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Esta sección contiene información sobre fenómenos que, según la opinión general, tienen una naturaleza sobrenatural, mística y cuya existencia en sí misma está en duda.Jerarquía de fenómenos

La mística criatura con pezuñas y sus huellas

Jerarquía
Añadido Mié, 05/10/2016
Fuente
Atributo
los cascos

Existe un gran número de diferentes huellas, que por diversas razones se atribuyen a la необъясненным. A este fenómeno nos referimos sólo копытоподобные las huellas, ya que en todos los casos, su aparición se destacan características generales de los distintos de otros fenómenos en los que figura la aparición inusual de las huellas.

Копытоподобные huellas en muchas culturas tradicionalmente se asocia con el mal por la fuerza. Pueblos diferentes considera una fuente de aparición de los demonios, los demonios, el diablo, así como la de las brujas con pezuñas en lugar de pies, de los condenados, etc.

Por lo tanto, el fenómeno de la "huella del diablo" vamos a contar копытоподобные marcas que han aparecido en diversas superficies, que tienen unos u otros indicios de desviación de la norma (la velocidad de la aparición, de la distancia entre las huellas, etc.)

La historia sobre el "diabólicos, las huellas de sus raíces en la oscuridad de la antigüedad. La primera referencia se puede considerar el año 929. En japón, en el recinto del palacio imperial se han observado "diabólicos huellas".

El más temprana mención escrita, que se puede encontrar, data del año 1205. Según ralph Когешеллу (que también describió extraños fenómenos en su época), el escritor del siglo 13, el 19 de julio 1205 año han surgido de las extrañas huellas de las pezuñas después de una fuerte tormenta.

Por encima de conocido el caso se considera el incidente bajo el nombre de "las Huellas del Diablo en devon", que probablemente tuvo lugar en febrero de 1855 cerca de la ría de Эксе en el sur de devon. Una breve explicación de este hecho: En la noche del 7 al 8 de febrero de 1855, en 1.00 2.00 o, después de la fuerte caída de nieve en la nieve apareció копытоподобные marcas. Estas huellas, la mayoría de ellos con un tamaño de aproximadamente 4 pulgadas de largo y alrededor de tres pulgadas de ancho, colocadas a una distancia de ocho a dieciséis pulgadas de distancia y siguiendo aproximadamente una conexión directa de la dirección (aunque con pequeñas diferencias), se han encontrado en más de treinta lugares en todo devon y parcialmente en dorset. Se estima que la longitud total de la ruta, a lo largo de la cual se encontraban, era de 40 a 100 millas de distancia. La casa, el río, pajares, vallas y otros obstáculos no paraban de lo que dejó las huellas de sus encontraban en los techos de las casas, sus paredes hasta una altura de 14 pies e incluso en la entrada y salida de los pequeños residuales de tubos con un diámetro de cuatro pulgadas. Los rastros fueron llamados así porque algunas personas creían que esto las huellas de Satanás, ya que supuestamente se hicieron pezuña de las pezuñas. Muchas teorías se han propuesto para explicar este incidente, y muchos de sus aspectos, como el de la fiabilidad, incluso en un momento fueron objeto de dudas; sin embargo, este evento fue la razón es bastante grave (aunque a corto y rápido забывшейся) de la histeria de masas.

Hay muy pocas fuentes primarias, comentando acerca de este evento. Sólo se dispone de los documentos encontrados después de la publicación en 1950 de un artículo sobre el incidente Девонширским de la sociedad histórica, que pidió ayuda en la búsqueda de información adicional. Después de esto, se ha detectado un compendio de artículos y cartas de la década de 1850 vicario Эллкомба, entre los cuales existe una carta a él de su amigo vicario МакГроува que contiene su carta en el periódico The Illustrated London News con la etiqueta "No para de impresión" y con el dibujo de las huellas, supuestamente realizadas con la naturaleza, y allí también encontraron que la orientación de los otros artículos de periódicos que hablaban de este evento, por él mismo se ha instalado la personalidad de la primera поведавшего sobre las huellas de las corresponsal: ellos se encontraba el futuro comisario de uno de los museos Экстера, que en ese momento tenía 19 años de edad.

