| Añadido | Mié, 19/02/2020 |
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| Область распространения | En todo el mundo |
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En las vistas de prácticamente cualquier mitología existen almas de las personas que por alguna razón no pueden dejar este mundo. Normalmente, estos creen que las almas de los hombres, que murieron de repente, muy jóvenes, habían ido de este mundo trágico (a menudo la muerte es violenta relacionada con las guerras, epidemias). A veces se les llama los "publicanos", es decir, el alma, que мытарствуют por el hecho de que alguien o algo tiene (un asunto pendiente, el dolor de sus seres queridos, etc.).
Pueden ser a la gente como en su habitual humano, el aspecto y convertirse en criaturas diferentes, que están dotados de propiedades místicas. A veces se convierten en espíritus custodios (por ejemplo, un cementerio, un tesoro, etc.)
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Fenómenos con etiquetas similares
Fenómeno en la cultura de masas
Fenómenos
Abura
Abura-sumashi (すすしし — la ortografía original japonesa) se traduce como "exprimidor de aceite".
En el folclore japonés, una criatura que se parece a un hombre en cuclillas con una gran cabeza fea, similar a una Papa o una piedra. Se cree que esta apariencia está inspirada en las obras de mangaka Shigeru Mizuki.
Estos son los espíritus inquietos de los ladrones de aceite que huyeron de la persecución en el bosque. A veces aparecen directamente desde el aire, pero más a menudo simplemente hacen sonidos (e incluso se comunican con los viajeros) mientras permanecen invisibles.
Angiac
Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".
En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.
Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.
Anca
Anku (Bret ankoù) es una imagen de la muerte en la mitología bretona.
En el folclore de los habitantes de la península de Bretaña, el presagio de la muerte. Por lo general, se convierten en una persona que murió en un asentamiento en particular el último en el año o, según otra versión, el primero enterrado en un cementerio local. A diferencia de la muerte conocida en toda Francia y en muchos otros países europeos en la imagen de una anciana huesuda con una guadaña, Anku siempre se presentó como un hombre.
Arzuri
Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.
Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .
Badyula
Un espíritu de la mitología bielorrusa que inclina a una persona hacia la vagancia.
Se cree que son las almas inquietas de los propoits solitarios, exclusivamente mujeres que murieron sin llegar a casa.
Aparece en la forma de una mujer muy anciana con pechos grandes hasta el ombligo. No lleva nada de ropa, solo un trapo sucio que no cubre un cuerpo seco y agrietado. La cara de badyuli es fea: ojos saltones, nariz corta y carnosa, labios gruesos y caídos, cabello derribado en un coltún.
Bake-kujira
Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.
Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.
Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.
Busiè
En la mitología tunguso-manchú, las almas de las personas que murieron por muerte antinatural.
Envidiosos de la gente, cazan a los vivos, los acechan en las tumbas (donde los huesos de los cadáveres están aplastados), se meten en las casas y, después de esperar la noche, atacan a los durmientes, les chupan la sangre o el cerebro, les pican los ojos. Después de habitar al hombre, busiè lo lleva al agotamiento completo.
Vetala
En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.
Vinnik
El fantasma del folclore Islandés, después de la muerte, no abandonó el mundo de los vivos debido a un apasionado amor por el alcohol.
En el folclore Islandés, un fantasma bastante popular es Draug, que tiene su propio apodo. Pertenece a la categoría de los muertos, revividos por su propia voluntad (sin invocación de brujería) y llamados en Islandés por la palabra "afturganga" (literalmente, "devuelto del otro mundo", del verbo "ganga aftur").
Brennivínsdraugurinn es el nombre original Islandés del fantasma de vinnik.
Вонгви
En la mitología de los malos espíritus, los fantasmas de la gente que murió de una muerte violenta.
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Vytjanka
En las creencias de la región de Kostroma, el alma de los huesos no enterrados. Ella protege el cuerpo hasta que el cuerpo sea entregado a la tierra. Hace sonidos de aullidos extensos.
Gagoze
El fantasma del demonio que vivió en el templo hace siglos. Se ve como un demonio repugnante con una túnica monástica, arrastrándose a cuatro patas.
Ganchos
En el folclore japonés, el tipo de espíritus no perturbados de los muertos-yurais, capaces de vivir en personas vivas.
