Арзюри

Хозяин леса в чувашской и тюркской мифологии.

Возможно, термин «арзюри» восходит к древнему названию божества, близкого славянскому Щуру. Другое название арзюри — «варман тура» («лесной бог») — аналогично одному из названий лешего «урман иясе» («хозяин леса») у казанских и западносибирских татар. Южные чуваши считают арзюри женой убэде, поэтому и зовут также «варман амаше» («мать леса»). С чувашского языкапереводится как Полумужчина .

Выглядит как высокая голая женщина с волосами до земли и с телом, покрытым шерстью (кроме половых органов). У неё огромные глаза, груди, свисающие вниз (во время ходьбы она кладет их себе на плечи). В некоторых мифах упоминают три руки, три ноги и четыре глаза (два спереди и два сзади).

Она может менять облик от человеческоого и животного до различных предметов (веток, сноп сена и т.п.) и летвющих между веток огоньков. Пугает людей различными криками и хохотом. Может напасть и покалечить.

Считается неупокоенным духом самоубийцы или погребенного не по правилам человека.

Арзюри очень боится железа, кнута, огня, воды, собак и потрескивания черемухи на костре. Арзюри любит ездить на лошадях, поэтому его можно поймать, намазав спину лошади смолой.

Если по дороге повстречается арзюри, надо сказать: «В гору!». Тогда арзюри отстанет и не сможет догнать. По другим поверьям, при встрече с арзюри надо бросить в её сторону кусок хлеба.

В мифологии других тюркоязычных народов арзюри соответствуют шурале у казанских татар и башкир, пицен у западносибирских татар.

Археологические памятники свидетельствуют, что образ арзюри широко был распространён в среде волжских суваро-болгар.