Todo relativamente fiables de la fuente sobre el evento, por el tiempo cerca de él отстоящих, cuatro: cartas Эллакомба, la carta МакГроува, el reportaje de Экстера y una carta de un autor anónimo en uno de los periódicos, en el que se supone que las huellas que dejaban a las nutrias. Todos los artículos, incluidos los mencionados anteriormente, así como el artículo de 1890 Буска, donde dio testimonio de testigos presenciales, перепечатанная en 1922, apareció mucho más tarde del suceso, por lo tanto, deben ser tratados con precaución.

Hay información aún sobre varios de esos incidentes en otras partes del mundo, aunque ninguno de ellos no han tenido esa misma escala, como en el caso de la muestra.

James clark ross escribió que en el momento de la expedición Antártica 1839-1843 años en la isla de Кергелене en 1840 se les han detectado una extraña forma de herradura-huellas - primero en la tierra, en la nieve y, a continuación, en la roca, donde no había nieve. Las huellas eran similares a las huellas de un caballo o un asno, pero de estos animales y el de la expedición, ni en la propia isla no era.

Quince años antes de девонских de eventos, en la década de 1840, The Times, escribió que en escocia, en glen Орчи, el 14 de marzo se encontraron extrañas huellas similares a las huellas de раздвоенных pezuñas, a una distancia de 12 millas de distancia. El que los había dejado, era, si partimos de la profundidad de las huellas, de gran tamaño (aproximadamente con un gran potro) y lacio.

En The Illustrated London News en marzo de 1855 se publicó un artículo del corresponsal del periódico en heidelberg, que, haciendo referencia a la "autoridad polaco, el doctor en medicina", informó que en la Arena de la Colina en el Reino de Polonia, en la frontera con Галицией, estas huellas se encuentran en la nieve (y a veces en la arena) cada año, y los lugareños creen que los deja ser sobrenatural.

1886: Nueva zelanda.

1909: nueva jersey, estados unidos, playas cerca de gloucester.

1945: bélgica.

1950: de nuevo de devonshire (playa).

1952: escocia.

1954: brasil.

En el otoño de 1957, en la revista Tomorrow ("Mañana") apareció un artículo de un investigador de lo paranormal erika Дингуолла bajo el nombre de "el Diablo camina de nuevo". En particular, estudiamos la historia de 26 años de colin wilson (posteriormente conocido escritor) sobre cómo en el verano de 1950, en una de las desiertas playas devonshire vio a lisa y densa de la superficie húmeda de la arena, compactada en las olas del mar, extrañas huellas similares a las huellas de las pezuñas.

1974: las laderas del etna, en sicilia.

Para el año de 1976: los alpes, en el distrito de niza y cerca del lago siljan (noruega).

El año 2000 (23 de enero): cleveland (ohio).

El 12 de marzo de 2009 en la prensa apareció un mensaje de que como si de la noche en devon han aparecido de nuevo las mismas huellas, hasta se han publicado las fotos, sin embargo la ciencia oficial no ha dado ningún comentario al respecto.

Lo mismo puede ser de diferentes leyendas urbanas y былички sobre una mujer con pezuñas. Ellos no tienen una determinada ubicación geográfica. Muy similares mención acerca de las personas con las pezuñas están disponibles en casi todo el territorio de la actual rusia y el extranjero. Remotamente parecidas a las leyendas urbanas son conocidos ya en casi todas partes del mundo.

Por ejemplo, en la región de voronezh el advenimiento de la "baba con pezuñas" famosa Superior hawa y Каширский de la zona. Al este de los casos y былички Superior Хавы describen más no la aparición de huellas y la "baba". Caso ocurrido en Каширском el área en 1997, más bien es similar al de Девонским.

La hipótesis del origen "diabólicas huellas son similares a las hipótesis explicativas las huellas de un incidente en la muestra.

A lo largo de muchos años собиравший de materiales de este evento, el investigador mike dash resumió todos los que les primarias y las fuentes secundarias en el artículo "The Devil's Hoofmarks: Source Material on the Great Devon Mystery of 1855" ("las Huellas del Diablo: Materiales para el estudio de la gran Misterio de Devon: de 1855", publicado por primera vez en Fortean Studies en 1994. Él, sin negar la realidad de un hecho como tal, ha llegado a la conclusión de que no era y no podía ser un "origen" del origen de las huellas: algunos de ellos casi seguro que fueron un engaño, y algunos se quedaron muy comunes четвероногими animales - por ejemplo, donkeys o caballos, y algunos ratones. Sin embargo, reconoció que esto no puede explicar todos los mensajes de huellas (especialmente aquellas que si se hubiera encontrado en las ciudades), y que "sigue siendo un misterio".