Gaki (desambiguación 餓鬼) son demonios eternamente hambrientos que habitan en uno de los mundos budistas: gakido. En ellos renacen aquellos que, durante la vida en la Tierra, devoraron o desecharon alimentos completamente comestibles.
Gongorobi
En las leyendas del área alrededor de Honjo-ji (Sanjo, Prefectura de Niigata), un tal Isono no Gongoro, después de ganar el juego, fue asesinado y su espíritu se convirtió en una luz fantasma atmosférica.
En una granja familiar cercana, la aparición de tal fuego es un signo de lluvia inminente, y los campesinos que lo ven se apresuran a recoger sus secadores de arroz.
Montaña
En la mitología japonesa, los fantasmas son antiguos guerreros o nobles (así como miembros de la casa Imperial) que murieron de una muerte terrible y dolorosa y luego regresaron para perseguir a sus enemigos.
Frontera
En el territorio de Polonia, Alemania y Lituania, las almas malditas de los terratenientes deshonestos se llaman así. La criatura puede tomar una variedad de personalidades, desde una luz brillante que vuela entre las hierbas, hasta personas con extremidades brillantes o una linterna en sus manos.
GUI
En la antigua mitología China y budista, el espíritu del difunto, más tarde el nombre común de los demonios. GUI es como un humano, pero no tiene barbilla, no proyecta sombras, tiene la capacidad de volverse repentinamente invisible, se transforma en animales y en humanos para atraer a un viajero desprevenido y matarlo. En la mayoría de los casos, el GUI es el alma de un fallecido por muerte violenta o suicidio.
Josenebi
En Yomihon había un hombre que se hizo un capital con la venta de Josen (dulces hechos de jugo hervido de Rehmannia Glutinosa) que fue asesinado por un ladrón. Se dice que el vendedor se convirtió en el fuego fantasma atmosférico de Jesenbi (букв,, letras. "Fuego Dzesen"), flotando en noches lluviosas.
Caza salvaje
Un grupo de jinetes cazadores de fantasmas con un grupo de perros.
En la mitología nórdica, un grupo de jinetes cazadores de fantasmas con una manada de perros.
El niño rojo pantanos
El fantasma de la bielorrusa moderna de la mitología, que habita en el territorio de rojo pantanos bajo Мозырем en la provincia de gómel. Es la niña de los ojos color de las aguas turbias, que ofrece заблудившемуся страннику un puñado de волчьих de las bayas. Probablemente, es una fantasía local escritor conocido bajo el nombre de andrés Горбарчук y el yang Снежин.
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Doro-la-bo
En la mitología japonesa es el fantasma de un hombre viejo que yo trabajaba en el campo, antes de que, después de su muerte, el nuevo propietario ha lanzado el fruto de sus esfuerzos. Se aparece en la noche de la suciedad como человекообразная figura con un ojo y con tres dedos en las manos. Él vaga por заросшим los campos y es lastimoso lamenta "Верни mi los campos de arroz!".
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Drekavac
Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.
Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).
Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.
Имори
En el folklore japonés, los fantasmas de los soldados muertos, que se han encarnado en las lagartijas. Aparecen en desuso, entre las ruinas, donde perdieron la vida, atacando y persiguiendo a los intrusos.
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Sus fantasmas
La alineación de islandia y el folklore se dividen en varios tipos:
Ifrit
En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.
Ichthyriekko
El fantasma de un niño muerto de la mitología Karelo-finlandesa.
Caleuche
Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.
Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche.
Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.
Kidoumaru
El fantasma de un Samurai asesinado escondido en la piel de un Toro.
La bruja pirulí
En la mitología rusa y bielorrusa, un personaje, predominantemente femenino, que vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, que causa daños y problemas a la economía y las personas.
La criatura se derivaba del espíritu inquieto del difunto por una "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por detractores (colocando un objeto mágico en ella, a menudo una pupa, que luego revivió).
Корриларио
En portugués, el folklore, los seres en собачьем aspecto, que se convierten en неупокоенные alma.
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Sombrero rojo
En el folclore de las islas británicas, la gorra Roja o gorra Roja es una criatura humanoide de pequeña estatura, de sexo masculino, que habita en antiguas torres y castillos en los que se cometieron crímenes.
Se cree que es un espíritu inquieto al que le gusta teñir su gorra en sangre humana. Según otra versión , este es un espíritu amable, cuya reunión promete buena suerte.
