colgando y el pelo largo y despeinado. Por lo general, en medio de la noche, ella sale, colgando del techo para asustar a la gente.

Tenjo-sagari антропоморфное criatura мохнатое criatura

Tenjo-sagari

En las creencias japonesas, una criatura que vive entre el techo y el techo en la forma de una anciana desnuda y fea con la lengua colgando y el pelo largo y despeinado. Por lo general, en medio de la noche, ella sale, colgando del techo para asustar a la gente.

Tenzurushi антропоморфное criatura мохнатое criatura

Tenzurushi

En las creencias japonesas, una criatura que vive entre el techo y el techo en la forma de una anciana desnuda y fea con la lengua colgando y el pelo largo y despeinado. Por lo general, en medio de la noche, ella sale, colgando del techo para asustar a la gente.

Tenjo-kudari антропоморфное criatura мохнатое criatura

Tenjo-kudari

En las creencias japonesas, una criatura que vive entre el techo y el techo en la forma de una anciana desnuda y fea con la lengua colgando y el pelo largo y despeinado. Por lo general, en medio de la noche, ella sale, colgando del techo para asustar a la gente.

Tenzo-kudari антропоморфное criatura мохнатое criatura

Tenzo-kudari

En las creencias japonesas, una criatura que vive entre el techo y el techo en la forma de una anciana desnuda y fea con la lengua colgando y el pelo largo y despeinado. Por lo general, en medio de la noche, ella sale, colgando del techo para asustar a la gente.

Tenzename líquido sin aparente de la fuente

Tenzename

En el folclore japonés, un demonio larguirucho con una lengua muy larga que lame y come tierra de techos y vigas. Debido a esto, las manchas oscuras, la humedad y las manchas aparecen en las paredes, las vigas de soporte y el techo.

Tenjoname líquido sin aparente de la fuente

Tenjoname

En el folclore japonés, un demonio larguirucho con una lengua muy larga que lame y come tierra de techos y vigas. Debido a esto, las manchas oscuras, la humedad y las manchas aparecen en las paredes, las vigas de soporte y el techo.

Tenzename líquido sin aparente de la fuente

Tenzename

En el folclore japonés, un demonio larguirucho con una lengua muy larga que lame y come tierra de techos y vigas. Debido a esto, las manchas oscuras, la humedad y las manchas aparecen en las paredes, las vigas de soporte y el techo.

Tendzename líquido sin aparente de la fuente

Tendzename

En el folclore japonés, un demonio larguirucho con una lengua muy larga que lame y come tierra de techos y vigas. Debido a esto, las manchas oscuras, la humedad y las manchas aparecen en las paredes, las vigas de soporte y el techo.

Terloith teig la pequeña criatura антропоморфное criatura полупрозрачен

Terloith teig

Pequeños elfos amables del folclore galés. Tienen un color de piel claro (a veces son translúcidos) y cabello dorado, usan ropa blanca.

Tilvit Tag la pequeña criatura антропоморфное criatura полупрозрачен

Tilvit Tag

Pequeños elfos amables del folclore galés. Tienen un color de piel claro (a veces son translúcidos) y cabello dorado, usan ropa blanca.

Thornarsuk perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Thornarsuk

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Thorngasoak perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Thorngasoak

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Tungrangayak perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Tungrangayak

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Thorngarsuk perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Thorngarsuk

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Thornak perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Thornak

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Tornatik perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Tornatik

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Thorngarsok perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Thorngarsok

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Thorngasok perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Thorngasok

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Tungrangahuac perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Tungrangahuac

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

Thunderb la criatura voladora las alas sonidos extraños

Thunderb

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Thunderbird la criatura voladora las alas sonidos extraños

Thunderbird

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Thunder Birds la criatura voladora las alas sonidos extraños

Thunder Birds

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Tikbalang la criatura voladora se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tikbalang

 Un pez de agua dulce del folclore filipino. Capaz de transformarse en humanos, así como de volar.

Tikbalan la criatura voladora se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tikbalan

 Un pez de agua dulce del folclore filipino. Capaz de transformarse en humanos, así como de volar.

Tigbolan la criatura voladora se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tigbolan

 Un pez de agua dulce del folclore filipino. Capaz de transformarse en humanos, así como de volar.

Tigbalan la criatura voladora se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tigbalan

 Un pez de agua dulce del folclore filipino. Capaz de transformarse en humanos, así como de volar.

Tikoloshe espontáneamente objetos en movimiento objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

Tikoloshe

Criatura de la mitología Zulú. Aparece como un espíritu maligno, similar a un gnomo (según varias creencias, también puede parecerse a un zombi, Poltergeist o Gremlin), que puede volverse invisible.

Los tikoloshe son llamados por los malvados señuelos para crear problemas a los demás: asustar a los niños, causar enfermedades o incluso la muerte de la víctima.

Según los chamanes del Credo Mutwa, las criaturas son capaces de adoptar una apariencia diferente desde la apariencia de Gremlin, hasta una criatura humanoide similar a un oso.

Según la leyenda, la única forma de no dejar que Tokoloshe se acerque por la noche es colocar un ladrillo debajo de cada pata de su cama, aunque esto solo protegerá la cama y lo que contiene, mientras que Tokoloshe puede destruir todo a su alrededor.

Tokoloshe espontáneamente objetos en movimiento objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

Tokoloshe

Criatura de la mitología Zulú. Aparece como un espíritu maligno, similar a un gnomo (según varias creencias, también puede parecerse a un zombi, Poltergeist o Gremlin), que puede volverse invisible.

Los tikoloshe son llamados por los malvados señuelos para crear problemas a los demás: asustar a los niños, causar enfermedades o incluso la muerte de la víctima.

Según los chamanes del Credo Mutwa, las criaturas son capaces de adoptar una apariencia diferente desde la apariencia de Gremlin, hasta una criatura humanoide similar a un oso.

Según la leyenda, la única forma de no dejar que Tokoloshe se acerque por la noche es colocar un ladrillo debajo de cada pata de su cama, aunque esto solo protegerá la cama y lo que contiene, mientras que Tokoloshe puede destruir todo a su alrededor.

Tikolosh espontáneamente objetos en movimiento objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

Tikolosh

Criatura de la mitología Zulú. Aparece como un espíritu maligno, similar a un gnomo (según varias creencias, también puede parecerse a un zombi, Poltergeist o Gremlin), que puede volverse invisible.

Los tikoloshe son llamados por los malvados señuelos para crear problemas a los demás: asustar a los niños, causar enfermedades o incluso la muerte de la víctima.

Según los chamanes del Credo Mutwa, las criaturas son capaces de adoptar una apariencia diferente desde la apariencia de Gremlin, hasta una criatura humanoide similar a un oso.

Según la leyenda, la única forma de no dejar que Tokoloshe se acerque por la noche es colocar un ladrillo debajo de cada pata de su cama, aunque esto solo protegerá la cama y lo que contiene, mientras que Tokoloshe puede destruir todo a su alrededor.

Tokolosh espontáneamente objetos en movimiento objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura тенеподобное criatura

Tokolosh

Criatura de la mitología Zulú. Aparece como un espíritu maligno, similar a un gnomo (según varias creencias, también puede parecerse a un zombi, Poltergeist o Gremlin), que puede volverse invisible.

Los tikoloshe son llamados por los malvados señuelos para crear problemas a los demás: asustar a los niños, causar enfermedades o incluso la muerte de la víctima.

Según los chamanes del Credo Mutwa, las criaturas son capaces de adoptar una apariencia diferente desde la apariencia de Gremlin, hasta una criatura humanoide similar a un oso.

Según la leyenda, la única forma de no dejar que Tokoloshe se acerque por la noche es colocar un ladrillo debajo de cada pata de su cama, aunque esto solo protegerá la cama y lo que contiene, mientras que Tokoloshe puede destruir todo a su alrededor.

Tilbury perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se extiende a las extremidades

Tilbury

En el folclore Islandés, una criatura creada por una bruja para robar leche. Solo las mujeres pueden crearlo y poseerlo. La criatura solo se conoce en el este de Islandia y tiene dos denominaciones: Tilbury en el Norte y snakkur en el sur y el oeste. No existen referencias escritas de Tilbury hasta el siglo XVII, aunque uno de los autores menciona a una bruja castigada por poseerla en 1500.

Para crear Tilbury, una mujer en la madrugada del día de la Trinidad roba la costilla de un cadáver recién cortado, la envuelve en lana gris, que también debe ser robada para este propósito (a veces se especifica que la lana debe ser arrancada del lugar entre los omóplatos de una oveja que pertenece a la viuda poco después del corte) y la almacena entre sus pechos. Los siguientes tres domingos en la comunión, ella escupe el vino consagrado en un paquete que cada vez se vuelve más vivo. Luego le da una succión en la superficie interna de su muslo, lo que hace que crezca una verruga característica en forma de pezón, sobre la cual cuelga Tilbury. Después de eso, una mujer puede enviarlo a chupar la leche de otras vacas y ovejas.

Para chupar la leche de la ubre del animal, salta sobre su espalda y se alarga para llegar a la parte inferior (algunas versiones dicen que es capaz de Bajar de dos lados para manejar dos pezones a la vez). A veces, Tilbury también roba la lana que se seca después de cortarla y lavarla; se da la vuelta y se vuelve como una gran bola en movimiento. Es muy rápido.

La forma tradicional de deshacerse de Tilbury es enviarlo a las montañas a un pasto común con la orden de recolectar los excrementos de todos los corderos (ya sea en tres pastizales o en tres pilas) y la criatura trabajará hasta la muerte o morirá porque, como criatura maliciosa, no puede transportar el número tres, y solo el hueso humano permanecerá en el pasto.

Tlamhigen-I-Durr el agua de la criatura perjudica a la gente sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Tlamhigen-I-Durr

Una criatura del folclore galés que parece un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Arrancaba redes, devoraba ovejas que caían en los ríos y, a menudo, emitía un grito terrible.

Tonttu ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Tonttu

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
Torgeiro despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo los cascos полупрозрачен

Torgeiro

Un fantasma en el folclore Islandés. Parece un Toro con una piel colgante, creado por un hechicero a partir de pezuñas y huesos.

Toro del Valle despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo los cascos полупрозрачен

Toro del Valle

Un fantasma en el folclore Islandés. Parece un Toro con una piel colgante, creado por un hechicero a partir de pezuñas y huesos.

Toro de F?ouscadal despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo los cascos полупрозрачен

Toro de F?ouscadal

Un fantasma en el folclore Islandés. Parece un Toro con una piel colgante, creado por un hechicero a partir de pezuñas y huesos.

Trazo bebe la sangre perjudica a la gente антропоморфное criatura

Trazo

Personaje de la demonología carpato-balcánica, conocido en Albania. Las creencias sobre él son conocidas en Eslovaquia, el sur de Polonia, Eslovenia, Croacia.

Según los polacos, podgala, Striga es una bruja malvada capaz de tomar leche de vacas y ovejas extranjeras, atacar a los niños dormidos y beber su sangre, enviar enfermedades a las personas y al ganado. Junto con esto, la palabra trazo a menudo denota el espíritu de una persona muerta, un vampiro, un fantasma nocturno o el alma de una bruja muerta.

En algunas áreas del Norte Ruso y la región del Volga, se conoce el término "Striga" (aparentemente del verbo "cortar"), en referencia a la bruja-verdugo, que en la noche de Ivan Kupala cortó en secreto las espigas en un campo extranjero, adoptando a su favor la cosecha.

Trole alta de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo perjudica a la gente tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura мохнатое criatura

Trole

La palabra proviene del Sueco "troll" - encanto, brujería. Es un ser sobrenatural de la mitología nórdica. Son espíritus de montaña asociados con la piedra, generalmente hostiles al hombre. 

En la mitología, los trolls no solo son enormes gigantes, similares a ogros, sino también pequeñas criaturas similares a gnomos que generalmente viven en cuevas (tales trolls generalmente se llamaban bosques). Los detalles de la imagen de los trolls en el folclore dependen en gran medida de la etnia. A veces se describen de manera diversa, incluso en la misma leyenda.

La mayoría de las veces, los trolls son criaturas feas, de tres a ocho metros de altura (a veces pueden cambiar su Tamaño), casi siempre un atributo de la apariencia del troll en las imágenes es una nariz muy grande. Tienen la naturaleza de la piedra (nacen de la roca), se convierten en piedra al sol. A veces se los describe peludos o peludos. Se alimentan de carne. A menudo devoran a la gente. Viven uno a la vez en cuevas, bosques o debajo de puentes.

Los trolls debajo de los puentes son algo diferentes de los convencionales. En particular, pueden aparecer al sol, no comen personas, respetan el dinero, las mujeres humanas (no las ven como comida). Hay leyendas sobre niños trolls y mujeres humanas.

Torogi alta de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo perjudica a la gente tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura мохнатое criatura

Torogi

La palabra proviene del Sueco "troll" - encanto, brujería. Es un ser sobrenatural de la mitología nórdica. Son espíritus de montaña asociados con la piedra, generalmente hostiles al hombre. 

En la mitología, los trolls no solo son enormes gigantes, similares a ogros, sino también pequeñas criaturas similares a gnomos que generalmente viven en cuevas (tales trolls generalmente se llamaban bosques). Los detalles de la imagen de los trolls en el folclore dependen en gran medida de la etnia. A veces se describen de manera diversa, incluso en la misma leyenda.

La mayoría de las veces, los trolls son criaturas feas, de tres a ocho metros de altura (a veces pueden cambiar su Tamaño), casi siempre un atributo de la apariencia del troll en las imágenes es una nariz muy grande. Tienen la naturaleza de la piedra (nacen de la roca), se convierten en piedra al sol. A veces se los describe peludos o peludos. Se alimentan de carne. A menudo devoran a la gente. Viven uno a la vez en cuevas, bosques o debajo de puentes.

Los trolls debajo de los puentes son algo diferentes de los convencionales. En particular, pueden aparecer al sol, no comen personas, respetan el dinero, las mujeres humanas (no las ven como comida). Hay leyendas sobre niños trolls y mujeres humanas.

Trold alta de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo perjudica a la gente tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura мохнатое criatura

Trold

La palabra proviene del Sueco "troll" - encanto, brujería. Es un ser sobrenatural de la mitología nórdica. Son espíritus de montaña asociados con la piedra, generalmente hostiles al hombre. 

