Сверхвоздействие

В отличие от экстрасенсорного восприятия, подразумевающего повышенную чувствительность человека к окружающей действительности и осознание полученной информации, сверхвоздействие предполагает осознанное или неосознанное манипулирование живыми организмами или предметами без прямого взаимодействия и без использования специальных веществ и приспособлений. К этим феноменам часто применяется словосочетание «на расстоянии».
К нему можно отнести:

• Телепатию – (от др.-греч. τῆλε – «далеко, вдали» и πάθος – «чувство») –гипотетическая способность мозга успешно передавать мысли, образы, чувства и неосознаваемое состояние другому мозгу или организму непосредственно на расстоянии, без использования каких бы то ни было известных средств коммуникации или манипуляции.
• Материализация – способность вызывать появление посторонней живой материи разной степени консистенции и уровня организованности, способной принимать формы лиц, конечностей, человеческих фигур и предметов, как полных, так и недооформленных.
• Телекинез – (греч. τῆλε и κίνησις, буквально: «движение на расстоянии»), или психокине́з (греч. ψυχή — «душа», «сердце», «дыхание»; κίνησις) – термин, которым в парапсихологии принято обозначать способность человека одним только усилием мысли оказывать воздействие на физические объекты. 

Сюда же можно отнести:

• пирокинез – как способность вызывать огонь или значительное повышение температуры на расстоянии силой мысли, а также возможность силой мысли управлять огнём.
• левитацию – явление, при котором предмет без видимой опоры «парит» в пространстве (то есть левитирует) не притягиваясь к поверхности (земли, воды, пр.). 
• телепортацию предметов – перемещение из одного места в другое мгновенно, не существуя в промежуточных точках между ними.

Перечисленные выше феномены не предполагают прямого воздействия на предмет или человека, поэтому движущая сила этих феноменов неизвестна. 

Рассмотрим эти феномены подробнее.

Телепатия

О телепатии говорили еще в древности. Согласно Н. Фодору, сама по себе «молитва может быть рассмотрена как попытка телепатического общения с высшим существом». Так же была предложена идея, что телепатия лежит в основе интуиции (например, интуитивных симпатии и антипатии). Результатом получения и обработки мозгом телепатических сигналов считалось ощущение «взгляда» или чьего-то приближения.

Некоторые исследователи паранормальных явлений считают телепатию и суггестию, в тех случаях, когда гипноз осуществляется на расстоянии, близкими явлениями. Майерс называл такой феномен «телепатическим гипнотизмом».

До сих пор некоторые исследователи уверены, что феномен телепатии существует не только в человеческом сообществе, но и как принцип передачи информации между животными или между животным и человеком.

Попытки объяснения феномена

Начиная с XIX века были разработаны несколько теорий, которые пытаются объяснить это явление. Одной из наиболее популярных теорий была так называемая «волновая теория». Одним из её сторонников был Уильям Крукс, предполагавший существование неких «эфирных» волн малой амплитуды и большей нежели гамма-излучение частоты, которые, «пронизывая» человеческий мозг, способны вызывать в мозгу реципиента образ, аналогичный оригинальному.

Несколько гипотез относительно возможности прямой передачи мысли от одного человека к другому разработал Зигмунд Фрейд. Он считал телепатию рудиментарным средством общения между людьми и возможно, «физическим процессом, который стал ментальным – на двух окончаниях коммуникационной цепи». Отношение Фрейда к телепатии было двойственным. С одной стороны, он рассматривал её как прямой путь, ведущий к глубинам подсознания, с другой – относился к феномену осторожно, опасаясь, что экспериментирующие с ним психоаналитики рискуют быть поставленными на один уровень с оккультистами.

Вопросами, связанными с телепатией также интересовались Карл Юнг и Шандор Ференци.

Несмотря на такой интерес к этому феномену ученых и исследователей, множество разработанных теорий разной степени научности, но убедительных доказательств существования телепатии пока не существует.

Психокинез

Психокинез – термин, объединяющий в себе любые (макро- и микро-) явления, так или иначе связанные с воздействием мысли на материю, включая: телекинез, пиро- и криокинез, аэро- и гидрокинез, биоцелительство, телепортацию, «мыслеграфию» (thoughtography), левитацию и т. д.

Термин «телекинез» впервые использовал в 1890 году русский исследователь паранормальных явлений А. Н. Аксаков. Автор термина «психокинез» — американский автор и издатель Генри Холт («On the Cosmic Relations», 1914); популяризировал его американский парапсихолог Дж. Райн в 1934 году. Оба понятия в разное время описывались и другими терминами: «дистанционное воздействие» (англ. distant influencing), «отдаленное влияние мыслью» (англ. remote mental influence), «прямое сознательное намерение» (англ. direct conscious intention), «мысль, управляющая материей» (англ. mind over matter) и т. д. 

Сторонники реальности телекинеза утверждают, что это явление известно с глубокой древности и упоминается в Библии, в частности в Деяниях апостолов (освобождение Св. Павла и Силы, 16:19-40). Впоследствии в парапсихологии появились предположения, что элементы психокинеза так или иначе могли присутствовать в методиках наложения проклятий, произнесении магических заклинаний и предсказании погоды. В ту же категорию многие включают сглаз. 

Попытки исследования феномена

В тридцатых годах исследование психокинеза стало самой быстро развивающейся областью парапсихологии. Первым за последовательное изучение психокинеза взялся в 1934 году Джозеф Б. Райн из Университета Дьюка в Северной Каролине. Первым в поле его наблюдения попал игрок, утверждавший, что способен усилием мысли укладывать игральные кости так, чтобы они выдавали нужные суммы и комбинации.

