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Esta sección contiene información sobre fenómenos que, según la opinión general, tienen una naturaleza sobrenatural, mística y cuya existencia en sí misma está en duda.Jerarquía de fenómenos

El yeti

Jerarquía
Añadido Mié, 05/10/2016
Fuente
Atributo
антропоморфное criatura
alta de la criatura
мохнатое criatura
сверхсильное criatura

El hombre de nieve, el yeti, сасквоч, бигфут, энжей, авдошка, алмасты - todos los nombres de un tipo de seres, supuestamente habitan en los bosques y en las montañas de todo el planeta.

Por las descripciones de los testigos, бигфут similar a la de la mayor человекообразную mono crecimiento de hasta 3 metros de altura, revestida de color marrón oscuro, oscuro-rojo o gris de lana. La de esta criatura ampliación de la planta de los pies (número de dedos de cada caso varía de 2 a 6). Se supone que la criatura se mueve bien en una zona boscosa, trepa por los árboles.

Geográficamente el fenómeno difundido por todo el mundo. Más a menudo que de él nos hablan de los habitantes rurales de las localidades y de las montañas, pero a veces se encuentran y los mensajes de los parques nacionales y reservas naturales.

La fecha exacta de la aparición de un fenómeno desconocido. Mensajes de los seres con semejante descripción aparecían en el transcurso de los últimos siglos. Sin embargo, y en las antiguas tradiciones también se puede encontrar una descripción de alto, заросшего cabello de la persona, que es más fuerte y más denso que el normal mujik, tal vez, tiene la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando el poderoso es el miedo o la obligando a no notar su presencia, y habita en el bosque". La forma en que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con лешим.

La versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en el hombre de las nieves, y aquellos que dudan en su realidad. La mayoría de los científicos se muestran escépticos acerca de la posibilidad de la existencia del hombre de las nieves, ya que, a pesar de una gran cantidad de evidencia, hasta el momento no hay motivos suficientes para confirmar la existencia a alguien nuevo y неизученного.

Versiones que explican muchas de las historias de encuentros con el yeti, se recogieron multitud.

Aspiran a engaño. En los períodos de mayor interés en el tema un montón intencionales de fraude relacionados con el fenómeno del hombre de las nieves. Esto no sólo los relatos de "testigos", pero las huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones para tal acción puede ser de muchos, de la confirmación de la propia teoría a atraer la atención.

Los errores de los observadores. Por el yeti, en condiciones de visibilidad puedan tomarse reales de animales (por ejemplo, el oso, ya que es similar, no sólo la apariencia, sino que a menudo es su lana y otras huellas de la presencia identificados en el estudio de los científicos), y, en algunos casos, los objetos inanimados (movimiento de las plantas bajo el viento, el juego de luces y sombras).

El folclore. Historias acerca de un hombre pueden ser totalmente folclórico de la ficción, modificación y приукрашенной historia real o una historia, basada en el folklore.

Entre aquellos que creen en la existencia del hombre de las nieves, la más popular de la versión, de que es él mamíferos que pertenecen al grupo de los primates y del género de la persona que se ha conservado hasta nuestros días desde la prehistoria, el ser extraterrestre de origen, e incluso un viajero en el tiempo o desde otra dimensión.

Existe una teoría opuesta, por la que el yeti es одичавшие las personas con problemas de salud mental.

Traducido del servicio de «Yandex.Traductor»

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Maero

En la tradición Maorí Maero, Maero (O Mohoao) se llaman iwi-atua o personas sobrenaturales de Aotearoa. A veces llamados gigantes, habitan montañas y bosques, especialmente en Te Wai Pounamu.

Maero se caracteriza por ser salvaje, malvado y, a menudo, violento, armado con una porra de piedra. Están cubiertos de pelo oscuro en el cuerpo y tienen dedos largos y huesudos con uñas afiladas. Matan y comen humanos y animales.

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