En la mitología, los trolls no solo son enormes gigantes, similares a ogros, sino también pequeñas criaturas similares a gnomos que generalmente viven en cuevas (tales trolls generalmente se llamaban bosques). Los detalles de la imagen de los trolls en el folclore dependen en gran medida de la etnia. A veces se describen de manera diversa, incluso en la misma leyenda.

La mayoría de las veces, los trolls son criaturas feas, de tres a ocho metros de altura (a veces pueden cambiar su Tamaño), casi siempre un atributo de la apariencia del troll en las imágenes es una nariz muy grande. Tienen la naturaleza de la piedra (nacen de la roca), se convierten en piedra al sol. A veces se los describe peludos o peludos. Se alimentan de carne. A menudo devoran a la gente. Viven uno a la vez en cuevas, bosques o debajo de puentes.

Los trolls debajo de los puentes son algo diferentes de los convencionales. En particular, pueden aparecer al sol, no comen personas, respetan el dinero, las mujeres humanas (no las ven como comida). Hay leyendas sobre niños trolls y mujeres humanas.

Trollwal el agua de la criatura perjudica a la gente

Trollwal

La "ballena troll" o "ballena diabólica" es un monstruo marino gigante, cuyas leyendas eran originalmente comunes entre los pescadores y marineros del mar de Noruega (principalmente en Islandia en las islas Feroe).

En la literatura de otros países de Europa, el trollwal comenzó a aparecer a partir del siglo XVI; se cree que el prototipo de trollwal eran cachalotes comunes y otras ballenas. Según las leyendas, podía romper barcos atacándolos (lo que las ballenas comunes realmente podían hacer con los pequeños barcos de Pesca de la época), o ser confundido con una isla por marineros que podían desembarcar en ella y, por lo tanto, estar en terrible peligro.

Trolual el agua de la criatura perjudica a la gente

Trolual

La "ballena troll" o "ballena diabólica" es un monstruo marino gigante, cuyas leyendas eran originalmente comunes entre los pescadores y marineros del mar de Noruega (principalmente en Islandia en las islas Feroe).

En la literatura de otros países de Europa, el trollwal comenzó a aparecer a partir del siglo XVI; se cree que el prototipo de trollwal eran cachalotes comunes y otras ballenas. Según las leyendas, podía romper barcos atacándolos (lo que las ballenas comunes realmente podían hacer con los pequeños barcos de Pesca de la época), o ser confundido con una isla por marineros que podían desembarcar en ella y, por lo tanto, estar en terrible peligro.

Trou la pequeña criatura антропоморфное criatura

Trou

El nombre local de las hadas que viven en las islas Escocesas.

El mayor peligro de Trou es para los humanos. No porque sean muy malvados. Simplemente les gusta la forma en que la gente pasa el tiempo y tratan de enseñar en las celebraciones universales. Pero solo pueden hacerlo adoptando la personalidad de alguna de las personas. Y para hacerlo, necesitan secuestrar a una persona real, cuya identidad decidieron aceptar.

Trau la pequeña criatura антропоморфное criatura

Trau

El nombre local de las hadas que viven en las islas Escocesas.

El mayor peligro de Trou es para los humanos. No porque sean muy malvados. Simplemente les gusta la forma en que la gente pasa el tiempo y tratan de enseñar en las celebraciones universales. Pero solo pueden hacerlo adoptando la personalidad de alguna de las personas. Y para hacerlo, necesitan secuestrar a una persona real, cuya identidad decidieron aceptar.

Trummy Cap la pequeña criatura антропоморфное criatura

Trummy Cap

Un espíritu de brownie del folclore Inglés que habita en la bodega. Parece un viejito, con una gorra hecha de extremos de hilo sin hilar que los tejedores suelen recortar.

Tsuchigumo gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Tsuchigumo

En la mitología japonesa, las arañas son excavadoras que vivieron durante mucho tiempo y se convirtieron en demonios de Tamaño monstruoso. Capaz de transformarse en personas, manipular los pensamientos de la víctima y también seducir a los hombres jóvenes.

Tsuchi-gumo gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Tsuchi-gumo

En la mitología japonesa, las arañas son excavadoras que vivieron durante mucho tiempo y se convirtieron en demonios de Tamaño monstruoso. Capaz de transformarse en personas, manipular los pensamientos de la víctima y también seducir a los hombres jóvenes.

Tsuchigumo gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Tsuchigumo

En la mitología japonesa, las arañas son excavadoras que vivieron durante mucho tiempo y se convirtieron en demonios de Tamaño monstruoso. Capaz de transformarse en personas, manipular los pensamientos de la víctima y también seducir a los hombres jóvenes.

Tsurube-BI el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Tsurube-BI

En el folclore japonés se trata de espíritus arbóreos en forma de bolas de fuego de color blanco azulado que aparecen entre las ramas del bosque. Su fuego es completamente inofensivo tanto para los árboles como para los humanos.

Tsurube-otoshi el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Tsurube-otoshi

En el folclore japonés se trata de espíritus arbóreos en forma de bolas de fuego de color blanco azulado que aparecen entre las ramas del bosque. Su fuego es completamente inofensivo tanto para los árboles como para los humanos.

Tsurube-BI el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Tsurube-BI

En el folclore japonés se trata de espíritus arbóreos en forma de bolas de fuego de color blanco azulado que aparecen entre las ramas del bosque. Su fuego es completamente inofensivo tanto para los árboles como para los humanos.

Tsurube-oroshi el fuego visible de la fuente una pequeña luz en la superficie de la tierra

Tsurube-oroshi

En el folclore japonés se trata de espíritus arbóreos en forma de bolas de fuego de color blanco azulado que aparecen entre las ramas del bosque. Su fuego es completamente inofensivo tanto para los árboles como para los humanos.

Tuilangzengze звериные parte del cuerpo

Tuilangzengze

En el folclore zulú hay un monstruo parecido a una hiena, pero con la cabeza en forma de una canasta alargada y plana. Le gusta comer un cerebro fresco.

Tunituayeyuk desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura

Tunituayeyuk

Criaturas bajas del folclore esquimal, que representan grandes cabezas humanas en pequeñas patas. Se cree que nunca entran en el hielo, bajo el cual no hay tierra, pueden instalarse en un iglú abandonado, en el que los antiguos dueños no lo quitaron cuando lo abandonaron.

Tabunnik ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Tabunnik

Personaje descrito por P. M. shpilevsky en el artículo "tradiciones populares Bielorrusas". 

Parece un hombre con orejas de caballo y pezuñas, lleva ropa humana. La criatura vive en un establo, donde se encarga de la cría de caballos, protege contra enfermedades, protege en la noche en el pastoreo del ataque de animales depredadores y espíritus malignos.

Los investigadores modernos del folclore consideran que la criatura es una ficción del autor.

Tsurara-Onna bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Tsurara-Onna

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

U

Umihiko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Umihiko

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Umihiko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Umihiko

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Uraiuli alta de la criatura brillan los ojos desproporcionado el cuerpo el inusual color de ojos gran criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Uraiuli

En la parte suroeste de Alaska, cerca del lago Illyamna, aparece el Yeti local: Arulatag o Nantina o Urayuli ("Shaggy").

Es una criatura de 2 a 3 metros de altura (a veces incluso más alto), cubierta con un pelaje oscuro y peludo. Se parece mucho a un gran mono con brazos muy largos que cuelgan de pie debajo de las rodillas. Sus ojos son rojos y brillan en la oscuridad.

La criatura es muy buena para nadar, puede robar ganado (especialmente perros), comida o pescado de los pescadores. Prueba de su existencia son las huellas gigantes que se encuentran cerca del lago.

Un gato capaz de cambiar de aspecto se convierte en un hombre

Un gato capaz de cambiar de aspecto

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Urai?n tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Urai?n

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Underground ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Underground

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Ulu-Arjan el agua de la criatura

Ulu-Arjan

En la mitología Altai, monstruos fantásticos: dragones que habitan en los cuerpos de agua del inframundo. Se remontan a la imagen de un dragón fantástico. Son hostiles a las personas, lo que no les impide ser guías de chamanes mientras viajan al Reino subterráneo.

Uldra ayuda con las tareas del hogar entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Uldra

En el folclore escandinavo, una hermosa chica con una cola de vaca. Por lo general, pastorea vacas en el bosque. Puede tener relaciones sexuales con personas. Se refiere al" pueblo oculto " (una criatura que tiene habilidades inexplicables y sobrenaturales, que lleva un estilo de vida oculto: hadas, hadas, etc.).

Ulu el agua de la criatura las escamas de

Ulu

En la mitología de los pueblos mongoles, el dragón, el Señor del elemento agua y el trueno. El trueno es un rugido (rechinar los dientes) de Lou, y el rayo se produce cuando rápidamente se enrolla y endereza su cola.

Umihime el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Umihime

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Uminebo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Uminebo

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Urman iyase entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Urman iyase

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Utpadaka gran criatura звериные parte del cuerpo

Utpadaka

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Utpadaha gran criatura звериные parte del cuerpo

Utpadaha

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Ubaga-BI el objeto volador la bola de fuego una parte del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra

Ubaga-BI

En la mitología japonesa, este es el espíritu inexpugnable de una anciana que murió de vergüenza al ser capturada en un robo. Aparece principalmente a tiempo de lluvia en la orilla del río en forma de una cabeza ardiente de una anciana o una gran bola de fuego.

Ubagabi el objeto volador la bola de fuego una parte del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra

Ubagabi

En la mitología japonesa, este es el espíritu inexpugnable de una anciana que murió de vergüenza al ser capturada en un robo. Aparece principalmente a tiempo de lluvia en la orilla del río en forma de una cabeza ardiente de una anciana o una gran bola de fuego.

UER la criatura voladora las alas sonidos extraños

UER

En el folclore aborigen de Australia y Kiribati, un pájaro maravilloso que lleva huevos cuadrados. Poniendo un huevo ella grita en voz alta "¡UER!". Ella puede hacerlo en vuelo.

Umi-Zato el agua de la criatura антропоморфное criatura

Umi-Zato

En el folclore japonés, una enorme criatura acuática que se parece a un Zato (es decir, un artista ciego) que recorre la superficie del agua y con un bastón largo a tientas el camino entre las olas. Por lo general, se considera inofensivo y no toca a las personas, pero a veces ahoga los barcos y asusta a los pescadores. 

Umizato el agua de la criatura антропоморфное criatura

Umizato

En el folclore japonés, una enorme criatura acuática que se parece a un Zato (es decir, un artista ciego) que recorre la superficie del agua y con un bastón largo a tientas el camino entre las olas. Por lo general, se considera inofensivo y no toca a las personas, pero a veces ahoga los barcos y asusta a los pescadores. 

Urma la transición a otro mundo predice el futuro антропоморфное criatura

Urma

Hay entre los personajes de las historias gitanas y criaturas cercanas a la mitología Europea: urmas.

Estas son las hadas familiares que organizan sus coros por la noche y son capaces de determinar el destino de las personas. Según las leyendas, viven en las cimas de las montañas en enormes palacios dorados. Durante el día bailan y se divierten, y por la noche, cuando los gitanos duermen, descienden de las montañas, se acercan a la cuna de los recién nacidos y determinan su destino.

Curiosamente, las urmas siempre van tres juntas:

  • uno de ellos es amable, le da felicidad a la gente;
  • el otro es frío, es indiferente al destino de las personas y no les da alegría ni pena;
  • la tercera urma es malvada, envía infelicidad y dolor a la gente.

Esta imagen recuerda algo a Norn de la mitología germano-escandinava, Moir de la mitología griega antigua, Parques de la antigua romana y Sudzhenits de la eslava.

Urbiteli la transición a otro mundo predice el futuro антропоморфное criatura

Urbiteli

Hay entre los personajes de las historias gitanas y criaturas cercanas a la mitología Europea: urmas.

Estas son las hadas familiares que organizan sus coros por la noche y son capaces de determinar el destino de las personas. Según las leyendas, viven en las cimas de las montañas en enormes palacios dorados. Durante el día bailan y se divierten, y por la noche, cuando los gitanos duermen, descienden de las montañas, se acercan a la cuna de los recién nacidos y determinan su destino.

Curiosamente, las urmas siempre van tres juntas:

  • uno de ellos es amable, le da felicidad a la gente;
  • el otro es frío, es indiferente al destino de las personas y no les da alegría ni pena;
  • la tercera urma es malvada, envía infelicidad y dolor a la gente.

Esta imagen recuerda algo a Norn de la mitología germano-escandinava, Moir de la mitología griega antigua, Parques de la antigua romana y Sudzhenits de la eslava.

Ursitori la transición a otro mundo predice el futuro антропоморфное criatura

Ursitori

Hay entre los personajes de las historias gitanas y criaturas cercanas a la mitología Europea: urmas.

Estas son las hadas familiares que organizan sus coros por la noche y son capaces de determinar el destino de las personas. Según las leyendas, viven en las cimas de las montañas en enormes palacios dorados. Durante el día bailan y se divierten, y por la noche, cuando los gitanos duermen, descienden de las montañas, se acercan a la cuna de los recién nacidos y determinan su destino.

Curiosamente, las urmas siempre van tres juntas:

  • uno de ellos es amable, le da felicidad a la gente;
  • el otro es frío, es indiferente al destino de las personas y no les da alegría ni pena;
  • la tercera urma es malvada, envía infelicidad y dolor a la gente.

Esta imagen recuerda algo a Norn de la mitología germano-escandinava, Moir de la mitología griega antigua, Parques de la antigua romana y Sudzhenits de la eslava.

Urquinas la pequeña criatura se convierte en un animal

Urquinas

En el folclore británico, pequeñas criaturas que toman la apariencia de un erizo.

Utburd sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Utburd

En Finlandia y los países escandinavos, existe una creencia sobre el espíritu maligno de un niño asesinado o abandonado por su madre. También se les llama Mulling.

De un niño normal, tales criaturas se distinguen por gatear sobre un codo y una rodilla, y sostener un trapo en la mano, que ha sido envuelto, gritar en voz alta y pedir a los viajeros tardíos que les den un nombre (esta es la forma más fácil de liberar al espíritu). A pesar de la apariencia espeluznante, no hay peligro especial. Una opción más confiable pero desafiante para liberar al espíritu es encontrar y quemar sus huesos. Por lo general, no se alejan mucho del lugar donde fueron abandonados, por lo que es muy posible encontrar los restos.

