Ведьмы

В фильме присутствуют игровые вставки, в которых показаны духи ада такими, какими их представляли жители средневековья. Главный из них – сам Дьявол, который живет в замке на облаке и лично занимается искушением праведников, а также участвует в шабаше ведьм и руководит их действиями. По ночам он приходит к женщинам, насылает на них порочные мысли и душит их во сне. Автор фильма говорит, что в его время в подобных историях место Дьявола занимают актеры, врачи и другие известные жертве личности, которые являются ей в грезах. Стоит отметить, что в современном мире эту роль часто играют домовые и пришельцы.

В фильме показаны и другие адские отродья – черти, бесы, а также дети Дьявола, которых рожает одна из ведьм.

Фильм пересказывает средневековые представления о ведьмах и колдовстве. По бытовавшим в те времена поверьям ведьмы были женщинами, которые заключали сделку с Дьяволом и получали от него сверхъестественные способности. Так, они могли насылать порчу на людей и животных, совершать противоестественные действия с обычными предметами (например, доить топор), превращаться в животных (например, в облике кошек хулиганить на алтаре, пока черти караулят у входа церкви). Ведьмы могли готовить колдовские зелья, имевшие различные эффекты (в основном вызывавшие влечение или страсть у того, кто их выпивал). Люди верили, что ведьмы способны вызывать гром с помощью ведра воды, а также прерывать беременность замужних дам, завязывая узелки на веревке у их кроватей.

Ведьмы могли летать на метлах, для этого им необходимо было натереться специальной колдовской мазью. Летали ведьмы в основном на шабаши, на которых приносили в жертву некрещеных младенцев, танцевали голыми и предавались утехам с исчадиями ада, оскверняли святыни и целовали в зад самого Дьявола.

Духи некоторых (особо отличившихся) ведьм во сне могли выходить из тел и путешествовать в замок Дьявола, где он награждал их за службу. Наутро они вновь оказывались в своих телах.

Считалось, что на шабаше Дьявол ставит на спинах ведьм метки своими пальцами, и эти участки становятся нечувствительными к прикосновениям. Часто само наличие таких участков на спине женщины было достаточным основанием для того, чтобы обвинить ее в колдовстве.

Инквизиторы верили, что в случае угрозы жизни ведьмы Дьявол явится, чтобы ее спасти. Поэтому, например, одним из способов дознания было утопление: связанную женщину бросали в воду, и если она каким-то чудом выживала – признавали ведьмой и сжигали на костре (а если нет, то ее праведная душа попадала в рай, и там ей было лучше, чем на земле).

Духи некоторых (особо отличившихся) ведьм во сне могли выходить из тел и путешествовать в замок Дьявола, где он награждал их за службу. Наутро они вновь оказывались в своих телах.

Согласно вере жителей средневековья, способность накладывать порчу на людей и животных получала ведьма, заключив договор с Дьяволом. При этом за признак наложенной порчи могло быть принято любое отклонение в здоровье и поведении человека.

Для того, чтобы удостовериться в наличии порчи, проводился специальный ритуал: над телом "жертвы" водили сосудом с расплавленным свинцом, после чего выливали его в чан с водой. Решение принималось на основе формы остывшей в воде свинцовой болванки. Часто за наложившую порчу ведьму принималась первая женщина, неожиданно встретившаяся "жертве" или ее близким после проведения ритуала.