Gin De Encaje
Un fantasma que apareció en el territorio del pueblo de Allanbank (Berwickshire en Escocia). Se describe como una figura fantasmal ensangrentada de una mujer con un vestido de encaje.
Culema
En la mitología Komi, kulмаma o kulema es una persona fallecida pero que continúa su existencia póstuma.
Al estar en el mundo de los vivos, tiene cualidades sobrenaturales y es para los vivos un espíritu protector ("padre"), o un espíritu maligno si murió de una muerte antinatural ("difunto hipotecario").
La Llorona
Una criatura del folclore mexicano. Supuestamente apareció como un recuento del antiguo mito Griego de Medea (según la leyenda, ahogó a sus propios hijos para vengarse de su esposo, después de lo cual terminó con su vida). Este espíritu inquieto deambula por la tierra exclamando " ¡Ay, mis hijos!"("¡Oh, mis hijos!»).
Madres mexicanas asustan con este fantasma a niños:
"Si caminas después de la puesta del sol en el río, recogerás y ahogarás a la Llorona.».
El buque fantasma
"El Holandés volador "(niederl. De Vliegende Hollander, en Inglés. The Flying Dutchman es un velero fantasma que no puede llegar a la costa y está condenado a navegar por los mares para siempre.
Por lo general, la gente observa un barco así desde lejos, a veces rodeado de un Halo luminoso. Según la leyenda, cuando el "Flying Dutchman" se encuentra con otro barco, su equipo intenta transmitir mensajes a la orilla a personas que ya no están vivas.
En las creencias marítimas, el encuentro con él fue considerado un mal presagio.
Larva
Larva (Lat. larva-fantasma, originalmente máscara, lichina, CF. larva-larva) es una criatura de la mitología romana antigua alma (espíritu) del mal muerto (según otras informaciones, cualquier persona que no recibió el entierro adecuado), trayendo desgracias y muerte a los vivos. Ella deambula por la noche y envía locura a la gente. Su aliento es venenoso. Se cree que tal alma es capaz de infundir a las mujeres, y luego se convierten en caminantes y cachondas.
Masan
En el folclore indio, un espíritu maligno de una especie terrible que habita en el lugar de la quema de cadáveres. Se convierte en el espíritu de un niño fallecido, que durante su vida se sintió atraído por la apariencia de muerte, asesinato o tortura. Por lo general, cazan de noche o de día a la sombra, prefiriendo niños o mujeres.
Мекурабе
En la mitología japonesa es gigantescos montones de calaveras y de cabezas que miran a la gente. Comienzan las masas individuales de calaveras, que al final se pegan unas con otras y forman un enorme montículo en la forma del cráneo. Мекурабе sólo se sabe lo que hacen una cosa: miran a la gente. Si usted gana la competición en el "гляделки", el cráneo desaparecido sin dejar rastro.
Su origen se remonta a la historia general del ejército de taira pero Kiyomori (Taira no Kiyomori). Se encuentra con la criatura en su jardín.
Menninkeinen
El enano es un habitante de los bosques de la mitología finlandesa. Inicialmente se los consideraba espíritus de los muertos, pero el folclore sobre ellos cambió con el tiempo. En el folclore moderno, la palabra se usa comúnmente para referirse a duendes, hobgoblins y enanos.
Морой
Tipo de vampiro en la mitología rumana. La mujer-морой se llama мороайка. Es el fantasma de una persona muerta dejó la tumba. Морои son vivos los vampiros, mientras que стригои — vampiros, восставшими de entre los muertos. Мороем pueden llamar y simple de un fantasma.
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Mullo
En el folclore gitano, "Mull" (mull). significa "muerto, muerto", pero la misma palabra se llama"muertos vivientes".
Un muerto no enterrado puede resultar de un asesinato, así como si no se siguen los ritos funerarios. En el primer caso, Mullo debe cazar a su asesino y vengarse, y solo después de eso puede calmarse.
En el segundo caso, el fantasma está cerca de su cuerpo y le pide a los transeúntes al azar que lo entierren y/o le cuenten a sus familiares sobre su muerte.
Puede tener habilidades sobrenaturales: vuelo, superpoderes, etc.
Matskai
En la mitología y el folclore de los tártaros siberianos, el espíritu de un brujo fallecido.
Según las creencias, vive entre las personas, exteriormente no es diferente de ellos. Se puede aprender si Saca la lengua, que llega hasta el Suelo.