Uxioni el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Uxioni

En la mitología japonesa, una especie de demonio acuático es una quimera con cabeza de Toro y patas de araña. Exhala veneno y ama a la humanidad. A veces trabajan en pareja con otras criaturas que atraen a la víctima.

V

Viudo антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Viudo

Agropelter es la ortografía original en Inglés.

Anthrocephalus craniofractens es una variante del nombre Latino pseudocientífico, literalmente "cráneo humano".

Brachviipotentes crainiofractans es otra variante del nombre Latino pseudocientífico.

Sentado en el tronco de un árbol, la criatura parece estar esperando a un hombre descuidado y arroja astillas, ramas y ramas a un invitado no invitado. Según algunas descripciones, esta creación se mueve tan rápido que es imposible notarla. Sus cachorros siempre nacen el 29 de febrero y siempre en números impares.

En el folclore de los colonos Estadounidenses, una criatura agresiva similar a un mono que habita en troncos huecos de árboles secos. Se describe como completamente negro, con la excepción del hocico, que parece que tiene un cráneo gris ceniciento pintado (a juzgar por esta descripción, se puede suponer que es un oso de anteojos que vive en América del sur).

Vivene el agua de la criatura антропоморфное criatura

Vivene

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Varman Tour el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Varman Tour

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Varman amashe el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Varman amashe

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Vampiro bebe la sangre el muerto vivo sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Vampiro

Una especie de vampiro que se encuentra en Multan (Moldavia), Transilvania (Semigradye) y en Dobruja, especialmente a menudo en Valaquia (sur de Rumania). 

A la vista, brookolak parece increíblemente hinchado, y su piel es rígida y tensa, como un Tambor, y al golpear suena igual.

Cada noche emite un grito estridente y el que responde a esta llamada es víctima. Para matar a brookolak, debes cortarle la cabeza y quemarla en el fuego.

Sapkowski señala que "los brukolaki se encuentran no solo en tierras rumanas, sino también en Bulgaria, Grecia y Rusia, donde se les llama burdalaki o vampiros".

Vodenbica el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Vodenbica

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Vodeni Bik el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Vodeni Bik

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Vivoglot genera el fuego de la criatura gran criatura las alas las escamas de

Vivoglot

El dragón de Wawel o cmok de Wawel (en Polaco "smok wawelski", también conocido como całożerca, también conocido como holophagus, es decir, una criatura que se traga a sus víctimas en su totalidad, glot) es una criatura del folclore Polaco que vive en una cueva (llamada fosa de Dragón) al pie de la colina de Wawel en Cracovia.

Una vez a la semana, el dragón debía sacrificar una vaca; si no la recibía, devoraba a los hombres a cambio. En numerosos monumentos, se le representa como una enorme criatura en forma de lagarto con alas, escupiendo fuego.

Vilia cura el presagio de la muerte la criatura voladora las alas los cascos predice el futuro tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Vilia

En el folclore de los eslavos del sur y los eslovacos, una criatura mitológica femenina, dotada principalmente de propiedades positivas. Puede, sin embargo, vengarse de un hombre por el mal que le causó. Parecen chicas delgadas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el Suelo) sueltas. Vestidos con largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas. 

Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales. En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas fallecidas que no pueden descansar y pueden causar mal a quienes las han ofendido durante su vida. 

En el poeta alemán del siglo XIX, Heinrich Heine, se describe a las villias como las bailarinas fantasmas de las niñas que murieron antes de la boda. Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestidos con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran en el gran camino por la noche, un joven se involucra con risa y encanto en el baile, y el bailarín muere.

Las horcas podían volar como pájaros, habitaban en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" las aguas. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en mujeres simples. Esto a menudo era utilizado por hombres jóvenes. Quitaron las alas de la horquilla y luego se casaron. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, Vila, con engaño y astucia, sacó sus alas y voló. Los hijos nacidos de tal matrimonio a menudo se quedaron abandonados por su padre. Pero a veces la madre de Vila podía llevarse al bebé con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces, desde la Anunciación hasta la exaltación, les gustan las grandes fiestas, especialmente la Pascua.

Velas del difunto ayuda a encontrar el camino el fuego visible de la fuente el objeto volador especifica la ubicación del tesoro una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Velas del difunto

Este fenómeno incluye dos tipos de luces:

  • Tierra (persiguiendo a los viajeros, pero no subiendo por encima de dos metros de la carretera)
  • Alto (muy por encima de la tierra, en el nivel de las nubes)

A primero las clásicas "luces de Pantano" son "luces Errantes".  Por lo general, se describen como "una luz que se mueve por sí sola cerca del viajero".

También se les puede llamar" luces de Marta y Saratoga","min-min". Estas luces incluso en la antigüedad intimidaban a los viajeros, pero también se observan en nuestro tiempo.

El color de tal fuego puede ser azul, amarillo, verdoso y blanco. En su mayoría, estas luces aparecen en pantanos, cementerios, a veces en bosques y aún más raramente cerca de cuerpos de agua y campos. La forma es como una llama de vela, pero más a menudo en forma de bola. La altura del" vuelo " es desde el Suelo y hasta la altura del brazo elevado de una persona. Se mueven de manera desigual: se queman brevemente, solo unos segundos, después de lo cual otro puede estallar cerca.

Algunas leyendas dicen que tales luces habitan donde se produjo una muerte violenta (a menudo más de una).

Un pequeño número de leyendas e historias de testigos presenciales afirman que tales luces, por el contrario, ayudan a protegerse de los problemas e incluso a escapar.

En casi todos los rincones del mundo, desde la antigüedad, hay varias leyendas sobre la aparición de fenómenos similares en descripciones a las luces Errantes.

En la mitología eslovaca y Checa, un fenómeno similar se llama Ramera. Se cree que son espíritus de pantano y agua que aparecen cerca del agua en forma de luces errantes.

Hay luces similares en Inglaterra. Allí son más conocidos como Jack O'Lantem, luz Corporal o vela Corporal.

Hay alguna analogía en la leyenda irlandesa sobre el astuto Herrero-bebedor Jack, que engañó al Diablo dos veces y recibió de él la promesa de no construir a Jack maquinaciones, no atentar contra su cuerpo, y después de la muerte no reclamar su alma. Sin embargo, Jack no pudo aprovechar los privilegios recibidos, porque pronto murió. Después de la muerte, el pecador no fue permitido en el paraíso. Ni Dios ni el Diablo necesitaban a Jack. Un irlandés intocable, a la espera del día del juicio final, se vio obligado a vagar por la tierra, iluminando su camino con un trozo de carbón, que finalmente le arrojó el diablo. Jack puso una brasa ardiente en una calabaza vacía y comenzó a vagar por el mundo.

Si la primera opción está asociada con las almas de los muertos, entonces la segunda opción está estrechamente relacionada con el fenómeno OVNI.

Ahora, el lugar más famoso para la aparición de tales luces altas se considera el suroeste de Queensland en Australia (estación Alexandria). En los Estados Unidos, también se conocen las luces de Saragog y Marfa en Texas, las luces de Brown Mountain y Mako en Carolina del Norte y las luces fantasma de Hornet en Missouri.

Esto también puede incluir bolas De fuego Nag. Se cree que es un fenómeno natural que se observa una vez al año en el río Mekong en Tailandia (región de isan) y en Laos. Es que desde las profundidades del río se elevan bolas brillantes, similares a los huevos de gallina rojizos. Las bolas se elevan de 10 a 20 metros sobre el río y desaparecen. La aparición más frecuente de bolas de fuego se registró en octubre, víspera de la fiesta de Pavarán, aunque también se observaron en otras épocas del año. En honor a la aparición de las bolas en la ciudad de Nongkhai y las aldeas vecinas, se celebra un Festival que, junto con el fenómeno natural en sí, atrae a muchos turistas.

Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis

Hipótesis científicas

Entre las hipótesis científicas de la aparición de las luces del pantano se pueden destacar las siguientes:

  • Autoinflamación del gas de hidrógeno fosforado y metano producido por la descomposición de organismos vegetales y animales muertos.
  • La bioluminiscencia, por ejemplo, de las polillas o de las luciérnagas.
  • Bola de cremallera
  • Luces de San Elmo. Es una descarga en forma de haces luminosos o borlas (o una descarga de corona) que se produce en los extremos afilados de objetos altos. 
  • Espejismo. El profesor de la Universidad de Queensland en Brisbane, Jack Pettigrew, cree que estos son fenómenos de espejismo especular de quizás pequeñas Fuentes de luz que a veces se eliminan incluso a cientos de kilómetros de distancia. Por ejemplo, puede ser la luz de los faros delanteros y/o traseros de los automóviles que circulan por una pista remota.
  • Tal vez la explicación del fenómeno puede ser similar a la causa de la aparición de bolas de Fuego Nag, aunque son completamente incomprensibles. Se supone que las bolas aparecen como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Hipótesis científicas

También hay una serie de hipótesis similares a las científicas en el principio de explicación, pero que no han encontrado apoyo en los círculos científicos:

  • Las luces son el resplandor de la lluvia radiactiva
  • Triboluminiscencia: el resplandor de un gas como resultado de la fricción de rocas cristalinas en fallas tectónicas.

Hipótesis místicas

Las explicaciones más antiguas de este fenómeno se consideran hipótesis místicas basadas en ideas sobre ciertas entidades que viven en su mundo (paralelo con nosotros) :

  • Plasmoides, como una forma especial de vida.
  • Las almas de las personas que murieron por la muerte violenta y ahora están atrapadas entre mundos.
  • Los espíritus del tesoro encienden luces sobre el tesoro escondido para indicar el camino hacia él.
  • OVNI

En el Archivo, vincularemos solo aquellos hechos con este fenómeno que se relacionan con las observaciones de superficie.

Resultado

Las auténticas luces Errantes (luces de tierra) que aparecen en los cementerios y pantanos fueron explicado hace bastante tiempo, el resultado de la ignición de la fosfina y el metano.

También es probable que las bolas de fuego Nag aparezcan como resultado de la fermentación de la suspensión transportada por el río, que se incendia como resultado de ciertas condiciones atmosféricas.

Según el científico australiano Jack Pettigrew, la luz de Los faros en combinación con el efecto de "túnel" atmosférico (la luz viaja sin dispersarse en la capa de aire frío entre la superficie de la tierra y la capa de aire más cálido, y los rayos de luz se curvan debido a una distribución anormal del índice de refracción.

Vainatea звериные parte del cuerpo

Vainatea

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Visnurata звериные parte del cuerpo

Visnurata

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Vojšӧrkadsa perjudica a la gente

Vojšӧrkadsa

En la mitología de los pueblos de Komi, la media Luna, un espíritu maligno especialmente peligroso para la gente en la medianoche.

Voishркrkadya perjudica a la gente

Voishркrkadya

En la mitología de los pueblos de Komi, la media Luna, un espíritu maligno especialmente peligroso para la gente en la medianoche.

Vojšěř? perjudica a la gente

Vojšěř?

En la mitología de los pueblos de Komi, la media Luna, un espíritu maligno especialmente peligroso para la gente en la medianoche.

Vestidor Hanako антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Vestidor Hanako

Espíritu inquieto, el fantasma de los baños escolares de Japón. Se cree que es una niña que murió durante un ataque aéreo a la escuela, cuando ella y sus amigas jugaban a las escondidas o al espíritu inquieto de una niña que murió a manos de su padre violador o algún otro psicópata que la encontró escondida en el inodoro.

Virgen del mar el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Virgen del mar

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Virgen de las olas el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Virgen de las olas

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Vora-mort alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Vora-mort

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Vorkul alta de la criatura hace плутать la distorsión del tiempo la transición a otro mundo perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Vorkul

La pila (también conocida como vorkul o "diablo del bosque", Vora-mort o "hombre del bosque", así como el robo de los Komi-permyakov) es un personaje mitológico de los pueblos Komi, leshi. Los Komi-zirianos lo consideraban una fuerza impura, y los Komi-permiacos lo tenían cerca de la imagen de una Deidad poderosa. La siesta no proyecta sombras, y el eco no responde a los ladridos de su perro. 

Externamente, se parece a un gigante con orejas peludas y con los talones torcidos, pero sin cejas y pestañas (era de aproximadamente un pino o más alto). No lleva ropa y tiene huesos transparentes en el cuerpo.

También se creía que podía venir en forma de vórtice. Puedes ver la pelusa a través de los dedos extendidos, si miras, inclinándote, el aullido del viento entre tus piernas.

La pelusa puede convertirse en un gato y otros animales pequeños.

Puede cometer varios trucos pequeños contra una persona, especialmente si no respeta las reglas de caza (hace trampa, roba presas y ganado, etc.), pero si lo engaña, puede ayudar.

Va a secuestrar gente. Por ejemplo, niños, madres malditas, ladrones y asesinos. Al mismo tiempo, el curso del tiempo cambió para los secuestrados: durante 5 años, uno podría convertirse en un anciano canoso.

Virgen De Manzana entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Virgen De Manzana

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Volador‌‌‌‌ entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Volador‌‌‌‌

En la mitología eslava, la criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces brillante), al aterrizar tomará una imagen humana y tendrá relaciones sexuales con sus víctimas. Emerge de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea. Se considera la hipóstasis de un muerto Andante o rasgo.

Aquí está la definición de "letunu", que se dio en el siglo XIX en los condados de Pokrovsky y yuryevsky de la provincia de Vladimir:

"El volante es un rasgo que aparece inesperadamente a las viudas en la forma de un hombre completamente similar a su difunto esposo. Vuela como una masa de fuego y se derrumba sobre la casa donde necesita estar".

La serpiente de fuego, aunque toma forma humana, tiene defectos físicos característicos de los demonios: la ausencia de una columna vertebral (en Inglés).). Como todos los espíritus malignos, no es capaz de pronunciar correctamente los nombres sagrados cristianos: en lugar de "Jesucristo", dice "su Cristo", en lugar de "Virgen", "Milagrosa" (Rus). Sus regalos son de corta Duración: los regalos que trae a una mujer, con el amanecer, se convierten en estiércol de caballo o piedras (Rus, Z.-UKR), y el dinero y las joyas se convierten en fragmentos. 

Valasen ahoga el sacrificio perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Valasen

En la mitología bielorrusa, un espíritu doméstico que se parece a una pequeña criatura antropomórfica, con un pelaje oscuro y grueso y largo. Tiene grandes Palmas de siete dedos con uñas largas. A los hombres se rasca y le hace cosquillas en la nariz. Las mujeres y las niñas - agarra el pecho o se amontona sobre ellos por todo el cuerpo, dificultando la respiración, peluda el pelo. A los niños les asusta cosquillas en los talones.