Pueden dividirse en místicas, naturales y engaño.

Naturales

  • Globo de aire caliente. El autor jeffrey Хаусхолл sugirió que las huellas dejó de piloto de globo, por error liberado de Devonport, a través de los eslabones de los extremos de su cabos de las cuerdas. Fuente de la versión era residente de la zona, el mayor carter, cuyo abuelo trabajó en Девонпорте en ese momento. Carter, dijo que el incidente замалчивался porque la bola destruyó varios de los invernaderos, invernaderos y de las ventanas, antes de que se hundió en el suelo en Хонтоне. Aunque esta versión puede explicar la forma de las huellas, parece muy dudoso que la bola pueda seguir tan estricta de la trayectoria durante mucho tiempo y no se pongan las cuerdas a un árbol u otro objeto.
  • Saltando de un ratón. El mencionado mike dash en su artículo indica que, como mínimo, algunos rastros, especialmente a los encontrados en los techos de las casas, bien podrían ser dejados de bosques o de los ratones, que debido a la inusual frío congregaron en la ciudad. La huella que permanece en la nieve después del salto del ratón, similar a la de раздвоенное pezuña por el movimiento del ratón durante el salto. Dash afirma que la teoría de "мышином factor" apareció en The Illustrated London News en marzo de 1855 (porque el artículo acerca de este evento, pese a la solicitud del vicario, aún no ha sido publicada, por primera vez, el 13 de febrero). Se ha observado que en algunos lugares las huellas como si todo se detuvieron, lo que se explica por el ataque ratones, aves de presa (por ejemplo, las lechuzas), y supuestamente junto a las huellas, incluso a veces han encontrado los cadáveres de ratones. El ratón también podría penetrar por las paredes e incluso pasar a través de los tubos. Por lo tanto, a día de hoy la versión forestales ratones es el único que podría, al menos parcialmente explicar este evento desde el punto de vista de la ciencia.
  • La histeria colectiva. Además, a menudo se suponía que toda esta historia es el resultado de una súbita de la histeria de masas, causada por la yuxtaposición de diferentes huellas de diverso mismo origen (que bien podrían ser dejados de ganado, барсуками, nutrias y así sucesivamente) y su выдавания en su totalidad. Esto incluye una versión del origen de las huellas de los famosos de los seres vivos.
  • Canguro. En su carta en The Illustrated London News del vicario МакГроув escribió que eran rumores, como si estuviera privado de la casa de fieras en Sidmouth ha escapado a los canguros. Sin embargo, ninguna de las fuentes de información sobre la veracidad de este suceso no, como podría canguro cruzar la ría - claro, sí, y МакГроув escribió luego de que él mismo se ha inventado la historia sobre el canguro, para calmar y distraer a su rebaño, поверившую en que la tierra realmente visitó el Diablo.

Místicas

  • Одноног. Según una de las versiones, formulada por la persona desconocida, las huellas fueron dejados por los animales bajo el nombre de одноног - como se ha informado, vio por primera vez en el año 1001, en la isla de el labrador un vikingo Бьерф Хериольсен; el animal tenía sólo una pierna, pero se movía con una velocidad extraordinaria. Sin embargo, en el periódico, напечатавшей esta versión, se decía que, más bien, se puede creer que las huellas realmente dejó el Diablo, en lugar de creer en la existencia de однонога.
  • Jack-el saltador. La historia de las Huellas del Diablo también conectó con jack-прыгуном personaje inglés leyenda urbana de aquellos tiempos. Pero incluso suponiendo que jack-el saltador en realidad existió, esta versión parece muy dudosa. En primer lugar, en devon en el momento de las apariciones de jack no fijaban. En segundo lugar, la descripción de las huellas "real" de jack existe, y por él es que no se parecen a los encontrados en la muestra.

Jack-el saltador, o jack-pruzhinki-en-пятах (angl. Spring-Heeled Jack), es un personaje del folclore inglés de la época Victoriana, гуманоидное criatura, notable sobre todo por su capacidad de saltar, de notable altura. Los primeros mensajes de появлениях jack-saltador en londres, fechada el año de 1837. Más tarde, su aparición se han confirmado en muchos lugares de inglaterra, especialmente en el londres de los suburbios, liverpool, sheffield, Мидлендсе (centro de inglaterra), e incluso de escocia. El "pico" de los mensajes fue en 1850-1880; a pesar de que una serie de mensajes acerca de las reuniones con jack de inglaterra e incluso de otros países lo hizo en el siglo XX, la última fecha de su aparición se considera de 1904.

