Percepción extrasensorial

En el mundo moderno, los psíquicos en el sentido estricto de la palabra se llaman personas que tienen habilidades psíquicas. 

Por lo general, el término" habilidades psíquicas " combina fenómenos como:

• Clarividencia (la capacidad de una persona para obtener información más allá de los mecanismos de percepción y los canales conocidos por la ciencia y registrados por medios científicos modernos, incluida la información sobre eventos pasados y futuros);
• Telepatía (la capacidad del cerebro para transmitir pensamientos e imágenes a otro cerebro a distancia directamente, sin el uso de ningún medio de comunicación conocido);

Desde la antigüedad, han existido chamanes y místicos que han tratado de predecir el futuro o resolver misterios del pasado y el presente. Para que los demás creyeran incondicionalmente en la verdad de estas predicciones, se rodeaban de un Halo de misterio. Por lo tanto, ahora se cree tradicionalmente que los psíquicos toman su conocimiento del "astral", el "mundo de los fantasmas", etc., que, según la lógica de la mayoría de los psíquicos, no se pueden identificar sin tener el mismo Don. Principalmente debido a tales declaraciones, ahora la percepción psíquica se clasifica por defecto en la sección de pseudociencia. Por ejemplo, Wikipedia da esta definición:

Percepción extrasensorial (psíquica, ESV) (del Lat. extra — "super", "fuera"; sensus - "sensación") es un término utilizado para muchas formas paranormales supuestamente existentes de percepción o capacidad humana. 

Es decir, la ciencia moderna niega la presencia del "astral", el "mundo de los fantasmas" y similares "Fuentes de información" para el psíquico, y por alguna razón, sobre la base de esto, niega la posibilidad fundamental de la percepción cricosensible. 

Pero no siempre fue así. Y para entender cómo llegaron a tales conclusiones, es necesario considerar la historia de la investigación sobre la percepción extrasensorial.

Las primeras sociedades de" investigación psíquica " de estos fenómenos fueron creadas por científicos entre 1880 y 1890. Incluyeron científicos famosos como richet y Flammarion de Francia, Miers y Guerney de Inglaterra y James de los Estados Unidos. Primero se utilizaron métodos tomados de la práctica del espiritismo. Recurrieron a las" habilidades "de los médiums espiritistas, que produjeron efectos psíquicos y se" comunicaron " con las almas de los muertos. Pero a pesar del uso de instrumentos de medición y la introducción de métodos de control inteligentes, los resultados siguieron siendo muy controvertidos. De hecho, fue muy difícil distinguir los verdaderos fenómenos de las manipulaciones ágiles. Al final, tuve que abandonar este enfoque y pasar a métodos más estrictos. El estudio de los fenómenos "paranormales" comenzó a llevarse a cabo en condiciones de laboratorio.

Se fundó una asociación Parapsicológica para estudiar estos fenómenos. Su tarea no era "probar" la realidad de los fenómenos psi, sino facilitar la investigación de fenómenos llamados "anormales". En 1969, la seriedad del trabajo de los experimentadores y su energía llevaron a la asociación Parapsicológica a ser aceptada en la asociación Americana para el progreso científico.

Esta área, recientemente reconocida como una disciplina científica, tenía muchos nombres: en Alemania y los Estados Unidos - Parapsicología, en Francia - meta-psique, en la URSS - bioinformática, etc. Permite reunir toda la información relacionada con los llamados fenómenos psi.

Los pioneros de los estudios de laboratorio de fenómenos psi fueron L. L. Vasiliev en la Universidad de Moscú y Rayne en la Universidad de Duke (EE. L. Vasilyev intentó, principalmente, establecer la existencia de un vínculo entre la hipnosis y la percepción extrasensorial, sus empleados también recopilaron una serie de observaciones relacionadas con la telequinesis. Raine le dio un enfoque científico, basando el uso de instrumentos y sometiendo los resultados a un análisis estadístico sistemático.

Desde los primeros experimentos llevados a cabo a fines de los años 20 por Rayne, la investigación en este y en áreas relacionadas ha permitido recopilar una gran cantidad de datos. Los resultados del análisis estadístico, obtenidos en muchos experimentos, no pueden dejar indiferente a nadie. Por ejemplo, la investigación de Pearce-Pratt (1934) sobre telepatía incluyó cuatro Series de experimentos en los que los sujetos se encontraban en lugares separados entre 90 y 230 metros. La serie de 25 cartas de Zener se presentó 74 veces, es decir, hubo un total de 1850 presentaciones. El resultado: 558 respuestas correctas, que es 188 casos más de lo que cabría esperar según la teoría de la probabilidad. El análisis estadístico de este resultado muestra que la probabilidad de tantas respuestas correctas es inferior a 10-22.