VOH el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo se convierte en un animal se convierte en un hombre tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

VOH

En el folclore de las islas Británicas, la Designación común de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, estrechamente relacionados con el agua. Se les describe como criaturas antropomórficas sin nariz con melena de caballo, membranas entre los dedos, o con una cola con espinas. Pueden transformarse en sementales y salir de esta forma a la tierra, buscando víctimas, a veces toman una forma humana y eligen esposas entre las personas. La descendencia de dicho matrimonio, por regla general, tiene algún defecto: membranas entre los dedos, cola o partes individuales hipertrofiadas del cuerpo o la cara, y también experimenta miedo a la luz solar y al acero frío.

Vunishorika la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Vunishorika

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Virgen cisnes se convierte en un animal

Virgen cisnes

Hombre lobo de la mitología de los siguientes pueblos: escandinavos, irlandeses, franceses, alemanes, checos, Karel, estonios, lituanos, Letones, rusos, Karel, kalmyki, Komi, chuvashi, Mari, bashkirs, kazajos, karakalpaki, uigures amarillos, buryats, oirats, halha-mongoles, tártaros de Chulym, Altai-Kizhi, tuvints, Mansi, nents, evenki, evenki, Orochi, yukagira, Chukchi, shatapatha-Brahman.

Es un hombre (la mayoría de las veces una mujer) capaz de convertirse en un cisne.

Vagabundos la pequeña criatura se convierte en un animal

Vagabundos

En el folclore británico, pequeñas criaturas que toman la apariencia de un erizo.

Vadatais hace плутать антропоморфное criatura тенеподобное criatura

Vadatais

Madatais es una variante del nombre Vadatais ("el que conduce de un lado a otro"), que desvía el espíritu forestal de la mitología letona, literalmente "el que engaña". ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​

En el folclore Letón, el espíritu del bosque en la imagen de una persona o una figura oscura similar a la sombra, que desvía al viajero del camino y, a menudo, lo lleva a un matorral o pantano. Es probable que sea un rehén muerto, sin embargo, su apariencia no se describe comúnmente (máximo, un compañero de viaje desconocido se describe como un "hombre negro").

La mayoría de las historias indican el punto temporal específico desde el cual comienzan los deambulaciones humanas: 12 horas del día o de la noche (se cree que es un tiempo de "transición", una especie de límite entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, cuando aparecieron la mayoría de los seres demonológicos).

Vakul el agua de la criatura perjudica a la gente se convierte en un animal

Vakul

Vakul (también conocido como WA, Kul Vasa, chuklya, es decir, "Krivoy") es un personaje mitológico de los pueblos Komi, que habita en cuerpos de agua junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene un carácter malvado, por el cual ensucia a las personas (incluso puede atacar y ahogarse), pero también puede ayudar a una persona en agradecimiento por el Servicio prestado. Vakulu sirve agua, que se llama Vasa. 

Puede aparecer en forma de vórtice. Tiene el pelo largo y verde que le gusta peinar, saliendo de ellos Il. Sale pastando en las orillas de los ríos de sus vacas, que no dejan rastro.

Se creía que la familia Vakul consiste en lucios, y puede convertirse en lucios.

Vampiro bebe la sangre el muerto vivo perjudica a la gente se convierte en un animal обескровленная la víctima

Vampiro

La palabra " Ghoul "en el diccionario Interpretativo de Ushakov tiene el significado de"hombre lobo, sugestivo miedo a las personas, vampiro". En muchas obras, la palabra "Ghoul "es sinónimo del término" hombre lobo", y en el significado de" Ghoul "y" vampiro " comenzó a usarse no hace mucho tiempo.

La palabra en sí apareció en el idioma ruso en la primera mitad del siglo XIX.y se puede atribuir al número de neologismos inventados por escritores y poetas. Esta palabra debe su aparición en ruso a A. S. Pushkin. Utilizó la base distorsionada de la palabra "volkolak" (un hombre que se convierte en un lobo, un hombre lobo) en un poema de 1835 del ciclo "Canciones de los eslavos occidentales".

Formado por la literatura, la imagen de un Ghoul es un vampiro vivo, un muerto o una persona mordida por otro Ghoul. Bebe la sangre de sus familiares, las personas más cercanas, por lo que pueblos enteros se vacían. Cazando por la noche, depositando los huesos de los muertos en sus tumbas.

Vampiro bebe la sangre el inusual color de ojos el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Vampiro

La creencia más fuertemente en los Ghouls se extendió en el territorio del sur de Rusia (actual Ucrania). El Ghoul corresponde aproximadamente al vampiro en la mitología de Europa occidental y tiene mucho en común con el Ghoul en la tradición eslava Oriental, sin embargo, en el siglo XIX, estos personajes diferían claramente.

Este es el difunto hipotecado (continúa su existencia póstuma en la frontera de los dos mundos), levantándose por la noche desde la tumba. Daña a las personas y al ganado, bebe su sangre, daña la economía, también se creía que era modelado para causar hambre, peste y sequía.

Externamente, difiere de una persona común en una cara y ojos inusualmente rojos (el enrojecimiento persiste después de la muerte por la sangre consumida).

Se creía que los Ghouls eran hombres lobo, brujos o aquellos que habían sido excomulgados y sometidos a anatema (hereje, apostador de Dios, algunos delincuentes), niños no bautizados, así como una muerte violenta, un suicidio, un ataque de Ghoul y aquel cuyo cuerpo contaminó al animal.

Según la creencia, por la noche, los Ghouls se levantan de sus tumbas y caminan por la tierra, gracias a su apariencia humana, penetran fácilmente en las casas y chupan la sangre de las personas que duermen, luego, antes del grito de los terceros gallos, regresan a sus tumbas.

Matar a un Ghoul, según la creencia, podría haber perforado su cadáver con una estaca de álamo temblón. Si eso no ayudó, el cadáver generalmente fue quemado. 

Vampiro bebe la sangre el inusual color de ojos el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Vampiro

La creencia más fuertemente en los Ghouls se extendió en el territorio del sur de Rusia (actual Ucrania). El Ghoul corresponde aproximadamente al vampiro en la mitología de Europa occidental y tiene mucho en común con el Ghoul en la tradición eslava Oriental, sin embargo, en el siglo XIX, estos personajes diferían claramente.

Este es el difunto hipotecado (continúa su existencia póstuma en la frontera de los dos mundos), levantándose por la noche desde la tumba. Daña a las personas y al ganado, bebe su sangre, daña la economía, también se creía que era modelado para causar hambre, peste y sequía.

Externamente, difiere de una persona común en una cara y ojos inusualmente rojos (el enrojecimiento persiste después de la muerte por la sangre consumida).

Se creía que los Ghouls eran hombres lobo, brujos o aquellos que habían sido excomulgados y sometidos a anatema (hereje, apostador de Dios, algunos delincuentes), niños no bautizados, así como una muerte violenta, un suicidio, un ataque de Ghoul y aquel cuyo cuerpo contaminó al animal.

Según la creencia, por la noche, los Ghouls se levantan de sus tumbas y caminan por la tierra, gracias a su apariencia humana, penetran fácilmente en las casas y chupan la sangre de las personas que duermen, luego, antes del grito de los terceros gallos, regresan a sus tumbas.

Matar a un Ghoul, según la creencia, podría haber perforado su cadáver con una estaca de álamo temblón. Si eso no ayudó, el cadáver generalmente fue quemado. 

Vampiros alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura

Vampiros

El antiguo pueblo de gigantes de dos cabezas y un ojo en el folclore de los chechenos y los ingush. Tienen varias cabezas.

Vampiros alta de la criatura gran criatura антропоморфное criatura

Vampiros

El antiguo pueblo de gigantes de dos cabezas y un ojo en el folclore de los chechenos y los ingush. Tienen varias cabezas.

Vasgo el agua de la criatura

Vasgo

En la mitología de los indios Haida (costa noroeste de América del Norte)

Wasgo (wasgo, Gonakadet, Jig-ik-Nak, lobo Marino) - lago, monstruo marino con el cuerpo de un lobo y las aletas de una orca.

Las leyendas Tlingit dicen que originalmente era un hombre que se puso la piel de un monstruo asesinado y tuvo la oportunidad de vivir bajo el agua, buscando comida para toda la tribu, pero ahora no caza para los humanos, sino para los humanos.

Vazila ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Vazila

Personaje descrito por P. M. shpilevsky en el artículo "tradiciones populares Bielorrusas". 

Parece un hombre con orejas de caballo y pezuñas, lleva ropa humana. La criatura vive en un establo, donde se encarga de la cría de caballos, protege contra enfermedades, protege en la noche en el pastoreo del ataque de animales depredadores y espíritus malignos.

Los investigadores modernos del folclore consideran que la criatura es una ficción del autor.

Veda-Ava el agua de la criatura el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Veda-Ava

Este es el espíritu acuático de varios pueblos Finno-ugrianos que tradicionalmente dependen de la Pesca.

Por lo general, se la representa como una criatura acuática que se asemeja a una sirena con cabello largo, pechos grandes y la parte inferior del cuerpo de un pez con una cola, y a veces se dice que toca o canta, seduciendo a la gente con su música. Los pescadores sacrificaron su primera captura y observaron los numerosos tabúes asociados con ella durante la Pesca.

Ver veda-Ava promete algo malo, la mayoría de las veces la muerte por agua. Se la consideraba el espíritu del ahogado y / o la personificación del agua misma.

Entre los mordvinos, ella era la Madre del Agua, el Señor de las aguas y su generosidad. Es conocida como Vete-EMA entre los estonios y vete-EMA entre los finlandeses.

Vete EMA el agua de la criatura el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Vete EMA

Este es el espíritu acuático de varios pueblos Finno-ugrianos que tradicionalmente dependen de la Pesca.

Por lo general, se la representa como una criatura acuática que se asemeja a una sirena con cabello largo, pechos grandes y la parte inferior del cuerpo de un pez con una cola, y a veces se dice que toca o canta, seduciendo a la gente con su música. Los pescadores sacrificaron su primera captura y observaron los numerosos tabúes asociados con ella durante la Pesca.

Ver veda-Ava promete algo malo, la mayoría de las veces la muerte por agua. Se la consideraba el espíritu del ahogado y / o la personificación del agua misma.

Entre los mordvinos, ella era la Madre del Agua, el Señor de las aguas y su generosidad. Es conocida como Vete-EMA entre los estonios y vete-EMA entre los finlandeses.

Viena-Emo el agua de la criatura el presagio de la muerte entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Viena-Emo

Este es el espíritu acuático de varios pueblos Finno-ugrianos que tradicionalmente dependen de la Pesca.

Por lo general, se la representa como una criatura acuática que se asemeja a una sirena con cabello largo, pechos grandes y la parte inferior del cuerpo de un pez con una cola, y a veces se dice que toca o canta, seduciendo a la gente con su música. Los pescadores sacrificaron su primera captura y observaron los numerosos tabúes asociados con ella durante la Pesca.

Ver veda-Ava promete algo malo, la mayoría de las veces la muerte por agua. Se la consideraba el espíritu del ahogado y / o la personificación del agua misma.

Entre los mordvinos, ella era la Madre del Agua, el Señor de las aguas y su generosidad. Es conocida como Vete-EMA entre los estonios y vete-EMA entre los finlandeses.

Vergiena se convierte en un animal

Vergiena

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Verwolf se convierte en un animal

Verwolf

En la mitología de la Europa Medieval, un hombre capaz de transformarse en un lobo.

El propio werewolf deriva del anglosajón wer - "hombre, marido" y lobo-lobo.​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌

La primera vez que se usa la palabra werewolf en Inglaterra fue durante el rey Knut (primera mitad del siglo XI), pero según el contexto, en él el Werewolf es más un diablo que, de hecho, un werwolf.

Las primeras menciones en las islas Británicas de personas capaces de convertirse en lobos tienen una base celta. Por ejemplo, la mención del historiador galés Nennius de un pueblo en el Ossori irlandés que puede convertirse en lobos y cazar ganado en una forma similar. La transformación se produce en forma de doble: se pide a las personas que no muevan sus cuerpos durante la transformación, ya que no podrán regresar, pero si son heridos en forma de lobo, aparecerán las mismas lesiones en su cuerpo, y si son asesinados con carne viva en los dientes, aparecerá en la boca de la persona.

Gerulfus es una forma latinizada de la antigua denominación francesa de werwolf garoulf , de la que deriva el moderno Loup-garou . Cuando se olvidó el significado directo de garoulf ("hombre lobo"), se le agregó loup ("lobo") y, de hecho, la traducción de la palabra francesa moderna para "verwolf" es "hombre lobo-lobo".

Vetala bebe la sangre el muerto vivo se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Vetala

En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.

Tal vez se metan en los muertos y los obligan a actuar como seres humanos vivos. Después de que vetala vive en el cadáver, deja de descomponerse y camina por el mundo a la manera de un zombi de la mitología Vudú. La diferencia es que vetala no está interesada en devorar cerebros o carne humana. Su objetivo es simplemente molestar y torturar a la gente por envidia.

Presumiblemente, vetala surge del alma del difunto, según el cual no se realizaron los rituales necesarios. 

Vetalas bebe la sangre el muerto vivo se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Vetalas

En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.

Tal vez se metan en los muertos y los obligan a actuar como seres humanos vivos. Después de que vetala vive en el cadáver, deja de descomponerse y camina por el mundo a la manera de un zombi de la mitología Vudú. La diferencia es que vetala no está interesada en devorar cerebros o carne humana. Su objetivo es simplemente molestar y torturar a la gente por envidia.

Presumiblemente, vetala surge del alma del difunto, según el cual no se realizaron los rituales necesarios. 

Virgen del mar la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Virgen del mar

La doncella del mar también llamada Musa del mar, Faraón, sirena del mar, así como en otros idiomas vajjana karaleнаna (Bielorruso), Morska Panna (Ucraniano), mořská panna (checo), Morska deklica (Esloveno), y Mermaid (Inglés) es un personaje mitológico que se encuentra en las leyendas y mitos de los pueblos de Europa. Se la describe como una niña con una cola de pescado en lugar de pies que vive en el mar. Hay una contraparte masculina: el marido marino (Merman).