Existe un gran número de teorías acerca de la naturaleza y de la personalidad de jack-saltador, sin embargo, ninguno de ellos no es científicamente demostrado y no da respuestas afirmativas a todas las preguntas relacionadas con las "actividades" de jack. Por lo tanto, su historia sigue siendo необъясненной hasta ahora, la ciencia desconocido sobre el dispositivo, mediante el cual el hombre pueda hacer este tipo de jack el salto, y el hecho de su existencia real se cuestiona el gran número de historiadores. Una leyenda urbana sobre Джеке-прыгуне fue muy popular en la inglaterra de la segunda mitad del siglo XIX, en primer lugar debido a su inusual apariencia, agresivo excéntrico comportamiento (jack a menudo atacaba a la gente) y la mencionada capacidad de realizar increíbles de la altura de los saltos, hasta que jack se convirtió en un héroe de varias de las obras de arte europeo "sensacionalista de la literatura del siglo XIX-XX.

La historia de jack-saltador importante por dos puntos. En primer lugar, su imagen ha tenido una enorme influencia en el cómic-cultura" del siglo XX, y es su vestimenta fue el prototipo de la "супергеройского (o суперзлодейского) traje". En segundo lugar, es el único en la historia de la humanidad "se impone la mística de la criatura", "asunto", el cual se ha discutido a nivel de la institución pública, que ha llegado al reconocimiento de su realidad.



El engaño

  • Existen muchas versiones de formas de engaño. Por ejemplo, que las huellas podido dejar una especie de "desconocido caliente de un objeto metálico".

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Fenómenos con etiquetas similares
Fenómeno en la cultura de masas

Fenómenos

Броллахан

En el folklore de los habitantes de montaña de escocia fairy, carente constantemente de forma. De él se pueden ver sólo los cascos. Cuando se asusta, блеет de козлиному.

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Бугган

Criatura del folclore de la isla de man. A menudo se presentaba en la forma de un gran negro de la pantorrilla, pero a veces aparece y en el aspecto humano, aunque en este caso no dan caballos de las orejas o de la pezuña. Él es capaz de crecer hasta un tamaño monstruoso.

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Vila

En el folklore de los eslavos del sur y los eslovacos mujer mitológica criatura, наделяемое predominantemente positiva propiedades. Puede, sin embargo, para vengarse de la persona causado por le mal. Parecen delgados encantador (raramente - feas) chicas con largas (a veces hasta de la tierra), su pelo suelto y las alas. Vestidos largos mágicos vestidos o los velos que ocultan los pies, con las pezuñas.

El diablo de jersey

Джерсийский el diablo o el Diablo de jersey es conocido en el folklore americano ya muchos años. Normalmente se ven en el habita en pine Барренс (nueva jersey). El cuerpo de canguro, con cuernos de caballo (o козлиная) la cabeza, alas de murciélago, cascos, pezuñas y cola de serpiente. Publica espeluznantes gritos y deja las huellas de las pezuñas.

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Кадзяму

Los aborígenes de la zona litoral creen en la existencia de forestal humanoide de la criatura.

Él es un худотелое criatura enorme de crecimiento, aproximadamente de 3 a 5 m con la aguda, клинообразной la cabeza, que siempre anudada. Tiene muy largas las curvas de sus piernas, dobladas en las rodillas y se terminan las pezuñas, como лосиные. De la mano Кадзяму tienen 2-3 dedos y выгдялят "como las garrapatas. La piel de la cara de color negro, y el cuerpo cubierto de espesa lana negra, вымазанной resina de coníferas, que, junto con la corteza, se come.

Kalan

En la mitología de los pueblos de komi es el poder maligno, capaz de tomar la forma humana. Durante la comida quedó claro que tenía caballos de los dientes, y en lugar de pies, коровьи de la pezuña. Ella podría aparecer en el formulario de alta de una chica con largas trenzas y ojos azules, vestida de seda azul jumper. Se cocía en el pozo de ravioles y los invitaba a la gente cultivadas por ellos. Cuando kalan se vierte sobre agua hirviendo, ella se escondió en el pozo o en el río.