До 1940 года феномен психокинеза, в основном, «наблюдался» на спиритических сеансах в затемнённых комнатах, где было практически невозможно обеспечить строгий научный контроль над происходящим. После Райна эксперименты перешли в лабораторную среду. Исследуемые явления разделились на две категории: макропсихокинез и микропсихокинез (слабые, не регистрируемые невооружённым глазом эффекты, требующие статистической обработки), причем именно вторая из них оказалась в центре внимания. 

После экспериментов Райна в течение полувека было опубликовано более 150 отчетов о независимых исследованиях феномена. В подавляющем большинстве случаев авторы утверждали, что действительно наблюдали эффект, который мог бы быть истолкован как психокинез, но в количественном отношении отклонения от нормы выглядели крайне незначительными.

В 1989 году психологи Дайан Феррари и Дин Радин из Принстонского университета разработали методику применения метаанализа по отношению к полученным результатам опытов, позволяющую исключить элемент случайности и выявить общую для всех случаев тенденцию.

По утверждению Радина и Феррари результаты суммарной обработки данных, полученных после 2,5 миллионов вбрасываний игральных костей (с участием 2,5 тысячи человек) указали на незначительное (не более 1% ), но статистически подтвержденное отклонение в результате воздействия на объект мыслью. Этот результат, по мнению исследователей, указывал на реальность феномена психокинеза.

Мы видим, что в большинстве своем лабораторные опыты дали противоречивые результаты и реальность существования данного феномена до сих пор не доказана.

Материализация

В большинстве своем термин «материализация» можно встретить при упоминании медиумами на спиритических сеансах, но иногда его используют и в других случаях.

Согласно «Энциклопедии парапсихологии и оккультизма», термин «материализация» был впервые использован в 1873 году в США; до этого по отношению к явлению употреблялось выражение «духовные формы». 

Самым ранним считается упоминание о феномене в книге «Recherches psychologique ou correspondence sur le magnetisme vital entre un Solitaire et M. Deleuze», где Доктор Дж. П. Билло описывал случай, происшедший 5 марта 1819 года, когда в присутствии «трёх сомнамбул и одной слепой женщины» в запертой комнате появился почтовый конверт с «посланиями от святых», якобы принесённый белым голубем.

Попытки исследования феномена

Первым известным представителем науки, занявшимся изучением феномена материализации, стал в начале 1880-х годов Уильям Крукс. Оказавшись свидетелем необычных явлений, происходивших на сеансах Флоренс Кук, он предложил ей поселиться у себя в лондонском доме на Морнингтон-роуд и начал регулярно проводить здесь сеансы (сначала в полумраке, затем при естественном освещении), приглашая на них друзей из научного мира и регулярно публикуя отчёты о своих наблюдениях в «Ежеквартальном научном журнале».

В 1874 году учёный опубликовал отчёт о работе с Кук (а также с двумя другими знаменитыми медиумами, Кейт Фокс и Д. Д. Хьюмом), в котором заявил, что стал свидетелем подлинного феномена материализации в разных его проявлениях. Публикация вызвала скандал в научном мире. Крукс едва не лишился звания почётного члена Королевского общества, но не отрёкся от своих утверждений, сохранив верность им до конца своей жизни. 

Считалось, что материализовать можно не только мелкие неодушевленные предметы, но и растения, животных и даже человека.

Относительно природы аппортов (и косвенно — явления материализации) было предложено две основных теории:

• «четвёртого измерения» (впервые её выдвинул германский профессор Золльнер в попытке объяснить феномен «взаимопроникновения материи», который, как утверждалось, наблюдался на сеансах медиума Генри Слэйда);
• «дезинтеграции материи» (Ренд Судре предположил, что мозг медиума обладает способностью на молекулярном уровне дематериализовывать физические объекты и затем производить «обратную сборку»).

В 1920-годы в парапсихологии возникла третья теория, призванная дать объяснение феномену физического медиумизма и имеющая отношение к понятию «мыслеформы» (заимствованному из оккультизма). Согласно этой гипотезе, физический медиумизм предопределён неким процессом, позволяющим медиуму объективизировать (выводя в пространство) мысли и образы — как собственные, так и заимствованные у окружающих. Одним из первых такое объяснение предложил сэр Уильям Барретт.

Представители науки в подавляющем большинстве отрицают как реальность, так и саму возможность феномена материализации и полагают, что единственным объяснением этому явлению может служить хороший уровень владения испытуемым техникой иллюзионизма.

Существуют относительно хорошо изученные проявления способностей воздействия на людей, предполагающие вербальное или невербальное взаимодействие:

• Внушение (лат. suggestio - суггестия) — психологическое воздействие на сознание человека, при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок. Представляет собой особо сформированные словесные (но иногда и эмоциональные) конструкции. Часто путают с телепатией, когда воздействие человека не явно.
• Гипноз (др.-греч. ὕπνος – сон) – измененное состояние сознания, одновременно сочетающего в себе признаки бодрствования, сна и сна со сновидениями. Гипноз позволяет существовать одновременно взаимоисключающим состояниям сознания. В состоянии гипноза субъект воспринимает обращенные к себе слова без критики, т.е. у него повышается внушаемость. Здесь он указан как способ воздействия на индивида.
• Иллюзионизм – это вид искусства, который характеризуется использованием ловкости рук, трюков или специальной аппаратуры для создания иллюзии нарушения привычных физических свойств хорошо известных предметов. Название происходит от французского слова «Illusionner» — «вводить в заблуждение». 

Эти способности встречаются довольно часто, но в совершенстве ими владеют единицы, и виртуозное владение ими может быть принято за сверхспособности. Причины, способы и результаты таких воздействий известны и относительно хорошо описаны.