En la mitología eslava Oriental, este nombre se menciona en relación con la hija del rey del Mar. Sin embargo, en la literatura y el cine rusos tardíos, su imagen se fusionó con la de una sirena eslava (similar a una persona, no tiene cola y camina sobre dos piernas).

En el bestiario de habla inglesa, la palabra rusalka se usa para las sirenas eslavas, y para las doncellas marinas, mermaid.

El progenitor de las vírgenes marinas es la Deidad babilónica del sexo masculino: Oannes. Cada mañana salía de las olas del mar rojo para enseñar a la gente sobre agricultura, construcción, medicina y otras artes y oficios. Por la noche, Oannes volvió a esconderse en las olas del mar.

La primera Deidad femenina de cola de pescado fue Atargate (o derketo), la diosa Siria de la Luna y la Pesca, cuyo culto floreció en la ciudad de hierápole (actual Membrillo). Según la descripción del historiador romano Luciano, "es medio mujer, pero desde las caderas hacia abajo crece una cola de pez".

Las sirenas griegas que sedujeron a Odyssey con su canto se representaron originalmente como pájaros con cabezas femeninas, pero con el tiempo se produjeron cambios significativos en su representación: en lugar de un pájaro con una cabeza femenina, comenzaron a representarse como una mujer joven con una cola de pescado en lugar de pies.

Vishap el agua de la criatura

Vishap

Vishapa (ARM վիշապներ-serpiente, dragón) - antiguas criaturas mitológicas que se representan en forma de altas esculturas de piedra.

Espíritus de agua de las mitologías de los países de las tierras altas de Armenia y el Frente de Asia. En honor a ellos, las personas expulsaron las imágenes de la piedra y las instalaron en Fuentes de agua subterráneas. Más tarde, comenzaron a asociarse con espíritus malignos y dragones.

Veshap el agua de la criatura

Veshap

Vishapa (ARM վիշապներ-serpiente, dragón) - antiguas criaturas mitológicas que se representan en forma de altas esculturas de piedra.

Espíritus de agua de las mitologías de los países de las tierras altas de Armenia y el Frente de Asia. En honor a ellos, las personas expulsaron las imágenes de la piedra y las instalaron en Fuentes de agua subterráneas. Más tarde, comenzaron a asociarse con espíritus malignos y dragones.

Viy desproporcionado el cuerpo sonidos extraños антропоморфное criatura

Viy

En la mitología eslava Oriental es una criatura en cuclillas antropomórfica cuya mirada mata. Sus ojos suelen estar cubiertos por enormes párpados y pestañas. Según los cuentos de hadas rusos y bielorrusos, los párpados, las pestañas o las cejas de Wii fueron levantados por sus ayudantes con horquillas, por lo que una persona que no podía soportar la mirada de Wii murió.

Antes de su aparición, se escucha un terrible aullido. Él es capaz de eliminar la protección de cualquier hechizo y amuleto. 

Se cree que esta imagen fue creada por Gogol y no se encuentra antes en el folclore eslavo. En Gogol, está designado como el jefe de los enanos del folclore de la pequeña Rusia. Existe una suposición sobre el origen del nombre WIA de UKR. viya, viika, belor. weika es una pestaña.

Los investigadores lo asociaron con raíces escitas (iraníes). Se ha sugerido que la imagen de Viy se remonta al antiguo Dios eslavo Oriental vey (UKR. Viy), que corresponde al Dios avéstico de la muerte y el viento Vayu en el Panteón de los antiguos iraníes (escitas). Tal vez la coincidencia de la imagen de Wii Koschey Inmortal. Según E. Dmitrieva, las características del Dios pagano Vélez cambiaron a la imagen de Viy.

Los investigadores también sugirieron cierta correspondencia de Wii con personajes individuales de la mitología celta: en la tradición mitológica irlandesa, el líder de los fomores, balor, era apodado "Mal de Ojo" porque la mirada de su único ojo podía matar como un rayo, y en la mitología galesa, el análogo conocido de balor es el gigante Ispadaden Pencaurus (Wall. Yspadadden Penkawr), que tiene características similares.

También se conoce a un Santo cristiano, con el nombre de qasian, cuya imagen en las creencias paganas populares sirvió como un prototipo de Viy.

Volkolak se convierte en un animal

Volkolak

En la mitología eslava (ucranianos, bielorrusos, polacos orientales y rusos en las regiones del sur), una persona es un hombre lobo, que adopta la imagen de un lobo durante un cierto tiempo. Mantiene la mente, pero no puede hablar. La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año.

En las creencias rusas, el personaje se llamaba a menudo un hombre lobo, la imagen tiene un claro parecido con volkolak. Las representaciones eslavas del sur mezclan lobos con Ghouls (vampiros).

Se creía que los hechiceros para convertir a los lobos leían el hechizo y saltan, pasan, se vuelven locos o se arrastran a través de un objeto dotado de poder mágico, lo lanzan o se lanzan sobre sí mismos, etc. Lo hicieron para lastimar a la gente.

Hubo creencias sobre personas que tenían una tendencia al cambio periódico desde el nacimiento como resultado del comportamiento de sus padres o aparecieron como castigo por sus propios pecados. Una característica distintiva de tales lobos en la forma humana se consideraron varios rasgos zoomorfos, por ejemplo, el cabello que se asemeja al pelo de un lobo.

La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año. A menudo se creía que tales lobos no controlaban su comportamiento en forma de lobo y atacaban al ganado y a las personas, incluso a sus seres queridos. A veces a los lobos se les atribuía el canibalismo. Se conservan antiguas creencias que asocian con los lobos eclipses de las luces celestes.

Según las creencias populares, un hechicero o bruja podría convertir a un hombre en un lobo, generalmente por venganza, arrojándole una piel de lobo conspirada, atándole un cinturón, encantando la puerta por la que la víctima debe pasar, y otra. Hubo historias sobre la transformación de toda una boda en lobos. El período de conversión se calculó de varios días a varios años. Tales lobos sufren de miedo y desesperación, extrañan la vida humana y no se mezclan con los lobos. A menudo se creía que no comían carne cruda y picada, siendo interrumpidos por el forraje y la comida robada a la gente.

Volkulak se convierte en un animal

Volkulak

En la mitología eslava (ucranianos, bielorrusos, polacos orientales y rusos en las regiones del sur), una persona es un hombre lobo, que adopta la imagen de un lobo durante un cierto tiempo. Mantiene la mente, pero no puede hablar. La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año.

En las creencias rusas, el personaje se llamaba a menudo un hombre lobo, la imagen tiene un claro parecido con volkolak. Las representaciones eslavas del sur mezclan lobos con Ghouls (vampiros).

Se creía que los hechiceros para convertir a los lobos leían el hechizo y saltan, pasan, se vuelven locos o se arrastran a través de un objeto dotado de poder mágico, lo lanzan o se lanzan sobre sí mismos, etc. Lo hicieron para lastimar a la gente.

Hubo creencias sobre personas que tenían una tendencia al cambio periódico desde el nacimiento como resultado del comportamiento de sus padres o aparecieron como castigo por sus propios pecados. Una característica distintiva de tales lobos en la forma humana se consideraron varios rasgos zoomorfos, por ejemplo, el cabello que se asemeja al pelo de un lobo.

La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año. A menudo se creía que tales lobos no controlaban su comportamiento en forma de lobo y atacaban al ganado y a las personas, incluso a sus seres queridos. A veces a los lobos se les atribuía el canibalismo. Se conservan antiguas creencias que asocian con los lobos eclipses de las luces celestes.

Según las creencias populares, un hechicero o bruja podría convertir a un hombre en un lobo, generalmente por venganza, arrojándole una piel de lobo conspirada, atándole un cinturón, encantando la puerta por la que la víctima debe pasar, y otra. Hubo historias sobre la transformación de toda una boda en lobos. El período de conversión se calculó de varios días a varios años. Tales lobos sufren de miedo y desesperación, extrañan la vida humana y no se mezclan con los lobos. A menudo se creía que no comían carne cruda y picada, siendo interrumpidos por el forraje y la comida robada a la gente.

Vovkulaka se convierte en un animal

Vovkulaka

En la mitología eslava (ucranianos, bielorrusos, polacos orientales y rusos en las regiones del sur), una persona es un hombre lobo, que adopta la imagen de un lobo durante un cierto tiempo. Mantiene la mente, pero no puede hablar. La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año.

En las creencias rusas, el personaje se llamaba a menudo un hombre lobo, la imagen tiene un claro parecido con volkolak. Las representaciones eslavas del sur mezclan lobos con Ghouls (vampiros).

Se creía que los hechiceros para convertir a los lobos leían el hechizo y saltan, pasan, se vuelven locos o se arrastran a través de un objeto dotado de poder mágico, lo lanzan o se lanzan sobre sí mismos, etc. Lo hicieron para lastimar a la gente.

Hubo creencias sobre personas que tenían una tendencia al cambio periódico desde el nacimiento como resultado del comportamiento de sus padres o aparecieron como castigo por sus propios pecados. Una característica distintiva de tales lobos en la forma humana se consideraron varios rasgos zoomorfos, por ejemplo, el cabello que se asemeja al pelo de un lobo.

La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año. A menudo se creía que tales lobos no controlaban su comportamiento en forma de lobo y atacaban al ganado y a las personas, incluso a sus seres queridos. A veces a los lobos se les atribuía el canibalismo. Se conservan antiguas creencias que asocian con los lobos eclipses de las luces celestes.

Según las creencias populares, un hechicero o bruja podría convertir a un hombre en un lobo, generalmente por venganza, arrojándole una piel de lobo conspirada, atándole un cinturón, encantando la puerta por la que la víctima debe pasar, y otra. Hubo historias sobre la transformación de toda una boda en lobos. El período de conversión se calculó de varios días a varios años. Tales lobos sufren de miedo y desesperación, extrañan la vida humana y no se mezclan con los lobos. A menudo se creía que no comían carne cruda y picada, siendo interrumpidos por el forraje y la comida robada a la gente.

Vovkun se convierte en un animal

Vovkun

En la mitología eslava (ucranianos, bielorrusos, polacos orientales y rusos en las regiones del sur), una persona es un hombre lobo, que adopta la imagen de un lobo durante un cierto tiempo. Mantiene la mente, pero no puede hablar. La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año.

En las creencias rusas, el personaje se llamaba a menudo un hombre lobo, la imagen tiene un claro parecido con volkolak. Las representaciones eslavas del sur mezclan lobos con Ghouls (vampiros).

Se creía que los hechiceros para convertir a los lobos leían el hechizo y saltan, pasan, se vuelven locos o se arrastran a través de un objeto dotado de poder mágico, lo lanzan o se lanzan sobre sí mismos, etc. Lo hicieron para lastimar a la gente.

Hubo creencias sobre personas que tenían una tendencia al cambio periódico desde el nacimiento como resultado del comportamiento de sus padres o aparecieron como castigo por sus propios pecados. Una característica distintiva de tales lobos en la forma humana se consideraron varios rasgos zoomorfos, por ejemplo, el cabello que se asemeja al pelo de un lobo.

La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año. A menudo se creía que tales lobos no controlaban su comportamiento en forma de lobo y atacaban al ganado y a las personas, incluso a sus seres queridos. A veces a los lobos se les atribuía el canibalismo. Se conservan antiguas creencias que asocian con los lobos eclipses de las luces celestes.

Según las creencias populares, un hechicero o bruja podría convertir a un hombre en un lobo, generalmente por venganza, arrojándole una piel de lobo conspirada, atándole un cinturón, encantando la puerta por la que la víctima debe pasar, y otra. Hubo historias sobre la transformación de toda una boda en lobos. El período de conversión se calculó de varios días a varios años. Tales lobos sufren de miedo y desesperación, extrañan la vida humana y no se mezclan con los lobos. A menudo se creía que no comían carne cruda y picada, siendo interrumpidos por el forraje y la comida robada a la gente.

Vrikolakas ahoga el sacrificio bebe la sangre el muerto vivo el presagio de la muerte espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura обескровленная la víctima

Vrikolakas

En el folclore Griego, existe una especie de no-muertos llamada Vrikolakas (vorvolakas, ghurdulakas, Griego. βρυκόλακας ο βρικόλακας, pronunciado [vriˈkolakas]). En Creta puede referirse a.

La palabra proviene del Búlgaro vrkolak. El término tiene análogos en otras lenguas eslavas, por ejemplo., ruso volkolak, Serbio vukodlak, Polaco wilkołak, etc., y en los idiomas Lituano (vilkolakis) y Rumano (vârcolac) tomados de ellos. Curiosamente, en sánscrito, la palabra lobo es vṛka (pronunciado vrika).

El término es una palabra compuesta derivada de vâlk (vâlk)/Vuk(Vuk)," lobo "y dlaka," (hebra) de pelo "(es decir, que tiene pelo, o pelaje, lobo), y originalmente significaba" hombre lobo " (en las lenguas citadas este significado se ha conservado).

Esta palabra (en forma de "vukodlak") se ha utilizado en el significado de "vampiro" en el folclore de Serbia occidental, Bosnia y Herzegovina y Montenegro (mientras que el término "vampiro" es más común en Serbia Oriental y Bulgaria). Estos dos conceptos parecen estar mezclados.

En Bulgaria, el folclore general generalmente describe a vrkolaka como una subespecie de vampiro sin rasgos de lobo.

Se cree que el nombre de otra especie de vampiro, Ghouls, también se deriva del término eslavo común distorsionado en ruso.

En el relato del siglo XVIII "Vriklokas "de Pitton de Tournefor, el autor se refiere a las criaturas como" hombres lobo " (Loups-garous), que también podría traducirse como haya.

Los griegos generalmente creían que una persona podría convertirse en vrikolakas después de la muerte por muchas razones:

  • debido al estilo de vida sagrado,
  • excomunión,
  • enterramientos en tierra no consagrada,
  • un gato salta sobre un cadáver sin enterrar
  • el muerto se comió la carne de un carnero herido por un lobo o un hombre lobo.

Algunos creían que el vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, y salvar los colmillos de lobo, las Palmas peludas y los ojos ardientes que tenía durante su vida.

El cuerpo de la criatura tiene las mismas características distintivas que los cuerpos de vampiros en el folclore balcánico: 

  • no se descomponen, sino que se hinchan y engordan con la sangre que se bebe, e incluso pueden llegar a ser "como un Tambor",
  • son muy grandes, tienen mejillas Rosadas y, según una historia, están "frescas y llenas de sangre nueva".