Al igual que ubyr y ubyrly, karchyk vuela por la noche, convirtiéndose en una bola de fuego; bebe la sangre de las personas, especialmente de las niñas que se quedan solas en casa; envía enfermedades y epidemias. Sólo el mulá puede salvar a una persona de la Matanza con la ayuda de una oración especial.
Nidagrisur
En el folclore de las islas Feroe, el Nidagrisur se considera el espíritu de un niño no bautizado o, a menudo, un niño asesinado por una madre.
El Tamaño no excede al bebé recién nacido, de forma redondeada, de color marrón oscuro y se mueve a cuatro patas. Es un presagio de la muerte si corre entre las piernas.
Нодэра-bo
En la mitología japonesa, vestida de harapos, el fantasma de magro de un monje, que por las noches se pasea entre las ruinas de templos abandonados, haciendo sonar la campana.
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Oborrabi
Las leyendas en la isla de los Medios en la Prefectura de Ehime tienen un personaje del que se dice que es el fuego espiritual de un hombre fallecido.
En el pueblo de Miyakubo de la misma Prefectura (ahora Imabari) se les conoce como luces fantasmas atmosféricas que aparecen sobre el mar o en las tumbas.
Okiku
En el folclore japonés, el fantasma de una sirvienta acusada injustamente de robar un plato de un precioso Servicio. Ella llega a la casa y cuenta los platos en voz alta. El que escuche esta cuenta debe morir pronto. Después de pronunciar "nueve", emite un grito aterrador y comienza a contar primero.
Okiku-Musi
Según el folclore japonés, este es un insecto misterioso en el que supuestamente renace el espíritu de una niña asesinada inocentemente ahogada en un pozo.
Orek
Un fantasma, el alma de un pecador, un suicida o una persona que ha muerto por una muerte violenta; una entidad malvada.
Según la creencia, vive en lugares de muerte; puede aparecer en la imagen de un adulto o una niña vestida de blanco con gritos desgarradores.
La creencia está relacionada con las ideas tártaras domusulmanas de que el alma de una persona se disuelve en su sangre; derramada en la tierra, se convierte en una Oreca. Si se quema esta sangre, la nuez no aparecerá.
Orth
El gemelo místico del hombre de la mitología de los pueblos Komi. Aparece con los primeros segundos de vida del bebé y lo acompaña hasta su muerte, estando siempre fuera del cuerpo humano. Solo los observadores externos podían verlo, pero no la persona misma.
Osabi
En el área de Nobeoka (Prefectura de Miyazaki), se han descrito luces fantasmas atmosféricas.
En una noche lluviosa, dos bolas de fuego aparecen en un estanque conocido como el estanque de Misumaike. Se dijo que la mujer le prestó osa (una guía de hilo en un telar) a otra mujer, pero cuando regresó para recogerla, se pelearon y cayeron al estanque. Se convirtieron en un fuego fantasma atmosférico.
La leyenda dice que la desgracia le sucede a todos los que ven este fuego.
Панны-liebres
Los fantasmas Боболицкого castillo en Силезском la región de polonia menor de polonia, de aspecto como liebres con девичьими personas.
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Pogostnik
Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo.
Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.
Поронец
En la ciudad polaca de la mitología pequeño demonio malicioso, en el que se convierte muerto antes del nacimiento o antes del bautismo de un bebé. Es un poco similar a неоперившегося el pajarito, es dañar exclusivamente a las mujeres embarazadas y parturientas, chupar su sangre.
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Fantasma
El alma o el espíritu de una persona fallecida que se manifiesta en una forma visible u otra en la vida real (desde una sensación invisible e intangible de presencia hasta observaciones casi realistas).
El Fantasma De Catalina Lercaro
El fantasma de una chica de origen italiano-canario que no quería casarse con un anciano y se estrelló saltando a un pozo. El cuerpo fue enterrado en una de las habitaciones de la mansión, que se convirtió en un Museo.
Se cree que su espíritu inquieto deambula por los pasillos del Museo de historia de Tenerife. El personal del Museo, afirma haber escuchado voces extrañas y pasos repetitivos en el piso superior del edificio.
