| Добавлен | пт, 03/05/2019 |
| Иерархия | |
| Другие названия | Вещица
Игонг
Игонь
Кикиморка
Кикимра
Кукимора
Мара
Суседка
Шишимора
Шишига
Пакостная качица
|
| Область распространения | Россия
Беларусь
|
| Характерные признаки |
Описание → Невидимый
Описание → Шерсть/волосы
Описание → Маленькое
Описание → Антропоморфная
Описание → Худое
Описание → Звериные части тела
Описание → Рога
Описание → Копыта
Описание → Неупокоенный дух
Описание → Превращается в животное
Описание → Глаза
Взаимодействие → Вредит
Взаимодействие → Влияние на технические устройства
Взаимодействие → Механическое воздействие
Взаимодействие → Перемещение
Взаимодействие → Температурное воздействие
Взаимодействие → Электрическое воздействие
Взаимодействие → Разрушение
Взаимодействие → Дым
Взаимодействие → Жидкости
Взаимодействие → Звук
Взаимодействие → Огонь
Взаимодействие → Душит
Взаимодействие → Устная речь
Взаимодействие → Письменная речь
Место → В помещении
|
| Источники |
В русской и белорусской мифологическии, персонаж, преимущественно женского пола, обитающий в жилище человека и в других постройках, приносящий вред и неприятности хозяйству и людям.
Существо получалось из неупокоенного духа умершего "неправильной смертью" или могла быть магически послана в дом недоброжелателями (подложив в него магический предмет, чаще куколку, которая затем оживала).
По описаниям кикимора может быть очень мала и тонка, с большой головой, длинными руками, короткими ногами, у неё выпученные глаза, мохнатые лапы, есть рожки, хвост, она покрыта перьями или шерстью. Она могла представать и в образе животного, хотя чаще всего совершенно невидима. Существо может общаться с людьми человеческой речью и при помощи стука.
Обычно она мешает спать и пугает различными звуками, досаждает маленьким детям, наваливается и душит по ночам, кидается различными предметами, роняет и ломает вещи, вырывает или выстригают во сне волосы у людей (шерсть у скота, перья у домашней птицы).
В историко-литературных памятниках кикиморы упоминаются с начала XVII века. Самое раннее из них находится в деле Разрядного приказа 1635—1636 годов по обвинению крестьянина Митрошки (Никифора) Хромого из Галицкого уезда, умершего после третьей пытки в ходе следствия, не дав против себя никаких показаний. В деле говорится, что этот «пущий ведун» насылал на людей нечистого духа, который делал «многие пакости» в доме, губил лошадей и распугивал коровье стадо, «а словет нечистый дух по их ведовским мечтам кикимора».
Единственное упоминание кикиморы в древнерусской литературе содержится в «Повести душеполезной старца Никодима Соловецкого монастыря о некоем иноке» (1640-е—1650-е годы), действие которой приурочено к 1638 году.
Возможно также, что «предшественницей» кикиморы была «пакостная» качица, упоминаемая в «Слове святого Василия о посте» из «Златой цепи» (XΙV век) и соотносимая, с опорой на севернорусские заговоры, с полуночницей-ночницей.
Также типичным для кикиморы поведением обладают некоторые бесы из житий святых, например, древнего «Жития Феодосия Печерского».
Феномен в массовой культуре
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