En el viejo folclore de Serbia y las áreas circundantes, los vampiros eran considerados personas pelirrojas de ojos grises.

Vrikolakas sale de la tumba y "deambula" por el distrito, puede causar fenómenos Poltergeist, propagar la peste y la peste.

Además, la criatura llama a las puertas de las casas y dice los nombres de los residentes. Al no recibir respuesta, se va sin causar ningún daño. Si alguien responde por la puerta, en unos días morirá y también se convertirá en vrikolakas. Por esta razón, incluso hoy en día en algunos pueblos griegos existe la superstición de que no se debe responder a través de la puerta hasta el segundo golpe.

También las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos, al igual que mara o Incubus (CF.parálisis del sueño), al igual que lo hace un vampiro en el folclore Búlgaro.

Si vrikolakasa se deja solo, se vuelve más y más poderoso.

Algunos creían que un vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, mientras que conservaría colmillos de lobo, Palmas peludas y ojos ardientes. Los cuerpos de tales criaturas no se descomponen, se hinchan y engordan, y también tienen mejillas Rosadas. Es capaz de causar fenómenos Poltergeist, y propagar la peste y la peste.

Además, las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos.

Como muchos vampiros, hay un deseo obsesivo de contar, por lo que a menudo se dejan granos o arena en las tumbas.

Solo el sábado, el único día en que vrikolakas yace en su tumba (también los vampiros búlgaros) puede destruir su cuerpo. Esto se puede hacer de muchas maneras: exorcismo, pinchazo, decapitación, desmembramiento y especialmente cremación de un cadáver sospechoso, etc.

Se cree que los vrikolakas no pueden nadar, por lo que a menudo fueron enterrados en islas desiertas separadas.

Vrkolak ahoga el sacrificio bebe la sangre el muerto vivo el presagio de la muerte espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura обескровленная la víctima

Vrkolak

En el folclore Griego, existe una especie de no-muertos llamada Vrikolakas (vorvolakas, ghurdulakas, Griego. βρυκόλακας ο βρικόλακας, pronunciado [vriˈkolakas]). En Creta puede referirse a.

La palabra proviene del Búlgaro vrkolak. El término tiene análogos en otras lenguas eslavas, por ejemplo., ruso volkolak, Serbio vukodlak, Polaco wilkołak, etc., y en los idiomas Lituano (vilkolakis) y Rumano (vârcolac) tomados de ellos. Curiosamente, en sánscrito, la palabra lobo es vṛka (pronunciado vrika).

El término es una palabra compuesta derivada de vâlk (vâlk)/Vuk(Vuk)," lobo "y dlaka," (hebra) de pelo "(es decir, que tiene pelo, o pelaje, lobo), y originalmente significaba" hombre lobo " (en las lenguas citadas este significado se ha conservado).

Esta palabra (en forma de "vukodlak") se ha utilizado en el significado de "vampiro" en el folclore de Serbia occidental, Bosnia y Herzegovina y Montenegro (mientras que el término "vampiro" es más común en Serbia Oriental y Bulgaria). Estos dos conceptos parecen estar mezclados.

En Bulgaria, el folclore general generalmente describe a vrkolaka como una subespecie de vampiro sin rasgos de lobo.

Se cree que el nombre de otra especie de vampiro, Ghouls, también se deriva del término eslavo común distorsionado en ruso.

En el relato del siglo XVIII "Vriklokas "de Pitton de Tournefor, el autor se refiere a las criaturas como" hombres lobo " (Loups-garous), que también podría traducirse como haya.

Los griegos generalmente creían que una persona podría convertirse en vrikolakas después de la muerte por muchas razones:

  • debido al estilo de vida sagrado,
  • excomunión,
  • enterramientos en tierra no consagrada,
  • un gato salta sobre un cadáver sin enterrar
  • el muerto se comió la carne de un carnero herido por un lobo o un hombre lobo.

Algunos creían que el vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, y salvar los colmillos de lobo, las Palmas peludas y los ojos ardientes que tenía durante su vida.

El cuerpo de la criatura tiene las mismas características distintivas que los cuerpos de vampiros en el folclore balcánico: 

  • no se descomponen, sino que se hinchan y engordan con la sangre que se bebe, e incluso pueden llegar a ser "como un Tambor",
  • son muy grandes, tienen mejillas Rosadas y, según una historia, están "frescas y llenas de sangre nueva".

En el viejo folclore de Serbia y las áreas circundantes, los vampiros eran considerados personas pelirrojas de ojos grises.

Vrikolakas sale de la tumba y "deambula" por el distrito, puede causar fenómenos Poltergeist, propagar la peste y la peste.

Además, la criatura llama a las puertas de las casas y dice los nombres de los residentes. Al no recibir respuesta, se va sin causar ningún daño. Si alguien responde por la puerta, en unos días morirá y también se convertirá en vrikolakas. Por esta razón, incluso hoy en día en algunos pueblos griegos existe la superstición de que no se debe responder a través de la puerta hasta el segundo golpe.

También las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos, al igual que mara o Incubus (CF.parálisis del sueño), al igual que lo hace un vampiro en el folclore Búlgaro.

Si vrikolakasa se deja solo, se vuelve más y más poderoso.

Algunos creían que un vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, mientras que conservaría colmillos de lobo, Palmas peludas y ojos ardientes. Los cuerpos de tales criaturas no se descomponen, se hinchan y engordan, y también tienen mejillas Rosadas. Es capaz de causar fenómenos Poltergeist, y propagar la peste y la peste.

Además, las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos.

Como muchos vampiros, hay un deseo obsesivo de contar, por lo que a menudo se dejan granos o arena en las tumbas.

Solo el sábado, el único día en que vrikolakas yace en su tumba (también los vampiros búlgaros) puede destruir su cuerpo. Esto se puede hacer de muchas maneras: exorcismo, pinchazo, decapitación, desmembramiento y especialmente cremación de un cadáver sospechoso, etc.

Se cree que los vrikolakas no pueden nadar, por lo que a menudo fueron enterrados en islas desiertas separadas.

Vytjanka sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Vytjanka

En las creencias de la región de Kostroma, el alma de los huesos no enterrados. Ella protege el cuerpo hasta que el cuerpo sea entregado a la tierra. Hace sonidos de aullidos extensos.

Virgen p?rpura predice el futuro

Virgen p?rpura

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

W

Welbudorys звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Welbudorys

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Wyvern genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Wyvern

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Wawel tsmok genera el fuego de la criatura gran criatura las alas las escamas de

Wawel tsmok

El dragón de Wawel o cmok de Wawel (en Polaco "smok wawelski", también conocido como całożerca, también conocido como holophagus, es decir, una criatura que se traga a sus víctimas en su totalidad, glot) es una criatura del folclore Polaco que vive en una cueva (llamada fosa de Dragón) al pie de la colina de Wawel en Cracovia.

Una vez a la semana, el dragón debía sacrificar una vaca; si no la recibía, devoraba a los hombres a cambio. En numerosos monumentos, se le representa como una enorme criatura en forma de lagarto con alas, escupiendo fuego.

Wang Tian Hou la criatura voladora las escamas de

Wang Tian Hou

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es la Luna, al mismo tiempo una bestia Celestial responsable de la conexión de la tierra y el cielo. Es serpenteante con melena, cuernos de ciervo y barba bifurcada.

Wel bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Wel

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

Wo-a el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo se convierte en un animal se convierte en un hombre tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Wo-a

En el folclore de las islas Británicas, la Designación común de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, estrechamente relacionados con el agua. Se les describe como criaturas antropomórficas sin nariz con melena de caballo, membranas entre los dedos, o con una cola con espinas. Pueden transformarse en sementales y salir de esta forma a la tierra, buscando víctimas, a veces toman una forma humana y eligen esposas entre las personas. La descendencia de dicho matrimonio, por regla general, tiene algún defecto: membranas entre los dedos, cola o partes individuales hipertrofiadas del cuerpo o la cara, y también experimenta miedo a la luz solar y al acero frío.

Warsels costeros sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Warsels costeros

En el folclore Sueco, los fantasmas inquietos son las almas de los marineros que murieron durante un naufragio. Se cree que se pueden escuchar miles de rugidos durante la tormenta.

Wurkolak bebe la sangre el muerto vivo perjudica a la gente se convierte en un animal обескровленная la víctima

Wurkolak

La palabra " Ghoul "en el diccionario Interpretativo de Ushakov tiene el significado de"hombre lobo, sugestivo miedo a las personas, vampiro". En muchas obras, la palabra "Ghoul "es sinónimo del término" hombre lobo", y en el significado de" Ghoul "y" vampiro " comenzó a usarse no hace mucho tiempo.

La palabra en sí apareció en el idioma ruso en la primera mitad del siglo XIX.y se puede atribuir al número de neologismos inventados por escritores y poetas. Esta palabra debe su aparición en ruso a A. S. Pushkin. Utilizó la base distorsionada de la palabra "volkolak" (un hombre que se convierte en un lobo, un hombre lobo) en un poema de 1835 del ciclo "Canciones de los eslavos occidentales".

Formado por la literatura, la imagen de un Ghoul es un vampiro vivo, un muerto o una persona mordida por otro Ghoul. Bebe la sangre de sus familiares, las personas más cercanas, por lo que pueblos enteros se vacían. Cazando por la noche, depositando los huesos de los muertos en sus tumbas.

Wolfslack se convierte en un animal

Wolfslack

En la mitología eslava (ucranianos, bielorrusos, polacos orientales y rusos en las regiones del sur), una persona es un hombre lobo, que adopta la imagen de un lobo durante un cierto tiempo. Mantiene la mente, pero no puede hablar. La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año.

En las creencias rusas, el personaje se llamaba a menudo un hombre lobo, la imagen tiene un claro parecido con volkolak. Las representaciones eslavas del sur mezclan lobos con Ghouls (vampiros).

Se creía que los hechiceros para convertir a los lobos leían el hechizo y saltan, pasan, se vuelven locos o se arrastran a través de un objeto dotado de poder mágico, lo lanzan o se lanzan sobre sí mismos, etc. Lo hicieron para lastimar a la gente.

Hubo creencias sobre personas que tenían una tendencia al cambio periódico desde el nacimiento como resultado del comportamiento de sus padres o aparecieron como castigo por sus propios pecados. Una característica distintiva de tales lobos en la forma humana se consideraron varios rasgos zoomorfos, por ejemplo, el cabello que se asemeja al pelo de un lobo.

La transformación ocurrió más a menudo por la noche o en ciertas épocas del año. A menudo se creía que tales lobos no controlaban su comportamiento en forma de lobo y atacaban al ganado y a las personas, incluso a sus seres queridos. A veces a los lobos se les atribuía el canibalismo. Se conservan antiguas creencias que asocian con los lobos eclipses de las luces celestes.

Según las creencias populares, un hechicero o bruja podría convertir a un hombre en un lobo, generalmente por venganza, arrojándole una piel de lobo conspirada, atándole un cinturón, encantando la puerta por la que la víctima debe pasar, y otra. Hubo historias sobre la transformación de toda una boda en lobos. El período de conversión se calculó de varios días a varios años. Tales lobos sufren de miedo y desesperación, extrañan la vida humana y no se mezclan con los lobos. A menudo se creía que no comían carne cruda y picada, siendo interrumpidos por el forraje y la comida robada a la gente.

Wak-wak sonidos extraños una parte del cuerpo

Wak-wak

En la mitología árabe, un árbol con frutos en forma de cabezas humanas que producen sonidos articulados. Estos sonidos los lugareños los consideran un mal presagio.

Wani el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre

Wani

Monstruos marinos de la mitología japonesa. Tienen largos cuerpos de serpiente, aletas y la capacidad de respirar tanto en el agua como en tierra. Además, son capaces de tomar una forma humana y hay leyendas sobre el amor de las personas y Vani.

Variantes ortográficas de Vani ("Crocodile"):

  • Mizuchi-variante del nombre Vani en latín
  • Wani-transliteración en latín del nombre Wani
  • Mizuchi-una variante del nombre Vani en cirílico
  • Mizuchi-una lectura distorsionada del nombre Mizuchi en ruso
  • みずち-la ortografía original de mizuchi en alfabeto Silábico-Kana
  • わに-la ortografía original del nombre de Vani en el alfabeto silábico-Kana.
  • Канд邇 — la ortografía original del nombre Wani por los jeroglíficos-kanji
  • 蛟 — la ortografía original Del nombre mizuchi es kanji.
Wendigo el muerto vivo la delgadez excesiva la manipulación de las acciones de la víctima perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Wendigo

En la mitología de los indios algonquinos de América del Norte, el espíritu del hambre de invierno y el frío. Se alimenta de humanos.

Parece un hombre alto con una capa de lana blanca, muy delgada, a veces sin las puntas de las orejas, varios dedos, nariz o labios. O perfectamente Calvo, o muy, muy peludo.

Puede reproducir cualquier sonido y su silbido tiene un poder hipnótico, atrayendo a una persona a una trampa. Capaz de controlar el clima y los fenómenos atmosféricos.

Cómo y de dónde viene, nadie sabe con certeza. Sin embargo, hay varias versiones:

1. Heroica: para alejar la amenaza de la tribu nativa en un año difícil, el guerrero más fuerte de la tribu Dona su alma a los espíritus del bosque. Así que se convierte en un monstruo espeluznante, capaz de asustar a cualquier enemigo. Cuando se elimina la amenaza para la tribu, el guerrero monstruo se va al matorral más profundo, donde su corazón se convierte en una piedra de hielo: el hombre se convierte en Wendigo.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

2. Mágico-dicen que en Wendigo se convierte en un chamán o brujo que está demasiado interesado en la magia negra y maliciosa. Algunos, sin embargo, estipulan que para una transformación real en Wendigo hay una condición pequeña pero muy importante: el hechicero no se convertirá en un monstruo hasta que pruebe la carne humana. Parece que para aquellos que buscan a propósito tal metamorfosis, esta no es la prueba más grande.​ Poco a poco se vuelve cada vez más feo, hasta que se convierte en una especie de Nosferatu europeo. Anguloso, alto, flaco y con dientes, deambula por los bosques con la esperanza de devorar a algún viajero o cazador.

También se llama el espíritu ogro de la mitología de la misma tribu algonquina de América del Norte.