Compañía Santa
Santa compaña (Santa Compana, Estadea, Estantiga, Rolda, As da nuite, Pantalla, Avisóns, Pantaruxada, Güestia) es una procesión de almas malditas, precursores de la muerte, y dan la bienvenida a una nueva alma que está lista para unirse a su procesión fúnebre. Es la versión Ibérica (noroeste de Iberia: Galicia, Asturias (España) y Norte de Portugal) del motivo mítico paneuropeo conocido como Caza salvaje.
Brillante muchacho
Radiante niño o kindermorderinn se encuentra en su mayoría en alemania. Él es el fantasma de un niño que fue asesinado por su propia madre. Tales неупокоенные los espíritus son precursores de los desastres y de la muerte. Normalmente se ven luminosos desnudos niños pequeños o (que raro) en las niñas. La luz puede ser de diferentes colores.
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Slua
Tropa muerta en el folclore escocés e irlandés. Estos espíritus inquietos flotan en las nubes mientras continúan luchando. Puedes escuchar sus gritos y el sonido de sus armas.
Сориканко
En las leyendas sobre Шуайре (Оодачи, Хатинохе, la prefectura de aomori), una bella muchacha de nombre Канко ha recibido muchas propuestas de matrimonio, pero renunció a todos ellos, ya que amaba a alguien más. Uno de sus pretendientes enterró a su en vivo en el río Ниида, y se convirtió en un fenómeno de la luz, capaz de volar. Cuando más tarde se construyó la planta de cemento, se ha añadido un pequeño templo Канко.
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Strandvaskare
En el folclore Sueco, los fantasmas inquietos son las almas de los marineros que murieron durante un naufragio. Se cree que se pueden escuchar miles de rugidos durante la tormenta.
Тиянак
En el folklore de filipinas, вампироподобный demonio, convirtiéndose en un recién nacido del bebé, el llanto en la selva, para atraer a los viajeros.
Generalmente se ve como un anciano, un enano con la piel arrugada, larga barba y bigote, nariz plana y los ojos del tamaño de grandes monedas. Es el feto, asesinado como resultado de interrumpido el embarazo, o ненареченный o (después de la llegada a filipinas del cristianismo), fallecido antes del bautismo, o cuya madre murió de parto y fue enterrada, lo que le hizo a "nacer en la tierra".
Tunchi
Los tunchi son los espíritus de los muertos que regresan del otro mundo para terminar su obra, o el espíritu de un hombre que está a punto de morir y que debe terminar sus obras en la tierra antes de ir al otro mundo.
Estas almas frágiles anuncian su presencia con un silbido triste: "fin finnn, fin finnn", que hace eco en las paredes y se acompaña del sonido de sus pasos o el sonido de los muebles que tocan, lo que provoca miedo en quienes lo escuchan.
Тупилак
La criatura, generado por el chamán de la mitología de los esquimales de groenlandia. En гренландском эскимосском la lengua la palabra "тупилак" significa el alma o espíritu de una persona fallecida. En groenlandia эскимосской la mitología, fue dotado de vida de la muñeca de la carne muerta.
El иглуиков él se consideraba invisible del espíritu recientemente fallecido la persona privada de reposo debido a una violación de un tabú, de ver que sólo era capaz de chamán.
Тэра-цуцуки
En la mitología japonesa, неупокоенный espíritu, se ha convertido después de la muerte de retención de dyatla que trata de destruir los templos budistas.
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Тэссо
Según la leyenda japonesa, espíritu vengativo de un sacerdote, encarnado en el tren de la rata.
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Убумэ
En la mitología japonesa el fantasma de la mujer fallecida durante el parto. El fantasma puede aparecer de diferentes maneras: como una mujer con un niño en brazos, una mujer embarazada o como impregnado de la sangre de cadáver andante, que lleva el недоразвитый fruto. A veces, aparece simplemente como un desnudo de una mujer embarazada, terrible y окровавленная.
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Ubyr
En la mitología y el folclore de los pueblos turcos, un espíritu sanguinario y malvado que habita y gobierna a las personas.
Un personaje cercano a la pérdida se encuentra en el folclore de chuvash – vupar, entre los eslavos – un Ghoul.
La persona en la que vive ubyr se llama "ubyrly keshe".
Los tártaros de Siberia occidental tienen el espíritu de un brujo muerto, suicidas. Según las creencias, la pérdida es imposible de atrapar: al sentir el peligro, se convierte en una bola de fuego, se derrumba con chispas y desaparece.
Uryak
En la mitología turco-tártara, el espíritu del hombre asesinado.