En un experimento destinado a estudiar la previsión, Schmidt (1969 ) utilizó un aparato que proporcionaba una automatización completa de la experiencia. De las cuatro señales de luz posibles, el dispositivo seleccionó aleatoriamente una. Registró tanto su elección como la respuesta del sujeto de prueba, a quien se le pidió que adivinara qué señal sería antes de que apareciera la luz. Durante la primera serie de experimentos, tres sujetos realizaron un total de 63066 intentos, y luego otros 20000 en la segunda serie. Los resultados fueron tales que la probabilidad de p fue inferior a 10-9 para la primera serie y inferior a 10-10 para la segunda.

Otros estudios han abordado los sueños y la posibilidad de alterar su contenido al exponer un agente a un percipiente dormido. La mayoría de estos experimentos se llevaron a cabo en el centro médico maimónido de nueva York (Krippner, Ullman, 1964). Al sujeto, que estaba en una habitación insonorizada, se le pidió que se recostara, se relajara y se durmiera. Previamente, se le colocaron electrodos en la cabeza para determinar la hora de Inicio del sueño paradójico. Tan pronto como comenzó la fase de este sueño, el agente, concentrando toda su atención en la imagen elegida al azar, trató de "transmitirla" al percipiente dormido. Luego se despertó y se le pidió que dijera qué sueño o qué sueños había visto. 9 de los 12 estudios obtuvieron resultados estadísticamente significativos.

Uno de los lugares más importantes en la investigación parapsicológica está ocupado por experimentos realizados bajo hipnosis. Los científicos franceses Jean y richet desde los 80 del siglo pasado intentaron identificar la conexión entre la percepción extrasensorial y la hipnosis, pero solo en los 50 de nuestro siglo, la investigación en este campo se hizo sistemática gracias a L. Vasilyev en la URSS, Faler en Finlandia, Rizl en Checoslovaquia, Kasler y Honorton en los Estados Unidos. Se utilizaron diferentes métodos para comparar los resultados obtenidos en los sujetos durante y sin hipnosis. Hace unos 50 años (Van de Castle, 1963), se combinaron los resultados de 14 estudios con mapas de Zener realizados por once grupos. Bajo la hipnosis, de las 44.400 respuestas, 9785 fueron correctas (es decir, 905 más de lo que cabría esperar como resultado de coincidencias aleatorias).

Al igual que durante los sueños, en la hipnosis, el aumento de los fenómenos psi se debe, aparentemente, al hecho de que el nivel de barreras existentes durante la vigilia disminuye. Por lo tanto, al caer bajo la influencia del hipnotizador, el sujeto se vuelve más susceptible.

Resultados de la investigación y principales hipótesis

Una explicación para la posibilidad de que cada persona muestre habilidades psíquicas pertenece a Brand (Brand, 1975) y Honorton (honorton, 1978 ). Según su teoría, cualquier persona puede realizar una percepción extrasensorial de manera óptima, cumpliendo una o más de las siguientes condiciones: debe relajarse, desconectarse, en la medida de lo posible, de cualquier influencia (imágenes, impresiones) y actividad externa, tratar de llegar a un estado de receptividad, "abrirse" a otra visión del mundo y, al menos por un momento, querer sentir un estado mental. Es a través de tales medios que ayudan a concentrarse en su mundo interior en un estado de apertura, y la capacidad humana para el fenómeno psy supuestamente puede manifestarse.

Stanford, desarrollando un pensamiento similar, cree que las funciones psi son uno de los elementos de la naturaleza normal del hombre. Por lo tanto, las manifestaciones espontáneas de la percepción extrasensorial constituyen solo la punta del iceberg. Debajo de la parte visible se esconden muchos actos y eventos que también pueden atribuirse al uso de habilidades psíquicas. Stanford los llama respuestas instrumentales que involucran habilidades psi. Se trata de" casos felices " que podrían confundirse con coincidencias: por ejemplo, se perdió el autobús porque se quedó en casa, mientras esperaba el próximo autobús recuerda a uno de sus amigos que no había visto en mucho tiempo, y luego, al subir al siguiente autobús, de repente se encuentra cara a cara con ese mismo amigo que decidió tomar el autobús ese día, aunque nunca antes lo había hecho. ¿Qué es esto, un accidente feliz? Según Stanford, nuestro cuerpo está constantemente buscando a su alrededor, tratando de encontrar los medios para satisfacer sus necesidades. Con este peinado, se pueden usar tanto las capacidades psi como los procesos sensoriales y cognitivos habituales.