Entre los algonquinos se encuentra "síndrome de Wendigo", cuando la persona más común de repente comienza a sentir antojos de comer carne humana.

Windigo el muerto vivo la delgadez excesiva la manipulación de las acciones de la víctima perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Windigo

En la mitología de los indios algonquinos de América del Norte, el espíritu del hambre de invierno y el frío. Se alimenta de humanos.

Parece un hombre alto con una capa de lana blanca, muy delgada, a veces sin las puntas de las orejas, varios dedos, nariz o labios. O perfectamente Calvo, o muy, muy peludo.

Puede reproducir cualquier sonido y su silbido tiene un poder hipnótico, atrayendo a una persona a una trampa. Capaz de controlar el clima y los fenómenos atmosféricos.

Cómo y de dónde viene, nadie sabe con certeza. Sin embargo, hay varias versiones:

1. Heroica: para alejar la amenaza de la tribu nativa en un año difícil, el guerrero más fuerte de la tribu Dona su alma a los espíritus del bosque. Así que se convierte en un monstruo espeluznante, capaz de asustar a cualquier enemigo. Cuando se elimina la amenaza para la tribu, el guerrero monstruo se va al matorral más profundo, donde su corazón se convierte en una piedra de hielo: el hombre se convierte en Wendigo.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

2. Mágico-dicen que en Wendigo se convierte en un chamán o brujo que está demasiado interesado en la magia negra y maliciosa. Algunos, sin embargo, estipulan que para una transformación real en Wendigo hay una condición pequeña pero muy importante: el hechicero no se convertirá en un monstruo hasta que pruebe la carne humana. Parece que para aquellos que buscan a propósito tal metamorfosis, esta no es la prueba más grande.​ Poco a poco se vuelve cada vez más feo, hasta que se convierte en una especie de Nosferatu europeo. Anguloso, alto, flaco y con dientes, deambula por los bosques con la esperanza de devorar a algún viajero o cazador.

También se llama el espíritu ogro de la mitología de la misma tribu algonquina de América del Norte.

Entre los algonquinos se encuentra "síndrome de Wendigo", cuando la persona más común de repente comienza a sentir antojos de comer carne humana.

Wujalka especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Wujalka

La criatura del folclore Bielorruso (del Bielorruso "vouzh" — "UH") es la hija del rey Serpiente.

Es una niña semi y una serpiente semi, pero además de su apariencia habitual también puede transformarse en una niña o en una serpiente por completo. Puede distinguir tal serpiente por pendientes de oro (puntos amarillos en la cabeza). Ella puede Mostrar un tesoro con un tesoro de serpientes. 

Wuxi-ellos el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Wuxi-ellos

En la mitología japonesa, una especie de demonio acuático es una quimera con cabeza de Toro y patas de araña. Exhala veneno y ama a la humanidad. A veces trabajan en pareja con otras criaturas que atraen a la víctima.

X

Xiaoyang alta de la criatura gran criatura rápido criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Xiaoyang

Según las creencias chinas, los salvajes son caníbales con las rodillas invertidas. Tienen una cara humana, una estatura enorme (más de 3 m) y el cuerpo está cubierto de pelo largo. Las piernas de los salvajes se doblan hacia atrás y corren rápido como el viento.

Atrapan y comen a la gente. Por lo general, los gigantes estúpidos del país Xiaoyang acechaban a los viajeros solitarios en las montañas, abrían sus fauces de perro, volteaban enormes labios hasta la frente y comenzaban a reírse. Burlándose mucho, los salvajes devoraron a sus presas.

Xiaoyangming alta de la criatura gran criatura rápido criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura

Xiaoyangming

Según las creencias chinas, los salvajes son caníbales con las rodillas invertidas. Tienen una cara humana, una estatura enorme (más de 3 m) y el cuerpo está cubierto de pelo largo. Las piernas de los salvajes se doblan hacia atrás y corren rápido como el viento.

Atrapan y comen a la gente. Por lo general, los gigantes estúpidos del país Xiaoyang acechaban a los viajeros solitarios en las montañas, abrían sus fauces de perro, volteaban enormes labios hasta la frente y comenzaban a reírse. Burlándose mucho, los salvajes devoraron a sus presas.

Xuan Cabrito desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura perjudica a la gente sale de la приземлившегося objeto антропоморфное criatura выжженные huellas

Xuan Cabrito

Criatura del folclore español (mitología asturiana, cantábrica y gallega).

Según la mitología asturiana, Nuberu es literalmente "maestro de la nube" (en Inglés: "cloud Master"). Nuberu, Nubeiro):

Nuberu llegó hace mucho tiempo a los asturianos montando una nube, pero tuvo un contratiempo y cayó de ella a la tierra. Después pidió asilo, pero nadie quiso ayudarlo hasta que una noche el campesino se compadeció de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuber causó la lluvia sobre sus campos y le dio una buena cosecha.

Se ve como un viejo feo de baja estatura, vestido de pieles, con una boca desproporcionadamente grande y una barba gruesa, con piel de cabra y un sombrero grande.

Vuela sobre las nubes, controla el clima con la fuerza de voluntad y, por diversión, golpea a los animales con un rayo o destruye los cultivos.

Puede ser terriblemente cruel con las personas, dañando los campos y pastizales, pero también puede ser muy amable con aquellos que lo ayudaron. El mito dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto.

Los folcloristas creen que Nuberu es la huella del Dios del antiguo Dios taranis en la mitología asturiana, que también gobernó en el cielo y fue objeto de culto por los asturianos hasta la Edad media. También se compara con Odín y Zeus por razones similares.

Xianfu el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Xianfu

Una criatura acuática de la mitología China antigua, un pez con el cuerpo de un cerdo y la cabeza de una carpa.

Xiangfu el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Xiangfu

Una criatura acuática de la mitología China antigua, un pez con el cuerpo de un cerdo y la cabeza de una carpa.

Y

Yeritiki bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Yeritiki

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

Yagaya ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Yagaya

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Yagabova ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Yagabova

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Yumekui звериные parte del cuerpo

Yumekui

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

Yotai ahoga el sacrificio el objeto de metal

Yotai

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Yatai ahoga el sacrificio el objeto de metal

Yatai

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Yale звериные parte del cuerpo

Yale

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Yal звериные parte del cuerpo

Yal

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Yuda cura el presagio de la muerte la criatura voladora las alas los cascos predice el futuro tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Yuda

En el folclore de los eslavos del sur y los eslovacos, una criatura mitológica femenina, dotada principalmente de propiedades positivas. Puede, sin embargo, vengarse de un hombre por el mal que le causó. Parecen chicas delgadas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el Suelo) sueltas. Vestidos con largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas. 

Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales. En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas fallecidas que no pueden descansar y pueden causar mal a quienes las han ofendido durante su vida. 

En el poeta alemán del siglo XIX, Heinrich Heine, se describe a las villias como las bailarinas fantasmas de las niñas que murieron antes de la boda. Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestidos con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran en el gran camino por la noche, un joven se involucra con risa y encanto en el baile, y el bailarín muere.

Las horcas podían volar como pájaros, habitaban en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" las aguas. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en mujeres simples. Esto a menudo era utilizado por hombres jóvenes. Quitaron las alas de la horquilla y luego se casaron. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, Vila, con engaño y astucia, sacó sus alas y voló. Los hijos nacidos de tal matrimonio a menudo se quedaron abandonados por su padre. Pero a veces la madre de Vila podía llevarse al bebé con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces, desde la Anunciación hasta la exaltación, les gustan las grandes fiestas, especialmente la Pascua.

Yara el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la cola de pescado антропоморфное criatura

Yara

Criatura acuática de la mitología indígena de Brasil. Es una mujer con cabello verde adornado con flores rojas, piel de color cobre y ojos marrones. Algunos dicen que es semidelfino o semilamantina en lugar de medio pez. Ella se sienta en una roca junto al río, peinándose el cabello o durmiendo la siesta bajo el sol. Cuando sintió a un hombre cerca, comenzó a cantar suavemente para seducirlo. Una vez bajo el hechizo de Iara, un hombre dejaría cualquier cosa para vivir con ella bajo el agua para siempre, lo cual no era necesariamente algo malo, ya que era bonita y satisfacía todas las necesidades de su amante por el resto de su vida. También seduce a nadadores y pescadores, estrangula a sus elegidos (besa hasta la muerte).

Dependiendo de la tradición oral y el contexto de la historia, puede verse como una ninfa acuática, una sirena o una hermosa sirena que vive en los ríos de la cuenca del Amazonas.

Yorogumo entra en relaciones sexuales con la víctima perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Yorogumo

Una criatura de la mitología japonesa. Se trata de un hombre lobo de tres metros de altura-araña, que se convierte en una chica hermosa. Ella seduce a hombres jóvenes y hermosos, después de lo cual mata, haciendo suministros de comida como una araña normal. La criatura vive medio millar de años.

El nombre Yorogumo se traduce literalmente en japonés como "puta araña "o"mujer recién casada enredada".

Se cree que Yorogumo proviene del área de la ciudad de Izu en la Prefectura de Shizuoka en la isla de Honshu, Japón. En particular, se dice que Yorogumo proviene de Dzeren Falls, una espectacular cascada que es una de las cascadas más grandes de la península de Izu.

Yemen el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima induce el embarazo la cola de pescado las escamas de se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Yemen

Las tribus del Norte del Golfo de Guinea tienen un espíritu de agua en forma de semidesnudas-semidesnudas o semidesnudas-semidesnudas. Puede cambiar de apariencia, secuestrar personas, enviar embarazos a mujeres, así como infundir en los cuerpos de chicas jóvenes y atractivas y tener relaciones sexuales.

Yeon entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Yeon

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Yamako entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima антропоморфное criatura сверчувственное la percepción de la

Yamako

Los míticos monos inteligentes son humanos que viven en las montañas de la Prefectura japonesa de Gifu. La criatura come a los viajeros, viola a las mujeres, pero es más conocida por su extraña habilidad para Leer la mente del hombre y pronunciarlos en voz alta antes de que el hombre se dé cuenta de ellos.

Yatsukahagi gran criatura la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Yatsukahagi

En la mitología japonesa, las arañas son excavadoras que vivieron durante mucho tiempo y se convirtieron en demonios de Tamaño monstruoso. Capaz de transformarse en personas, manipular los pensamientos de la víctima y también seducir a los hombres jóvenes.

Yakul las alas las escamas de rápido criatura

Yakul

Una contracción de la mitología de La Europa antigua y Medieval. Una pequeña serpiente mítica no voladora (o dragón), más a menudo con alas y, a veces, patas delanteras. También se conoce con los nombres de "serpiente lanza", ya que después de las representaciones, se escondía en las ramas de los árboles y se lanzaba desde allí a los animales que pasaban con tal fuerza que los atravesaba como una lanza.

Yakulus las alas las escamas de rápido criatura

Yakulus

Una contracción de la mitología de La Europa antigua y Medieval. Una pequeña serpiente mítica no voladora (o dragón), más a menudo con alas y, a veces, patas delanteras. También se conoce con los nombres de "serpiente lanza", ya que después de las representaciones, se escondía en las ramas de los árboles y se lanzaba desde allí a los animales que pasaban con tal fuerza que los atravesaba como una lanza.

YaMa-jiji антропоморфное criatura мохнатое criatura

YaMa-jiji

En la mitología japonesa, un demonio en la forma de un hombre de edad baja con una pierna y un ojo.El cuerpo está cubierto de pelo gris corto, está vestido con ropa desgastada o harapos sucios y, a veces, completamente desnudo. Tiene dientes muy afilados y fuertes.

Yamajiji антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamajiji

En la mitología japonesa, un demonio en la forma de un hombre de edad baja con una pierna y un ojo.El cuerpo está cubierto de pelo gris corto, está vestido con ropa desgastada o harapos sucios y, a veces, completamente desnudo. Tiene dientes muy afilados y fuertes.

Yamanji антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamanji

En la mitología japonesa, un demonio en la forma de un hombre de edad baja con una pierna y un ojo.El cuerpo está cubierto de pelo gris corto, está vestido con ropa desgastada o harapos sucios y, a veces, completamente desnudo. Tiene dientes muy afilados y fuertes.

Yamatiti антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamatiti

En la mitología japonesa, un demonio en la forma de un hombre de edad baja con una pierna y un ojo.El cuerpo está cubierto de pelo gris corto, está vestido con ropa desgastada o harapos sucios y, a veces, completamente desnudo. Tiene dientes muy afilados y fuertes.

Yama-uba антропоморфное criatura

Yama-uba

Una criatura de la mitología japonesa. Estas son las terribles Brujas de las montañas y los bosques, que nacieron como personas comunes, pero se convirtieron en monstruos. A veces camina con cuernos o colmillos, pero la mayoría de las veces se ve como una anciana normal. Por lo general, trata de comer a los huéspedes, a menudo usando magia.

YaMa UBA антропоморфное criatura

YaMa UBA

Una criatura de la mitología japonesa. Estas son las terribles Brujas de las montañas y los bosques, que nacieron como personas comunes, pero se convirtieron en monstruos. A veces camina con cuernos o colmillos, pero la mayoría de las veces se ve como una anciana normal. Por lo general, trata de comer a los huéspedes, a menudo usando magia.

Yamatiti el presagio de la muerte se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamatiti

En las creencias en el noreste de Japón, un demonio es como un mono con un hocico y labios alargados. Roban el aliento de las personas que duermen chupándolo con los labios puntiagudos.

Después de chupar todo, yamatichi golpea a la víctima en el pecho y luego huye por la noche.

Un hombre cuyo aliento fue robado de esta manera morirá al día siguiente.

Yamajiji el presagio de la muerte se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamajiji

En las creencias en el noreste de Japón, un demonio es como un mono con un hocico y labios alargados. Roban el aliento de las personas que duermen chupándolo con los labios puntiagudos.

Después de chupar todo, yamatichi golpea a la víctima en el pecho y luego huye por la noche.

Un hombre cuyo aliento fue robado de esta manera morirá al día siguiente.

Yamachichi el presagio de la muerte se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamachichi

En las creencias en el noreste de Japón, un demonio es como un mono con un hocico y labios alargados. Roban el aliento de las personas que duermen chupándolo con los labios puntiagudos.

Después de chupar todo, yamatichi golpea a la víctima en el pecho y luego huye por la noche.

Un hombre cuyo aliento fue robado de esta manera morirá al día siguiente.