Según las creencias, Uryak vive donde se cometió el asesinato, se derramó sangre o se enterró a los muertos. Puede tomar la forma de una persona, una nube, una bola de fuego, un Tornado.
No hay peligro para las personas, pero puede asustar. Constantemente se acerca al asesino, llama a las ventanas y puertas de su casa, es capaz de llevar a la locura. Puedes deshacerte de Uryak orando o peleando.
Utburd
En Finlandia y los países escandinavos, existe una creencia sobre el espíritu maligno de un niño asesinado o abandonado por su madre. También se les llama Mulling.
Furaribi
Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.
Hanako-San
Espíritu inquieto, el fantasma de los baños escolares de Japón. Se cree que es una niña que murió durante un ataque aéreo a la escuela, cuando ella y sus amigas jugaban a las escondidas o al espíritu inquieto de una niña que murió a manos de su padre violador o algún otro psicópata que la encontró escondida en el inodoro.
Hidarugami
Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.
Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.
Hitodama
En el folclore japonés, las almas de los recién fallecidos que toman la forma de luces místicas. También se les conoce como onibi ("luces demoníacas").
Se supone que estas luces representan esferas de color azul pálido o verde con largas colas. Se suele contar que hitodama aparece en verano, cerca de cementerios, bosques sombríos o cerca de una persona moribunda, como una manifestación del alma que abandona el cuerpo (aunque algunos cuentan que vieron estas luces justo antes del nacimiento del bebé).
Honeyo-Onna
En la mitología japonesa, el fantasma de una mujer enamorada chupa la vitalidad de su amante.
Este fantasma aparece como era en vida: una mujer joven en su mejor momento y belleza. Y solo aquellos cuya mirada no está enturbiada por el amor, o los verdaderos creyentes pueden ver a través de la máscara su verdadera imagen: un esqueleto podrido y fétido que se levantó de entre los muertos.
Chargava
En el folclore Bielorruso, el último de los enterrados en el cementerio, actuando como protector del pueblo antes de su Muerte. Puede ser considerado un presagio de la muerte, aunque con todas sus fuerzas intenta retrasarlo.
Чов юса ныв
En komi-зырянском la tradición, la mujer-утопленница con el pelo largo, sentada bajo la luna en las ramas de los pinos. Continuamente hilaba, si por la noche la luna bloquea la nube, la chica de una manera penetrante свистела y gritaba: "Blanco, sveti!" Después de que la nube de inmediato se iban.
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Churelin
En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.
Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.
Escalador negro
Una entidad mítica o fantasma del folclore de los escaladores de los países de la antigua URSS.
Según la leyenda, un escalador negro fue una vez una persona viva, pero murió en las montañas en circunstancias misteriosas y ahora deambula por las montañas, a veces se encuentra con escaladores y entra en contacto con ellos. Se describe como la figura de una persona con una cara indistinguible, cubierta por una máscara negra o simplemente muy oscura, vestida de negro.
Edimmu
Edimmu (a menudo incorrectamente referido como Ekimmu) es una variedad de utukku en la mitología sumeria.
Son fantasmas de personas que no han sido enterradas adecuadamente. Se les consideraba vengativos de los seres humanos vivos y supuestamente podían apoderarse de los cuerpos de las personas si no observaban ciertos tabúes: por ejemplo, la prohibición de comer carne de buey.
Se creía que causaban enfermedades y podían incitar a la gente a cometer crímenes, pero a veces podían ser tranquilizados por la celebración de velatorios o libaciones de sacrificio.
Epiaria
Criatura de la mitología fina-Carelia. Epyar (Äpärä), el espíritu del niño asesinado o el fantasma del niño muerto.
Más tarde se menciona en el significado de "niño nacido fuera del matrimonio".
Юртом mortes
Неупокоенный el espíritu en forma de безголового humanos en la mitología de los pueblos de komi. Se le aparece por las noches, en busca de su cabeza al p. Мортъюрва (donde "mortes" - "el hombre", "jur"- "la cabeza", "va" -"el río"), de la izquierda de la afluencia de r. Ылыч, que desemboca en el r. Печора.
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Yurei
Yuray (desambiguación 幽霊 Yu:ray, el espíritu de otro mundo (oscuro)) es el fantasma de un hombre muerto en la mitología japonesa. Una característica distintiva del yurei clásico es la ausencia de sus pies.
En general, los yuray son:
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