Una vez que una persona encuentra un remedio adecuado, activa un mecanismo de comportamiento que comienza a actuar para satisfacer la necesidad que ha surgido. Por ejemplo, en el ejemplo anterior, una persona que desea conocer a su amigo inconscientemente hizo lo que se necesitaba para que su deseo se hiciera realidad.

Aunque la investigación en Parapsicología ha recibido un estatus oficial y muchos resultados apuntan a la existencia real de fenómenos de psi, los escépticos continúan expresando todo tipo de consideraciones críticas.

En primer lugar, se cuestionan los experimentos que supuestamente dieron resultados estadísticamente confiables. De hecho, hay muchos casos cuestionables en la historia de la Parapsicología. Algunos sujetos fueron sorprendidos haciendo trampa, otros después de varios años de experiencia admitieron los trucos a los que recurrieron. A veces, los propios científicos falsificaron los resultados de sus experimentos.

Más tarde, se encontraron errores en la metodología de los experimentos. El control de las señales sensoriales se realizó mal; los sujetos no estaban lo suficientemente aislados entre sí; el material tenía defectos que permitían una evaluación incorrecta de los resultados; la selección de los patrones objetivo no se realizó al azar; los investigadores cometieron errores en los registros, etc.

El reproche más común de los escépticos fue que con un número suficientemente grande de datos, incluso pequeñas discrepancias entre los resultados obtenidos y esperados se vuelven significativas. Pero la pregunta más a menudo se plantea sobre la reproducibilidad de los experimentos. El experimentador, repitiendo la experiencia con los mismos sujetos y en las mismas condiciones, no está seguro de obtener los mismos resultados. El conjunto de factores relacionados con los sujetos, con el material, con el experimentador y con los propios fenómenos psi entra en acción.

Por último, muchos críticos señalan la falta de teoría y aplicaciones prácticas, e incluso simplemente consideran que la existencia de fenómenos psi es imposible debido a su incompatibilidad con las teorías científicas generalmente aceptadas.

Conclusión

Como resultado, los científicos no niegan que a veces las personas individuales muestren el fenómeno de la percepción sobrehumana, no encuentran confirmación solo una forma mística de obtener información de estas personas.

Por supuesto, ahora la mayoría de las personas que se llaman a sí mismas "psíquicos" son artistas que trabajan para el público, que puede representar tanto a un grupo de personas en la presentación como a una persona que pidió ayuda. Su actividad se basa en las leyes bien conocidas de la psicología, se describe en detalle la técnica de acción y con una "percepción extrasensorial" tiene poco en común. En sus actividades, tales "psíquicos" utilizan la tendencia de una persona a considerar descripciones generales e inciertas de una persona como la única aplicable solo a ellos mismos, sin darse cuenta de que la misma descripción se adapta a casi cualquier persona. Esto se llama el efecto Forer, también conocido como el efecto Barnum (ambos efectos también se llaman subjetivos, o confirmación personal). El término fue propuesto por el psicólogo Paul Mile por respeto al empresario circense F. T. Barnum, quien fue un gran maestro de la manipulación psicológica y una serie de otras técnicas basadas en las características de la psique humana.

Y la percepción" real " del grillo se manifiesta en las personas en la vida cotidiana o en situaciones estresantes. Esto solía llamarse intuición. En el concepto psicológico de K. Jung, la intuición se considera como una de las posibles funciones principales del individuo, que determina la actitud de una persona hacia sí misma y el mundo circundante, la forma en que toma decisiones vitales. Es decir, la intuición es la capacidad de la comprensión directa e inmediata de la verdad sin razonamiento lógico previo y sin evidencia.  Es decir, la intuición no es como un nuevo sexto sentido, sino como una forma de procesar la información obtenida de la "exacerbación" de uno o más sentidos disponibles. 

Por lo tanto, la percepción extrasensorial puede ser estudiada estrictamente por métodos científicos. Y el propósito de estudiar la percepción extrasensorial puede ser:

• el estudio de las características del trabajo de la psique en el individuo investigado para comprender la" exacerbación " de qué sentimientos conduce a una mayor percepción del mundo circundante, cómo se procesan los resultados de esta percepción;
• identificar y estudiar un nuevo canal de adquisición de información, siempre que la transmisión no sea posible por medios conocidos.