Крампус

Mención de Крампусе aún existen en дохристианском alemán en el folklore. Sobre algunas de las especificaciones que se manifiesta la semejanza y con сатирами de la mitología griega.

Опивень

La criatura de bielorrusia, de la mitología, склоняющее de personas a la borrachera. Se trata de una pequeña criatura, поросшее oscura, rara lana. La cabeza de él humana, pero en vez de la nariz de puerco, el hocico, y en lugar de cejas cornetas. Él tiene detrás поросячий la cola y pezuñas en las piernas. Se considera que ver sólo puede borracho.

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Пилози

En francés el folklore pelo de mascotas perfume con козлиными de las pezuñas en lugar de pies, que viven en el hogar y los traen a la casa de la buena suerte.

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Подорожный шмыг

Criatura del folclore de los colonos americanos. Tenía las patas delanteras como de oso, y los traseros son como los de un alce. En ellos se va alternando, cambiando las patas 440 yardas (402,3 m), al confundir los leñadores. Se sabe que se come perdidos cosas.

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Сатир

Seres de la mitología griega. Se veían como полукозлы-полулюди: de la cintura hacia abajo de cabra, y el tronco, los brazos y la cara — человечеслик, pero обросшие de lana. En la frente tenía cuernos, las orejas afiladas y la nariz de águila. Ellos codiciaban y les gusta el vino.

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Сигбин

En filipino, el folklore (especialmente entre la población de la isla de samar, en el que habla de la варайском idioma) el demonio, similar a la de la cabra sin cuernos, pero con enormes orejas, que se agita, como en las manos, y con una larga cola, que se utiliza como un látigo. Anda, retrocediendo al revés, con la cabeza inclinada entre las piernas traseras. Se considera que desplazándose por lo tanto, se convierte en invisible para la gente.

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Silvan

Silvan - en la religión romana el dios de los bosques y la vida silvestre se отождествлялся griego Pan. Fue considerado el fundador de la internacional y era el guardián de las relaciones de buena vecindad, el espíritu de los árboles forestales y las plantaciones. Además, silvan protege bovinos.

Сциталис

En la literatura inglesa, es una criatura con гипноизирующим patrón en la piel. Se ve como двулапое el monstruo con una larga cola larga y cuello, así como dos cuernos en la cabeza. En los pies de la pezuña.

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Фоллетти

La criatura de la estatura de la italiana de la mitología. El crecimiento de ellos, de uno a tres pies, con por los cabellos rizados y mis ojos brillantes, es generalmente de color rojo. Algunos de ellos козлиные los cascos, y otros en general no tiene pies. Son los gorros, que le entregó a su capacidad de hacerse invisible. Viven en el bosque o en las casas.

El hombre-cabra de maryland

La criatura de las leyendas urbanas de los estados unidos. Maryland monstruo (o Гоатман) se adentra en el área de Белтсвилла y ataca con un hacha a los coches que pasaban. Es una criatura con el cuerpo de un hombre y козлиными de los pies. Todo el cuerpo de la criatura ростет larga gruesa lana. También tiene козлиная la cabeza, con largos закрученными cuernos y los ojos rojos y ardientes.

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El diablo

El diablo (lo mismo que el demonio y cercano al concepto del diablo). Tiene bastante diversificados de los nombres, ya que el nombre de un demonio del infierno, el nombre de la característica no se suponía iba a pronunciar en voz alta: satanás, анчутка беспятный, simplemente "беспятный", козлоногий, el demonio, el maligno, maligno, maldito, que revuelve, inmundo, неназываемый, el enemigo del género humano, el bufón, etc. Siglo, es decir, la Lejanía y el C. S. de biopesticidas enumeran más de un centenar de nombres-эвфемизмов. En inglés devil.

Shubin

El personaje pueblo minero del folclore en el donbass.

Es горняцкий espíritu, similar a la de un duende, "el dueño de la mina" y el patrono de los mineros. aparece en la imagen del viejo minero, кашляющего familiarmente, con brillantes ojos brillantes, волосатыми de las pezuñas. Shubin le gusta bromear: asusta a los mineros, de repente разразившись en la oscuridad de la risa, o la falta de la pierna. Él vive supuestamente en lejanos o mucho en las galerías, donde se puede pasear desapercibido. Posee una gran fuerza.

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