Yamawaro ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamawaro

En la mitología japonesa, espíritus de montaña de un solo ojo. Son criaturas bajas que se asemejan a niños de unos diez años, con un torso corto y piernas largas. Todo su cuerpo está cubierto de un pelaje muy fino y rubio, y el pelo largo y castaño crece en su cabeza. Tienen un ojo en el medio de la frente.

Imitan muy hábilmente los sonidos, imitando el ruido de las rocas que caen, el viento, la dinamita o la plataforma de perforación. Además, pueden aprender idiomas humanos e incluso cantar Canciones humanas.

Atacan vacas y caballos. Les gusta entrar a las casas y tomar un baño, dejando una gruesa capa de cabello y grasa en las paredes. Pueden ayudar a la gente.

Yamawarawa ayuda con las tareas del hogar антропоморфное criatura мохнатое criatura

Yamawarawa

En la mitología japonesa, espíritus de montaña de un solo ojo. Son criaturas bajas que se asemejan a niños de unos diez años, con un torso corto y piernas largas. Todo su cuerpo está cubierto de un pelaje muy fino y rubio, y el pelo largo y castaño crece en su cabeza. Tienen un ojo en el medio de la frente.

Imitan muy hábilmente los sonidos, imitando el ruido de las rocas que caen, el viento, la dinamita o la plataforma de perforación. Además, pueden aprender idiomas humanos e incluso cantar Canciones humanas.

Atacan vacas y caballos. Les gusta entrar a las casas y tomar un baño, dejando una gruesa capa de cabello y grasa en las paredes. Pueden ayudar a la gente.

Yeti alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Yeti

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Youkai антропоморфное criatura

Youkai

El nombre común de todos los demonios (generalmente antropomórficos) del folclore japonés.

En japonés, la palabra "yōkai" tiene un significado muy amplio y puede referirse a casi todos los seres sobrenaturales de la mitología japonesa, o incluso tomados de la Europea. 

En la aplicación moderna, el sinónimo Aproximado de la palabra "youkai" es Ayakashi (Yap. Ayakashi, dosl. "Creación sobrenatural"). Anteriormente se llamaba el espíritu que aparece después de un naufragio, pero ahora significa fenómenos sobrenaturales en general.

El concepto de "youkai" vino a Japón desde China para referirse a una especie de energía que impregna todo lo vivo e inanimado, lo que hace que muestren propiedades sorprendentes, inexplicables y misteriosas. Estas propiedades también a su vez fueron llamadas youkai . Youkai era omnipresente y peligroso, como puede ser peligroso cualquier elemento como un tsunami, un tifón o un rayo. Sin embargo, con el tiempo, el concepto se redujo significativamente y comenzó a aplicarse al nombre de seres sobrenaturales.

Especies de youkai:

  • Ellos (demonios caníbales).
  • Animales místicos
  • Tsukumogami (objetos vivos)
  • Youkai, una vez ex personas

Existe una clasificación de los youkai por hábitat. Se pueden dividir en 5 grandes grupos:

  • Viven en las montañas: estos incluyen los demonios voladores Tengu y la bruja yamauba;
  • Los que viven en los bordes de las carreteras — como el hitotsume-kōzo de un solo ojo, el nopperapon sin rostro y el monstruo gigante — mikoshi nydo;
  • Los que viven en la casa — brownie-zasiki-varasi y el guardián del granero-Kura-bocco;
  • Los que viven en cuerpos de agua — este tipo incluye tanto el youkai marino — barco fantasma-funayurei y el que aparece en la orilla del mar con el disfraz femenino de ISO — Onna-y el río — Kappa de agua; el youkai de aguas no fluviales — noshi. Amabie generalmente vive en mares o ríos, pero también puede aparecer en campos de bahía.
  • Entre los que se mueven, cambiando constantemente su ubicación, destaca especialmente el caballo sin cabeza, el kubikire — uma.
Yuda el presagio de la muerte la criatura voladora rápido criatura антропоморфное criatura

Yuda

En la mitología búlgara y macedónica, una criatura mítica malvada es una mujer que vive en las montañas, junto al lago y es arrastrada por el aire. Variedad de horquillas. 

Son hostiles a las personas y, al ver a alguien bañarse, se enredan con su largo cabello, como redes. Los atrapados son torturados de varias maneras, por ejemplo, con un placer especial les arrancan los ojos.

Yuda-samovila el presagio de la muerte la criatura voladora rápido criatura антропоморфное criatura

Yuda-samovila

En la mitología búlgara y macedónica, una criatura mítica malvada es una mujer que vive en las montañas, junto al lago y es arrastrada por el aire. Variedad de horquillas. 

Son hostiles a las personas y, al ver a alguien bañarse, se enredan con su largo cabello, como redes. Los atrapados son torturados de varias maneras, por ejemplo, con un placer especial les arrancan los ojos.

Yuki-onna bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-onna

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yuki-ANE bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-ANE

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yuki-Bamba bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-Bamba

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yuki-Jero bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-Jero

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yuki-cielo bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-cielo

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yuki-onago bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-onago

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yuki-hime bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yuki-hime

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yukibadze bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yukibadze

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yukimba bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yukimba

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Yukifuri Baba bebe la sangre el inusual color de ojos entra en relaciones sexuales con la víctima la criatura voladora se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla антропоморфное criatura

Yukifuri Baba

En la mitología japonesa, el espíritu fantasma de las montañas. Este apodo se traduce como"mujer de nieve".

Aparece en las noches de invierno durante las nevadas, en una tormenta de nieve o cuando la Luna llena brilla y acecha a los viajeros, a quienes mata sin piedad. Es una mujer alta e increíblemente hermosa, con cabello largo y negro (ocasionalmente blanco), ojos morados oscuros y una piel suave y blanca como la nieve fría como el hielo.

Ella está vestida con un kimono blanco (a veces con un patrón rojo) o desnuda. Por lo general, flota sobre el Suelo sin dejar ningún rastro. Puede convertirse en niebla o nieve fina. chupa sangre o vitalidad de las personas. A veces se parece a un súcubo y, cazando hombres débiles, chupa sus almas o las congela a través de un beso o relaciones sexuales.

Z

Zybochnik el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Zybochnik

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Zorigami el objeto de metal

Zorigami

En el folclore japonés, el tipo de criaturas en las que se convierten los relojes antiguos.

Zhar-Ptitsa la combustión espontánea la criatura voladora las alas

Zhar-Ptitsa

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, el Ave mítica se quema y se renace de las cenizas.

La leyenda del Fénix nació del antiguo simbolismo solar. El sol está solo en el cielo, cada noche muere y cada mañana resucita. El Fénix tiene muchos "parientes": las aves Árabes Rukh y Anka, el Garuda indio, el simurg iraní. En Rusia, el pájaro de fuego se llamaba "pájaro de Fuego" o "pájaro de Miedo", en Eslovaquia, "pájaro de fuego".

Zverg la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Zverg

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Zagrybast el agua de la criatura

Zagrybast

Criaturas del folclore de las islas Británicas. Son sirenas agresivas, acuáticas que viven en aguas corrientes. 

Pequeñas criaturas de color verde, grisáceo o "verde pantano", que les ayuda a fusionarse con el agua del pantano o lago, porque viven en tales lagos o pantanos cubiertos de algas, sombríos, por supuesto, no hay mejor lugar para encontrar. Las" caras " de grindilow son bastante feas, la cabeza está coronada por un par de cuernos afilados, que, si se desea, pueden hacer que una persona o simplemente un enemigo sea muy doloroso. Además, tienen colmillos muy afilados, y los dedos largos y delgados terminan en garras amarillas igualmente largas y afiladas.

Son lo suficientemente curiosos, y no se puede decir inequívocamente si grindilow es inteligente o no, pero cuando se trata de algo malo, no tienen la mente en el ingenio. Por ejemplo, pueden sigilosamente acercarse sigilosamente a alguien que está varado en el pantano, o nadar a una persona en el lago y arrastrarlo bajo el agua.

En Lancashire, el mismo mal se conoce con el nombre de Jenny de dientes Verdes. En otras partes de Inglaterra, se la conoce como Nelly de Brazo largo. El pariente de grindilow es el PEG de Pozo, que habita en los pozos.

Zelezny cholovek alta de la criatura антропоморфное criatura

Zelezny cholovek

En el folclore de polesya, el mítico gigante de hierro que vive en un pantano o bosque pantanoso y protege su territorio de intrusiones e invitados no invitados.

Zorro chino ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Zorro chino

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Zorro plateado​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra

Zorro plateado​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología de China, Japón, Vietnam, Corea, es un zorro que puede convertirse en humano. La capacidad de tomar la forma de una persona aparece al llegar a una cierta edad (generalmente cien años, aunque en algunas leyendas — cincuenta). Por lo general, toman la forma de una joven seductora, pero a veces se vuelven hombres.

En el folclore japonés, estos animales tienen un gran conocimiento, una larga vida y habilidades mágicas. En el folclore, kitsune es una especie de Yokai, es decir, un demonio. En este contexto, la palabra "kitsune "a menudo se traduce como"espíritu lisiano". 

Un kitsune puede tener hasta nueve colas. En general, se cree que cuanto más viejos y fuertes son los zorros, más colas tienen. Algunas Fuentes incluso afirman que kitsune crece una cola adicional cada cien o mil años de su vida.

Ella puede jugar a la gente, atacarlos debido a algunos pecados (por ejemplo, matar a un zorro), o puede instalarse en la casa y ayudar con las tareas domésticas. Otras posibilidades incluyen la capacidad de habitar cuerpos extraños, aparecer en sueños extraños, crear ilusiones tan complejas que son casi indistinguibles de la realidad, curvar el espacio y el tiempo, volver locos a la gente, o tomar formas inhumanas o fantásticas, como árboles de altura indescriptible o una segunda Luna en el cielo.

Los kitsune se alimentan del poder vital o espiritual de las personas con las que entran en contacto.

Ella es capaz de encender un resplandor azul con su respiración o cola. También existe la creencia de que no solo crea una luz capaz de moverse, sino que mantiene un hueso de caballo encendido en la boca.

Zorpok-Kur desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura антропоморфное criatura

Zorpok-Kur

En el folclore japonés, los enanos son enanos con brazos largos, piernas torcidas y barbas sin afeitar.

Se cree que el folclore japonés korobokuru proviene de los Ainu (la población más antigua de las islas Japonesas, A

amchatka, sakhalina, Kuril). Los Ain creen que los koropokkuru habitaron sus tierras antes de su llegada. Eran pescadores hábiles, vivían bajo tierra (en fosas) y bajo los tallos de la madre y la madrastra o el pez blanco. Los korobokuru eran considerados kamuyami (espíritus, deidades) de las plantas (la palabra en sí está compuesta de Ain kor/koro — "blanco", pok — "bajo" y kur/kuru — "hombre").

Zashiki-warashi ayuda con las tareas del hogar el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Zashiki-warashi

Espíritu brownie del folclore japonés.  En términos de carácter y apariencia, es un niño de 5-6 años. Puede voltear las almohadas o causar sonidos similares a la música que se escucha desde las habitaciones que nadie usa, etc. a veces deja huellas de pequeños pies en las cenizas.

Según las creencias, este espíritu se puede encontrar en grandes casas antiguas que se mantienen en buenas condiciones. Los habitantes de la casa habitada por zashiki-varasi esperan suerte, pero si el espíritu abandona la casa por alguna razón, pronto caerá en decadencia. Para atraer y retener en la casa de zashiki-varasi, debe ser apreciado y cuidado, pero demasiada atención puede asustarlo.

Zasiki-bocco ayuda con las tareas del hogar el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Zasiki-bocco

Espíritu brownie del folclore japonés.  En términos de carácter y apariencia, es un niño de 5-6 años. Puede voltear las almohadas o causar sonidos similares a la música que se escucha desde las habitaciones que nadie usa, etc. a veces deja huellas de pequeños pies en las cenizas.

Según las creencias, este espíritu se puede encontrar en grandes casas antiguas que se mantienen en buenas condiciones. Los habitantes de la casa habitada por zashiki-varasi esperan suerte, pero si el espíritu abandona la casa por alguna razón, pronto caerá en decadencia. Para atraer y retener en la casa de zashiki-varasi, debe ser apreciado y cuidado, pero demasiada atención puede asustarlo.

Zhizh genera el fuego de la criatura luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Zhizh

En el folclore Bielorruso, el espíritu del fuego, que constantemente camina bajo tierra, emitiendo llamas. Puede causar un incendio en un bosque, campo o pantano.

Hay una versión de que fue inventado por el folclorista Pavel spielevsky.

Zhyzhal genera el fuego de la criatura luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Zhyzhal

En el folclore Bielorruso, el espíritu del fuego, que constantemente camina bajo tierra, emitiendo llamas. Puede causar un incendio en un bosque, campo o pantano.

Hay una versión de que fue inventado por el folclorista Pavel spielevsky.

Zhulong genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Zhulong

En la mitología China antigua, un dragón con un rostro humano. Se cree que sostiene un fuego en su boca con el que ilumina la puerta del cielo.

Zhuin genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Zhuin

En la mitología China antigua, un dragón con un rostro humano. Se cree que sostiene un fuego en su boca con el que ilumina la puerta del cielo.

Zhulong genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Zhulong

En la mitología China antigua, un dragón con un rostro humano. Se cree que sostiene un fuego en su boca con el que ilumina la puerta del cielo.

Zhupolong genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Zhupolong

En la mitología China antigua, "dragón-cerdo "o"cocodrilo-cerdo". Tiene unos tres metros de largo, una boca corta y cuatro patas, su espalda y cola están cubiertas de escamas duras y gruesas.

Zhuin genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Zhuin

En la mitología China antigua, "dragón-cerdo "o"cocodrilo-cerdo". Tiene unos tres metros de largo, una boca corta y cuatro patas, su espalda y cola están cubiertas de escamas duras y gruesas.

Zi-Gu predice el futuro

Zi-Gu

En la mitología China, el espíritu es el guardián de los lugares distantes, capaz de predecir el futuro.

Ziriddar el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Ziriddar

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

Zitir?n el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Zitir?n

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

Ž

Žalezny chalavek alta de la criatura антропоморфное criatura

Žalezny chalavek

En el folclore de polesya, el mítico gigante de hierro que vive en un pantano o bosque pantanoso y protege su territorio de intrusiones e invitados no invitados.


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