Уака

Инки верили, что боги, духи и давно умершие предки могут проявляться на земле в виде природных объектов, таких как горные вершины (апу), реки, родники, пещеры, скальные выходы и даже камни необычной формы.

Эти места иногда модифицировались, чтобы подчеркнуть необычные особенности, и рассматривались как святыни, обладающие особой силой влиять на реальность. Они были известны как уака (вак'а) и, в случае с камнями, брались на хранение во дворцы и гробницы, иногда даже перевозились в военных экспедициях. Люди оставляли подношения на уакас, особенно морские раковины, ткани, коку, драгоценности, глиняные фигурки, и приносились в жертву, чаще всего ламы и морские свинки. 

Люди кечуа традиционно считали, что у каждого объекта есть физическое присутствие и два камакена (духа), один для его создания, а другой для его движения. Они призывали его духов, чтобы объект функционировал. Инки также верили, что десятый правитель инков, Тупак Юпанки, мог разговаривать с уака и, таким образом, знать прошлые и будущие события.